Süleyman Mogilevsky. Gizemli uçak kazası Bir süredir Cheka'nın (ve 6 Şubat 1922'den itibaren INO GPU'nun) dışişleri departmanına Solomon Grigorievich Mogilevsky başkanlık ediyordu, 1885 yılında Yekaterinoslav eyaletinde doğdu. Çok genç, Sosyal Demokratlara katıldı,

Büyüleyici ve gizemli Sheba Kraliçesi'nin adı çok sayıda yazılı kaynakta geçmektedir: Eski Ahit, Kabala, Kuran ve birçok Etiyopya, Fars ve Türk efsanelerinde. Ancak bugüne kadar, Süleyman döneminde böyle bir kraliçenin yaşayıp yaşamadığına dair bilimsel kanıtlar pratik olarak bulunamamıştır. Sheba Kraliçesi'nin gerçek mi yoksa hala bir efsane mi olduğu konusunda şüpheler devam ediyor.

Bu kadının görüntüsü, efsaneye göre bilgeliğini test etmek için Kral Süleyman'a gelen baştan çıkarıcı bir güzellikle ilişkilendirilir. Oldukça uzun bir süre, adıyla ilgili her şey sadece spekülasyon ve varsayımdı. Ve daha yeni, Yemen'in ücra bölgelerindeki arkeologlar, günümüzün en önemli buluntularından birini keşfettiler. Rub al-Khali çölünde, yerin yaklaşık dokuz metre altında, uzmanlara göre bu kraliçenin gerçek varlığına dair belgesel kanıtların bulunduğu bir tapınağın kalıntıları keşfedildi.

Efsaneye göre, Süleyman ve Sheba Kraliçesi, güzel ve zeki bir kadın tarafından yönetilen Sabean'ın zengin krallığını duyan bilge kralla ilk kez tanıştı. onu ziyarete davet etti. Onun ihtişamını ve zekasını kendi gözleriyle görmek istedi. Kraliçenin güzelliği ve zekası Süleyman'ı fethetti. Onun tarafından o kadar şok olmuştu ki, sadece şeytanla bir bağın onun bu kadar harika olmasına izin verebileceği sonucuna vardı. Süleyman, şeytanın kendisi gibi bacakları yerine toynakları olması gerektiğine bile karar verdi.

Sheba Kraliçesinin yaşadığı Sheba ülkesinden bahseder. Orayı parfümler, baharatlar, değerli taşlar ve altın açısından zengin bir ülke olarak tanımlıyor. Bilim adamları, bu ülkenin Güney Arabistan topraklarında bulunduğuna inanıyor. Ancak, Saba Kraliçesi'nin bu bölgeyi yönettiğine dair hiçbir kanıt yoktur.

Amerikalı arkeolog Wendell Phillips, bu efsanevi kadının varlığının gerçekliği hakkında hiçbir şüphe olmadığına inanıyor. Ancak hipotezine kanıt bulmak için Marib'te başladığı keşif gezisi Yemenli yetkililer tarafından engellendi.

Efsanevi kraliçe hakkında ana bilgi kaynağı, onuncu bölümü, adının geçtiği olayları anlatan İncil'den bir bölüm içeren Üçüncü Krallar Kitabı'dır.

Başka bir yetkili bilim adamı olan Sir Ernest A. Wallis Budge da Sheba Kraliçesi'nin sadece bir efsane olmadığından emin. Versiyonuna göre Sheba, Kızıldeniz kıyılarında bulunuyordu ve bu da onu Etiyopya ile özdeşleştirmeyi mümkün kılıyor. Başka bir araştırmacı grubuna göre, Mısır'ın kraliçesiydi.

Oryantal güzellik, Süleyman'da buluşmak için Kudüs'e geldi ve yanında bir kervan hediye getirdi. Kral için en zor soruları hazırladı ve onun bilgeliğine boyun eğdi.

Kaynak metinleri farklı şekillerde yorumlanabilir. Hepsi farklı zamanlarda derlendi, birçoğu farklı kitaplardan birkaç kez yeniden yazılmış gerçekler içeriyordu, bu nedenle içlerinde verilen bilgilere güven sorunu oldukça tartışmalı.

Çoğu araştırmacı, büyük olasılıkla, Kızıldeniz bölgesinde bulunan Aksumite krallığının topraklarını Sheba Kraliçesi'nin yönettiği konusunda hemfikirdir (yemen ya da Sheba eyaletinin toprakları Marib'di - bir şehir) doğu kraliçesi MÖ 10. yy'a düşer.

Mayıs 1999'da Nijeryalı ve İngiliz arkeologlar, bu kraliyet şahsının sözde gömüldüğü yeri keşfettiler. Üzerindeki toprak set 45 fit yüksekliğinde ve 100 mil uzunluğundaydı. Ancak Sheba Kraliçesinin gerçekten orada gömülü olup olmadığı hala bilinmiyor.

Bugün, onunla ilgili gizem hala çözülmedi. Süleyman'ın güzellikle tanışma öyküsünün, onun kraliyet büyüklüğünü vurgulamak için bilgenin ölümünden yüzyıllar sonra tamamlanmış olması oldukça olasıdır. Sheba imajının yanı sıra Tomiris'in (Saks Kraliçesi), bilge bir kadın hükümdarın özelliklerinin somutlaştırıldığı kolektif hale geldiği de varsayılabilir. Ve belki de bu ismin arkasında, gerçek adı bize hiç ulaşmamış gerçek bir kadın var. Kim bilir?

Saba Melikesi kimdir? Efsane mi yoksa gerçek mi?

Saba Kraliçesi, üç ana dünya dininin - Hıristiyanlık, Yahudilik ve İslam - kutsal kitaplarında adı geçen antik çağın tek karakteridir. Güney Arabistan'daki Saba'nın efsanevi hükümdarı - kumun altından daha değerli olduğu, Cennet Bahçesinden ağaçların büyüdüğü ve insanların savaşta olmadığı muhteşem bir ülke. Mukaddes Kitap, onun Kral Süleyman'ı bilmecelerle sınamak için Yeruşalim'e geldiğini ve onun bilgeliğine hayran kaldığını söyler.

Bazı efsanelere göre, Sheba Kraliçesi'nin keçi bacakları vardı (belki de Güney Arabistan'ın zoomorfik ay tanrıçasının antik kültünün yankıları). Müslüman efsanelerinde kraliçenin adı Bilkis'tir. O ve efsanelere göre, Etiyopya imparatorlarının 3.000 yıllık hanedanının atalarıdır.

İncil onun adından bahsetmiyor, içinde sadece Saba Kraliçesi veya Güney olarak görünüyor ve İsa'nın hikmetine kulak vermek istemeyenlere karşı çıkıyor. Filistin'in güneyinde yer alan "Mutlu Arabistan"ın halkı olan Saveylere hükmetti. Yaklaşık 2000 km, ikametgahını Kudüs'ten ayırdı.

Kraliçe yolculuğuna hangi nedenle çıktı? Efsaneye göre Süleyman, bir ibibikten tuhaf bir ülke ve onu yöneten eşsiz güzellik ve bilgeliğe sahip bir kadın hakkında bilgi aldı. Kral, onu Kudüs'ü ziyaret etmeye davet eden bir mektup gönderdi. Reddetme durumunda, ona iblisler göndereceğine söz verdi. (Süleyman sadece bir bilge değil, aynı zamanda bir sihirbazdı.) Kraliçe, zorlu komşusunun çağrısına cevap verdi. Kişisel hayatı, krallığı ve halkıyla ilgili birçok sorunu çözmeyi umarak Kudüs'e gitti.

Şanı her zaman Tanrı'nın adıyla ilişkilendirilen Süleyman hakkında çok şey duymuştu. Bu tanrı, ona elde edilen refahın nedeni gibi görünüyordu. Böyle bilge bir kral kime tapabilir? Sheba Kraliçesi makul ve zeki bir kadındır, ancak farkındalığının sınırlarını bilir ve daha akıllı olmak ister. Bunun için zamanı, imkanları ve kolaylıkları feda eder.

Süleyman onun güzelliği karşısında büyülendi. Ama bununla birlikte ne tür bacakları olduğunu kontrol etmek istedi ... Talmud kitaplarından birinde kötü bir hikaye anlatılıyor. Eski Sami inancına göre şeytanın karakteristik özelliklerinden biri keçi toynakları. Kral, saf olmayanın güzel bir kadın kisvesi altında saklandığından temkinliydi. Kontrol etmek için cam zeminli bir çardak inşa etti ve içine balık fırlattı.

Hükümdarın bu salondan geçmesi gerekiyordu ama eşiği geçer geçmez içgüdüsel olarak elbisesini kaldırdı. Süleyman, kraliçenin bacaklarının insan olduğunu ancak kalın tüylerle kaplı olduğunu görmeyi başardı. Aynı hikaye Müslüman kaynaklarda da bulunabilir. Ancak efsanenin İslami versiyonu şöyle der: Bilquis'in bacaklarının aslında keçi olduğu ortaya çıktı - yünle kaplı ve ayak yerine toynaklarla kaplı ...

Etiyopya efsaneleri her iki versiyonu da uzlaştırabilecektir. Orada Sheba Kraliçesi'ne Makeda veya Atiya-Azeb denir. Ejderhaya kurban veren bir kabileden olduğuna inanılıyor. Ve sonra Atiya-Azeb'in sırası geldi: kız, ejderhanın uçtuğu bir ağacın tepesine bağlandı ... Bu ağacın gölgesinde 7 aziz dinlenmek için oturdu. Yardım etmeye karar verdiler ve ejderhayı öldürdüler.

Ancak kızın topuğuna bir damla kan düştü ve bacağı toynağa dönüştü. Köylüler liderleri olarak Makeda'yı seçti. Bir keresinde Kudüs'te insanları tüm hastalıklardan iyileştiren Kral Süleyman'ın hüküm sürdüğünü duydu. Zor yolu aşan lider, kralın sarayının eşiğini geçti ve bacağı hemen eskisi gibi oldu.

Saba kralı ve kraliçesinin aşkları altı ay sürdü. Güzel güneylinin hamile olduğu ortaya çıkınca Kudüs'ten ayrıldı ve Habeş hükümdarlarının atası olan bir erkek çocuğu doğurduğu Saba'ya döndü. Etiyopyalılar ona Beina Hekem ("kralın oğlu") veya Menelik derler. Olgunluğa ulaşan Menelik, babasını ziyarete gitti. Ve genç Yahudiler eşliğinde anavatanına dönerek, kutsal emanetlerle birlikte İncil'deki Ahit Sandığını Etiyopya'ya getirdi. Aksum şehrinin sakinleri, Sandığın şehrin en büyük kilisesinin taş şapelinde saklandığından ve neredeyse üç 3000 yıldır vatanlarını koruduğundan eminler.

Sheba Melikesi gerçek bir tarihsel figür mü?

Bu harika hikaye, iki sorunun gölgesinde kalıyor: Sebe krallığı zaten neredeydi? Ve genel olarak, Saba Kraliçesi gerçekten var mıydı? Arap Yarımadası'nın güneyi ve Basra Körfezi kıyıları, Mezopotamya ve Nil Vadisi ile birlikte en eski uygarlık merkezleri olarak kabul edilir. Zaten MÖ IV binyılda. e. Orada, çoğunluğu Sami olan ve Filistin ve Suriye halklarına yakın ve anlaşılır diller konuşan Araplar yaşıyordu.

MÖ II. ve I. bin yılların başında. e. Arabistan'ın güneybatısında Hadhramaut, Kataban, Saba, Mann eyaletleri ortaya çıktı. MÖ 1. binyılın ortalarında. e. Arap Yarımadası'nın ana ticaret arteri olan "tütsü yolu" üzerinde kontrol sağlayan Saba krallığı burada en büyük ağırlığı elde etti.

Çeşitli isimler altında bir buçuk bin yıl yaşadı. Efsanevi kraliçe hakkında çok az gerçek bilgi var. Müslümanlar ona Bilquis derler. Gizemli Ophir krallığının "başbakanının" kızı olduğu biliniyor. Büyük olasılıkla Bilkis, kraliçenin yetkilerini yalnızca İsrail-Yahudi krallığına yaptığı yolculuk sırasında aldı ve burada kervanların tütsü ile topraklardan serbest geçişini müzakere etmek için gitti.

MÖ 711'de. e. Asur kralı Tiglathpalasar, Arap Yarımadası'nın güneyinde bir devletten bahsetmiştir. Tarihçi Flavius ​​\u200b\u200bSabeanların ülkesinin kuzeydoğu Afrika'da - Etiyopya'da olduğuna inanıyordu. İncil'deki hikayenin araştırmacılarından bazıları, Dilmun eyaletinin (veya Sabaean krallığının) Basra Körfezi'ndeki Bahreyn adasında olduğuna inanıyor. Böyle bir ifade asılsız görünebilir - Eski Ahit'te Arabistan'ın yalnızca güneyi belirtilmiştir - eğer Sheba Kraliçesi'nin kökeni hakkında alışılmadık düşüncelere yol açan eski Yunan efsanesi olmasaydı.

En eskileri, bir zamanlar birçok savaşçı ve cesur kadın kabilesinin bulunduğu Libya'nın sakinleri olarak kabul edilen Helenlere inanıyordu. Kabilelerinden birinin atalarının evi, Etiyopya kıyılarındaki Hespera (Bahreyn) adası olarak kabul edildi. Hükümdarı Mirina, bir zamanlar Atlantisliler de dahil olmak üzere birçok komşu halkı fethetti ve ardından Mısır, Arabistan ve Suriye üzerinden Küçük Asya'ya gitti ve burada bir dizi şehir kurdu.

Elbette Sebe Melikesi ile Mirina'nın aynı kişi olduğu iddia edilemez. Ancak bu varsayım da ihmal edilmemelidir. İlk olarak, ada Etiyopya ve Arabistan arasında yer almaktadır. İkincisi, 5-4. Yüzyıllarda ortaya çıkan Yunan efsanesi. M.Ö e., "uzun süredir devam eden günlerden" bahsediyor, bu yüzden Mirina 500 yıl önce pekala yaşayabilirdi.

Güney Yemen topraklarındaki arkeolojik kazılar, Sheba Kraliçesi'nin gerçek bir tarihi kişi olduğu gerçeğini doğrulayabilir. Yapılan araştırmalar, saray kalıntılarının yaklaşık olarak 1000-950 yıllarında olduğunu göstermiştir. M.Ö e. kuzeye Kudüs'e (Kudüs'ün Arapça adı) seyahat eden bir kraliçe yaşıyordu.

İslamolog M. Piostrovsky, Sheba'nın, kültürü efsanelerde sözü edilen hükümdarların anıtsal, bina benzeri taş tahtlarıyla karakterize edilen Eski Yemen'in kraliçesi olduğuna inanıyor. Ayrıca güneş tanrısı Şems bu ülkenin dininde çok önemli bir rol oynamıştır. (Efsanelere göre, Saba halkı Güneş'e ve Ay'a tapıyordu.) Araplar, kraliçenin adını, yakınında eski Avvam tapınağının (Bilqis Tapınağı) görkemli kalıntılarının bulunduğu Yemen şehri Marib ile ilişkilendirir. kumla kaplı. Birçoğu, Yaratılış Kitabındaki dünyevi Cennet Bahçesi'nin orada olduğuna inanıyor.

Sheba Kraliçesi'nin kökeninin Etiyopya versiyonu da anlamsız değil, üstelik bilim adamlarının çoğu çok makul görünüyor. Etiyopya'nın kendisi Afrika'da olmasına rağmen, Saba'dan dar bir su şeridi ile ayrılır. Hindistan'a giden deniz yoluna hakim olan Sabiler, bunu kolaylıkla aşabilirlerdi. Belki de eski zamanlarda bu iki bölge birbiriyle yakından bağlantılıydı ve tek bir devlet oluşturuyordu. Etiyopya halkı, Sheba Kraliçesi'nin deniz kıyısından çok da uzak olmayan Aksum kasabasında yaşadığına inanıyor.

Bununla ilgili benzer bir hikayeyi, kökenlerini ünlü gezginden alan hüküm süren hanedanlar hakkında söylenen ulusal destanda buluyoruz. Makeda'nın (Sheba Kraliçesi) Aksum'dan Süleyman'a gittiğini savunan Etiyopyalılar, doğrudan Makeda'nın Kudüs'e yaptığı ziyaretten bahseden Mezmurlar Kitabı'na atıfta bulunurlar. Ek olarak, Etiyopya'da Sami ayinlerine benzeyen birçok dini ayin vardır: Yüce gücün desteği olmadan ülkede pek kök salamazlar. Şabat'ın kutlanmasına, hayvanların temiz ve kirli olarak ayrılmasına, dini danslara dikkat çekilir. Ayrıca Etiyopya imparatoruna "Siyon kralı" denir.

Yerel sakinler, Sheba Kraliçesi'nin oğlunun, Levililerin Yahudi kabilesinin soyundan gelenlere kanun yapma ve bunları yorumlama hakkı verdiğini söylüyor: sonuçta, kendisi yarı Yahudiydi! Bugüne kadar, kendilerini Makeda'nın oğluyla birlikte Kudüs'ten gelen kişilerin torunları olarak gören, izole edilmiş küçük bir Habeşli Yahudi dini grubu var. Kendilerine "göçmenler" anlamına gelen "falashi" diyorlar. Bu tarihi ad, Etiyopyalı olmayan kökenlerini doğrular. Aksum'da efsanevi kraliçe ile ilgili birkaç manzara var.

Her şeyden önce, bu merkez meydandaki bir dikilitaş ve Makeda'nın mezarı. Şehrin dışındaki bir buğday tarlasında dikili taşlarla birlikte 5 × 1,5 metre boyutlarında birkaç granit levha var. İddiaya göre bu gizemli kadın, içlerinden birinin altında huzur bulmuş. Diğer ikisinin altında Aksum'un iki kralının daha külleri yatmaktadır ve Menelik ufka yakın bir dağın üzerine gömülüdür.

Sheba Kraliçesi'nin Etiyopya kökenli destekçileri, İncil'deki hükümdarın burada yaşadığını kanıtlamak için çeşitli tarihsel gerçekleri ve yetkililere yapılan atıfları aktarırlar. Ayrıca Makeda'nın Kudüs'e gittiğinde 50 yaşında olduğunu ve MÖ 986'da öldüğünü bildiriyorlar. e. Sheba Kraliçesi ve Kral Süleyman'ın torunlarının, İmparator Haile Selassie'nin devrildiği 1974 yılına kadar ülkeyi yönettiğine inanılıyor.

Bilim adamlarının çoğu, Etiyopya hükümdarlarının hanedanının efsanevi kraliçeden, devlet propagandasından, yerel hükümdarların güçlerinin meşruiyetini doğrulamaya çalıştıkları bir efsaneden kaynaklandığı ifadesini düşünüyor. Gerçek şu ki, Etiyopya dışındaki resmi belgelerin hiçbiri Ahit Sandığı'nın Kudüs sınırlarını terk ettiğinden bahsetmiyor. Genel olarak ilk Etiyopya krallığı, Süleyman'ın tahmini yaşam tarihi olarak belirtilen dönemden (MÖ 965-928) yalnızca 800-900 yıl sonra ortaya çıktı. Ayrıca bilge kralın hükümdarlığı sırasında sadece Saba krallığının oluşumu gerçekleşti. Sonuç olarak, ne Güney Arabistan'da ne de Etiyopya'da henüz egemen devlet olamadı.

Bu alandaki en yetkili uzmanlardan biri arkeolog R. Eichmann'dır. Ayrıca tarihe şüpheyle yaklaşanların başında geliyor. Sheba Kraliçesi'nin İncil'deki açıklamasına bilimsel bir yaklaşımla, onun varlığına dair hiçbir bilimsel kanıt bulamadığını iddia ediyor ve onun bir efsaneden başka bir şey olmadığına inanıyor. Eichmann, efsanevi kraliçenin varlığı hakkında şüphelerini dile getiren tek şüpheci değil. Bununla birlikte, belki de ilk kez bu konuda tamamen bilimsel düşünceler sundu.

Arkeologların detaylı çalışmaları şüpheleri güçlendiriyor. Marib'te bulunan yazıtları ve duvar işçiliğini inceleyen uzmanlar, kurucusunun Saba Kraliçesi olduğu tahmin edilen ünlü Avvam tapınağının MÖ 7. yüzyılın ikinci yarısında inşa edildiğini garanti ediyor. e. Bu, MÖ 10. yüzyılın ortalarında yaşayan gizemli hükümdarla hiçbir ilgisi olmadığı anlamına gelir. e. Eichmann'a göre, bir dizi başka nokta, Sheba Kraliçesi'nin hikayesinin gerçek bir gerçek değil, kurgu olduğu gerçeğinden lehte konuşuyor.

Örneğin Sebeilerin kadınların bu kadar yüksek bir mevkii işgal etmesine izin verip vermediği bilinmiyor mu? Buna karşın bazı uzmanlar haklı olarak bazı dolaylı tarihsel kaynakların o dönemde Saba'da anaerkilliğin hüküm sürdüğünü söylediğini belirtmektedir. Kanıt olarak Assur'da bulunan çivi yazılı metinlerden alıntı yapılıyor: "Arapların kraliçeleri" Zabib ve Samsi'yi anlatıyorlar. Ancak bu kayıtların dışında MÖ 700'lere kadar uzanan başka Asur kaynakları yoktur. e., tahttaki kadınlara göndermeler içerecekti. Eichmann ve diğer şüpheciler, daha fazla araştırma yapılmadan insanlığın her zaman mitlerin esaretinde kalacağını söylerken kesinlikle haklılar.

Peki tarihi gerçeklerin, doğu folklorunun ve fantastik efsanelerin iç içe geçtiği ünlü İncil efsanesinin kahramanı kimdi? O gerçekten var mıydı? Arab Marib'de mi yaşadın? Etiyopya Aksum'unun hükümdarı mıydı? Yoksa kadın savaşçılardan oluşan gururlu bir kabilenin üyesi miydi? Bu gizem bugüne kadar bilim adamları tarafından çözülememiştir. Ve modern bir insan için gerçekten çok mu önemli? Nitekim Kitaplar Kitabı'nda bu güne kadar var olmaya devam ediyor ...

I.Vagman, O.Kuzmenko

Saba Kraliçesi. Güzelliği efsane. İçlerinden biri, Kral Süleyman'ın onun güzelliği karşısında nasıl o kadar şok olduğunu ve gözlerini alamadığını anlatıyor. Ancak bununla birlikte, böylesine zarif bir güzelliğin şeytanlığın bir işareti olduğuna inanan aynı Kral Süleyman, kraliçenin hangi bacaklarına sahip olduğunu kontrol etmeye karar verdi.
Arap Yarımadası'nın güneyi ve Basra Körfezi kıyıları, Mezopotamya ve Nil Vadisi ile birlikte en eski uygarlık merkezleri olarak kabul edilir. Zaten MÖ IV binyılda. Burada, çoğunluğu Sami olan ve Filistin ve Suriye halklarına yakın ve anlaşılır diller konuşan Araplar yaşıyordu.
Araplar arasında ilkel inançlar uzun süre korunmuştur: gök cisimlerinin, taşların, pınarların, ağaçların tanrılaştırılması. Arabistan'ın doğası - uçsuz bucaksız cansız çöller ve vadiler, gündüzleri kavurucu sıcak ve geceleri dayanılmaz soğuk, ani fırtınalar, seraplar ve tüm kervanları yutabilecek hain kumlu uçurumlar - kötü ve iyi cinler, ruhlar ve ruhlar hakkında fantastik inançlara yol açtı. diğer mucizeler. Zamanla bu fikirler, Arap masalları ve efsanelerinin dünyasına sıkı sıkıya girdi.
Üç bin yıl önce, modern Umman ve Yemen topraklarında, efsanevi Sheba Kraliçesi'nin hüküm sürdüğü Saba krallığı da dahil olmak üzere eski devletler vardı. Haggadah efsanelerinde Saba Kraliçesi'nin durumu, kumun altından daha değerli olduğu, Aden Bahçesinden ağaçların büyüdüğü, insanların savaşı bilmediği büyülü bir ülke olarak anlatılır. Efsanevi kraliçenin adı hem Eski Ahit'te hem de Kuran'da geçmektedir, ancak yine de onun hakkında çok az güvenilir bilgi vardır. Müslüman efsanelerinde Saba Kraliçesi'nin adı Bilkis'tir. Babasının, bugünün tabiriyle, gizemli Ophir krallığında başbakan olarak görev yaptığı biliniyor. Büyük ihtimalle Bilquis, kraliçenin yetkilerini yalnızca İsrail gezisi süresince aldı. Eski Ahit geleneğine göre, Kral Süleyman'ın görkemini duyan Sheba Kraliçesi, onu bilmecelerle sınamak için Kudüs'e geldi ve bilgeliğine hayran kaldı. Tabii ki, Bilquis sadece "bilmeceleri tahmin etmeye" gelmedi: Tütsü Yolu, İsrail'e bağlı bölgelerden geçti - Saba'dan Mısır, Fenike ve Suriye'ye giden yol. Kervanların serbest geçişini müzakere etmek için çok cömert hediyeler getirdi.

Mukaddes Kitap, Sheba Kraliçesi'nin Süleyman'la iletişiminden edindiği izlenimleri canlı bir şekilde anlatır: "Gerçekten, benim ülkemde senin işlerin ve hikmetin hakkında işittim. Ama gelip gözlerimi görene kadar sözlere inanmadım. değil." Sende benim işittiklerimden daha çok hikmet ve zenginlik var." dedi.

Bilquis o kadar güzel ve muhteşemdi ki, Solomon da genç kraliçeden büyülenmişti. Ancak İsrail kralıyla ilk görüşmelerinden birinde, Talmud'un kitaplarından biri olan Midraş'ta anlatılan kötü bir hikaye oldu. Eski Samilerin inançlarına göre şeytanın karakteristik özelliklerinden biri de keçi toynaklarıydı. Süleyman, güzel bir kadın kisvesi altında şeytanın misafirinde saklandığından korkuyordu. Bunun böyle olup olmadığını test etmek için cam zeminli bir çardak inşa etti, içine balık fırlattı ve Bilquis'i bu salondan geçmeye davet etti. Gerçek bir havuz yanılsaması o kadar güçlüydü ki, köşkün eşiğini geçen Sheba Kraliçesi, suya girerken her kadının içgüdüsel olarak yaptığı şeyi yaptı - elbisesini kaldırdı. Sadece bir an için. Ancak Süleyman neyin dikkatlice gizlendiğini görmeyi başardı: Kraliçenin bacakları insandı, ancak "" pek çekici değildi - kalın saçlarla kaplıydılar. Süleyman susmak yerine yüksek sesle haykırdı: Bu kadar güzel bir kadının böyle bir kusuru olmasını beklemiyordu. Bu hikaye aynı zamanda Müslüman kaynaklarında da bulunur. Yine de Bilquis, tüm maiyetiyle, krala hediye olarak düzinelerce yarı çıplak kız ve onu koruyan iki panterle birlikte Süleyman'ın huzuruna ilk çıktığında hayrete düştü ve onun güzelliğine ve ihtişamına karşı koyamadı.
Yıllar sonra bin kadının bile Süleyman'ın onu unutmasına yardım etmediğini söylüyorlar. Kısa aşkları altı ay sürdü. Süleyman bunca zaman ondan ayrılmadı ve sürekli pahalı hediyeler verdi. Bilquis'in hamile olduğu ortaya çıkınca kralı terk etti ve bir erkek çocuk doğurduğu Saba krallığına döndü. Anlaşıldığı üzere, şanlı bir kadere mahkum edildi. Onlar, daha doğrusu Süleyman ve Sheba Kraliçesi, Etiyopya efsanelerinde üç bin yıllık Habeş imparatorları hanedanının ataları olarak kabul edilir.

2 416

Antik çağın efsaneleri, seçkin kadın kraliçeler hakkında zamanımıza bilgi aktardı. Bunların arasında Güney Afrika'dan Sheba'nın gizemli ve efsanevi kraliçeleri ve Saba (Yemen) krallığından Bilqis de vardı. Örneğin Kral Süleyman'la görüşen bilge Saba Kraliçesi'nden İncil'de bahsedilir. Müslüman kaynaklarında Kraliçe Bilqis hakkında bilgi vardır (MS 7. yüzyılda İslam'ı benimsemesiyle bağlantılı olarak vb.). Farklı tarihsel dönemlerde hüküm sürdüler, ancak onlara tabi olan ülkelerin bilgeliğinin ihtişamı, kişisel güzelliği, refahı ve zenginliği ve ayrıca mezarlarının Kızıldeniz yakınlarındaki (Arap Yarımadası'ndaki) Yemen'deki konumu ile ilişkilidirler. ).

Mukaddes Kitap, hikmetli Kral Süleyman'ın (Davud'un oğlu) sarayının tarif edilemez bir lüks içinde yıkandığını bildirir. 37 yaşında öldü ve krallığı kağıttan bir ev gibi parçalanarak halkın acı çekmesine neden oldu. Bu onun bilgeliğinin bir izi mi? Kutsal Yazılar şöyle der: "Süleyman'a her yıl gelen altının ağırlığı 666 talanttı" (20 ton). Ayrıca şöyle bildirildi: “Kral Süleyman, Edom diyarında, Karadeniz (Kızıl) Deniz kıyısındaki Ezion-geber'de de bir gemi yaptı. Ve Hiram (Fenike kralı), tebaasını, denizi bilen gemicileri, Süleyman'ın tebaasıyla birlikte gemiye gönderdi. Ve Ofir'e gittiler ve oradan dört yüz yirmi talant altın alıp Kral Süleyman'a getirdiler ”(III Krallar, 9,14,26-28). Mukaddes Kitap, Ophir diyarından defalarca bahseder. Sadece Ophir'de altın için yelken açma zamanı (Savskaya'nın Süleyman'ı ziyaretinden önce veya sonra) ve ülkenin koordinatları bilinmiyor. İncil der ki, "Oraya giden yolu aramayın!" Ophir ülkesine giden gemiler Karadeniz kıyılarına dayanıyordu. Zenginlik dağıtımının pratik yönetimi, Süleyman'ın çağdaşı ve arkadaşı olan Hiram tarafından gerçekleştirildi. Yeni Ahit'te zengin bir ülkenin hanımına "güneyin kraliçesi" denir. Eski Ahit geleneklerinde de bahsedilmektedir. Cennetin yakınlarda bir yerde olduğunu söyleyen mitler hayatta kaldı, bu nedenle başkentinde Cennet Bahçesi'nde olduğu gibi ağaçlar büyüdü.

Sheba Kraliçesi astroloji biliyordu, vahşi hayvanları evcilleştirebiliyordu, şifalı merhemler yapabiliyordu ve şifa sırlarını ve diğer komploları biliyordu. Küçük parmağına "asterix" adı verilen taşlı sihirli bir yüzük takmıştı. Modern bilim adamları bunun ne olduğunu bilmiyorlar ve o günlerde taşın filozoflar ve büyücüler için tasarlandığı iyi biliniyordu.

Yunan ve Roma mitleri, Sheba Kraliçesi'ne doğaüstü bir güzellik ve bilgelik atfediyordu. Pek çok konuşulan dili konuşuyordu, gücü elinde tutma gücüne sahipti ve Sobornost gezegeninin Baş Rahibesiydi. Dünyanın her yerinden yüksek rahipler, gezegenin halklarının kaderiyle ilgili önemli kararlar almak üzere Konsey'in ülkesine geldi.

Kraliyet sarayı kompleksi, muhteşem bir bahçeyle birlikte, renkli taşlardan süslü bir duvarla çevriliydi. Efsaneler, gizemli ülkenin başkentinin konumunun farklı bölgelerini adlandırır, örneğin, Namibya, Botsvana ve Angola sınırlarının birleştiği yerde, Upemba Gölü (Zaire'nin güneydoğusu) ile rezervin yakınında vb.
Eski yazılı kaynaklar, Mısır krallarının hanedanından olduğunu, babasının tutkuyla görmek istediği Tanrı olduğunu bildiriyor. Pagan putlara ve Hermes, Poseidon, Afrodit'in öncüllerine aşinaydı. Yabancı tanrıları tanıma eğilimindeydi. Efsaneler ve mitler bize, Sheba Kraliçesi'nin sınırları haritada gösterilen büyük ve müreffeh bir devletten gerçek ve romantik imajını anlatır.

Krallığında, normal boydaki açık tenli ana popülasyona ek olarak, kişisel muhafızlarının oluşturulduğu açık tenli devler de vardı. Devler, Hint Okyanusu ile ülkenin başkenti arasında, Limpopo ve Okavango nehirlerinin havzasında yaşıyordu. Krallığın ana nüfusu, modern Boers'ın uzak atalarıydı. Boerler (Afrikalılar) şu anda yaklaşık 3 milyon insan ve Güney Afrika'da, Namibya, Botsvana, Zimbabve, Zambiya'da, yani atalarının binlerce yıl önce yaşadığı Güney Afrika'da yaşıyor. Daha sonraki zamanlarda Almanlar, Hollandalılar, Fransızlar, Slavlar periyodik olarak Avrupa'dan onlara taşındı. Hint-Avrupa (Germen) grubuna ait olan Boer dilini konuşurlar. Bu krallıkta, o zamanlar Afrika'da nehrin doğusunda ve kuzeyinde sık sık dar bir şeritte yaşayan Negroid nüfusu yoktu. Kongo. Negroid popülasyonunun ilk grupları, yaklaşık 10 bin yıl önce Kara (Zenci) kıtasının Hint Okyanusu'na kademeli olarak batmasıyla Afrika'da ortaya çıktı.

Ana su altı yaklaşık 2 bin yıl önce meydana geldi, ancak hala çok sayıda ada vardı.

Sheba Kraliçesi'nin efsanevi devleti, kıtaya bitişik adaları da içeriyordu. Toprak altının doğal zenginliği, okyanusun sahanlık kısmının dibi de dahil olmak üzere kilometrelerce uzanan galeriler döşenerek genişlik ve derinlikte geliştirildi. Bu yeraltı boşlukları donatıldı ve amacına uygun olarak kullanıldı (depolar, ibadet yerleri). Bugün o döneme ait maddi ve kült değerleri içermeleri mümkündür. Son on yılların keşifleri bu düşünceleri doğrulamaktadır. Bu yerlerde, Amerika kıtasının Orta ve Güney kesimlerinde bulunanlara benzer şekilde, bitki örtüsüyle büyümüş tepelerde eski kültür anıtlarının bulunduğu eski başkentlerin ve şehirlerin yerleri de dahil olmak üzere pek çok gizem vardır.

Mısır'ın varlığından beri Afrika'nın doğu kısmı bunun bir parçasıydı. Atlantis'in varlığı sırasında Mısır'ın başkenti, Namibya ile Kongo Nehri'nin kaynağı arasındaki bölgede bir yerdeydi. Daha sonra kuzey yönünde aktarıldı: Victoria Gölü'ne, Nil'in orta kesimlerine ve ötesine. Yeni derneklerin ülkeden ayrılma dönemleri oldu. Yaklaşık 3 bin yıl önce Ophir ve Sheba Kraliçesi devletleri, eski Mısır topraklarına dayanan, ancak yeni sınırlar içinde bağımsız ülkelerdi. Zaman ve mekanda her şey değişir ama mezarlarıyla, binalarının hayaletleriyle, yer altı yapılarının kalıntılarıyla antik kentlerin ve başkentlerin izleri kalır. İncelenen ülkelerin birçok antik kentinin düz hatlar üzerinde planlı olması ilginçtir. Süleyman'ın saltanatı sırasında, Ophir ülkesi Afrika'nın doğu kıyısı boyunca Zambezi Nehri'nden (altın nehri) Arap Yarımadası'nın ortasına kadar yer alıyordu ve Sheba Kraliçesi eyaleti bölgenin önemli bir bölümünü işgal ediyordu. Güney Afrika'nın.

Ünlü antik seyyahlar ve denizciler, Sheba Kraliçesi'nden ve Güney Afrika'nın zenginliğinden bahseder. Örneğin, 1498'de denizci Vasco da Gama ve Arap pilot Ahmed ibn Majid, Zambezi ve Limpopo nehirleri arasında yer alan ve daha sonra Sultan Mwane Mutapa (madenlerin efendisi) tarafından yönetilen "Altın Safala" ülkesini bildirdi. ). Bu yerlerden büyük miktarda saf altın (Afrika'nın doğu kıyılarına yelken yönlerinde söylendi) Savi Nehri'nin ağzındaki Mambane limanından ihraç ediliyor. Bu nehrin adına Portekizliler bu topraklarda hüküm süren Sheba Melikesi'nin adını duymuşlardır. Vasco da Gama'dan sonra Mozambik'in kolonizasyonu ve anakaraya doğru genişleme başladı. Eski Afrika uygarlığının merkezleri - Sofala keşfedildi. Coğrafi olarak kabaca bugünkü Zimbabwe'ye karşılık gelir. Portekizliler de altın madenleri bulmayı başardılar, ancak ülkenin derinliklerine giremediler. Periler diyarı hakkındaki efsaneler neredeyse unutulmuştu, ancak 1872'de, Zambezi ve Limpopo'nun araya girdiği yerde, Alman jeolog Karl Mauch, altın yataklarını ve 300 metrelik bir taş duvarla çevrili bazı yapıların kalıntılarını keşfetti. İngiliz yazar Rider Haggard, günlük kayıtlarının yayınlanmasına dayanarak Kral Süleyman'ın Madenleri romanını yazdı ve yayınladı. Afrika kıtasının güneyinde "altına hücum" başladı. Plütonyum akışları, Etiyopya da dahil olmak üzere dünyanın çeşitli yerlerinde altını yüzeye taşır.

Son yıllarda yapılan araştırmalar, altının, yeraltı metal madenciliğinin yapıldığı Tana Gölü (Mavi Nil'in kaynağı) bölgesinden modern Etiyopya topraklarından Süleyman'a getirildiğini gösteriyor. Artık kilometrelerce planlanmış galeriler ve mağaralardan oluşan labirentler var. Bu gölden şimdi Kızıldeniz'deki Etiyopya limanlarına - Massawa, Assab'a, Addis Ababa'ya ve nehirler boyunca su yollarına giden yollar var. Burada büyük miktarlarda altın çıkarıldı. Bu yerlerde eski mayınlı, ancak ihraç edilmemiş değerli metal içeren önbelleklerin korunması mümkündür. Yazılı muhasebe ve metal ihraç malzemeleri de burada korunabilir. Yani dünyanın bir ucuna binlerce kilometre gemi göndermenin bir anlamı yoktu.
Sebe Kraliçesi'nin Güney Afrika'nın derinliklerinden Süleyman'a pahalı hediyeler (altın külçeleri yerine) getirmesi, bu yerlerde "Süleyman'ın altın madenleri" için gerçek bir aramanın temeli değildir. Dünyanın her köşesinde sıfırdan doğmamış inanılmaz efsaneler ve tarihin gizemleri var.

Bir diğer efsanevi kraliçe Bilqis ise 7. yüzyılda yaşamıştır. AD Eski bir Mısır kralları ailesindendi ve eski Ophir eyaletinin kalıntıları üzerinde oluşan Saba eyaletinde hüküm sürüyordu. Ülkelerin, toprakların ve halkların çoklu yeniden dağıtım dönemiydi. Kraliçe Bilquis döneminde Saba krallığına efsaneler açısından inanılmaz derecede zengin deniyordu. Arap kaynakları, Bilquis'in güzel ve zeki olduğunu bildiriyor. Açlığını basit ekmek ve ham su ile giderebilse de lezzetli yemekler hazırlamakta ustaydı. Filler ve develer üzerinde seyahat etti. Saba eyaletinin başkenti (Marib şehri), Arap Yarımadası'nın güneyinde, Kızıldeniz'den çok uzak olmayan kervan yollarının kavşağında bulunuyordu. Bilkis'in saltanatının üzerinden yıllar geçti ama her bahar şehrin kapıları da açılıyor, tüccar kervanları baharat ve maharetli zanaatkarların ürünleri, derinliklerden, doğadan gelen hediyelerle dört bir yana koşuyordu.

Kraliçe Bilquis'in lüks sarayı ve tapınakları, yüksek bir sütun dizisiyle çevrili Moria Dağı'nda bulunuyordu. İçerideki saray, pahalı ahşaptan yapılmış paneller, kızılcıktan yapılmış kadehler ve bronz heykellerle süslenmişti. Zemin selvi tahtalarıydı. Her köşede altın kaplarda tütsü yanıyordu. Altın taht değerli taşlarla süslenmişti. Duvarların yakınında sandal ağacından kakmalarla ciltlenmiş kutsal kitaplar duruyordu. Şimdi şehir, aralarında eski yazıtlı taşların, çok sayıda eski ev ve saray kalıntılarının, mermer, kaymaktaşı ve bronzdan yapılmış heykellerin bulunduğu harabelerde yatıyor. Kalıntılar, ekonomik ihtiyaçlar için kademeli olarak sökülür. Dağın eteğinde, yazıtlı parşömenlerin olabileceği çok katmanlı iletişim geçitlerine sahip keşfedilmemiş mağaraların labirentleri vardır. Burada, Yemen'de eski zamanlarda çok sayıda vaha vardı, bitki örtüsü yemyeşildi ve derinliklerde altın, bakır ve değerli taşlar çıkarıldı.

Marib yakınlarında bir yerde Kraliçe Bilqis'in mezarı var. Çok uzak olmayan, Saba Kraliçesi de dahil olmak üzere kayalık dini binaların içindeki diğer tarihi figürlerin mezarlarıdır. Haggadah efsaneleri, Süleyman'ın Sheba Kraliçesini yerinde görmek istediğini, aksi takdirde savaşları bilmeyen krallığının "piyadeli ve savaş arabalı krallar" yani ona tabi olan karanlık iblisler tarafından işgal edileceğini söyler (Midrazh). Atasözleri 1.4 ). Eve giderken, Sheba Kraliçesi, Arap Yarımadası'nın güneyinde zehirlenmeden öldü. Ölümü, Süleyman krallığının yakında çökmesine neden oldu. Altın dünyanın dört bir yanına dağılmıştı ama Saba Melikesi, altın madenleri ve değerli taşlarla efsanelerde kalmıştı. Gelenekler, Akdeniz kıyılarından çok uzak olmayan mahzenlerde Sheva Solomon'un hediyeleri ve onun hakkında bilgiler olduğunu söylüyor. Arkeologları keşifler bekliyor.
Not: Efsanevi Ophir krallığının başkenti Etiyopya'da, Waka ve Bako şehirleri arasındaki Omo Nehri'nin kıvrımındaydı.
"Habersiz Ziyaret", Sayı 7(21), 1996