Rab şöyle dedi: “Yargılamayın, yoksa yargılanırsınız; çünkü hangi yargıya göre yargılanırsanız, ona göre yargılanacaksınız; sen hangi ölçüyle ölçersen, ben de onu sana ölçeceğim.” Bir insanı şu veya bu zayıflığından dolayı yargıladığımızda aynı günaha düşebiliriz. Hırsızlık, cimrilik, kürtaj, hırsızlık, ölünün alkolle anılması. 3. Nefsine karşı günahlar. Tembellik. Tapınağa gitmiyoruz, sabah ve akşam namazlarını kısaltıyoruz. Çalışmamız gerektiğinde boş konuşuyoruz. Yalan. Bütün kötü işlere yalan eşlik eder. Şeytanın yalanın babası olarak adlandırılmasının bir nedeni vardır. Dalkavukluk. Bugün dünyevi mallara ulaşmak için bir silah haline geldi. Kötü dil. Bu günah günümüzde özellikle gençler arasında yaygındır. Kötü dilden ruh kabalaşır. Sabırsızlık. Ruhumuza zarar vermemek ve sevdiklerimizi kırmamak için olumsuz duygularımızı dizginlemeyi öğrenmeliyiz. İnanç eksikliği ve inançsızlık.

Günahları içeren bir not nasıl yazılır?

Altın dişlerini göstermek için sık sık ağzını açardı, altın çerçeveli gözlükler takardı, bol miktarda yüzük ve altın takılar takardı.209. Manevi bir akla sahip olmayan kişilerden tavsiye istendi.210.
Tanrı'nın sözünü okumadan önce her zaman Kutsal Ruh'un lütfunu çağırmadı, sadece daha fazlasını okumaya özen gösterdi.211. Tanrı'nın armağanını rahme, şehvete, tembelliğe ve uykuya aktardı.

Yetenekli olduğundan çalışmadı.212. Manevi talimatları yazıp yeniden yazamayacak kadar tembeldim.213. Saçlarını boyayıp gençleşti, güzellik salonlarını ziyaret etti.214.

Sadaka verirken bunu kalbinin ıslahıyla birleştirmezdi.215. Dalkavuklardan kaçmadı ve onları durdurmadı.216. Kıyafetlere düşkünlüğü vardı; kirlenmemeye, tozlanmamaya, ıslanmamaya dikkat edin.217.

Düşmanları için her zaman kurtuluş dilemedi ve bunu umursamadı.218. Dua ederken "zorunluluğun ve görevin kölesiydi."219.

Matushki.ru

Zayıflığınızın nedenini anlamasına yardımcı olacak olan bu açıklamalardır. İtirafınızı “Tövbe ediyorum Tanrım! Kurtar ve bana merhamet et, bir günahkar! Günahları itirafta doğru bir şekilde nasıl adlandırabilirsiniz: Utanıyorsanız ne yapmalısınız İtiraf sırasında utanç tamamen normal bir olgudur, çünkü pek hoş olmayan yönleri hakkında konuşmaktan memnuniyet duyacak hiç kimse yoktur.

Bilgi

Ama onunla savaşmamalı, hayatta kalmaya çalışmalı, katlanmalısın. Öncelikle günahlarınızı bir rahibe değil, Tanrı'ya itiraf ettiğinizi anlamalısınız.

Dikkat

Bu nedenle kişi rahibin önünde değil, Rab'bin önünde utanmalıdır. Pek çok kişi şöyle düşünüyor: "Rahip'e her şeyi anlatırsam muhtemelen beni küçümseyecektir."

Kesinlikle önemli değil, asıl mesele Tanrı'dan af dilemektir. Kendiniz için açıkça karar vermelisiniz: kurtuluşa ulaşmak ve ruhunuzu arındırmak mı, yoksa günahlarda yaşamaya devam etmek, bu pisliğe daha fazla dalmak mı?

Nasıl doğru itiraf edilir, rahibe ne söylenir?

Çalışmayacak kadar tembeldi, işini başkalarının omuzlarına yüklemişti.93. Tanrı'nın sözüne her zaman dikkatli davranmadı: çay içti ve Aziz Petrus'u okudu.

İncil (ki bu saygısızlıktır).94. Yemekten sonra (ihtiyaç duymadan) Epifani suyunu aldı.95. Mezarlıkta leylakları koparıp eve getirdi.96. Kutsal günleri her zaman tutmadı, şükran dualarını okumayı unuttu. Bu aralar çok yemek yiyor, çok uyuyordum.97. Tembellik, tapınağa geç gelme ve erken ayrılma, tapınağa nadiren gitme gibi günahlar işledi.98. Çok ihtiyacı olduğu halde vasıfsız işleri ihmal etti.99.

Kayıtsızlıkla günah işledi, birinin küfürüne sessiz kaldı.100. Oruç günlerini tam olarak gözlemlemiyordu, oruç sırasında oruç yemeklerinden bıkmıştı, başkalarını lezzetli ve tüzüğe göre yanlış yemeye teşvik ediyordu: sıcak somun, bitkisel yağ, baharat.101. İhmalden, rahatlıktan, dikkatsizlikten, kıyafet ve mücevher denemesinden hoşlanırdı.102.
ana » Ana sayfa » Nasıl doğru itiraf edilir, rahibe ne söylenir? İtiraf etme arzusu yalnızca Tanrı'nın kanunu önünde eğilen insanlarda görülmez. Günahkar bile Rab'bin önünde kaybolmaz. Kendi görüşlerini gözden geçirerek ve işlenen günahları tanıyarak, doğru şekilde tövbe ederek kendisine değişme fırsatı verilir. Günahlardan arınıp ıslah yoluna giren kişi bir daha düşemeyecektir. İtiraf etme ihtiyacı şu durumlarda ortaya çıkar:

• en büyük günahı işledi;
• ölümcül hasta;
• günahkar geçmişi değiştirmek istiyor;
• evlenmeye karar verdi;
• cemaate hazırlanıyor.

Yedi yaşına kadar olan bebekler ve o gün vaftiz edilen cemaatçiler, ilk kez günah çıkarmadan Komünyon alabilirler.
Not! Yedi yaşında günah çıkarmaya izin veriliyor.

Bir rahibe itiraf notu nasıl yazılır

Diğer itirafçılara saygı gösterin, rahibin etrafında kalabalıklaşmayın ve hiçbir durumda prosedürün başlangıcına geç kalmayın, aksi takdirde kutsal Kutsal Ayine erişiminizin reddedilmesi riskiyle karşı karşıya kalırsınız. 8 Gelecek için, her gece, geçmiş günün olaylarını analiz etme ve her gün Tanrı'nın önünde tövbe etme alışkanlığını geliştirin ve gelecekteki itiraflarınız için en ciddi günahları yazın. İstemeden de olsa kırdığınız tüm komşularınızdan af dilediğinizden emin olun.

Dikkat edin Kadınların aylık temizlik döneminde genel olarak günah çıkarmalarına ve tapınağı ziyaret etmelerine izin verilmiyor. Yararlı tavsiye İtirafı tutkulu bir sorgulama olarak almayın ve din adamına kişisel yaşamınızın en mahrem ayrıntılarını renklerle anlatmayın.

Bunlardan kısaca bahsetmek yeterli olacaktır. İtiraf çok ciddi bir adımdır. Olumsuz eylemlerinizi yalnızca dışarıdan birine değil, kendinize bile kabul etmek zor olabilir.

Bu vicdanınızla yaptığınız bir konuşmadır.

İtirafta rahibe günahlar hakkında bir not nasıl yazılır

Çocuklarını şımarttı, onların kötülüklerine aldırış etmedi.407. Vücuduna karşı şeytani bir korkusu vardı, kırışıklardan, beyaz saçlardan korkuyordu.408.

Başkalarına isteklerle yük olmak.409. İnsanların talihsizliklerine göre günahkarlıkları hakkında sonuçlar çıkardı.410. Hakaret edici ve isimsiz mektuplar yazıyor, kaba konuşuyor, telefonda insanları rahatsız ediyor, sahte isimle şakalar yapıyor.411. Sahibinin izni olmadan yatağa oturdu.412. Dua ederken Rabbini hayal etti.413. İlahi okurken ve dinlerken şeytani kahkahalar saldırdı.414.

Bu konuda cahil olan, kurnaz olduğuna inanan insanlardan tavsiye istedi.415. Üstünlük için çabaladı, rekabet etti, röportajlar kazandı, yarışmalara katıldı.416.

İncil'i bir fal kitabı gibi ele aldı.417. Başkalarının bahçelerinden izinsiz olarak böğürtlen, çiçek, dal topladım.418. Oruç sırasında insanlara karşı iyi bir huyu yoktu, orucun ihlaline izin verirdi.419.
Kendi günahlarınızdan korkmayın; günahlarınızı itiraf etmek için kiliseye gitmekle aranıza hiçbir şekilde girmemelidirler. Tanrı'nın, ruhun tövbe etme arzusundan memnun olduğunu unutmayın. 5 Kötü işlerinizin listesi rahibin hoş olmayan bir şekilde şaşıracağından, hatta hayrete düşeceğinden endişelenmeyin. İnanın bana, kilise yaptıklarından tövbe eden böyle günahkarları görmemiştir.

Rahip, hiç kimse gibi, insanların zayıf olduğunu ve Tanrı'nın yardımı olmadan şeytani ayartıyla baş edemeyeceklerini biliyor. 6 İtiraf Ayini'ni gerçekleştiren rahibin itibarı hakkında şüpheler varsa, gerçekten içtenlikle tövbe etmiş olmanız koşuluyla, din adamı ne kadar günahkar olursa olsun itirafın geçerli kalacağını unutmayın. 7 İlk itiraf için kilisede çok fazla insanın olmadığı hafta içi bir zamanı seçin. İlk itiraf için hangi rahibe ve tapınağa başvurmanın en iyisi olduğu konusunda önceden arkadaşlarınızdan tavsiye isteyebilirsiniz.

Beden duşla, hamamla, hamamla yaşamadı.183. Can sıkıntısından amaçsızca seyahat ettim.184. Ziyaretçiler gidince o, dua ederek günahtan kurtulmaya çalışmadı, o günahta kaldı.185. Kendine ibadette imtiyazlar, dünya zevklerinde zevkler tanıdı.186. Başkalarını ruh ve kurtuluş uğruna değil, beden ve düşman uğruna memnun etti.187. Arkadaşlarına ruhsuz bir bağlılıkla günah işledi.188. Bir iyilik yaptığınızda kendinizle gurur duyun. Kendini küçük düşürmedi, suçlamadı.189. Günahkar insanlara her zaman acımaz, onları azarlar ve sitem ederdi.190. Hayatından memnun değildi, onu azarladı ve şöyle dedi: "Ne zaman beni ölüm alacak?"191.

Sinir bozucu bir şekilde aradığı, açmak için yüksek sesle çaldığı durumlar vardı.192. Okurken Kutsal Yazılar üzerinde düşünmedi.193. Ziyaretçilere ve Allah'ın hatırasına karşı her zaman nezaket göstermezdi.194.

Bir şeyleri tutkuyla yaptı ve ihtiyaç duymadan çalıştı.195. Çoğunlukla boş hayallerle alevlenir.196.

Eğlence ve anlamsız edebiyat yok, Kutsal Yazıları hatırlamak daha iyidir. İtiraf aşağıdaki sırayla ilerler:

• itiraf için sıranızı bekleyin;
• Orada bulunanlara şu sözlerle dönün: "Beni affet, günahkar", yanıt olarak Tanrı'nın affedeceğini ve bizim affedeceğimizi duyduktan sonra rahibe yaklaşın;
• yüksek bir kurulumun önünde - bir kürsü, başınızı eğin, kendinizi çaprazlayın ve eğilin, doğru şekilde itiraf etmeye başlayın;
• Günahları sıraladıktan sonra din adamını dinleyin;
• sonra haç çıkarıp iki kez eğilerek Haç'ı ve kutsal İncil kitabını öpüyoruz.

Nasıl doğru bir şekilde itiraf edeceğinizi, rahibe ne söyleyeceğinizi önceden düşünün.

Bir örnek olarak günahların tanımı Kutsal Kitap Emirlerinden alınabilir. Her cümleye günah işlediği kelimelerle ve tam olarak neyle başlıyoruz.

Hizmetten yorulmuştu, sonunu bekliyordu, sakinleşip dünya işleriyle ilgilenmek için bir an önce çıkışa koşuyordu.236. Nadiren kendi kendini muayene ediyordu, akşamları “Sana itiraf ediyorum…”237 duasını okumuyordu.

Tapınakta duyduklarını ve Kutsal Yazılarda okuduklarını nadiren düşünüyordu.238. Kötü kimsede iyilik aramaz, onun iyiliğinden söz etmezdi.239. Çoğunlukla günahlarını görmedi ve nadiren kendini kınadı.240. Doğum kontrol hapları aldı. Kocasından koruma talep ederek eylemin durdurulmasını talep etti.241. Sağlık ve huzur için dua ederken, çoğu zaman kalbinin katılımı ve sevgisi olmadan isimlerin üzerinden geçiyordu.242. Susmanın daha iyi olacağı bir zamanda her şeyi anlattı.243. Konuşmada sanatsal teknikleri kullandı. Doğal olmayan bir sesle konuştu.244. Kendisinin dikkatsizliğinden ve ihmalinden rahatsız oldu, başkalarına dikkatsiz davrandı.245. Aşırılıklardan ve zevklerden kaçınmadı.246. Başkalarının kıyafetlerini izinsiz giydi, başkalarının eşyalarını bozdu.

İtiraf (tövbe), günahlarını bir rahibe itiraf eden bir tövbekarın, günahların gözle görülür bir şekilde affedilmesiyle (izin veren bir dua okuyarak) görünmez bir şekilde onlardan çözüldüğü yedi Hıristiyan Ayini'nden biridir. Rab İsa Mesih'in Kendisi tarafından. Bu kutsal tören, öğrencilerine şunları söyleyen Kurtarıcı tarafından başlatılmıştır: “Doğrusu size söylüyorum, yeryüzünde bağladığınız her şey gökte de bağlanacaktır; ve yeryüzünde çözdüğünüz (çözdüğünüz) her şey gökte de çözülecektir” (Matta İncili, bölüm 18, ayet 18) Ve ​​başka bir yerde: “Kutsal Ruh'u alın: günahlarını bağışladığınız kişiler bağışlanacaktır; kime bırakırsanız onlarda kalacaktır ”(Yuhanna İncili, bölüm 20, ayetler 22-23). Ancak havariler, "bağlama ve gevşetme" gücünü haleflerine - piskoposlara devrettiler ve onlar da, tören törenini (rahiplik) gerçekleştirirken bu gücü rahiplere devrettiler.

Kutsal Babalar tövbeyi ikinci vaftiz olarak adlandırırlar: eğer vaftiz sırasında bir kişi orijinal günahın gücünden arındırılırsa, doğumda atalarımız Adem ve Havva'dan kendisine aktarılırsa, o zaman tövbe onu daha sonra işlediği kendi günahlarının pisliğinden yıkar. Vaftiz Ayini.

Tövbe Kutsal Ayinin gerçekleşmesi için tövbe eden kişinin şunlara ihtiyacı vardır: günahının farkında olmak, günahları için samimi, yürekten tövbe etmek, günahı terk etme ve onu tekrarlamama arzusu, İsa Mesih'e iman ve O'nun merhametinden ümit etmek, İtiraf Sakramenti, bir rahibin duasıyla içtenlikle itiraf edilen günahları arındırma ve temizleme gücüne sahiptir.

Elçi Yuhanna şöyle diyor: "Günahımız olmadığını söylersek, kendimizi aldatırız ve gerçek içimizde değildir" (Yuhanna'nın 1. Mektubu, bölüm 1, ayet 7). Aynı zamanda pek çok kişiden şunu duyuyoruz: “Öldürmüyorum, çalmıyorum,

Zina yapıyorum, öyleyse neden tövbe edeyim? Ancak Tanrı'nın emirlerini dikkatle incelersek, onların çoğuna karşı günah işlediğimizi görürüz. Geleneksel olarak, bir kişinin işlediği tüm günahlar üç gruba ayrılabilir: Tanrı'ya karşı günahlar, komşulara karşı günahlar ve kendine karşı günahlar.

Tanrıya karşı nankörlük.

İnançsızlık. İnançta şüphe. İnançsızlığınızı ateist bir eğitimle meşrulaştırıyorsunuz.

İrtidat, korkakça sessizlik, Mesih'in inancına küfrettiklerinde, göğüs haçı takmadıklarında, çeşitli mezhepleri ziyaret ettiklerinde.

Boş yere Allah'ın adını anmak (duada ve O'nun hakkında yapılan dindar konuşmalarda Allah'ın isminin anılmaması).

Rabbin adına yemin et.

Kehanet, fısıldayan büyükannelerle tedavi, medyumlara başvurmak, siyah, beyaz ve diğer büyülerle ilgili kitaplar okumak, okült literatürü okumak ve dağıtmak ve çeşitli sahte öğretiler.

İntihar düşünceleri.

Kağıt oynamak ve diğer şans oyunları.

Sabah ve akşam namazı kuralını yerine getirmemek.

Pazar günleri ve tatil günlerinde Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmemek.

Çarşamba ve Cuma günleri oruç tutulmaması, Kilisenin belirlediği diğer oruçların ihlali.

Kutsal Yazıların pervasızca (günlük olmayan) okunması, duygulu edebiyat.

Allah'a verilen yeminleri bozmak.

Zor durumlarda umutsuzluk ve Tanrı'nın İlahi Takdirine inançsızlık, yaşlılık korkusu, yoksulluk, hastalık.

Namazda dalgınlık, ibadet sırasında dünyevi düşünceler.

Kilise ve bakanlarının kınanması.

Çeşitli dünyevi şeylere ve zevklere bağımlılık.

Allah'ın rahmetini umarak, yani Allah'a aşırı ümit bağlayarak günahkar bir hayatın sürdürülmesi.

Televizyon seyretmek, dua etmek yerine eğlence kitapları okumak, müjdeyi ve ruhani literatürü okumak zaman kaybıdır.

Kutsal Gizemlerin itirafı ve değersiz birlikteliği sırasında günahların gizlenmesi.

Kendine güven, insana güven, yani kişinin kendi gücüne ve bir başkasının yardımına aşırı umut beslemesi, her şeyin Tanrı'nın elinde olduğuna dair umut olmadan.

Çocukları Hıristiyan inancının dışında yetiştirmek.

Sinirlilik, öfke, sinirlilik.

Kibir.

Yalancı şahitlik.

alay.

Açgözlülük.

Borçların geri ödenmemesi.

Zorlukla kazanılan paranın ödenmemesi.

İhtiyacı olanlara yardım etmemek.

Ebeveynlere saygısızlık, yaşlılıklarından rahatsız olmak.

Büyüklere saygısızlık.

İşinizde huzursuzluk.

Kınama.

Başkasınınkini almak hırsızlıktır.

Komşularla ve komşularla kavgalar.

Çocuğunu rahimde öldürmek (kürtaj), başkalarını cinayet işlemeye ikna etmek (kürtaj).

Tek kelimeyle cinayet - iftira veya kınama yoluyla bir kişiyi acı verici bir duruma ve hatta ölüme getirmek.

Ölüler için yoğunlaştırılmış dua yerine, anma törenlerinde alkol içmek.

Ayrıntı, dedikodu, boş konuşma. ,

Mantıksız kahkahalar.

Kötü dil.

kendini sevme

Gösteriş için iyilik yapmak.

Gösteriş.

Zengin olma arzusu.

Para aşkı.

İmrenmek.

Sarhoşluk, uyuşturucu kullanımı.

Oburluk.

Zina - Zina düşüncelerini, necis arzuları tahrik etmek, zinaya dokunmak, erotik film izlemek ve benzeri kitapları okumak.

Zina, evlilik bağı bulunmayan kişilerin fiziksel yakınlaşmasıdır.

Zina zinadır.

Zina doğal değildir - aynı cinsiyetten kişilerin fiziksel yakınlığı, mastürbasyon.

Ensest - akrabalarla fiziksel yakınlık veya adam kayırma.

Yukarıda listelenen günahlar şartlı olarak üç bölüme ayrılmış olsa da, sonuçta hepsi Tanrı'ya karşı (çünkü O'nun emirlerini ihlal ediyorlar ve dolayısıyla O'nu rahatsız ediyorlar) ve komşulara karşı (çünkü gerçek Hıristiyan ilişkilerinin ve sevgisinin açığa çıkmasına izin vermiyorlar) günahlardır. ) ve kendilerine karşı (çünkü ruhun kurtarıcı dağıtımını engellerler).

Günahlarından dolayı Tanrı'nın huzuruna tövbe etmek isteyen kişi, İtiraf Ayini'ne hazırlanmalıdır. İtiraf için önceden hazırlanmanız gerekir: İtiraf ve Cemaat Ayinlerine adanmış literatürü okumanız, tüm günahlarınızı hatırlamanız, bunları üzerine yazabilmeniz önerilir.

İtiraftan önce gözden geçirmek için ayrı bir kağıt parçası. Bazen itirafçıya okuması için listelenen günahların bulunduğu bir sayfa verilir, ancak özellikle ruha ağırlık veren günahların yüksek sesle anlatılması gerekir. İtirafçıya uzun hikayeler anlatmaya gerek yok, günahın kendisini ifade etmek yeterli. Örneğin, akraba veya komşularınızla düşmanlığınız varsa, bu düşmanlığa neyin sebep olduğunu söylemenize gerek yok - akrabalarınızı veya komşularınızı kınama günahından tövbe etmeniz gerekir. Tanrı ve itirafçı için önemli olan günahların listesi değil, itiraf edenin tövbe duygusudur, ayrıntılı hikayeler değil, pişman bir yürektir. İtirafın yalnızca kişinin kendi eksikliklerinin farkındalığı değil, her şeyden önce onlardan arınma susuzluğu olduğu unutulmamalıdır. Kendini haklı çıkarmak hiçbir durumda kabul edilemez - bu artık pişmanlık değil! Athos'lu Yaşlı Silouan gerçek tövbenin ne olduğunu şöyle açıklıyor: "İşte günahların bağışlandığının işareti: Eğer günahtan nefret ettiyseniz, o zaman Rab sizi günahlarınızı bağışladı."

Her akşam geçen günü analiz etme ve günlük tövbeyi Tanrı'nın huzuruna getirme, ciddi günahları bir itirafçıyla gelecekteki itiraf için yazma alışkanlığını geliştirmek iyidir. Komşularınızla uzlaşmanız ve kırgın olan herkesten af ​​dilemeniz gerekiyor. İtiraf için hazırlanırken, Ortodoks dua kitabında bulunan Tövbe Kanonunu okuyarak akşam namazı kuralınızı güçlendirmeniz tavsiye edilir.

İtiraf etmek için tapınakta İtiraf Ayini'nin ne zaman gerçekleştiğini öğrenmeniz gerekir. Ayinin her gün yapıldığı kiliselerde İtiraf Ayini de her gün yapılmaktadır. Günlük ayin yapılmayan kiliselerde öncelikle ayin programını öğrenmelisiniz.

Yedi yaşına kadar olan çocuklar (Kilisede onlara bebek denir) önceden itiraf etmeden Komünyon Ayini'ne başlarlar, ancak erken çocukluktan itibaren çocuklarda bu büyük saygı duygusunu geliştirmek gerekir.

Ayin. Uygun hazırlık olmadan sık sık yapılan paylaşım, çocuklarda olan bitene dair istenmeyen bir rutin duygusu geliştirebilir. Bebekleri yaklaşan Komünyon için 2-3 gün önceden hazırlamanız tavsiye edilir: İncil'i, azizlerin hayatlarını, onlarla birlikte diğer manevi kitapları okuyun, TV izlemeyi azaltın veya daha iyisi tamamen ortadan kaldırın (ancak bu çok dikkatli bir şekilde yapılmalıdır) , çocukta Komünyon hazırlığı ile olumsuz çağrışımlar geliştirmeden ), sabahları ve yatmadan önce dualarını takip edin, çocukla geçmiş günler hakkında konuşun ve onu kendi kötülüklerinden dolayı utandırın. Unutulmaması gereken en önemli şey, bir çocuk için ebeveynlerin kişisel örneğinden daha etkili bir şeyin olmadığıdır.

Yedi yaşından itibaren çocuklar (gençler) yetişkinler gibi Cemaat Ayini'ne ancak İtiraf Ayini'nin ön kutlamasından sonra başlıyorlar. Önceki bölümlerde sıralanan günahlar birçok yönden çocukların doğasında vardır ancak yine de çocukların itiraflarının kendine has özellikleri vardır. Çocukları samimi bir tövbeye hazırlamak için, onlara okumaları için aşağıdaki olası günahlar listesinin verilmesi rica olunur:

Sabah yatağınıza yattınız mı ve bununla bağlantılı olarak sabah namazı kuralını kaçırdınız mı?

Namaz kılmadan sofraya oturmadı mı, namaz kılmadan yatmadı mı?

En önemli Ortodoks dualarını ezbere biliyor musunuz: "Babamız", "İsa Duası", "Tanrı'nın Bakire Annesi, sevinin", adını taşıdığınız Cennetteki patronunuza bir dua?

Her pazar kiliseye gittin mi?

Kilise tatillerinde Tanrı'nın tapınağını ziyaret etmek yerine çeşitli eğlencelere kapılmadı mı?

Kilise hizmetinde düzgün davrandı mı, tapınağın etrafında koşmadı mı, akranlarıyla boş konuşmalar yapmadı mı, böylece onları günaha sokmadı mı?

Allah'ın adını gereksiz yere telaffuz etmedi mi?

Haç işaretini doğru yapıyor musunuz, bunun için aceleniz yok mu, haç işaretini çarpıtmıyor musunuz?

Dua ederken yabancı düşünceler dikkatinizi dağıttı mı?

İncil'i ve diğer ruhani kitapları okuyor musunuz?

Göğüs haçı takıyor musun ve bundan utanmıyor musun?

Haçı süs olarak mı kullanıyorsunuz ki bu günahtır?

Zodyak işaretleri gibi çeşitli muskalar takıyor musunuz?

Tahmin etmedi mi, söylemedi mi?

Sahte utanç nedeniyle günahlarını günah çıkarırken rahibin önünde saklamadı mı ve sonra da değersiz bir şekilde cemaate katılmadı mı?

Kendisiyle ve başkalarıyla başarılarından ve yeteneklerinden gurur duymuyor muydu?

Tartışmada üstünlük sağlamak için herhangi biriyle tartıştınız mı?

Cezalandırılma korkusuyla anne babana yalan mı söyledin?

Anne babanızın izni olmadan dondurma gibi fast food yemediniz mi?

Anne ve babasını dinledi mi, onlarla tartıştı mı, onlardan pahalı bir satın alma talebinde bulundu mu?

Kimseye çarptı mı? Başkalarını bunu yapmaya teşvik ettiniz mi?

Gençleri rahatsız mı etti?

Hayvanlara eziyet ettiniz mi?

Kimsenin dedikodusunu yapmadı mı, kimseyi ispiyonlamadı mı?

Herhangi bir fiziksel engeli olan insanlara güldünüz mü?

Sigara içmeyi, içki içmeyi, yapıştırıcı koklamayı veya uyuşturucu kullanmayı denediniz mi?

Yemin etmedi mi?

Kart oynadın mı?

Herhangi bir el işi yaptınız mı?

Başkasınınkini kendine mi aldın?

Size ait olmayanı sormadan alma alışkanlığınız oldu mu?

Anne babanıza ev işlerinde yardım edemeyecek kadar tembel misiniz?

Görevlerinden kaçınmak için hasta numarası mı yapıyordu?

Başkalarını kıskandın mı?

Yukarıdaki liste olası günahların yalnızca genel bir şemasıdır. Her çocuğun belirli vakalarla ilgili kendine ait bireysel deneyimleri olabilir. Ebeveynlerin görevi, İtiraf Ayini öncesinde çocuğu tövbekar duygulara hazırlamaktır. Ona son itiraftan sonra işlediği suçları hatırlamasını, günahlarını bir kağıda yazmasını tavsiye edebilirsiniz ama bu onun için yapılmamalıdır. Önemli olan: Çocuk, İtiraf Ayini'nin, ruhu günahlardan temizleyen, samimi, içten tövbeye ve bunları bir daha tekrarlamama arzusuna tabi olan bir Ayin olduğunu anlamalıdır.

Günah çıkarma kiliselerde ya akşam ayininden sonra ya da ayin başlamadan önceki sabah yapılır. Hiçbir durumda itirafın başlangıcına geç kalmamalısınız, çünkü Ayin, itiraf etmek isteyen herkesin dua ederek katılması gereken ayinlerin okunmasıyla başlar. Ayinleri okurken rahip tövbe edenlere isimlerini verecek şekilde hitap eder - herkes alçak sesle cevap verir. İtirafın başlangıcına geç kalanların Ayine girmesine izin verilmez; Rahip, eğer böyle bir fırsat varsa, itirafın sonunda onlara ayinleri tekrar okur ve itirafı kabul eder veya başka bir güne atar. Kadınların aylık temizlik döneminde Tövbe Ayini'ne başlaması imkansızdır.

Günah çıkarma genellikle insanların bir araya geldiği bir kilisede gerçekleşir, bu nedenle itirafın gizliliğine saygı duymanız, itirafı alan rahibin etrafında kalabalık oluşturmamanız ve günahlarını rahibe açıklayan itirafçıyı utandırmamanız gerekir. İtirafın eksiksiz olması gerekiyor. Bazı günahları önce itiraf edip bazılarını sonraya bırakmak mümkün değildir. Tövbe edenin daha önce itiraf ettiği günahlar

daha önce kendisine açıklanmış olan itirafların adı bir daha verilmemiştir. Mümkünse aynı itirafçıya itirafta bulunmanız gerekir. Kalıcı bir itirafçıya sahip olduğunuz için, sahte bir utanç duygusunun tanıdık bir itirafçının ifşa etmesini engellediği günahlarınızı itiraf edecek başka birini aramamalısınız. Bunu yapanlar, eylemleriyle Tanrı'nın Kendisini kandırmaya çalışıyorlar: itirafta günahlarımızı itirafçıya değil, onunla birlikte Kurtarıcı'nın Kendisine itiraf ediyoruz.

Büyük kiliselerde, tövbe edenlerin çokluğu ve rahibin herkesin itirafını kabul etmesinin imkansızlığı nedeniyle, rahibin en yaygın günahları yüksek sesle listelediği ve önünde duran itirafçıların tövbe ettiği "genel günah çıkarma" uygulaması yapılır. bunlardan sonra herkes sırayla müsamahakar duaya girer. Hiç itirafta bulunmamış veya birkaç yıldır itiraf etmeyenler genel itiraftan kaçınmalıdır. Bu tür insanların özel itiraftan geçmesi gerekir - bunun için ya kilisede çok fazla itirafçının olmadığı hafta içi bir günü seçmeniz ya da yalnızca özel itirafın yapıldığı bir cemaat bulmanız gerekir. Bu mümkün değilse, kimseyi alıkoymamak için sonuncular arasında müsamahakar dua için genel bir itirafta rahibe gitmeniz ve durumu açıkladıktan sonra, işlediğiniz günahlarda kendinizi ona açmanız gerekir. Büyük günah işleyenlerin de aynısını yapması gerekir.

Pek çok dindar münzevi, itirafçının genel itirafta sessiz kaldığı büyük günahın pişmanlık duymadan kaldığı ve bu nedenle affedilmediği konusunda uyarıyor.

Günahların itirafından ve rahibin müsamahakar duasını okumasından sonra, tövbe eden kişi kürsü üzerinde duran Haç'ı ve İncil'i öper ve eğer cemaate hazırlanıyorsa, itirafçıdan Kutsal Gizemlerin cemaati için bir kutsama alır. Tanrım.

Bazı durumlarda rahip, tövbeyi derinleştirmeyi ve günahkar alışkanlıkları ortadan kaldırmayı amaçlayan manevi egzersizler aracılığıyla tövbe eden kişiye kefaret empoze edebilir. Tövbe, tövbe edenin ruhunu iyileştirmek için zorunlu olarak yerine getirilmesini gerektiren, bir rahip aracılığıyla söylenen Tanrı'nın iradesi olarak ele alınmalıdır. Çeşitli nedenlerle kefaretin yerine getirilmesi mümkün değilse, ortaya çıkan zorlukları çözmek için kefareti empoze eden rahibe başvurulmalıdır.

Sadece itiraf etmek değil, aynı zamanda cemaat almak isteyenler, Kilise'nin gereklerine uygun olarak Komünyon Ayini'ne hazırlanmak zorundadır. Bu hazırlığa oruç denir.

Oruç günleri genellikle bir hafta, aşırı durumlarda ise üç gün sürer. Bu günlerde oruç tutmak farzdır. Et, süt ürünleri, yumurta ve sıkı oruç tutulan günlerde balık gibi mütevazı yiyecekler diyetin dışında bırakılır. Eşler fiziksel yakınlıktan kaçınırlar. Aile eğlenceyi ve TV izlemeyi reddediyor. Koşullar izin verirse, bu günlerde kişi tapınaktaki ayinlere katılmalıdır. Sabah ve akşam namazı kuralları, bunlara Tövbe Kanonunun okunmasının da eklenmesiyle daha özenle yerine getirilmektedir.

İtiraf Ayini'nin tapınakta ne zaman yapıldığına bakılmaksızın - akşam veya sabah, cemaat arifesinde akşam ayinine katılmak gerekir. Akşam geleceğe yönelik duaları okumadan önce üç kanon okunur: Rabbimiz İsa Mesih'e tövbe eden, Tanrı'nın Annesi, Koruyucu Melek. Her kanonu ayrı ayrı okuyabilir veya bu üç kanonun birleştirildiği dua kitaplarını kullanabilirsiniz. Daha sonra sabah okunan Kutsal Komünyon dualarına kadar Kutsal Komünyon kanonu okunur. Böyle bir dua kuralını koymakta zorlananlar için

Bir gün oruç günlerinde önceden üç kanon okumak için rahipten bir dua alırlar.

Çocukların kutsal törene hazırlanmak için tüm dua kurallarına uymaları oldukça zordur. Ebeveynlerin, itirafçıyla birlikte, çocuğun yapabileceği en uygun dua sayısını seçmesi, ardından Komünyon için hazırlanmak için gereken dua sayısını Kutsal Komünyon için tam dua kuralına kadar kademeli olarak artırması gerekir.

Bazıları için gerekli kanonları ve duaları okumak çok zordur. Bu nedenle bazıları yıllarca günah çıkarmaya gitmiyor ve cemaat alamıyor. Birçok kişi itiraf için hazırlık (okunması için bu kadar çok sayıda dua gerektirmeyen) ile cemaat için hazırlığı karıştırır. Bu tür kişilere, İtiraf ve Komünyon Ayinlerine aşamalı olarak yaklaşmaları önerilebilir. Öncelikle itiraf için uygun şekilde hazırlanmanız ve günahları itiraf ederken itirafçınızdan tavsiye istemeniz gerekir. Rab'be, zorlukların üstesinden gelmeye yardım etmesi ve Komünyon Ayini'ne yeterince hazırlanmak için güç vermesi için dua etmek gerekir.

Komünyon Ayini'ne aç karnına başlamak geleneksel olduğundan, sabah saat on ikiden itibaren artık yemek yemiyor veya içmiyorlar (sigara içenler sigara içmiyor). Bunun istisnası bebeklerdir (yedi yaşın altındaki çocuklar). Ancak çocukların belli bir yaştan itibaren (5-6 yaşlarından başlayarak ve mümkünse daha erken yaşta) mevcut kurala alıştırılması gerekiyor.

Sabahları da hiçbir şey yemiyor, içmiyorlar ve tabii ki sigara içmiyorlar, sadece dişlerinizi fırçalayabiliyorsunuz. Sabah namazı okunmasının ardından cemaat duaları okundu. Sabah Kutsal Komünyon dualarını okumak zorsa, o zaman bir önceki akşam okumak için rahipten bir kutsama almanız gerekir. Sabah kilisede itiraf yapılıyorsa, itirafın başlamasından önce zamanında varmak gerekir. İtiraf bir gece önce yapılmışsa, itirafçı ayin başlangıcına gelir ve herkesle birlikte dua eder.

Mesih'in Kutsal Gizemlerinin Komünyonu, Son Akşam Yemeği sırasında Kurtarıcı'nın Kendisi tarafından kurulan bir Sakramenttir: “İsa ekmeği aldı ve kutsadı, onu kırdı ve öğrencilerine dağıtarak şöyle dedi: alın, yiyin: bu Benim Bedenim. Ve bardağı alıp şükranlarını sunarak onlara verdi ve şöyle dedi: Hepsini ondan iç, çünkü bu, birçokları için günahların bağışlanması için dökülen Yeni Ahit'teki Kanımdır ”(Matta İncili, Bölüm 26, ayetler 26-28).

İlahi Ayin sırasında, Kutsal Efkaristiya Ayini gerçekleştirilir - ekmek ve şarap gizemli bir şekilde Mesih'in Bedenine ve Kanına dönüştürülür ve Komünyon sırasında Onları gizemli, anlaşılmaz bir şekilde insan zihnine götüren iletişimciler Mesih'in Kendisiyle birleşirler. çünkü O, her bir Komünyon Parçacığı'nın içinde yer almaktadır.

Sonsuz yaşama girmek için Mesih'in Kutsal Gizemlerinin birleşmesi gereklidir. Kurtarıcı'nın Kendisi bundan söz ediyor: “Doğrusu, doğrusu, size derim ki, İnsanoğlu'nun Eti'ni yemez ve O'nun Kanını içmezseniz, içinizde yaşam olmayacaktır. Benim Etimi yiyen ve Kanımı içen sonsuz yaşama sahip olur ve ben onu son günde dirilteceğim ... ”(Yuhanna İncili, bölüm 6, ayetler 53-54).

Komünyon Ayini anlaşılmaz derecede büyüktür ve bu nedenle Tövbe Kutsal Ayini tarafından ön arınmayı gerektirir; Bunun tek istisnası, halk için öngörülen hazırlık olmadan cemaat alan yedi yaşın altındaki bebeklerdir. Kadınların dudaklarındaki ruju silmeleri gerekiyor. Temizlik ayında kadınların cemaat alması yasaktır. Doğumdan sonra kadınların ancak kırkıncı gün arınma duası okunduktan sonra cemaat almasına izin verilir.

Rahibin Kutsal Hediyelerle çıkışı sırasında, iletişimciler dünyevi (hafta içi ise) veya bel (Pazar veya tatil ise) eğilerek rahip tarafından okunan duaların sözlerini tekrarlayarak dikkatlice dinlerler. onları kendilerine. Duaları okuduktan sonra

özel tüccarlar, elleri göğüslerinin üzerinde (sağda solda), terbiyeli bir şekilde, kalabalıklaşmadan, derin bir tevazu içinde Kutsal Kadeh'e yaklaşırlar. Önce çocukların Kadeh'e gitmesine, sonra erkeklerin, onlardan sonra da kadınların gelmesine izin veren dindar bir gelenek gelişti. Yanlışlıkla dokunmamak için Kadeh'te vaftiz edilmemelidir. Adını yüksek sesle söyleyen iletişimci, ağzını açarak Kutsal Hediyeleri - Mesih'in Bedeni ve Kanı - kabul eder. Komünyondan sonra, diyakoz veya zangoç, iletişimcinin ağzını özel bir bezle siler, ardından kutsal Kadehin kenarını öper ve özel bir masaya gider, burada bir içki (sıcaklık) alır ve bir parça prosfora yer. Bu, Mesih'in Bedeninin tek bir parçacığının bile ağızda kalmaması için yapılır. Sıcaklığı kabul etmeden ne simgelere, ne Haç'a, ne de İncil'e saygı gösterilemez.

Sıcaklığı aldıktan sonra iletişimciler tapınağı terk etmezler ve ayin sonuna kadar herkesle birlikte dua ederler. Görevden alındıktan sonra (ayinin son sözleri), iletişimciler Haç'a yaklaşır ve Komünyon sonrası şükran dualarını dikkatle dinlerler. Duaları dinledikten sonra, iletişimciler sakin bir şekilde dağılırlar, ruhlarının saflığını mümkün olduğu kadar uzun süre günahlardan arındırmaya çalışırlar, boş konuşmalara ve ruha faydası olmayan eylemlere değişmezler. Kutsal Gizemlerin cemaatinin ertesi günü secde yapılmaz, rahibin kutsamasıyla ele uygulanmaz. Yalnızca simgelere, Haç ve İncil'e başvurabilirsiniz. Günün geri kalanı dindar bir şekilde geçirilmelidir: laf kalabalığından kaçınmak (genel olarak daha sessiz olmak daha iyidir), TV izlemek, evlilik yakınlığı dışında, sigara içenlerin sigara içmekten kaçınmaları tavsiye edilir. Komünyondan sonra evde şükran dualarını okumanız tavsiye edilir. Ayin gününde kişinin el sıkışamaması bir önyargıdır. Hiçbir durumda bir günde birkaç kez cemaat almamalısınız.

Hastalık ve sakatlık durumlarında cemaat evde yapılabilir. Bunun için eve bir rahip davet edilir. Bağlı olarak

Hasta kişi, durumuna bağlı olarak günah çıkarma ve cemaat için uygun şekilde hazırlanır. Her durumda, cemaati yalnızca aç karnına alabilir (ölüm hariç). Yedi yaşın altındaki çocuklar evde cemaat almazlar, çünkü yetişkinlerden farklı olarak sadece Mesih'in Kanını alabilirler ve bir rahibin evde paylaştığı yedek Hediyeler yalnızca Mesih'in Kanıyla doyurulmuş Bedeninin parçacıklarını içerir. . Aynı nedenden ötürü, Büyük Perhiz sırasında hafta içi kutlanan Önceden Kutsanmış Hediyeler Ayini'nde bebekler komünyon almazlar.

Her Hıristiyan ya itiraf etmesi ve cemaat alması gereken zamanı belirler ya da bunu manevi babasının kutsamasıyla yapar. Yılda en az beş kez cemaat almak için dindar bir gelenek vardır - çok günlük dört orucun her birinde ve Meleğinizin gününde (adını taşıdığınız azizin anma günü).

Kutsal Dağcı Aziz Nikodim, ne sıklıkla cemaat almanın gerekli olduğunu dindar tavsiyelerde bulunur: O zaman kalp ruhsal olarak Rab'be katılır.

Ancak nasıl ki beden tarafından kısıtlanıyorsak ve uzun süre katılmamız gereken dış ilişkiler ve ilişkilerle çevreleniyorsak, dikkat ve duygularımızın çatallanması nedeniyle Rabbin manevi tadı da her geçen gün zayıflıyor. gün, belirsiz ve gizli...

Bu nedenle, onun yoksullaştığını hisseden fanatikler, onu yeniden güçlendirmek için acele ederler ve onu geri getirdiklerinde, sanki Rab'bi yeniden yediklerini hissederler.

Ortodoks cemaati tarafından Novosibirsk'teki Sarovlu Aziz Seraphim adına yayınlanmıştır.

Prensipte günahsız insan yoktur: İncil, kilise ve sağduyu bundan bahseder. Tanrı'nın tapınağını yılda bir defadan fazla ziyaret eden bir kişi, bunun nasıl yapılacağını mutlaka bilir. Bir Ortodoks Hıristiyan için itiraf önemlidir: Günahlarınızı itirafta nasıl doğru bir şekilde adlandıracağınız - rahibin tavsiyesi bu soruyu cevaplamaya yardımcı olacaktır.

İlk kez bir kilisede itirafta bulunacaksanız, bununla ilgili önceki makaleyi okuyun. Bütün bunlardan sonra her Hıristiyanın hayatındaki en önemli kutsalözel hazırlık, moral ve saf niyet gerektirir. İtiraf sırasında, kişi Tanrı ile bir uzlaşma seansı yaşar, sadece bir rahibin huzurunda günahlarını listelemez veya "10 emrin" tümünü alıntılamaz.

İnsan önce gelir tövbe ederek ve günahlarının bilincinde olarak. Hangi günahları adlandıracağınızı bilmiyorsanız, öncelikle kilise literatürüne bakın. B. I. Gladkov'un "İncil'in Yorumlanması" kitaplarını okuyun veya Aziz Ignatius Brianchaninov'un "Tövbekarlara Yardım Etmek İçin" adlı eseri. Ancak, bu her bakımdan faydalı literatürün elinden alınmamalıdır.

İtiraf sırasında kilise sözlerini ve terimlerini kudretli ve esaslı bir şekilde dökmek, çok acıklı davranmak veya tam tersine çok önemsiz davranmak, en ufak günahları ve hataları adlandırmak gerekli değildir. İtiraf harika bir manevi çalışmadır ve hayat boyu uygulanmalıdır. Günahımızı Tanrı'nın önünde açığa çıkarmak, tövbe etmek ve günahımızın tüm çirkinliğini anlamak için günah çıkarmaya geliriz.

Pişmanlığın içten gelmeli, kalpten. Bu doğrudan, gelecekte işlediğiniz günahları artık tekrarlamayacağınız veya bunları tekrarlamanın cazibesine karşı mücadele etmeye kararlı olduğunuz anlamına gelir.

Bir kişi, önemli yaşam olaylarından önce (vaftiz, düğün, cemaatten önce ve büyük kilise tatilleri sırasında) itiraf etmeye gelir. Bu kutsal tören için hazırlık önceden yapılmalıdır: Birkaç gün oruç tutun, dua edin, zihninizi zihinsel olarak temizleyin. Aynı dönemde itiraf metninin derlenmesi konusunda da özenli çalışmalar yapıldı.

En iyi şey Her şeyi bir kağıda yazın ve sakin bir sesle oynatın babanın önündeki kilisede. Bu şekilde endişelenmeyecek ve itirafın tüm ana noktalarını unutmayacaksınız.

Tam itiraf için belirli gereksinimler var:

• somutluk;
• özlülük;
• samimiyet;
• kendi günahlarına karşı acımasızlık.

İtiraf için dikkatli bir hazırlık özellikle bir kadına aşinadır, çünkü Tövbe sırasında insan duygulara tutunmalı ve ayrıntılara öncelik verin. İtirafınızdan önce kostümlü prova yapmanın utanılacak bir yanı yok.

Ayrıca, itiraflarla ilgili bir video izleyebilirsiniz Tüm hataları incelemek ve gerçek kutsal tören sırasında bunları tekrarlamamak için diğer insanlar veya kendi hatalarınızı yazın. Ayrıca makalede rahibe ne söyleyeceğinizi öğreneceksiniz: itiraftaki ifade örnekleri, konuşmanızı doğru bir şekilde oluşturmanıza yardımcı olacaktır. Ve şimdi size itiraf sırasında hiçbir durumda nasıl davranmamanız gerektiğini anlatacağız.

İtirafta ne söylenemez?

1. Önemsiz günahlarla başlamayın Orucu bozmak veya tatilde çalışmak gibi.
2. Sadece günahlarınız hakkında konuşun ve sevdiklerinin günahları hakkında değil.
3. Günahlarını orada saymaya değmez bahane ara.
4. Günahınızı hafife almayın ve yargılanmaktan korkmayın.
5. İtirafları aylık bir rapor gibi ele almayın samimi olmalı. Ve itirafın sonucu tövbedir.

Babanın sorusuna gelince; yanılıyor musun cevap vermeli: "Günah işledim" veya "Günah işledim" ve tam olarak hangi günahtan tövbe etmek istediğinizi söyleyin. Örneğin, "Zina ederek, yalan söyleyerek günah işledim" vesaire. Rahip sizi durdurmazsa ve tam olarak hangi günahları işlediğinizi belirtmenizi istemezse ayrıntılara girmemelisiniz. Hiçbir şeyi saklamaya da çalışmayın çünkü dürüst olmak gerek her şeyden önce kendi önünde.

bunu hatırla "Günahların listesi" On Emir'le sınırlı değil. Aşağıdaki durumlarda suçlarınızı ve günahlarınızı rahibe emanet etmeniz gerekir:

• • Gurur veya bencillik duygusundan dolayı insanları ihmal ettiler.
  • Başkalarını kınadılar.
  • Kürtaj yaptırmış veya çocukların yetiştirilmesini zevk uğruna ihmal etmişsinizdir.
  • Sorumluluğu başkalarına kaydırarak korkak davrandılar.
  • Borçlarını ödemedi veya çalışanlara ödeme yapmaktan kaçındı.
  • Dedikodu ya da iftira yaymak.
  • İhtiyaç sahipleri için açgözlüydüler.
  • Alkolizm veya uyuşturucu bağımlılığından muzdarip misiniz?
  • Çoğu zaman tembel olun ve bir nevi "akışa uyun".
  • "Güzel bir yaşam" ya da lüks istiyorsunuz.
  • Başkalarına karşı kayıtsız davranın, onların kendi günahlarını yenmelerine yardımcı olmayın.

Belki de bu günah listesi tamamen tamamlanmayacaktır. Buraya ekleyelim Falcıya başvurmak, hırsızlık, küfür, kötülük, zulüm, kıskançlık ve daha birçok küçük ve ciddi insan günahı. Bazılarından kolayca ve doğal bir şekilde ayrılacaksınız. Diğerleri itiraftan sonra bile size zulmedecektir. Sonuçta insan günahsız ve mükemmel değildir.

Ortodoks Kilisesi'nde itirafa hazırlanmak için günahların tam bir listesini yayınlıyoruz.

Liste tam olmayabilir. Sadece kilise insanları için okuyun!

1. Kutsal tapınakta dua edenlere yönelik iyi davranış kurallarını ihlal etti.
2. Hayatından ve insanlarından memnun değildi.
3. İkonalara şevksizce ve eğilmeden dua etti, yatarak, oturarak (gereksizce, tembellikten) dua etti.
4. Şöhreti ve övgüyü erdemlerde ve emeklerde aradı.
5. Her zaman sahip olduklarımla yetinmiyordum: Güzel, çeşitli kıyafetlere, mobilyalara, lezzetli yemeklere sahip olmak istiyordum.
6. Arzularının reddedilmesiyle sinirlendi ve kırıldı.
7. Hamilelik sırasında kocasından uzak durmadı, çarşamba, cuma ve pazar günleri oruçlarda, kirlilikte, anlaşarak kocasıyla birlikteydi.
8. İğrenerek günah işledim.
9. Bir günah işledikten sonra hemen tövbe etmedi, uzun süre bunu kendine sakladı.
10. Boş konuşmayla, sahtekârlıkla günah işledi. Başkalarının bana karşı söylediği sözleri hatırladım, utanmaz dünyevi şarkılar söyledim.
11. Yolun kötü olduğundan, servisin uzunluğundan ve sıkıcı olduğundan şikayetçiydi.
12. Yağmurlu günler için ve cenaze için para biriktirirdim.
13. Sevdiklerine kızdı, çocuklarını azarladı. İnsanların sözlerine, adil suçlamalara tahammül etmedi, hemen karşılık verdi.
14. “Sen kendini övemezsin, kimse seni övmez” diyerek kibirle günah işledi, övgü istedi.
15. Merhum alkolle anıldı, oruç gününde anma masası mütevazıydı.
16. Günahtan vazgeçme konusunda kesin bir kararlılığa sahip değildim.
17. Başkalarının dürüstlüğünden şüphe duyuyordu.
18. İyilik yapmak için kaçırılan fırsatlar.
19. Gururdan acı çekti, kendini kınamadı, her zaman af dileyen ilk kişi olmadı.
20. Ürünlerin izin verilen bozulması.
21. Tapınağı (artos, su, prosphora şımarık) her zaman saygıyla tutmadı.
22. “Tövbe etmek” amacıyla günah işledim.
23. İtiraz etti, kendini haklı çıkardı, başkalarının aptallığına, aptallığına ve cehaletine kızdı, kınama ve açıklamalar yaptı, çelişti, günahları ve zayıflıkları ifşa etti.
24. Günahları ve zayıflıkları başkalarına atfetmek.
25. Öfkeye yenik düştü: sevdiklerini azarladı, kocasına ve çocuklarına hakaret etti.
26.Başkalarını kızdırdı, sinirlendirdi, kızdırdı.
27. Komşusunu kınayarak günah işledi, onun iyi adını karaladı.
28. Bazen umutsuzluğa kapılıyordu, haçını mırıldanarak taşıyordu.
29. Başkalarının konuşmalarına müdahale etti, konuşmacının konuşmasını kesti.
30. Kavgayla günah işledi, kendini başkalarıyla karşılaştırdı, şikayet etti ve suçlulara kızdı.
31. İnsanlara teşekkür etti, Allah'a şükran gözlerini uzatmadı.
32. Günahkar düşünceler ve rüyalarla uykuya daldım.
33. İnsanların kötü sözlerini ve davranışlarını fark ettim.
34. Sağlığa zararlı yiyecekler içip yedim.
35. İftira ruhundan utanıyordu, kendisini diğerlerinden daha iyi görüyordu.
36. Günahlara düşkünlük ve hoşgörü, kendini beğenmişlik, nefsine düşkünlük, yaşlılığa saygısızlık, zamansız yemek yeme, uzlaşmazlık, isteklere aldırış etmeme ile günah işledi.
37. Tanrı'nın sözünü ekme, fayda sağlama fırsatını kaçırdım.
38. Oburluk ve gırtlak ile günah işledi: Çok yemeyi severdi, çerezlerin tadını çıkarırdı ve sarhoşluğun tadını çıkarırdı.
39. Dikkati duadan dağıldı, başkalarının dikkatini dağıttı, tapınakta kötü hava yaydı, gerektiğinde itirafta söylemeden dışarı çıktı, aceleyle itirafa hazırlandı.
40. Tembellikle, aylaklıkla günah işledi, başkalarının emeğini sömürdü, spekülasyon yaptı, ikonlar sattı, pazar günleri ve tatil günlerinde kiliseye gitmedi, dua etmekte tembeldi.
41. Fakirlere karşı katılaşmış, yabancı kabul etmemiş, fakirlere vermemiş, çıplakları giydirmemiştir.
42. İnsana Tanrı'dan daha çok güvendim.
43. Sarhoş olarak ziyarete gidiyordum.
44. Beni kıranlara hediye göndermedim.
45. Mağlubiyete üzülmüştüm.
46. ​​​​Gün içinde ihtiyaç duymadan uykuya daldım.
47. Pişmanlıkların yükü altındaydım.
48. Soğuk algınlığından kendimi koruyamadım, doktorlar tarafından tedavi edilmedim.
49. Tek kelimeyle aldatıldım.
50. Başkasının emeğini sömürmek.
51. Üzüntüler içinde umutsuzdum.
52. İkiyüzlüydü, insanları memnun ediyordu.
53. Kötülüğü diledi, korkaktı.
54. Kötülük için yaratıcıydı.
55. Kaba davrandı, başkalarını küçümsemedi.
56. Kendimi iyilik yapmaya, dua etmeye zorlamadım.
57. Mitinglerde yetkilileri kızdırdı.
58. Namazların azaltılması, atlanan, kelimelerin yeniden düzenlenmesi.
59. Başkalarını kıskanmak, şeref dilemek.
60. Gururla, kendini beğenmişlikle, kendini beğenmişlikle günah işledi.
61. Dansları, dansları, çeşitli oyunları ve gösterileri izledim.
62. Boş konuşma, gizli yemek, taşlaşma, duyarsızlık, ihmal, itaatsizlik, ölçüsüzlük, cimrilik, kınama, açgözlülük, sitem ile günah işledi.
63. Tatilleri içki ve dünyevi eğlencelerle geçirdim.
64. Görme, duyma, tatma, koklama, dokunma, oruçlara yanlış uyma, Rab'bin Bedeni ve Kanının değersiz birleşmesi ile günah işledi.
65. Sarhoş oldu, başkasının günahına güldü.
66. İmansızlıkla, sadakatsizlikle, ihanetle, hileyle, kanunsuzlukla, günahtan inleyerek, şüpheyle, özgür düşünceyle günah işledi.
67. İyi işlerde tutarsızdı, kutsal İncil'i okumaktan zevk almıyordu.
68. Günahlarıma bahaneler uydurdum.
69. İtaatsizlik, keyfilik, düşmanlık, kötülük, itaatsizlik, küstahlık, küçümseme, nankörlük, sertlik, ispiyonculuk, zulüm ile günah işledi.
70. Resmi görevlerini her zaman titizlikle yerine getirmedi, işlerinde dikkatsiz ve aceleci davrandı.
71. İşaretlere ve çeşitli hurafelere inanırdı.
72. Kötülüğün kışkırtıcısıydı.
73. Kilise düğünü olmadan düğünlere gittim.
74. Manevi duyarsızlıkla günah işledim: Kendim için, büyü için, kehanet için umut ediyorum.
75. Bu yeminlerini tutmadı.
76. Günahları itirafta saklamak.
77. Başkalarının sırlarını öğrenmeye, başkalarının mektuplarını okumaya, telefon konuşmalarına kulak misafiri olmaya çalıştı.
78. Büyük bir üzüntü içinde kendisinin ölmesini diledi.
79. Açık saçık kıyafetler giyerdi.
80. Yemek sırasında konuştum.
81. Chumak suyuyla "yüklenen" söyleneni içtim ve yedim.
82. Gücü kullanarak çalıştı.
83. Koruyucu Meleğimi unuttum.
84. Komşuları için dua etme konusunda tembellikle günah işledi, sorulduğunda her zaman dua etmedi.
85. Kafirlerin arasında haç çıkarmaktan, hamama ve doktora gitmekten utandım.
86. Kutsal Vaftizde verilen yeminleri tutmadı, ruhunun saflığını korumadı.
87. Başkalarının günahlarını ve zayıflıklarını fark etti, bunları ifşa etti ve kötü yönde yeniden yorumladı. Yemin etti, kafası üzerine, hayatı üzerine yemin etti. İnsanlara "şeytan", "Şeytan", "şeytan" deniyordu.
88. Dilsiz sığırlara azizlerin adlarını verdi: Vaska, Masha.
89. Yemek yemeden önce her zaman dua etmezdi, bazen sabah ibadetinden önce kahvaltı yapardı.
90. Daha önce kâfir olduğundan komşularını da küfre kışkırttı.
91. Hayatıyla kötü örnek oldu.
92. Çalışmak için tembeldim, işimi başkalarının omuzlarına yükledim.
93. Tanrı'nın sözüne her zaman özen göstermedi: Çay içti ve Kutsal İncil'i okudu (ki bu saygısızlıktır).
94. Yemekten sonra (ihtiyaç duymadan) Epifani suyunu aldı.
95. Mezarlıkta leylaklar koparıp eve getirdim.
96. Cemaat günlerini her zaman tutmadı, şükran dualarını okumayı unuttu. Bu aralar çok yedim, çok uyudum.
97. Tembellik, tapınağa geç gelme ve erken ayrılma, tapınağa nadiren gitme gibi günahlar işledi.
98. Acil ihtiyaç halinde vasıfsız işleri ihmal etmek.
99. Kayıtsızlıkla günah işledi, birisi küfür ettiğinde sessiz kaldı.
100. Oruç günlerini tam olarak gözlemlemiyordu, oruç sırasında fast food'dan bıkmıştı, başkalarını tüzüğe göre lezzetli ve yanlış yemeye teşvik ediyordu: sıcak somun, bitkisel yağ, baharat.
101. İhmalden, rahatlamadan, dikkatsizlikten, kıyafet ve mücevher denemesinden hoşlanıyordu.
102. Rahipleri ve çalışanları kınadı, onların eksikliklerinden bahsetti.
103. Kürtaj konusunda tavsiyelerde bulundu.
104. İhmal ve küstahlık nedeniyle başkasının rüyasını ihlal etmek.
105. Aşk mektupları okudum, kopyaladım, tutkulu şiirleri ezberledim, müzik dinledim, şarkılar dinledim, utanmaz filmler izledim.
106. Hayasız bakışlarla günah işledi, başkasının çıplaklığına baktı, edepsiz kıyafetler giydi.
107. Bir rüyada baştan çıkarıldım ve onu tutkuyla hatırladım.
108. Boşuna şüphelendim (kalbime iftira attım).
109. Boş, batıl masallar ve masallar anlattı, kendini övdü, gerçeği ortaya çıkaranlara ve suçlulara her zaman hoşgörü göstermedi.
110.Başkalarının mektuplarına ve evraklarına merak gösterdi.
111. Boş boş komşusunun zayıf yönlerini sordu.
112. Haberleri anlatma veya sorma tutkusundan kurtulamamak.
113. Hatalarla kopyalanan duaları ve akatistleri okudum.
114. Kendimi diğerlerinden daha iyi ve daha değerli gördüm.
115. Her zaman ikonların önünde lamba ve mum yakmıyorum.
116. Kendisinin ve başkasının itirafının gizliliğini ihlal etti.
117. Kötü işlere katıldı, kötü işlere ikna edildi.
118. İyiye karşı inatçıdır, iyi öğütleri dinlemez. Güzel kıyafetlerle övünüyordu.
119. Her şeyin istediğim gibi olmasını istiyordum, üzüntülerimin faillerini arıyordum.
120. Dua ettikten sonra kötü düşüncelere kapıldı.
121. Müzik, sinema, sirk, günah dolu kitaplar ve diğer eğlenceler için para harcadı, açıkça kötü işler için borç verdi.
122. Düşmandan esinlenerek, kutsal inanca ve Kutsal Kilise'ye karşı düşüncelerle komplo kuruldu.
123. Hastaların gönül huzurunu bozdu, onlara inançlarının ve erdemlerinin bir testi olarak değil, günahkarlar olarak baktı.
124. Gerçeğe boyun eğmedi.
125. Dua etmeden yemek yedim ve yattım.
126. Pazar ve tatil günleri ayine kadar yemek yiyin.
127. İçtikleri nehirde yıkanırken suyu bozdu.
128. Başarılarından, emeklerinden bahsetti, erdemleriyle övündü.
129. Hoş kokulu sabun, krem, pudra kullandım, kaşlarımı, tırnaklarımı ve kirpiklerimi boyadım.
130. “Allah affeder” ümidiyle günah işlendi.
131. Tanrı'nın yardımını ve merhametini değil, gücümü, yeteneklerimi umuyordum.
132. Tatillerde ve hafta sonları çalışıyordu, bu günlerde işten fakirlere ve yoksullara para vermiyordu.
133. Bir şifacıyı ziyaret ettim, bir falcıya gittim, "biyoakımlar" ile tedavi edildim, medyum seanslarına oturdum.
134. İnsanlar arasına düşmanlık ve nifak ekti, kendisi de başkalarını rahatsız etti.
135. Votka ve kaçak içki sattı, spekülasyon yaptı, kaçak içki sürdü (aynı zamanda mevcuttu) ve katıldı.
136. Oburluktan muzdaripti, hatta geceleri yemek ve içmek için kalkıyordu.
137. Yere bir haç çizdi.
138. Ateist kitaplar, dergiler, “aşk hakkında broşürler” okudum, pornografik resimlere, haritalara, yarı çıplak resimlere baktım.
139. Kutsal Yazıların çarpıtılması (okuma, şarkı söylemede hatalar).
140. Gururla yücelmişti, üstünlüğü ve üstünlüğü arıyordu.
141. Öfkeyle kötü ruhlardan bahsetti, bir iblis çağırdı.
142. Tatillerde ve pazar günleri dans edip oyun oynuyordu.
143. Kirlilik içinde tapınağa girdi, prosphora ve antidor yedi.
144. Beni rahatsız edenleri öfkeyle azarladım ve lanetledim: böylece dip yok, lastik yok vb.
145. Eğlenceye (turistik yerler, atlıkarıncalar, her türlü gösteri) para harcadı.
146. Manevi babasına gücendi, ona homurdandı.
147. İkonları öpmeyi küçümseyin, hastalara, yaşlılara bakın.
148. Sağır-dilsizlerle, zayıf fikirlilerle, reşit olmayanlarla, öfkeli hayvanlarla dalga geçti, kötülüğe kötülüğe karşılık verdi.
149. Yarı saydam kıyafetler ve mini etekler giyen baştan çıkarıcı insanlar.
150. Yemin etti, vaftiz edildi ve şunu söyledi: "Bu yerde başarısız olacağım" vb.
151. Ebeveynlerinin ve komşularının hayatından çirkin hikayeleri (özünde günah) yeniden anlatmak.
152. Bir arkadaşa, kız kardeşe, erkek kardeşe, arkadaşa karşı kıskançlık ruhu vardı.
153. Kavgacılıkla, kendi iradesiyle günah işledi, vücutta sağlık, güç, kuvvet olmadığından yakındı.
154. Zengin insanları, insanların güzelliğini, zekalarını, eğitimlerini, refahlarını, iyi niyetlerini kıskanın.
155. Dualarını ve iyiliklerini gizli tutmadı, kilise sırlarını saklamadı.
156. Günahlarını hastalıkla, halsizlikle, bedensel zayıflıkla haklı çıkardı.
157. Başkalarının günahlarını, eksikliklerini kınadı, insanları karşılaştırdı, onlara özellikler verdi, onları yargıladı.
158. Başkalarının günahlarını ortaya çıkardı, onlarla alay etti, insanlarla alay etti.
159. Kasıtlı olarak aldatıldı, yalan söyledi.
160. Okuduklarını akıl ve kalp özümseyemediğinde, kutsal kitapları aceleyle okuyun.
161. Yorgunluktan dolayı namazı terk etti ve kendini sakatlıkla haklı çıkardı.
162. Benim adaletsiz yaşadığım için nadiren ağladı, alçakgönüllülüğü, kendini suçlamayı, kurtuluşu ve korkunç yargıyı unuttu.
163. Hayatta kendini Tanrı'nın iradesine ihanet etmedi.
164. Manevi evini mahvetti, insanlarla alay etti, başkalarının düşüşünü tartıştı.
165. Kendisi şeytanın bir aracıydı.
166. Vasiyetini her zaman büyüklerin önünde kesmedi.
167. Manevi olanlara değil, boş mektuplara çok zaman harcadım.
168. Allah korkusu duygusu yoktu.
169. Sinirlendi, yumruğunu salladı, küfretti.
170. Dua etmekten daha fazlasını okuyun.
171. İkna edilmeye, günaha ayartılmaya teslim oldum.
172. Güçlü bir şekilde emredildi.
173. Başkalarına iftira attı, küfrettirdi.
174. Soranlardan yüzünü çevirdi.
175. Komşusunun huzurunu bozdu, günahkar bir ruh hali içindeydi.
176. Tanrı'yı ​​düşünmeden iyilik yaptı.
177. Bir yer, unvan, konum konusunda kibirliydi.
178. Otobüs yaşlılara, çocuklu yolculara yol vermedi.
179. Satın alırken pazarlık yaptı, merakına kapıldı.
180. Büyüklerin ve itirafçıların sözlerini her zaman inançla kabul etmedi.
181. Merakla izledi, dünyevi şeyleri sordu.
182. Duş, banyo, banyo ile yaşanmamış et.
183. Can sıkıntısından amaçsızca seyahat ettim.
184. Ziyaretçiler gittiğinde, dua ederek günahtan kurtulmaya çalışmadı, aksine o günahta kaldı.
185. Kendine duada imtiyazlar tanıdı, dünyevi zevklerden zevk aldı.
186. Ruhun ve kurtuluşun yararı için değil, beden ve düşman uğruna başkalarını memnun etti.
187. Arkadaşlarına ruha faydası olmayan bir bağlılıkla günah işledi.
188. Bir iyilik yaptığında kendisiyle gurur duyardı. Kendimi küçük düşürmedim, kendimi suçlamadım.
189. Günahkar insanlar için her zaman üzülmedi, onları azarladı ve kınadı.
190. Hayatından memnun değildi, onu azarladı ve şöyle dedi: "O zaman beni ancak ölüm alacak."
191. Sinir bozucu bir şekilde seslendiği, kapıyı açmak için yüksek sesle vurduğu zamanlar oldu.
192. Okurken Kutsal Yazılar hakkında düşünmedim.
193. Ziyaretçilere ve Tanrı'nın anısına karşı her zaman samimi değildi.
194. Bir şeyleri tutkuyla yaptı ve ihtiyaç duymadan çalıştı.
195. Çoğunlukla boş hayallerle alevlenir.
196. Kötülükle günah işledi, öfkesinde susmadı, öfkelenenden uzaklaşmadı.
197. Hastalık sırasında yiyecekleri genellikle tatmin için değil zevk ve zevk için kullanırdı.
198. Zihinsel açıdan yararlı ziyaretçileri soğuk bir şekilde karşıladı.
199. Beni kıran kişi için üzüldüm. Ve kırıldığımda bana üzüldü.
200. Dua ederken her zaman tövbekar duygulara, alçakgönüllü düşüncelere sahip değildi.
201. Yanlış günde yakınlaşmaktan kaçınan kocasına hakaret etti.
202. Öfkeyle komşusunun hayatına tecavüz etti.
203. Günah işledim ve zina yapıyorum: Kocamla birlikte çocuk sahibi olmak için değil, şehvetten dolayı birlikteydim. Kocasının yokluğunda mastürbasyon yaparak kendini kirletti.
204. İşyerinde hakikat uğruna zulüm gördü ve bundan dolayı acı çekti.
205. Başkalarının hatalarına güldü ve yüksek sesle yorumlarda bulundu.
206. Kadınların kaprislerini takıyordu: güzel şemsiyeler, muhteşem kıyafetler, başkalarının saçları (peruklar, saç tokaları, örgüler).
207. Acılardan korkuyordu, isteksizce katlanıyordu.
208. Altın dişlerini göstermek için sık sık ağzını açardı, altın çerçeveli gözlükler takardı, bol miktarda yüzük ve altın takılar takardı.
209. Manevi bir akla sahip olmayan insanlardan tavsiye istedi.
210. Tanrı'nın sözünü okumadan önce her zaman Kutsal Ruh'un lütfunu çağırmadı, yalnızca daha fazlasını okumaya özen gösterdi.
211. Tanrı'nın armağanını rahme, şehvete, tembelliğe ve uykuya aktardı. Yetenekli olduğum için işe yaramadı.
212. Ruhsal talimatları yazıp yeniden yazamayacak kadar tembeldi.
213. Saçlarını boyadı ve gençleşti, güzellik salonlarını ziyaret etti.
214. Sadaka verirken bunu kalbinin ıslahıyla birleştirmezdi.
215. Dalkavuklardan kaçmadı ve onları durdurmadı.
216. Kıyafetleri tercih ediyordu: kirlenmemeye, tozlanmamaya, ıslanmamaya özen gösteriyordu.
217. Düşmanlarının kurtuluşunu her zaman dilemezdi ve bunu umursamazdı.
218. Dua ederken "zorunluluğun ve görevin kölesi" idi.
219. Oruç tuttuktan sonra fast food yedi, midesi ağırlaşıncaya kadar ve çoğu zaman vakit kaybetmeden yemek yedi.
220. Geceleri nadiren dua ederdi. Tütün kokladı ve sigara içmeye başladı.
221. Manevi ayartmalardan kaçınmadı. Duygulu bir randevum vardı. Ruhu düştü.
222. Yolda namazı unuttu.
223. Talimatlarla müdahale edildi.
224. Hastalara ve yas tutanlara sempati duymadım.
225. Her zaman borç vermedim.
226. Büyücülerden Tanrı'dan daha çok korkuyordu.
227. Başkalarının iyiliği için kendini ayırdı.
228. Kirli ve bozulmuş kutsal kitaplar.
229. Sabah namazından önce ve akşam namazından sonra konuştu.
230. Misafirlere istekleri dışında bardak getirdi, onlara haddinden fazla muamele etti.
231. Tanrı'nın işlerini sevgisiz ve gayretsiz yaptı.
232. Çoğu zaman günahlarını görmedi, nadiren kendini kınadı.
233. Aynaya bakarak, yüzünü buruşturarak yüzüyle eğleniyordu.
234. Tanrı hakkında alçakgönüllülük ve ihtiyat olmadan konuştu.
235. Hizmetten yorulmak, sonunu beklemek, sakinleşip dünya işleriyle ilgilenmek için bir an önce çıkışa koşmak.
236. Nadiren kendi kendimi test ettim, akşamları “Sana itiraf ediyorum…” duasını okumadım.
237. Tapınakta duyduklarını ve Kutsal Yazılarda okuduklarını nadiren düşündü.
238. Kötü bir insanda iyilik aramadı ve onun iyiliğinden bahsetmedi.
239. Çoğu zaman günahlarını görmedi ve nadiren kendini kınadı.
240. Doğum kontrol hapı kullandım. Kocasından koruma talep ederek eylemin durdurulmasını talep etti.
241. Sağlık ve huzur için dua ederken, çoğu zaman kalbinin katılımı ve sevgisi olmadan isimlerin üzerinden geçerdi.
242. Sessiz kalmanın daha iyi olacağı bir zamanda her şeyi söyledi.
243. Bir sohbette sanatsal teknikleri kullandı. Doğal olmayan bir sesle konuştu.
244. Kendisinin dikkatsizliğinden ve ihmalinden rahatsız oldu, başkalarına dikkatsizdi.
245. Aşırılıklardan ve zevklerden kaçınmadı.
246. Başkalarının kıyafetlerini izinsiz giydi, başkalarının eşyalarını bozdu. Odada burnunu yere sümkürdü.
247. Komşum için değil kendim için fayda ve menfaat arıyordum.
248. Bir kişiyi günah işlemeye zorlamak: yalan söylemek, çalmak, dikizlemek.
249. Bilgilendirmek ve yeniden anlatmak.
250. Günahkar randevulardan zevk aldım.
251. Kötülüğün, sefahatin ve tanrısızlığın olduğu yerleri ziyaret etti.
252. Kötülüğü duymak için kulağını çevirdi.
253. Başarıyı Tanrı'nın yardımına değil kendine bağladı.
254. Manevi hayatı incelerken bunu fiilen yerine getirmedi.
255. İnsanları boşuna rahatsız etti, kızgınları ve üzgünleri sakinleştirmedi.
256. Giysileri sık sık yıkar, gereksiz yere vakit kaybeder.
257. Bazen tehlikeye düştü: ulaşımın önünde yol boyunca koştu, ince buz üzerinde nehri geçti vb.
258. Üstünlüğünü ve bilgeliğini göstererek başkalarının üzerinde yükseldi. Ruhun ve bedenin eksiklikleriyle alay ederek bir başkasını küçük düşürmesine izin verdi.
259. Allah'ın amellerini, rahmetini ve duasını sonraya erteledi.
260. Kötü bir davranışta bulunduğunda yas tutmadı. İftira niteliğinde konuşmaları, küfürlü yaşamı ve başkalarına karşı muameleyi zevkle dinledi.
261. Fazla geliri ruhsal açıdan yararlı şeyler için kullanmadı.
262. Hastalara, muhtaçlara ve çocuklara yardım etmek için oruç günlerini ayırmadı.
263. Aldığı maaşın azlığından dolayı isteksizce, homurdanarak ve sinirlenerek çalıştı.
264. Aile anlaşmazlığında günahın nedeni oydu.
265. Minnettarlık duymadan ve kendini suçlamadan acılara katlandı.
266. Tanrı ile yalnız kalmak için her zaman inzivaya çekilmedi.
267. Uzun süre yatakta yattı ve tadını çıkardı, hemen dua etmek için kalkmadı.
268. Kırılanı savunurken nefsini kaybetmiş, düşmanlığı ve kötülüğü kalbinde tutmuştur.
269. Dedikodu yapmayı bırakmadı. Kendisi sık sık başkalarına ve kendinden bir artışla geçti.
270. Sabah namazından önce ve namaz vaktinde ev işlerini yapardı.
271. Düşüncelerini otokratik bir şekilde yaşamın gerçek kuralı olarak sundu.
272. Çalıntı yiyecek yedim.
273. Aklıyla, yüreğiyle, sözüyle, eylemiyle Rabbini itiraf etmedi. Kötülerle ittifak kurdu.
274. Yemekte komşusuna ikram ve hizmet edemeyecek kadar tembeldi.
275. Kendisi hasta olduğu için merhum için üzülüyordu.
276. Tatilin geldiğine ve çalışmak zorunda olmadığıma sevindim.
277. Tatillerde şarap içtim. Akşam yemeği partilerine gitmeyi severdim. Oradan bıktım.
278. Allah'a karşı, ruha zararlı bir şey söylediklerinde öğretmenlerini dinledi.
279. Kullanılmış parfümler, füme Hint tütsüleri.
280. Lezbiyenlikle meşgul, şehvetle başkasının vücuduna dokundu. Şehvet ve şehvetle hayvanların çiftleşmesini izledi.
281. Vücudun beslenmesine aşırı önem verir. Kabul etmenin gerekli olmadığı bir zamanda kabul edilen hediyeler veya sadakalar.
282. Sohbet etmeyi seven bir kişiden uzak durmaya çalışmadım.
283. Vaftiz olmadım, kilise çanı çalarken dua okumadım.
284. Manevi babasının rehberliğinde her şeyi kendi isteği doğrultusunda yaptı.
285. Banyo yaparken, güneşlenirken, egzersiz yaparken çıplaktı, hastalık durumunda erkek doktora gösterildi.
286. Tanrı'nın Yasası'nı ihlal ettiğini her zaman hatırlamadı ve tövbeyle saymadı.
287. Duaları ve kanonları okurken eğilemeyecek kadar tembeldi.
288. Bir kişinin hasta olduğunu duyunca yardıma koşmadı.
289. Düşünce ve sözle yapılan iyiliklerle kendini yüceltti.
290. İftiraya inanırdı. Günahlarından dolayı kendini cezalandırmadı.
291. Kilisedeki ayin sırasında ev kurallarını okudu veya bir hatıra kitabı yazdı.
292. Oruç olmasına rağmen en sevdiği yiyeceklerden uzak durmazdı.
293. Çocukları haksız yere cezalandırdı ve ders verdi.
294. Tanrı'nın Yargısını, ölümünü, Tanrı'nın Krallığını günlük olarak hatırlamıyordum.
295. Acı zamanlarında aklını ve yüreğini Mesih'in duasıyla meşgul etmedi.
296. Kendini dua etmeye, Tanrı Sözü'nü okumaya, günahları için ağlamaya zorlamadı.
297. Nadiren ölülerin anılması yapıldı, ölenler için dua edilmedi.
298. İtiraf edilmemiş günahıyla Kadeh'e yaklaştı.
299. Sabah jimnastik yaptım ve ilk düşüncemi Tanrı'ya adadım.
300. Dua ederken haç çıkaramayacak kadar tembeldim, kötü düşüncelerimi ayıkladım, mezarın ötesinde beni neyin beklediğini düşünmedim.
301. Dua etmek için acelesi vardı, tembellikten kısalttı ve dikkat etmeden okudu.
302. Şikayetlerini komşularına ve tanıdıklarına anlattı. Kötü örneklerin verildiği yerleri ziyaret ettim.
303. Uysallığı ve sevgisi olmayan bir adamı uyardı. Komşumu düzeltirken sinirleniyorum.
304. Tatillerde ve pazar günleri her zaman lamba yakmazdı.
305. Pazar günleri tapınağa gitmedim ama mantarlar, meyveler için ...
306. Gereğinden fazla tasarruf ettim.
307. Komşusuna hizmet etmek için gücünü ve sağlığını ayırdı.
308. Olanlardan dolayı komşusunu azarladı.
309. Tapınağa giderken her zaman dua okumadım.
310. Bir kişiyi kınarken onaylanır.
311. Kocasını kıskanıyordu, rakibini kötü niyetle anıyor, onun ölmesini diliyordu, ona eziyet etmek için bir şifacının iftirasını kullanıyordu.
312. İnsanlara karşı talepkar ve saygısızdım. Komşularla yapılan görüşmelerde üstünlük sağladı. Tapınağa giderken benden yaşlı olanı geçti, arkamda kalanları beklemedi.
313. Yeteneklerini dünyevi mallara çevirdi.
314. Manevi babaya karşı kıskançlık vardı.
315. Her zaman haklı olmaya çalıştım.
316. Gereksiz şeyler sordum.
317. Geçici olanlar için ağladım.
318. Rüyaları yorumladı ve onları ciddiye aldı.
319. Günahla övünen, kötülük yapan.
320. Komünyondan sonra günahtan korunmadı.
321. Evde ateist kitaplar ve oyun kartları bulundururdum.
322. Allah'ın razı olup olmadığını bilmeden öğüt verdi, Allah'ın işlerinde ihmalkar davrandı.
323. Prosforayı, kutsal suyu saygısızca kabul etti (kutsal su döktü, prosfora kırıntılarını döktü).
324. Yattım ve namaz kılmadan kalktım.
325. Çocuklarını şımarttı, onların kötülüklerine aldırış etmedi.
326. Oruç sırasında gırtlakla meşguldü, güçlü çay, kahve ve diğer içecekleri içmeyi severdi.
327. Bilet aldım, arka kapıdan yemek aldım, biletsiz otobüse bindim.
328. Duayı ve tapınağı komşusunun hizmetine sundu.
329. Ümitsizlik ve homurdanmayla acılara katlandım.
330. Yorgunluk ve hastalıktan rahatsız olmak.
331. Karşı cinsten kişilere ücretsiz muamele imkanı vardı.
332. Dünya işlerini hatırlayınca namazı bıraktı.
333. Hastaları ve çocukları yemeye ve içmeye zorlanmak.
334. Kötü niyetli insanlara aşağılayıcı davrandılar, onların din değiştirmesini istemediler.
335. Kötü bir iş yaptığını biliyordu ve para verdi.
336. Eve davetsiz girdi, çatlaktan, pencereden, anahtar deliğinden baktı, kapıyı gizlice dinledi.
337. Yabancılara emanet edilen sırlar.
338. Yiyecekleri ihtiyaç duymadan ve aç kalmadan tüketmiş olmak.
339. Duaları hatalı okudum, kayboldum, atladım, vurguyu yanlış koydum.
340. Kocasıyla şehvetle yaşadı. Sapkınlıklara ve cinsel zevklere izin verdi.
341. Borç verdi, borçlarını geri istedi.
342. İlahi şeyler hakkında Tanrı tarafından açıklanandan daha fazlasını öğrenmeye çalıştı.
343. Beden hareketi, yürüyüş ve jestlerle günah işlendi.
344. Kendini örnek olarak gösterdi, övündü, övündü.
345. Günahın hatırlanmasından keyif alarak dünyevi şeyler hakkında tutkuyla konuştu.
346. Tapınağa gittim ve boş konuşarak geri döndüm.
347. Canımı, malımı sigortalattım, sigortadan para kazanmak istedim.
348. Zevk konusunda açgözlüydü, iffetsizdi.
349. Yaşlılarla yaptığı konuşmaları ve baştan çıkarıcı isteklerini başkalarına aktardı.
350. Komşusuna olan sevgisinden değil, içki içmek, boş günler ve para uğruna bağışçıydı.
351. Cesurca ve isteyerek kendini acılara ve ayartmalara kaptırdı.
352. Sıkıldım, seyahat etmeyi ve eğlenmeyi hayal ettim.
353. Öfkeyle yanlış kararlar verdim.
354. Dua sırasında dikkati düşüncelere daldı.
355. Cinsel zevkler için güneye gitti.
356. Namaz vaktini dünya işleri için kullandı.
357. Sözlerini çarpıttı, başkalarının düşüncelerini çarpıttı, hoşnutsuzluğunu yüksek sesle dile getirdi.
358. Komşularımın önünde imanlı olduğumu itiraf etmekten utanıyordum ve Tanrı'nın tapınağını ziyaret ediyordum.
359. İftira attı, üst mahkemelerde adalet istedi, şikayet yazdı.
360. Tapınağa gitmeyenleri ve tövbe etmeyenleri kınadı.
361. Zengin olma umuduyla piyango bileti aldım.
362. Sadaka verdi ve soran kişiye kaba bir şekilde iftira attı.
363. Kendi rahimlerinin ve bedensel tutkularının kölesi olan egoistlerin tavsiyelerini dinledi.
364. Kendini yüceltmeyle meşgul, gururla komşusundan bir selam bekliyordu.
365. Oruç tutmaktan yorulmuştum ve sonunu sabırsızlıkla bekliyordum.
366. İnsanların kokusuna tiksinmeden dayanamıyordu.
367. Hepimizin günahkar olduğumuzu unutarak insanları öfkeyle suçladı.
368. Uyumak için uzandı, günün olaylarını hatırlamadı ve günahları yüzünden gözyaşı dökmedi.
369. Kilise Kurallarına ve kutsal babaların geleneklerine uymadı.
370. Ev işlerine yardım etmek için votka ödedi, insanları sarhoşlukla baştan çıkardı.
371. Oruç tutarken yemekte hileler yaptı.
372. Sivrisinek, sinek ve diğer böcekler tarafından ısırıldığında namazdan ayrılır.
373. İnsanların nankörlüğünü görünce iyilik yapmaktan kaçındı.
374. Kirli işlerden uzak durdu: tuvaleti temizle, çöpü topla.
375. Emzirme döneminde evlilik hayatından çekinmemiştir.
376. Kilisede sırtı sunağa ve kutsal ikonalara dönük olarak duruyordu.
377. Gırtlaktan gelen deliliğin kışkırttığı, sofistike yemekler pişirdim.
378. Eğlenceli kitapları zevkle okurum ama Kutsal Babaların Kutsal Yazılarını okumam.
379. Televizyon izledim, bütün günlerimi ikonların önünde dua ederek değil, “kutuda” geçirdim.
380. Tutkulu dünyevi müzik dinledim.
381. Teselliyi arkadaşlıkta arıyordu, cinsel zevklerin özlemini çekiyordu, erkekleri ve kadınları dudaklarından öpmeyi seviyordu.
382. Gasp ve hileye bulaşan, insanları yargılayan ve tartışan.
383. Oruçluyken tekdüze, mercimekli yiyeceklerden tiksiniyordu.
384. Tanrı Sözü değersiz insanlarla konuştu (“domuzun önüne inci atmak” değil).
385. Kutsal ikonaları ihmal etti, zamanla onları tozdan silmedi.
386. Kilise tatillerinde tebrikler yazamayacak kadar tembeldim.
387. Sıradan oyun ve eğlencelerle zaman geçirdim: dama, tavla, loto, kartlar, satranç, oklava, fırfır, Rubik küpü ve diğerleri.
388. Hastalıklardan bahsetti, falcılara gitme tavsiyeleri verdi, büyücülerin adreslerini verdi.
389. İşaretlere ve iftiralara inanıyordu: Sol omzunun üzerinden tükürdü, kara kedi koştu, kaşık, çatal vb. düştü.
390. Kızgın bir kişinin öfkesine sert bir şekilde karşılık verirdi.
391. Öfkesinin haklılığını ve haklılığını kanıtlamaya çalıştı.
392. Sinir bozucuydu, insanların uykusunu bölüyordu, dikkatlerini yemekten uzaklaştırıyordu.
393. Karşı cinsten gençlerle sosyal sohbetler yaparak rahatlıyorum.
394. Boş konuşur, merak eder, ateşlere takılır ve kazalarda bulunurdu.
395. Hastalık tedavisi görmenin ve doktora gitmenin gereksiz olduğunu düşünüyordu.
396. Kuralı aceleyle uygulayarak kendimi sakinleştirmeye çalıştım.
397. İşiyle kendini aşırı derecede sıkıntıya soktu.
398. Et yemekleri haftasında çok yedim.
399. Komşulara yanlış tavsiyelerde bulunmak.
400. Utanç verici anekdotlar anlattı.
401. Yetkilileri memnun etmek için kutsal ikonaları kapattı.
402. Yaşlı ve düşünce fakiri bir adamı ihmal etti.
403. Ellerini çıplak vücuduna uzattı, elleriyle gizli udlara baktı ve dokundu.
404. Çocukları öfkeyle, tutkuyla, azar ve küfürle cezalandırdı.
405. Çocuklara dikizlemeyi, kulak misafiri olmayı, pezevenklik yapmayı öğretti.
406. Çocuklarını şımarttı, onların kötülüklerine aldırış etmedi.
407. Beden için şeytani bir korku vardı, kırışıklıklardan, gri saçlardan korkuyordu.
408. Başkalarına isteklerle yük olmak.
409. İnsanların talihsizliklerine göre günahkar olduklarına dair sonuçlar çıkardı.
410. Hakaret edici ve isimsiz mektuplar yazdı, kaba konuştu, telefonda insanlara müdahale etti, sahte isimle şakalar yaptı.
411. Sahibinin izni olmadan yatağa oturmak.
412. Dua ederken Rabbi hayal etti.
413. İlahi olanı okurken ve dinlerken şeytani kahkahalar saldırdı.
414. Bu konuda cahil olan insanlardan tavsiye istedi, kurnaz insanlara inandı.
415. Üstünlük için çabaladı, rekabet etti, röportajlar kazandı, yarışmalara katıldı.
416. İncil'i kehanet kitabı olarak ele aldı.
417. Başkalarının bahçelerinden izinsiz olarak meyveler, çiçekler, dallar topladım.
418. Oruç sırasında insanlara karşı iyi bir huyu yoktu, orucun ihlaline izin verirdi.
419. Günahın her zaman farkına varmadı ve pişman olmadı.
420. Dünyevi plakları dinledim, video ve porno filmler izleyerek günah işledim, diğer dünyevi zevklerle rahatladım.
421. Komşusuna düşmanlık ederek dua okudu.
422. Başı açık bir şekilde şapkayla dua ediyordu.
423. Kehanetlere inanırdı.
424. Üzerinde Allah'ın isminin yazılı olduğu kâğıtları gelişigüzel kullandılar.
425. Okuryazarlığı ve bilgisiyle gurur duyuyordu, yüksek öğrenim görmüş insanları seçtiğini hayal ediyordu.
426. Atanan para bulundu.
427. Kilisede pencerelere çantalar ve eşyalar koyuyorum.
428. Arabaya, motorlu tekneye, bisiklete keyif için binin.
429. Başkalarının kötü sözlerini tekrarladı, müstehcen küfür edenleri dinledi.
430. Gazeteleri, kitapları, laik dergileri coşkuyla okurum.
431. Fakirlerden, yoksullardan, kötü kokan hastalardan tiksiniyordu.
432. Utanç verici günahlar, ağır cinayetler, kürtaj vb. işlemediği için gurur duyuyordu.
433. Orucun başlamasından önce yedi ve içti.
434. Gereksiz şeyler edindim.
435. Müsrif bir rüyanın ardından, her zaman kirlilik için dualar okumazdı.
436. Yeni yılı kutladılar, maskeler ve müstehcen kıyafetler giydiler, sarhoş oldular, küfrettiler, aşırı yemek yediler ve günah işlediler.
437. Komşusuna zarar verdi, başkalarının eşyalarını bozdu ve kırdı.
438. İsimsiz "peygamberlere", "kutsal mektuplara", "Tanrı'nın Annesinin rüyasına" inandı, bunları kendisi kopyaladı ve başkalarına aktardı.
439. Kilisedeki vaazları eleştiri ve kınama ruhuyla dinledi.
440. Kazancını günahkar şehvetlere ve eğlencelere harcadı.
441. Rahipler ve keşişler hakkında kötü söylentiler yaydı.
442. Tapınağa toplanmış, ikonu, İncil'i ve haçı öpmek için acele ediyordu.
443. Gururluydu, yoksulluk ve yoksulluk içinde öfkeliydi ve Rab'be karşı mırıldanıyordu.
444. Toplum içinde işemek ve hatta şaka yapmak.
445. Ödünç aldığı şeyleri her zaman zamanında ödemedi.
446. İtiraf sırasında günahlarını küçümsedi.
447. Komşusunun talihsizliğinden keyif alıyordu.
448. Öğretici ve emredici bir tonda başkalarına talimat verdi.
449. Onların kötülüklerini insanlarla paylaştı ve onları bu kötülüklerde tasdik etti.
450. Tapınakta, ikonaların yanında, arife masasının yanında yer almak için insanlarla kavga edildi.
451. Yanlışlıkla hayvanlara acı çektirdi.
452. Akrabalarının mezarına bir bardak votka bıraktı.
453. Günah çıkarma törenine kendini yeterince hazırlamamıştı.
454. Pazar günlerinin ve tatil günlerinin kutsallığını oyunlarla, gösteri ziyaretleriyle vb. ihlal etti.
455. Mahsullere zarar verildiğinde sığırlara müstehcen sözlerle küfrederdi.
456. Mezarlıklarda tarihler ayarladılar, çocukluklarında orada koşup saklambaç oynadılar.
457. Evlenmeden önce izin verilen cinsel ilişki.
458. Bir günaha karar vermek için bilerek sarhoş olmuş, daha çok sarhoş olmak için şarapla birlikte ilaç da kullanmıştır.
459. Bunun için alkol için yalvardı, eşya ve belgeleri rehin verdi.
460. Dikkatleri kendi üzerine çekmek, endişelendirmek için intihara kalkıştı.
461. Çocukluğunda öğretmenleri dinlemedi, dersleri kötü hazırladı, tembeldi, dersleri aksattı.
462. Tapınaklarda düzenlenmiş kafeler, restoranlar ziyaret edildi.
463. Bir restoranda sahnede şarkı söyledi, bir varyete gösterisinde dans etti.
464. Kalabalık ulaşımda dokunuşlardan zevk aldı, onlardan kaçınmaya çalışmadı.
465. Anne ve babası tarafından cezaya çarptırıldı, bu hakaretleri uzun süre hatırladı ve başkalarına anlattı.
466. Dünyevi kaygıların onu iman, kurtuluş ve dindarlık ile ilgili şeyler yapmaktan alıkoyduğu gerçeğiyle kendini teselli etti; gençliğinde hiç kimsenin Hıristiyan inancını öğretmediği gerçeğiyle kendini haklı çıkardı.
467. Gereksiz ev işleriyle, telaşla, konuşarak zaman kaybı.
468. Rüyaların yorumlanmasıyla meşgul.
469. Sabırsızlıkla itiraz etti, kavga etti, azarladı.
470. Hırsızlıkla günah işledi, çocukluğunda yumurta çaldı, dükkâna teslim etti vb.
471. Kibirliydi, gururluydu, ebeveynlerine saygı duymuyordu, yetkililere itaat etmiyordu.
472. Sapkınlıkla meşgul olan, inanç, şüphe ve hatta Ortodoks inancından dönme konusunda yanlış bir fikre sahipti.
473. Sodom günahını işledi (hayvanlarla çiftleşme, kötülerle ensest ilişkiye girme).

Sıcak olmalı. 473 santigrat dereceye kadar. Günah işlemekten korkun. Cehennem daha da sıcak!

Ancak Tövbe Kutsal Ayinde, pişmanlık dolu bir kalbe sahip bir kişi, günahlarını bir rahibe bildirdiğinde ve tövbe edenin üzerine müsamahakâr bir dua okunduğunda, ancak o zaman Tanrı günahları affeder!

Tövbe Ayini'nde günahını rahipten gizleyen kişi, Tanrı'nın önünde daha da fazla günah kazanacaktır!

Siteden kopyalanan bilgi kaynağı: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

KİLİSE MALLARI!!!EVE TESLİM!!!KURYEYE ÖDEME!!!

KİLİSEYE YARDIM EDİN!!!

KİTABIN

Yaklaşan etkinlikler ve haberler ile güncel kalın!

Gruba katılın - Dobrinsky Tapınağı

Tapınakta günah çıkarmanın önemi. Günahların listesi ve itiraf için hazırlık.

İnsan hayatı sadece günlük işler, aile ve maddi hedeflerden ibaret değildir. Bu aynı zamanda kişinin kendini, Tanrı'yla bağlantısını idrak etmesinin bir yoludur.

Her dini gelenekte, gezegendeki ve evrendeki tüm varlıklar arasındaki ilişkiyi düzenleyen Rabbin talimatlarını bulacaksınız.

Böylece boğulduğumuz ortaya çıktı:

• rutin
• duygular
• hayatta kalma yarışı ve maddi rahatlık açısından daha iyi bir yaşam
• bu hayatta en azından bir şeye sahip olma zevkleri ve arzuları

Etrafımızı saran ve kaderden gelen her şeyi Tanrı'dan kiraladığımızı unutuyoruz. Yalnızca ev sahibimiz bizi koşulsuz ve sonsuz bir şekilde sever, sevgi dolu bir babanın çocuklarının şakalarına yaptığı gibi, tüm hilelerimize merhamet eder ve destekler.

Onunla yüzleşirsek, bağlantımızı hatırlarsak ve düzenli olarak içtenlikle dua edip itirafta bulunursak, ona en büyük tatmini verebiliriz.

Bu makalede ikinci nokta hakkında daha ayrıntılı olarak konuşacağız.

İlk kez itirafa nasıl hazırlanılır?

İtiraf, kişinin Kutsal Yazılarda belirtilen yaşam ilkeleriyle çelişen kötü eylemlerini samimi ve alçakgönüllü bir şekilde ifade etmesiyle ruhun rahatlamasıdır.

Daha önce hiç günah çıkarmadıysanız ve şu anda bu boşluğu doldurmaya karar verdiyseniz ve günahlarınız hakkında Tanrı'nın önünde içtenlikle tövbe ettiyseniz, bazı ipuçlarından yararlanın:

• İçinde kendinizi huzurlu ve rahat hissettiğiniz bir tapınak/kilise bulun
• çalışma şeklini öğrenin - ayinler, itiraflar ve cemaatler ne zaman yapılır
• İnsan akışının en az olduğu bir gün seçin ya da rahiple konuşun ve ondan günah çıkarmanız için bir gün ve saat belirlemesini isteyin. Yaptığınız şeyden hemen tövbe edecek kadar ruha ve güce sahip değilseniz, rahipten yardım isteyin. Sizinle manevi sohbet için bir zaman belirleyecek ve sizi itirafa hazırlayacaktır.
• bir defter ve kalem alın, tövbe etmeye hazır olduğunuz her şeyi yazın
• yalnızca en ciddi şeyler hakkında yazın. Örneğin büyük bir tatilde orucunuzu bozduğunuzu ya da örgü ördüğünüzü hatırlayamazsınız çünkü benzer eylemler sıklıkla tekrarlanır.
• basit ve net konuşun, eylemlerinizi kilise sözleriyle süslemeye çalışmayın
• Günah türlerini anlamaktan çok uzaksanız İncil'i, 10 Emir'i okuyun. Burada günah sayılan ve Allah'ın canlıların hayatıyla ilgili planına aykırı olan bu tür eylemler basit ve kısa bir şekilde sunulmaktadır.
• Kilise dükkanından ana günahları listeleyen kitaplar satın alın. Ancak bu tavsiyeyi yalnızca son çare olarak kullanın. Çünkü günah çıkarma sırasındaki samimiyetinizden daha önemli bir şey yoktur ve Rab her zaman herkesin kalbinde yaşar ve sizin hakkınızda günah çıkarma sırasında rahibe söylediğinizden çok daha fazlasını bilir.
• Kiliseye gelmeden önce göğüs haçı takmanız ve bir Hıristiyan/Hıristiyan tarafından giyilmesi kabul edilen kıyafetler giymeniz gerekmektedir.

İtiraf için Hazırlık: Liste

İtiraf etmeye gelmeden önce hazırlık için zaman ayırmak yerinde olur. Kendi içinizin derinliklerine inersiniz, diğer insanlar ya da Tanrı hakkında ne söylediğinizi, ne yaptığınızı ve ne düşündüğünüzü hatırlarsınız.

İtiraf sırasında içtenlikle tövbe etmeye hazır olduğunuz her şeyi yazmak iyi bir uygulama olacaktır:

• En büyük ölümcül günahlar, kişinin dini geleneklerine uyması, cinayet ve zina ya da yasadışı sekstir.
• ciddi yıkıcı eylemler - hırsızlık, aldatma, yoğun öfke ve diğer insanlara ve Tanrı'ya karşı nefret
• komşunuza, yani kader tarafından tanıştığınız herhangi bir kişiye yönelik eylemler, sözler ve düşünceler
• Allah'a ve kutsal şahsiyetlere karşı yöneltilen sözler, düşünceler, eylemler
• Başkalarını yargılamadan, hayatlarını değerlendirmeden sadece yaptıklarınızı hatırlayın

Çok uzun zamandır günah çıkarmaya gittiyseniz veya hiç günah çıkarmadıysanız ve bu süre zarfında en büyük günahlarınız birikmişse, tövbe etmek için tapınağa gelmeden önce oruç tutun, tövbe dualarını okuyun ve tövbe edin. Hangi eylemleri ne kadar süreyle yapmanız gerektiği konusunda itirafçınızdan daha fazla bilgi edinin.

İtirafta ne söylenir?

Tapınağa gelmeden önce, diğer insanlara ve varlıklara karşı veya onların zararına yönelik eylemler, düşünceler ve sözler şeklindeki kusurunuzu düşünün, fark edin ve kabul edin.

İtiraf sırasında gelecekte günahları tekrarlamamanın verdiği alçakgönüllülüğü ve sorumluluğu hissedersiniz.

• Rahiple sadece yaptıklarınız hakkında konuşun, başkalarını değerlendirmeyin
• Belirli bir durumla ilgili uzun ayrıntılı hikayelerden kaçının
• Eylemlerinizin ve sözlerinizin nedenleri hakkında mazeretler ve açıklamalar olmadan basitçe konuşun.
• Hikayenizin rahip tarafından değerlendirildiği düşüncesine kapılmayın. Birincisi, bu, kendini başkalarına karşı gurur duymanın ve yüceltmenin bir işaretidir ve ikincisi, rahip, uygulamasında diğer insanlardan birçok pişmanlık dolu konuşma duymuştur. Onu herhangi bir şeyle şaşırtmak zordur ve itirafın dinlenmesi sırasında görevi farklıdır.

Tapınaktaki ikonların önünde rahibe ne söylenmelidir?

• ağır ölümcül günahlar hakkında
• komşulara karşı güçlü olumsuz duygular hakkında
• İstemeden unuttuğunuz ve bu nedenle yüksek sesle söylemediğiniz amellerden tövbe edin

İtirafta hangi günahların adı verilir: kısa bir liste

İtiraf etmeden önce Rab'bin bize miras bıraktığı 10 emri tekrar okuyun veya hatırlayın. Bütün amellerinize yol gösterici, ipucu ve ölçü olacaklardır.

İtirafta dile getirilen günahların kısa bir listesi şöyle görünür:

• Zina, erotik videolar izlemek ve dinlemek, evliler için fiziksel sadakatsizlik, medeni evlilik hayatıdır.
• Oburluk, bedenin ve dilin açlığını giderme tutkusudur.
• Para sevgisi, aile ve akrabalar yerine parayı bir kaide üzerine ve hayatta ilk sıraya koyan bir para yarışıdır.
• Öfke - karakterin bir niteliği olarak, diğer insanların yaşamlarını ve eylemlerini kontrol etme arzusu
• Cesaret kırıklığı – özellikle kişinin günlük görevlerini yerine getirirken her türlü tembellik
• Üzüntü - uzun süreli üzüntüler, geçmiş günler ve olaylarla ilgili pişmanlıklar
• Vanity - şöhret arzusu, maddi mallara ve mülklere sahip olma arzusu
• Gurur, modern insanın en yaygın günahlarından biridir. Bu, kendini bir kaide üzerine dikmek, başka bir kişinin hayatına karşı duyarlılık eksikliği, etrafındaki insanların, hayvanların ve diğer canlıların gönüllü ve istemsiz olarak aşağılanmasıdır.

Günahları itirafta nasıl adlandırabilirim? Sadece günahların bir listesi

sunağın önünde bir kadın rahibe günah çıkarmaya hazırlanıyor

Önceki bölümde anlatıldığı gibi insanlığa musallat olan başlıca tutkular sekizdir. Ancak bunları yalnızca itiraf sırasında listelemek sonuç vermeyecektir. Ve bir arabulucu olarak rahip, günahın ne olduğunu ve neyden tövbe ettiğinizi anlamayacak ve ruhunuzda bir rahatlama yaşamayacaksınız.

Bu nedenle, özel eyleminizi, düşüncelerinizi ve sözlerinizi hatırlayın ve sadece bunlar hakkında konuşun.

Her şeyden önce günahları hatırlayın ve telaffuz edin:

• irtidat, Tanrı'nın gücünden şüphe etme, ateizm
• kürtaj dahil cinayetler, hatta tıbbi nedenlerden dolayı zorlanma
• zina ve ihanet. Bu arada, herhangi bir dini gelenek resmi evliliği veya birlikte yaşamayı kınar. Her ne kadar modern insan bu ilişki biçimini uygulasa da

İtirafta mastürbasyon günahı nasıl aranır?

Her günahın çeşitli biçimlerinin transkripsiyonları ve isimleri vardır.

Mastürbasyon şu şekilde gerçekleşir:

• doğal - zina, zina
• doğal olmayan - malakia, eşcinsel ilişkiler, hayvanlarla bağlantılar ve benzeri sapkınlıklar

Zinaya şöyle denir:

• diğer kadınlara/erkeklere şehvetli bakışlar
• evli olmayan kişilerin cinsel ilişkileri
• başka bir kişinin vücuduna samimi nitelikte çeşitli dokunuşlar

Zina, karı kocanın başkalarıyla işlediği günahlardır.

Malaki'ye kimsenin yardımı olmadan kendi cinsel tatmini denir.

Bu konuyu daha detaylı anlamak için St. Ignatius Brianchaninov'un kitabını okuyun, v.1, bölüm. "Alt bölümleri ve dallarıyla birlikte sekiz büyük tutku".

Maddi dünyadaki insan yaşamı, şu ya da bu şekilde diğer insanların çıkarlarını etkileyen ve ihlal eden duygu, düşünce ve eylemlerle ilişkilidir. Hepimizin ruh olduğumuzu hatırlayarak ve manevi dünyaya döndükten sonra, yeryüzünde yaşarken yaptıklarımızdan derin bir şekilde tövbe ederiz, ancak artık hiçbir şeyi değiştiremeyiz, tapınağa daha sık gelip kutsal babaya itirafta bulunamayız. Başkalarının tüm suçlarını affetmeyi öğrenin, dua edin ve Tanrı sizi ve ailenizi korusun!

Video: itirafa hazırlık, hangi günahları adlandırmalı?