Da li čovjek koji voli samo sebe ima savjest? Kako se ta ljubav manifestuje u njegovim postupcima? Ova i druga pitanja postavlja ruski sovjetski pisac E.A. Permyak.

Ovaj tekst pokreće problem sebičnosti i ponosa. U njemu su tri brata dobila srećne sate, čime su dobili priliku da upravljaju svojim vremenom, što se moglo dobiti samo pomaganjem i posvećivanjem pažnje drugima. Međutim, oni to nisu učinili i nastavili su živjeti za svoje zadovoljstvo, nakon čega su potpuno izgubili vrijeme koje im je dato. "A šta da kaže ako i njemu više nema savesti da započne srećne sate s tim?" Ovo pitanje je aktuelno. U naše vrijeme, sebičnost je postala široko rasprostranjena. Ljudi su prestali da vide svijet oko nas, često su počeli razmišljati samo o sebi, njihov rad je usmjeren samo na transformaciju i poboljšanje sopstveni život. „Nije uzalud jedan mudrac rekao: „Čovjek se u trudu poznaje“.

Sav njegov rad, sva njegova djela i misli usmjereni su na oblikovanje njegove vlastite bolje budućnosti.

Ovaj problem je uobičajen fikcija. Tako, na primjer, možete vidjeti u djelu N.V. Gogola "Mrtve duše". veliki broj sebični zemljoposednici. Jedan od njih je glavni lik- posjednik Čičikov. Od ranog djetinjstva su ga učili da mora živjeti bogato. To je u njemu izazvalo osjećaj samoljublja. Čičikov je, uprkos velikim društvenim problemima, siromaštvu i gladi seljaka, nastavio da povećava svoje materijalno stanje. Isto su učinili i drugi vlasnici zemljišta. Svi su radili samo za dobrobit svog života.

Ako se okrenemo djelu B. Vasiljeva "Moji konji lete", onda možete vidjeti apsolutno suprotnu sliku. Dr Jansen je bio iskrena i saosećajna osoba. Uvek je žurio da poseti svoje bolesne pacijente, ali nikada nije žurio da ih napusti. Jansen je svim srcem želio pomoći svima. To je pokazao i njegov posljednji čin. Kada su dječaci pali u kanalizacijski bunar, Jansen im je, ne razmišljajući o posljedicama po sebe, pritrčao u pomoć, shvatio je da će i sam umrijeti, ali ga to nije spriječilo. Ubrzo su dečaci spašeni, ali je dr Jansen dao život za ovo.

Iza egoizma nema sadašnjosti, a time ni budućnosti. Takva ljubav ne nosi ništa vrijedno, već naprotiv, ima veliki negativan utjecaj na svijet u cjelini.

Ažurirano: 2018-05-17

Pažnja!
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

U tekstovima za pripremu ispita, više puta smo se susreli sa problemom sebičnosti u različitim manifestacijama, od kojih je svaki naslov na našoj listi. Za njih su odabrani književni argumenti iz stranih i domaćih knjiga. Svi su dostupni za preuzimanje u obliku tabele, link se nalazi na kraju zbirke.

  1. AT savremeni svet trend sebičnosti sve više dobija na zamahu. Međutim, to ne znači da ovaj problem nije postojao ranije. Jedan od klasičnih primjera je Larra, junak legende iz priče M. Gorki "Starica Izergil". On je sin orla i zemaljske žene, zbog čega sebe smatra pametnijim, jačim i boljim od drugih. U njegovom ponašanju primjetno je nepoštovanje prema drugima, a posebno prema starijoj generaciji. Njegovo ponašanje dostiže vrhunac kada Larra ubije kćer jednog od starijih samo zato što je djevojka odbila da udovolji njegovim hirovima. Odmah je kažnjen i prognan. Nakon isteka vremena, izolovan od društva, junak počinje da doživljava nepodnošljivu usamljenost. Larra se vraća ljudima, ali je prekasno i oni ga ne primaju nazad. Od tada luta kao usamljena senka po zemlji, jer je Bog oholog čoveka kaznio večnim životom u izgnanstvu.
  2. AT Kratka priča Jacka Londona Far Far Away sebičnost je izjednačena sa instinktom. Govori o Weatherbeeu i Cuthfertu, koji su slučajno bili sami na sjeveru. Otišli su u daleke zemlje da traže zlato i prisiljeni su da zajedno čekaju oštru zimu u staroj kolibi. Nakon nekog vremena u njima se počinje manifestirati pravi prirodni egoizam. Na kraju, heroji gube borbu za opstanak, podlegavši ​​svojim niskim željama. Ubijaju se u žestokoj borbi za šolju šećera.

Sebičnost kao bolest

  1. Prije dva stoljeća, veliki klasici su opisali problem sebičnosti. Evgeniy Onjegin je glavni lik istoimenog romana koji je napisao A.S. Puškin, istaknuti je predstavnik ljudi sa "ruskim bluzom". Ne zanimaju ga mišljenja drugih, nedostaje mu sve što se dešava okolo. Zbog svog kukavičluka i neodgovornosti, pjesnik Lenski umire, a njegova bezosjećajnost vrijeđa osjećaje mlade plemkinje. Naravno, on nije beznadežan; na kraju romana Eugene shvata svoju ljubav prema Tatjani. Međutim, već je prekasno. A djevojka ga odbija, ostajući vjerna svom mužu. Kao rezultat toga, osuđuje sebe na patnju do kraja svojih dana. Čak i njegova želja da postane ljubavnici udate i poštovana od svih Tatjana odaje njegove sebične motive, kojih se ne može osloboditi čak ni u ljubavi.
  2. Sebičnost je kao neka vrsta bolesti, uništava čovjeka iznutra i ne dozvoljava mu adekvatnu interakciju sa ljudima oko sebe. Grigorij Pečorin, koji je centralni lik roman M.Yu. Ljermontov "Heroj našeg vremena", stalno odguruje ljude drage srcu. Pečorin lako razumije ljudsku prirodu, a ta vještina se s njim okrutno šali. Smatrajući sebe višim i pametnijim od drugih, Gregory se time ograđuje od društva. Junak se često igra s ljudima, provocira ih na različite akcije. Jedan od ovih slučajeva završava se smrću njegovog prijatelja, a drugi tragičnom smrću njegove djevojke. Čovjek to razumije, kaje se, ali ne može da skine okove bolesti.

Samoponižavanje egoiste

  1. Vrhunski primjer sebične osobe je heroj roman F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna", Rodion Raskoljnikov. On, kao i mnogi njegovi poznanici, živi u siromaštvu i za sve krivi druge. U jednom trenutku odlučuje ubiti staricu koja je zalagaonica kako bi joj oduzeo novac i podijelio ga siromašnim građanima, oslobađajući ih dužničkih obaveza prema Alenoj Ivanovnoj. Heroj ne razmišlja o nemoralnosti svojih djela. Naprotiv, siguran je da je to u dobru svrhu. Ali zapravo, samo zarad svog hira, on želi da se testira i provjeri kojoj vrsti ljudi se može pripisati: „drhtavim stvorenjima“ ili „imajućim pravo“. Ipak, prekršivši jednu od zapovesti zbog sebične želje, junak se osuđuje na usamljenost i duševnu bol. Ponos ga zaslepljuje, a samo Sonja Marmeladova pomaže Raskoljnikovu da ponovo krene pravim putem. Bez njene pomoći, sigurno bi poludio od griža savjesti.
  2. Unatoč činjenici da ponekad osoba prelazi sve moralne i zakonske granice kako bi ostvarila svoje sebične ciljeve, skloni smo iskusiti grižu savjesti. Tako je i jedan od junaka pesme A.N. Nekrasov "Ko treba da živi dobro u Rusiji" shvatio svoju grešku. Seljak Jermil Girin koristi svoj položaj starešine da oslobodi svog brata regrutske dužnosti. Umjesto toga, on zapisuje drugog seljanina. Shvativši da je uništio život čovjeka i njegove porodice, kaje se zbog svog sebičnog čina. Njegov osjećaj krivice je toliko veliki da je spreman čak i na samoubistvo. Međutim, on se na vrijeme pokaje ljudima i prihvati svoj grijeh, pokušavajući da se iskupi.

    3. Ženska sebičnost

    1. Sebični ljudi nikada nisu zadovoljni onim što imaju. Uvek žele da imaju nešto više. Materijalno bogatstvo za njih je način samopotvrđivanja. Junakinja bajke A.S. Puškin "O ribaru i ribi" nezadovoljni svojim životom u siromaštvu. Kada njen muž uhvati "zlatnu ribicu", ženi treba samo novo korito. Međutim, svaki put želi više, a na kraju starica poželi da postane gospodarica mora. Lagani plijen i sebični moral zasjenjuju um starice, zbog čega ona na kraju gubi sve i opet se nalazi kod razbijenog korita. Čarobna moć je kažnjava zbog činjenice da dama, u potrazi za zadovoljenjem ponosa, uopće nije cijenila ni svog muža ni koristi koje je dobila.
    2. Žene se često nazivaju sebičnima jer vole da provode mnogo vremena brinući o sebi. Međutim, prava sebičnost je mnogo gora. Heroine epski roman L.N.. Tolstoj "Rat i mir" Helen Kuragina dokazuje čitaocu da prave egoiste karakteriše bezdušnost. Princeza je bila prelijepa djevojka i imala je mnogo obožavatelja, međutim, za muža bira ružnog i neugodnog gospodina Pjera Bezuhova. Međutim, ona to ne radi iz ljubavi. Treba joj njegov novac. Bukvalno odmah nakon vjenčanja dobija ljubavnika. Vremenom njena arogancija dostiže neverovatne razmere. Helen, s početkom rata, kada treba da brinete o sudbini svoje domovine, razmišlja samo o tome kako da se riješi svog muža i ponovno uda za jednog od svojih obožavatelja.

      3. Nemilosrdnost sebičnosti

      1. Nedostatak simpatije, sažaljenja, saosjećanja - to su osobine koje su karakteristične za egoiste. Nije ni čudo što kažu da su takvi ljudi spremni na najstrašnija djela zarad svog hira. Na primjer, u Priča I. Turgenjeva "Mumu" dama oduzima svom slugi jedinu radost u njegovom životu. Jednog dana Gerasim pokupi beskućno štene, odgaja ga, brine o njemu. Međutim, štene je iznerviralo gospođu, a ona je naredila junaku da ga udavi. Sa gorčinom u srcu, Gerasim izvršava naređenje. Samo zbog jednostavnog hira sebične osobe, on gubi svog jedinog prijatelja i uništava život životinji.
      2. U poslušnosti sebičnosti, ljudi gube kontrolu nad sobom i prave nepopravljive greške. Na primjer, Hermann u djelu A. S. Puškina "Pikova dama" upoznaje tajnu tri karte, što garantuje pobjedu u bilo kojoj kartaškoj igri. Mladić ga odlučuje uhvatiti po svaku cijenu, a za to se pretvara da je zaljubljen u učenika jedinog čuvara tajne - starije grofice. Ulazeći u kuću, prijeti starici ubistvom i ona zaista umire. Nakon toga, ona dolazi kod Hermanna u snu i odaje tajnu u zamjenu za zakletvu da će se udati za svog učenika. Heroj ne drži obećanja i osvaja pobjedu za pobjedom. Ali nakon što je sve stavio na kocku, on gubi odlučujuću utakmicu sa praskom. Ambiciozni mladić je poludio, plaćajući za svoja zlodjela. Ali prije toga je zatrovao život nedužnoj djevojci koja je vjerovala njegovim riječima.

Odnos muškarca i žene, kako u ličnom tako i u društvenom, oduvijek je zabrinjavao domaće i strane pisce, publiciste i filozofe. Teme pisanja ovog pravca pružaju priliku da se sagledaju različite manifestacije ovih odnosa: od prijateljstva i ljubavi do sukoba i međusobnog odbijanja. Raznolikost odnosa između muškarca i žene u društvenom, kulturnom, porodičnom kontekstu, uključujući duhovne veze između djeteta i roditelja, također može postati predmet promišljanja. Obimna književna građa sadrži primjere razumijevanja najsuptilnijih nijansi duhovnog suživota dvaju svjetova, nazvanih "on" i "ona".

Video "On i ona"

Bibliografija

  1. Gončarov I.A., roman "Oblomov"
  2. Jack London, Martin Eden
  3. Dostojevski F.M., roman "Zločin i kazna"
  4. Kuprin A.I., priča "Garnatna narukvica"
  5. Lermontov M.Yu., roman "Junak našeg vremena"
  6. Leskov N.S., priča "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk"
  7. Puškin A.S., priča "Kapetanova kći"
  8. Puškin A.S., roman "Eugene Onegin"
  9. Černiševski N.G., roman "Šta da radim?"
  10. Čehov A.P., priča "Jonjič"
  11. Čehov A.P., priča "Koji od tri?"
  12. Čehov A.P., priča "O ljubavi"
  13. Čehov A.P., priča "Skakač"

"On i ona" - svi argumenti

Prijateljstvo muškarca i žene u književnosti

Suprotno popularnom mišljenju, prijateljstvo između muškarca i žene je moguće. Istina, često se to razvije u ljubav.

Argumenti:

Dostojevski F.M., roman "Zločin i kazna" (Sonya i Rodion)

Gončarov I.A., roman "Oblomov" (Olga i Stolz)

Često se pod krinkom prijateljstva može sakriti ljubav.

Primjer iz literature:

Ponekad hladna ljubav ostavi prijatan ukus i preraste u prijateljstvo.

Černiševski N.G., roman "Šta da se radi" (Vera i Lopuhov)

Muškarac i žena mogu biti prijatelji i supružnici u isto vrijeme

Černiševski N.G., roman "Šta da radim" (Vera i Kirsanov)

Kuprin A.I., priča "Garnatna narukvica" (Vera Sheina i njen muž)

Čehov A.P., priča "O ljubavi" (Ana Aleksejevna i njen muž)

Ljubav u književnosti

Od ljubavi se razlikuje po tome što se brzo hladi

Argumenti:

Lermontov M.Yu., roman "Junak našeg vremena" (Pečorin i Bela)

Čehov A.P., priča "Ionič" (Dmitrij Startsev)

Zaljubljeni muškarac lako žrtvuje veze

Karamzin N.M., priča "Jadna Liza" (Erast)

Ako ljubav nije bila prava, osoba se brzo pomiri i sa gubitkom svoje srodne duše

Puškin A.S., roman "Evgenije Onjegin" (Olga Larina)

Prava ljubav

Jedno i za život, ispunjava život smislom

Argumenti:

Karamzin N.M., priča "Jadna Liza" (Liza)

Za njeno dobro, čovek je spreman na sve.

Argumenti:

Jack London, roman "Martin Eden" (Martin se obogatio za svoju voljenu)

Puškin A.S., priča "Kapetanova kći" (Grinev je tražio pomoć od neprijatelja)

Iskrena ljubav se manifestuje u sposobnosti prihvatanja svih nedostataka odabranog.

Primjer iz literature:

Čehov A.P., priča "On i ona"

imaginarne ljubavi

Ponekad osoba samo misli da je pronašla srodnu dušu, ali u stvarnosti nije tako.

Argumenti:

Čehov A.P., priča "Jonjič"

Karamzin N.M., priča "Jadna Liza"

Ljubav ili novac?

Ljudi se često moraju suočiti sa takvim izborom, ali svako odlučuje sam.

Argumenti:

Čehov A.P., priča "Koji od tri?" (Nadia i Baron su više voljeli novac nego osjećaje)

Černiševski N.G., roman "Šta da radim?" (Vera nije bila zainteresovana za novac, nije mogla da se uda za muškarca, samo zato što je bogat)

pretvaraj se da volim

Tražeći sebične ciljeve, ljudi se pretvaraju da vole

Argumenti:

Čehov A.P., priča "Koji od tri?" (Nadia i Baron)

Leskov N.S., priča "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" (radnik Sergej)

Slijepa ljubav

Utopljeni u osjećaje, ljudi ne primjećuju da se iza maske "srodne duše" krije sebično čudovište

Argumenti:

Leskov N.S., priča "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" (Katerina)

Čehov A.P., priča "Skakač" (Dimov)

Necijenjena / nesvjesna ljubav

Ljudi često ne mogu da cene osećanja drugih i da ostvare svoja

Argumenti:

Čehov A.P., priča "Skakač" (Olga je kasno shvatila da njen muž zaslužuje drugačiji odnos prema sebi)

Kuprin A.I., priča "Narukvica od granata" (Vera je kasno shvatila da je imala sreću da upozna ljubav o kojoj svaka žena sanja)

Lermontov M.Yu., roman "Heroj našeg vremena" (Pečorin je kasno shvatio da mu je potrebna Vera)

Neuzvraćena ljubav

Čini osobu nesrećnom, lišava smisla života

Argumenti

Bunin I.A., priča "Sunčani udar"

Kuprin A.I., priča "Garnatna narukvica" (Zheltkov)

Uzajamna ljubav

Ne donosi uvijek sreću, jer se na putu ljubavnika često pojavljuju prepreke

Argumenti:

Čehov A.P., priča "O ljubavi" (Alehin i oženjen Anom Aleksejevnom)

Jack London, roman "Martin Eden" (roditelji su zabranili Ruth da komunicira s Martinom)

Borite se za ljubav

A ipak često sreća u ljubavnicima zavisi od njih samih.

Argumenti:

Puškin A.S., priča "Kapetanova kći" (Grinev nije napustio svoju voljenu, uprkos zahtjevima svog oca)

Jack London, roman "Martin Eden" (Ruth je pričala o svojim roditeljima)

Čehov A.P., priča "O ljubavi" (Alehin se nije usudio uništiti brak)

Černiševski N.G., roman "Šta da radim?" (Kirsanov je prijatelju priznao da je zaljubljen u svoju ženu i ubrzo se oženio Verom)


Da li je sebičnost opasna za ljubav? Svaka osoba ima svoje mišljenje o ovom pitanju. Da bismo odgovorili na ovo pitanje, vrijedi razumjeti šta je sebičnost i zašto može biti opasna za ljubav? Vjerujem da se sebičnost može nazvati bolešću sa kojom se treba boriti. Sebična osoba ne uzima u obzir mišljenja drugih, svoje interese, potrebe i probleme stavlja iznad svega. On misli samo na sebe i zahteva pažnju. Ljubav i sebičnost su potpuno suprotne. Uostalom, ljubav je najljepši i najsvjetliji osjećaj koji čovjek može doživjeti. Kada volite, verujete osobi, poštujete njeno mišljenje, volite je jednostavno zbog onoga što jeste, cenite svaki trenutak proveden zajedno. Zato verujem da egoista ne može ili jednostavno ne zna da voli.

Ispravnost svog gledišta mogu dokazati pozivanjem na roman L. N. Tolstoja "Rat i mir". Predlažem da se prisjetimo heroine romana, koja je bila bezdušni egoist, Helen Kuragina. Bila je lepa, privlačna, imala je mnogo obožavatelja, ali je za muža izabrala nespretnog, neuglednog Pjera Bezuhova, kome se nije divila, a šta ima, nije ga ni volela. Sve što je željela u vezi s njim bio je novac. Bila je nevjerna žena, odmah nakon vjenčanja imala je ljubavnika. Mislim da je ovo sebično prema Pjeru. Saznavši za to, Pjer odlučuje prekinuti odnose s njom, ali prije nego što je uspio razvrgnuti brak, Helen se razboli i umire. Ovakvo Helenino ponašanje sugerira da ona ne voli Pjera, već ga koristi samo da bi bila okružena novcem. Tu se manifestuje njena sebičnost, ona nije u stanju da istinski voli Pjera, jer kada voliš, ne varaš voljenu osobu.

Da bismo bili sigurni da egoista zaista ne zna kako da voli i cijeni ono što ima, vrijedi se osvrnuti na priču A.P. Čehova "Skakač". Ova priča pokazuje živopisan primjer sebičnosti u vezi. Olga Ivanovna - jedan od glavnih likova priče je sebična i rasipnička u odnosu na svog supruga, Osipa Stepanoviča. Ona ga ne cijeni, ne poštuje njegov rad, on čini sve da Olgi ništa ne treba. Zbog ljubavi prema njoj, Osip je prestao da poštuje sebe, čak je i zažmirio na činjenicu da ona ima ljubavnika. Mislim da je podlo raditi ovo nekome ko te zaista voli. Ali Olga ne cijeni svog muža, ne mari za njega, zna da će Osip učiniti sve za nju. Ali tek kada se Osip smrtno razbolio, Olga je shvatila da gubi dragu osobu. Malo je verovatno da će je neko voleti na isti način kao što je voleo Dymov. Olgina sebičnost je opasna za Osipa, on radi ne štedeći sebe da bi u svemu ugodio svojoj ženi.

Dakle, osoba zaslijepljena sebičnošću može izgubiti sreću, a nepromišljeni postupci mogu dovesti do tragedije. Nije ni čudo što je A.V. Sukhomlinsky tvrdio: „Bolje je ne stvarati porodicu ako ste egoista. Značenje srećne ljubavi je davanje. Ko je zaljubljen u sebe ne može ništa dati, samo uzima i time neminovno truje sve najbolje u ljubavi. Egoizam se tu meša, kao fizička bolest.