Hikaye. David Yurievich, Murom Prensi Murom Prensi David

Ortodoks takvimi - modern görünüm

Bu günde, Rus Ortodoks Kilisesi azizleri Prens Peter ve Murom Prensesi Fevronia'yı kutluyor.

1992 yılında Murom şehrinin laik yetkilileri Şehir Günü'nü sadık Peter ve Fevronia çiftinin yüceltilmesi Günü ile birleştirmeye karar verdi.

ÇHC Milletvekili yetkililerin bu girişimini destekledi ve Vladimir Piskoposu ve Suzdal bu vesileyle şunları söyledi:

“Murom şehri Tanrı'nın azizleri Peter ve Fevronia'nın dualarıyla ayakta duruyor. Rab'bin Tahtı'nın önündeki Murom harikaları sizin ve benim için dua etti ve şefaat etti.

Öyle ki, bu dünyadaki yaşam amacımızın asıl amacını derinden idrak edelim... İnsanı yücelten maddilik değil, onun saflığı, merhameti ve sevgisidir.

Ancak 2008'de Peter ve Fevronia Moskova Kremlin'de hatırlandı.

Temmuz 2008'de Murom'u ziyaret eden Rusya Federasyonu'nun yeni seçilen Cumhurbaşkanı Svetlana Medvedeva'nın eşi, Murom yetkililerinin Rusya'da Avrupa Sevgililer Günü'ne alternatif olması gereken yeni bir tatil başlatma girişimini destekledi.

Kelimenin tam anlamıyla Svetlana Medvedeva, tatilin 8 Temmuz'da kutlanacağını söyledi. "Bunu Rus geleneklerine uygun şekilde yürüteceğiz. Tatilin amblemi, gerçek bir Rus çiçeği olan papatya yapılabilir.

Peki Peter ve Fevronya kimdir? Peki neden Rus Ortodoks Kilisesi milletvekili neden aniden onları aziz olarak tanıdı ve modern Rusya'da "Hayat" biyografileri genç neslin eğitimi için bir model olarak alındı?

Kilise geleneği, Peter ve Fevronia'yı (David ve Euphrosyne - manastır bademcikleri sırasında aldıkları isimler) Murom prensi David Yuryevich (Georgievich) ve karısıyla özdeşleştirir.

David Yurievich'ten kroniklerde defalarca bahsediliyor.

Chronicles, 1203/04'te Murom Prensi Vladimir Yuryevich'in öldüğünü ve kardeşi Prens David (Peter) Yuryevich'in tahtta kaldığını bildiriyor:

« 6711 yazında ... Murom Prensi Volodimer Gurgevich aynı yaz vefat etti.. Diriliş Chronicle'da: "6712 yazında ... ve kardeşi Prens David Yuryevich Murom'da kalıyor." St.'nin hayatına göre. kitap. Peter (David), kardeşi Prens Paul'un (görünüşe göre vaftizden önce Vladimir olarak anılan) ölümünden sonra Murom prens masasını kabul etti.

Chronicles bizim için 1187 yılı altında Murom prensi David (Peter) Yuryevich'in Büyük Dük Vsevolod Büyük Yuva'nın kızının evliliğiyle bağlantılı olarak Vladimir'de kalışının yanı sıra kutsalların bazı askeri başarılarını kaydetti. prens David (Peter).

Böylece, 1196'da Murom prensleri Vladimir (Paul) ve David (Peter), Prens Vsevolod Büyük Yuva'nın Chernigov'a karşı kampanyasına katıldılar ve 1207/08'de Murom prensi David (Peter), Büyük Dük'ün yardımına geldi. Vladimir Vsevolod Georgievich, Ryazan topraklarına karşı kampanyasında:

“6715 yazında ... Ve sonra gönderdi ... ve ve David'in ardından Murom ... Büyük prens Pronsk şehrinin yakınına yüz kişi geldi ... şehrin yakınında gece gündüz silahlara saldırma emri verdi ve kapılar boyunca rafları kaldırın ... David ve Muromtsi'nin üçüncü kapısı var."

1213 yılında Aziz Prens David (Peter), St. Vladimir Büyük Dükü Georgy Vsevolodovich'ten Rostov'a:

"6721 yazında ... Kostyantin yeniden kardeşine karşı komplo kurmaya başladı, Georgy kardeşi tarafından yakalandı ... ve Muromlu David Rostov'a gitti."

1216'da Murom ekibi Lipetsk Muharebesi'ne yine St.Petersburg'un yanında katıldı. Büyük Dük Georgy Vsevolodovich: “6724 yazında ... Ve Muromtsi, Brodnitsa ve Gorodchane'nin güçlü adamlarının gücünü ve Suzdal topraklarının tüm gücünü yendim ... Yaroslav, Murom'la alaylarıyla yüz kişiydi .. .”.

1220 yılı altında, kronikler bize azizlerin iki oğlu Prens David (Peter) ve Prenses Fevronia - Prens Yuri Davidovich ve Prens Svyatoslav Davidovich ile torunları - Prens Oleg Yuryevich'ten söz etti. Murom'un kutsal prensi David'in (Peter) oğlu ve torunu, Suzdal ordusuyla birlikte Volga-Kama Bulgarlarına karşı askeri bir kampanyaya katıldı:

“6728 yazında ... Murom Prensi'ne oğullarını göndermelerini emrederek gönderildi ve David, oğlu Svyatoslav ve Yury Olga'yı gönderdi ... Svyatoslav alaylarını emretti: Sağ tarafta Rostov ve sağ tarafta Pereslavskaya. solda ve kendisi de aralarında Murom prensleriyle birlikte yüz kişi var."

Muhtemelen, bu askeri kampanyada, St. kitap. David (Petra) - genç prens Oleg Yuryevich öldü çünkü adı artık tarihi kaynaklarda geçmiyor.

1224 yılı, nehirdeki savaş nedeniyle Rusya'ya ciddi zorluklar getirdi. Kalka, ilk Tatar ordularının belirli beyliklerinin topraklarını işgal etmeye başladı ve Tatar-Moğol boyunduruğunun bulutları Rusya üzerinde kalınlaşmaya başladı.

Prens David (Peter) Yuryevich ve Prenses Fevronia'nın (Euphrosyne) 25 yıllık hükümdarlığı sona erdi.

Fiziksel güçlerinin zayıfladığını hisseden prens çift, ruhlarının kurtuluşu için oruç ve dualarla daha da gayretle çalışmak amacıyla manastır yeminleri etmeye karar verir.

Bununla birlikte, St.Petersburg'un tonlama yeri hakkında güvenilir bilgi. Peter mevcut değil.

Prens Peter ve Prenses Fevronia'nın ölümü, 1227/28 Nisan'a denk gelen Paskalya Haftası'nda aynı gün ve saatte gerçekleşti.

Chronicles, bu anlatıyı, bundan birkaç gün önce en küçük oğulları Prens Svyatoslav Davidovich'in (muhtemelen kendisi de prens mezarına gömülmüştü) öldüğü gerçeğiyle tamamlıyor:

“6736 yazında. Muromlu Davydov'un oğlu Nisan ayında öldü, kutsal hafta boşta. Aynı hafta Davyd Muromsky de siyahlar içinde ve yağsız bir şekilde uyudu.

Murom'un kutsal prenslerinin ölümü, Murom Piskoposu ve Ryazan Euphrosynus I (Svyatogorets) (1225-†1239) tarafından Murom'da başpiskoposluk hizmeti yıllarına denk geldi. manastır adıyla aynı adı taşıyordu ve muhtemelen prens çiftinin kilise cenazesini de yapmıştı.

Ölümünden 350 yıl sonra derlenen "Hayat"ta anlatılanlara göre, taçlı şema taşıyıcılarının ilk cenaze töreninin biri katedralde, ikincisi Haç Manastırı'nın Yüceltilmesinde gerçekleşmesine rağmen, cesetler St. kitap. David (Peter) ve eşi Prenses Fevronia (Euphrosinia), ertesi gün kasaba halkı tarafından, kutsal şehitler Boris'in adını taşıyan katedral kilisesinde prens ve prenses tarafından yaşamları boyunca hazırlanan tek bir tabutta mucizevi bir şekilde bulundu. ve Gleb ve "eski yukarı şehir" de bulunuyordu.

Kasaba halkının sadık eşleri ayırmaya yönelik birkaç başarısız girişiminin ardından, kutsal bedenleri Borisoglebskaya Katedral Kilisesi'nin mahzenindeki tek bir tabutun içine onurla gömüldü.

Gördüğünüz gibi, Rusya'da olağan hikaye, prensliği olmayan bir prens olan Peter'ın bir cilt hastalığına yakalanıp, kendisini halk yöntemleriyle iyileştirmeyi başaran komşu Ryazan prensliğinin sakini olan bilinmeyen bir Rus kızı Fevronya ile evlenmesidir. çareler.

Uzun süre evlilik içinde yaşıyorlar, çocukları ve muhtemelen torunları oluyor, 25-30 yıl sonra aynı gün ölüyorlar.

Ölümden sonra bilinmeyen bir gücün ya da bilinmeyen insanların cesetlerini tek bir mezarda birleştirmesi dışında mucizevi hiçbir şey olmuyor mu? Onları aziz olarak tanımanın nedeni bu mu?

Ancak devam etmeden önce, gerçeği aramak adına yazar, okuyucunun dikkatini, "Masal" ve "Hayat" ın (1204) hükümdarlığı yapan Prens Peter'dan (Davut) bahsettiği konusunda tüm tarihçilerin hemfikir olmadığı gerçeğine çekiyor. - 1228) ve Peter'ın prototipinin, 14. yüzyılın başında yaşayan ve boyarlar Ovtsyn ve Volodimerov'un atası olan Murom Prensi Peter olduğunu iddia ediyorlar.

Peter ve Euphrosyne'nin neden aziz oldukları sorusuna dönecek olursak, ne tarihçilerin ne de kilisenin bu soruya kesin bir cevabı olmadığını söylemek gerekir.

Yine de çeşitli tarihi kaynaklarda korunan verilere dayanan bilimsel bir yaklaşıma bağlı kalırsanız, Moskova soyluları arasında Murom azizlerine - eşlerine duyulan saygının, 1547'deki kilise konseylerinde kilisenin yüceltilmesinden çok önce başladığına ikna olabilirsiniz. 49.

Zaten 15.-16. yüzyılların başında, o zamandan kalma iki el yazmasının da gösterdiği gibi, Aziz Peter ve Fevronia için ayinler yapılıyordu.

Yazara göre Peter ve Fevronia'nın yüceltilmesi, öncelikle 14. yüzyılın sonlarından itibaren Murom'un Moskova büyük dük ailesinin tarihinde çok önemli bir rol oynamasından kaynaklanıyordu.

1392 yılında, Dmitry Donskoy'un oğlu Moskova prensi Vasily Dmitrievich, doğuda Rus topraklarının ileri karakolu olarak hizmet veren bu şehrin mülkiyeti için Büyük Han'dan bir etiket aldı.

O andan itibaren Murom, Moskova prensliğine ait bir şehir oldu.

Moskova Büyük Dükü Vasily'nin (Dark), 1446'da Dmitry Donskoy'un soyundan gelen başka bir şubenin temsilcileriyle büyük taht için mücadelesi sırasında, boyarlar Ryapolovsky, Vasily'nin çocukları Ivan ve Yuri'yi Murom'a götürerek onları zulümden kurtardı. Dmitry Shemyaka'nın.

Ryazan başpiskoposu Jonah, prens çocukları Murom'dan aldı ve kimse onlara zarar vermesin diye onları Doğuş Katedrali'nde "çalmasıyla" kabul etti. O zamandan beri, hatta kanonlaşmalarından önce bile Peter ve Fevronia, Moskova kraliyet evinin patronları oldular.

1523 yılında, III.Ivan'ın oğlu - Büyük Dük Vasily III - Murom katedral kilisesine ekilebilir bir arazi arsası verdi. Prensler, kural olarak, tapınağa gömülü "akrabaların" ruhlarının anısına bu tür hediyeler verdiler.

Korkunç İvan - Vasily III'ün oğlu, 1549'da Kazan kampanyasından önce iki antik şehri - Vladimir ve Murom'u ziyaret etti. Hem Murom'da hem de Vladimir'de ünlü atalarının mezarları başında dua etti ve onlardan zorlu bir askeri girişimde dua ederek yardım istedi.

Vladimir'de, Aziz Alexander Nevsky'nin kalıntılarının gömüldüğü Doğuş Manastırı'nı ziyaret etti. Antik Varsayım Katedrali'nde Andrei Bogolyubsky ve diğer kutsal Vladimir prenslerinin mezarlarında dua etti.

Çar İvan, Vladimir'den Murom'a gitti ve burada Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nde "büyük mucize işçiler" Peter ve Fevronia'ya dua etti. Tüm bu azizler daha sonra Moskova'daki Kremlin Başmelek Katedrali'nin (büyük dük mezarı) resminde yerlerini buldular.

Murom azizlerine duyulan hürmetin hızla yayılması, Kazan'a karşı yürütülen kampanyadan önce meydana gelen önemli bir olayla kolaylaştırıldı.

Ivan, Kazan seferine 1552'de, Prens Dmitry Donskoy'un örneğini izleyerek, ünlü şehrin antik tapınaklarında zafer için dua etmek üzere Kolomna'yı ziyaret ederek başladı. Çar Kolomna'dayken Tula yakınlarından Kırım Hanı Devlet Giray'ın birliklerinin şehrin surlarına yaklaştığı yönünde bir mesaj geldi.

Korkunç ve beklenmedik tehlike karşısında Ivan, planından bir süreliğine vazgeçip Kırım Hanına karşı çıkmak zorunda kaldı.

Yıllıklardaki diğer olaylar güne göre planlanıyor: 22 Haziran'da (eski tarza göre) çar Tula'ya yaklaştı; 23 Haziran'da saldırı başladı ve Han'ın birlikleri kaçmaya başladı; 24 Haziran günü zafer haberiyle birlikte düşmanı takip eden valiler geri döndü.

Tatarlara karşı kazanılan zafer vesilesiyle resmi kutlamalar, muhtemelen 25 Haziran'da, yani kilisenin kutsal kraliyet akrabaları Peter ve Fevronia'yı andığı gün gerçekleşti.

Bu olay, Murom azizlerine tüm Rusya'nın hürmetinin oluşmasında önemli bir rol oynadı.

Kralın bu kitaplarda dua kitaplarını ve askeri işlerde yardımcıları görmesini sağlayan da buydu (kanonda bunlara “kalkan ve kale” denir).

Buna karşılık, Tula yakınlarında Tatarlara karşı kazanılan "planlanmamış" zafer, Kazan kampanyasının başarılı sonucunun bir alamet olarak algılandı ve çarın, Peter ve Fevronia'ya şükran duaları getirmek için eski Murom aracılığıyla Kazan'a gitme kararına neden oldu.

1594 yılında Çar Theodore Ioannovich ve Tsarina Irina (Godunova), bu kraliçenin ünlü atölyesinde dikilen azizlerin kalıntılarının üzerine bir örtü yerleştirdiler. Uzun süre kraliyet ailesinde varis yoktu.

Kraliçenin kısır olduğu ve manastıra gönderildiğine dair söylentiler vardı. Tsaritsa Irina, özellikle kutsal prenses Fevronia'ya saygı duydu ve kutsal eşlere çocuk hediyesi için dua etti.

Murom mucize işçilerinin duaları sayesinde, kapaktaki işlemeli bir yazının da gösterdiği gibi, kraliyet ailesinde uzun zamandır beklenen bir bebek ortaya çıktı: “Kutsal Egemen Çar ve Tüm Rusya'nın Büyük Dükü Theodore Ioannovich'in emriyle ve onun Kutsanmış Kraliçeler ve Büyük Düşes Irina ve Kutsal Prensesleri Feodosia, bu yaz kapağı 7102 (1594) "

Sonraki yüzyıllarda Murom'u ziyaret eden birçok seçkin kişi, kesinlikle Peter ve Fevronia'nın kutsal emanetlerine tapındı.

“Mayıs 1722'de Kolomna'dan Oka boyunca Nizhny Novgorod'a yapılan bir yolculuk sırasında, Perslerle savaş sırasında Peter, Murom'da çok saygı duyulan Murom harikaları Peter ve Fevronia'ya ibadet etmek için durdum ve onlardan savaşta ve zaferde yardım istedi, tıpkı ataları - John III ve IV - Kazan Tatarlarına karşı seferleri sırasında bunu yaptı" - yerel tarihçilerden biri tarafından kaydedildi.

1767'de İmparatoriçe Catherine II, Nizhny Novgorod'dan Moskova'ya Murom üzerinden seyahat ederken Murom'u ziyaret etti. “Murom'da, hükümdarın varisi Pavel Petrovich'in çok hasta olduğu haberini alan kraliçe anne, ebeveyn kederiyle katedrale gitti ve ileri gelenlere ve halka şunu söylemeye tenezzül etti: “Biz mirasçı için dua et.”

1830'larda İmparator I. Nicholas ve tahtın varisi Alexander Nikolaevich (gelecekteki İmparator Alexander II), Tanrı tarafından korunan devletlerinin refahı için Aziz Peter ve Fevronia'nın kalıntılarında dua etti.

Devrim öncesi dönemlerde Murom mucize işçilerini Anma Günü en önemli günlerden biriydi.

Dolayısıyla, 2008'de burada tesadüfen Rusya Federasyonu Başkanı Svetlana Medvedeva'nın eşinin ortaya çıkması pek olası değil!

Ancak Avrupa Sevgililer Günü'ne alternatif olması gereken yeni bir tüm Rusya tatilini tanıtma fikriyle açık bir patlama yaşandı.

Çünkü, belirttiğimiz gibi, tüm Rus çarları burada başka amaçlar için dua ediyorlardı: "tıpkı ataları III. ve IV. İoannis'in Kazan Tatarlarına karşı seferleri sırasında yaptığı gibi, savaş ve zaferde onlardan yardım istemek."

Yukarıda belirttiğimiz gibi, Prens Peter ve Prenses Efrosinya'nın hayatı iki eski Rus notuna yansıyor: "Peter'ın Hayatı ve Muromlu Fevronia" ve ayrı bir edebi eser "Peter ve Fevronia'nın Hikayesi".

Yazar, 460-500 yıldan daha uzun bir süre önce derlenen bu belgelerin içeriğini, O. Buzina tarzında olmasa da modern dile çevirmeye çalıştı ve gerekirse halk efsanelerinde ve masallarda toplanan yerleri belirsizleştirmeyi de ekledi. aynı konuyla ilgili gerçekler. Oldukça ilginç bir resim ortaya çıktı.

Peter ve Fevronia hakkındaki ilk peri masalı

Yani Prens Peter, Murom şehrinde hüküm süren Prens Pavel'in küçük kardeşiydi. Aslında bildiğimiz gibi kronikler ona Vladimir diyor.

Tutkulu bir avcı olan ve çoğu zaman evde bulunmayan Pavel'in ailesinde bir talihsizlik yaşandı - şeytanın takıntısıyla karısı Marya'ya bir uçurtma uçmaya başladı.

Ve basit bir Yılan değil, sansür demek gerekirse bir kadın avcısı!

Başlangıç açıkça muhteşem, çünkü yalnızca peri masallarında Yılanlar her zaman prensesleri ve "kırmızı bakireleri" kaçırır, iyi arkadaşlar ve aynı prensler onlarla savaşır, ancak görünüşe göre bu yetişkinler için bir Rus masalı!

Ama devam edelim. Yılanın entrikaları nedeniyle kadın şeytani güce yenik düştü. Eğer bu modern dile tercüme edilirse, o zaman Yılan prensesi baştan çıkardı, bu konuda neden karanlık olsun ki?

“Masalda Prenses Marya'nın kocasına her şeyi anlattığı yazıyor. Hikayenin yazarı bunu neden yaptı, şimdilik sessiz. Ancak Prenses, Yılanın kendisine her zaman Prens Paul kılığında göründüğüne dair yemin etti!

Böylece Prens Pavel karısında bir tür soğukkanlılık fark etmeye başladı.

Senin sorunun ne, Mary? Al sevmedi mi?

Aşk-aşk, şahinim! - Marya okşuyor ve kendi sesi rüzgardaki bir tel gibi çınlıyor, titriyor.

İnançlı bir kalp, ağır bir taşı kendi içinde taşıyabilir mi? Prenses dayanamadı, kocasının ayaklarının dibine düştü:

İdam et, nişanlı, sadakatsiz karını! Pis yılan beni günaha sürükledi!

Ancak Prens Paul'un karısının Yılan tarafından baştan çıkarılması gerçeğine tepkisi alışılmadık bir durumdur. Prens Yılanı nasıl uzaklaştırabileceğini düşündü ama aklına hiçbir şey gelmedi. Ancak prens, Yılan'la şahsen savaşmaya cesaret edemedi, görünüşe göre o Rus cesur adamlarından biri değildi!

Sonraki olayların iki ana versiyonu vardır.

Birinci versiyon. Ve Prens Pavel, açıkça ona sonuna kadar güvenmeyen karısına şöyle dedi:

Dinleyin: Tekrar yanınıza gelir gelmez, konuşmaya başlar başlamaz, ondan ne tür bir ölümden korktuğunu kurnazca öğrenirsiniz.

Bunu anlayıp bize anlatabilirseniz, o zaman sadece bu yüzyılda onun kötü nefesinden, koklamasından ve hakkında konuşulması utanç verici olan tüm iğrençliklerinden kurtulmakla kalmayacak, aynı zamanda gelecek yüzyılda da onu yatıştıracaksınız. İsa'nın sahte olmayan Yargıcı.

Karısı, kocasının sözlerini kararlı bir şekilde yüreğine yerleştirdi ve karar verdi: “Güzel! Öyle olsun."

Bir gün o korkunç yılan ona doğru uçar.

Ama neden bu kadar korkunç? Kadın azizleri, hatta Yılanlar bile genellikle "hanımlara" yazılı güzellikler olarak sunulur!

Kalbinde güzel bir anı olan prenses (ve aslında ne yapması gerekiyordu, ya “korkunç” Yılan ile olan “suç” bağlantısını bırakıp Yılanın ellerinde ölecek ya da aşkı çarpıtmaya devam edecekti. Yılan, ancak kocasının elinde ölür.

Doğru, üçüncü bir seçenek de vardı - Yılanın yardımıyla kocasından kurtulmak, ancak eski Rus birincil kaynaklarında bu seçenek dikkate alınmıyor, ancak hayatta en olası olanı!). Yine de role giren Prenses Mary, Yılanla birlikte yaşamaya devam etti ve onu pohpohlamaya başladı.

Uzun bir süre onu saygıyla övdü ve öyle övdü ve sordu: Çok diyorlar, biliyorsun, ama ölümünün zamanlamasını, ne olacağını ve nedenini biliyor musun?

Sadık bir eşin iyi aldatmacasıyla aldatılan aynı korkunç baştan çıkarıcı (ve bir sevgilinin tutkusu için, gözlerinde sert bir adam gibi görünmek için, kollarında rahatlayan ve sırrını açığa vurduğunu düşünmeyen, tutkusu için yapmayacağı şey), şöyle dedi: - “Peter'ın omzundan, Agrikov'un kılıcından ölümüm!

Referans için okuyucu: Rusya'da Agrik'e, aralarında bir hazine kılıcının da bulunduğu sayısız silaha sahip olan muhteşem bir kahraman deniyordu.

Kılıç hazinecisi kendi kendini kesen bir adamdır. Rus folklorunda ve ortaçağ kitap geleneğinde, düşmanlara karşı zafer sağlayan harika bir silah.

Babil efsanesinde - şehir, kendi kendini kesen kılıca "Aspid-yılan" denir ve bir kurt adamın özelliklerine sahiptir (yılana dönüşür).

Bir hazine (istifçi) veya cenaze töreni (öldürülen bir kahramanın başının altında bir kılıç) fikriyle ilişkilendirilen, yere gizlenmiş, duvara gömülmüş vb. bir kılıcı aramanın yaygın bir motifi vardır.

Burada Prens Pavel tamamen şaşkına dönmüştü: "Peter'ın omzundan, Agrikov'un kılıcından ölmek" ne anlama geliyor?

İkinci versiyon.Öfkeli prens, karısını mahkemeden çıkarmak istedi, ancak zamanla fikrini değiştirdi: Sonuçta, karısı iyi bir anlaşmayla değil, kurnaz bir aldatmacayla utancı kabul etti. Ve karısına o kadar üzüldü ki gözlerinden yaşlar aktı:

Kendini hırpalama aşkım. Ve senin için suçluyum.

Peki senin suçun ne?

Ve koca, aile meselelerini avcılık ve eğlenceyle takas etmemin hatası olduğunu söylüyor. Okuyun, günlerce - haftalarca birbirimizi görmüyoruz ... İki kişinin bir talihsizlik üzerinde düşünmesi daha kolaydır.

Kalp hissediyor: Kötü olanla baş etmek kolay değil, diyor Prens Pavel. Kendi iradesiyle vazgeçmez. Peki onun ölüm-yıkımının ne olduğunu iyi anlamaya çalışır mısınız?

Böylece Pavel avlanmak için yem bulmak üzere ayrıldı ama Marya odasında kaldı.

Oturur ve ipekle nakış işler. Aniden soba sallanmaya başladı, demir panjur yana doğru sıçradı - yılan zmeevich yere düştü, sevimli bir prense dönüştü.

Merhaba ışığım! Seni özledim ... - diyor ve prensesi sevgiyle beyaz ellerinden tutuyor.

Prenses diyor ki:

Ve senin adına sevindim.

Yatak odasına gidelim mi? Yumuşak kuş tüyü bir yatağa uzanmamız gerekmez mi?

Bugün iyi değilim, sevincim! Mide bulandırıcı ve sırtın alt kısmı kırılıyor. Onu senden almamış mıydım?

Yılan sevindi:

Belki bir oğlun olur? Varisim Hıristiyan tahtına aşılanacak!

Marya yılanı yağlamaya karar verdi ve şöyle diyor:

Görüyorum: buklelerin berbat. İzin ver de tarakla üzerlerinden geçeyim!

Sahte prens, Marya'nın sarı saçlı kafasını dizlerinin üzerine koydu. Prenses sık sık tarakla eğilmeye başladı ve yavaşça sordu:

Nerede yaşıyorsun, yaşıyorsun başıboş şahinim?

Uzakta yılan gülüyor. - Erdan Çayı Arkası!

Yaşlı bir kadından şunu duydum: Sanki dünyada ölümsüz bir yılan yaşıyormuş gibi.

Davetsiz misafir gururlandı:

Ben o ölümsüz yılanım!

Sonsuza kadar mı yaşayacaksın? Benden sağ çıkabilecek misin küçük yetim?

Kader böyle istiyor. Ayrıca bir zayıflığım var.

Marya yılana işkence etmeye başladı ve ona işkence etti.

- Yılan, eğer kaderim kaderimdeyse Peter'ın omzundan, Agrikov'un kılıcından düşecek diyor.

Bu kılıcı bulmak kolay mı?

Uçurtma açılmadı, dinleniyor.

Hayır canım, bu gizli sırrın aklımdan kaçmasına bile izin vermeyeceğim.

Bir şey kafasını karıştırdı: Ne tür bir Agrikov kılıcı olduğunu ve onu nereden alacağını bilmiyordu.

Prens Peter'ın bir geleneği vardı: kiliselere gitmek, yalnızlık aramak. Şehrin dışında, kadın manastırında Kutsal ve Hayat Veren Haç Yüceltme Kilisesi duruyordu. Prens tek başına dua etmek için oraya geldi.

Sonra ona (manastırda mı?) bir bebek göründü ve şöyle dedi:

Prens! Sana Agric'in kılıcını göstermemi ister misin?

Arzusunu hatırlayarak haykırdı:

Bana göster! Onu görmek istiyorum!

Çocuk ona şunu söyler:

Beni takip et.

Ve ona sunak duvarında taşların arasında kılıcın bulunduğu bir kuyu gösterdi. Kutsanmış Prens Peter o kılıcı aldı ve o günden itibaren yılanı öldürmek için doğru zamanı aramaya başladı.

Her gün kardeşinin ve gelininin önünde eğilmeye gidiyordu.

Kardeşini selamladıktan sonra prensesin odasına gitti ve orada onu kocasıyla birlikte otururken gördü.

Nedir? - Prens Peter dönüşte hizmetçiye sordu. - Kardeşim beni geçmeyi ve karımın odasına ilk gelen olmayı nasıl başardı? Hiç tereddüt etmedim...

Hizmetçi ona cevap verdi:

Hayır efendim, kardeşiniz odasından çıkmadı!

Prens o zaman her şeyi anladı ve kurnaz yılanın kurnazlığına hayret etti. Kardeşinin yanına döndü ve şöyle dedi:

Kardeşim, odanda kal, hiçbir yere gitme, beni bekle. Şimdi yılanla savaşacağım ama Tanrı'nın yardımıyla kötü olan öldürülecek.

Agrikov'un kılıcını aldı, gelininin yanına gitti, orada prense dönüşen bir yılan buldu ve kendisine bir şeyin kardeş değil canavar olduğuna dair kesin bir güvence vererek ona kılıçla vurdu.

Gerçek haliyle ortaya çıkan yılan kıvranmaya, dövmeye başladı ve ölmeden önce prensin kanını sıçrattı.

Ve prensin vücudunda o pis kan, kabuklar ve ülserler oluştu ve prens ciddi şekilde hastalandı. Hastalığında doktorlardan şifa aradı ama kimse ona yardım edemedi.

Yine ikinci versiyon: Prenses Marya bu konuşmayı yasal kocasına anlattı. Prens bir an düşündü ve şöyle dedi:

Belki kardeş Peter düşmanla başa çıkabilir?

Ve Prens Pavel küçük kardeşine talihsizliğinden bahsetti. Peter ona şunu söyler:

Size kardeşçe hizmet edeceğim. Kardeşçe, Hıristiyan hizmeti. Yiyip içmeyeceğim ama bu yabancı pislikleri dışarı çıkaracağım!

Peter, azizlerin görüntüleri için dua etti ve kahraman Agrik'in gömüldüğü Vozdvizhensky manastırına gitti. Kadim mezara yaklaşıp sordu:

Agrik-Agrik, hazine kılıcın nerede?

Cevabı yok. Peter bekledi, bekledi ve eve gitti. Ertesi gün gelir:

Agrik-Agrik, mucize kılıcın nerede?

Ve yine cevap alamadı.

Üçüncü gün Peter geldi:

Agrik-Agrik, cevap ver! Gösterişli bir amaç için keskin bir kılıç aramıyorum...

Ve en yakın kiliseye bakıyorsun. Sunağın duvarında, gizli bir kuyuda.

Pyotr Agrikov kılıcı buldu, kaftanın altına sakladı ve hareketli ayaklarını prensin sarayına taşıdı. Ve o sırada uçurtma uçuran prensesi ziyaret ediyordu: oturdu ve aylaklık etti, gümüş bir kaseden sarhoş birayı yudumladı.

Sahte prens endişelendi ve koklamaya başladı:

Fu, sen! Fu, sen! Rus ruhu kokuyordu. Hissediyorum: kaba bir insan geliyor!

Prenses kayınbiraderini pencereden gördü, yılan Zmeevich'i sakinleştirdi:

Sen ölümsüz müsün, Rus ruhundan korkuyor musun?

Peter kuleye girdi, kutsal ikonalar için dua etti ve kırmızı odaya girdi.

Selamlar kardeşim! - Peter diyor. Avlanmadan ne kadar süre önce döndün?

Ve gitmedim! - yılan cevap verir. - Fikrimi değiştirecektim.

Peter, önünde kimin olduğunu anladı, aziz kılıç hazinesini yakaladı ve tüm Hıristiyan ruhuyla başıboş piçin peşine düşmeye başladı.

Yılanı küçük parçalara ayırdı ve hizmetçilere bu parçaları kargaları beslemek için açık alana dağıtmalarını emretti.

Her şey yoluna girecekti ama Peter'a kara yılan kanı sıçramıştı ve vücudunun her yerinde kaşıntılı, iyileşmeyen ülserler vardı.

Modern araştırmacılara göre Prens Peter hastalandı cüzzam. Bu hastalığın hala tedavi edilemez olduğu düşünülüyor.

Gördüğünüz gibi, modern dille ifade edilirse, hikayenin senaryosu, bariz çelişkilerle günah işlese de, gördüğümüz gibi her iki versiyonunda da açıkça bir Hollywood yapımı için yaratılmıştır.

Burada, dedikleri gibi, 6. türden modern ufoloji temasları gerçekleşiyor! Ve Yılan bir uzaylı, görünüşe göre insan uygarlığından önce gelen yılansı bir uygarlık.

Dünya üzerinde bir sürüngen uygarlığının olası varlığı Mahabharata'nın "Yılanların Yakılması" bölümünde doğrudan belirtilmektedir.

Ama Prens Peter'a ve başına gelen talihsizliğe dönelim.

Prens Peter, Ryazan topraklarında çok sayıda yetenekli doktorun bulunduğunu duydu ve kendisi de ağır hastalığı nedeniyle ata binemediği için kendisinin Ryazan sınırlarına götürülmesini emretti.

Ryazan topraklarına vardığında ailesini doktor aramaya gönderdi. Prensin maiyetinden belli bir genç, Laskovo adlı bir köyü aramak için dolaştı. Hala Ryazan bölgesi topraklarında var.

Peter ve Fevronya hakkında ikinci muhteşem hikaye!

“İlk eve yaklaştı ve kimseyle karşılaşmadan kapıya girdi. Verandaya çıkıyor - kimse yok. Odaya girdi ve harika bir manzara gördü: Odanın ortasında bir kız oturuyor, çarşaf örüyor ve önünde evcil bir tavşan atlıyor.

Kız diyor ki:

Kulaksız bir ev ve gözleri olmayan bir oda için kötü bir şey!

Genç adam onun sözlerini anlamadı ve sordu:

Sahibi nerede? Bu evde bir erkek mi yaşıyor?

Kız cevap verir:

Annem ve babam ödünç olarak ağlamaya gittiler ve ağabeyim de ölümün peşinden gitmek için ayaklarının üzerinden geçti.

Genç adam tamamen şaşırmıştı:

Hangi mucizeleri görüyorum? Evde yalnız oturuyorsunuz, önünüze bir tavşan atlıyor ve bana tuhaf sözler söylüyorsunuz ve ben sözlerinizi anlayamıyorum!

Cevap verdi:

Bunu anlamıyor musun? Eve girdin, beni dağınık buldun, eğer bir köpeğimiz olsaydı kokunu alıp havlardı. Böylece köpeğin evin kulakları olduğu ortaya çıktı. Ve eğer küçük bir çocuğumuz olsaydı seni görür ve bana söylerdi. Küçük bir çocuk göz odaları içindir.

Annemle babam hakkında cenazeye gittiklerini söyledim: şimdi ölüler için ağlıyorlar ve kendileri öldüklerinde onlar için ağlayacaklar; "ödünç olarak ağlamak" budur.

Kardeşim de babası gibi ormandan yabani bal toplayarak, ağaçlara tırmanarak yaşıyor. Bir ağaca tırmanıyor - tökezlememek ve öldürülmemek için ayaklarına dikkat ediyor. Bunun anlamı şudur: “Ölümün bacaklarından peşinden gitmek”.

Genç adam ona şunu söylüyor:

Mantıklı olduğunu görüyorum!… Bana adını söyle.

O cevaplar:

Benim adım Fevronia.

O ona söyler:

Murom Prensi Peter'ın hizmetkarıyım. Prensimiz için doktor arıyoruz ama burada kimseyi tanımıyoruz. Kiminle iletişime geçmemiz gerektiğini söyleyebilir misin? Eğer o kişi prensi iyileştirirse pahalı hediyeler alacaktır.

O cevaplar:

Prensini buraya getir. Eğer kalbi nazik ve cevapları alçakgönüllü ise sağlıklı olacaktır!

Genç adam kısa süre sonra prensin yanına döndü ve ona olup biten her şeyi anlattı. Kutsal Prens Peter şöyle diyor:

Beni o kıza götür!

Ve onu Laskovo köyüne götürdüler ve prens hizmetkarlarını göndererek onlara şunları iletmelerini emretti:

“Kim beni tedavi etmek isterse, beni tedavi etsin ve büyük hediyeler alsın.”

Kızlık Fevronia, prensin hizmetkarlarına kesin bir şekilde şunları söyledi:

Prensi tedavi etmek istiyorum ama ondan hediye talep etmiyorum. Ona şunu söyle: "Eğer onun karısı olmazsam, o zaman neden ona davranayım?"

Hizmetçi geri döndü ve sözlerini iletti. Prens Peter bu sözleri ciddiye almak istemedi ve şöyle düşündü:

"Ben prens olarak bir ağaca tırmanıcının kızıyla nasıl evlenebilirim?" ama Fevronia'ya büyükelçiler gönderdi:

De ki; ilaç varsa iyileşsin; ve eğer iyileşirse onu karım olarak alacağım.

Hizmetçiler prensin sözünü bu şekilde ilettiler.

İşte Fevronia'nın Prens Peter'a nasıl davrandığı.

Küçük bir kap alarak ekmek mayası aldı ve üzerine üfleyerek şöyle dedi:

Prensiniz için banyoyu ısıtsınlar ve banyodaki yara kabuklarını ve ülserleri bu mayayla yağlasınlar, ancak bir yara kabuğunu yağsız bıraksınlar. Ve sağlıklı olacaksın!

Ancak Prens Peter da aptal değildi ve hastalıkla meşgul olmasına rağmen Fevronia'nın cevabını duyduktan sonra banyonun ısıtılmasını emretti, ancak kızı test etmek isteyerek gerçekten onun kadar akıllı mıydı? genç adam ondan bahsetti, hizmetkarlarını küçük bir demet ketenle ona gönderdi: şu mesajla:

Ben banyoda yıkanırken Fevronia bana bu ketenden bir gömlek, portmanto ve bir havlu yapsın.

Açıkçası, prens Fevronia ile evlenmek istemedi ve ona açıkça yerine getirilemez ek koşullar koydu!

Hizmetçi ona keten getirdi ve prensin sözlerini iletti.

Ona şöyle diyor:

Ocağa tırmanın, orada bir kütük bulun ve buraya getirin.

Ona bir tahta parçası getirdi. Bir açıklıkla ölçüm yaparak şöyle diyor:

Bu kadar kesin.

Kesti. Diyor:

Bunu prense götür ve şöyle de: "Ben keteni kazırken, o da bu kütükten bir tezgâh yapsın da, üzerine keten dokuyacak bir şeyim olsun."

Hizmetçi prense bir kütük getirdi ve bir kızın konuşmasını yaptı.

Prens onun cevabına şaşırdı.

Prensin hamama gitme zamanı geldi. Kızın emriyle tüm yara kabuklarını ve ülserlerini ekmek mayası ile yağladı, geriye sadece bir kabuk kaldı.

Ve kendimi daha iyi hissederek banyodan çıktım. Sabah, kızın sözlerine göre meshetmediği bir tanesi dışında vücudundaki tüm yara kabukları kayboldu.

Ve herkes hızlı iyileşmeye şaşırdı.

Ancak eş olarak almak istemedi - bir köylü, diyorlar ki, aile - ama ona zengin hediyeler gönderdi.

Bu hediyeleri kabul etmedi.

Prens Peter, anavatanındaki Murom'a tamamen sağlıklı bir şekilde gitti, ancak üzerinde bir kızın emriyle meshedilmemiş bir yara kabuğu vardı.

Ve bu kabuktan, Murom'a giderken ilk gün vücutta yeni ülserler ayrılmaya başladı.

Ve çok geçmeden Peter, daha önce olduğu gibi birçok belaya maruz kaldı.

Ve yine iyileşmek için kıza döndü. Evine yaklaştı ve utançla doktor istemeye başladı. Hiç kızmadan şöyle dedi:

Eğer o benim kocamsa onu iyileştireceğim.

Daha sonra onu karısı olarak alacağına dair kesin bir söz verdi. Onu daha önce söylediğimiz şekilde iyileştirdi.

Şifa aldıktan sonra onunla evlendi. Böylece Prenses Fevronia oldu.

Anavatanları Murom şehrine geldiler ve Tanrı'nın emirlerinden hiçbirini ihlal etmeden tam bir dindarlık içinde yaşadılar.

Doğru, Fefronya hemşerileriyle kötü bir şekilde ayrıldı. Dönüş yolunda yola çıktıklarında köy kızları ve kadınları geline güldüler:

Fevronia'mız nişanlısını beklerken biraz asırlık bile olmadı!

Görünüşe göre sadece prensi iyileştirmekle kalmamış, aynı zamanda çöpçatanların gözlerini de çevirmiş!

Prens sak ayakkabılarında iyi bir imparatoriçe buldu - paçavra kokoshnik ve bezelye küpeleri var ...

Fevronia dinledi, dinledi ve yüreğinde şunları söyledi:

Laskov için daha fazla büyümeyin, genişlemeyin. Sipariş ne kadar kısa olursa dedikodu da o kadar az olur.

Ve böylece gerçek oldu: Yüzlerce yıl boyunca Laskovo altı evden oluşan bir köy olarak kaldı.

Biraz zaman geçti - bu hayattaki Prens Pavel ayrıldı ve sadık Prens Peter, kardeşinin ardından Murom şehrinin tek otokratı oldu.

Boyarlar Prenses Fevronia'yı sevmiyorlardı, eşleri için kırgınlardı: kendi türünden bir prenses olmadı, ama Rab uğruna onu iyi bir yaşam için yüceltti.

Peter ve Fevronia hakkındaki üçüncü peri masalı.

“Burada yakınlardan biri sağ inanan Prens Peter'a onun hakkında şikayette bulunmak için geldi: Prensesin masadan kalkmasının uygunsuz olduğu her seferinde, sanki açmış gibi ekmek kırıntılarını eline süpürdüğünü söylüyorlar. .

Onu sınamak isteyen Kutsal Prens Peter, ortak masanın kurulmasını emretti. Akşam yemeği bittiğinde, geleneği gereği kırıntıları avucuna süpürdü.

Prens Peter onu elinden yakaladı, elini açtı ve orada güzel kokulu tütsü ve tütsüler vardı. O günden sonra onu terk etti ve bir daha bunu yaşamadı.

Uzun bir süre sonra boyarlar ona gelir ve öfkeyle şöyle derler:

Hepimiz size adil bir şekilde hizmet etmek ve sizi bir otokrat olarak görmek istiyoruz, ancak Fevronia'yı bir prenses olarak görmek istemiyoruz ve onun eşlerimiz olarak hüküm sürmesini istemiyoruz.

Otokrat olarak kalmak istiyorsan başka bir prenses al.

Yeterince servet alan Fevronia, istediği yere gitmesine izin verdi!

Asil prens Peter, geleneğine göre hiç kızmadı, alçakgönüllülükle cevap verdi:

Fevronia'ya söyle. Cevabın ne olduğunu duyalım.

Öfkeli, utanmaz ve kötü niyetle dolu bir ziyafet düzenlemeye karar verdiler.

Ve bunu ayarladılar. Zaten sarhoş olduklarında havlayan köpekler gibi utanmaz konuşmalar yapmaya başladılar. Dediler:

İmparatoriçe Prenses Fevronia! Bütün şehir ve bütün boyarlar sana dönüyor: Senden istediğimizi bize ver!

Diyor:

Ne istersen al.

Tek bir ağızdan konuşuyorlardı:

Sonuçta hanımefendi, hepimiz Prens Peter'ın bizi yönetmesini istiyoruz ama eşlerimiz sizin onları yönetmenizi istemiyor.

Kendinize yetecek kadar zenginlik alın ve istediğiniz yere gidin!

Diyor:

Sana ne istersen kabul edeceğime söz verdim. Sana şunu söyleyeyim: senden istediğimi bana ver.

Kötü niyetle, geleceği öngörmeden yemin ederek şöyle dediler:

Ne istersen sorgusuz sualsiz veririz!

Diyor:

Hiçbir şey istemeyeceğim, yalnızca eşim Prens Peter!

Cevap veriyorlar:

Kendisi isterse itiraz etmeyiz.

Düşman onlara, Prens Peter olmazsa farklı bir otokrat seçecekleri fikrini ilham verdi, çünkü boyarların her biri kendisinin bir otokrat olacağını aklında tutuyordu.

Prens Peter, geçici otokrasisine kalbini bağlamadı, yalnızca Tanrı'nın emirlerini hatırladı ve O'nun emirlerine göre hareket etti: Tanrı'nın emirlerine aykırı olmamak kaydıyla, saltanatının hiçbir şey olmadığını düşünüyordu.

Peter ve Fevronia hakkındaki dördüncü peri masalı

“Kötü boyarlar onlara nehir tekneleri verdi - sonuçta o şehrin yakınında Okoyu adında bir nehir akıyor.

Ve prens ve prenses nehir boyunca teknelerle yelken açtılar. Gemide mübarek Prenses Fevronia'nın belli bir hizmetkarı vardı ve karısı da aynı gemiye yerleştirildi. O adam kötü bir iblisten bir düşünce aldı ve azize şehvetli bir arzuyla baktı.

Hizmetçisinin kötü düşüncesini tahmin etti ve onu şöyle azarladı:

Teknenin sancak tarafında durun ve nehirden su çekin.

Topladı. O sudan bir yudum almasını söyledi. Bir yudum aldı. Sonra tekrar diyor ki:

Şimdi iskele tarafından kalkın ve tekrar su alın.

Ve yine ona suyun tadına bakmasını emretti. Denedi. Sonra soruyor:

Suyun tadı eşit mi yoksa bir taraftan mı tatlı olacak?

O cevaplar:

Burada ne var, orada ne var - aynı su.

İşte diyor ki:

Bu kadının doğasında da aynıdır: Birinin sahip olduğunu diğerinde de vardır. Neden karını unutup yabancıları düşünüyorsun?

O adam onun bir içgörü yeteneğine sahip olduğunu anlamıştı ve o zamandan beri onun hakkında kötü düşünmekten korkuyordu.

Peter ve Fevronia hakkındaki beşinci peri masalı.

“Akşam yaklaşıyordu, kıyıya yanaşmaya başladık. Burada kutsanmış prens Peter şu düşüncelere boğulmuştu: "Otokrasiyi kendi isteğimle terk ederek yaşamaya nasıl devam edeceğim?"

Muhteşem Prenses Fevronia ona cevap veriyor:

Üzülme prens: Merhametli Tanrı, her şeyin Yaratıcısı ve Sağlayıcısı bizi yoksulluk içinde bırakmayacak!

Bir yandan da mübarek Prens Peter için akşam yemeği pişirmeye başladılar. Aşçı küçük ağaçları kesip üzerlerine kazanlar astı. Akşam yemeğinden sonra kutsal prenses Fevronia bu ağaçları gördü, onları kutsadı ve şöyle dedi:

Sabahları dalları ve yapraklarıyla ulu ağaçlar olsunlar!

Ve böylece oldu. Sabah uyandıklarında dalları ve yaprakları olan büyük ağaçları gördüler. Ve soylular eşyalarını teknelere yüklemek istediğinde, soylular Murom şehrinden şu sözlerle geldi:

Lord Prens! Bütün şehrin soylularından sana geldik ama bizi yetim bırakma!

Kendi ülkenize dönün! Şehirdeki pek çok soylu kılıçtan öldü: herkes hükmetmek istiyordu ve çoğu birbirini öldürdü.

Geriye kalanlar ve tüm halk sana dua ediyor: Efendim prens!

Her ne kadar sizi kızdırdılar, sizi kızdırdılar ve Prenses Fevronia'nın karılarımıza hükmetmesini istemediler, ama şimdi tüm ev halkımız ve kölelerimizle birlikte eğiliyoruz: çağırıyoruz, seviyoruz ve dua ediyoruz - bizi bırakma, senin hizmetçiler!

Ve kutsanmış prens Peter ve kutsanmış prenses Fevronia şehirlerine döndüler.

Ve onlar, çocuk seven bir baba ve anne gibi, Rabbin tüm emir ve gerekçelerini kusursuzca yürüyerek, duaları kabul ederek ve elleri altında bulunan herkese merhamet ederek, şehirlerinde hüküm sürdüler.

Çünkü herkese eşit sevgi besliyorlardı, ne gururu ne de soygunu seviyorlardı ve fani servetlerini esirgemiyorlardı, ancak Tanrı'da zenginleşiyorlardı. Onlar, kiralık köleler değil, şehirlerinin gerçek çobanlarıydı; Gerçeğe hizmet ederek şehri öfkeyle değil uysallıkla yönettiler. Gezginler kabul edildi, açlar doyuruldu, çıplaklar giydirildi, yoksullar talihsizliklerden kurtarıldı.

Peter ve Fevronia hakkında altıncı peri masalı

“Hükümdarlıkları sona ererken, aynı saatte birlikte ölmek için Rab'be yalvardılar.

Ve onları tek bir mezara koymayı emrettiler, böylece iki tabut bir taşta, aralarında sadece bir bölme olacak şekilde yattı.

Aynı gün kendileri manastır kıyafetlerini giydiler. Ve manastır rütbesindeki Prens Peter'a David adı verilirken, saygıdeğer Prenses Fevronia'ya Euphrosyne adı verildi.

Aynı zamanda Euphrosyne adlı Keşiş Fevronia, En Saf'ın katedral kilisesine kendi elleriyle azizlerin yüzleriyle hava dikti. David adındaki Keşiş ve Kutsal Prens Peter ona şunu söylemek için gönderdi: “Rahibe Euphrosyne!

Bedenden uzaklaşmak istiyorum ama birlikte çözelim diye seni bekliyorum.

Cevap verdi: "Kutsal kiliseye hava soluyana kadar bekleyin efendim!" Tekrar ona gönderdi: "Seni uzun süre bekleyemem!"

Ve üçüncü kez gönderiyor: "Ben zaten ölmek istiyorum ve seni sabırsızlıkla bekliyorum!"

O sırada işi bitiriyordu ve bir azizin cübbesini bitirecek zamanı yoktu, sadece yüzünü bitirdi, ama bir iğne batırdı ve ipliği bağladı ve birlikte dinleneceklerini söylemesi için Peter'ı gönderdi.

Ve azizler dua ettikten sonra 25 Temmuz'da ruhlarını Tanrı'nın ellerine teslim ettiler.

Dinlenmelerinin ardından insanlar, Kutsal Petrus'u şehirde En Saf Theotokos'un katedral kilisesinin yanına ve Fevronia'yı şehrin dışında Kutsal Hayat Veren Haç Yüceltme Kilisesi yakınındaki bir manastıra yatırmak istediler ve şu şekilde tartıştılar: " Bu azizler manastır rütbesinde olduklarına göre, mezarı koyacak olanların yanında bulunmamaları gerektiği anlamına gelir."

Ve öyle yaptılar, ancak En Saf'ın aynı katedral kilisesinde bulunan taşa oyulmuş ortak mezar boş kaldı.

Sabah uyanan insanlar, prens ve prensesin ayrı tabutlarının boş olduğunu ve kutsal bedenlerinin Meryem Ana kilisesinin yakınındaki ortak bir mezarda yattığını keşfettiler.

Hayatı boyunca Fevronia'ya dinlenmeyen ve onun dürüst ölümünden sonra mantıksız insanlar geleneklerini terk etmediler: onları yine farklı tabutlara aktardılar ve farklı uçlara doğru parçaladılar.

Ve yine sabah azizler ortak bir mezarda bulundu.

Ve insanlar artık kutsal bedenlerine dokunmaya cesaret edemediler ve onları kendilerinin emrettikleri yerde bıraktılar: aydınlanma ve kurtuluş için verildikleri şehrin ortasındaki En Kutsal Theotokos'un Doğuşu katedral kilisesinde; Kutsal emanetlerine imanla hürmet edenler bol şifa alırlar.”

İlginç bir şekilde, Peter ve Fevronia'nın hikayesinde anlatılan efsanenin Batı Avrupa edebiyatında da benzer olay örgüsü vardır.

Araştırmacılar, Rus hikayesinde Sigurd'un yılan Fafnar ile savaşı ve bu kahramanın bakirenin şeyleriyle birliği hakkındaki şarkıyla pek çok ortak nokta buluyor.

Opera ve tiyatro aksiyonunun tüm dünyaya tanınmasını sağlayan Tristan ve Isolde'nin hikayesinde özellikle bireysel bölümlerde ve hikayede pek çok ortak nokta var.

Ve Peter ve Fephronia'nın kutsallığına dair güvenilir bir kanıt yok, bu da ÇHC Milletvekiline onları ülke çapında Rus azizleri olarak görme hakkı veriyor, onlara inanacakları ve onları bu şekilde kabul edecekleri, Rusya Federasyonu'nun Ortodoksluğu savunan modern nüfusu şu anda değil mevcut.

Azizlerin kanonlaştırılmasından sorumlu ÇHC milletvekilinin liderliği olan resmi "Hayat" ile tarihsel olarak güvenilir veriler arasındaki tutarsızlıklar ortadan kaldırılmadı.

Peter ve Feronia'ya atfedilen kutsal emanetler bilimsel yöntemlerle incelenmemiştir, ancak oğullarının kalıntılarının kutsal emanetlerle birlikte türbede olabileceğine dair kanıtlar vardır ...

Kutsal Prens Peter, manastır David ve Prenses Fevronia, manastır Euphrosyne, Murom

Mübarek sadık Prens Peter, Mu-rom-th prensi Yuri Vla-di-mi-ro-vi-cha'nın ikinci oğluydu. 1203 yılında Mu-rom ön masasına girdi. Bundan birkaç yıl önce Aziz Petrus, kimsenin onu iyileştiremediği bir pro-ka-za hastalığına yakalanmıştı. Prens-zyu'nun dream-nom vi-de-nii'sinde, bir arı-lo-vo-evet'in kızının kullanabileceği bir şeyi açardı, bla-go-che-sti-va de -va Ryazan topraklarında Feb-ro-niya, köylü-ka de-rev-ni Las-ko-howl. Aziz Petrus halkını o köye gönderdi.

Prens kutsal Feb-ro-niya'yı gördüğünde, onun iyiliği, bilgeliği ve nezaketi nedeniyle onu o kadar çok sevdi ki, araştırma sonrasında aynı konu olan Xia'ya yemin etti. Kutsal Feb-ro-niya is-tse-li-la prens-zya ve kocası için onunla evlendi. Kutsal su-pru-gi tüm deneyimler boyunca birbirlerine sevgiyi taşıdı. Gururlu boyare, basit bir rütbeden bir prens-gi-nu'ya sahip olmak istemez ve prensin onu terk etmesi için-bo-wa-li'ye ihtiyaç duyar. Aziz Peter-ka-za-sya'dan ve su-pru-gov'dan-gna-ister. Doğdukları şehirden Oka boyunca seyreden bir teknedeler. Kutsal Feb-ro-niya, der-zhi-va-la ve Aziz Petrus'un teselli-sha-la'sı altında. Ancak çok geçmeden Mu-rum şehri Tanrı'nın gazabına uğradı ve halk, prensin kutsal Feb-ro-ni- ile birlikte ona dönmesini talep etti.

Kutsal su-pru-gi zafer yanlısı-biz-biz-biz-biz-che-sti-em ve mi-lo-ser-di-em. 25 Haziran 1228'de aynı gün ve saatte, bundan önce David ve Ev-fro-si -tion adlarıyla mo-na-she-sky saç kesimini yaptırarak öldüler. Azizlerin bedenleri aynı tabutta aynı olurdu.

Aziz Peter ve Şubat. Onların-ve-mi-lit-va-mi, evlenecek olanlara cennetsel bereketler yağdırdılar.

PETER VE FEVRONIA

Murom'lu Aziz Peter

Davyd Yurieviç(ö. 25 Haziran 1228) - Murom Prensi (1205-1228), Murom Prensi Yuri Vladimirovich'in oğlu, Ryazan'ın ilk Büyük Dükü Vladimir Svyatoslavich'in torunu.

Ağabeyi Vladimir'in ölümünden sonra prens tahtına çıktı. Laurentian Chronicle bu olayı 1205'in altında bildiriyor, ancak aynı yıl Güney Rus prenslerinin Polovtsy'ye karşı kampanyasını, Rurik Rostislavich'in Roman Galitsky tarafından ele geçirilmesini ve Kiev'de Rostislav Rurikovich'in saltanatının başlangıcını bildiriyor - olaylar 1203-1204'te gerçekleşti.

St.'nin hayatına göre. Prens Peter (Davyd), ağabeyi Prens Paul'un (muhtemelen vaftizde Vladimir'in adı) ölümünden sonra prenslik tahtını devraldı.

1205'ten 1228'e Prens Peter prensin evindeydi. Prens Peter burada manastır yemini etti ve öldü.

Murom Haç Kilisesi'nin Yüceltildiği yerde, sözde St. Peter, sihirbazı yenmek için mucizevi Agrikov kılıcını aldı ve daha sonra kutsal prenses Fevronia'nın tonlandığı yer. 1998 yılında, korunmayan Kutsal Haç Manastırı'ndaki kutsal Murom prensesi Fevronia'nın hücresinin bulunduğu yere bir anıt haç dikildi.

“Prens Peter adında bir erkek kardeşi vardı. Bir gün onu yanına çağırdı ve karısına söylediği yılanın sözlerini ona anlattı. Kardeşinden, ölümünün suçlusuna kendi adını veren yılanın adını duyduğunu duyan Prens Peter, tereddüt etmeden ve cesaretle yılanı nasıl öldüreceğini düşünmeye başladı. Ancak kafasını karıştıran tek bir şey vardı: Agric'in kılıcı hakkında hiçbir şey bilmiyordu.

Haç Yüceltme Kilisesi'nde bir genç Prens Peter'a görünür ve sunak duvarındaki bir yarıkta duran Agrikov'un kılıcını gösterir. Peter kiliselere tenha bir şekilde giderdi. Şehrin dışındaki bir kadın manastırında Kutsal ve Hayat Veren Haç'ın Yüceltilmesi Kilisesi vardı. Ve Petrus tek başına dua etmek için onun yanına geldi. Sonra ona bir genç belirdi ve şöyle dedi: "Prens, sana Agrikov'un kılıcını göstermemi ister misin?" Arzusu yerine getirmeye çalışan prens şöyle dedi: “Evet, göreceğim! O nerede?" Çocuk "Beni takip edin" dedi. Ve ona sunak duvarında seramidlerin arasında kılıcın bulunduğu bir kuyu gösterdi.

Prens Peter kılıcı kardeşine gösterir ve gelininin önünde eğilmeye gelir.Soylu Prens Peter o kılıcı alarak gelip kardeşine durumu anlatır. Ve o günden sonra yılanı öldürmek için fırsat kollamaya başladı. Her gün erkek kardeşinin ve gelininin yanına eğilmeye giderdi ... "

Saltanatı sırasında, Vladimir Büyük Dükalığı'nın politikasına odaklandı, o zamanın tüm önemli kampanyalarında ve savaşlarında Vladimir Büyük Dükü'nün ve ardından oğlunun yanında yer aldı.

Böylece, 1207'de Davyd Yuryevich, Pronsk yakınlarındaki Ryazan topraklarına karşı yürüttüğü kampanya sırasında Vsevolod Yuryevich'in yardımına geldi. Prens Pronsky Mikhail Vsevolodovich, kayınpederi Vsevolod Chermny'nin yanına Chernigov'a kaçtı. Mikhail Vsevolodovich'in kuzeni Izyaslav liderliğindeki sakinler, Ryazan'dan yardım bekleyerek şehri altı hafta boyunca savundu, ancak ciddi bir yiyecek ve su sıkıntısı yaşadılar. Ryazan saldırısının engelini kaldırmak için yapılan başarısız girişimin ardından şehir, kazananın insafına teslim oldu. Izyaslav huzur içinde serbest bırakıldı ve bunun yerine Vsevolod, Pronsk'u kuşatanlar arasında yer alan kardeşi Oleg Vladimirovich'e verdi.
Ancak ertesi yıl, 1208, kendi iradesini öğrenen Vsevolod, Pronsk'u Oleg Vladimirovich'ten aldı ve şehri Davyd Yuryevich Muromsky'ye verdi. Aynı yıl Oleg ve kardeşleri Davyd'i Pronsk'tan çıkarıp Mikhail'e verdi.

1213'te Prens Davyd, Büyük Dük Yuri Vsevolodovich'in Rostov'a karşı kampanyasına katıldı, 1216'da Murom ekibi, Vladimir, Pereyaslavl, Suzdal ve Grand'ın yanındaki diğer bazı kaderlerin birleşik güçlerinin bir parçası olarak Lipitsk Savaşı'na katıldı. Dük Yuri Vsevolodovich, Novgorod, Pskov, Smolensk, Toropets, Rostov'un birleşik ordusuna karşı.
1220'de Davyd, oğlu Svyatoslav'ı bir orduyla birlikte Vladimir halkıyla birlikte Volga Bulgarlarına karşı ortak bir kampanyaya katılmaya gönderdi.

Prens David'in kır evi, kutsal Prens Gleb tarafından kurulan Borisoglebsky Manastırı'ndaydı.
Efsaneye göre, 1228'de Murom Prensi David Georgievich'in kızı ve Prens Peter ve Fevronia olarak bilinen eşi Euphrosyne'nin kızı Evdokia tonlandı.

“Oka Nehri yakınında bulunan Dimitrievskaya Sloboda, eyalet şehri Vladimir'den 120 verst ve 5 verst uzaklıkta bulunuyor. Eski günlerde bu yerleşim yerinde "Yamskaya avcıları" yaşıyordu ve Yamskaya Glyadyachaya Sloboda olarak anılıyordu. "Görünüm Sloboda" adı yerel bir efsaneyle ilişkilidir. Bir zamanlar Murom prensi Peter ve karısı Fevronia, Muromets tarafından kovuldu; Sürgünler nehirden aşağı indiler ve yerleşim yerinin şu anda bulunduğu yere geldiklerinde terk edilmiş şehre baktılar.
/Vladimir piskoposluğunun kilise ve mahallelerinin tarihi ve stratolojik açıklaması. 1896 /

14 Şubat'ta Katolik dünyası Sevgililer Günü'nü - Sevgililer Günü'nü kutluyor. Rusya'da, Ortodoks dünyasında Aşk Günü olarak kabul edilirler 8 Temmuz(yeni stile göre) - Aziz Peter ve Fevronya'nın anma günü.
Moskova'daki Merkez Arşiv, 16. yüzyılın paha biçilmez bir kitabını saklıyor. "Büyük Okumalar Menaion" veya "Hayatların Koleksiyonu". Orada şöyle satırlar var: “Haziran ayının 25'inci günü. Murom'un Kutsal Mucize İşçilerinin Yaşam Hikayesi, Kutsal ve Muhterem Prens Peter, manastırda David adını aldı ve karısı saygıdeğer Fevronia, manastırda Euphrosyne adını verdi. Önsöz ve övgüyle.
İşte bu olağanüstü aşkın hikayesi.

Anika bir banka oturdu:
İşte bu olağanüstü aşkın hikayesi.
Prensin yatak odası karanlıktı. Koğuşlardaki pencereler parlak bahar güneşinden korunuyor. Kırmızı köşede, Meryem Ana ve İsa'nın ikonlarının bulunduğu ikon kutusunun yanındaki lambalar sessizce yanıyordu. Evet, siyahlar içindeki göze çarpmayan bir keşiş, mezmurları biraz duyulabilir bir şekilde okudu.

Anika... Anika, - Murom'un genç prensi Peter, yataktan zayıf bir sesle seslendi. Kapı gıcırdadı ve sadık hizmetçi, iri yapılı köylü Anika, başını pervazın altına eğerek hemen içeri girdi ve dondu.
"Yorgunum Anika," diye yumuşak bir sesle konuştu prens. “Söyle bana, neden böyle cezalandırılıyorum?” Vücudun her yerindeki tüm bu yara kabukları ve ülserler yılan zehrinden mi kaynaklanıyor? Kaç yıl tedavi edilemez. O savaşta sadece kardeşimi yılandan değil, Murom'umuzu da kurtardım. Ya da belki tüm Ortodoks Rusya'yı kötü sürüngenden kurtardı.
Anika bir banka oturdu:
- Ben, Prens, sana daha fazla doktor bulmuş gibiyim. Ryazan topraklarında böyle bir Laskavo köyü var. Yaşlılar belki orada seni hastalıktan kurtarırlar diyorlar.
Peter yastıklardan kalktı. Umutla baktım.
- Peki neden geciktiriyorsun? Arabaları toplayın! Hadi gidelim!

Yolculuğun ikinci gününde, prensin atları toynaklarıyla bahar su birikintilerini sıçratarak, sonunda eski, aşırı bir kulübenin yakınındaki fakir bir köyde durdu. Kapılar açıktı. Anika hızla odaya girdi. Ve şaşkınlıkla dondu. Zaten bahar derisine bürünmüş gri bir tavşan odanın etrafında atladı. Tezgahın arkasında beline kadar sarı örgülü bir kız oturuyordu.
- Söyle kızım, - Anika eğildi, - annen ve baban nerede?
Başını işinden kaldırmadan alçakgönüllülükle cevap verdi:
- Ebeveynler ağlamak için komşulara ödünç gitti. Ve bacaklarının arasındaki kardeş ölümün gözlerine bakıyor.
Anika zıplayan tavşana baktı ve tereddüt etti. Güzel ama zavallı aptala acıdı. Ve aniden ona net bir bakış attı ve şöyle dedi:
- Ne kadar aptalsın sen. Kapıyı çalmadı. Sadelik ve düzensizlik beni yakaladı. Ve ölen kişinin komşularının ebeveynleri yas tutuyor. Onlara ölüm geldiğinde komşular ağlayacak. Bu kiralık ağlıyor. Kardeşim de ağaca tırmanıcıdır, ormanda arıcıdır. Yüksek bir ağaçta bal alır. Ölümün gözleriyle bakar. Benim adım Fevronya. Ve ben Murom Prensi Peter'ın hizmetkarıyım. Yılan ona zehir sıktı. Şiddetli ülserlerden tamamen bitkin düşmüştü. Eğer tedavi edersen pek çok hediye vaat ediyor.
Kız gözleri kapalı bir şekilde ayağa kalktı.
Hediyelere ihtiyacım yok. Tek bir şey görüyorum: Onun karısı olursam sağlıklı olacak. Hayır iyileşemiyorum. Tanrı güç vermeyecek - ve yakınlarda arka ayakları üzerine atlayan tavşanı okşadı.
Anika burada şaşırmıştı. İşareti hatırladım: kulübede bir tavşan - düğün için. Genç prensinin yanına koştu. Hasta ve hafif bir halde onu kollarında arabadan çıkarırken, hâlâ tuhaf ayrıntıları gizleyemiyordu. Peter sinirli bir şekilde güldü. Bir prensin ağaca tırmanan bir adamın kızıyla evlenmesi düşünülebilir mi? Hatta bir şifacı. Ancak kulübede mütevazı güzellik Fevronya'ya bakarken yine de utangaç bir şekilde sessiz kaldı. Ve sadece Anika'ya bakarak şöyle dedi:
- Öncelikle banyonun ısıtılmasını emrettiler. Ve efendine orada güzel bir banyo yap. Daha sonra bununla ovun. Ama omzunuzda bir yara izi bırakın. - Ve bir fıçıdan ekşi kvası alıp kepçeyi Anika'ya uzattı.

Hamamda, sıcak bir banyonun ardından Anika, prensi tepeden tırnağa ekşiyle ovuşturdu. Ve - bir mucize hakkında! - buğulanmış Peter bankta dinlenirken vücudundaki ülserler kurudu ve düştü. Ve cilt beyaz ve temiz oldu.
Prensin dönüş yolculuğuna nasıl bir sevinçle çıktığını, tüm vücudunda nasıl bir güç hissettiğini, malikanesinin merdivenlerini ne kadar kolay çıktığını söylemeye gerek yok! İyi haberlerle ağabeyi Pavel'e koştu. Ancak aniden koğuşun ortasına ulaşamadan korkunç bir acıdan yere düştü. Herkesin önünde cerahatli ülserler yüzünü, ellerini, vücudunu yeniden kaplamaya başladı.
Geceleri lambaların ve mumların ışığında kardeşine toplantının ayrıntılarını anlattı. “Günah sana. O seni iyileştirdi ve sen gurur duydun, aldatılarak terk edildin, diye fısıldadı Paul ona yüreklerinde. - Elçinin şu sözlerini hatırlayın: “Kendini yücelten herkes alçaltılacaktır. Ve kendini alçaltan yüceltilecektir." Sana yalvarıyorum, şu Fevronya'ya git. Onun ve Tanrı'nın önünde tövbe edin. Evlenmek. Belki affedersin. Ve belki iyileşeceksin. Senin tövbeye ihtiyacın var, onun için ya da Tanrı için değil.”
Peter sarı saçlı başını eğerek sessizce dinledi. Simgelere yaklaşırken haç çıkardı. Ve Anika'ya, yaz aylarında Aziz Petrus Günü'nde Solotchinsky Manastırı'nda nişanlanması için çöpçatanları Laskavo'ya Fevronya'ya göndermesini emretti. Mütevazı kız alınmadı, sadece şöyle dedi: "Efendenin önünde eğilin, ama bırakın arabaları değil, kızakları hazırlasın." Anika yine zihinsel olarak garip kıza güldü. Ancak 29 Haziran sabahı öyle bir kar yağışı başladı ki, gökten öyle kar taneleri düştü ki, yolları kapladı. Ve Peter'ın hazırladığı kızak işe yaradı.

Kilisede gelinin yanındaki sunağın önünde duran prens, artık seçilen kişiden utanmıyordu. Murom'da Prens Pavel, bir zil sesiyle, Tanrı'nın Annesinin simgesiyle, prensin odalarında gençlerle sevinçle buluştu. Hizmetçiler sevinçle sıra sıra dizildiler. Ziyafette "Size öğüt ve sevgi" diye bağırdılar.
Ancak genç prensesi herkes sevmedi. Arada sırada, Murom'un ilk güzellikleri olan şişman boyar eşlerinin, parlak yerel züppelerin iftiraları duyulmaya başlandı. "Bu bir prenses mi? Sadece aptal bir kız. Hiçbir güzellik yok. Ve ince. Ve solgun. Ve sadece inciler değil, bakır yüzük de takmayacak." Ama Peter duymuş gibi görünmüyordu. Dedikleri gibi, karı kocanın arası iyiyse hazinenin faydası yoktur. Ve yeni ailedeki uyum Fevronya tarafından yavaş yavaş ve nazikçe inşa edildi.
Acı beklenmedik bir şekilde geldi. Ağabeyi Pavel öldü. Ve Peter resmen Murom Prensi oldu. Ve Fevronya bir prenses. Chronicle adil ve adil Petrine kuralını vurguluyor. Cömertlik ve zenginlikle değil, "Tanrı'nın amelleriyle" hem boyarları hem de hizmetkarları fark etti ve memnuniyetle karşıladı. Düzenli olarak hem dış işleri hem de ticareti yürüttü. Ve çoğu zaman sevgili karısının bilge tavrının tavsiyesi olmadan olmaz. Kötü dedikodu yayıldı. Korodan odalara, evlerden kulübelere. Mesela prenses iyi doğmuşlardan hoşlanmaz. Boyarlar bundan hoşlanmıyor çünkü kendisi bir chernavka. Bu nedenle prens boyarlara baskı yapmaya başladı. O aşağılama, ardından el koymalar. Bir keresinde, sarhoş bir erkek ziyafetinde, prens yemeğinde, prensese kurnazca küfretmeye başladılar. Özellikle şişman boyar Danila.
- Peki sen, genç prens Peter, tahtını neden bu kadar küçük düşürdün? Yoksa asil bir gelin bulamadın mı? Size hizmet etmekten mutluluk duyuyoruz ama eşlerimiz boyarlarımız hiçbir şekilde köy kadınına boyun eğemezler.
Ve boyarların brokarlı sırtlarının arkasından zayıf Timofey Tarasyev de çıktı:
“Bu doğru, prens. Prensesiniz eşlerimizle yemekteyken utanmayacaksınız. Avucunun içinde masanın kırıntılarını topluyor. Sadece aç.
Masadaki boyarlar hep birlikte yüksek sesle güldüler. Prensin yüzü kızardı.
"Hey, yemin ederim," Tarasyev hafifçe haç çıkardı. - Kime sormak istiyorsun?
- Haydi Anika, prensesin yanına gidelim. Diyelim ki prens yemek istiyor.
Boyarlar nefeslerini tutarak, prensin emriyle Fevronya'nın yanına oturup yemek yemesini izlediler. Köy geleneği gereği saklanmadan ekmek kırıntılarını avucunun içinde topladı. Ve sonra sinirlenen Peter aniden onu elinden tuttu. Parmaklarını çözdü. Bilmiş bir tavırla gözlerine baktı. Avucunun içinde, oturan herkesin gördüğü gibi, hiç kırıntı değil, kokulu kilise tütsü yığınları vardı ...
Peter, birbiri ardına odalardan dışarı atan boyarlara güldü. Ve karısını bir daha asla test etmedi. Ancak daha kızgın olan boyarlar pes etmedi. Ve boyar dumasında sert bir şekilde karar verdiler: “Eğer sen, prens, otokrat olmak istiyorsan, başka bir prenses al. Ve ne biz ne de eşlerimiz buna boyun eğmeyeceğiz. Hazineden istediği kadar alıp Murom şehrini terk etsin.
Ve prens titredi. Ve kayboldu. Başını eğdi:
- Gidin, kabalar. Prensese kendin sor. Nasıl diyorsa öyle olsun.
Ah, boyarlar ne kadar mutluydu! Kısa süre sonra prens konaklarına yürüyüşçüler gönderildi. Ve prensesin huzuruna çıktılar. “Bütün şehir Bayan Fevronya, istediğimizi bize vermenizi istiyor. İhtiyacınız kadar serveti kendiniz alın ve gidin!”
Önlerinde sakince durdu, küstah, iyi beslenmiş, sarhoş.
- Öyle olsun. Ama bana istediğimi vereceğine söz ver.
Boyarlar, "Ne söylersen söyle, sorgulamadan kabul et" diye sevindiler.
- Ve şunu söyleyeceğim: - ses daha sert geliyordu - sadece kocam Peter'a ihtiyacım var.
Yakındaki prens açık kapıdan tüm bunları dinledi.
- Peki, - kibirli misafirler birbirlerine bakarken kafalarını kaybetmediler. - Al şunu. Başka birinin toplantısındayız, bunu seçmek daha iyi. Neyse ki birisi var.
Ve sonra prens buna dayanamadı. Kalktım. Giriş yaptı. Öfkeyle boyarların kırmızı, terli yüzlerine heyecanla baktı. Karısının sevgi dolu gözleriyle karşılaştım. Yaklaşıp kolunu yavaşça onun omuzlarına doladı. Hızla kötü mahkemeden uzaklaştı.
Bu arada, nehir kıyısında, boyar hizmetkarları aceleyle yelken açmak için iki saban hazırladılar ve sonunda sevmedikleri Ryazan her şeyi bilen Fevronya'ya Murom topraklarının ötesinde eşlik etmek niyetindeydiler. Ve aynı zamanda, uzun süre katı ve sakıncalı olan Prens Peter'ı sonsuza kadar kovmak.
Taze gece rüzgarı yelkenleri Fevronya'nın başının üzerinde dalgalandırıyor. Kenarda üşüyerek duruyor, küreklerin ve çam direklerinin sabanların üzerindeki gıcırdamasını, Oka'nın suyunun sessizce nasıl sıçradığını, kürekçilerin konuşmasını dinliyor. Nereye yelken açıyorlar? Sürgün edilenleri hangi ülkeler kabul edecek? Bilinmeyen bir mesafede onları nasıl bir yaşam (veya ölüm?) bekliyor?
Gece bir kıyıya indiler. Anika ve hizmetkarları çadır kurup gemileri boşaltırken prens biraz uzakta bir kayanın üzerine oturdu. Ve acı bir şekilde düşündüm. Bir şey vardı. Suya atlamanın zamanı geldi. Karısı hafif adımlarla yaklaştı. Kollarını yavaşça kocasının boynuna doladı. "Üzülme prensim. Umutsuzluk da bir günahtır. Tanrı merhametlidir. Kaybolmayacağız… Yoksa inanmıyor musun?” Onu soğuk taştan kaldırdı. Onu, bir su kazanını asmak için yere çakılmış iki kazık arasında çatırdayan bir ateşin dans ettiği ateşe götürdü. "Bu kazıklar sabahleyin tekrar ağaca dönüşse, Allah'ın merhametine inanır mısınız?" Prens neşelendi, usulca güldü: "Ah, canım, her şeyi sen mi icat ediyorsun?" Ertesi sabah sürpriz çığlıklarla uyandılar. Aşçı, Anika ve hizmetçiler dünkü yangının küllerinin etrafında toplandılar. Her iki yanında yeşil yapraklarıyla hışırdayan iki ince ağaç uzanıyordu. "Görüyorsun," Fevronya sevgiyle kocasının omzuna dokundu. Sana söyledim, Tanrı merhametlidir. Ve inancına göre herkese verir.
Bu arada Murom'daki boyarlar iktidarı paylaşmıyordu. Birbirlerini kışkırtmaya, iftira atmaya, kurnazca, acımasızca öldürmeye başladılar. Ayrıca yakın zamana kadar güzel, oyulmuş olan şehir, acımadan ateşlerin saldırısına uğradı. Sanki baş meleklerin elindeymiş gibi büyük ateş parıltıları boyar evlerinin ve pazar yerlerinin çatıları üzerinden uçtu. Herkes ve her yer için soru şu gibi görünüyordu: “Meşru Prens Peter'ı prensesle birlikte nereye koydunuz? Onları tahta geri getirmeyin; herkes ve her şey ateşe ve kılıca ihanet edilecek. Ve evler, aileler ve hayvanlarınız ... "
Ve terör şehri ele geçirdi. Uyuşukluk vardı. Üç günden az bir süre içinde, Oka'nın uzak kıyısında, prensin çadırının önünde, titreyen ve aşağılanmış, kavrulmuş giysiler içinde insanlar belirdi. Bunların arasında Timofey Tarasyev ve göbek boyar Danila da var. Sefil, isli yüzlerle yüz üstü çimenlere düştüler. Ağladı: “Affet bizi, merhametli olan... Geri dön. Günahlardan kurtulun." Prens Tarasyev'i topraklardan büyüttü. "Barış içinde git. Prensesime sor. O nasıl diyorsa öyle olsun." Fevronya çadırından çıktı. Tereddüt etmeden dinledi. "Prensinizin yanına gidin. Eğer geri dönmek isterse ben de onun yanında olacağım. Rabbim bize iki yetenek verdi. Hatırla ve unut. Kötülüğü unut. Ve iyiyi hatırla.
Oka'nın pürüzsüz yüzeyinde süzülen Peter ve Fevronya'nın uçakları memleketleri Murom'a döndüğünde, tüm şehir çan sesleriyle yeşil kıyılarda onlarla buluşmak için akın etti.
Ve gerildi, yıllar yüzdü. Prens ve dünyevi meselelerde. Oruç ve dualarda. Meek Fevronya "birçok mucize gerçekleştirmeye" devam etti. Aşkın kendisi gibiydi. Sürekli tedavi edilen, iyileşen insanlar. Hasta ve yetimlerle ilgilendi. İbadethaneler yaptırdı. Dullar için şefaat edildi. Fakir manastırlara yardım etti. Bazen gençliğinde olduğu gibi dokumayı severdi. Evet ve Peter, onun iyi ruhunun açık ışığında yıllar içinde çok değişti. Tarihçiler onun saltanatının sakin ve bereketli olduğunu düşünüyor.
Ancak yaşlılık bu mutlu eşlere de sıçradı. Ve tapınakta ve ikon kutusundaki odalarında, Tanrı'dan giderek daha fazla mutluluk istediler - onlara bir gün içinde ölme fırsatı vermesini. Ayrıca ölümden sonra bile bedenlerinin ayrılmaması yönünde bir vasiyetname de yazdılar. Bunun için prensin emriyle bir taşa ince bölmeli iki tabut oyulmuştur.
Bir gün prens yaşlı prensesi yanına çağırdı ve onu yanına oturtarak sessizce ince elini tuttu. "Söyle bana sevgilim, ben manastır rütbesini alırsam sen de manastıra gider misin?" Bir süre sonra kadın, kocasının önünde derin bir selam verdi: “Bunu uzun zamandır düşünüyordum. Sadece senin kararın dünyadan uzaklaşmayı bekliyordu. Allah'a daha yakın yaşamak. Dünyevi kaygılarımız, söylentilerimiz, ayartmalarımız arasında kutsallığa ve mükemmelliğe ulaşmak imkansızdır. Prens düşüncesine devam etti: "John Chrysostom'un dediği gibi bu, sakin bir liman ile rüzgarın sonsuza kadar salladığı deniz arasındaki farkın aynısıdır."
Muromets bu kararı anlamadı. İlkel ihtişamın, zenginliğin ve şerefin manastırcılıkla nasıl değiştirilebileceğini merak ettiler. Sonuçta, dünyada Tanrı'ya dua edebilirsiniz. Ancak Peter ve Fevronya kararlıydı. Ve aynı zamanda manastırcılığı da kabul ettiler. Spassky Manastırı'nda David adıyla anıldı. Kadınların Varsayım Manastırı - Euphrosyne'de.
Yazık ki, eşlerin manastırda, yetersiz hücrelerin yalnızlığında ne gibi manevi başarılar elde ettikleri yıllıklardan bilinmiyor. Ancak boşuna demiyorlar: Eğer dünyada insanlar iblislerle kuzular gibi savaşıyorsa, o zaman keşişler de onlarla "kaplanlar gibi" savaşır. Böylece birkaç yıl birbirlerini görmeden, yalnızca sevgi dolu bir yerli kalbin atışını bilerek ve hissederek yaşadılar. Ancak sıcak bir Temmuz günü, Kutsal Euphrosyne dar bir hücrede, En Kutsal Theotokos kilisesi için bir örtü üzerine Tanrı'nın Annesinin yüzünü işlerken, kapı çalındı ve paniğe kapılan genç bir keşiş hızla içeri girdi. “Kardeş, ben Mesih Davut'taki kardeşin tarafından gönderildim. Bana, ölüm zamanının geldiğini sana söylememi söyledi. Ama o seni bekliyor. Birlikte Tanrı'ya gitmek." Yaşlı kadın bir anlığına sözünü kesti: “Onunla hemen gidemem. Bırakın beklesin. Bitireceğim, bu yüzden hemen ona gideceğim. ”
Gri saçlı, zayıf prens, hücresinde, tamamen siyahlar içinde, göğsünde bir haçla haberciyi zorlukla dinledi. Nefes nefese fısıldadı: “Sevgili kız kardeşime acele edin. Bağışlama gelsin. Ben zaten bu hayattan ayrılıyorum." Keşiş aceleyle Fevronia'ya koştu: “Kardeş. Gecikme. Prens Peter'ın sonu yaklaşıyor. Bağışlanmak için yalvarıyorum." “Ona sabırlı olması ve beni biraz beklemesi için yalvardım kardeşim. Bitirmeye bir ilmek kaldı.
Keşiş sonuna kadar koştu. Ve prensi biraz canlı buldu. Ölen adam, "Fevronia'ma söyle," diye fısıldadı, "işte bu, gidiyorum. Beklenecek idrar yok." Zavallı elçi Fevronya'ya koşarak ağladı: “Prensiniz Peter huzur içinde vefat etti. Sonsuz dinlenmeye gitti." Prenses kar gibi beyaza döndü. Ayağa kalktı ve Tanrı'nın Annesine bakarak üç kez haç çıkardı. Sanki veda ediyormuş gibi sessizce elini bitmemiş dikişin üzerinde gezdirdi. Bir iğne soktu ve etrafına bir iplik dolayarak sessizce Tanrı'ya doğru yola çıkmaya başladı ...

Ve melekler Peter ve Fevronya'nın kutsal ruhlarını dipsiz gökyüzüne taşıdılar. Onlara birbirlerine karşı büyük ve saf sevgiyi veren Tanrı neredeydi? Bu, Menaion'da dedikleri gibi, 1228 yazında Mesih'in doğumundan itibaren gerçekleşti. Haziran ayının 25. gününde.
Cenazeden sonra Murom boyarları merhumun vasiyetini göz ardı etti. Rahipleri bir arada gömmenin imkansız olduğunu hatırlayarak Prens Peter'ı şehrin katedral kilisesinin yakınına gömmeye karar verdiler. Ve Fevronya'nın tabutu sabaha kadar bir banliyö manastırına yerleştirildi. Ancak ertesi sabah, rahipler ve cemaatçiler sessiz bir dehşet içinde her iki kilisedeki boş tabutların başında durdular. Yeni ölenlerin cesetlerinin nereye gittiğini kimse bilmiyordu. Ancak çok geçmeden koşarak gelen Tanrı'nın Annesi Kilisesi'nin çok korkmuş bekçisi piskoposun ayaklarının dibine düştü, geceleri uyuyakaldığını ve prens ile prensesi kimin gizlice ortak bir tabuta naklettiğini görmediğini itiraf etti. Nitekim yaşamları boyunca istedikleri gibi, üzeri bitmemiş bir Fevronya duvağıyla örtülü aynı taş tabutun içinde yatıyorlardı.
Boyarlar oybirliğiyle bunların geceleri sadık hizmetkarlar olduğuna, efendilerinin iradesini gizlice yerine getirdiğine karar verdiler. Yine cesetleri ayırıp farklı kiliselere götürdüler, sabaha kadar kilitleri ve sürgüleri kapattılar. Bekçiler gece gözlerini kapatmadılar. Ve yine kimse kutsal büyüklerin bedenlerinin nasıl aynı tabuta konulduğunu görmedi.
Böylece onları birlikte gömdüler. Ancak o zamandan beri şunu fark etmeye başladılar: kutsal emanetlere dua edenler ailede şifa, uyum ve sevgi aldı. O halde sonsuza kadar mutlu yaşayıp aynı gün ölen aziz aşıklara dua etmemiz iyi olur.

Mevcut kronik bilgilerle desteklenen dürüstlerin hayatı, azizler Prens David (Peter) ve Prenses Fevronia'nın (Euphrosyne) ölümünün, Nisan ayına denk gelen Paskalya Haftası'nda aynı gün ve saatte gerçekleştiğini kanıtlıyor. 1228
Chronicles, bu gerçeği, bundan birkaç gün önce en küçük oğulları Prens Svyatoslav Davidovich'in (muhtemelen aynı zamanda prens mezarına da gömülmüş olan) öldüğü bilgisiyle tamamlıyor.
Kutsal Murom Prensi David'in karısı ve oğluyla birlikte ölümü, Murom Piskoposu Murom ve Ryazan Euphrosynus I (Svyatogorets) (1225-1239)'daki hizmeti sırasında düştü ve muhtemelen onları manastıra dönüştürerek prensese manastır adı verdi. kendisininkiyle aynı adı taşıyordu ve muhtemelen prens çiftinin kilise cenazesini de yapmıştı.

Bartenev'in yazar kitabı 1636/37. şöyle bildiriyor: “Şehirde, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nun katedral kilisesi, bir sundurma, bir taş sundurma ile üç tepe üzerinde, (...) yüce havariler Peter ve Paul'un koridorunda Murom mucize işçileri yatıyor - sadık Prens Peter ve Prenses Fevronia, siyah bir bezle kaplı ve kanserin üstünde - eylemli bir imge ... Egemen çar ve Tüm Rusya Büyük Dükü Ivan Vasilyevich'in kutsanmış anısına ait o katedral kilisesinin yapısı ... "
Bu açıklamadan da anlaşılacağı gibi, Murom'un harika işçileri Peter ve Fevronia'nın kalıntıları Peter ve Paul şapelinde (sağ apsiste düzenlenmiş) dinleniyordu.

Murom Aziz Peter ve Fevronia'nın Kanseri 1890'lar

1797 yılında kutsal emanetler için yapılmış devasa bir selvi türbesinin fotoğrafları korunmuştur. Peter ve Fevronia Ahşap Kilisesi tapınağın yanında duruyordu. Con. 18. yüzyıl üç katmanlı bir çan kulesinin inşasına yer açmak için söküldü. Gururu, 1049 ton ağırlığındaki çandı ve hakkında şöyle deniyordu: "Cehennemden gelen büyük çan ruhu çalacak." Çan kulesinde sıcak bir Kurtarıcı Kilisesi ve 1814 yılında Tanrı'nın Annesinin Murom İkonu onuruna inşa edilmiş bir şapel vardı.

Murom'daki Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali

1921 yılına kadar kutsal emanetler şehrin İsa'nın Doğuşu Katedrali'nde (1939-1940'ta sökülmüş) saklanıyordu. Katedral yağmalandı, en eski ikonlardan ve mutfak eşyalarından bazıları yerel yerel kültür müzesine devredildi, 1921'de azizlerin kalıntıları yerel müzeye nakledildi ve buradan 1992'de Kutsal Üçlü Manastırı'na iade edildi.

Şimdi azizlerin kalıntılarının bulunduğu tapınak katedralde.

Murom'daki Kutsal Üçlü Katedrali

Peter ve Muromlu Fevronia'nın kalıntılarıyla birlikte kanser

Anıt "Aşk birliği - bilge bir evlilik." Heykeltıraş Nikolai Shcherbakov. Murom şehri.

Peter ve Fevronia anıtı, 7 Temmuz 2012'de Murom'da, Kutsal Üçlü Manastırı ile Müjde Manastırı arasındaki Köylü Meydanı'nda dikildi.

Peter ve Fevronia'nın kısma 8 Temmuz 2008'de Murom'daki Başkalaşım Manastırı'nın batı manastır duvarına yerleştirildi.

Tüm Rusya Aile, Sevgi ve Sadakat Günü ilk kez Aile Yılı ilan edilen 2008 yılında kutlandı.
Rusya'daki bu tatil, Devlet Duması milletvekillerinin inisiyatifiyle kuruldu. Aile Günü'nü kutlama girişimi, Rusya'daki tüm geleneksel dini kuruluşlar tarafından desteklenmektedir - sonuçta Aile Günü'nü, sevgiyi ve sadakati kutlama fikrinin itiraf sınırları yoktur. Her dinde aile bağlılığının ve sevgisinin örnekleri vardır.

Tatil fikri, birkaç yıl önce, anıları 8 Temmuz'da kutlanan Hıristiyan evliliğinin patronları olan kutsal eşler Peter ve Fevronia'nın kalıntılarının gömüldüğü Murom şehrinin (Vladimir bölgesi) sakinleri arasında ortaya çıktı. .
Yaşamları, Rusya'nın geleneksel dinlerinin her zaman evlilik idealiyle ilişkilendirdiği özellikleri bünyesinde barındırıyor: dindarlık, karşılıklı sevgi ve sadakat, merhamet işlerinin yerine getirilmesi ve vatandaşların çeşitli ihtiyaçlarına özen gösterilmesi.
Yeni aile tatilinde zaten 8 Temmuz'da verilecek bir madalya ve çok hassas bir sembol olan papatya var. Bu sıcak tatil her evde memnuniyetle karşılanır, bu yüzden yürümesi onun için bu kadar kolaydır - kilise takvimini bırakarak her kapıyı çalmaya hazırdır. Aile Günü
Sergei Olkhovoi

Aile - yük mü yoksa kanat mı?
Uçuşun zincirinin boynunda mı?
Bir peri masalını gerçeğe dönüştürme yeteneği
Bana göre aile veriyor.

Sadece sevgilin için inşa edebilirsin,
Canım için yaratmak istiyorum.
Kendini ona vermek zor değil
Ve bundan mutlu ol!

Bütün dertleri ellerimle yaydım
Ve kargaları dağıt
Ona zaferlerimi veriyorum,
Onun koruyucu meleği!

Çocukları onun için daha önemli olsun,
Açıktır ki gelecek onların içindedir,
Ailede her şeyden baba sorumludur,
Ve sevinç ikiye ayrılır.

Dikkatle çevreliyor
Herkesi kanatlarıyla sarar.
Ona anne diyoruz
Onun için şiirler yazıp söylüyoruz.

Aile Evrenin hücresidir,
Onun küçük tuğlası!
Çağrını yerine getiriyorsun
Ailenizin şerefine!

Murom'un Mucize İşçileri Kutsal Kutsal Prens Peter ve Prenses Fevronia'ya dualar
Dua bir

Ah, Tanrı'nın büyük azizleri ve sadık Prens Peter ve Prenses Fevronia'nın mucizevi harikaları, Murom şehri, şefaatçiler ve koruyucular ve hepimiz için, duanın Efendisi için gayret! Size başvuruyoruz ve güçlü bir umutla size dua ediyoruz: biz günahkarlar için kutsal dualarınızı Rab Tanrı'ya getirin ve O'nun iyiliğinden ruhlarımıza ve bedenlerimize faydalı olan her şeyi isteyin: doğruya inanç, iyi umut, sahte olmayan sevgi , sarsılmaz dindarlık, salih amellerde refah, barış huzuru, toprağın bereketi, havanın esenliği, ruhlar ve bedenler için sağlık ve sonsuz kurtuluş. Cennetin Sultanı'na şefaat edin: Gece gündüz üzüntü ve üzüntü içinde O'na haykıran sadık kulları, acı bir çığlık duysunlar ve midemizi cehennemden çıkarsınlar. Azizler Kilisesi'nden ve Rusya'nın tüm gücünden barış, sessizlik ve esenlik, hepimiz için müreffeh bir yaşam ve iyi bir Hıristiyan ölümü isteyin. Anavatanınızı, Murom şehrini ve Rusya'nın tüm şehirlerini tüm kötülüklerden ve size gelen ve kudretle ibadet eden tüm sadık insanlardan koruyun, olumlu dualarınızın lütuf dolu eylemini gölgede bırakın ve onların Tanrı için tüm dileklerini yerine getirin. iyi. Ey azizlerin mucize işçileri! Size şefkatle sunulan dualarımızı küçümsemeyin, bizim için şefaatçileri Rab'be uyandırın ve sonsuz kurtuluşu almamız ve Cennetin Krallığını miras almamız için bizi kutsal yardımınıza layık kılın; Tanrı'ya ibadet eden Üçlü Birlik'te Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a olan insanoğlunun ifade edilemez sevgisini sonsuza dek yüceltelim. Amin.

Dua iki

Ey Tanrı'nın azizleri, dindar Prens Peter ve Prenses Fevronia, size başvuruyoruz ve güçlü bir umutla size dua ediyoruz: biz günahkarlar için kutsal dualarınızı (isim), kutsal dualarınızı Rab Tanrı'ya sunun ve tüm bunlar için O'nun iyiliğini isteyin. ruhumuza ve bedenimize faydalıdır: iman doğrudur, iyi ümit vardır, sevgi ikiyüzlü değildir, dindarlık sarsılmazdır, salih amellerde berekettir. Ve bizim için Cennetin Kralı ile müreffeh bir yaşam ve iyi bir Hıristiyan ölümü için şefaat et. Ey azizlerin mucize işçileri! Dualarımızı küçümsemeyin, bizim için Rab'be olan şefaati uyandırın ve bizi sonsuz kurtuluşa kavuşmak ve Cennetin Krallığını miras almak için yardımınıza layık kılın, Baba, Oğul ve Oğul'un insanoğlunun tarif edilemez sevgisini yüceltelim. Kutsal Ruh, Üçlü Birlik'te sonsuza dek Tanrı'ya ibadet ederiz.

Simge "Aziz Peter ve Fevronia"

David Yuryevich (ö. 2 Nisan 1228) - Murom Prensi (1203 / 1205-1228), Ryazan'ın ilk Büyük Dükü Vladimir Svyatoslavich'in torunu Murom Prensi Yuri Vladimirovich'in oğlu. Bu özel prens ve karısının, Ortodoks Kilisesi tarafından kutsal sayılan ve saygı duyulan azizler Peter ve Fevronia olduğu genel olarak kabul edilir.

Eğer David, Peter'ın manastır adıysa, o zaman tarihçi neden bu prensi her zaman manastır olarak adlandırıyor?
(bkz. http://promurom.ru/infom/annals.php)

Prens Alexander Nevsky'nin (Aleksy) benzer manastır adı, hiç kimse tarafından manastır öncesi yılları ve eylemleriyle ilgili hikayelere aktarılmıyor.

Bana, öldüğünde manastır yeminleri eden bir prens hakkında bir kronik anlatı örneği verin ve tarihçi, inatla bu prensin manastır öncesi yaşamına ilişkin tüm referansları yalnızca manastır adıyla aktarıyor. Eğer Hayat'ın yazarı bile bunu yapmıyorsa, o zaman bir tarihçi bunu neden yapsın?

Prens Peter Hikayesi'nin metni burada

Bunun Prens David vakayinamesi ile ne ilgisi var?

V. O. Klyuchevsky:
“Görünüşe göre 1228'de manastırda ölen Murom prensi David Yuryevich'in ne edebi biçimde ne de içeriğinin alındığı kaynaklarda bir hayat olarak adlandırılabileceği Peter efsanesi; eski Rus hagiografi tarihinde, yalnızca eski Rus yazarların halk şiirsel yaratıcılığının görüntülerini kilise tarihi gelenekleri çemberine soktuğu okunmazlığı parlak bir şekilde aydınlatan bir anıt olarak önemlidir ”(Klyuchevsky. Eski Rus Azizlerin Yaşamları) tarihi bir kaynak olarak M., 1871, s.287) .

genel olarak hikaye hakkında.

Ağabeyinin ölümünden sonra prens tahtına çıktı Chronicles, Murom Prensi Vladimir Yuryevich'in / yıl içinde öldüğünü ve kardeşi Prens David (Peter) Yuryevich'in tahtta kaldığını bildiriyor: "6711 yazında ... aynı yaz Murom Prensi Volodimer Gurgeevich vefat etti ". Diriliş Chronicle'da: "6712 yazında ... ve kardeşi Prens David Yuryevich Murom'da kalıyor." Hayatına göre, Aziz Prens Peter (Davut), ağabeyi Prens Paul'un (muhtemelen vaftizden önce Vladimir olarak anılan) ölümünden sonra prens tahtını üstlendi. Saltanatı sırasında, Vladimir Büyük Dükalığı'nın siyasetine odaklandı, o zamanın tüm önemli kampanyalarında ve savaşlarında Vladimir Büyük Dükü Vsevolod Yuryevich (Georgievich) ve ardından oğlu Yuri (George) Vsevolodovich'in yanında yer aldı. Böylece, Davyd Yuryevich şehrinde, Ryazan topraklarındaki bir sonraki seferinde Vsevolod Vsevolod Yuryevich'in (Georgievich) yardımına geldi ("6715 yazında ... Ve sonra gönderdi ... ve David'in ardından Murom .. Büyük prens, Pronsk şehrinin yakınına yüz kişi geldi ... gece gündüz dolu yakınında silahlara saldırmayı ve kapılar boyunca alaylar kurmayı emretti ... David ve Muromtsi üçüncü kapı"). Prens Pronsky Mikhail Vsevolodovich, kayınpederi Vsevolod Chermny'nin yanına Chernigov'a kaçtı. Mikhail Vsevolodovich'in kuzeni Izyaslav liderliğindeki sakinler, Ryazan'dan yardım bekleyerek şehri altı hafta savundu, ancak Ryazan'dan yardım alamayınca ciddi bir yiyecek ve su sıkıntısı yaşayan sakinler, kazananın insafına teslim oldu. Izyaslav huzur içinde serbest bırakıldı ve bunun yerine Vsevolod, Pronsk'u kuşatanlar arasında yer alan Oleg Vladimirovich'e verdi. Ancak ertesi yıl, öz iradeyi öğrenen Vsevolod, Pronsk'u Oleg Vladimirovich'ten aldı ve Davyd Yuryevich Muromsky'yi oraya yerleştirdi. Aynı yıl Oleg, kardeşleri ve Mikhail Vsevolodovich ile birlikte Davyd'i Pronsk'tan sürdü ve onu Mikhail'e verdi. Şehirde Prens Davyd, Büyük Dük Yuri (George) Vsevolodovich'in Rostov'a yaptığı kampanyaya katıldı ("6721 yazında ... Kostyantin yeniden kardeşine karşı komplo kurmaya başlayın, Georgy kardeşi tarafından katledildi ... ve David Murom Rostov'a gitti"). Yıl içinde Murom ekibi, Vladimir, Pereyaslavl, Brodov, Murom, Suzdal ve diğer bazı kaderlerin birleşik güçlerinin bir parçası olarak Büyük Dük Yuri (George) Vsevolodovich'in yanında birleşik birliklere karşı Lipitsa Savaşı'na katıldı. Novgorod, Pskov, Smolensk, Toropets, Rostov ("6724 yazında ... Ve byahu yarım güçlü Velmy Muromtsi ve Brodnitsy ve Gorodchane ve Suzdal topraklarının tüm gücü ... Yaroslav, Murom ile alaylarıyla yüz kişiydi. ..").

Aile

Eşi: Prenses Fevronia (St. Euphrosyne) (? - 25.6.1228)

Evdokia Davydovna - Vladimir Büyük Dükü Svyatoslav Vsevolodovich'in karısı.
Yuri Davydovich Muromsky (d.)
Svyatoslav Davydovich Murovsky (ö.)

Ölüm ve kanonlaşma

Ölümünden kısa bir süre önce David Yurievich ve eşi, David ve Euphrosyne isimleriyle manastır rütbesini aldılar. Mevcut kronik bilgilerle desteklenen dürüstlerin hayatı, azizler Prens David (Peter) ve Prenses Fevronia'nın ölümünün 1228 Nisan'ına denk gelen Paskalya Haftası'nda aynı gün ve saatte gerçekleştiğini kanıtlıyor. Chronicles, bu gerçeği, bundan birkaç gün önce en küçük oğulları Prens Svyatoslav Davidovich'in (muhtemelen aynı zamanda prens mezarına gömülmüş olan) öldüğü gerçeğiyle tamamlıyor: “6736 yazında, Davydov'un oğlu Murom'un nisan ayı, boş bir kutsal hafta olarak öldü.Aynı hafta, Davyd Muromsky'nin kendisi de siyahlar ve yağsızlar içinde uyudu. Murom'un kutsal prensinin karısı ve oğluyla birlikte ölümü, Murom Piskoposu ve Ryazan Euphrosynus I (Svyatogorets) (1225-1239) Murom'daki hizmeti sırasında düştü, muhtemelen onları manastıra dönüştürdü ve prensese manastır adını verdi. kendisininkiyle aynı adı taşıyan ve aynı zamanda muhtemelen prens çiftin kilise cenazesini yaptıran kişi. Kutsal prens ve karısı, 1547'de bir kilise konseyinde aziz ilan edildi. Azizlerin hürmet günü 25 Haziran'dır (8 Temmuz). Kutsal Prens Davyd (Peter) ve Prenses Fevronia'nın (Euphrosinia) ölümlerinin ve cenazelerinin 1228 Aydınlık Hafta'ya (Nisan) denk geldiğine dair kroniklerin belirtilmesi, ölüm zamanı ile hürmet tarihi arasındaki tutarsızlık sorununu gündeme getiriyor. Rus Ortodoks Kilisesi Kilise ayin uygulaması, azizlerin anılmasının iki vakasını bilir - ölüm gününde ve kutsal emanetlerinin nakledildiği gün. Bu bağlamda, 25 Haziran (8 Temmuz) tarihinin, kutsal prens ve prensesin kalıntılarının harap Borisoglebsky Katedrali'nden yeni inşa edilen Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali'ne aktarılmasıyla ilişkili olduğu varsayılabilir. Kalıntıların Sovyet dönemine kadar saklandığı Voevodskaya Dağı'nda 15. yüzyılda zaten var olan (16. yüzyılda yenilenmiş).

Şu anda, kutsal prens ve prensesin kalıntılarının bulunduğu türbe, Kutsal Üçlü Manastırı'nın (Murom) Üçlü Katedrali'ndedir.