Buridanning eshagi nomi bilan mashhur bo'lgan falsafiy savol doimo insoniyatning ongida qoladi. Bu erda biz frazeologiyaning ma'nosini, uning kelib chiqishini va qanday qilib xuddi shu eshakka aylanmaslik kerakligini tahlil qilamiz.

Miloddan avvalgi IV asrda yashagan qadimgi yunon faylasufi Arastu o‘z shogirdlari va tinglovchilariga masal aytib bergan. O'zining "Buridani" hikoyasida eshak chanqoqlik va ochlikdan o'ladigan qat'iyatsiz odamdir. Bu odam oziq-ovqat va oziq-ovqat piyoda masofada joylashgan va uning najodi uchun nimani tanlashni bilmaydi.
Darhaqiqat, Aristotel, agar inson bunday tanlovga duch kelsa, uning fikricha, unga katta foyda keltiradigan narsani tanlashi kerakligini nazarda tutgan. Keyinchalik, o'rta asrlarda sxolastik faylasuf Jan Buridan bu masalni boshqa so'zlar bilan takrorladi.

BURIDAN ESHAK MUAMMOSI

Aslida hech qanday muammo yo'q. Ochlikdan o‘layotgan eshak va bir xildek ko‘ringan ikki uyum pichan bor. Nima tanlash kerak? Masalga ko'ra, eshak cheksiz qaror qabul qilishi va oxir-oqibat ochlikdan o'lishi mumkin. Bundan tashqari, quloqli hayvon ikkita pichandan birini tanlab, ovqatlanishni boshlashi mumkin. Jan Buridan tanlov masalasini shu tarzda shakllantirishga muvaffaq bo'ldi. Agar u yoki bu qaror nimaga olib kelishini hisoblashning to'liq imkoni bo'lmasa, oqilona tanlov qilish mumkinmi? To'g'ri, bugungi kungacha saqlanib qolgan mish-mishlarga ko'ra, Buridan bu voqeani tinglovchilarga aytib berar ekan, har doim eshaklarning bunday hollarda o'lganini ko'rganmi yoki yo'qligini so'raydi. Aks holda, butun Osiyo quloqli hayvonlarning jasadlari bilan to'lib toshgan bo'lar edi. Aslida, hayvonlarni tanlash muammosi qiynamaydi, bu xususiyat faqat odamlarga xosdir.

YOKI PAN YOKI KETDI

Darhaqiqat, Buridan eshagi har birimiz haftada kamida bir necha marta. Muayyan vaziyatda nima qilish yaxshiroq va ikkita yomonlikdan qaysi birini tanlash kerakligi haqida o'ylash qanchalik tez-tez sodir bo'ladi? Bu savolni o'ziga kim qo'shilishini hal qila olmagan maymun haqidagi taniqli anekdot juda yaxshi tasvirlangan - aqlli yoki chiroyli.
Bunday vaziyatlarda bitta to'g'ri javob yo'q va bo'lishi ham mumkin emas, chunki insonning o'z dunyoqarashi va dunyoqarashi bor.

BAŞLAR YOKI QUYUMLAR?

Keling, eng oddiy variantdan boshlaylik - ikkita muqobildan birini tanlash kerak bo'lganda (narsalar, ob'ektlar, imkoniyatlar). Bunday vaziyatda ko'pincha "boshlar yoki dumlar" tamoyili qo'llaniladi, bu, albatta, tanlov jarayonining o'zini sezilarli darajada soddalashtiradi, lekin avtomatik ravishda tanlagan kishi ma'lum bir "taqdirga bo'ysunish" ga ega ekanligini anglatadi. Ular aytganidek, "yasa yoki buz". Garchi men yaqinda Internetda otilgan tanga juda murakkab jismoniy qonunlar bilan boshqarilishi haqida eslatmani uchratdim.

BO'LMANG!

Biroq, murakkab ilmiy nazariyalarning aralashuvisiz ham, ikkita ekvivalent muqobil variantni tanlash, hatto qadim zamonlarda ham, ochlikdan o'lgan Buridan eshagi haqidagi mashhur masalni o'ylab topib, ikkita bir xil pichandan qaysi birini tanlay olmaganligi sababli juda murakkab edi. u uchun hayotini ovqat bilan boshlash yaxshi bo'lardi. Masal ko'pincha tanlov haqidagi ko'plab ilmiy munozaralarda nima sodir bo'lishini ko'rsatadi, bu erda bir muammo sezilmaydigan tarzda boshqasi bilan almashtiriladi. Haqiqiy eshak, shubhasiz, uni ixtiro qilgan faylasuflardan ko'ra aqlliroq bo'lib chiqdi va ikki pichanning mutlaq o'ziga xosligi muammosi bilan deyarli bezovta bo'lmasdi, lekin ochlikni qondirishni buyuradigan o'zini saqlash instinktiga bo'ysungan bo'lardi. barcha xarajatlar, va murakkab mantiqiy muammolarni hal qilish uchun emas. U endigina pichanlardan birini eyishni boshlardi! Kelajakda esa men ikkinchi tishlagan bo'lardim. Oddiy odam uchun bu "eshak strategiyasi" dan foydalanish yaxshi bo'lar edi, ya'ni murakkab naqshni amalga oshirish masalasini emas, balki o'zlari tanlagan maqsadni eslab qolishlari kerak. Eshakning asosiy vazifasi - pichanlarning eng yaxshisini tanlash emas, balki ovqatlanishdir. Siz darhol tushunasizki, faqat odamlar o'z oshqozonlariga zarar etkazadigan darajada spekulyativ mulohazalar bilan o'zlarini aldashlari mumkin.

KELAJAKGA QADAM

Muammo shundaki, har qanday tanlov har doim kelajak tanlovidir. Va biz buni "qaytgan" kelajakka qarab baholaymiz va u muvaffaqiyatli yoki juda yaxshi emasligini hal qilamiz. Shuning uchun, vazifaning o'zi - yaxshi tanlov qilish - hozirgi zamonda hech qanday yechimga ega emas. Siz faqat kelajakda ijobiy natija beradigan yoki keltirmaydigan muayyan harakatlar qilishingiz mumkin. Natijada, tanlov muammosi ko'pincha tanlovga emas, balki insonning orzu qilingan kelajak tasavvurining yo'qligi muammosiga bog'liq. O'z xohishimizni rasmiylashtira olmaslik - bizga nima kerak? Ya'ni, tanlov muammosi orqasida biz ko'pincha introspektsiya muammosini yashiramiz. Biz nima kerakligini hal qila olmaymiz.

“TANLASH ERKINLIGI

Ko'pincha tanlov muammosining orqasida, ta'bir joiz bo'lsa, bizning ongimiz va tarbiyamizning bugungi "tegishli" qadriyatlarga asoslangan ma'lum bir tashkiloti tomonidan yaratilgan muammolarni "yashirish" mavjud. Axir, odam uyquni yo'qotib qo'yishi uchun, unga qaysi markadagi kiyimni afzal ko'rishni hal qilish uchun, aynan shu "brend" tanlovi u uchun muhim bo'lishi kerak. Agar diqqat bilan qarasangiz, "tanlash erkinligi" zamonaviy jamiyatda deyarli faqat iste'mol sohasida ruxsat etilgan. Bir vaqtlar bizning mamlakatimizda "erkinlik" tushunchasining o'zi ham qandaydir tarzda aniq tovarlar va xizmatlarni tanlash qobiliyati bilan "bir-biriga yopishib qolgan". Tovarlarning ko'pligi erkin dunyo timsoliga aylandi. Ammo erkinlik nima? Sizga "kiyinish kodi" tushunchasini kiritib, ishga qanday qarash kerakligi qat'iy ravishda buyurilganmi? Yoki ma'lum bir boylik darajasida jamiyat sizga hamma narsani - mashina markasi, yashash joyi, dam olish yo'li va joyini aytib beradimi? Va faqat eng boylarga yana "g'alati bo'lish" va o'z xohishiga ko'ra qaror qilishlari mumkin. Yosh xodim qanday qilib kiyim-kechakdan tortib chekishni qat'iy taqiqlashgacha bo'lgan barcha zamonaviy standartlarga rioya qilish ustidan juda qattiq nazorat bo'lgan ajoyib kompaniyaga kelgani va to'satdan eskirgan jinsi shimlar va xiralashgan dehqonni ko'rganligi haqida eski latifalar mavjud. Deraza yonida chekayotgan futbolka. U hayron bo'lib, baland ovozda bu kimligini hayron qila boshlaydi. Bunga u qo'rqib pichirlab javob oladi: "Jim, jim, unga aralashmang! U oxirgi marta bu haqda o'ylaganida, bizning firmamiz bir necha o'n millionlab dollar ishlab oldi!

Rag'bat sifatida qo'rquv

Ko'pincha, tanlovlar, ayniqsa shaxsiy munosabatlarda, qo'rquv yoki bosim ostida amalga oshiriladi. Har kim ham "o'z" odamini kutish uchun tavakkal qilishga jur'at etavermaydi. Rivojlanmagan oilaviy munosabatlar haqida maslahat olish uchun kelgan ayollardan men bir necha bor eshitganman, bu odamga uylanish uchun turtki bo'lgan: "boshqa hech kim yo'q edi", "u eng zo'r edi", "farzandli bo'lish vaqti keldi" ”. Yana bir suhbat shuki, hayot shunchalik murakkab va oldindan aytib bo'lmaydigan narsa va insoniy munosabatlar shu qadar sirli moddaki, baxtli nikohlar ba'zan shunday noqulay sabablarga ko'ra sodir bo'ladi. Hatto "parvozda" ham.

SABR MANOSI

Tanlov oldida chidamlilik ham san'atdir. Agar siz uzoq vaqt tanlay olmasangiz, ehtimol ikkala variant ham sizga unchalik mos kelmaydi - va sharoitlar uchinchisini kutishingizga imkon bermaydi. Agar siz hali ham to'liq qoniqarli bo'lmagan ikkita muqobildan tanlagan bo'lsangiz, unda aniq bo'lgan narsa uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olishga tayyor bo'ling - ehtimol bir muncha vaqt o'tgach, sizning tanlovingiz sizga mos kelmaydi va siz yana tanlov qilishingiz kerak bo'ladi. Shuning uchun hayotingizda odamlar uchun joy o'ylab topmang, biroz kuting va ular o'zlarining munosib o'rinlarini egallaydilar.

QOIDALAR

Shunday qilib, tanlashdan oldin, to'rtta savolning oddiy ro'yxatini ko'rib chiqishga arziydi: “Nima uchun biz tanlaymiz? Biz nimaga asoslanib tanlaymiz (nimaga amal qilamiz?) Biz qanday vaziyatda tanlaymiz? Va faqat keyin - "Biz nimani tanlaymiz?".

1. Boshlash uchun, tanlovning maqsadi haqida qaror qabul qiling - o'zingizga sabablar haqida savol bering. Shuni unutmangki, "nima uchun" ni aniq tushunish har qanday "nima" ni elementar qiladi.

2. Esda tutingki, ko'pincha vaqt bosimi yoki g'alabaning o'ziga xos ahamiyati bo'lgan odamlar "ikkilamchi" sabablarni - ahamiyatsizdan xayoliygacha keltira boshlaydilar. Misol uchun, ruletka yoki lotereya o'ynaganda, ular o'z tanlovini "muhim" sanalar, tug'ilgan kunlar va boshqalarga asoslashni boshlaydilar, ularga "omadli" raqamlarning xususiyatlarini bog'laydilar. Shuning uchun tanlovni ekstremal sharoitlarda qilish kerak bo'lsa, sezgiingizga ishoning. Ayniqsa sizning kasbiy qobiliyatingiz haqida gap ketganda.

3. Siz oldindan kelishib olishingiz kerak bo'lgan narsa va "bezovta qilmang". Masalan, biz o'zimizga bog'liq bo'lmagan sharoitlarni tanlagan vaziyatlarda biz faqat xavflarni kamaytirishga harakat qilishimiz mumkin. Ya'ni, yoki "xavflarni hisoblash"ga harakat qiling (zamonaviy sharoitda bu deyarli real emas) yoki biz nisbatan og'riqsiz yo'qotishimiz mumkin bo'lgan miqdorni (o'sha resurslarni) oldindan xavf ostiga qo'yib, mumkin bo'lgan yo'qotishlarni "minimallashtirish".

4. Yana bir imkoniyatni e'tibordan chetda qoldirmaslik kerak. Axir, biz har doim ham biror narsa o'rtasida tanlov qilishimiz shart emas. Ko'pincha tanlov uni rad etishdir. Eng oddiy strategiya - bu bizga tanlash uchun taklif qilingan yoki olishni xohlayotgan narsaning qiymatini kamaytirishdir, ammo bunday imkoniyat yo'q. Hech bo'lmaganda taniqli Krilovning tulki va uzum haqidagi ertaklarini eslaylik: "Bu yaxshi ko'rinadi, lekin yashil - pishgan reza yo'q: siz darhol tishlaringizni chetiga qo'yasiz!"

"Buridan eshak" kim deb ataladi? Bu ibora zamonaviy rus tiliga eski masaldan kelgan. O'rta asrlar falsafasi haqida asosiy tushunchaga ega bo'lgan har bir kishi ushbu frazeologik birlikning ma'nosini biladi. “Buridan eshak” iborasini ishlatganda, ko'pchilikning ko'z o'ngida quyidagi rasm paydo bo'ladi: och hayvon ikkita pichan orasida turibdi va qaysi biriga borishni tanlay olmaydi.

An'anaga ko'ra, rus tilida eshak odatda o'jar, o'zini o'zi istaydigan, injiq odam deb ataladi. Biroq masalda eshak obrazi qat’iyatsizlik, irodasizlik, tanlashni istamaslik misolida ishlatilgan. Albatta, har qanday boshqa o'txo'r (masalan, echki, sigir yoki ot) eshakning o'rnida bo'lishi mumkin edi. Ammo frantsuz faylasufi Jak Buridan (taxminan 1300 - 1358 yillar) o'z masalida eshakni ahmoqlik va kaltalikni o'ylash ramzi sifatida ishlatishga qaror qildi.

Falsafada Buridanning eshagi

Buridan o'zining risolalaridan birida inson tanlash erkinligidan mahrum ekanligini yozgan va tasvirlangan. Bu hayvonlar hayotidan yaxshi namunadir.

Bundan tashqari, Buridan odamlar ba'zan xuddi shunday harakat qilishlarini yozadi. Agar inson tanlov qila olmasa, bu tanazzulga va o'limga olib keladi. Buridan nomi bilan atalgan bu falsafiy paradoks Aristotel asarlarida topilganligini ta’kidlash joiz.

"Buridan eshak" frazeologik birligining kelib chiqishi va ma'nosi

Faylasuflarning ko'plab iboralari va iboralari qanotli bo'lib, butun dunyo bo'ylab uchib ketdi. “Buridan eshak” iborasi haqida ham shunday deyish mumkin. Bu frazeologik birlik rus tiliga kirib kelgan oʻrta asr mualliflarining ilmiy asarlari tarjimalari bilan birgalikda. Zamonaviy rus tilida u kamdan-kam qo'llaniladi, chunki odamga nisbatan ishlatiladigan "eshak" so'zi aniq salbiy hissiy ma'noga ega va shaxsiy haqorat sifatida qabul qilinishi mumkin. Biroq, yozma nutqda "buridan eshak" idiomasi juda tez-tez ishlatiladi, masalan:

Kundalik hayotda odamlar Buridan eshak paradoksiga tez-tez duch kelishadi. Bunday qiyin vaziyatdan muvaffaqiyatli chiqib ketish uchun jasorat, iroda va vaziyatni to'g'ri baholash qobiliyatini namoyon etish kerak. Hamma ham bunga qodir emas.. Ba'zan tanlashga qodir bo'lmagan odam to'xtab qoladi va keyin nima qilishni bilmaydi. Bunday hollarda qarindoshlar va do'stlarning maslahatini olish yoki o'z sezgiingizga tayanish yaxshidir.

Buridanning eshagi muammosi, ayniqsa, yumshoq, zaif irodali, umurtqasiz odamlar uchun xarakterlidir. Va aksincha, kuchli, jasur, qat'iyatli odamlar, odatda, ikkala variant ham taxminan teng bo'lsa ham, tezda tanlov qilishadi.

Frazeologik birliklardan foydalanishga misollar

Rus tilida og'zaki nutqda bu frazeologik birlik amalda ishlatilmaydi, chunki Rossiyada odamni eshak deb atash odatiy hol emas. Rus folkloridagi eshak an'anaviy ravishda ahmoqlikning ramzi hisoblanadi, shuning uchun bu iborani asosan badiiy adabiyotda topish mumkin. U to'g'ri tanlov qila olmaydigan odamlarning azoblarini tasvirlashda ishlatiladi, masalan:

  • "Mariyaning ikkita sovchi bor edi va qiz ikkalasini ham juda yaxshi ko'rardi. U Buridanning eshagi holatida edi”.
  • "U tanlov qila olmadi va umidsizlikda o'zini Buridanning eshagi bilan taqqosladi."
  • — Uning eri Buridanning eshagidek xotin bilan bekasi o‘rtasida bo‘lib qoldi.

Zamonaviy rus tilida "buridan eshak" iborasiga biroz yaqin bo'lgan bir nechta frazeologik birliklar mavjud, masalan: "ikki o't o'rtasida shoshilish", "olovdan va qovurilgan idishga".

Ammo bu iboralar biroz boshqacha ma'noga ega: ular tanlov qilish qiyin bo'lganda emas, balki ikkala tanlov ham muammo va qiyinchiliklarga olib kelganda qo'llaniladi. Ingliz tilida shunga o'xshash ibora mavjud: shayton va moviy dengiz o'rtasida.

“Buridan eshak” frazeologizmi qadimgi va oʻrta asr adabiyoti, falsafasiga oid ilmiy matnlarda ham koʻp uchraydi. Kundalik nutq uchun bu ibora juda kitobiy hisoblanadi.

Buridanning eshagi muammosi har qanday vaqtda - antik davrdan to hozirgi kungacha dolzarb bo'lgan. To'g'ri tanlov qila olmaydigan odamlar har qanday jamiyatda uchraydi. Bu ibora aynan ularga tegishli. Biroq, uni ehtiyotkorlik bilan ishlatish kerak, chunki rus tilida so'zlashuvchilarning ko'pchiligi uchun odamga nisbatan ishlatiladigan "eshak" so'zi noaniq reaktsiyaga olib kelishi mumkin. Ushbu frazeologik birlikni neytralroq sinonimlar bilan almashtirgan ma'qul: "irodasi zaif", "umurtqasiz odam", "shubhali odam".

Aristotel tomonidan qo'yilgan falsafiy savol doimo inson ongini ta'qib qiladi. Buridanning eshagi - frazeologik birlikning ma'nosi hayvonning xatti-harakati orqali ochiladi, u mutlaqo bir xil muomalalar orasida oqilona tanlov qilishi kerak.

"Buridan eshak" iborasining kelib chiqishi uchun bir nechta variant mavjud. Masaldagi belgi o'jarlikni, ahmoqlikni anglatadi, deb qabul qilinadi, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. Darhaqiqat, bu hayvon qadim zamonlardan beri odamlar tomonidan hurmat qilingan. O'sha kunlarda u boylik belgilaridan biri hisoblangan.

Iso Masihni Quddusga olib kelgan eng mashhur eshak. Buridanning eshagi haqida Aristotel fikrini davom ettiruvchi mashhur falsafiy masal bor. Uning ma'nosi shundaki, odamga voqeani tushunish uchun vaqt kerak.

Buridanning eshagi hali ham bahsli. U haqida hamma narsani biladigan Vikipediya yozadi. Masal iroda erkinligi yo'qligining isboti sifatida talqin qilinadi: tanlash paytida odam kuchliroq turtki bilan boshqariladi. Darhaqiqat, ikkita to'p pichan va och hayvon bor, ular davolanishni tanlashi yoki ochlikdan o'lishi kerak.

Buridan oqilona tanlov qilish har doim ham mumkin emasligiga e'tibor qaratdi. Faylasuf masal yordamida qaror qabul qilishning og'riqli muammosi faqat odamlarga xos ekanligini tushuntirishga harakat qildi.

Muqarrar ravishda shunday vaqt keladiki, ulardan birini tanlash kerak:

  • go'zal va unchalik emas;
  • foydali va foydasiz;
  • halol yoki insofsiz;
  • yaxshilik va yomonlik
  • qorong'i yoki engil.

Eshak uzoq vaqt davomida ikkita teng pichan orasidan tanlab oldi va ikkita teng muqobildan tanlamay ochlikdan o'ldi. U ovqatni boshlashga jur'at eta olmadi, ikkita pichan o'rtasida bir xil pichan bilan qolib ketdi.

Aynan shu narsa tanlovga oid ko'plab ilmiy mulohazalarda sodir bo'ladi, agar bitta muammo boshqa ahamiyatsiz muammo bilan almashtirilsa.

Shubhasiz, haqiqiy qahramon uzoq vaqt qaror qilolmaydi, balki instinktga bo'ysunib, ovqatlanishni boshlaydi. Eshak mantiqiy fikr yurita olmaydi. Vikipediya, u shunchaki pichanlardan birini yeyishiga va hech ikkilanmasdan ikkinchisiga o'tishiga shubha qilmaydi. Axir, hayvonning asosiy vazifasi ochlikdan o'lmaslik va pichanlarning qaysi biri mazali ekanligi haqida bahslashmaslik uchun uning ishtahasini qondirishdir.

Bunday strategiyaning kelib chiqishi oddiy odamlarga tanlash maqsadini eslatib turadi. Bu yana bir bor tasdiqlaydiki, faqat odamlar o'z oshqozoniga zarar etkazadigan spekulyativ fikrlash bilan shug'ullanishlari mumkin. Kulgili Buridan eshagi bilan suratlar buning eng yaxshi tasdig'idir, ular ko'pincha karikaturalar uchun ishlatilgan.

Buridanning eshak muammosi

Dunyoda ilohiy va zulmat tushunchasi mavjud. Shu bilan birga, odamlar hayotida moddiy manfaat, qulaylik muhim o'rin tutadi. Inson har lahzada o'ylashi, gapirishi, ikkita pichan o'rtasida tanlov qilishi kerak. O'zingizning manfaatingiz uchun halol harakat qiling yoki axloqiy qoidalarni e'tiborsiz qoldiring.

Har bir fikrlovchi mavjudot tanlov sinovidan o'tadi. Shunday voqealar borki, dastlab odamga omad kabi ko'rinadi, lekin oxir-oqibat ular butunlay umidsizlikka olib keladi. Hayotning borishi bilan ko'p o'zgarishlar, yangi istaklar paydo bo'ladi. Faqat Buridanning eshagi yaxshi va yomon o'rtasida doimiy tanlovdir.

Yaxshilik haqiqatini tan olish oson emas, ba'zida xato qilish mumkin, ammo tanlov halol bo'lsa, unda hayot insondan qanday natijani talab qiladi? Avvalo, vasvasalar va zavq-shavqlar orqali fikringizni yovuzlikka bo'ysundirmasdan, tezda tanlov qilishni o'rganing.

Qanday odamni Buridan eshak deb atash mumkin

Ushbu ibora shaxsga nisbatan qo'llaniladi:

  • shubhali;
  • nihoyatda qat'iyatsiz;
  • uzoq ikkilanib.

Buridan eshagining muammosi taxminan bir xil yoki ko'rinishidan bunday variantlarni tanlashda yotadi. Inson tanlagan zahotiyoq o‘zini yashayotganini his qildi. Agar uning aqli muammo bilan qiynalsa, u holda odam ozod bo'lmaganga o'xshaydi. Bir taklif haqida, masalan, bo'sh ish o'rinlari haqida uzoq vaqt davomida barcha ijobiy va salbiy tomonlarni tortishayotgan bo'lsa-da, vaziyatni tezroq tahlil qiladigan yana bir qaror qabul qiladi.

Foydali video

Xulosa qilish

Buridan eshagi bilan hayotdagi uchrashuv latifada juda yaxshi tasvirlangan, unda maymun uzoq vaqt davomida o'zini kimga: aqlli yoki chiroyli deb tanlaydi. Darhaqiqat, frazeologizmlarning ma'nosini har qadamda topish mumkin. Deyarli har bir inson hayotda tanlov vaziyatiga duch keladi. Uzoq o‘ylasa, foydali taklifdan ayrilib qolishi mumkin va uni Buridanning eshagi deyishadi.

Buridanning eshagi

Buridanning eshagi
Lotin tilidan: Asinus Buhdani inter duo prata (azinus buridani inter duo prata). Tarjimasi: Ikki maysazor orasidagi Buridanning eshagi.
Fransuz sxolastik faylasufi Jan Buridan (1300-1358) ga tegishli. Aytilishicha, ikkinchisi insonda iroda erkinligi yo'qligini isbotlamoqchi bo'lib, uni ikki teng pichan o'rtasida o'tloqda turgan eshakka o'xshatgan. Va faylasuf go'yo bu holatda eshak ochlikdan o'layotgan bo'lsa ham, ulardan hech birini tanlay olmaydi, deb da'vo qilgan. Bu erdan mos ravishda "Buridanning eshagi" iborasi paydo bo'ldi.
Ammo J. Buridanning hech bir joyida bunday fikrni og‘zaki suhbatda aytganiga dalil bo‘lmaganidek, bunday misol ham yo‘q. Nima uchun Buridan nomi bu holatda tilga olingani noma'lum.
Ammo inson ikkita mutlaqo teng variant o'rtasida tanlov qila olmaydi, degan fikr, boshqa mualliflar ham bor. Aristotel (miloddan avvalgi 384-322 yillar) o'zining "Osmonda" inshosida ochlik va tashnalikdan azob chekayotgan odam haqida gapiradi, lekin ovqat va ichimlik undan bir xil masofada bo'lgani uchun u harakatsiz qoladi. Bundan tashqari, Dante o'zining "Ilohiy komediya"sida (Jannat, Kanto 4) shunga o'xshash vaziyatni tasvirlaydi: agar kimdir ikkita bir xil taomlar orasida bo'lsa, u hech bo'lmaganda qandaydir tanlov qilishdan ko'ra o'lganini afzal ko'radi.
Ajablanarlisi: muammoni hal qilish variantlari orasida ikkilanib turadigan va ulardan hech birini tanlay olmaydigan, qat'iyatsiz, irodasiz odam haqida.

Qanotli so'zlar va iboralarning entsiklopedik lug'ati. - M .: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 yil.


Boshqa lug'atlarda "Buridanning eshagi" nima ekanligini ko'ring:

    - "Buridan eshagi", iroda ta'limotidagi mutlaq determinizm paradoksi: ikkita bir xil pichan bog'lamidan teng masofada joylashgan eshak ochlikdan o'lishi kerak, chunki u u yoki bu to'plamni tanlay olmaydi. J. Buridanning yozuvlarida bu tasvir ...... emas. ensiklopedik lug'at

    Buridanov eshak- Buridanning eshagi ♦ Ane de Buridan 14-asrdagi frantsuz faylasufi Jan Buridanning ismi bugungi kunda faqat shu eshak tufayli ma'lum bo'lib, bu masal unga tegishli bo'lsa ham, uning saqlanib qolgan hech bir asarida eshak haqida ... ... Sponvilning falsafiy lug'ati

    Mavjud., sinonimlar soni: 1 buridan eshak (1) ASIS sinonim lug'ati. V.N. Trishin. 2013 yil ... Sinonim lug'at

    Iroda haqidagi ta’limotdagi mutlaq determinizm paradoksi: ikkita bir xil pichan bog‘lamidan teng masofada joylashgan eshak ochlikdan o‘lishi kerak, chunki u u yoki bu bog‘lamni tanlay olmaydi. Bu tasvir J. Buridanning yozuvlarida topilmadi. IN…… Katta ensiklopedik lug'at

    Taqqoslash iroda erkinligini tushuntirish uchun ishlatilgan va aslida Aristotel va Danteda bo'lgan: undan bir xil masofada ikkita mutlaqo bir xil pichan bog'lamlari orasida turgan eshak och qolishi kerak edi, chunki ... ... Falsafiy entsiklopediya

    Buridanning eshagi Jan Buridan nomi bilan atalgan falsafiy paradoks bo'lib, u Aristotelning asarlaridan ma'lum bo'lganiga qaramay, u erda savol qo'yilgan edi: ikkita bir xil jozibali taom berilgan eshak qanday qilib ... ... Vikipediya.

    buridan eshak- burida / yangi eshak faqat birligi, kitoblarning barqaror birikmasi. Ikki teng imkoniyat orasida ikkilanayotgan odam. Qo'llab-quvvatlovchilar qancha qarshi bo'lsa, shuncha ko'p dalillar bor edi; hech bo'lmaganda bu dalillar kuch jihatidan teng edi va Nexlyudov kulib... ... Rus tilining mashhur lug'ati

    "BURIDAN DOZELI"- sxolastik faylasuf Buridanga tegishli bo'lgan mashhur ertak, ikkita ekvivalent foydadan birini tanlay olmaganligi sababli bir hovuch jo'xori va bir chelak suv o'rtasida ochlikdan o'layotgan eshakni tasvirlaydi. Bu erda mashhur e'tiqodga qarshi ... Falsafiy lug'at

    Buridanning eshagi- ikkita teng istak, ikkita teng qaror o'rtasida tanlovda ikkilanadigan o'ta qat'iyatsiz odam haqida. Bu ibora 4-asr frantsuz faylasufi sxolastikasiga tegishli. J. Buridan tirik mavjudotlarning harakatlarini ... ... deb ta'kidlagan. Frazeologiya qo'llanma

    buridanlar- Buridan. Fr nomi bilan. 14-asrning sxolastik faylasufi Jan Buridan, iroda erkinligi yo'qligiga dalil sifatida quyidagi misolni keltirdi: eshak; ikkita bir xil pichan to'plamidan bir xil masofada bo'lish, o'lishi kerak, chunki ... Rus tilining gallitizmlarining tarixiy lug'ati

Kitoblar

  • Tanlov paradoksi, Shvarts B. Tanlov muammosi doimo mavjud bo'lgan. Buridanning eshagi bir marta ikkita pichan orasidan tanlagan; Ko'p sonli alternativalarga ega bo'lgan zamonaviy odam osongina tushib ketishi mumkin ...