G'olib Jorjning jasorati. Jorj G'olib - tarjimai holi, fotosurati. Jorj Xoch. Mo''jizaviy ilon qotil

Xristian dinida Jorj G'olib adolat va jasorat ramzi hisoblanadi. Uning xalq uchun qilgan ko‘p ishlari haqida ko‘plab rivoyatlar mavjud. G'olibga aytilgan ibodat qiyinchiliklardan kuchli himoya va turli muammolarda yordamchi hisoblanadi.

Sankt-Jorj qanday yordam beradi?

G'olib - bu erkak kuchining timsolidir, shuning uchun u barcha harbiy xizmatchilarning homiysi hisoblanadi, ammo boshqa odamlar ham unga ibodat qilishadi.

Urushda bo'lgan erkaklar jarohatlardan himoyalanishni va dushman ustidan g'alaba qozonishni so'rashadi. Qadim zamonlarda, har bir yurishdan oldin, barcha askarlar ma'badga yig'ilib, ibodat o'qidilar.
Avliyo odamlarga chorva mollarini turli baxtsizliklardan qutqarishga yordam beradi.
Yo'l oson va hech qanday muammosiz bo'lishi uchun ular uzoq safarlar yoki xizmat safarlari oldidan unga murojaat qilishadi.
Sankt-Jorj har qanday kasallik va jodugarlikni engishga qodir, deb ishoniladi. Uyingizni o'g'rilar, dushmanlar va boshqa muammolardan himoya qilish uchun unga ibodat qilishingiz mumkin.

Avliyo Georgiy G'olibning hayoti

Jorj boy va olijanob oilada tug'ilgan va bola ulg'aygach, u jangchi bo'lishga qaror qildi va u o'zini namunali va jasur ko'rsatdi. Janglarda u o'zining qat'iyatliligini va katta aql-zakovatini ko'rsatdi. Ota-onasi vafotidan keyin u boy meros oldi, lekin uni kambag'allarga berishga qaror qildi. Aziz Jorjning hayoti nasroniylik tan olinmagan va imperator tomonidan ta'qib qilingan bir davrda sodir bo'ldi. G'olib Rabbiyga ishondi va Unga xiyonat qila olmadi, shuning uchun u nasroniylikni himoya qila boshladi.

Bu qaror imperatorga yoqmadi va uni azoblashni buyurdi. Avliyo Jorj qamoqqa tashlandi va qiynoqqa solindi: uni qamchi bilan urishdi, mixlarga solishdi, ohak ishlatishdi va hokazo. U hamma narsaga sabr-toqat bilan chidadi va Xudodan voz kechmadi. Har kuni u Iso Masihdan yordam so'rab, mo''jizaviy tarzda shifo topdi. Bu imperatorni yanada g'azablantirdi va u G'olibning boshini kesib tashlashni buyurdi. Bu 303 yilda sodir bo'lgan.

Jorj xristian dini uchun azob chekkan buyuk shahid sifatida kanonizatsiya qilindi. G'olib o'z laqabini qiynoqlar paytida yengilmas imon ko'rsatgani uchun oldi. Avliyoning ko'plab mo''jizalari o'limdan keyin sodir bo'ladi. Jorj Gruziyaning asosiy azizlaridan biri bo'lib, u erda samoviy himoyachi hisoblanadi. Qadim zamonlarda bu mamlakat Gruziya deb nomlangan.

G'olib Jorjning ikonasi - ma'nosi

Avliyoning bir nechta tasvirlari bor, lekin eng mashhuri uning otda bo'lgan joyidir. Ko'pincha piktogrammalarda butparastlik bilan bog'liq bo'lgan ilon ham tasvirlangan va Jorj cherkovni ramziy qiladi. Shuningdek, piktogramma mavjud bo'lib, unda G'olibni ko'ylak ustiga plash kiygan jangchi yozgan va uning qo'lida xoch bor. Tashqi ko'rinishiga kelsak, ular uni jingalak sochli yigitlar sifatida ifodalaydi. Sankt-Jorjning surati odatda turli yovuzliklardan himoya sifatida qabul qilinadi, shuning uchun u ko'pincha jangchilar tomonidan qo'llaniladi.

Avliyo Jorj afsonasi

Ko'pgina rasmlarda G'olibning ilon bilan kurashi tasvirlangan va bu "Ilon haqidagi Avliyo Jorjning mo''jizasi" afsonasining syujetidir. Unda aytilishicha, ilon Lasiya shahri yaqinidagi botqoqlikka tushib, mahalliy aholiga hujum qilgan. Gubernator bu muammoni qandaydir tarzda hal qilishi uchun odamlar isyon ko'tarishga qaror qilishdi. U qizini berib, ilonni to'lashga qaror qildi. Bu vaqtda Jorj o'tib ketayotgan edi va u qizning o'limiga yo'l qo'yolmay, ilon bilan jang qilib, uni o'ldirdi. Aziz Georgiy G'olibning jasorati ma'badning qurilishi bilan ajralib turdi va bu hudud aholisi nasroniylikni qabul qildi.

G'alaba qozongan Sent-Jorjga ibodat

Namoz matnlarini o'qish uchun ba'zi qoidalar mavjud, ular siz xohlagan narsani olish uchun e'tiborga olinishi kerak.

Muvaffaqiyatli Aziz Jorjga ibodat sof yurakdan kelib chiqishi va ijobiy natijaga katta ishonch bilan e'lon qilinishi kerak.
Agar biror kishi uyda namoz o'qisa, unda siz birinchi navbatda avliyo va uchta tasvirni olishingiz kerak. Shuningdek, muqaddas suvni olish tavsiya etiladi.
Tasvir oldida sham yoqing, uning yoniga bir ko'za muqaddas suv qo'ying.
Olovga qarab, orzu qilingan narsa qanday amalga oshishini tasavvur qiling.
Shundan so'ng, Aziz Jorjga ibodat o'qiladi, so'ngra o'zingizni kesib o'tib, muqaddas suvni ichish kerak.

Buyuk shahid Jorj uni nasroniy dinida tarbiyalagan boy va taqvodor ota-onaning o'g'li edi. U Bayrut shahrida (qadimda - Berit), Livan tog'lari etagida tug'ilgan.
Harbiy xizmatga kirgan Buyuk shahid Jorj o'zining aql-zakovati, jasorati, jismoniy kuchi, harbiy yurishi va go'zalligi bilan boshqa askarlar orasida ajralib turdi. Tez orada qo'mondon darajasiga erishgan Avliyo Jorj imperator Diokletianning sevimlisiga aylandi. Diokletian iste'dodli hukmdor edi, lekin Rim xudolarining fanatik izdoshi edi. Rim imperiyasida o'layotgan butparastlikni qayta tiklashni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan holda, u tarixga nasroniylarning eng shafqatsiz ta'qibchilaridan biri sifatida kirdi.
Bir marta sud jarayonida nasroniylarni yo'q qilish bo'yicha g'ayriinsoniy hukmni eshitgan Avliyo Jorj ularga rahm-shafqat bilan yondi. O'zi ham azob chekishini ko'rgan Jorj mol-mulkini kambag'allarga tarqatdi, qullarini ozod qildi, Diokletianga ko'rindi va o'zini xristian deb e'lon qilib, uni shafqatsizlik va adolatsizlikda qoraladi. Jorjning nutqi xristianlarni quvg'in qilish uchun imperator buyrug'iga kuchli va ishonchli e'tirozlarga to'la edi.
Masihdan voz kechishga behuda ishontirishdan so'ng, imperator avliyoni turli azoblarga duchor qilishni buyurdi. Avliyo Jorj qamoqqa tashlandi, u erda uni chalqanchasiga yotqizishdi, oyoqlarini qo'yishdi va ko'kragiga og'ir tosh qo'yishdi. Ammo Sankt-Jorj jasorat bilan azob-uqubatlarga chidadi va Rabbiyni ulug'ladi. Keyin Jorjning qiynoqchilari shafqatsizlikda ustunlik qila boshladilar. Ular avliyoni ho'kiz paychalari bilan kaltakladilar, g'ildiraklariga aylantirdilar, so'nmagan ohak ichiga tashladilar va ichida o'tkir tirnoqli etiklarda yugurishga majbur qildilar. Muqaddas shahid hamma narsaga sabr bilan chidadi. Oxir-oqibat, imperator avliyoning boshini qilich bilan kesib tashlashni buyurdi. Shunday qilib, muqaddas azob chekuvchi 303 yilda Nikomediyada Masihning oldiga bordi.
Buyuk shahid Jorj jasorati va uni nasroniylikdan voz kechishga majbur qila olmagan qiynoqchilar ustidan ruhiy g'alabasi uchun, shuningdek, xavf ostida bo'lgan odamlarga mo''jizaviy yordam uchun - G'olib deb ham ataladi. Avliyo Georgiy G'olibning yodgorliklari Falastinning Lidda shahrida, uning nomi bilan atalgan ma'badga qo'yilgan, boshi esa Rimda unga bag'ishlangan ma'badda saqlangan.
Piktogrammalarda Buyuk shahid Jorj oq otda o'tirgan va ilonni nayza bilan urgan holda tasvirlangan. Ushbu tasvir an'anaga asoslangan va Muqaddas Buyuk shahid Jorjning vafotidan keyingi mo''jizalariga ishora qiladi. Aytishlaricha, Bayrut shahrida Avliyo Jorj tug‘ilgan joydan uncha uzoq bo‘lmagan joyda ko‘lda ilon yashagan va u o‘sha hudud aholisini tez-tez yutib yuborgan.
O'sha hududning xurofiy aholisi ilonning g'azabini bostirish uchun unga bir yigit yoki qizni yeyish uchun muntazam ravishda qur'a tashlashni boshladilar. Bir kuni qur’a o‘sha hudud hukmdorining qiziga tushdi. Uni ko'l qirg'og'iga olib borib, bog'lab qo'yishdi, u erda ilon paydo bo'lishini dahshat bilan kutdi.
Yirtqich hayvon unga yaqinlasha boshlaganida, to‘satdan oq otda bir nuroniy yigit paydo bo‘ldi va u ilonni nayza bilan urib, qizni qutqarib qoldi. Bu yigit muqaddas Buyuk shahid Jorj edi. Bunday mo''jizaviy hodisa bilan u Bayrut chegaralarida yigit va qizlarning yo'q qilinishini to'xtatdi va o'sha mamlakatning ilgari butparast bo'lgan aholisini Masihga aylantirdi.
Aholini ilondan himoya qilish uchun Avliyo Jorjning otda paydo bo'lishi, shuningdek, uning hayotida tasvirlangan dehqonning yagona ho'kizning mo''jizaviy tarzda jonlanishi Avliyo Jorjni ulug'lash uchun sabab bo'lgan deb taxmin qilish mumkin. chorvachilik homiysi va yirtqich hayvonlardan himoyachi.
Inqilobdan oldingi davrlarda, Avliyo Georgiy G'olibni xotirlash kunida, rus qishloqlari aholisi sovuq qishdan keyin birinchi marta chorvalarini yaylovga haydab, muqaddas buyuk shahidga uylar va uylar bilan ibodat qilishdi. muqaddas suv bilan hayvonlar. Buyuk shahid Jorj kuni xalq orasida "Avliyo Georgiy kuni" deb ham ataladi, bu kun Boris Godunov hukmronligi davriga qadar dehqonlar boshqa er egasiga ko'chib o'tishlari mumkin edi.
Buyuk shahid Jorj - Masihni sevuvchi armiyaning homiysi. Ot ustidagi G'olib Jorjning tasviri iblis - "qadimgi ilon" ustidan g'alaba qozonishni anglatadi (Vah. 12:3, 20:2). Uning surati Moskva shahrining qadimiy gerbiga kiritilgan.

Buyuk shahid Jorj uni nasroniy dinida tarbiyalagan boy va taqvodor ota-onaning o'g'li edi. U Bayrut shahrida (qadimda - Belit), Livan tog'lari etagida tug'ilgan.

Harbiy xizmatga kirgan Buyuk shahid Jorj o'zining aql-zakovati, jasorati, jismoniy kuchi, harbiy yurishi va go'zalligi bilan boshqa askarlar orasida ajralib turdi. Tez orada qo'mondon darajasiga etib, St. Jorj imperator Diokletianning sevimlisiga aylandi. Diokletian iste'dodli hukmdor edi, lekin Rim xudolarining fanatik izdoshi edi. Rim imperiyasida o'layotgan butparastlikni qayta tiklashni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan holda, u tarixga nasroniylarning eng shafqatsiz ta'qibchilaridan biri sifatida kirdi.

Bir marta sud jarayonida nasroniylarni yo'q qilish bo'yicha g'ayriinsoniy hukmni eshitgan St. Jorj ularga rahm-shafqat bilan yondi. O'zining ham azob chekishini ko'rgan Jorj mol-mulkini kambag'allarga tarqatdi, qullarini ozod qildi, Diokletianga ko'rindi va o'zini nasroniy deb e'lon qilib, uni shafqatsizlik va adolatsizlikda qoraladi. Sent-ning nutqi. Jorj nasroniylarni quvg'in qilish uchun imperator buyrug'iga kuchli va ishonchli e'tirozlarga to'la edi.

Masihdan voz kechishga behuda ishontirishdan so'ng, imperator avliyoni turli azoblarga duchor qilishni buyurdi. Sankt-Jorj qamoqqa tashlandi, u erda ular uni orqa tomoniga yotqizib, oyoqlarini stoklarga qo'yishdi va ko'kragiga og'ir tosh qo'yishdi. Ammo Aziz Jorj jasorat bilan azob-uqubatlarga chidadi va Rabbiyni ulug'ladi. Keyin Jorjning qiynoqchilari shafqatsizlikda ustunlik qila boshladilar. Ular avliyoni ho'kiz paychalari bilan kaltakladilar, g'ildiraklariga aylantirdilar, so'nmagan ohak ichiga tashladilar va ichida o'tkir tirnoqli etiklarda yugurishga majbur qildilar. Muqaddas shahid hamma narsaga sabr bilan chidadi. Oxir-oqibat, imperator avliyoning boshini qilich bilan kesib tashlashni buyurdi. Shunday qilib, muqaddas azob chekuvchi 303 yilda Nikomediyada Masihning oldiga jo'nadi.

Buyuk shahid Jorj jasorati va uni nasroniylikdan voz kechishga majbur qila olmagan qiynoqchilar ustidan ruhiy g'alabasi uchun, shuningdek, xavf ostida bo'lgan odamlarga mo''jizaviy yordam uchun - G'olib deb ham ataladi. Muqaddas Georgiy G'olibning yodgorliklari Falastinning Lida shahrida, uning nomi bilan atalgan ma'badga qo'yilgan, boshi esa Rimda unga bag'ishlangan ma'badda saqlangan.

St piktogrammalarida. Jorj oq otda o'tirgan va ilonni nayza bilan urgan holda tasvirlangan. Ushbu tasvir an'anaga asoslangan va Muqaddas Buyuk shahid Jorjning vafotidan keyingi mo''jizalariga ishora qiladi. Aytishlaricha, Sankt-Peterburg joylashgan joydan unchalik uzoq emas. Bayrut shahridagi Jorj ko'lda ilon yashagan, u ko'pincha o'sha hudud aholisini yutib yuborgan. Bu qanday hayvon edi - boa konstriktori, timsoh yoki katta kaltakesak - noma'lum.

O'sha hududning xurofotli odamlari ilonning g'azabini bostirish uchun unga bir yigit yoki qizni yeyish uchun muntazam ravishda qur'a tashlashni boshladilar. Bir kuni qur’a o‘sha hudud hukmdorining qiziga tushdi. Uni ko'l qirg'og'iga olib borib, bog'lab qo'yishdi, u erda ilon paydo bo'lishini dahshat bilan kutdi.

Yirtqich hayvon unga yaqinlasha boshlaganida, to‘satdan oq otda bir nuroniy yigit paydo bo‘ldi va u ilonni nayza bilan urib, qizni qutqarib qoldi. Bu yigit muqaddas Buyuk shahid Jorj edi. Bunday mo''jizaviy hodisa bilan u Bayrut chegaralarida yigit va qizlarning yo'q qilinishini to'xtatdi va o'sha mamlakatning ilgari butparast bo'lgan aholisini Masihga aylantirdi.

Aholini ilondan himoya qilish uchun Avliyo Jorjning otda paydo bo'lishi, shuningdek, uning hayotida tasvirlangan dehqonning yagona ho'kizning mo''jizaviy tarzda jonlanishi Avliyo Jorjni ulug'lash uchun sabab bo'lgan deb taxmin qilish mumkin. chorvachilik homiysi va yirtqich hayvonlardan himoyachi.

Inqilobdan oldingi davrlarda, Avliyo Georgiy G'olibni xotirlash kunida, rus qishloqlari aholisi sovuq qishdan keyin birinchi marta chorvalarini yaylovga haydab, muqaddas buyuk shahidga uylar va uylar bilan ibodat qilishdi. muqaddas suv bilan hayvonlar. Buyuk shahid Jorj kuni xalq orasida "Sankt-Jorj kuni" deb ham ataladi, bu kunda Boris Godunov hukmronligi davriga qadar dehqonlar boshqa er egasiga ko'chib o'tishlari mumkin edi.

Aziz Jorj armiyaning homiysi hisoblanadi. Ot ustidagi G'olib Jorjning tasviri iblis - "qadimgi ilon" ustidan g'alaba qozonishni anglatadi (Vah. 12, 3; 20, 2). Ushbu rasm Moskva shahrining qadimiy gerbiga kiritilgan.

6-may (23-aprel, eski uslub) pravoslav cherkovi Livan tog'larida tug'ilgan Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olibning xotirasini nishonlaydi.

Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olib: tarix

Buyuk shahid Jorj uni nasroniy dinida tarbiyalagan boy va taqvodor ota-onaning o'g'li edi. U Bayrut shahrida (qadimda - Berit), Livan tog'lari etagida tug'ilgan.

Harbiy xizmatga kirgan Buyuk shahid Jorj o'zining aql-zakovati, jasorati, jismoniy kuchi, harbiy yurishi va go'zalligi bilan boshqa askarlar orasida ajralib turdi. Tez orada qo'mondon darajasiga erishgan Avliyo Jorj imperator Diokletianning sevimlisiga aylandi. Diokletian iste'dodli hukmdor edi, lekin Rim xudolarining fanatik izdoshi edi. Rim imperiyasida o'lib borayotgan butparastlikni qayta tiklashni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan holda, u tarixga nasroniylarning eng shafqatsiz ta'qibchilaridan biri sifatida kirdi.

Bir marta sud jarayonida nasroniylarni yo'q qilish bo'yicha g'ayriinsoniy hukmni eshitgan Avliyo Jorj ularga rahm-shafqat bilan yondi. O'zi ham azob chekishini ko'rgan Jorj mol-mulkini kambag'allarga tarqatdi, qullarini ozod qildi, Diokletianga ko'rindi va o'zini xristian deb e'lon qilib, uni shafqatsizlik va adolatsizlikda qoraladi. Jorjning nutqi xristianlarni quvg'in qilish uchun imperator buyrug'iga kuchli va ishonchli e'tirozlarga to'la edi.

Masihdan voz kechishga behuda ishontirishdan so'ng, imperator avliyoni turli azoblarga duchor qilishni buyurdi. Avliyo Jorj qamoqqa tashlandi, u erda uni chalqanchasiga yotqizishdi, oyoqlarini qo'yishdi va ko'kragiga og'ir tosh qo'yishdi. Ammo Sankt-Jorj jasorat bilan azob-uqubatlarga chidadi va Rabbiyni ulug'ladi. Keyin Jorjning qiynoqchilari shafqatsizlikda ustunlik qila boshladilar. Ular avliyoni ho'kiz paychalari bilan kaltakladilar, g'ildiraklariga aylantirdilar, so'nmagan ohak ichiga tashladilar va ichida o'tkir tirnoqli etiklarda yugurishga majbur qildilar. Muqaddas shahid hamma narsaga sabr bilan chidadi. Oxir-oqibat, imperator avliyoning boshini qilich bilan kesib tashlashni buyurdi. Shunday qilib, muqaddas azob chekuvchi 303 yilda Nikomediyada Masihning oldiga bordi.

Buyuk shahid Jorj jasorati va uni nasroniylikdan voz kechishga majbur qila olmagan qiynoqchilar ustidan ruhiy g'alabasi uchun, shuningdek, xavf ostida bo'lgan odamlarga mo''jizaviy yordam uchun - G'olib deb ham ataladi. Avliyo Georgiy G'olibning yodgorliklari Falastinning Lidda shahrida, uning nomi bilan atalgan ma'badga qo'yilgan, boshi esa Rimda unga bag'ishlangan ma'badda saqlangan.

Piktogrammalarda Buyuk shahid Jorj oq otda o'tirgan va ilonni nayza bilan urgan holda tasvirlangan. Ushbu tasvir an'anaga asoslangan va Muqaddas Buyuk shahid Jorjning vafotidan keyingi mo''jizalariga ishora qiladi. Aytishlaricha, Bayrut shahrida Avliyo Jorj tug‘ilgan joydan uncha uzoq bo‘lmagan joyda ko‘lda ilon yashagan va u o‘sha hudud aholisini tez-tez yutib yuborgan. Bu qanday hayvon edi - boa konstriktori, timsoh yoki katta kaltakesak - noma'lum.

O'sha hududning xurofiy aholisi ilonning g'azabini bostirish uchun unga bir yigit yoki qizni yeyish uchun muntazam ravishda qur'a tashlashni boshladilar. Bir kuni qur’a o‘sha hudud hukmdorining qiziga tushdi. Uni ko'l qirg'og'iga olib borib, bog'lab qo'yishdi, u erda ilon paydo bo'lishini dahshat bilan kutdi.

Inqilobdan oldingi davrlarda, Avliyo Georgiy G'olibni xotirlash kunida, rus qishloqlari aholisi sovuq qishdan keyin birinchi marta chorvalarini yaylovga haydab, muqaddas buyuk shahidga uylar bilan ibodat qilishdi. va hayvonlar muqaddas suv bilan. Buyuk shahid Jorj kuni xalq orasida "Avliyo Georgiy kuni" deb ham ataladi, bu kun Boris Godunov hukmronligi davriga qadar dehqonlar boshqa er egasiga ko'chib o'tishlari mumkin edi.

Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olib - armiyaning homiysi. Ot ustidagi G'olib Jorjning surati shayton ustidan g'alaba qozonishni anglatadi - "qadimgi ilon" (Vah. 12:3, 20:2), bu tasvir Moskva shahrining qadimiy gerbiga kiritilgan.

Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olibga Troparion

Troparion: Asirni ozod qiluvchi va kambag'allarning himoyachisi, zaif shifokor, shohlar chempioni, g'alaba qozongan Buyuk shahid Jorj, ruhlarimizni qutqarish uchun Masih Xudoga ibodat qiling.

Buyuk shahid Jorj G'olibning hayoti

Siz hozirgina maqolani o'qidingiz. Shuningdek o'qing.

Qanday qilib bra-no nomi-yaxshi-hali-sya Po-be-to-nos-tsem ruhida be-di-tel. Keyinchalik, bu epitet Avliyo Georgiyning ilon ustidan kaltaklanishi munosabati bilan qayta os-mys-len bo'ldi ("Ilon haqida hayrat" afsonasining syujetini solishtiring).

Maxsus tarzda-chi-ta-ni-em Jorj G'olibi-so'zlari-le-lekin-o'z hayotining ko'p sonli va-ri-an-tovlari bormi - “Mu-che -no-che- st-va ”, poygalar-pa-da-yu-shchi-sya asosiy 2 guruhga: ka-no-no-che-sky va apok-ri-fi-che-sky. Apo-tanqidiy "Mu-che-ni-che-st-va" matni 6 re-dak-qi-yah, sis-te-ma-ti-zi-ro-van- nykh K. Krumda saqlangan. -bahe-rum. Apok-ri-fichkim zhi-ti-yamga ko'ra, Jorj G'olib afsonaviy fors podshosi Da-dia-ne (Da-kia- no, Da-tia-no) davrida mu-che-niyani oldindan kuylagan. Lid-da shahrida (Di-os-po-le Pa-le-stin-skom). Erta-ne-dan o'rta-Vizantiya davrigacha qayta-qayta ho'l bo'lganda, me-not-ny'dan bir qator su-sche-st- venalari: Fors shohi Da-di-an Rimga aylandi. imperator Di-ok-le-tia-na, Lid-da for-me-not-na on Ni-ko -mi-dyu. O'rta Vizantiya hagio-grafik an'analariga ko'ra, Jorj G'olib Kap-pa-do-kii shahrida christi-an-ki Po-li -chro-nii va til-no-ka Geron-tiya oilasida tug'ilgan. -qi-al-noe pro-is-ho-zh-de-nie-ko-ro-go vari-and-ru-et-sya turli hayotda re-dak-qi-yah fors jangchisidan se-nagacha. -to-ra-stra-ti-la-ta dan Se-va-sto-po-li-sa Ar -myang-sko-go (Kichik Osiyoning shimoliy qismida). Yoshligida Jorj Victorious Rim armiyasida harbiy xizmatga kirdi va forslar bilan urushdan nafaqaga chiqdi (296-297); keyinchalik uch-boo-nom va ko-mi-tomga aylandi. Imperator Di-ok-le-tia-ne davrida, ular hri-sti-anga borishni boshlaganlarida, Jorj Victorious, vi-di-mo, os-ta-vil xizmat-bu, ularga berdi. kambag'al va Ni-ko-mi-diadagi imperator kengashida paydo bo'ldi, u erda niya im-pe-ra-to-ra. Sankt-Jorj G'olib keyingi tarixi, o'z-st-ven-lekin is-to-riya, uning guvohi-de-tel-st-va va Masih uchun azob, co-der- uchta fitna bloklari bor: birinchi qiynoqlar va qamoqxona kaliti - mo''jizaviy najot va muqaddas shifo Xudoning irodasiga ko'ra borish; -haqida-th-th-tillar-che-st-va ostida imperator qurbonlik-in-bilan-lekin-she-nii, tasdiqlash qarindoshlari va yaqin-xotinlarining-pe-ra- keyin- ra, yangi qiynoqlar - mo''jizaviy spa-se-nie va azizning shifo; ug-in-ry ulardan-pe-ra-to-ra butparast xudolarga qurbonliklar keltirdi, Xudoning irodasi bilan tirilish-u-hech narsa o'lik emas -u-qa-uchun-tel-st- vo is-tin-no-sti of hri-sti-en-sky e'tiqodi, ko-de-yan-noe ra-di muqaddas, in-shame-le-ni-im-pe-ra-to-ra, qamoqxonada kalit so'ng, butparast xudolarning avliyolarini tekshirish, mu-che-no-che-kon-chi-da muqaddas (se-che-dan) -go-lo-siz ularni-pe-ra-to-ra buyrug'i bilan).

O'ng-in-shon-sharaf Vos-to-ke kuni, 4-asrdan buyon Swi-de-tel-st-vo-van uchun Sankt-Jorj G'olibiga sig'inish. Lid-da shahrida avliyoning chi-ta-niyasining asosiy markazidan tashqari, Sankt-dah Pa-le-sti-ny, Cap-pa-do-kii cherkovlari, boshqa hududlarda. Kichik Osiyoda, Gruziyada, Pe-lo-pon-nes yarim orolida, Konstanti-no-po-leda, shuningdek, Masihiy Misrda. Janubiy slavyan erlarida (Bolgariya, Ma-ke-do-nia, Serbiya), o'rta bo'lmagan Vizantiya ta'siri ostida Sankt-Jorj G'olibga sig'inish o'rnatildi - ovqatlanmaydi; 11-asrning 1-yarmida u ham Kiev Rus-si bla-go-da-rya deed-tel-no-sti Knyaz Yaro-slav-va Vla -di-da ut-ver-zhda-et-sya. mi-ro-vi-cha Mud-ro-go. Shu bilan birga, 11-asrdan boshlab, Janubiy slavyan erlarida va Kiev Rusida avliyoga sig'inish pra-vi-lo, bu-du-chi as-so-tsii-ro-van-nym bilan. knyazlik, qirollik yoki ro-ro-chap-hokimiyat, sindirish emas, balki tegirmon-nov-le-ni-go -su-darst-ven-no-sti, ko-bi-ra-ni bilan bog'liq. -em va for-shchi-o'sha yerlar, klanda be-doy-yangi va di-na-stic inter-do -uso-bi-tsax (solishtiring, yo'naltiring, Ne-ma-ni-chi). 4-6-asrlarda muqaddas irq-mamlakat-nya-is-sya va lotincha Za-pa-de kulti, bu erda allaqachon VI asr oxirida Gri-go-ri-em Tur. -sky va Ve- on-chi-em For-tu-on-tom (taxminan 600 yilda vafot etgan) biz mo-ti-you hayot- Togoga ko'ra birinchi adabiy pro-from-ve-de-nia-ni yaratarmidik. 12 — 8-asr boshlarida Sankt ma-namdagi Arab-bov-hri-sti-an in-chi-ta-nie dan; 8-asr boshlarida avliyoning hayoti - ko-ra-nic bo'lmagan asosiy fi-gurlardan biri - arab tiliga va apok-ri- fizikada edi-lo re-re-ve-de-no. nashri “Is-to-riyu pro-ro-kov va shohlar” at-Ta-ba-ri (923-yilda vafot etgan) ga kiritilgan. Uning so'zlariga ko'ra, Jird-jis, bir marta emas, balki kam bajarilgan gav-shey-sya qiynoqlar-kameralar va podshoh Mo-su-la buyrug'i bilan qatl qilingan, lekin har safar u hayotga qaytadi. Al-la-ha irodasiga ko'ra, u Iso (Ii-su-so) havoriylarining shogirdlaridan biri edi. O'rta Vos-to-ke-da, Saint Ge-or-giy kamdan-kam hollarda emas-so-ci-ru-et-sya va from-wait-st-in-la-et-sya shunday al-Ha- drom - 4 o'lmasdan biri (Isa-Ii-su-som, Il-ya-som-Eliya pro-ro-com va Id-ri-som bilan birga, ot -wait-st-in-lyay-mym bilan birga. Injil pro-ro-com Eno-hom). Vizantiya hagio-grafik an'analarida Muqaddas Georgiy G'olib, muqaddas, ammo muhim bir qator ertaklar, eng -Vest-ny "Ilon haqida Chu-do", "Kolon haqida Chu-do" orasida. beva emas", "Chu-do haqida ob-ra-sche-nii sa-ra-qi-na" va boshqalar Pa-my-ty kuni - 23 aprel (6-may).

6-asr tomonidan ishlab chiqilgan asosiy variantlarda Sankt-Jorj Victoriousning ikonografiyasi. U yosh, kalta-ki-mi shamol-shi-mi-sya in-lo-sa-mi, baʼzan esa mu-che-ni-ka (en-ka) kabi uzun hi-to-not va yomgʻir paltosida tasvirlangan. kau-sti-che-sky icon-on “Bo-go-ona pre-yuz-le, ar-xon-ge-la-mi va tik turgan-schi-mi azizlar Teo-do-rum va Ge-or bilan -gi-em ”, VI asr, Sin-naydagi Avliyo Eka-te-ri-ny monastiri), ba'zan - ko-og'izda tu-ni-ke, dos-pe-hah va yomg'ir paltosida, jangchilar kabi- (Misrning Bau-te shahridagi Shimoliy cherkovning stol-pe ustidagi fres-ska). Birinchi holda, uning belgisi-no-grafik at-ri-bu-ta-mi xoch yoki palma novdasi, ikkinchisida - ko-pyo, qilich, qalqon , keyinchalik ma'lum. 11-asrda Vizantiya mi-no-lo-gi-evning mi-nia-ty-rahlarida, lu-chi-li nou-chitative dis-pro-da paydo boʻlgan Avliyo Georgiy Gʻolibning hayot davrlari. -mo-nu-men-tal-noy zhi-vo-pi-sidagi mamlakat (fres-ski Ge-or-gi-ev-sko-go bilan-de-la So- fiy-so-so-bo-ra Kievda, 1040-yillarda) va iko-no-pi-si ("Sankt-maks" belgisi, XIII asr, Sinaydagi Sankt-Eka-te-ri-ny monastiri). 12-asrdan beri biz Sent-Jorj G'olibning taxtda o'tirgani va siz-no-may-shimming qilichini xotin-qizlar bilan o'tirgani tasvirini bilamiz (reli-ef dan Sankt-Markning ko-bo-ra, Ve-net-tion), shuningdek, Sankt-Jorj Victorious - chavandoz-no-ka, ska-chu-shche-go-da ko-ne (ba'zan spa- bilan) sen- nym from-ro-com) yoki in-ra-zhayu-go-go-dra-ko-on. Muqaddas ob-la-chenning Vizantiya doirasining is-kus-st-veda shartli anti-tic dos-pe-khi; chu-do-vi-shche ikkita la-pa-mi va ilon to-lo-vi-sch bilan as-pi-yes ko'rinishiga ega. Rus an'analarida yaxshiroq bo'lgan oxirgi syujet "Ilon haqida Chu-do Ge-or-gi" deb nomlanadi, Kichik Osiyo, Rossiya san'atida mashhur tarzda tel-noy kalitlaridan foydalanish. si va G'arbiy Evropa. Kom-po-zi-qi-on-naya sxemasi bizning kunlargacha deyarli iz-me-no-ny holda ishlatilgan-pol-zo-va-las (re-re-com-on-new-ki-ning noyob namunasi) - birinchi reja bo'yicha tsa-rev-noy bilan - avtomobil-ti-ne Ya Tin-to-ret-to, taxminan 1560, Milliy galereya, London). G‘arbiy Yevropadagi Avliyo Georgiy G‘olib rasmida u odatda ritsar-qirollik la-tasida, dra-ko-nom yirtqich hayvon bilan jangda tasvirlangan: “Avliyo Ge-or-gining dra-ko bilan jangi. -nom” P. Uch-chel-lo (taxminan 1470 yil, Milliy galereya, London-don), Scuo la San-Xorxe-jo-de-gli-Schia- uchun kartin V. Kar-pach-cho sikli. vo-not In Ve-ne-tion (1502-1507), Ra-fa-elning "Ajdaho bilan Avliyo Gruziya jangi" (1505-1506, Milliy san'at galereyasi, Vashington), "Sent. shchy dra-ko-on "P.P. Ruben-sa (1606-1607, Pra-do, Mad-rid), "Jorjning ajdaho bilan jangi" G. Mo-ro (1889-1890, Milliy galereya, London-don).

Sculpt-tu-reda o'sib borayotgan reli-e-flar va Ge-orgi-jangchilar haykallari (Omor-fok-li-sya, Kas-to-dagi Avliyo Jorj cherkovining relikt yog'och belgisi) mavjud. ria, XIII asr; Or-san-mi-ke-le cherkovidagi Do-na-tel-lo haykallari, Florensiya va boshqalar), xuddi shunday - Ge-or-gy-sad-ni- ka (Moskva Kremlining Spas-osmon darvozalaridan haykallar, 1464, parcha-erkaklar-siz - Moskva Kremlining muzey-yaxida, Davlat Tretyakov galereyasi va boshqalar). G'olib Jorjning kichik pla-sti-kesida ular on-tel-nyh tasvirlarida, xochlarda, mo-not-tah, pe-cha-tyah va boshqalarda tasvirlangan.