Opis prezentacije na pojedinačnim slajdovima:

1 slajd

Opis slajda:

2 slajd

Opis slajda:

POJAM „KRSTAŠKI RADI“ Krstaški ratovi (1096.-1270.) su vojno-religijske ekspedicije Zapadnih Evropljana na Bliski istok sa ciljem osvajanja svetih mesta, povezanih sa zemaljskim životom Isusa Hrista. Svrha prvih krstaških ratova bilo je oslobođenje Palestine, prvenstveno Jerusalima (sa Svetim grobom), od Turaka Seldžuka.

3 slajd

Opis slajda:

HRONOLOGIJA KRSTAŠKIH RATA UKUPNO - 8 KRSTAŠKIH: 1.1096-1099 - osvajanje Jerusalima od strane seldžuka od strane krstaša. 2.1147–1149 – razlog je zauzimanje Edese od strane Seldžuka. 3.1189-1192 - uzrokovano je zauzećem Jerusalima od strane Salah ad-Dina. 4. 1202-1204 - bio je uperen protiv Vizantije. 5. 1217-1221 6. 1228-1229 7. 1248-1254 8. 1270 NISU BILI ZNAČAJNI

4 slajd

Opis slajda:

Povod za krstaške ratove je govor Urbana ΙΙ u Klermonu 26. novembra 1095. Godine 1095. godine, na prostranoj ravnici u blizini francuskog grada Klermona, papa Urban II je održao govor ogromnoj gomili ljudi. Pozvao je kongregaciju da se "opaše mačem" i krene dalje u Palestinu.

5 slajd

Opis slajda:

ZAŠTO SU KRSTAŠKI RATOVI DOBILI OVO IME? Papin govor prekinuli su uzvici publike: "Dieu le veut!" ("To je ono što Bog želi!"). Slušaoci, inspirisani ovakvim govorom, zavjetovali su se da će osloboditi Grob Časni od muslimana. Oni koji su željeli ići na planinarenje prišili su na odjeću crveni krst. Urban II je donirao svoju mantiju za ovu svrhu. Otuda i naziv "križari"

6 slajd

Opis slajda:

Prema kršćanima, Palestina je Sveta zemlja: ovdje je živio i bio razapet Isus Krist, u Jerusalimu je glavno svetilište kršćana - Sveti Grob. Ljudi su vjerovali da je Palestina "plodna zemlja, gdje rijeke teku s mlijekom i medom" i da ju je sam Isus zavještao "svom narodu" - kršćanima. Još u 6. veku ovu državu su od Vizantije oteli Arapi, od sredine 11. veka bila je u vlasništvu Turaka Seldžuka. Papa je pozvao na oslobađanje Svete zemlje i Svetog groba od "nevjernika" i spašavanje "braće kršćana koji čame pod jarmom pagana". Papa je učesnicima kampanje obećao potpuni oprost grijeha.

7 slajd

Opis slajda:

KOJI SU CILJEVI CRKVE, SELJAKA, SIROMAŠNE, FEODALNE, GRAĐANA DA UČESTVUJU U KRSTAŠKIM RATOVIMA? SELJACI KATOLIČKE CRKVE I SIROMAŠNI FEODALISTI GRAĐANI Jačati uticaj pape, osvajati nove teritorije i bogatstva Osloboditi se ugnjetavanja feudalaca, pretvoriti se u slobodne zemljoposednike na slobodnim zemljama. Zauzeti nove zemlje, obogatiti se i imati luksuzne predmete Zauzeti trgovinu na Mediteranu More, primajte trgovinske pogodnosti u gradovima Sirije i Palestine

8 slajd

Opis slajda:

Kršćanska vojska u prvom krstaškom ratu se u potpunosti sastojala od siromašnih seljaka. Ovaj pohod se zove „pohod siromašnih“, ali je završio porazom. Vojska pučana predvođena Petrom od Amijena i Walterom Golyakom poražena je od nadmoćnijih snaga Turaka Seldžuka. PRVI KRSTAŠKI PAT (1096-1099) JERUSALEMSKO KRALJEVSTVO

9 slajd

Opis slajda:

Uz velike gubitke, sirotinja je stigla do Carigrada. Mnogi od njih su se tu ponašali neobuzdano: rušili su i palili palate u predgrađima, kuće građana. Vizantijski car je požurio da pošalje trupe seljaka u Malu Aziju. U prvoj bici Turci Seldžuci su poklali toliko ljudi da su tijela mrtvih, nagomilana u jednu gomilu, prema riječima jednog savremenika, "formirala nešto poput visoke planine". Samo nekolicina je uspjela pobjeći. Ne slobodu, nego smrt našli su seljaci na istoku.

10 slajd

Opis slajda:

Jesen 1096. - pohod vitezova. Vitezovi su bili spremni za marš. Kupljeno: oružje, oklop, hrana, konji. Sa sobom su ponijeli sluge i novac, čopore hrtova, lovačke sokolove. Ali nije bilo vojske sa zajedničkim komandantom i plana akcije. Vojske su bile različite veličine. Postojao je zajednički cilj: doći do Carigrada, tamo se ujediniti i otići u "svetu zemlju". FEODALNA KAMPANJA

11 slajd

Opis slajda:

Približavajući se u glavnom gradu Vizantije, krstaši su prešli u Malu Aziju. Prelazak kroz planinska, bezvodna područja bio je veoma težak, ali u odlučujućoj bici vitezovi su ipak porazili Seldžuke. Usput su krstaši osvajali gradove, pljačkali i ubijali lokalno stanovništvo. Više puta je dolazilo do sukoba između vođa odreda zbog plijena. Nakon duge i teške opsade, krstaši su zauzeli Antiohiju. Ovdje je jedan od vođa križara osnovao svoju kneževinu; drugi vođa uspostavio se u bogatom jermenskom gradu Edesi. Nakon trogodišnjeg pohoda, samo petina krstaša se približila Jerusalimu. Mnogi su poginuli na putu ili su ostali u okupiranim zemljama, mnogi su se vratili u domovinu. Godine 1099. krstaši su bili na zidinama Jerusalima. Opsada se otegla mjesec dana. Zauzevši utvrđeni grad nakon žestokog napada, vitezovi su izvršili užasan masakr nad muslimanima. Učesnik kampanje napisao je o zauzimanju Jerusalima: „Ni žene ni bebe nisu pošteđene. Krstaši su se razišli po kućama građana, zarobivši sve što su u njima našli. Pljačke i ubistva prekidane su samo molitvama, nakon čega je krvoproliće nastavljeno.

12 slajd

Opis slajda:

Duž zapadne obale Sirije i Palestine, krstaši su osnovali svoje države. Glavna stvar je bila Jerusalimsko kraljevstvo. Izaslanici u obližnjim gradovima prikupljali su poreze. Uveli su nove zakone. Uspostavili su feudalne odnose, vazalstvo, potiskivanje lokalnog stanovništva. KRALJEVSTVO JERUZALEMA

13 slajd

Opis slajda:

DUHOVNI I VITEŠKI REDOVI Za odbranu i širenje posjeda krstaša, ubrzo nakon Prvog križarskog rata u Palestini, nastaju duhovni i viteški redovi: templari (templari), hospitalci, a kasnije i Teutonski red, koji ujedinjuje njemačke vitezove. . Članovi redova bili su i monasi i vitezovi.

14 slajd

Opis slajda:

RED HRAMOVA - (od francuskog "hram"); Osnovan: od strane grupe francuskih vitezova 1118-1119; Svrha: "brinuti se o putevima i putevima, posebno o zaštiti hodočasnika, ako je moguće." RED HOSPITALARA - (od latinskog "gost") Osnovan: u Palestini je italijanski trgovac Mauro osnovao prvu bolnicu za hodočasnike na sveta mjesta; Namjena: briga o hodočasnicima, obezbjeđivanje hrane, smještaja, liječenja. TEUTONSKI RED Ujedinjuje njemačke vitezove; Svrha: liječenje i zaštita hodočasnika u Palestini. Red je postao oganj i mač da bi se Kristova riječ prenosila u istočne zemlje, dajući pravo da se bore za grob Gospodnji drugim redovima. ULOGA DUHOVNIH I VITEŠKIH REDOVA

15 slajd

Opis slajda:

Privilegije: Oslobođen plaćanja desetine; Podleže papskom sudu; Zemljišta u vlasništvu; Učestvovao u trgovini; obavljao novčane transakcije; Vodite računa o hodočasnicima. Zabrane: - Udati se; Sekularna zabava; PRIVILEGIJE I ZABRANE

16 slajd

Opis slajda:

Borba naroda Istoka protiv krstaša Imanje krstaša bilo je rasuto duž cijele obale. Priliv svježih snaga iz Evrope bio je mali: nije bilo dovoljno zemlje za distribuciju feudalnih vitezova. Lokalno stanovništvo se više puta pobunilo protiv vitezova, koji su bili zabrinuti u stranoj, neprijateljskoj zemlji. Poput ogromnih stijena usred pustinje, tvrđave koje su podigli na brdima uzdizale su se. Od njih su vitezovi napadali muslimane, sjedili su ovdje za vrijeme ustanaka.

17 slajd

Opis slajda:

Države krstaša bile su u međusobnom neprijateljstvu. Sa istoka i juga su ih pritiskale muslimanske kneževine. Muslimani su zauzeli Edesu. Kao odgovor, Papa je pozvao Evropljane na novu kampanju na Istoku. Drugi krstaški rat sredinom 12. veka, koji su predvodili kraljevi Francuske i Nemačke, bio je potpuni neuspeh.

18 slajd

Opis slajda:

TREĆI KRSTAŠKI RAT Krajem 12. vijeka muslimani su stvorili snažnu državu, koja je uključivala Egipat, dio Mesopotamije i Siriju. Na čelu ove države bio je egipatski vladar Sadah ad-Din („branilac vjere“), koji je imao velike organizacione i vojne sposobnosti. U evropskim hronikama zvao se Saladin.

19 slajd

Opis slajda:

Salah ad-Din je u bitci opkolio i porazio velike snage krstaša. Samo nekoliko stotina ratnika je pobjeglo. Mnogi plemeniti feudalci, predvođeni jerusalimskim kraljem i Velikim majstorom vitezova templara, bili su zarobljeni.

20 slajd

Opis slajda:

Muslimani su, osvojivši Egipat, Mesopotamiju, Siriju, 1187. godine zauzeli Jerusalim i stvorili državu sa vladarom Salah ad Dinom. TREĆI KRASTARSKI RAZVOJ: KAMPANJE KRALJEVA (1118-1119) Pokušavajući da povrate Jerusalim, zapadni feudalci su organizovali Treći krstaški rat (1189-1192). Na čelu trećeg krstaškog rata bili su: nemački car: Fridrih I Barbarosa francuski kralj Filip II Avgust engleski kralj Ričard I Lavljeg Srca

21 slajd

Opis slajda:

Prvi su bili njemački vitezovi. Engleski i francuski vitezovi krenuli su u pohod samo godinu dana nakon Nemaca. Na Siciliju su stigli morem, a odatle su otišli u Siriju. Na putu su Britanci zauzeli ostrvo Kipar, koji je od tada postao uporište za krstaše. Francuski kralj Filip II Avgust, nakon što se posvađao sa svojim engleskim saveznikom, vratio se u Francusku usred neprijateljstava. Kralj Engleske Ričard I Lavljeg Srca, hrabri vitez, "želeo je da nadmaši sve slavom". Nakon opsade, upao je u luku Akre, koja je od sada postala glavni grad Jerusalimskog kraljevstva. Ričard Lavljeg Srca pokazao se ne samo hrabrim, već i neumoljivo okrutnim: u Acre su krstaši, po njegovom naređenju, ubili 2.000 muslimana. Ričard se tri puta približavao Jerusalimu, ali nije uspeo da ponovo zauzme grad.

22 slajd

Opis slajda:

ČETVRTA KRIŽA (1202-1204). Organizator: Papa Inoćentije III Učesnici: Francuski, njemački, talijanski feudalci Pružili finansijsku pomoć Veneciji i njenom duždu (vladaru) Enriku Dandolu. Viteška isplata: za 20 tona srebra vitezovi su morali na ostrvo Zadar, a zatim u Carigrad.

DJEČJI KRSTAŽ.

Radovi završeni:

Učenik 6. razreda

MBOU gymnasium N 30

Uljanovsk

Gracheva Daria

• Ko su krstaši.
• Uzroci Dječijeg krstaškog rata.
• Oružje krstaša.
• Stefan od Cloixa.
• rezultati krstaških ratova.

ŠTA JE KRSTAŽA?

Križarski ratovi- niz vojnih pohoda u XI-XV vijeku. iz zapadne Evrope protiv muslimana. U užem smislu - pohodi 1096-1291. u Palestinu, prvenstveno s ciljem zauzimanja Jerusalem(sa Svetim grobom), protiv Turaka Seldžuka. U širem smislu, postoje i druge kampanje koje su proglasile pape, uključujući i one kasnije, koje su vođene s ciljem preobraćenja baltičkih pagana u kršćanstvo i suzbijanja heretičkih i antiklerikalnih pokreta u Europi (katari, husiti itd.).

Uzroci krstaških ratova

Papa je formulisao neophodnost krstaških ratova Urban nakon diplomiranja Clermont Cathedral marta 1095. Odredio je ekonomski razlog za krstaške ratove: evropska zemlja nije u stanju da prehrani narod, stoga je, da bi se očuvalo hrišćansko stanovništvo, potrebno osvojiti bogate zemlje na istoku. Vjerska argumentacija se ticala nedopustivosti držanja svetinja kršćanstva, prije svega Groba Svetoga, u rukama nevjernika. Odlučeno je da Hristova vojska krene u pohod 15. avgusta 1096. godine.

• Početak krstaških ratova. položaj na istoku. S propašću Abasidskog kalifata krajem 10.st. Palestina je došla pod vlast Fatimidskog Egipta; povećano neprijateljstvo muslimana prema kršćanima. Situacija je postala još napetija nakon što su Turci Seldžuci zauzeli Jerusalim (1078). Evropu su uznemirile priče o zvjerstvima muslimana u odnosu na kršćanske svetinje i okrutnom progonu vjernika. 1071-1081 Seldžuci su oduzeli Malu Aziju Vizantijskom carstvu. Početkom 1090-ih, vizantijski car Aleksej I Komnenos (1081–1118), pritisnut Turcima, Pečenezima i Normanima, obratio se Zapadu za pomoć.
• Clermont Cathedral. Iskoristivši apel Alekseja I, papstvo je preuzelo inicijativu u organizovanju svetog rata za oslobađanje Svetog groba. Dana 27. novembra 1095. godine, u katedrali u Klermonu (Francuska), papa Urban II (1088-1099) održao je propovijed plemstvu i sveštenstvu, pozivajući Evropljane da prekinu međusobne sukobe i krenu u krstaški rat na Palestinu, obećavajući njenim učesnicima oprost od gresi i večno spasenje. Papin govor naišao je na oduševljenje od strane hiljada ljudi, ponavljajući kao čaroliju riječ "Bog hoće", koja je postala slogan krstaša.
• Seljački krstaški pohod. Brojni propovjednici širili su privlačnost Urbana II širom Zapadne Evrope. Vitezovi i seljaci prodavali su svoje imanje kako bi nabavili potrebnu vojnu opremu, a na odjeću im prišivali crvene krstove. Sredinom marta 1096. godine gomile seljaka (oko 60-70 hiljada ljudi), uglavnom iz Rajnske Njemačke i sjeveroistočne Francuske, predvođene asketskim propovjednikom Petrom Pustinjakom, krenule su u pohod ne čekajući da se okupe vitezovi. Prošli su dolinama Rajne i Dunava, prešli Ugarsku i u leto 1096. stigli do granica Vizantijskog carstva; njihov put je bio obilježen pljačkama i nasiljem nad lokalnim stanovništvom i jevrejskim pogromima. Da bi sprečio ekscese, Aleksej I je zahtevao da se nigde ne zadržavaju duže od tri dana; na teritoriji Carstva, pratili su ih pod budnim nadzorom vizantijskih trupa. U julu se znatno proređena (gotovo prepolovljena) milicija krstaških seljaka približila Carigradu. Vizantinci su ga žurno prevezli preko Bosfora u grad Cibot. Protiv savjeta Petra Pustinjaka, seljački odredi preselili su se u Nikeju, glavni grad Seldžučke države. Dana 21. oktobra upali su u zasjedu sultana Kylych-Arslana I u uskoj pustinjskoj dolini između Nikeje i sela Zmaj, i bili su potpuno poraženi; većina seljaka krstaša je umrla (oko 25 hiljada ljudi).
• Prvi krstaški rat (1096–1099). Prvi viteški krstaški rat započeo je avgusta 1096. U njemu su učestvovali vitezovi iz Lorene predvođeni vojvodom Gotfridom IV od Bujona, iz severne i srednje Francuske predvođeni grofovima Robertom od Normana, Robertom od Flandrije i Stefanom od Bloise, iz južne Francuske predvođeni grofom Rajmond IV od Tuluza i iz južne Italije (Normani), predvođeni princom Bohemondom od Tarenta; duhovni vođa kampanje bio je biskup Ademar od Puya. Put lorenskih vitezova išao je Dunavom, provansalskih i severnofrancuskih - preko Dalmacije, normanskih - uz Sredozemno more. Od kraja 1096. počeli su da se koncentrišu u Carigradu. Uprkos napetim odnosima između krstaša i lokalnog stanovništva, koji su ponekad prelazili u krvave sukobe, vizantijska diplomatija je uspela (mart-april 1097.) da ih natera da polože feudsku zakletvu Alekseju I i obavezu da carstvu vrate sve svoje nekadašnje posjede u Maloj Aziji, zauzeli su Turci Seldžuci. Početkom maja krstaški odredi su prešli Bosfor i sredinom meseca, zajedno sa Vizantincima, opsadili Nikeju. Vitezovi su porazili vojsku Kylych-Arslana I pod zidinama grada, ali se njegov garnizon nije predao njima, već Vizantincima (19. juna); da bi smirio krstaše, Aleksej I dao im je deo plena.

KO SU KRSTAŽI?

Naziv "krstaši" pojavio se jer su učesnici krstaških ratova šivali krstove na svoju odjeću. Vjerovalo se da će učesnici pohoda dobiti oproštenje grijeha, pa u pohode nisu išli samo vitezovi, već i obični ljudi, pa čak i djeca!

VITEZSKI ORDENI:

Viteški redovi- organizacije aristokrata (vitezova) u zapadnoj Evropi, nastale u periodu XIV-XV vijeka.

Nakon neuspjeha križarskih ratova, krstaši vojnim naredbama počeo idealizirati i romantizirati, a kao rezultat toga, u kasnom srednjem vijeku, ideju viteštvo. Imali su različite ciljeve - borbu protiv pagana, razbojnika, neprijatelja ovog ili onog kralja ili gospodara. Ovi redovi, koji su se međusobno razlikovali ne samo po zadacima, već i po broju, nastali su, postojali neko vrijeme, ujedinjeni ili potčinjeni drugom poretku na feudalnoj osnovi i raspušteni, a da nisu dostigli ni sjenu moći i utjecaja takvih redovi kao templari (templari).Tevtonci i hospitalci. Međutim, od njih je došao običaj nošenja posebnih obilježja od zlata i srebra, ukrašenih dragim kamenjem i biserima. Ove insignije su bile predodređene da nadžive viteške redove koji su ih osnovali, a na kraju su i sami počeli da se nazivaju redovima.

• U maju 1212. godine, kada je njemačka narodna vojska prošla kroz Keln, u njenim je redovima bilo oko dvadeset pet hiljada djece i adolescenata koji su se uputili u Italiju da bi odatle morskim putem stigli do Palestine. U hronikama 13. vijeka ovaj pohod, koji je nazvan "Dječiji krstaški rat", pominje se više od pedeset puta.
• U Francuskoj, u maju iste godine, pastirica Stefan od Cloixa imala je viziju: Isus mu se „pojavio“ u obliku belog monaha, naredivši mu da predvodi novi krstaški rat, u kojem će učestvovati samo deca. kako bi ih oslobodili bez oružja sa Božjim imenom na usnama Jerusalim. Možda je ideja o dječijem krstaškom ratu imala veze sa "svetošću" i "bezgrešnošću" mladih duša, i prosudom da ih oružje ne može fizički povrijediti. Pastir je počeo tako strastveno propovijedati da su djeca istrčala iz kuće za njim. Vendom je proglašen mjestom okupljanja "svete hostije", a do sredine ljeta se procjenjuje da se okupilo više od 30.000 tinejdžera. Stefan je bio poštovan kao čudotvorac. U julu su uz pjevanje psalama i zastave otišli u Marseille da otplove u Svetu zemlju, ali o brodovima niko nije razmišljao unaprijed. Odmetnici su se često pridruživali domaćinu; igrajući ulogu učesnika, živjeli su od milostinje pobožnih katolika.
• Križarski rat je podržao franjevački red.
• Dana 25. jula 1212. godine, njemački krstaši su stigli u Speyer. Lokalni hroničar je zapisao: "I dogodi se veliko hodočašće, muškarci i djevice, mladići i starci, i svi su bili obični ljudi."
• 20. avgusta vojska je stigla do Piacenze. Lokalni hroničar je zabilježio da su pitali put do mora: natrag u Njemačku krenuli su u pohod, uvjeravajući da će se “more rastati pred njima”, jer će im Gospod pomoći da ostvare svoj sveti cilj. Istih dana u Kremoni su vidjeli gomilu djece koja su ovamo došla iz Kelna.
• Njemačka djeca su pretrpjela strašne teškoće prelazeći Alpe na svom putu iz Njemačke u Italiju, a oni koji su preživjeli put suočili su se s neprijateljstvom lokalnog stanovništva u Italiji, koje se još uvijek sjećalo pljačke Italije od strane križara pod Fridrihom Barbarosom. Put do mora preko ravnice bio je mnogo lakši za francusku djecu. Došavši do Marseja, učesnici pohoda su se svakodnevno molili da se more rastane pred njima. Konačno, dva lokalna trgovca - Hugo Ferreus i Guillaume Porkus - "smiluju" im se i stavili su im na raspolaganje 7 brodova, od kojih je svaki mogao primiti oko 700 vitezova, da otplove u Svetu zemlju. Tada im se gubi trag, a samo 18 godina kasnije, 1230. godine, u Evropi se pojavio monah koji je pratio decu (a nemačku i francusku decu, po svoj prilici, pratili su crkvenjaci, iako to ni na koji način nije dokazano ), i rekao da su brodovi s mladim krstašima stigli na obale Alžira, gdje su ih već čekali. Ispostavilo se da su im trgovci davali brodove ne iz milosti, već u dogovoru sa muslimanskim trgovcima robljem.
• Većina modernih istraživača smatra da većina učesnika pokreta nisu bila mala djeca, već barem tinejdžeri i mladići, budući da riječ lat. („dječaci“) u srednjovjekovnim izvorima nazivaju se svi pučani (slično ruskom Momci - seljaci).

• Mladi propovjednik dječjeg krstaškog rata je Stephen od Cloixa.
• 1200. godine (ili možda sljedeće) u blizini Orleansa u selu Cloix (ili možda drugdje), rođen je seljački dječak po imenu Stephen. Ovo previše liči na početak bajke, ali je samo reprodukcija nemara tadašnjih hroničara i nedoslednosti u njihovim pričama o dečijem krstaškom ratu. Međutim, bajkoviti početak sasvim je prikladan za priču o bajkovitoj sudbini. O tome govore hronike.
• Kao i sva seljačka deca, Stefan je od malih nogu pomagao roditeljima - napasao je stoku. Od svojih vršnjaka razlikovao se samo po nešto većoj pobožnosti: Stefan je češće od drugih bio u crkvi, gorko je plakao od preplavljenih osećanja tokom liturgija i verskih procesija. Od djetinjstva je bio šokiran aprilskim "pokretom crnih krstova" - svečanom povorkom na dan Svetog Marka. Na ovaj dan klanjana je molitva za poginule vojnike u svetoj zemlji, za one koji su izmučeni u muslimanskom ropstvu. I dječak se raspalio zajedno sa gomilom, koja je bijesno proklinjala nevjernike.
• Jednog od toplih majskih dana 1212. godine sreo je monaha hodočasnika koji je dolazio iz Palestine i tražio milostinju. Monah je počeo da priča o prekomorskim čudima i podvizima. Stefan je opčinjeno slušao. Odjednom je monah prekinuo svoju priču, a onda je odjednom bio Isus Hrist.
• Sve što je uslijedilo bilo je kao san (ili je ovaj susret bio dječakov san). Monah-Hrist je naredio dečaku da postane vođa neviđenog krstaškog rata - dečijeg, jer "iz usana beba dolazi snaga protiv neprijatelja". Nema potrebe ni za mačevima ni oklopima – za osvajanje muslimana biće dovoljna nevinost djece i riječ Božija u njihovim ustima. Tada je zanemeli Stefan iz ruku monaha prihvatio svitak - pismo francuskom kralju. Onda se monah brzo udaljio.

Peto krstaški rat- organizovano i odobreno Christian crkveni vojni pohod u sveta zemlja, održan 1217-1221. Četvrti krstaški pohod završio se pljačkom Carigrada i podelom carstva, dečjom krstaški rat- katastrofa. Međutim, papa Inoćentije III je i dalje bio preplavljen željom da protjera muslimane sveta zemlja. Godine 1213. izdao je bulu u kojoj je pozvao na novu krstaški rat i zahtevao da svi hrišćani učestvuju u tome. Inoćentije III je takođe naredio da se vrše molitvene povorke kako bi molio Boga za oslobođenje sveta zemlja. Vrijeme je za to, kako mu se činilo, bilo najpogodnije. U Otkrivenju, sv. Jovan Bogoslov je o zveri rekao: „Ko ima um, izbroji broj zveri; jer je to ljudski broj. Njegov broj je šest stotina šezdeset i šest."

• deveti krstaški rat, koji neki istoričari smatraju dijelom Osmog krstaškog rata, bio je posljednji veliki krstaški rat na Svetu zemlju. Održano 1271-1272.
• Neuspeh Luja IX da zauzme Tunis tokom Osmog krstaškog rata primorao je Edvarda, sina engleskog kralja Henrija III, da otplovi u Akru. Dalji događaji ušli su u istoriju pod nazivom "Deveti krstaški rat". Tokom nje Edvard je uspeo da izvojuje brojne pobede nad sultanom Bejbarsom I. Međutim, na kraju je Edvard morao da otplovi kući, jer su ga tamo čekale hitne stvari po pitanju nasledstva prestola, a u Otremeru nije mogao da reši sukobi između lokalnih gospodara. Može se tvrditi da je u to vrijeme duh krstaških ratova već blijedio. Nad posljednjim uporištem križara na obali Sredozemnog mora nadvila se prijetnja potpunog uništenja.

Rezultati krstaških ratova su dvosmisleni. Katolička crkva je značajno proširila svoju zonu utjecaja, učvrstila vlasništvo nad zemljom, stvorila nove strukture u obliku duhovnih i viteških redova. Istovremeno, konfrontacija između Zapada i Istoka se intenzivirala, džihad je postao sve aktivniji kao agresivan odgovor na zapadni svijet od strane istočnih država. IV krstaški rat dodatno je podijelio kršćanske crkve, usadio u svijest pravoslavnog stanovništva sliku porobitelja i neprijatelja - latinskog. Na Zapadu je uspostavljen psihološki stereotip nepovjerenja i neprijateljstva ne samo prema svijetu islama, već i prema istočnom kršćanstvu.

slajd 2

Uvod 1095. godine, na prostranoj ravnici u blizini francuskog grada Klermona, papa Urban II održao je govor ogromnoj gomili ljudi. On je, na molbu vizantijskog cara Alekseja I, pozvao publiku da se "opaše mačem" i presele u Palestinu.

slajd 3

Papin govor je više puta prekidan uzvicima slušalaca: „Bog tako želi!“ Mnogi su odmah na svoju odjeću prišili krstove od crvenog platna. Stoga su se učesnici pohoda na istok počeli nazivati ​​križarima, a sami pohodi nazivani su križarski ratovi.

slajd 4

ciljevi učesnika

slajd 5

Papa je pozvao na oslobađanje Svete zemlje i Svetog groba od "nevjernika" i spašavanje "braće kršćana koji čame pod jarmom pagana". Papa je učesnicima kampanje obećao potpuni oprost grijeha. Prvi krstaški rat

slajd 6

Seljaci su se prvo preselili u Jerusalim. U proleće 1096. uzvodno Rajnom, a zatim niz Dunav, protezale su se nesložne gomile sirotinje. Ujedinili su se u 5-6 odreda, koji su brojali 60-70 hiljada ljudi. Otišli su slabo naoružani i bez zaliha u nepoznatu Svetu zemlju, pljačkajući usput. Prilazeći svakom gradu, pitali su: "Zar ovo nije Jerusalim?" Stanovništvo Mađarske i Bugarske odbijalo je došljake, istrebljivalo i progonilo zaostale. Prvi krstaški rat 1096-1099

Slajd 7

Prvi krstaški rat 1096-1099. U jesen 1096. godine, odredi vitezova pod vođstvom krupnih feudalaca kretali su se na istok iz Francuske, Nemačke i Italije na različite načine. Opskrbili su se novcem i bili su dobro naoružani. Približavajući se u glavnom gradu Vizantije, krstaši su prešli u Malu Aziju. Prelazak kroz planinska, bezvodna područja bio je veoma težak, ali u odlučujućoj bici vitezovi su ipak porazili Seldžuke. Nakon duge i teške opsade, krstaši su zauzeli Antiohiju. Ovdje je jedan od vođa križara osnovao svoju kneževinu; drugi vođa uspostavio se u bogatom jermenskom gradu Edesi. Godine 1099. krstaši su bili na zidinama Jerusalima. Opsada se otegla mjesec dana. Zauzevši utvrđeni grad nakon žestokog napada, vitezovi su izvršili užasan masakr nad muslimanima.

Slajd 8

Na uskom pojasu zemlje duž morske obale Sirije i Palestine, križari su stvorili svoje države. Glavna je bila Jerusalimska kraljevina. Vladari preostalih posjeda krstaša bili su vazali jerusalimskog kralja.

Slajd 9

Drugi krstaški rat 1147-1149. Države krstaša bile su u međusobnom neprijateljstvu. Sa istoka i juga su ih pritiskale muslimanske kneževine. Muslimani su zauzeli Edesu. Kao odgovor, Papa je pozvao Evropljane na novu kampanju na Istoku. Drugi krstaški rat (1147-1149), koji su predvodili kraljevi Francuske i Njemačke, bio je potpuni neuspjeh.

Slajd 10

Treći krstaški rat 1187-1192 Krajem 12. stoljeća muslimani su stvorili jaku državu, koja je uključivala Egipat, dio Mesopotamije i Siriju. Na čelu ove države bio je egipatski vladar Salah ad-Din („branilac vjere“), koji je imao velike organizacione i vojne sposobnosti. U evropskim hronikama zvao se Saladin. Salah ad-Din

slajd 11

Treći krstaški rat 1187-1192 Salah ad-Din je u bitci opkolio i porazio velike snage krstaša. Samo nekoliko stotina ratnika je pobjeglo. Mnogi plemeniti feudalci, predvođeni jerusalimskim kraljem i Velikim majstorom vitezova templara, bili su zarobljeni. Jerusalim se predao 1187. nakon šestodnevne opsade. Pokušavajući da vrate Jerusalim, zapadni feudalci su organizovali Treći krstaški rat (1189-1192). Prvi su bili njemački vitezovi. Predvodio ih je 60-godišnji car Fridrih I Barbarosa (Redobradi), ali nisu uspjeli ponovo zauzeti grad. Fridrih I Barbarosa

slajd 12

Četvrti krstaški rat 1202-1204 Krajem 12. veka papa Inoćentije III preuzeo je organizaciju novog pohoda na istok. Vladar Venecije je nagovorio vitezove da se umešaju u unutrašnje stvari Vizantije, gde se u to vreme vodila oštra borba za carski presto. Godine 1204. „oslobodioci Groba Svetoga“ upali su u vizantijsku prestonicu. Provalivši u hrišćanski Carigrad, počeli su da pljačkaju i uništavaju palate i hramove, kuće i skladišta.

slajd 13

Četvrti krstaški pohod.

Opljačkavši najbogatiji grad u Evropi, vitezovi nisu otišli u Jerusalim, već su se naselili na teritoriji Vizantije. Stvorili su državu sa glavnim gradom u Carigradu - Latinsko carstvo. Više od 50 godina lokalno stanovništvo se borilo protiv osvajača. Godine 1261. palo je Latinsko carstvo. Vizantija je obnovljena, ali nikada nije dostigla svoju nekadašnju moć. Krstaši su osvojili Carigrad

Slajd 14

Dječji krstaški ratovi.

Krajem 12. stoljeća mnogi lutajući propovjednici - među njima i Franjo Asiški - počeli su govoriti da će Jerusalim moći osloboditi ne jaki i ponosni, već slabi i bezgrešni. Gomile djece okupljale su se po gradovima da odu u Svetu zemlju i oslobode je ne silom oružja, već samo uz Božiju pomoć. Godine 1212. hiljade djece iz Rajnske oblasti u Njemačkoj pohrlilo je na jug, prešlo Alpe i stiglo do Genove. Odavde su se razišli u različitim pravcima: jedni su se preselili na jug Italije, drugi su otišli u Marsej, a treći su pokušali da se vrate kući. Na putu su mnogi umrli od gladi i žeđi. U Genovi i Marseju trgovci su djecu ukrcavali na brodove da ih odvezu u Palestinu. Neki brodovi, zahvaćeni olujom, potonuli su, dok su ostali pristali na obalama sjeverne Afrike. Ovdje su preživjela djeca prodana u ropstvo. Deca krstaša

slajd 15

Kraj krstaških ratova na istok i njihove posljedice.

Križari su postepeno gubili svoje posjede u Siriji i Palestini. Pape i kraljevi su organizirali nove kampanje, ali onih koji su htjeli u njima sudjelovati je sve manje. Ratovi sa muslimanima bili su preteški i opasni. Jačanjem kraljevske moći pojavio se posao za vitezove kod kuće - isplativa služba u plaćeničkoj vojsci. Gotovo svi sljedeći križarski ratovi poslani su ne u Svetu zemlju, već u Sjevernu Afriku - Egipat ili Tunis. Najčešće su završavali neuspjehom i teškim gubicima. Francuski pesnik je napisao: „Došlo je vreme da mi – za vojsku vojske – napustimo Svetu zemlju”. Ubrzo nakon Osmog, posljednjeg krstaškog rata na Istok, zapadni vitezovi su izgubili sve svoje posjede u muslimanskim zemljama: 1291. godine palo je njihovo posljednje uporište na istoku, tvrđava Akra. Napad na Acre

slajd 16

I narode istočnih zemalja i Evropljane, krstaški ratovi su koštali ogromne žrtve, ali nisu postigli svoj cilj - osvajanje zemalja Istoka. Pa ipak, krstaški ratovi nisu prošli nezapaženo u Evropi. Trgovina na Mediteranu postala je još aktivnija. Nadmoć u ovoj trgovini prešla je na gradove sjeverne Italije. Nakon poraza 1204. godine, Vizantija se više nije mogla takmičiti sa Venecijom i Đenovom. Italijanski trgovci zauzeli su čitave četvrti u lučkim gradovima Sirije i Palestine. Njihova trgovačka naselja pojavila su se i na obali Crnog mora - na Krimu i Kavkazu. Galijski i vizantijski zlatnici

Slajd 17

Živeći u istočnim zemljama, Evropljani su se upoznali sa novim poljoprivrednim kulturama. U Evropi su počeli da uzgajaju pirinač, heljdu, limun, kajsije, lubenice, a u hranu je ušao šećer od trske. Vjetrenjače koje su se pojavile u to vrijeme u Evropi također su posuđene sa istoka. Evropljani su naučili kako da prave svilene tkanine i staklena ogledala i kako da bolje obrađuju metale. Došlo je do promjena u svakodnevnom životu: na Zapadu su počeli da peru ruke prije jela, da se kupaju u toplim kupkama. Svilena tkanina. Spain Windmills

Pogledajte sve slajdove

(vojno-kolonijalni pokret zapadnoevropskih feudalaca u zemlje

Istočni Mediteran 1097-1270)

Papa Urban II poziva na kampanju.

Minijatura 15. veka.

Papini pozivi

27. novembra 1095. hiljade uzbuđenih vitezova, seljaka i hodočasnika okupilo se na otvorenom trgu francuskog grada Klermona. Mnogi su došli iz daleka upravo da čuju propovijed pape Urbana II. Njegov tron, postavljen na brdu usred trga, prikovao je poglede gomile. „Ko želi spasiti svoju dušu, neka se ne ustručava da ponizno stupi na put Gospodnji; a ako mu nedostaje novca, onda će mu Božansko milosrđe dati dovoljno. Ko je ovde jadan i siromašan, tamo će se obogatiti; ko je ovde neprijatelj Božiji, tamo će postati Njegov prijatelj.”

(iz govora pape Urbana II)

I crusade

I krstaški rat (1096-1099)

(vitezovi iz Francuske, Njemačke, Italije)

1097. - oslobođen je grad Nikeja;

1098. - zauzeo grad Edesu;

1099. - Jerusalim je na juriš.

Stvorena je država Tripoli, Kneževina Antiohija, Edesa i Jerusalimska kraljevina.

Duhovni i viteški redovi postali su stalna vojna sila koja brani Svetu zemlju:

1. Hospitalski red (vitezovi malteškog križa)

2. vitezovi templari (templari)

3. Teutonski orden

II krstaški rat (1147-1149)

Godine 1144. emir Mosula je oduzeo Edesu od krstaša.

Kampanju je vodio Luj VII iz Francuske i

Njemački car Konrad III.

Potpuni neuspjeh krstaša.

III krstaški rat (1189-1192)

Stvaranje jake države od strane muslimana na čelu sa egipatskim sultanom Saladinom. Pobijedio je krstaše kod Tiberijadskog jezera, a zatim ih protjerao iz Jerusalima 1187.

Svrha kampanje: vratiti Jerusalim.

Na čelu su bila tri suverena: njemački car Fridrih I Barbarosa, francuski kralj Filip II August i engleski kralj Ričard Lavljeg Srca.

Kampanja nije bila uspješna.

IV krstaški rat (1202-1204)

U organizaciji pape Inoćentija III.

Brutalno otpuštanje hrišćanskog Konstantinopolja.

Raspad Vizantijskog carstva:

grčke države -

Epirsko, Nikejsko i Trapezundsko carstvo.

Krstaši su stvorili Latinsko carstvo.

Dječija kampanja (1212)

Hiljade djece iz Rajnske oblasti u Njemačkoj pojurilo je na jug, prešlo Alpe i stiglo do Genove. Odavde su se razišli u različitim pravcima, neki su se preselili na jug Italije, drugi su otišli u Marseille. Na putu su mnogi umrli od gladi, vrućine i žeđi. Ostali su tvrdoglavo išli naprijed prema Sredozemnom moru. Uspjeli su doći do francuske i italijanske luke.

Tužna sudbina čekala je djecu. Lukavi brodograditelji obećali su da će ih odvesti u Svetu zemlju. Neki brodograditelji su stradali, ostali su se iskrcali na obalama sjeverne Afrike. Ovdje su preživjeli učesnici pohoda prodani u ropstvo.

Najtragičnije putovanje hiljade djece je umrlo ili prodano u ropstvo.

VIII krstaški rat (1270.)

Broj kampanja je rastao, ali su prikupljale sve manje učesnika. I što je najvažnije, duboko duhovno uzdizanje koje je posjedovalo prve križare nestalo je gotovo bez traga. Ne, bilo je, naravno, onih koji su prihvatili krst i žrtvovali svoje živote za vjeru. Takav je, na primjer, vođa posljednja dva pohoda, francuski kralj Luj IX Sveti. Ali čak su i vitezovi hladno odgovorili na pozive pape. Došao je dan kada je sa razočarenjem i gorčinom rečeno: “Došao je čas da mi – za vojsku vojske – napustimo Svetu zemlju!” Godine 1291. palo je posljednje uporište krstaša na istoku.

Bio je to kraj ere krstaških ratova.

Posljedice krstaških ratova

Raspad Vizantijskog carstva.

Uvod u istočnjačku kulturu – tehnički izumi (vjetrenjača), karakteristike života (vruće kupke), uzgoj usjeva (pirinač, heljda, limun, kajsije, lubenice).

Razvoj trgovine: jačanje položaja evropskih trgovaca na Mediteranu.