Jedinstvenost Aleksandra Puškina je u sofisticiranosti njegovog stila, ideološkoj dubini i, naravno, raznovrsnosti tema njegovih radova. Čitaoci se u djetinjstvu upoznaju s njegovim bajkama, a u odrasloj dobi upoznaju prekrasan svijet dubokih lirskih i epskih pjesama i pjesama. Puškin je bio zainteresovan za istoriju svoje države, njeno formiranje, pa nije mogao da prođe pored velikog cara reformatora Petra I. Upravo je on postao centralni lik njegove pesme "".

Rad je zasnovan na slici glavne bitke kod Poltave tokom rusko-švedskog rata. U pozadini istorijskih događaja otkrivaju se likovi glavnih likova - Petra i Karla, švedskog kralja. Upravo u poređenju ove dvije važne istorijske ličnosti krije se ključ za razumijevanje upravo takvog završetka bitke kod Poltave.

- pobednik, - gubitnik. Ali zašto se to dogodilo na ovaj način, a ne drugačije? Autor postepeno otkriva slike likova, dajući odgovor na ovo pitanje.

Pjesnik ne govori laskavo o švedskom vladaru, prikazujući ga kao “ratobornog skitnicu”. U toku rata, Karl planira opasnu intrigu - prebacuje akcije na Ukrajinu i traži pomoć ukrajinskog hetmana.

"Okrunjen beskorisnom slavom,
Hrabri Karl je klizio preko ponora.

Kraljeva slava se ispostavlja beskorisnom, jer je ne potvrđuje njegova hrabrost. Karl je hrabar, što autor ne krije, ali nepromišljen. On "klizi preko ponora", odnosno izlaže svoju vojsku neopravdanim rizicima, planirajući da uništi rusku mladu državu. Karl je avanturista koji sanja o vojnoj slavi. Zarad pobjede, sposoban je za svako nisko djelo. On ulazi u zaveru sa, shvatajući da mu ruski car veruje.

Apsolutno drugačije je prikazano u Petrovoj pesmi. Puškin idealizira cara reformatora, obdarujući ga najboljim osobinama vladara i čovjeka. Za razliku od Charlesa, on djeluje u korist države i naroda, a ne zbog ličnih interesa. Ne želeći slavu, on je dobije.

U karakterizaciji Petra može se pronaći oksimoron: "užasno - lijepo". Autor naglašava da je Petar u odnosu na neprijatelja bio nemilosrdan – „njegovo lice je strašno“. Ali svojim vojnicima je služio kao primjer, uvijek se borio u rangu s njima, pa im se to čini divnim. Nakon bitke, porazivši Karla, ruski car priređuje veliku gozbu. A u ovom mirnom vremenu već pokazuje i druge pozitivne osobine - velikodušnost, milosrđe. Iskreno zahvaljuje svojim ratnicima i saveznicima, a pokazuje i popustljivost prema zarobljenicima.

Međutim, autor ipak ukazuje na jednu Petrovu grešku. Jako je vjerovao Ivanu Mazepi, kao predstavniku novog plemstva, pa stoga nije vjerovao Kočubeju, koji mu je bio vjeran. Nakon što je preživio izdaju, Petar postaje mudriji vladar.

Upoređujući ove istorijske ličnosti u pesmi "Poltava", Puškin je istakao plemenitost ruskog cara Petra i podlost švedskog kralja Karla. Za pjesnika je pobjeda Petra I trijumf pravde.

napisati esej na temu Poltave, uporedni opis Petra 1 i Karla 12

• Slika Petra I zanimala je, fascinirala Puškina cijelog života. Ptr I je komandant, patriota svoje Otadžbine, odlučan, naglo, idealan vojskovođa. Ptr I je djelovao u ime interesa mira i jedinstva unutar zemlje i njenog jačanja kao velike sile. Ptr hero. On ima lepotu, snagu, veličinu, moć. I jurnuo je ispred pukova, moćan i radostan, kao bitka .... U pjesmi Poltava, slika Petra se doživljava kao polubog, arbitar istorijskih sudbina Rusije. Evo kako se opisuje Petrova pojava na bojnom polju: Tada se odozgo nadahnuto začuo Petrov zvučni glas.Spoj strašnog i lijepog u liku Petra naglašava njegove nadljudske crte: on svojom veličinom oduševljava i užasava obične ljude. Već jedan njegov nastup inspirisao je vojsku, približio je pobjedi. Prekrasan je, skladan ovaj suveren, koji je porazio Charlesa i nije se ponosio svojom srećom, koji umije svoju pobjedu na tako kraljevski način: U svom šatoru liječi svoje vođe, vođe stranaca, I miluje slavne zarobljenike, I za svoje učitelje On podiže zdrav pehar. Potvrđuje značaj uloge Petra Velikog u pesmi
  epilog. Sto godina nakon Poltavske bitke nije ostalo ništa od ovih snažnih, ponosnih ljudi... Ostala je samo istorija ogromnog spomenika Petru Velikom. Spomenik je glavna stvar u epilogu,
  glavna stvar koja ostaje nakon bitke. Stoga Petar Veliki postaje, moglo bi se reći, idealan heroj.
  Slika Petra u pjesmi je u suprotnosti sa slikom drugog zapovjednika, Charlesa 12.
  Pjesnik je precizan u liku Karla. Mladi kralj je po vokaciji bio ratnik. Svojom neizmjernom žeđom za borbom i hrabrošću inspirirao je svoje ratnike ličnim primjerom. Vjerovali su u njega i klanjali mu se.
  Bio je to kralj vojnik koji je živio samo za vojsku, rat, pohode. Jednostavno nije imao lični život u pravom smislu te riječi.
  Puškin ne krije ličnu hrabrost, ali vodi agresivan rat, nema progresivne ciljeve, deluje iz ambicioznih razloga. Ovako je Karl opisan u Mazepinoj pjesmi: slijep je, tvrdoglav, nestrpljiv, i neozbiljan, i arogantan. Njegov poraz je unaprijed određen, i sam Karl to osjeća. : Činilo se da je Karlo bio zbunjen Željenom bitkom Padajući s najvišeg stepena vojničke slave i veličine, ranjen i izmučen tugom i dosadom, Karlo je sa Mazepom i malom pratnjom prešao Dnjepar i potražio utočište u turskom carstvu. Ali ni tu nije naišao na podršku. Epilog Poltave objedinjuje ceo sadržaj pesme:
  Sto godina je prošlo i šta je ostalo
  Od ovih jakih, ponosnih ljudi,
  Tako pun strasti?
  Njihova generacija je prošla
  A sa njim je nestao i krvni trag
  Napori, katastrofe i pobjede.
  Trijumf Petrove stvari oličen je u istorijskoj sudbini Rusije, u čije ime je radio; sjećanje na Karla XII neraskidivo je povezano sa sjećanjem na njegovu sramotu

Petar I i Karlo XII u Puškinovoj Poltavi
(1 opcija)
A.S. Puškin cijeni Petra I zbog njegove sposobnosti da donese ispravnu odluku. Godine 1828. A.S. Puškin je napisao poemu "Poltava" u kojoj je, uz ljubavnu, romantičnu fabulu, iznio istorijsku priču vezanu za društveno-političke probleme Rusije u vrijeme Petra Velikog. U djelu se pojavljuju istorijske ličnosti tog vremena: Petar I, Karlo XII, Kochubey, Mazepa. Pjesnik svakog od ovih junaka karakteriše kao samostalnu osobu. A. S. Puškina prvenstveno zanima ponašanje heroja tokom Poltavske bitke, koja je bila prekretnica za Rusiju.
Upoređujući dva glavna učesnika Poltavske bitke, Petra I i Karla XII, pesnik posebnu pažnju posvećuje ulozi koju su u bici odigrala dva velika komandanta. Izgled ruskog cara pred odlučujuću bitku je prelep, on je sav u pokretu, u osećaju predstojećeg događaja, on je sama akcija:
... Peter izlazi. Njegove oči
Sijati. Lice mu je užasno.
Pokreti su brzi. on je lijep,
On je sav kao Božja oluja.
Petar svojim ličnim primjerom nadahnjuje ruske vojnike, osjeća svoju uključenost u zajedničku stvar, stoga, kada karakteriše heroja A.S. Puškin koristi glagole kretanja:
I pojurio je pred police,
Moćno i radosno, poput borbe.
Očima je proždirao polje...
Potpuna suprotnost Petru je švedski kralj - Karlo XII, koji prikazuje samo privid komandanta:
Nošene od vjernih sluga,
U stolici za ljuljanje, blijed, nepomičan,
S ranom se pojavio Karl.
Svo ponašanje švedskog kralja govori o njegovoj zbunjenosti, sramoti prije bitke, Karl ne vjeruje u pobjedu, ne vjeruje u moć primjera:
Odjednom slabim mahanjem ruke
Pokrenuo je pukove protiv Rusa.
Ishod bitke je unaprijed zaključen ponašanjem generala. Opisujući dvojicu vojskovođa u pesmi "Poltava", A.S. Puškin karakteriše dva tipa komandanata: flegmatični, koji brine samo za svoju korist, švedski kralj - Karlo XII i glavni učesnik događaja, spreman za odlučujuću bitku, a potom i glavni pobednik bitke u Poltavi - ruski car Petar I. Odlično. Ovdje A.S. Puškin cijeni Petra I zbog njegovih vojnih pobjeda, zbog njegove sposobnosti da donese jedinu ispravnu odluku u teškom trenutku za Rusiju.
(Opcija 2)
Slike dvaju careva u pesmi "Poltava" suprotstavljene su jedna drugoj. Petar i Karl su se već upoznali:
Sever je bio u nauci slave
Dobila je učitelja: ne jednog
Lekcija neočekivana i krvava
Pitao ju je švedski paladin.
Ali sve se promijenilo, i sa tjeskobom i ljutnjom, Karlo XII vidi pred sobom
Nema više uznemirenih oblaka
Nesretni bjegunci Narve,
A nit pukova je sjajna, vitka,
Poslušan, brz i smiren.
Pored autora, oba cara karakteriše Mazepa, a ako je A.S. Puškin opisuje Petra i Karla tokom i nakon bitke, zatim se Mazepa prisjeća njihove prošlosti i proriče njihovu budućnost. Petar, da sebi ne bi stvorio neprijatelja, nije morao poniziti svoje dostojanstvo vukući Mazepu za brkove. Karl Mazepa naziva "živih i hrabrih dječaka", navodi dobro poznate činjenice iz života švedskog cara ("jahati neprijatelju na večeru", "odgovoriti na bombu smijehom", "zamijeniti ranu za ranu") , a ipak „nije na njemu da se bori protiv autokratskog giganta. "Autokratski div" - Petar, koji vodi ruske trupe u bitku. Karakterizacija data Karlu Mazepi više bi odgovarala mladiću nego uglednom komandantu: "On je slijep, tvrdoglav, nestrpljiv, / I neozbiljan, i naduvan...", "ratni skitnica". Glavna greška švedskog cara, sa stanovišta Mazepe, je što potcjenjuje neprijatelja, "on samo mjeri nove snage neprijatelja prema uspjehu iz prošlosti".
Puškinov Karl je i dalje "moćan", "hrabar", ali onda je "izbila bitka", a sudarila su se dva diva. Petar izlazi iz šatora "okružen gomilom favorita", glas mu je zvučan.

Zreli 28-godišnji muž, otpočevši rat sa 17-godišnjim švedskim kraljem, Petar je u njemu našao neprijatelja, na prvi pogled, upadljivo drugačijeg karaktera, smjera političke volje i razumijevanja potreba ljudi. Pažljivije ispitivanje i upoređivanje okolnosti njihovog života, najvažnijih osobina ličnosti, otkrivaju u njima mnogo toga zajedničkog, očigledan ili skriven odnos sudbina i razmišljanja, što je davalo dodatnu dramatičnost njihovoj borbi.

Prije svega, upada u oči da ni jedan ni drugi nisu dobili sistematski, cjeloviti odgoj i obrazovanje, iako se čini da su odgojno-moralni temelji koje su u Karlu postavili njegovi učitelji čvršći. Petar, do deset godina, odnosno dok ga krvavi događaji nisu izbacili iz Kremlja, imao je vremena samo da nauči vještinu crkvenoslovenskog pisma pod vodstvom đakona Nikite Zotova. Iste nauke koje je Karl učio kod iskusnih učitelja – aritmetiku, geometriju, artiljeriju, utvrđenje, istoriju, geografiju i tako dalje – Peter je nadoknadio sam sebi, bez ikakvog plana, uz pomoć doktora Jana Timermana (veoma osrednjeg matematičara koji je više nego što su jednom pogriješili, na primjer, u problemima množenja) i drugi ništa više upućeni učitelji. Ali sa željom za učenjem i okretnošću u samostalnom sticanju znanja, Petar je daleko nadmašio svog protivnika. Odgoj švedskog kralja može se nazvati knjiško-herojskim, odgoj Petra - vojnim zanatom. Oba suverena su u mladosti voljela vojne zabave, ali Karlo se prema vojnim poslovima odnosio idealistički, videći u tome način da zadovolji svoje ambicije, a car je istoj temi pristupio čisto praktično, kao sredstvu za rješavanje državnih problema.



Karl se rano našao istrgnut iz kruga dječjih ideja zbog gubitka roditelja, Petra - zbog puča u palači. Ali ako je Charles čvrsto ovladao tradicijama švedske državnosti, tada se Petar odvojio od tradicije i tradicije palače u Kremlju, koja je činila osnovu političkog svjetonazora starog ruskog cara. Koncepti i sklonosti Petra u njegovoj mladosti išli su krajnje jednostrano. Prema Ključevskom, sva njegova politička misao je dugo bila zaokupljena borbom sa njegovom sestrom i Miloslavskim; čitavo njegovo građansko raspoloženje formiralo se iz mržnje i antipatije prema sveštenstvu, bojarima, strijelcima, raskolnicima; vojnici, topovi, utvrđenja, brodovi zauzeli su mjesto ljudi, političkih institucija, potreba ljudi, građanskih odnosa u njegovom umu: Područje pojmova o društvu i društvenim dužnostima, građanska etika "ostalo je napušteni kutak u duhovnoj ekonomiji Petra veoma dugo." Utoliko je iznenađujuće što je švedski kralj ubrzo prezreo javne i državne potrebe zarad ličnih sklonosti i simpatija, a izgnanik iz Kremlja stavio je svoj život u službu otadžbine, izražavajući svoju dušu besmrtnim riječima: „A o Petru , znaj da mu život nije drag, samo kad bi Rusija živjela u blaženstvu i slavi za tvoje dobro."

I Charles i Peter su se pokazali kao autokratski suvereni ogromnih imperija u vrlo ranoj dobi, i oboje kao rezultat političkog preokreta (u slučaju Petra, međutim, dramatičnijeg). Obojica su, međutim, uspjeli da podrede događaje sebi i nisu postali igračka u rukama dvorskih partija i utjecajnih porodica. Petar je pod svojim prijestolom dugo osjećao oklijevanje i nakon Streltskog ustanka dugo je bio oprezan da napusti Rusiju, dok Karlo nije mogao posjetiti Švedsku petnaest godina bez ikakvog straha za sudbinu svoje krune. Ista želja za promjenom mjesta bila je podjednako karakteristična za oboje: i kralj i kralj bili su vječni gosti i u inostranstvu i kod kuće.

Na isti način, oni su imali i sklonost neograničenoj vladavini – ni jedni ni drugi nikada nisu sumnjali da su Božji pomazanici i da su mogli slobodno raspolagati životom i imovinom svojih podanika po vlastitom nahođenju. Obojica su strogo kažnjavali svaki pokušaj njihove moći, ali Petar je istovremeno lako pao u bijes i potpuni kasapljenje. Ručno rađen masakr strijelaca i carevića Alekseja su primjeri iz udžbenika. Istina, primjetna razlika u odnosu na njegov čin vidi se u tome što se Petar nije stidio da svoju moć učini predmetom šale, veličajući, na primjer, princa F.Yu. Romodanovski kao kralj, suveren, "vaše presvetlo kraljevsko veličanstvo", a sam kao "uvek rob i kmet Piter" ili jednostavno na ruskom Petruška Aleksejev. Teško je odrediti tačan izvor zavisnosti od takve gluposti. Petar je nasledio od svog oca, „koji je takođe voleo da se šali, iako je bio oprezan da bude šaljivdžija.“ Međutim, poređenje sa sličnim nestašlucima Ivana Groznog u odnosu naSimeon Bekbulatovič (ime koje je nakon krštenja usvojio Kasimov kan Sain-Bulat (? -1616); postao je nominalni vladar ruske države od 1575. godine, kada se Ivan Grozni pretvarao da polaže kraljevsku krunu). Očigledno, ovdje imamo posla s čisto ruskim fenomenom - napadima budalaštine u autokratskom suverenu, kome se njegova moć ponekad čini pretjeranom. Još jedna prepoznatljiva karakteristika Petrove autokratije bila je sposobnost da posluša dobar savjet i odstupi od njegove odluke ako je, na zrelo razmišljanje, pogrešna ili štetna - karakteristika koja je potpuno odsutna kod Charlesa s njegovom gotovo manijakalnom manijom nepogrešivosti i vjernosti odluci. jednom napravljeno.

U bliskoj vezi sa Petrovim bahatostima u odnosu na njegovo dostojanstvo bile su njegove opscene do bogohulne parodije na crkvene rituale i hijerarhiju, a te zabave bile su redovne, obučene u svešteničke uniforme. Kolegijumom pijanstva, osnovanim ranije od drugih, ili, prema zvaničnoj definiciji, „najekstravagantnijom, najšaljivijom i najpijanijom katedralom“, predsjedavao je najveći ludak, koji je nosio titulu princa-pape, ili naj bučni i najšaljiviji patrijarh Moskve, Kukuija i svih Yauza. Pod njim je postojala konklava od 12 kardinala i drugih "duhovnih" rangova, koji su nosili nadimke koji se, prema Ključevskom, neće pojavljivati ​​u štampi ni po jednoj cenzurnoj povelji. Petar je u ovoj katedrali nosio čin protođakona i sam mu je sastavio povelju. Katedrala je imala poseban red sveštenstva, tačnije, pijanstva, "služivanja Bahusa i poštenog tretmana jakim pićima". Na primjer, novoprimljenom članu je postavljeno pitanje: “Da li piješ?”, parodirajući crkvu: “Vjeruješ li?” Na Maslenicu 1699. godine car je priredio službu za Bahusa: patrijarh, knez-papa Nikita Zotov, nekadašnji Petrov učitelj, pio je i blagosiljao goste klečeći pred njim, zasjenivši ih sa dva čibuka presavijena ukršteno, baš kao što to čine biskupi.dikirium i trikirium*; onda je sa štapom u ruci "majstor" počeo da igra. Karakteristično je da samo jedan od prisutnih nije mogao da podnese gadni spektakl pravoslavnih šaljivdžija - strani ambasador koji je napustio skup. Uglavnom, strani posmatrači su bili spremni da u ovim napadima vide političku, pa čak i obrazovnu tendenciju, navodno usmerenu protiv ruske crkvene hijerarhije, predrasuda, ali i protiv poroka pijanstva, koje se razotkriva u smešnoj formi. Moguće je da je Petar takvom glupošću zaista iskakao svoju ljutnju na sveštenstvo, među kojima je bilo toliko protivnika njegovih novotarija. Ali nije bilo ozbiljnog pokušaja pravoslavlja, na hijerarhiji, Petar je ostao pobožan čovjek koji je poznavao i poštovao crkveni obred, volio je pjevati na klirosu sa pjevačima; osim toga, savršeno je shvatio zaštitni značaj Crkve za državu. Na sastancima najšaljivijeg sabora prilično je vidljiva opšta grubost tadašnjih ruskih običaja, navika, ukorenjena u ruskom čoveku, da se u pijanom minutu šali nad crkvenim objektima, nad sveštenstvom; u njima je još vidljiviji osjećaj popustljivosti povlaštenih veseljaka, koji otkriva opći duboki pad crkvenog autoriteta. Charles je dao potpuno suprotan primjer svojim podanicima; ali ga je Petru približila činjenica da i on nije tolerisao pretenzije klera na autoritet u državnim poslovima.

* Dikirij, trikirij - dvije, odnosno tri svijeće kojima se blagosiljaju vjernici u crkvi.

Instinkt samovolje u potpunosti je odredio prirodu vladavine ovih suverena. Oni nisu prepoznali istorijsku logiku društvenog života, njihovi postupci nisu bili u skladu sa objektivnom procjenom sposobnosti njihovih naroda. Međutim, ne može ih se previše kriviti za ovo; čak su i najistaknutiji umovi veka imali poteškoća da razumeju zakone društvenog razvoja. Tako je Leibniz, koji je, na zahtjev Petra, razvio projekte za razvoj obrazovanja i javne uprave u Rusiji, uvjeravao ruskog cara da što je lakše posaditi nauku u Rusiji, to je manje spremna za to. Sve vojne i državne aktivnosti kralja i kralja bile su vođene mišlju o nužnosti i svemoći vlastodržačke prisile. Iskreno su vjerovali da je sve podložno sili, da heroj može usmjeriti život ljudi u drugom pravcu, pa su naprezali ljudske snage do krajnjih granica, trošeći ljudsku snagu i živote bez ikakve štedljivosti. Svest o sopstvenoj važnosti i svemoći sprečavala je da se vodi računa o drugim ljudima, da se u čoveku vidi ličnost, ličnost. I Karl i Peter su bili odlični u pogađanju ko je za šta dobar, i koristili su ljude kao oruđe za rad, ostajući ravnodušni prema ljudskoj patnji (što ih, začudo, nije spriječilo da često pokažu pravednost i velikodušnost). Ovu Petrovu osobinu odlično su uhvatile dvije najobrazovanije dame tog vremena - izbornica Sofija od Hanovera i njena kćerka Sofija Šarlot, izbornica Brandenburga, koje su ga paradoksalno opisale kao suverena.“veoma dobro i veoma loše u isto vreme”. Ova definicija se odnosi i na Karla.


Petar I i Karlo XII. Njemačka gravura iz 1728

Njihov izgled je odgovarao njihovoj moćnoj prirodi i ostavio snažan utisak na one oko sebe. Karlova plemenita pojava nosila je patrimonijalni pečat dinastije Palatinate-Zweibrücken: blistave plave oči, visoko čelo, orlovski nos, oštri nabori oko golobradih i golobradih usta s punim usnama. S malim rastom, nije bio zdepast i dobro građen. A ovako je Petra tokom boravka u Parizu vidio vojvoda od Saint-Simona, autor čuvenih Memoara, koji je pažljivo pogledao mladog kralja: „Bio je vrlo visok, dobro građen, prilično mršav, sa okruglo lice, visoko čelo, prelepe obrve; nos mu je pri kraju kratak, ali ne previše debeo; usne su prilično velike, ten crvenkast i tamnocrven, fine crne oči, velike, živahne, prodorne, lijepo oblikovane; pogled veličanstven i dobrodošao kada se posmatra i suzdržan, inače strog i divlji, sa grčevima u licu, koji se ne ponavljaju često, ali izobličuju i oči i celo lice, plašeći sve prisutne. Grč je obično trajao samo trenutak, a onda su mu oči postale zastrašujuće, kao zbunjene, onda je sve odmah poprimilo svoj uobičajeni oblik. Čitav njegov izgled odavao je inteligenciju, refleksiju i veličinu, i nije bio bez šarma.

Što se tiče svakodnevnih životnih navika i ličnih sklonosti, i ovdje je određena sličnost ovih ljudi naglašena upadljivim kontrastima. Švedski i ruski suvereni bili su ljudi vrućeg temperamenta, zakleti neprijatelji dvorskog ceremonijala. Navikli da se uvek i svuda osećaju kao majstori, bili su postiđeni i izgubljeni u svečanoj atmosferi, teško dišući, crvenilo se i znojeći se pred publikom, slušajući visoke gluposti nekog izaslanika koji se predstavljao. Nijedan od njih nije imao delikatne manire i voleli su lakoću u razgovoru. Odlikovale su ih jednostavnost kretanja i nepretencioznost u svakodnevnom životu. Petera su često viđali kako nosi iznošene cipele i čarape koje je popravljala njegova žena ili kćer. Kod kuće, ustajući iz kreveta, primao je posjetioce u jednostavnoj "kineskoj" kućnoj haljini, izlazio je ili izlazio u nepretencioznom kaftanu od grubog platna, koji nije volio često mijenjati; ljeti, kad bi izlazio nedaleko, gotovo nikad nije nosio šešir; obično je putovao jednotočkašem ili lošim parom, i to takvim kabrioletom, u koji se, prema primedbi stranog očevica, ne bi usudio otići svaki moskovski trgovac. U cijeloj Evropi, možda je samo dvor pruskog kralja-škrca Fridriha Vilhelma I mogao jednostavno raspravljati s Petrovim (Karl, sa svojim ličnim asketizmom, nikada nije brojao državni novac). Sjaj kojim je Peter okruživao Catherine u njenim posljednjim godinama, možda je jednostavno trebao natjerati ljude oko nje da zaborave njeno previše jednostavno porijeklo.

Ova škrtost bila je kombinovana s Petrovom nasilnom neumjerenošću u hrani i piću. Imao je neku vrstu nepobjedivog apetita. Savremenici kažu da je mogao da jede uvek i svuda; kad god bi došao u posjetu, prije ili poslije večere, sada je bio spreman da sjedne za sto. Ništa manje nije upečatljiva njegova strast za pićem i, što je najvažnije, nevjerovatna izdržljivost u ispijanju vina. Prva zapovest pomenutog najpijanijeg reda bila je da se svaki dan opija i da ne ide u krevet trezan. Petar je sveto poštovao ovu zapovest, dajući sate večernje dokolice veselim druženjima uz čašu mađarskog ili nečeg jačeg. U svečanim prilikama ili sastancima u katedrali su strašno pili, napominje savremenik. U palati sagrađenoj na Jauzi, pošteno društvo bilo je zatvoreno na tri dana, prema princu Kurakinu, "zbog pijanstva koje je toliko veliko da se to ne može opisati, a mnogi su od toga umrli". Dnevnik Petrovih putovanja u inostranstvo prepun je zapisa poput: "Bili smo kod kuće i dosta smo se zabavili", odnosno pili su ceo dan posle ponoći. U Deptfordu (Engleska), Peteru i njegovoj pratnji dodijeljena je soba u privatnoj kući u blizini brodogradilišta, nakon što su je prema kraljevoj naredbi opremili u skladu s tim. Nakon što je ambasada otišla, iznajmljivač je podnio uredan obračun štete koju su nanijeli gosti koji su odlazili. Ovaj inventar je najsramniji spomenik pijanim ruskim svinjama. Podovi i zidovi su bili ispljuvani, umrljani tragovima zabave, nameštaj polomljen, zavese pocepane, slike na zidovima korišćene su kao mete za gađanje, travnjaci u bašti izgaženi kao da je čitav puk bio marširaju tamo. Jedino, iako slabo, opravdanje za takve navike je to što je Petar usvojio pijane običaje u njemačkoj četvrti, komunicirajući sa talogom svijeta kojem je tako tvrdoglavo težio.

Što se Karla tiče, činilo se da je obnašao neku državnu funkciju i u zrelim godinama zadovoljavao se tanjirom prosene kaše, kriškom hljeba i čašom slabog tamnog piva.

Kralj nije izbjegavao žensko društvo, za razliku od Charlesa (koji je umro kao djevica), ali je u mladosti patio od pretjerane stidljivosti. U gradu Kopenburgu je morao da vidi birače koje smo već poznavali. Pričaju kako kralj isprva nije htio kod njih. Istina, kasnije je, nakon dugog uvjeravanja, pristao, ali pod uslovom da nema stranaca. Peter je ušao, pokrivši lice rukom, kao stidljivo dijete, i na svu ljubaznost dama odgovorio je samo jedno:
- Ne mogu da pričam!

Međutim, za večerom se brzo oporavio, propričao, napio sve na moskovski način, priznao da ne voli muziku ni lov (iako je vredno plesao sa damama, zabavljajući se svim srcem, a moskovska gospoda su pogrešno shvatila korzete njemačke dame za rebra), a voli ploviti morima, praviti brodove i vatromet, pokazao svoje žuljeve ruke, kojima je digao uši i ljubio desetogodišnju princezu, buduću majku Fridriha Velikog, upropaštavajući njena kosa.

Sjeverni rat je konačno odredio karakter i način života i Charlesa i Petera, ali je svaki od njih u njemu izabrao ulogu koja je odgovarala njegovim uobičajenim zanimanjima i ukusima. Zanimljivo je da su obojica napustili ulogu suverenog vladara, usmjeravajući akcije podređenih iz palače. Uloga vojnog komandanta takođe ih nije mogla u potpunosti zadovoljiti. Karl će, sa svojim predstavama o vikinškoj hrabrosti, uskoro više voljeti slavu bezobzirnog borca ​​nego slavu generala. Petar će, ostavljajući svoje generale i admirale da vode vojne operacije, preuzeti tehničku stranu rata koja mu je bliža: regrutiranje, izradu vojnih planova, izgradnju brodova i vojnih tvornica, te pripremanje municije i municije. Međutim, Narva i Poltava će zauvijek ostati veliki spomenici vojne umjetnosti ovih okrunjenih neprijatelja. Vrijedi primijetiti i neobičan paradoks: Švedska, pomorska sila, odgojila je odličnog kopnenog zapovjednika koji je skoro dva puta u životu kročio na brod - kada je plovio iz Švedske i kada se tamo vraćao; dok je Rusijom, odsječenom od mora, vladao neprevaziđeni brodograditelj i skiper.

Rat, koji je zahtijevao neumornu aktivnost i naprezanje svih moralnih snaga Petra i Charlesa, iskovao je njihove karaktere jednostrano, ali u olakšanju, učinio ih nacionalnim herojima, s tom razlikom što se Petrova veličina nije afirmirala na ratištima i nije mogla biti potresen porazima.

Ova bitka je postala odlučujuća bitka u Sjevernom ratu i jedna od najupečatljivijih pobjeda ruskog oružja u istoriji.

bog rata

Jedan od glavnih faktora koji je osigurao pobjedu ruske vojske nad neprijateljem bila je artiljerija. Za razliku od švedskog kralja Karla XII, Petar I nije zanemario usluge "boga rata". Protiv četiri švedska topa donesena na teren kod Poltave, Rusi su postavili 310 topova različitog kalibra. Za nekoliko sati, četiri snažna artiljerijska udara oborena su na neprijatelja koji je napredovao. Svi su oni doveli do ozbiljnih gubitaka od strane Šveđana. Kao rezultat jednog od njih, zarobljena je trećina Karlove vojske: 6 hiljada ljudi odjednom.

Petar komandant

Posle pobede u Poltavi, Petar I je unapređen u čin starijeg general-potpukovnika. Ova promocija nije puka formalnost. Za Petra je bitka kod Poltave bila jedan od najvažnijih događaja u njegovom životu i - uz određene rezerve - mogao je da žrtvuje svoj život ako je potrebno. U jednom od odlučujućih trenutaka bitke, kada su Šveđani probili ruske redove, on je jahao naprijed i, unatoč nišanoj vatri koju su švedski puškari ispalili na njega, galopirao duž pješadijske linije, inspirirajući borce ličnim primjerom. Prema legendi, čudesno je izbjegao smrt: tri metka su skoro stigla do cilja. Jedan je probio šešir, drugi u sedlo, a treći u prsni krst.
„Znajte o Petru da mu život nije drag, samo da je Rusija živjela u blaženstvu i slavi za vaše blagostanje“, poznate su riječi koje je izgovorio prije početka bitke.

Da se neprijatelj ne plaši...

Borbeni duh vojnika odgovarao je raspoloženju komandanta. Pukovi koji su ostali u rezervi kao da su tražili da odu na liniju fronta, želeći da što više aktivno učestvuju u tako važnoj bici za zemlju. Petar je čak bio primoran da im se pravda: „Neprijatelj stoji blizu šume i već je u velikom strahu; ako se svi pukovi povuku, neće dati bitku i otići će: zbog toga je potrebno učiniti smanjenje od ostalih pukova kako bi svojim omalovažavanjem uvukao neprijatelja u bitku” . Prednost naših trupa nad neprijateljem bila je zaista velika ne samo u artiljeriji: 22 hiljade protiv 8 hiljada pešaka i 15 hiljada protiv 8 hiljada konjanika.
Kako ne bi uplašili neprijatelja, ruski stratezi su pribjegli i drugim trikovima. Na primjer, Petar je naredio da iskusni vojnici budu obučeni u uniforme regruta kako bi prevareni neprijatelj usmjerio svoje snage na njih.

Neprijateljsko okruženje i predaja

Odlučujući trenutak u bici: širenje glasine o Charlesovoj smrti. Brzo je postalo jasno da je glasina preuveličana. Ranjeni kralj je naredio da se podigne kao barjak, kao idol, na ukrštena koplja. Vikao je: "Šveđani! Šveđani!" Ali bilo je prekasno: uzorna vojska je podlegla panici i pobegla.
Tri dana kasnije, demoralisanu, sustigla ju je konjica pod komandom Menšikova. I iako su Šveđani sada imali brojčanu nadmoć - 16 hiljada naspram devet - oni su se predali. Jedna od najboljih armija u Evropi je kapitulirala.

tuži konja

Međutim, neki Šveđani su mogli imati koristi od poraza. Batman Life Dragoon Karl Strokirch tokom bitke dao je konja generalu Lagerkrunu. Nakon 22 godine, konjanik je odlučio da je vrijeme da uzvrati uslugu i otišao na sud. Slučaj je razmotren, general je optužen za krađu konja i naloženo mu je da plati odštetu od 710 dalera, što je otprilike 18 kilograma srebra.

Veza oko Viktorije

Paradoksalno, uprkos činjenici da su u samoj bici ruske trupe bile osuđene na pobedu u svakom pogledu, izveštaj o tome, koji je sastavio Petar, napravio je veliku buku u Evropi. Bila je to senzacija.
List Vedomosti objavio je pismo Petra careviću Alekseju: „Objavljujem vam veoma veliku pobedu, koju je Gospod Bog udostojio da nam podari neopisivom hrabrošću naših vojnika, uz malu krv naših trupa.

Sećanje na pobedu

U znak sjećanja na pobjedu i poginule za nju vojnike, na mjestu bitke podignut je privremeni hrastov krst. Petar je takođe planirao da ovde osnuje manastir. Drveni krst je tek nakon stotinu godina zamijenjen granitnim. I kasnije - do kraja 19. veka - na mestu masovne grobnice sagradili su spomenik i kapelu koju vide današnji turisti. Umjesto manastira 1856. godine podignut je hram u ime Svetog Sampsona Staroprimca, koji je pripisan Krstovdviženskom manastiru. Povodom 300. godišnjice bitke, obnovljena je kapela Svetih apostola Petra i Pavla, koja stoji na masovnoj grobnici, ali je, kao i mnogi istorijski spomenici u Ukrajini, još uvijek u zapuštenom stanju i gotovo uvijek je zatvorena za javnost.