Melo, butun yer yuzida melo
Barcha chegaralar uchun.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Yozda midges to'dasi kabi
Olovga uchish
Hovlidan yoriqlar uchib ketdi
deraza ramkasiga.

Qor bo'roni oynaga o'yilgan
Doira va o'qlar.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Yoritilgan shiftda
Soyalar yotardi
O'zaro bog'langan qo'llar, kesishgan oyoqlar,
Taqdirlarni kesib o'tish.

Va ikkita poyabzal tushdi
Yerga taqillatish bilan.
Va tungi yorug'likdan ko'z yoshlari bilan mum
Ko'ylak ustiga tomizing.

Va hamma narsa qor tumanida yo'qoldi
Kulrang va oq.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Burchakdan sham yondi,
Va vasvasaning issiqligi
Ikki qanotli farishtadek ko'tarilgan
Ko'ndalang.

Melo butun oy fevralda,
Va vaqti-vaqti bilan
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Pasternakning "Qish kechasi" she'rini tahlil qilish

Bizning davrimizda B. Pasternak eng iste'dodli rus shoirlaridan biri hisoblanadi. Uyda e'tirof unga vafotidan keyin keldi. G'arbda "Doktor Jivago" romani nashr etilgandan so'ng, Pasternakning ijodi SSSRda taqiqlangan. Yozuvchi o‘zining eng mashhur asarida she’riyatning katta qismini bag‘ishlagan, bu esa qahramon ijodining mevasidir. Ushbu falsafiy va muhabbat lirikasi romanning organik qismiga aylanadi, turli qismlarni tushuntiradi va bog'laydi. Bu lirikada markaziy she’rlardan biri “Qish kechasi”dir. Keyinchalik u mustaqil ish sifatida chiqdi. Yozilishning aniq sanasi noma'lum, chunki yozuvchi butun roman ustida taxminan o'n yil ishlagan.

She'rning markaziy qiyofasi yonayotgan sham bo'lib, u atrofdagi zulmat o'rtasida qutqaruvchi nurni anglatadi. U azoblangan qalbni isitish va tinchlantirishga qodir. Butun roman ham shu tarzda singib ketgan. Sham oshiqlar uchun koinotning markaziga aylanadi, u ularni o'ziga tortadi va "qor tumanlari" o'rtasida boshpana beradi. Sevgi munosabatlari faqat bir nechta jozibali zarbalar bilan tasvirlangan: "qo'llarni kesishish", "oyoqlarni kesish", "vasvasa issiqligi". Ular umumiy falsafiy ma'noda unchalik muhim emas. "Taqdirning kesishishi", ya'ni ikki yolg'iz yurakning hayot beruvchi haqiqiy nur manbai atrofida birlashish muhimroqdir.

Roman kontekstida sham tasviri inson hayotini, atrofdagi yomon ob-havo esa muqarrar o'limni anglatadi. Titrab turgan chiroqni beparvo harakat bilan o'chirish oson, u odamga o'lim to'satdan eng kutilmagan daqiqada kelishi mumkinligini eslatadi. Boshqa tomondan, shamning alangasi qattiq bo'rondan bebaho kuchsizroq, lekin o'zining tengsiz kurashini davom ettiradi. Ushbu ramziy kurashning falsafiy ma'nosi shundaki, inson hech qachon taslim bo'lmasligi va unga ajratilgan vaqtdan oxirigacha foydalanishi kerak.

Pasternak she’rda turli ifoda vositalaridan foydalanadi. "Sham yondi" iborasi bir necha marta takrorlanib, tasvirning ahamiyatini ta'kidlaydi. Epitetlar asosan fevral oyining yomon ob-havosini tavsiflashda qo'llaniladi: "qorli", "kulrang sochli va oq". Bosh qahramonlarni o'rab turgan deyarli hamma narsa timsollar orqali insoniy xususiyatlar bilan ta'minlangan ("qo'l bo'roni", "soyalar yotadi"). Amaldagi taqqoslashlar juda ifodali: "midges kabi", "ko'z yoshlari bilan mum", "farishta kabi".

She'r postsovet hududida juda mashhur bo'ldi. Uning so'zlari musiqaga o'rnatildi.

“Qish kechasi” she’rining syujet-motiv tuzilishi ancha sodda. Dastlabki uchta bandda asosiy muxolifat "bo'ron-sham" tasvirlangan va mustahkamlangan. Ushbu kontekstual antonimlarning qarama-qarshiligi natijasida hosil bo'lgan syujetda hodisa (sub'ekt-vaziyat) emas, balki taklif (assotsiativ-ramziy) reja hukmronlik qiladi. 1-bandning 1 va 2 misralari haqiqiy fevral qor bo'ronini hamma narsani qamrab oluvchi qish elementining ramziga aylantiradigan she'riy umumlashmadir:

Melo, butun yer yuzida melo
Hamma darajada ...

2-bandning tropi qorning (bo'ron "qoralari") yozgi "midjalarga" assotsiativ-metaforik o'xshashligi bo'lib, bu kontekstda biroz kutilmagan:

Yozda midges to'dasi kabi
Olovga uchish
Hovlidan yoriqlar uchib ketdi
deraza ramkasiga.

Ammo "yoz" taqqoslash faqat bir qarashda kutilmagan. Tarkib nuqtai nazaridan, bu "yuqoridan pastga" metafora. Bo'ronning mutlaq va abadiy ko'rinadigan kuchi (=sovuq / o'lim / yovuzlik) aslida mutlaq emas va umuman abadiy emas: oxir-oqibat u unga qarshi turadigan olov (= issiqlik / hayot / yaxshilik) tomonidan yo'q qilinadi. Ayozli naqshlarda ko'rinadigan belgilar ("Shisha ustidagi qor bo'roni / Krujkalar va o'qlar ..." - 3-band) aftidan quyosh nurining arxetipik ramziga qaytadi va shuning uchun ularni yaqinlashib kelayotgan timsol deb hisoblash mumkin. bo'ronning mag'lubiyati, ya'ni Eski Ahdning o'ziga xos timsoli sifatida "MENE, MENE, TEKEL, UPARSIN" - Belshazar shohligini "hisoblagan" va uning hukmronligi chegarasini belgilagan bashoratli so'zlar (Dan., 5: 5-28).

Keyingi, 4-banddan boshlab (va she'rning oxirigacha) "lirik muallif" ning diqqatini navbatma-navbat xonada sodir bo'layotgan narsalarga qaratadi (bir qator mavzular assotsiatsiyasi orqali) va keyin yana shoshqaloqlik qiladi. cheksiz bo'ron maydoni:

Yoritilgan shiftda
Soyalar yotardi
O'zaro bog'langan qo'llar, kesishgan oyoqlar,
Taqdirlarni kesib o'tish.

Va ikkita poyabzal tushdi
Yerga taqillatish bilan.
Va tungi yorug'likdan ko'z yoshlari bilan mum
Ko'ylak ustiga tomizing.

Va hamma narsa qorli tumanda yo'qoldi,
Kulrang va oq.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Shamning olovi (olovi) soyalar / taqdirning "o'tishlari" ni keltirib chiqaradi. Shubhasiz, bu tasvir-ramzni asosiy deb hisoblash kerak. 7-bandda u o'z navbatida "vasvasa issiqligiga" aylanadi, o'z navbatida farishtaga o'xshatiladi, uning shakli (ko'tarilgan qanotlari bilan) xoch konturiga o'xshaydi:

Burchakdan sham yondi,
Va vasvasaning issiqligi
Ikki qanotli farishtadek ko'tarilgan
Ko'ndalang.

Melo butun oy fevralda,
Va vaqti-vaqti bilan
Stol ustida sham yondi
Sham yondi (IV, 533-534).

Xoch ("kesish" va "xoch shakli" so'zlarining ildizi) bu erda tasodifan paydo bo'lmaydi - u syujetni rivojlantiruvchi assotsiativ-metaforik zanjirni yopadi:

Qahramon va qahramonning "taqdirlari kesishishi" - bu ularning xochi, ya'ni taqdiri uning yuksak, fojiali talqinida. Bu borada A.Lileeva to‘g‘ri ta’kidlaydi: “Xristianlik an’analarida xoch azob-uqubat va muqaddaslik ramzi hisoblanadi. Bu bizga "kesish", "ko'ndalang" so'zlarida nafaqat erkak va ayolning jismoniy yaqinligini, balki farqlash imkonini beradi. bu yashirin muqaddaslik. Pasternak she'ridagi sevgi, ehtiros nafaqat tanalar va taqdirlarning kesishishi, balki najot va najot keltiradigan azob-uqubatlardir.

Lileeva A. G. B. L. Pasternakning "Doktor Jivago" romanidagi she'r va nasr ... S. 33.

I. Smirnov bejiz emas, Klintsov-Pogorevshiy nafaqat "anarxist karikaturasi", balki "avtokarikatura" hamdir: uni tasvirlab, "Pasternak ham o'zining anarxo-futuristik o'tmishi bilan hisoblangan". “Ushbu yorug'likda kuyganlarning kar-soqovligi bog'lanishi mumkin<…>Bilan mutlaq eshitishning etishmasligi Pasternakda", bu uning "bastakorlik karerasi" ning qulashiga sabab bo'ldi. Qarang: Smirnov I.P. "Doktor Jivago" sirlari romani. 146, 147, 148 va boshqalar.

Boris Leonidovich Pasternak 20-asrning eng mashhur rus yozuvchilaridan biri bo'lib, uning nasri va she'riyati eng yaxshilaridan biri hisoblanadi. Uning eng mashhur asari - Doktor Jivago. Bu rus adabiyoti tarixida birinchi marta she'r va nasrni birlashtirgan roman. "Qish tunlari" asari esa romanning she'riy qismini ochadi.

Pasternak sezgir va she'r yozadigan qahramon yaratdi. Ammo o‘quvchini Yuriy Jivago hayotidagi voqealardan chalg‘itmaslik uchun yozuvchi o‘zining barcha lirik asarlarini roman oxiriga joylashtiradi.

Yaratilish tarixi

Shunday qilib, "Qish kechasi" (Pasternak) she'ri, uning tarixi quyida tavsiflanadi, kattaroq asarning bir qismi sifatida yozilgan. Aynan shu asar Yuriy Jivagoning she'rlar to'plamini ochadi. Keyinchalik, she'r bir necha marta romandan alohida nashr etilgan va hatto musiqaga ham qo'yilgan. Ammo tarixga qaytish.

Endi she'rning aniq yozilish sanasini aniqlashning iloji yo'q, chunki Pasternak romanning o'zi ustida 10 yil ishlagan (1945 - 1955). Biroq, tanqidchilar shoir o'zining lirik durdonasini roman oxirigacha yaratganiga ishonishga moyil. Bu taxmin o'sha yillarda Pasternakning birinchi yurak xurujiga uchraganligi bilan bog'liq. "Qish kechasi" - bu hayot va o'lim o'rtasidagi kurash haqidagi misra, shuning uchun bu mavzu yozuvchiga yaqin bo'lishi kerak edi. Va yana qaysi daqiqada, agar borliqning so'nggi daqiqalari arafasida bo'lmasa, insonning boshiga bunday fikrlar kelishi mumkinmi?

Qanday bo'lmasin, aksariyat adabiyotshunoslar she'r aynan 1954-55 yillarda yozilgan deb hisoblashadi.

Asarning o'ziga kelsak, "Doktor Jivago" romani chet elda tan olingan, Pasternak bu uchun "Nobel mukofoti" bilan taqdirlangan. Buning uchun asar ham, yozuvchining o‘zi ham o‘z vatanida jiddiy ta’qibga uchradi. U endi chop etilmadi va Yozuvchilar uyushmasidan chiqarib yuborildi. Pasternak hukumatni o'zining sodiqligiga ishontirmoqchi bo'lib, bir necha marta xat yozgan, ammo bu yordam bermagan. Yozuvchining muxoliflari romanning mazmuniga murojaat qilib, uni antisovet deb atashgan. Va "Qish kechasi" she'ri qo'pol, dekadent va dekadent deb e'tirof etilgani uchun alohida ta'qibga uchradi.

Mavzu

Yuqorida ta'kidlanganidek, "Qish tunlari" (Pasternak) she'rining asosiy mavzusi hayot va o'lim o'rtasidagi kurash mavzusi edi. Asarning o‘zi juda majoziy, uning har bir satri va obrazida alohida ma’no yashiringan.

Shunday qilib, butun matnni kurash kontekstida ko'rib chiqsak, shamol, qor bo'roni va sovuq o'lim timsoli, shamning zo'rg'a porlayotgan alangasi esa hayot degan xulosaga kelishimiz mumkin. Va bu mo'rt nur kasal Yuriy Jivagoni xuddi Pasternakning o'zini tark etgani kabi tark etadi.

Biroq, hayot va o'limning ma'yus mavzusi bilan birga, tabiatda davom etish bilan bog'liq bo'lgan sevgi mavzusi ham mavjud. Xullas, insonning ishtiyoqi bo'ron bilan birga keladi, derazalarga "krujkalar va o'qlar" to'qiladi. Biroq, tabiat va "vasvasa issiqligi" bosh qahramonga foydali ta'sir ko'rsatadimi?

Fikr

"Qishki tunlar" (Pasternak) she'rining g'oyasi mavzuga mos keladi. U insonning nafaqat o'lim bilan, balki kundalik qiyinchiliklar, insoniy vasvasalar bilan kurashida ham mujassam. Xullas, lirik qahramon deraza tashqarisidagi qor bo‘roniga ham, qalbini kuydiruvchi vasvasaga ham qarshilik ko‘rsatadi. Xarakterning qalbida chalkashlik hukm suradi, u qayerda yaxshilik va qayerda yomonlik ekanligini tushunolmaydi. Buni she'rda ifodalash uchun quyidagi semantik qator yordam beradi: farishta, vasvasa, "o'zaro faoliyat".

Biroq, faqat ruhiy kuch (sham ramzi) va sevgi tashqi tahdidlarga (bo'ronlar) dosh bera oladi. Ulug'vor tuyg'udan oldin zulmat chekinadi, uy qulay, isinadi.

Shamning ramzi diqqatga sazovordir. U, yuqorida aytib o'tilganidek, qahramonning o'zi bilan hamohangdir. U tashqi dunyo bosimiga qaramay yonishda davom etmoqda (jonli). Mo'rt, ammo iliq shamning tasviri butun she'r bo'ylab o'tadi.

"Qish kechasi" she'rining kompozitsiyasi (Pasternak)

She’r kompozitsiyasini tahlil qilish asar ikki element: muz va alanganing antitezasiga (muxolifatiga) asoslangan degan xulosaga kelish imkonini beradi. Butun dunyoni qamrab olgan, atrofdagi hamma narsani yutib yuborgan qor bo'roni oynaga sinadi, sham bilan isitiladigan xonaga kira olmaydi.

She'r halqali kompozitsiyaga ega - oxirgi satr aniq bo'lmasa ham, birinchisini takrorlaydi. Shuning uchun bu ibora nafaqat asosiy, balki undagi farqlar juda katta semantik ma'noga ega. Demak, she’r oxirida “kichik-shoal” takrori yo‘q va vaqt ko‘rsatkichi – fevral bor. Shunday qilib, shoir allaqachon o‘tib ketgan bo‘ronni sarhisob qiladi, demak, hayot va umid kuchi g‘alaba qozongan.

Poetik o'lcham

She'riy hajm "Qish kechasi" (Pasternak) she'riga kuchli hissiyot beradi. Tuzilish tahlili shuni ko‘rsatadiki, asar o‘zaro qofiya bilan yozilgan bo‘lib, bu yerda erkak (1, 3-qator) va ayol (2, 4-qator) olmoshlari almashinadi. Ritmning uzilishi, ya’ni 2 va 4 misralarning qisqarishi esa she’rga o‘zgacha jo‘shqinlik baxsh etadi.

Xulosa

Shunday qilib, “Qish tunlari” she’rida olam va inson, lahza va mangu birlashdi. Pasternak hayratlanarli darajada ta'sirchan, hissiy va falsafiy asar yaratdi.

Yerga taqillatish bilan

Melo, butun yer yuzida melo
Barcha chegaralar uchun.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Yozda midges to'dasi kabi
Olovga uchish
Hovlidan yoriqlar uchib ketdi
deraza ramkasiga.

Qor bo'roni oynaga o'yilgan
Doira va o'qlar.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Yoritilgan shiftda
Soyalar yotardi
Qo'llar, oyoqlar kesishgan,
Taqdirlarni kesib o'tish.

Va ikkita poyabzal tushdi
Yerga taqillatish bilan.
Va tungi yorug'likdan ko'z yoshlari bilan mum
Ko'ylak ustiga tomizing.

Va hamma narsa qor tumanida yo'qoldi
Kulrang va oq.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Burchakdan sham o'chdi,
Va vasvasaning issiqligi
Ikki qanotli farishtadek ko'tarilgan
Ko'ndalang.

Melo butun oy fevralda,
Va vaqti-vaqti bilan
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

B. Pasternak "Qish kechasi"

Qo'shiq matnining tarjimasi va ikkita poyabzal tushdi - erga taqillatish bilan

Yer bo'ylab bo'ronlar esadi
Barcha qismlarda.
Sham yonayotgan edi.

Yozgi mittilar to'dasi kabi
Olovga uchadi
Yong'oqlar hovlidan uchib ketdi
Deraza ramkasiga.

Blizzard oynada haykalga solingan
doiralar va o'qlar.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Yoritilgan shiftda
soyani qo'ying,
O'zaro bog'langan qo'llar, kesishgan oyoqlar,
Taqdirning xochi.

Va ikkita tufli yiqildi
Yerda gursillab.
Va shamchiroq bilan ko'z yoshlari
Ko'ylak tomchilab turardi.

Va hamma qorli tuman ichida g'oyib bo'ldi
kulrang va oq.
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Burchakdan barrel ustidagi sham
Va vasvasaning issiqligi
Farishtadek ko'tarilgan, ikki qanotli
Filips.

Melo fevral oyida butun oy
Va
Stol ustida sham yondi
Sham yonayotgan edi.

Boris Pasternak