§ 7. Eng qadimiy davlatlar

Qadimgi Misr.

Misr aholisi ilk tsivilizatsiyalardan birini yaratgan.Misr davlati Nil vodiysida joylashgan edi - daryoning ikkala qirg'og'idagi eni 1 km dan 20 km gacha bo'lgan tor er uchastkasi,
deltada kengaymoqda.
Yilda bir marta Nil qirg'oqlaridan to'lib toshgan va suv oqimi yo'lidagi hamma narsani vayron qilib, vodiyni to'ldirgan. Suv toshqinlari vodiy aholisi uchun falokat bo'ldi, lekin ular unumdor loy zarralarini olib keldi. Bu yerdagi yer misli ko'rilmagan hosil berdi, ammo buning uchun murakkab sug'orish inshootlarini yaratish kerak edi.
Misrdagi birinchi davlatlar deyiladi nomami. IV ming yillikda Misrda 40 ga yaqin nomlar shakllangan. Qishloq xo'jaligini rivojlantirish ehtiyojlari butun Nil vodiysining birlashishiga olib keldi. Asta-sekin faqat ikkita yirik davlat - Yuqori va Quyi Misr qoldi. Yuqori Misr (janubiy podshohlik) Nilning yuqori oqimida, Quyi Misr (shimoliy qirollik) Nilning quyi oqimida joylashgan edi. Miloddan avvalgi 3000 yillar atrofida. Yuqori Misr hukmdori meniki mamlakatni birlashtirishga muvaffaq bo'ldi. Misr hukmdorlari chaqiriladi fir'avnlar.
Qadimgi Misr tarixi erta (miloddan avvalgi 3000 - 2800 yillar) ga bo'lingan. Qadimgi(miloddan avvalgi 2800-2250 yillar), O'rtacha(miloddan avvalgi 2050-1750), Yangi(miloddan avvalgi 1580-1085) va Keyinchalik(miloddan avvalgi 1085-525 yillar) shohliklar, 30 ga yaqin sulolaning fir'avnlari tomonidan boshqarilgan.
Misrliklarning asosiy kasbi dehqonchilik edi. Yumshoq Nil loylari ketmon yoki engil pulluk bilan bo'shatilgan. Misrliklar uzoq vaqt davomida mikrolitlar bilan yog'och o'roqdan foydalanganlar. Keyinchalik mis va bronzadan yasalgan asboblar paydo bo'ldi.
Misr hujjatlari ko'plab o'nlab kasblarning hunarmandlari haqida gapiradi. Ularning ishi mehnatdan ko'ra qiyinroq hisoblangan
fermerlar.
Hatto qadimgi davrlarda ham Misrda jamoalar yo'q bo'lib ketgan va butun aholi fir'avn hukmronligi ostida birlashgan. Har yili rasmiylar mehnatga layoqatli yoshga etgan bolalarni ko'rikdan o'tkazdilar. Ular armiyaga kuchli yigitlarni tanlab, eng aqllilarini kichik ruhoniy qilib tayinladilar. Qolganlari turli mutaxassisliklar bo'yicha taqsimlandi. Kimdir dehqon, kimdir quruvchi, kimdir hunarmand bo‘ldi.
Dastlab dehqonlar fir’avn, zodagonlar va ibodatxonalarning fermalarida mehnat guruhlari tarkibida ishlagan. Keyinchalik ularga ekin maydonlari berildi. Hunarmandlarning mehnati ham tashkil etilgan.
Fir'avn, zodagonlar va ibodatxonalar xonadonlarida qullar, odatda chet elliklar ham bo'lgan. Uzoq vaqt davomida ular kam edi. Faqat Yangi Shohlik davrida qullar soni ko'paydi, ular hunarmandchilik ustaxonalarida va dalalarda ishlay boshladilar.
Misrda davlat hokimiyati xarakterga ega edi despotizm. Fir'avn sug'orish inshootlarini qurish, shaharlar, qal'alar, ibodatxonalar qurishni buyurgan, qonunlarni o'rnatgan va oliy ruhoniy bo'lgan. U qo'shinga qo'mondonlik qildi va uning boshida dushmanlar bilan jang qildi. Fir'avn tirik xudo sifatida e'zozlangan.
Qadimgi podshohlik davri fir'avnlarning eng katta kuchlari davri edi. Biroq, vaqt o'tishi bilan markaziy hokimiyat zaiflashdi va davlat nomlarga parchalanib ketdi. 200 yil o'tgach, Misr janubiy nomlardan birining hukmdori hukmronligi ostida poytaxti Thebesda birlashdi. O'rta qirollik davri boshlandi. 12-sulola fir'avnlari davrida markaziy hokimiyat sezilarli darajada mustahkamlandi. Janubga bosqinchilik yurishlari boshlandi Kimga oltinga boy Nubiya. Miloddan avvalgi 1680 yillar atrofida Giksos ko'chmanchilarining to'dalari Misrga Osiyodan kelib chiqqan. O'rta Qirollik Giksoslarga o'lpon to'lagan alohida nomlarga bo'lingan. Faqat Thebes taslim bo'lmadi.
Giksoslarga qarshi kurashda Theban fir'avnlari oddiy jangchilarga tayangan, ular kichik er uchastkalari bilan ta'minlangan. Fir'avn Ahmose ko‘chmanchilarni Misrdan quvib chiqarishga muvaffaq bo‘ldi. Ahmose 18-sulolaning asoschisi bo'ldi. Yangi saltanat davri shu suloladan boshlanadi. Yangi qirollik fir'avnlari doimiy urushlar olib borishgan. Kampaniyalar natijasida deyarli barcha Nubiya qo'shib olindi. Osiyoda fir’avnlar qo‘shinlari Furot daryosiga yetib bordi. Misrga katta soliq va qullar keldi. Davlat 18-sulola fir'avni davrida eng katta qudratga erishdi AmenxotepIII. Biroq, vaqt o'tishi bilan G'arbiy Osiyoda kuchli kuchlar paydo bo'ldi va Misr bilan kurasha boshladi. Turli muvaffaqiyatlar bilan bu kurash taxminan ikki asr davom etdi. Oxir-oqibat, Misr qo'shinlari charchagan edi. Mamlakatning o'zida fir'avnlar, zodagonlar va ruhoniylar o'rtasida kurash bor edi. Natijada, 8-asrga kelib. Miloddan avvalgi. Misr yana nomlarga parchalanib ketdi. VI asrda. Miloddan avvalgi. Fors tomonidan bosib olingan.
Shahar-shtatlar Shumer.
Bir vaqtning o'zida yoki Misrga qaraganda bir oz oldinroq, tsivilizatsiya Janubiy Mesopotamiyada (Interfluve) - Furot va Dajla daryolarining quyi oqimida paydo bo'lgan. Bu yer ajoyib unumdorlikka ega edi. Bu erda tsivilizatsiyaning paydo bo'lishi sug'orish inshootlarini qurish va ulardan foydalanish zarurati bilan bog'liq edi.
Mesopotamiyada turli xalqlar yashagan. Shimolda semit qabilalari yashagan. Janubda birinchi qabilalar paydo bo'ldi, olimlar tilga mansubligini aniqlay olmaydilar, chunki ular yozuvni tark etmaganlar. Bu qabilalar Mesopotamiya janubida dehqonchilik rivojlanishini boshladilar. Miloddan avvalgi V-IV ming yilliklarda. bu yerga keldi Shumerlar- kelib chiqishi noma'lum odamlar ham. Ular shaharlar qurdilar, dunyodagi eng qadimgi yozuvni yaratdilar - mixxat yozuvi. Shumerlar hisobga olinadi g'ildirak ixtirochilari.
Miloddan avvalgi 4-ming yillikda. Shumer shaharlari Misr nomlariga o'xshash kichik davlatlarning markazlariga aylandi. Ba'zan ular chaqiriladi shahar-shtatlar. Ulardan eng yiriklari Uruk, Kish, Lagash, Umma, Ur edi. Shumer tarixi uch davrga bo'lingan: Erta sulola, akkad Va Kechki shumer.
Erta sulola davrida har bir shaharda hokimiyat markazi asosiy xudoning ibodatxonasi bo'lgan. Bosh ruhoniy (ensi) shahar hokimi edi. Xalq yig‘ini muhim rol o‘ynashda davom etdi. Urushlar paytida rahbar (lug'al) saylangan. Lugallarning roli kuchaydi, bunga shahar-davlatlar o'rtasidagi tez-tez urushlar yordam berdi.
Ba'zida Lugallar qo'shni davlatlarni bo'ysundirishga muvaffaq bo'lishdi, ammo Misrdan farqli o'laroq, Shumerning birligi zaif edi. Yagona davlat tuzishga birinchi jiddiy urinish 14-asrda qilingan. Miloddan avvalgi. Baliq. U jamiyatning quyi tabaqasidan chiqqan, Shumerda tobora ko'proq joylashadigan semit edi, Sargon Akkad shahrining asoschisi va hukmdori bo'ldi. U ruhoniylar va zodagonlarning hamma narsaga qodirligidan norozi bo'lgan Shumer shahar-davlatlari aholisiga tayangan. Akkad podshohi bu shaharlarning barchasini oʻz hukmronligi ostiga birlashtirib, soʻngra Oʻrta yer dengizi sohillarigacha boʻlgan ulkan yerlarni bosib oldi. Sargon barcha shaharlar uchun uzunlik, maydon va vaznning yagona o'lchovlarini kiritdi. Mamlakat boʻylab kanallar va toʻgʻonlar qurildi. Sargon va uning avlodlari saltanati taxminan 150 yil davom etdi. Shumer keyinchalik Mesopotamiya sharqida yashovchi togʻ qabilalari tomonidan bosib olingan.
21-asrda Miloddan avvalgi. Mesopotamiya aholisi tog'liklarning og'ir bo'yinturug'ini tashlashga muvaffaq bo'ldi. Shumer va Akkad podsholigi vujudga keldi (Urning 111-sulolasi deb ataladi). Bu qirollik hokimiyat va iqtisodiy hayotni markazlashgan tarzda tashkil etishi bilan mashhur. Shtatdagi barcha ishchilar kasblari bo'yicha guruhlarga birlashtirilgan. Ular amaldorlar nazorati ostida davlat yerlarida ishlaganlar. Miloddan avvalgi 2000-yillarda Shumer va Akkad qirolligi. e. amoritlarning koʻchmanchi semit qabilalari tomonidan bosib olingan.
Tez orada shumerlar semitlar va Mesopotamiyaning boshqa xalqlari bilan birlashdilar. Shumer tili ko'p asrlar davomida yozuv, fan va madaniyat tili bo'lib qoldi.
Bobil shohligi.
Hammurapi qonunlari. Miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlarida. Amoriylar sulolalaridan birining shohlari hukmronlik qilgan Furot daryosidagi Bobil shahri mustahkamlandi. Tsar ostida Hammurabi(miloddan avvalgi 1992 - 1750) bobilliklar Mesopotamiyaning katta qismini bosib oldilar. Bobil muhtasham saroy va ibodatxonalari, ko'p qavatli binolari, keng ko'chalari bo'lgan ulkan shaharga aylandi.
Hammurapining mashhur qonunlari tufayli biz Bobil shohligining hayoti haqida batafsil ma'lumotga ega bo'ldik. Bu G'arbiy Osiyoning ko'plab mamlakatlarida keyingi qonunchilik uchun namuna bo'lib xizmat qilgan keng qamrovli va puxta o'ylangan qonunlar to'plamidir. Qonun asos qilib olingan edi talion printsipi - Jazo jinoyatga teng ("ko'zga ko'z").
Hammurapi qonunlariga ko'ra, mamlakatdagi barcha yerlar qirolga tegishli edi. Jamoalar va zodagonlar yerdan foydalanuvchi hisoblangan. Iqtisodiy hayotda asirlar orasidan mutlaqo kuchsiz qullar katta rol o'ynagan. Qullikning yana bir manbai bor edi: ular o‘z farzandlarini, ba’zan esa o‘zlarini qarzga qullikka sotganlar. Biroq, qonun qarz qulligini chekladi. Erkin odamlar ikki toifaga bo'lingan - to'liq huquqli va qaram odamlar. Taxminlarga ko'ra, to'liq huquqli odamlar jamoalarning a'zolari bo'lgan va qaramog'idagi odamlar qiroldan olingan uchastkalarda ishlagan. Miloddan avvalgi 1518 yilda. Bobilni kassit koʻchmanchilari bosib oldi.
Sharqiy O'rta er dengizi qadimiy buyumlar.
Qadimgi Sharq sivilizatsiyasi O'rta er dengizining sharqiy qirg'oqlariga tutash hududlarda o'ziga xos shaklga ega edi. Bu erda eng muhim savdo yo'llari - Misrdan Mesopotamiyaga, Osiyo va Afrikadan Evropaga o'tgan.
Zamonaviy Livan va Suriyaning bir qismi hududida O'rta er dengizining sharqiy qirg'og'ining tor chizig'i deb nomlangan. Finikiya. Bu yerda eng qadimgi qishloq xoʻjaligi markazlaridan biri boʻlgan. Ko'p minerallar mavjudligi tufayli hunarmandchilik rivojlandi. Ammo vaqt o'tishi bilan Finikiya aholisining asosiy mashg'uloti bo'ldi xalqaro savdo. Finikiyaliklar o'z mollarini - yog'och, smola, binafsha rangli matolar, shisha, metallarni sotgan. Ular uchun vositachilik savdosi yanada muhimroq edi.
Finikiyada qirollar boshchiligidagi bir qancha shahar-davlatlar vujudga keldi. Dastlab shahar ustunlik qildi Injil, Misr bilan qadimiy aloqalarga ega edi. Keyinchalik shahar ko'tarildi Rasmga tushirish galereyasi Uning qiroli o'z ta'sirini boshqa shaharlarga ham tarqatdi, garchi Finikiyaliklar hech qachon yagona davlat tuzmagan. Finikiya shaharlari oʻz tarixining muhim qismida Misrga, keyinroq Gʻarbiy Osiyo davlatlariga qaram boʻlgan, ammo ichki avtonomiyani saqlab qolgan.
Finikiyaliklar jasur dengizchilar sifatida mashhur bo'lishdi. Miloddan avvalgi 2-ming yillikda. ular Pireney yarim oroliga yetib kelishdi, u yerda kumush va qalay qazib olish va savdo markaziga aylangan Hades shahri paydo bo'ldi. Miloddan avvalgi 1-ming yillik boshlarida. e. Finikiya koloniyalari butun O'rta er dengizi sohillarida tarqalgan. Ko'pincha Tir aholisi mustamlakalarga ko'chib o'tdi, ammo ular Tir bilan aloqalarini saqlab qolgan bo'lsa-da, mustaqil davlatlarga aylandi. Bu shtatlarning eng kattasi edi Karfagen.
Finikiyaliklar dunyodagi birinchilarning yaratuvchilari alifbo. Finikiya alifbosidagi harflar faqat undosh tovushlarni bildirgan. Finikiya alifbosi qadimgi yunonlar tomonidan olingan va takomillashtirilgan. Ular orqali alifbo rimliklarga etib keldi va aksariyat zamonaviy yozuv tizimlarining asosiga aylandi. Yunon alifbosi asosida slavyan va keyinchalik rus alifbosi yaratilgan.
Finikiyaliklar Sharqiy O'rta er dengizining boshqa xalqlari bilan keng qamrovli aloqalarga ega edilar - qadimgi yahudiylar. Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarida. Mesopotamiyaning amoriy qabilalarining bir qismi g'arbga ko'chib o'tdi. Ko'chmanchilar o'zlarini "Ibrim" (yahudiylar) deb ataydigan yangi xalqni tuzdilar, bu "daryodan o'tganlar" degan ma'noni anglatadi. Sharqiy O'rta er dengizi dehqonlari bu ko'chmanchi yangilar bilan jang qildilar va ular bilan qisman aralashdilar. Keyinchalik bu erda yahudiylar uchrashishdi Filistlar - Evropadan yangi kelganlar. "Filistlar" nomidan Falastin so'zi keladi.
Taxminan 13-asrdan. Miloddan avvalgi. Yahudiy (Isroil) qabilalari Falastinda hukmron kuchga aylandi. Ular chorvachilikdan tashqari dehqonchilik bilan ham shug‘ullana boshladilar. 11-asr oxirida. katlanadi Isroil va Yahudo qirolligi qirol boshchiligida Shoul. U 10-asrda o'zining gullash davrini boshdan kechirdi. Miloddan avvalgi e. shohlar ostida Davide va uning o'g'li Sulaymon. Keyin u Isroil va Yahudo shohliklariga bo'lindi. Keyinchalik kuchli qo'shnilar bu davlatlarga shafqatsiz zarbalar berishdi. 8-asrda Miloddan avvalgi. Isroil shohligi halok bo'ldi. Miloddan avvalgi 587 yilda. Yahudiya poytaxti Quddus Bobil shohi tomonidan qo'lga olindi va ko'plab yahudiylar olib ketildi Bobil a'zosi. Keyinchalik, Yahudo Qirolligi qaram davlat sifatida qayta tug'ildi.
Isroil podsholigi mavjud bo'lgan davrda qadimgi yahudiylarning afsonalari maxsus kitoblarda qayd etila boshlandi. Bu kitoblar to‘plami keyinchalik Injil nomi bilan mashhur bo‘ldi.

§ 8. Qadimgi Sharqning buyuk davlatlari

Old shartlarbirinchi kuchlarning paydo bo'lishi.
Miloddan avvalgi 11-ming yillik oʻrtalaridan. Birinchi yirik va kuchli davlatlar paydo bo'lib, ko'plab xalqlarni yagona hukumat ostida birlashtirdi. Ular bir xalqning boshqa xalqni bosib olishi natijasida paydo bo'lgan. Bunday davlatlarning hukmdorlari butun dunyoni zabt etishni orzu qilganlar. Katta va qudratli davlatlar odatda buyuk kuchlar deb ataladi. Ularning ichki hayoti asosan bosqinchilik urushlari olib borish vazifasiga bo'ysundirilgan.
Urushlar davomida ulkan boyliklar g‘oliblar qo‘liga o‘tdi, minglab asirlar qullarga aylantirildi, bepoyon yerlar, bosib olingan yerlar o‘lpon sifatida belgilandi. Asosiy o‘ljalar podshohlar va ularning sheriklari, zodagonlar qo‘liga tushdi. Biroq, oddiy jangchilar ham juda ko'p azob chekishdi. Podshohlar saroylarida minglab ulamolar va me'morlar ishlagan. Buyuk davlatlarda madaniyat gullab-yashnadi, kitoblar ko‘chirildi, kutubxonalar yaratildi, ajoyib san’at asarlari paydo bo‘ldi. Keng erlar ustidan hokimiyatni saqlab qolish uchun hukmdorlar eski boshqaruv shakllarini yaxshilashlari va yangi boshqaruv shakllarini izlashlari, yangi qonunlar yaratishlari, yo'llar, qal'alar va shaharlar qurishlari kerak edi. Turli xalqlar bir-birlarini yaqinroq bilishdi va yutuqlarni qabul qilishdi. Iqtisodiyot yagona davlat doirasida muvaffaqiyatli rivojlandi.
Shunday qilib, buyuk davlatlarning paydo bo'lishi oqibatlari bir-biriga ziddir. Bir tomondan urush, zo‘ravonlik, vayronagarchilik, ikkinchi tomondan iqtisodiyot, davlatchilik, madaniyat rivoji.
Miloddan avvalgi 2-ming yillikning ikkinchi yarmida Yaqin Sharqda paydo boʻlgan ikkita yangilik yirik davlatlarning tugʻilishiga imkon yaratdi. Birinchidan, shimoldan kelgan hind-evropa qabilalari o'zlari bilan uy otini olib kelishdi. Endi ulkan qo'shinlar tezda uzoq masofalarga harakat qilishlari mumkin edi. Ot aravalari samarali urush quroliga aylandi. Ikkinchidan, odamlar temirdan yasalgan buyumlar yasashni o'rgandilar. Qudratli va kuchli temir qurollar bilan qurollangan qo'shinlar kuchli kuchga aylandi.
Xet qirolligi.
Birinchi harbiy kuchning yaratuvchilari Xettlar. Bu hind-evropa xalqi shimoldan Kichik Osiyoning sharqiy hududlariga kelgan (ehtimol, xetlarning ajdodlari bir vaqtlar u erdan shimolga ketishgan). Ular 18-asrda bir nechta davlatlarni yaratdilar. Miloddan avvalgi. poytaxti shaharda joylashgan yagona qirollikka birlashgan Xattusa.
Xett iqtisodiyotining asosini dehqonchilik va chorvachilik tashkil etgan. Tog'larda ular metallarni qazib, qayta ishlashgan. Bu odamlar Xet qirolligida bo'lgan deb ishoniladi dunyoda birinchi bo'lib temir eritishni o'rgandilar.
17-asrda Miloddan avvalgi e. Xettlar Suriya shimolini egallab oldilar. Miloddan avvalgi 1595 yilda. ular Bobilni egallab olishdi. Xetlarning zabt etilgan xalqlar ustidan hokimiyati ancha yumshoq edi. Xet podshosi qo‘lga kiritilgan shahar va viloyatlarga o‘z qarindoshlarini boshliq qilib qo‘ydi. Yangi hukmdorlar eski tartibni saqlab qolishdi va faqat qirolga soliq to'lashdi.
Qadimgi Misr Xettlarga kuchli qarshilik ko'rsatdi. Muvaffaqiyat avval bir tomonga, so'ngra boshqa tomonga egildi. Nihoyat, ular o'rtasida tinchlik o'rnatildi. Xettlar Misrdan g'alla ola boshladilar, misrliklar esa Kichik Osiyodan temir, kumush va yog'och eksport qildilar. Xettonlar va misrliklar o'rtasidagi yaqinlashish sabablaridan biri, markazi Mesopotamiya shimolida joylashgan boshqa bir kuch Ossuriyaning kuchayishi edi. Ossuriyaliklar Xet podsholigi chegaralariga yetib kelishdi. Biroq Xet hukmdorlari o‘z hujumlarini to‘xtata oldilar.
Xet davlatining aniq qanday halok bo'lgani hozircha noma'lum. Bu haqda hech qanday hujjat saqlanib qolmagan. Bu o'lim "dengiz xalqlari" ning bostirib kirishi bilan bog'liq deb ishoniladi. Ehtimol, dengiz xalqlari XIII-XII asrlarda Bolqon yarim oroli, Kichik Osiyoning g'arbiy qismi va unga tutash orollar aholisidir. Miloddan avvalgi. Ular Yaqin Sharq mamlakatlarida kemalarga reydlar uyushtirgan. Balki dengiz jangchilari Xattusaga yetib kelib, shaharni yer yuzidan qirib tashlashgandir. Buning ortidan Xet davlatining o'zi tezda quladi.
Ossuriya va Urartu.
Ossuriya dastlab kichik hududni egallagan. Uning markazi Dajladagi Ashur shahri edi. Ossuriyaliklar dehqonchilik, chorvachilik, savdo-sotiq bilan shugʻullangan. Ossuriya yo o'z ta'sirini kengaytirdi yoki qo'shnilari bilan bir qatorga tushdi. XIV asrda. Miloddan avvalgi. Ossuriya Bobilni bosib oldi. Ammo XI - X asrlar oxirida. Miloddan avvalgi. Ossuriya ko'chmanchilar tomonidan vayron qilingan. Zaqafqaziyadagi Van ko'li hududida ossuriyaliklar urartular deb atagan qabilalar yashagan. 14-asrdan beri mavjud. Miloddan avvalgi. 10-asrda Urartu qabilalarining ittifoqi. Miloddan avvalgi e. Urartu podsholigiga aylandi. Ossuriya bu hududlarga tinimsiz hujum qilib, urartiyaliklarning birlashishini tezlashtirdi. Ularning o'zlari bosqinchilik yurishlarini boshladilar. Urartu 8-asrda gullab-yashnagan. Miloddan avvalgi.
Urartu hukmronligi davrida Ossuriya shohlari u tomonidan urushlarda bir necha bor mag'lubiyatga uchragan. Bu muvaffaqiyatsizliklar aholining barcha qatlamlari orasida norozilikni keltirib chiqardi. Miloddan avvalgi 746 yilda. Qirol Tiglat-Pileser III hokimiyat tepasiga kelib, davlat va armiyani mustahkamlash uchun qat'iy choralar ko'radi. Podshoh jangchilarni qurol-yarog‘ va zirh bilan ta’minlagan, harbiy o‘lja esa ularning tirikchilik manbai bo‘lgan. Barcha qurollar temirdan yasalgan. Bu qoʻshin bilan Tiglat-Pileser va uning merosxoʻrlari koʻp yurishlar qilib, asir olishdi
keng erlar.
Miloddan avvalgi 714 yilda. Ossuriya qoʻshini Urartularni magʻlub etdi. Ossuriyaliklar Suriyaning barcha davlatlari, Falastin, Bobil va Misrning bir qismini ham bosib oldilar. Bosqinchilar butun xalqlarni boshqa joyga ko'chirdilar, ularni aralashtirib yuborishga, ularning ildizlarini unutishga va ozodlik umidlarini sindirishga harakat qilishdi. Ossuriyaliklar aql bovar qilmaydigan shafqatsizligi bilan mashhur bo'lishdi. Ular butun shaharlarning aholisini qirib tashladilar, minglab mahbuslarning qo'llarini, oyoqlarini, quloqlarini, tillarini kesib tashladilar, ko'zlarini o'yib tashladilar. Biroq, ko'chirish ham, qiynoqlar ham doimiy qo'zg'olonlarning oldini ololmadi.
Talon-taroj qilingan boyliklar va bosib olingan yerlardan olingan daromadlar Ossuriya shohlariga keng qamrovli qurilish ishlarini boshlashga va o'z saroyida ko'plab ulamolar, rassomlar va olimlarni saqlashga imkon berdi. Yangi poytaxt qurildi - Nineviya. Ossuriya ulamolari Shumer va Bobilning loy kitoblarini oʻrganib, koʻchirdilar. Ossuriyaliklar tufayli Mesopotamiyadan ko'plab qadimiy matnlar bizga etib keldi. Nineviyada, shoh Ashurshapal davrida, eng katta loy planshetlar kutubxonasi.
7-asr oxiriga kelib. Miloddan avvalgi. Ossuriyaning harbiy yutuqlari uning raqiblari tomonidan qarzga olingan. Ossuriya hokimiyatining qulashi "tezda sodir boʻldi. Miloddan avvalgi 626-yilda Ossuriya hokimi Bobil oʻzini podshoh deb eʼlon qildi. Shimoliy Erondagi Midiya davlati bilan ittifoq tuzdi. Ittifoqchilar Ashur va Nineviyani bostirib kirib, vayron qildilar. Ossuriyaning oxirgi qoʻshinlari. yo'q qilingan va miloddan avvalgi 609 yil
Fors shohligi.
Ossuriya G'arbiy Osiyoda mag'lubiyatga uchragach (ikkita yirik davlat birlashdi - Median Va Neo-Bobil shohligi. Yangi Bobil davlatining asoschisi Ossuriyaga qarshi qoʻzgʻolonga boshchilik qilgan xaldeylik Nabopolassar edi. Bobilliklar uning oʻgʻli Navuxadnazar II bilan Ossuriya, Suriya va Falastinni bosib oldilar. Bobil ajoyib saroylar, devorlar va darvozalar bilan bezatilgan. Keyin mashhurlar paydo bo'ldi osilgan bog'lar, yunonlar noto'g'ri qirolicha Semiramidaga nisbat berishgan.
Bobilning sharqida Eron, “oriylar mamlakati” joylashgan edi. Bu nom oriy-hind-evropa qabilalari u erga kelgandan keyin paydo bo'lgan. Erondagi oriylar mahalliy aholi bilan aralashib, bir qancha xalqlarni tashkil qilgan. Asosiylari midiya va forslar deb atalgan. Forslar Midiya qirolligining bir qismi bo'lgan, garchi ularning o'z podshosi bo'lgan.
Fors shohi KirII o'z mamlakatini Midiya hukmronligidan ozod qildi, keyin esa Midiyaning o'zini bosib oldi. Fors shohligi vujudga keldi. Sharqda forslar Hindiston va O'rta Osiyoga yetib borishdi. G'arbda Suriya va Falastinni egallab oldilar. Finikiya, Kichik Osiyodagi Lidiya shohligi, oltin konlari bilan mashhur. Kichik Osiyoning g'arbiy qirg'og'ida forslarning kuchini tan olgan yunon shaharlari ham bor edi. Miloddan avvalgi 539 yilda. e. Kir qoʻshinlari Bobilga qarshi yurishib, uni egallab oldilar.
Kir O'rta Osiyoning ko'chmanchi qabilalariga qarshi yurish paytida vafot etdi. Uning o'g'li Kambizlar Misrni bosib oldi. Keyin Fors davlatida tartibsizliklar boshlandi, Kambiz vafot etdi. Kirning uzoq qarindoshi hokimiyat tepasiga keldi DoroI. U davlat birligini tikladi, Oʻrta Osiyo qabilalarini va Hindistonning bir qismini bosib oldi. Faqat Doroning Shimoliy Qoradengiz hududini kezib yurgan skiflarga qarshi yurishi va Yunonistonga bostirib kirishi muvaffaqiyatsiz tugadi.
Doro I ning kuchi ilgari mavjud bo'lgan barcha davlatlarga qaraganda ancha katta edi. Qirol uni hududlarga ajratdi - satraplar, lekin boshchiligida satraplar, aholini hukm qilgan, soliq yig'gan va iqtisodga g'amxo'rlik qilgan. Fors podsholigida eng chekka hududlarga yoʻllar yotqizilgan, a davlat pochtasi, Pul tizimi yangilandi, bu savdoning gullab-yashnashiga yordam berdi.

§ 9. Qadimgi davrda Hindiston va Xitoy

Hind daryosi vodiysining qadimiy tsivilizatsiyalari.
Hindistonda dehqonlar va chorvadorlarning birinchi manzilgohlari miloddan avvalgi 4-ming yillikda vujudga kelgan. Hind daryosi vodiysida. Miloddan avvalgi 3-ming yillikning ikkinchi yarmiga kelib. Bu erda tsivilizatsiya shakllanadi (Harappa sivilizatsiyasi). Hindistonning eng qadimiy shaharlari kattaligi bilan hayratda qoldiradi. Ularning ba'zilarida 100 ming kishi istiqomat qilgan. Shubhasiz, bu shaharlar Misr nomlari kabi davlatlarning markazlari edi. Binolar pastki yoki uch qavatli edi. G'ishtli kanallar orqali lombarlardan iflos suv shahar tashqarisiga chiqarildi. Hind vodiysida bugʻdoydan tashqari arpa, noʻxat, poliz ekinlari, soʻngra paxta yetishtirilgan.
Shaharlar aholisi yozuvni ixtiro qilishgan, ammo uni haligacha hal qila olishmagan. Aksariyat olimlar bu tsivilizatsiya bilan bog'lashadi Dravidlar. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, dravidlar Hindistonda noma'lum xalqlar tomonidan qurilgan, ehtimol shumerlar bilan bog'liq bo'lgan shaharlar qurilganidan keyin paydo bo'lgan.
Hindistonning qadimgi tsivilizatsiyasining tanazzulga uchrashi u paydo bo'lganidan taxminan 600 yil o'tgach boshlangan. Miloddan avvalgi 2-ming yillik boshlarida. Birinchi ahmoqlar o'lmoqda. Ularning oxirgisi miloddan avvalgi 1500 yildan keyin g'oyib bo'ldi. Sivilizatsiyaning o'limining sababi noma'lum. Ba'zi olimlar iqlim asta-sekin yomonlashdi, boshqalari Hind o'z yo'nalishini o'zgartirib, shahar aholisining dalalarini sug'orishni to'xtatdi, boshqalari esa o'rmon shaharlarga hujum qila boshladi.
"Aryan istilosi".
Miloddan avvalgi 2-ming yillikda. oriy qabilalarining bir qismi Eronga, ikkinchisi (hind-oriylar) Hindistonga koʻchib oʻtgan. Ilgari, Xarappa tsivilizatsiyasini yo'q qilgan ariylar ekanligiga ishonishgan. Endi birinchi shaharlar oriylar kelishidan 500 yil oldin vafot etgani isbotlangan. Shunga qaramay, oriylar dravidlar bilan shafqatsiz urushlar olib bordilar, ularni qirib tashladilar va qul qildilar. Bu urushlar oriylarning muqaddas kitoblarida tasvirlangan - Veda - xudolar sharafiga madhiyalar to'plamlari. Vaqt o'tishi bilan oriylar mahalliy xalqlar bilan qo'shilishdi. Bosqinchilar ulardan dehqonchilik texnikasini o‘zlashtirib, so‘zlay boshladilar
oriy tilida.
Varnalar va kastalar.
Ariylar kelgandan keyin Shimoliy Hindistonda oriylar rahbarlari - rajalar boshchiligida ko'plab davlatlar tashkil topdi. Aryan jamiyatining o'ziga xos xususiyati uning bo'linishi edi varnalar, lekin asosiy kasblar va majburiyatlar - ruhoniylar (brahminlar), jangchilar va hukmdorlar (kshatriyalar) Va chorvadorlar (vayshyalar). Hindistonga kelgandan so'ng, "varkam" o'rtasidagi qismlar o'tib bo'lmaydigan bo'lib qoldi. Uchinchi varna aʼzolari chorvachilikdan tashqari dehqonchilik va hunarmandchilik bilan ham shugʻullana boshladilar. Sudralarning to'rtinchi, pastki varnasi - xizmatkorlar paydo bo'ldi. U oriylarning kuchini tan olgan mahalliy aholini o'z ichiga olgan.
Keyinchalik Hindiston aholisi mashg'ulotlariga ko'ra undan ham kichikroq guruhlarga bo'lingan. Bu guruhlar chaqirildi kastalar, ular varnalar bilan birga mavjud bo'lgan. Temirchilar, toʻquvchilar, baliqchilar, savdogarlar va boshqalar kastalari boʻlgan. Ba'zi odamlar shu qadar past mavqega ega edilarki, ular hech qanday kastaga kiritilmagan (o'lik tozalagichlar va V kanalizatsiya, jallodlar). Qolgan aholini tahqirlamaslik uchun ular qishloqlardan tashqarida yashadilar.
Keyinchalik har bir varnaning huquq va majburiyatlari yozildi Manu. Manu er yuzida tartib o'rnatgan barcha odamlarning avlodidir. Manu qonunlari Hammurapi qonunlari kabi jinoyatlar uchun jazo qonunlari emas edi. Bu buyruq qoidalarini o'rnatadigan to'plam. Qonunlar turli varnalar a'zolari o'rtasidagi munosabatlarni belgilab berdi. Brahmanlar birinchi bo'lib keldi. Biroq, aslida, kshatriyalar ko'pincha brahmanalarga qaraganda ancha kuchli edi. Hunarmandlar yoki dehqonlar orasida, hatto Shudra varnasida ham boylar bor edi. Aksincha, vaqt o'tishi bilan ko'plab qashshoq Brahmanlar paydo bo'lib, tilanchilik turmush tarzini olib borgan.
Hindiston jamiyati.
Gang vodiysida arpa, bugʻdoy, paxta yetishtirilgan. Bu yerda dastlab shakarqamish yetishtirishni o‘rgandilar. Hind paxta matolari hamma joyda mashhur edi. Jamiyat Hindiston hayotida katta rol o'ynadi. Hindlar birgalikda ko'plab ishlarni bajarishlari kerak edi: dalalarni tropik daraxtlardan tozalash, sug'orish inshootlarini qurish, yirtqichlarga qarshi kurashish va boshqalar. Dalalar, kanallar va to'g'onlar butun jamoaning umumiy mulkida qoldi. Ko'pincha hindular jamoa bo'lib ishlagan.
Hindiston shtatlari.
Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida. Shimoliy Hindistonning gʻarbiy rayonlari Fors shohi Doro I tomonidan bosib olindi. Hindistonda kuchli davlat tuzishga urinishlar kuchaydi. Uzoq davom etgan kurashdan keyin davlat hukmdori Magadha qo'shni qirolliklarni qo'lga kiritdi. Hindistonda birinchi hokimiyat shunday paydo bo'ldi. Yirik davlatda iqtisodiyotning rivojlanishi sezilarli darajada tezlashdi. 4-asrda. Miloddan avvalgi e. hokimiyat to'ntarishi natijasida Kimga Magadeki davlat va sulolaga asos solgan kshatriya Chandragupta keldi Mauryan.
Mauriya davlati eng katta gullab-yashnashiga yangi sulola asoschisi qirolning nabirasi davrida erishdi. Ashoke (268 - Miloddan avvalgi 231). U haddan tashqari egodan tashqari deyarli butun Hindistonni zabt etishga muvaffaq bo'ldi. Ashoka nafaqat bosqinchi, balki dono, adolatli hukmdor sifatida ham tanilgan. Soliqlar kamaytirildi, haddan tashqari qattiq qonunlar bekor qilindi, mansabdor shaxslar tomonidan suiiste'mollikka qarshi choralar ko'rildi. Kasalxonalar va kambag'allar uchun boshpana ochildi. Ashokaning o'limidan so'ng, Mauryan hokimiyatining zaiflashishi va uning qulashi boshlandi, bu qo'shnilarning hujumi bilan tezlashdi. 1-asrda AD Hindiston, Afgʻoniston va Oʻrta Osiyo tutashgan hududda Kushonlar davlati vujudga keldi. Uning hukmdorlari Shimoliy Hindistonning muhim qismini bosib olishga muvaffaq bo'ldilar. Keyinchalik hindular o'z kuchlaridan xalos bo'lishga muvaffaq bo'lishdi. IV asr boshlariga kelib. AD Hindistonda ko'plab kichik davlatlar mavjud bo'lib, ular keyinchalik Magalha davlati hukmronligi ostida qayta birlashdilar.
Qadimgi Xitoy sivilizatsiyasining tug'ilishi.
Qadimgi Xitoy sivilizatsiyasi Sariq daryoning oʻrta oqimida vujudga kelgan. Dastlab, xitoyliklarning ajdodlari faqat shu daryo vodiysida yashagan. Keyinchalik ular zamonaviy Vyetnamlarning ajdodlari qadimgi davrlarda yashagan Yangtze daryosi vodiysiga, keyin esa ko'proq janubiy erlarga joylashdilar.
Sariq daryo vodiysi va uning irmoqlaridagi tuproq juda yumshoq va unumdor edi, lekin daryo tez-tez o'z yo'nalishini o'zgartirdi, dalalarni vayron qildi va ularning aholisi bilan birga butun aholi punktlarini yuvdi. To'g'onlar, to'g'onlar va kanallar qurilishi nafaqat qishloq xo'jaligini rivojlantirish uchun zarur edi - bu joylarda hayotning mumkinligi bunga bog'liq edi.
Shang va Chjou shtatlari.
Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalarida. Xuanxe daryo vodiysida dehqonchilikni birinchilardan bo'lib o'zlashtirgan Shang qabilasi yashagan. Shang bir necha qabilalarni ittifoqqa birlashtirdi. Bu ittifoq qirol (vang) boshchiligidagi Shang (Yin) davlatiga aylandi. Shan davlati qo'shnilari bilan qattiq urushlar olib bordi. Ularning asosiy maqsadi mahbuslarni qurbonlik qilish uchun qo'lga olish edi. Arxeologlar o'n minglab boshlari kesilgan odamlarning qabrlarini topdilar.
Asta-sekin qo'shni qabilalar orasida ham davlatning boshlanishi paydo bo'la boshladi. Chjou qabilasi Shan davlatiga ayniqsa kuchli qarshilik ko'rsatdi. Uning hukmdori qonli Shang davlatiga qarshi kurashish uchun boshqa qabilalarni birlashtirdi. Shan yo'q qilindi. Yangi Chjou shtatida odamlarni qurbon qilish to'xtatildi. Biroq, Chjoudagi Shan xalqining ko'plab foydali yutuqlari saqlanib qoldi. Chjou Vanlar o'z mamlakatlarini chaqira boshladilar Osmon imperiyasi yoki O'rta qirollik. 8-asr boshlarida. Miloddan avvalgi e. Chjou tanazzulga yuz tutdi. Viloyat gubernatorlari o'zlarini Vanir deb e'lon qildilar. faqat Chjou hukmdorining oliy hokimiyatini rasman tan olgan ("ko'p shohliklar" davri).
Xitoyning birlashishi.
5-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. Etti shohlikning Vanirlari o'zlarini "osmon o'g'illari" va Osmon imperiyasining hukmdorlari deb e'lon qildilar. Ular o'rtasida shiddatli kurash boshlandi ("urushayotgan davlatlar" davri). Oxir-oqibat, davlat kuchayib ketdi Pat, g'arbiy Xitoyda. 230-221 yillarda Miloddan avvalgi. uning hukmdori oltita davlatni mag'lub etib, mamlakatni birlashtirishni yakunladi. U ismni oldi Qin Shi Huang - Qinning birinchi imperatori.
Tsin davlati hududi endi nafaqat Sariq daryo vodiysini, balki Yangtszi vodiysini ham egallamaydi, janubiy erlarni bosib olish davom etar edi, Qin Shi Xuan hukmronligi davrida aholidan olinadigan soliqlar ko'paytirildi; eng kichik jinoyat o'girildi. nafaqat jinoyatchi, balki uning butun oilasini qullikka aylantiradi. Qullar hukmdorning fermalarida va davlat ishlarida ishlagan.
Shimolda Xionnularning ko'chmanchi qabilalari yashagan, ular amalga oshirgan
Xitoyga halokatli reydlar. Xin Shi Huangdi qura boshladi Buyuk devor ulardan himoya qilish uchun. buyuk Xitoy devori dunyodagi eng yirik inshootlardan biriga aylandi. U 4 ming km ga cho'zilgan. Ammo devor ko'chmanchilardan to'liq himoya qilmadi.
Xan davlati.
Xalq qo'zg'oloni miloddan avvalgi 210 yilda shafqatsiz Qin Shi Xuanning o'limidan so'ng deyarli darhol boshlandi. 207 yilda Miloddan avvalgi. (dehqonlar jamoasi boshligʻi Lyu Bang qoʻmondonligi ostidagi qoʻshin davlat poytaxtini egalladi. Tsin hukmdorlari yoʻq qilindi. Liu Bang avlodlari boshchiligida yangi birlashgan kuch – Xan davlati paydo boʻldi.
Ko'pgina qonunlar yumshatib, soliqlar kamaytirildi. Birinchisi (Xan davlatining mavjud boʻlgan davri gullab-yashnash davriga aylandi (Qadimgi Xitoy iqtisodiyoti va madaniyati. Yangi yerlar oʻzlashtirildi, toʻgʻon va kanallar qurildi, shaharlar oʻsdi, savdo-sotiq vujudga keldi). Buyuk Ipak yo'li, xitoyni gʻarbdagi uzoq mamlakatlar bilan bogʻlash.Davlatning asosiy vazifalaridan biri Xionnu qabilalariga qarshi kurash boʻlib qoldi.Janubiy yerlarni bosib olish davom etdi.
Urushlar soliqlarning ko'payishiga va qat'iy qonunlarga olib keldi. Dvoryanlarning itoatsizligi kuchaydi.Kambagʻallarning qoʻzgʻolonlari (“qizil qoshlilar”, “sariq qoʻltiqlilar” qoʻzgʻoloni) va zodagonlarning chiqishlari boshlandi.Oxir-oqibat (oxirida Xan davlati halok boʻldi, milodiy III asrda). Xitoyda uchta yangi qirollik paydo bo'ldi.
Qadimgi Xitoyda jamiyat va hukumat.
Xitoyliklarning asosiy kasbi dehqonchilik edi. Guruch asosiy o'simliklardan biriga aylandi. Ipakchilik o‘zlashtirildi. Choy Xitoyda yetishtirildi. Avvaliga u dori hisoblangan, keyin esa oziq-ovqat mahsuloti sifatida keng tarqalgan.
Chjouy Xan shtatlarida oila jamiyatning asosi hisoblangan. Oilaviy manfaatlar shaxsiy manfaatlardan ustun edi. O'g'illar otalarining nasl-nasabini, ko'pincha otalarining kasbini davom ettirishga majbur edilar. Oila ota-bobolarini hurmat qilgan.
Qadimgi Xitoy davlatlarida boshqaruvning murakkab va juda mukammal tartibi mavjud edi. Uning asoslari mutafakkir tomonidan amalga oshirilgan o'zgarishlar davrida qo'yilgan Shang Yanshi Qin shtatida "urushayotgan davlatlar" davrida. Xovulladi (dvoryanlarning huquqlari cheklangan, 12 marta dvoryanlar joriy etilgan. Shan Yang har qanday shaxsga yuqori lavozimlarga yo‘l ochgan. Amaldorlar hukmdorga to‘liq bo‘ysungan. Shan Yang qirol hokimiyatini mustahkamlash uchun hurmatga qarshi kurashgan. Ota-onasi.U aytdi: Ota-onasini hurmat qilgan amaldor o'z hukmdoriga xiyonat qiladi.
Xan davlatida Shang Yang tomonidan yaratilgan hukumat tartibi asosan saqlanib qolgan, ammo ota-onalarga hurmat uchun jazolar bekor qilingan. Hukmdorlar amaldorlarga o'z otalaridek munosabatda bo'lishga intildilar, mamlakat aholisi esa amaldorlarga xuddi shunday munosabatda bo'ldi.

§ 10 Qadimgi Yunoniston

Bolqon yarim orolining janubida birinchi Yevropa sivilizatsiyasining vatani Yunoniston joylashgan. Gretsiya tog 'tizmalari bilan qoplangan. Bu erda odamlar tog'lar bilan o'ralgan, lekin odatda dengizga chiqish imkoni bo'lgan kichik hududlarda yashagan. Barcha qo'shni orollar, shuningdek Kichik Osiyoning g'arbiy qirg'oqlari ham Gretsiyaga tegishli edi.
Yunoniston foydali qazilmalarga boy bo'lib, bu hunarmandchilik va savdoning rivojlanishiga hissa qo'shgan. Bu yer unchalik unumdor emas edi. To‘g‘ri, uzum, zaytun yaxshi o‘sadi. Orollar, portlar va qo'ltiqlarning ko'pligi navigatsiyaning rivojlanishiga yordam berdi.
Yunonlarning afsonaviy ajdodi qirol edi Ellin. Shuning uchun ular o'zlarini ellinlar, o'z mamlakatlarini esa Hellalar deb atashgan. Ellinlar janubiy Bolqonning birinchi aholisi emas edi. Qadim zamonlarda ular bu erda yashagan peyavzgi, Evropada birinchi bo'lib qishloq xo'jaligini o'zlashtirganlar. O'shanda yunon qabilalari shimolda, Dunay qirg'og'ida yashagan. Miloddan avvalgi 2000-yillardan boshlab. Ulardan ba'zilari janubga ko'cha boshladi. 12-asrdan boshlab don l. butun Gretsiyada faqat yunonlar yashagan.
Minos va Miken sivilizatsiyalari.
Arxeologlar Krit orolida Yevropadagi samarali iqtisodiyotning birinchi izlarini topdilar. v, G'arbiy Osiyo mamlakatlari bilan antik aloqalar. Evropadagi eng qadimgi tsivilizatsiya ham Kritda rivojlangan. U afsonaviy hukmdor Minos nomi bilan Minoan deb ataladi. Dastlab, orolda to'rtta kichik davlat paydo bo'lgan, ularning markazi hukmdor saroyi edi.
Shaharda Knossos Saroylarning eng kattasi qazilgan va Minos saroyi hisoblanadi. Saroyda uch yuzga yaqin xona bor edi, uning devorlari freskalar bilan bezatilgan. Eng mashhuri - buqalar bilan o'ynash tasviri: yosh yigit buqaning shoxlarida va orqasida murakkab harakatlar qiladi. Shubhasiz, bu qadimgi dehqonlarning asosiy yordamchisi - buqaga sig'inish bilan bog'liq marosim edi.
Saroylarda podshohlar, ularning atrofidagilar va xizmatkorlar yashagan. Saroylar atrofida dehqonlar turar joylari joylashgan edi. Krit saroylari devorlar bilan o'ralgan emas edi. Orol kuchli flot tomonidan bosqindan himoyalangan. Miflarga ko'ra, Minos O'rta er dengizining sharqiy qismida hukmronlik qilgan ulkan flotni yaratdi.
Afsonalar va arxeologik dalillarga ko'ra, Krit qirollari qo'shni orollar va materik Gretsiya aholisini zabt etgan (Tesey va Minotavr afsonasi). Miloddan avvalgi 1500 yildan beri Krit kuchidan ozod bo'lgan Gretsiyaning janubida o'z tsivilizatsiyasi shakllanmoqda. Shahar nomi bilan Mikenalar u miken deb ataladi. Miken tsivilizatsiyasining yaratuvchilari - Axay yunonlar - o'zining ko'plab yutuqlarini Kritdan olgan.
Miken davlatlarining markazlari, xuddi Kritdagi kabi, saroylar edi. Ammo ular, Kritliklardan farqli o'laroq, kuchli mustahkamlangan edi. Axeylar o'zaro uzoq urushlar olib borishgan. Biroq, ba'zida ular katta uyushmalar tuzdilar. Aynan shu uyushma mashhurni boshqargan Troyan urushi Miloddan avvalgi 1180-yillarda, Miken davrining eng oxirida Kichik Osiyodagi boy Troya (Ilium) shahrining bosib olinishi bilan yakunlandi. Bu voqealar she’rda o‘z aksini topgan Gomerning "Iliadasi" Va "Odisseya".
Dorian istilosi.
12-asrda. Miloddan avvalgi. Bolqon yarim orolining shimolida yashovchi qabilalar Yunon Dorianlari janubga otildi va Arxey shtatlarini vayron qildi. Dorianlarning aksariyati qaytib kelishdi, ba'zilari Peloponnesga joylashdilar. Gretsiyadan keyin men yana tsivilizatsiya tug'ilgan davrga qaytdim. Rivojlanishdagi bu zigzag jiddiy oqibatlarga olib keldi.
Ko'pgina yunon shtatlarida nomlash kuchi vaqt o'tishi bilan yo'qoldi, lekin u erda. saqlangan joyda, u juda cheklangan edi. Mamlakat o'zini o'zi boshqaradigan jamoalardan iborat edi. Hukmdorlar jamiyatning to'liq a'zolari tomonidan saylangan. Yunonistonda rivojlangan shahar-davlatning alohida turi deyiladi siyosatlar. TO Polis jamoaning o'zini o'zi boshqarishning ko'plab xususiyatlarini saqlab qoldi.
Qadimgi yunon polisi.
Gretsiyadagi eng yirik shahar-davlatlar edi Afina Va Sparta(200 dan 350 ming aholigacha). Bundan tashqari, faqat bir necha yuz kishi yashagan juda kichik siyosatlar mavjud edi. Eng keng tarqalgani 5-10 ming kishilik, jumladan, ayollar, bolalar, qullar va chet elliklar bo'lgan siyosatlar edi. 1 mingdan 2 minggacha toʻlaqonli fuqarolar (erkak jangchilar) boʻlishi mumkin edi.Aholining asosiy qismi siyosat markazi boʻlgan shaharda yashagan.
Polisda uning fuqarolari - jamoa a'zolari va boshqa joylardan kelgan migrantlar (meteklar) yashagan. Fuqarolarning kichik guruhini aristokratlar (zodagonlar) - katta yer uchastkalari, yirik ustaxonalar va kemalar egalari tashkil etdi. Ularning qullari ko‘p edi. Polisning asosiy aholisi demolar (parod) - mayda fermerlar, hunarmandlar va savdogarlar edi.
To'liq fuqarolarning xalq yig'ini qonunlar qabul qildi va polisda oliy hokimiyatga ega edi. Mansabdor shaxslar xalq yig‘ini tomonidan belgilangan muddatga saylangan.
Buyuk yunon kolonizatsiyasi.
8-asrga kelib. Miloddan avvalgi e. Gretsiya aholisi sezilarli darajada oshdi. Elladaning bepusht erlari barcha aholini to'ydira olmadi. Shu sababli yer uchun siyosatda kurash avj oldi. 8-asrdan boshlab Miloddan avvalgi. "Ortiqcha" aholi koloniyalarga ko'chib o'ta boshladi.
Yunonlar yoki mahalliy qabilalar bilan muzokaralar olib bordilar, ular chaqirildi varvarlar yoki o'zlari uchun erlarni bosib oldilar. Varvarlar, qoida tariqasida, yangi kelganlar bilan foydali savdo qilishdi. Ommaviy migratsiya va koloniyalarning vujudga kelishi VI asrgacha davom etdi. Miloddan avvalgi. Bu davr buyuk yunon mustamlakasi davri deb ataldi. Bor edi mustamlakachilikning uchta yo'nalishi: g'arbiy(Sitsiliya, Janubiy Italiya, Janubiy Frantsiya), shimoliy(Egey, Marmara va Qora dengizlarning shimoliy qirg'og'i), Janubiy(Afrika).
Ko'pgina koloniyalar tez o'sib, boyib ketishdi. Ular Hellasga don, metallar, qullar olib kelishgan.Koloniyalarga vino, zaytun moyi, hunarmandchilik buyumlari eksport qilingan. Tovar ayirboshlash Yunonistonda hunarmandchilik va qishloq xo'jaligining gullab-yashnashiga yordam berdi. Boshqa xalqlar bilan tanishish yunon madaniyatini boyitdi. Mustamlakachilikning asosiy ahamiyati siyosat doirasidagi ijtimoiy keskinlikni yumshatish edi. Ammo yunonlar ichki kurashdan qocha olmadilar.
Zulm.
7-asrdan boshlab. Miloddan avvalgi. ko'pgina yunon shahar-davlatlarida demos va aristokratiya o'rtasidagi kurash kuchaymoqda. Bir qator siyosatlarda hokimiyat davlat boshlig'iga aylangan demolar rahbarlari qo'liga o'tdi. Ularni zolimlar (hukmdorlar) deb atashgan. Zolimlar hunarmandchilik va savdoning rivojlanishiga hissa qo‘shgan. Ularning buyrug'i bilan yangi kemalar qurildi va koloniyalar tashkil etildi. Biroq, zolimlar hukmronligi qora davr sifatida xotiralarda qoldi. Ko'plab zolimlar o'zlarining shafqatsizligi bilan mashhur bo'lishdi. Ammo zolimlar aristokratlar ta'sirini susaytirdilar.
Afina.
Afina afsonaviy qirol Tesey tomonidan yagona davlatga birlashtirilgan Attika yarim orolining markazi edi. Qadim zamonlarda qirollar va Afinada halo yo'q edi. VIII-VII asrlarda. Miloddan avvalgi. polisda hokimiyat bepoyon yerlarga ega bo'lgan va qashshoq vatandoshlarini qarzlar uchun qullikka aylantirgan aristokratlarga tegishli edi. Demos kuchaygani sari uning yer uchun kurashi va uzoq muddatli qullikni bekor qilish kuchaydi. Bu kurash Afina davlati va uning armiyasini zaiflashtirdi.
594 yilda Miloddan avvalgi. Tomonlarni yarashtirish uchun archon hukmdor etib saylandi Solon, aristokratlar ham, demolar ham hurmat qilgan. U taqiqladi qarz qulligi, afinalik qullarni ozod qildi. Qarzdorlarga yer uchastkalari qaytarildi. Fuqarolar Solonga bo'lingan to'rtta raqam mulk hajmiga ko'ra. Insonning armiyadagi o'rni va siyosiy huquqlari uning martabasiga bog'liq edi.
Demolar va aristokratlar o'rtasidagi kurashning keyingi bosqichi bilan bog'liq zulmPisistrata, demolar manfaati uchun iqtisodiyotni rivojlantirish uchun o'zgarishlarni amalga oshirgan. 510 yilda Miloddan avvalgi. Otasidan farqli o'laroq, xalqqa zulm qilgan Pisistratning o'g'li zolim Gipiy taxtdan ag'darildi. Tez orada demolar rahbari Afina hukmdori bo'ldi Kleisthenes. U butun Attika hududini 10 ta viloyatga bo'lib, har biriga va; Klisfen yarim orolining turli qismlarida joylashgan uchta tumandan tashkil topgan Besh yuzlar kengashi. Unga moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, barcha 10 ta hudud vakillari teng darajada kirdi. Kengash har yili qur’a bo‘yicha 30 yoshdan oshgan fuqarolar bilan to‘ldirilib borildi. Besh yuzlar kengashi dolzarb masalalar bilan shug'ullanib, ularni muhokamaga tayyorladi xalq yig'ini. Milliy assambleyada barcha mansabdor shaxslar, shu jumladan, saylandi
strateglar armiya va flot qo'mondonlari bo'lganlar va
Ular polisning haqiqiy hukmdorlari ham edi.
Afinada demokratiyaning gullab-yashnashi va shu bilan birga ularning iqtisodiyoti va qudratining yuksalishi birinchi strateg nomi bilan bog'liq. Piraklas(miloddan avvalgi 444-429 yillar). Uning ostida mansabdor shaxslar xizmati uchun haq to'lash joriy etildi, bu esa kam ta'minlangan fuqarolarga siyosat bilan shug'ullanish imkoniyatini berdi. Perikldan keyin, hatto ommaviy yig'ilishda qatnashish uchun ham to'lov joriy qilingan.
Sparta.
Peloponnesning janubi-sharqiy qismidagi Lakonika (Jin ko'li) mintaqasi Dorilar tomonidan bosib olindi va u erda o'zlarining Sparta shahrini qurdilar. Mahalliy aholining bir qismi qullikka aylantirildi va chaqirila boshlandi helots. Spartalik bosqinchilarga harbiylardan boshqa har qanday bobosi bilan qoplanish taqiqlangan edi. Spartalik yer uchastkasi bir necha marta ishlov berilgan va gotika oilalari. Ular xo'jayiniga qat'iy belgilangan miqdorda oziq-ovqat yetkazib berishdi. Spartaliklar vayron qiluvchi davlatni harbiy lagerga aylantirdilar. Keyinchalik ular qo'shni Messeniya viloyatini bosib oldilar. Taxminan VIII-VII asrlarda. Miloddan avvalgi. va Sparta kiritildi
(chaqirdi -Likurg qonunlari. Ularning so'zlariga ko'ra, barcha itlar (shu jumladan oqsoqollar) bir xil yurgan, bir xil qo'pol kiyim kiygan va bir xil tomirlarga ega. va o'sha. Umumiy stolga yig'ilgan erkaklar oddiy ovqat iste'mol qilishdi. Oltin va kumush tangalar taqiqlangan.
Oliy hokimiyat Xalq Majlisi edi - Shikoyat qilish. Apella qonunlar muhokama qilinmadi, faqat qabul qilindi yoki rad etildi. Asosiy rol va boshqaruvni o'ynadi maslahatGerontov(keksa odamlar) - gerusiya. Gerontlar lavozimiga 60 yoshdan oshgan 28 nafar shaxs ishga qabul qilindi ikki shoh hokimiyatni meros orqali olgan. Shohlar o‘z qo‘shinlarini tark etishdi. Sparta Hellasning eng kuchli harbiy politsiyasi edi. Jangchilarni tarbiyalash davlatning asosiy vazifasi edi. Sparta misol bo'la oladi oligarxik polis, unda hokimiyat aristokratiyaga tegishli edi.
6-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. Miloddan avvalgi. Sparta markazga aylandi Peloponnes ligasi. V asrning o'rtalariga kelib. Miloddan avvalgi. Bu ittifoq deyarli o'z ichiga olgan Hammasi Peloponnes siyosati va Markaziy Yunonistonning bir qator siyosatlari.
Yunon-fors urushlari.
VI asrda. Miloddan avvalgi. Forslar Kichik Osiyodagi yunon shahar-davlatlarini bosib oldilar. Miloddan avvalgi 50-yilda (miloddan avvalgi 1-yilda bu shaharlarda qoʻzgʻolon koʻtarildi, lekin shoh Doro I uni bostirdi. Afina qoʻzgʻolonchilarga qurolli yordam yubordi. Buning uchun miloddan avvalgi 490-yilda Darilni qidirish Marafon shahri yaqinidagi Attikaga tushdi. Yil. boshchiligidagi shiddatli jang paytida afinaliklar Miltiadlar ustun dushman kuchlarini mag'lub etishga muvaffaq bo'ldi.
Oradan 10 yil oʻtgach, Doro I ning oʻgʻli Kserks ulkan qoʻshin va flot (Finikiya) bilan Yunonistonga qarshi yurish qildi. Afina va Sparta boshchiligidagi aksariyat shahar-davlatlar umumiy xavfga qarshi birlashdilar. IN Termopil darasi Shimoliy Gretsiyada Sparta qiroli Leonidas boshchiligidagi kichik ellin qo'shinlari Kserksning yurishini bir necha kun ushlab turdi. Leonidas vafotidan keyin forslar Markaziy Gretsiyani egallab olishdi.
Kemalarning yarmi afinalik bo'lgan yunon floti orolda turardi Solomin. Miloddan avvalgi 480 yil 28 sentyabr Bu erda hal qiluvchi dengiz jangi bo'lib o'tdi. Tor bo'g'ozda Kserks kemalarining aksariyati jangda emas, balki bir-biri bilan to'qnashuvda halok bo'ldi. Kserks boshchiligidagi flotning qoldiqlari va qo'shinning katta qismi Gretsiyani tark etdi. Hal qiluvchi quruqlikdagi jang kichik shaharcha yaqinida bo'lib o'tdi Shatei miloddan avvalgi 479 yilda Ittifoqchi yunon militsiyasi forslarni tuzoqqa ilintirdi va ularni yo'q qildi. Xuddi shu kuni yunonlar Mycale burnida Fors flotini mag'lub etishdi. Yunon-fors urushlari miloddan avvalgi 449 yilgacha davom etgan. Forslar barcha Kichik Osiyo siyosatining mustaqilligini tan oldilar.
Yunon-fors urushlaridagi g'alaba natijasida Afina ayniqsa kuchayib, boshida turdi. Afina dengiz ittifoqi, asosan demokratik shaharlarni birlashtirgan. Vaqt o'tishi bilan afinaliklar ittifoqchilarning ichki hayotiga aralasha boshladilar. Uyushma g'aznasiga siyosatdan tushgan pul mablag'lari Afinaga o'lponga aylandi.
Urushdan keyin Gretsiyada qullar soni sezilarli darajada oshdi. Qul mehnati hunarmandchilik va konchilikda keng qo‘llanilgan.
Siyosat inqirozi.
Hellas birligi qisqa umr ko'rdi. Miloddan avvalgi 431 yilda. e. chiqib ketdi Peloponnes urushi Peloponnes va Afina dengiz ligalari o'rtasida. Qattiq jangovar harakatlar miloddan avvalgi 404 yilda tugadi. Spartaning g'alabasi. Afina dengiz ligasi tugatildi. Gretsiyada Sparta hukmronligi o'rnatildi. Spartaliklar boshqa shahar davlatlarining ishlariga aralashib, hamma joyda oligarxik boshqaruvni topdilar. Bunga javoban Fibada spartaliklar va ularning mahalliy oligarx yordamchilariga qarshi davlat to‘ntarishi bo‘lib o‘tdi. Qoʻzgʻolonga Epamnond boshchilik qildi. Miloddan avvalgi 371 yilda. Leuktra jangida u Spartaning ilgari yengilmas armiyasini mag'lub etdi. Urushlar davrida siyosatlar bir-birini zaiflashtirdi.
Shu bilan birga, IV asrda. Miloddan avvalgi. shahar-davlatlarning o'zida mulklar deb ataladigan mulklar mavjud siyosat inqirozi. Iqtisodiyotning rivojlanishi bilan fuqarolar o'rtasidagi tengsizlik kuchayadi. Ko'pchilik tirikchilikdan mahrum bo'lib, bankrot bo'ldi. Bu odatiy holga aylandi Yollanma: Fuqarolik militsiyalari o‘rniga pul evaziga yollangan askarlar to‘ldirilmoqda.
Makedoniya istilosi Gretsiya.
Gretsiyaning shimolida Makedoniya joylashgan bo'lib, u erda yunonlar bilan qarindosh bo'lgan aholi yashagan. IV asr o'rtalarida. Miloddan avvalgi e. qirol Makedoniya taxtiga oʻtirdi FilippII,
ellin tili fanati, taniqli diplomat va qo'mondon. Filipp mashhur makedoniyalikni yaratdi falanks, qo'shinini kuchli kuchga aylantirdi.
Yunonistonda ko'pchilik Filipp o'z mamlakatida tartib o'rnatadi va nizolarni to'xtatadi, deb umid qildi. Afinalik notiq boshchiligidagi boshqa yunonlar Demosfen, Makedoniyaga qarshi kurashish uchun kuchlarni birlashtirishga chaqirdi. Yunonlar va makedoniyaliklar o'rtasidagi hal qiluvchi jang miloddan avvalgi 338 yilda bo'lib o'tdi. Chaeronea shahri yaqinida. Yunonlar mag'lubiyatga uchradilar, Ellada Filipp hukmronligi ostiga tushdi. Podshoh Fors bilan urushga tayyorgarlik ko'ra boshladi, ammo miloddan avvalgi 336 yilda o'ldirilgan.
Piyoda yurishIskandar Zulqarnayn.
Filippning o'g'li Makedoniya shohi bo'ldi Aleksandr - antik davrning buyuk sarkardasi. U Gretsiyada boshlangan Makedoniyaga qarshi qo'zg'olonni bostirdi va Fors bilan urushga tayyorgarlikni davom ettirdi. Uning Osiyoga yurishi miloddan avvalgi 334 yil mart oyining oxirida boshlangan. Birinchi jang daryoda bo'lib o'tdi Granik. Fors qo'shini uzoq vaqt qarshilik ko'rsatmadi. Iskandar Kichik Osiyo boʻylab yurish qilib, birin-ketin shaharlarni egallab oldi. Fors shohi Doro III Issus shahri yaqinida Oʻrta yer dengizi sohilida jang qilgan. Jang avjida Iskandar Fors shohi deyarli himoyasiz qolganini ko'rib, unga hujum qilishni buyurdi. Doro o'z jonidan zo'rg'a qutuldi.
Deyarli barcha Finikiya shaharlari qarshiliksiz Iskandarga bo'ysunishdi. Faqat Tir uzoq qamaldan keyin qo‘lga olindi. Tez orada armiya Misrga ko'chib o'tdi. Bu erda Iskandarni fors bo'yinturug'idan ozod qiluvchi sifatida kutib olishdi va ruhoniylar uni fir'avn deb e'lon qilishdi. Makedoniya-Fors urushining hal qiluvchi jangi miloddan avvalgi 331 yil 1 oktyabrda bo'lib o'tdi. qishloq yaqinida Gaugamela Mesopotamiyada. Doro Iskandardan yigirma marta kuchliroq edi. Forslar deyarli g'alaba qozonishdi, lekin Iskandar yana asosiy zarbasini Doro bo'lgan joyda urdi, u yana qochib ketdi. G'alaba Iskandar askarlari uchun edi. Fors poytaxtida ular son-sanoqsiz xazinani qo'lga kiritishdi. Tez orada Doro vafot etdi.
Biroq Fors davlatining hamma erlari ham yangi bosqinchining kuchini tan olmadi. O‘rta Osiyoni juda qiyinchilik bilan bosib oldik. Miloddan avvalgi 327 yilda. Iskandar oʻz qoʻshinini Fors tarkibiga kirmagan Hindiston hududiga boshlab kirdi. Hind daryosining sharqiy qirg'og'ida bosqinchilar qirol Porus qo'shinini mag'lub etishdi. Biroq, makedoniyaliklarga Magadha davlati bilan urush oldinda ekanligi ayon bo'lgach, ular isyon ko'tardilar. Iskandar miloddan avvalgi 325 yilda majburlangan. e. orqaga qaytish.
Miloddan avvalgi 324 yilda. Iskandar Bobilni poytaxtga aylantirdi. U yangi yurishlarni rejalashtirgan, ammo miloddan avvalgi 323 yil iyun oyida. 32 yoshli bosqinchi to'satdan kasal bo'lib, vafot etdi.
ellinistikdavlatlar.
Iskandar vafotidan keyin uning merosi uchun generallar va qirolning qarindoshlari oʻrtasida kurash boshlandi. Davlatning qulashi muqarrar edi. Fath qilingan yerlar juda katta edi. Iskandar hatto forslar davrida mavjud bo'lgan hukumat tartibini tiklamadi.
Iskandar sarkardalari yaratgan davlatlar ham kuchli emas edi. Biroq, ularning ba'zilari ancha uzoq davom etdi. Ular chaqiriladi Ellinistik shohliklar. Bu qirolliklarda yunonlar va makedoniyaliklar, shuningdek, ko'plab mahalliy xalqlar yashagan. 15 ellinistik davlatda yunon va sharq xususiyatlarini o'zida mujassam etgan juda qiziqarli madaniyat vujudga keldi.
Misr Iskandar Zulqarnaynning birinchi izolyatsiya qilingan mulklaridan biri edi. Uning satrapi miloddan avvalgi 323 yil. Makedoniya qo'mondoni Ptolemey Lag bo'ldi. Miloddan avvalgi 305 yilda. o'zini podshoh deb e'lon qildi. Misrning keyingi barcha tikishlari ham Ptolemey nomini oldi. Ptolemey I, shuningdek, Falastin va Suriyaning bir qismini bosib oldi, uning o'g'li Ptolemey II o'z istilolarini davom ettirdi va Kichik Osiyodagi keng hududlarni qo'shib oldi. Ptolemey I Aleksandr Makedonskiy tomonidan asos solingan, Ptolemey podsholigining poytaxtiga aylangan Iskandariya shahrini kengaytirib, bezatgan. Oliy davlat lavozimlarini yunonlar egallagan, ammo misrliklar ham ishga olingan.
Eng yirik ellinistik qirollikka Aleksandr Makedonskiy sarkardasi Selevk asos solgan. Salavkiylar davlati Eron ham kiradi. Mesopotamiya. Suriya, Kichik Osiyoning bir qismi va Hindiston. To'g'ri, hindlarning mulklari tezda yo'qoldi. Selenknlov shohligi juda jangovar edi.

§ 11. Qadimgi Rim

Qirollik Rim. Afsonalar Rimning barpo etilishini Axey yunonlari bosib o'tgan yo'ldan qochganlar bilan bog'laydi. Olijanob troyan Aeneas shahar qulaganidan keyin uzoq vaqt kezib yurdi, keyin Tiberning og'ziga kelib qo'ndi va lotinlarning qiroli bo'ldi - troyanlar va mahalliy aholi birlashgan xalq. Eneyning avlodi Romul uni 754-753 yillarda asos solgan. Miloddan avvalgi. Rim shahri va uning birinchi qiroliga aylandi. Uning qo'l ostida Rim aholisi uning hamrohlari - yigitlardan iborat edi. Ayyorlik bilan ular Sabine qabilasining qizlarini o'g'irlab ketishdi. O‘g‘irlangan ayollar otalari va erlarini yarashtirishgan. Rimliklar va Sabinlar yagona jamoaga birlashgan.
Romuldan keyin Rimda yana oltita qirol hukmronlik qildi. Sabine Numa Pompilius 43 yil hukmronlik qildi va tinchliksevarligi bilan mashhur bo'ldi. Ammo uning vorislari Tull Gostilni va Ankh Marcius qo'shni mamlakatlarga hujum boshladilar. Keyingi shoh Tarkin Qadimgi etrusk edi. Uning qo'l ostida Rim sezilarli darajada o'sdi.
Muhim qarorlar qabul qilish uchun qirollar milliy majlisni chaqirdilar. U podshoni sayladi, unga imperiya (hokimiyat) berish toʻgʻrisida qonun qabul qildi, xalq yigʻini qarorlarini tasdiqladi. senat(oqsoqollar kengashi). Rim jamoasining birinchi vakillarining avlodlari chaqirilgan patrisiylar(lot. patsr - “ota” dan). Bu Rim aristokratiyasi edi. Plebeylar Rimda patrisiylardan kechroq oʻrnashib qolgan va dastlab jamoaga kirmagan, milliy yigʻilishda qatnashmagan va yer olish huquqiga ega boʻlmagan. Rimning oltinchi etrusk qiroli Serviy Tulliy Rim jamoasiga plebeylarni kiritdi. Ular armiyada xizmat qilishlari kerak edi. Ammo ular hech qachon milliy majlisda qatnashish huquqini va boshqa odatlarni o'rganmagan. Oʻzining shafqatsizligi bilan mashhur yettinchi qirol Tarkviniy miloddan avvalgi 510 yilda taxtdan agʻdarildi.

Rim Respublikasida boshqaruv.
Patritsiylar va plebeylar o'rtasidagi kurash. Rim davlati chor hukumati ag‘darilganidan so‘ng nihoyat polis boshqaruvi xususiyatlariga ega bo‘ldi. Tarkin ag'darilgandan keyingi va imperator hokimiyati o'rnatilishigacha bo'lgan vaqt Rim Respublikasi davri deb ataladi.
Xalq majlisi davlatning oliy organi hisoblangan. Bu
urush e'lon qilishi yoki tinchlik o'rnatishi, qonunlar qabul qilishi va bekor qilishi hamda barcha yuqori lavozimli amaldorlarni saylashi mumkin edi. Lekin hech biri Senat muhokamasisiz xalq majlisi tomonidan qabul qilinishi mumkin emas edi. Senat 300 kishidan iborat edi.
Davlatni bevosita xalq majlisi tomonidan bir yil muddatga saylanadigan mansabdor shaxslar boshqarar edi. Bu amaldorlarning boshlig'i men qo'shildim konsullar. Ikki konsul shtatni boshqargan, qo'shinlarga qo'mondonlik qilgan, fuqarolarni sud qilgan va Senat a'zolarining ro'yxatini tuzgan. Favqulodda vaziyatlarda bir kishi 6 oyga tayinlandi diktator, cheksiz huquqlarga ega bo'lgan konsullar unga bo'ysungan.
Barcha davlat lavozimlariga faqat patritsiylar saylangan. Ular sobiq qirollik yerlarining ko‘p qismini ham egallab oldilar. Bu yerlardan patrisiylar plebeylarga haq evaziga yer uchastkalari berganlar. Biroq, plebeylar o'z huquqlari uchun qattiq kurashdilar. Vaqt o'tishi bilan ular Rim armiyasining ko'p qismini tashkil qila boshladilar. Patritsiylar yon berishga majbur bo'ldilar. Lavozim yaratildi xalq tribunasi. Plebeylar Senat va Xalq Assambleyasi qarorlarini to'xtatib turishi mumkin bo'lgan ikkita xalq tribunasini sayladilar. (veto").
Plebeylar, shuningdek, patritsiylar tomonidan suiiste'mol qilinishining oldini olish uchun qonunlarni yozishni talab qildilar. Ko‘p muhokamalardan so‘ng qonunlar 12 ta mis doskaga (stol) o‘yib yozilib, xalq ko‘rgazmasiga qo‘yildi. Qonunlar 12 jadvallar yerga va fuqarolarning boshqa barcha mulklariga xususiy mulkchilikni tasdiqladi.
IV asr o'rtalarida. Miloddan avvalgi. Sextius va Licinia xalq tribunalarining taklifi bilan plebeylarni ajratish to'g'risida qonunlar qabul qilindi.
istilolar natijasida oʻsha davrga kelib Rim respublikasiga qoʻshib olingan yerlardan olingan yer uchastkalari. Yana bir qonun konsullardan biri, albatta, plebey bo'lishi kerakligini belgiladi. Rim fuqarolari endi qarz evaziga qulga aylana olmadilar. Plebeylarning patritsiylar bilan kurashi 3-asr boshlarida qabul qilinishi bilan toʻxtatildi. Miloddan avvalgi. plebessitlar (plebey majlislarining qarorlari) barcha fuqarolar, shu jumladan patritsiylar uchun ham majburiy bo'lgan qonun.
Patritsiylar va plebeylar bir-biri bilan janjallashishni to'xtatdilar. Ularning elitasi senatorlar sinfiga - Senat a'zolariga birlashdi. O'rtacha dehqonlar, savdogarlar va umuman boy odamlar chaqirildi otliqlar. Qolgan kambag'al shaharliklar pleblarni (so'zning yangi ma'nosida) tuzdilar. Rimning barcha fuqarolari, lavozimidan qat'i nazar, qonun oldida teng deb hisoblangan.

Rim istilolari.
VI-V asrlarda. Miloddan avvalgi. Rim qo'shni hududlarni bosib olishni boshlaydi. Rim kuchining asosi armiya edi - legionlar, barcha fuqarolardan - siyosat a'zolaridan iborat. Rimliklar 4-asrda kirib kelgan gallar (keltlar) bosqinini qaytarishga muvaffaq bo'lishdi. Miloddan avvalgi. Italiyaga. Ular asta-sekin Italiyani va 3-asr boshlarida bosib oldilar. Miloddan avvalgi. uning to‘liq xo‘jayinlariga aylandi.
Ilk Rim Respublikasi uchun eng qiyin sinov edi Karfagen bilan 2-Pun urushi - Shimoliy Afrikadagi Finikiya davlati. Uzoq davom etgan 1-Pun urushida mag'lubiyatga uchragan (rimliklar Karfageniyaliklarni Punes deb atashgan), Sitsiliya va Sardiniyadagi flot va mulklarini yo'qotib, Karfagen bu bilan kelisha olmadi. Karfagenliklar Iberiyaning (hozirgi Ispaniya) bir qismini egallab olishdi. Miloddan avvalgi 218 yilda. Karfagen qo'mondoni Gannibal Ta'tilda u Alp tog'larini kesib o'tib, Italiyaga misli ko'rilmagan sayohat qildi. U Shimoliy Italiyada rimliklarni mag'lub etdi va miloddan avvalgi 217 yil bahorida. Trasimene ko'li bo'yida ularni yana mag'lub etdi. Biroq, Gannibal qo'shinlari erib, Rim qo'shini kuchayib borardi. Miloddan avvalgi 216 yilda. 87 000 kishilik Rim qo'shini Gannibalning 54 000 qo'shini bilan Kanna shahri yaqinida uchrashdi. Rimliklar Gannibalning zaif markaziga zarba berishdi, ammo uning kuchli qanotlari orasidagi cho'ntagiga tortildilar. Qopqoqqa tushgan rimliklar qarshilik ko'rsatishga harakat qilishdi, ammo tez orada jang ularni mag'lub etishga aylandi.
Bu shunday tuyuldi. Rim halokatdan qochib qutula olmaydi. Ammo favqulodda choralar ko'rilib, urush davom etdi. Rimliklar g'alaba qozona boshladilar. Rimning yosh iste'dodli qo'mondoni Publius Kornelius Tikilgan Iberiyadagi Karfagen egaliklarini bosib oldi. Miloddan avvalgi 204 yilda. Scipio Afrikaga qo'ndi. Gannibal Italiyani tark etishga majbur bo'ldi. Miloddan avvalgi 202 yilda. Zama jangida Scipio Gannibalni mag'lub etdi. Karfagen g'oliblarning barcha shartlarini qabul qilib, Rim bilan sulh tuzdi. Davomida 3-Pun urushi 11-asrda Miloddan avvalgi. Karfagen vayron qilindi, keyin Makedoniya, Gretsiya va boshqa bir qator erlar bosib olindi.
Rimliklar bosib olingan yerlarni aylantirdilar viloyatlar -"Rim xalqining mulklari". Ularga Rim amaldorlari orasidan gubernatorlar boshchilik qilganlar. Mahalliy aholi soliqqa tortilib, yerlarining bir qismi ulardan tortib olindi. Viloyatlar aholisini bo'lish uchun rimliklar "bo'l va zabt et" usulidan foydalanganlar. Ularga sodiq shaharlar va jamoalar afzallik va imtiyozlarga ega bo'ldilar, boshqalari esa ulardan mahrum edi.
Rimliklarning bir qismini boyitgan, bir qismini esa vayron qilgan uzoq davom etgan urushlarning oqibati armiyaning zaiflashuvi bo‘ldi: qashshoqlashgan fuqarolar endi o‘z mablag‘lari hisobidan qurollana olmadilar, ko‘p boylar esa janglarda qon to‘kishni xohlamadilar. Rim bosh konsuli Guy Mari 2-asr oxirida. Miloddan avvalgi. birinchi bo'lib ko'ngillilarni - Rim fuqarolari va Rim ittifoqchilari - legionlarda xizmat qilish uchun yollagan. Askarlar qurol-yarog' oldilar, xizmat haqini to'ladilar va ular tugagandan so'ng ularga er uchastkalari va'da qilindi. Rim armiyasining jangovar samaradorligi yana keskin oshdi. Ammo Rim jamoasi bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqani yo'qotib, jangchilar o'z qo'mondonlarining irodasini bajaruvchilarga aylanishdi.

RomanRespublika davridagi jamiyat.
Kuchli oila Rim kuchining asosi hisoblangan. Bu bosh o'z xonadonining suveren xo'jayini edi. Kichiklar kattalarga so'zsiz itoat qilishdi, kattalar kichiklarga g'amxo'rlik qilishdi. Ayol-ona katta huquq va hurmatga ega edi.
Puni urushlaridan keyin (Oxirgi Rim Respublikasi davri) rimliklarning ezgu axloqining "buzilishi" sezilarli bo'ldi. Boylikka chanqoqlik Rim jamiyatining yuqori qismining asosiy maqsadi edi. Yangi istilolar ularga yangi daromad va'da qildi. Aksincha, kambag'allar bosqinchilikka unchalik qiziqmasdi. Axir ular armiyada xizmat qilib, xo‘jaliklari bankrot bo‘ldi, oilalari kambag‘al bo‘ldi.
Kechki respublikadagi rimliklar ota-bobolariga qaraganda ko'proq ma'lumotli bo'lgan. Ularning ko'pchiligi yunon tilini bilishgan va ularning bolalari yunon o'qituvchilari qo'lida tarbiyalangan. Rimliklar yunonlardan hashamat va bayramlarga bo'lgan ishtiyoqni qabul qilishgan. Hatto plebeylar orasida ham axloqning "buzilishi" kuzatilgan. Qul mehnatining ahamiyati ortib bordi.

Fuqarolar urushlari.
1-asrda Miloddan avvalgi. Rimda boshlangan fuqarolar urushlari. Diktator hokimiyatni qo'lga oldi Kornelius Sulla, Rimda o'z raqiblarini ommaviy qirg'in qilgan. Keyin Kichik Osiyodagi urushga jo‘nab ketdi. Demokratik boshqaruv tarafdorlari Gay Marius boshchiligida qo'shin to'pladilar va miloddan avvalgi 87 yilda. Rimni egallab, u erda Sullaning izdoshlarini o'ldirdi. Marius sobiq respublika tartibini tikladi. Ammo u tez orada vafot etdi va Ulla Italiyaga qaytib keldi. Ikki yillik urushdan so'ng, 1982 yilda
AD Rimni egallab, yuzlab raqiblarini yo'q qildi.
Oxirgi Rim Respublikasi davrida muhim voqea bo'ldi qul qo'zg'oloni rahbarligida Spartak, dan keladi
Trakya. Miloddan avvalgi 74-yildagi nutq bilan boshlangan. gladiatorlar va tez orada butun Italiyaga tarqaldi. Minglab qullar qochgan Spartak armiyasi legionlarga bir qancha mag'lubiyatlar keltirdi. Rimliklar boshchiligida katta qiyinchilik bilan Licinia Crassus miloddan avvalgi 71 yilda mag'lub bo'lishga muvaffaq bo'ldi. isyonchilar.
1-asrning birinchi yarmidagi fuqarolar urushlari va qoʻzgʻolonlari. Miloddan avvalgi. respublika hokimiyat institutlarining zaiflashishiga olib keldi. Miloddan avvalgi 60-yillarda. shartnoma tuzildi triumvirat Rimning eng nufuzli siyosatchilari o'rtasida - Gneem Lompey, Lchcinism Kras-som Va Yuliy Tsezar. Senat triumvirlar tomonidan hokimiyatdan siqib chiqarildi. Ko'p o'tmay Gay Yuliy Tsezar Galliyadagi viloyatlarning gubernatori bo'ldi va u erda 58-51 yillarda zabt etib, qo'mondon sifatida mashhur bo'ldi. Miloddan avvalgi e. Transalp Galliyadan Reyn daryosigacha. Miloddan avvalgi 53 yilda. e. Krass urushda vafot etdi va Pompey Senat bilan shartnoma tuzdi va Tsezarga qarshi chiqdi. Miloddan avvalgi 49 yilda. yangi fuqarolar urushi boshlandi. Tsezar Pompeyni mag'lub etib, Rimning yagona hukmdoriga aylandi. Uning kuchi podshohnikiga yaqinlashdi. Biroq, miloddan avvalgi 44 yilda. e. u senatda fitnachilar tomonidan pichoqlab o'ldirilgan.

Tug'ilishRim imperiyasi.
Qaysar vafotidan keyin respublika tarafdorlari va muxoliflari oʻrtasida ham, oliy hokimiyatga daʼvogarlar oʻrtasida ham kurash avj oldi. Bu arizachilardan biri Qaysarning jiyani edi Yigit Oktavian. bilan shartnoma tuzdi Markim Entoni, Yuliy Tsezarning yordamchisi. Miloddan avvalgi 42 yilda ular birgalikda mag'lubiyatga uchradilar. e. respublika tarafdorlari. Oktavian Rim imperiyasining yuragini o'z qo'li ostida, Antoniy esa sharqni oldi. Ular o'rtasida to'qnashuv muqarrar edi. Oktavian Rimda o'z kuchini mustahkamladi, Antoni Misr malikasi Kleopatraga uylandi. Oktavian va Antoni o'rtasidagi urush miloddan avvalgi 30-yilda tugadi. Entoni va Kleopatraning o'limi va Misrning rimliklar tomonidan bosib olinishi. Miloddan avvalgi 29-yilda. e. Oktavian imperator unvonini Senat va Xalq Assambleyasidan olgan. Umrining oxirigacha (14) AD) Rim davlatini boshqargan. Qabul qilgan imperator unvoni Avgust(lotincha, muqaddas, yuksak) Senat boshligʻi boʻldi, chunki xalq minbari Senat, xalq yigʻinlari va boshqa davlat organlarining barcha qarorlariga veto qoʻyish huquqiga ega edi. U armiyaga umrbod qo'mondonlik qildi.
Prinsiplik va hukmronlik davrlari. Avgustning taxtga kelishi bilan Rim tarixida knyazlik davri boshlandi (miloddan avvalgi 27 - milodiy 193 yillar). Rasmiy ravishda respublika institutlari - Senat, xalq yig'inlari va boshqa saylanadigan organlar saqlanib qoldi. Aslida hokimiyat imperator va uning amaldorlariga tegishli. Oktavian Avgustning vorislari (Tiberiy, Kaligula, Neron, Klavdiy) yangi tartibdan norozi bo'lganlarning barchasiga qarshi qo'rquvi bilan mashhur bo'lishdi. Ularning o'zlari ham fitnachilar qo'lidan halok bo'ldilar. 1-asr oxiriga kelib. AD imperatorlarni saylash aslida qo'shinlar qo'lida edi. Qo'mondonlar o'zlarining legionlariga tayanib, hokimiyat uchun kurashdilar. Natijada rimliklar qo'shnilari bilan urushlarda mag'lubiyatga uchraa boshladilar. Imperator davrida vaziyat normal holatga qaytdi Trayanlar(98-117 y.), Senatning fikrini inobatga olgan holda hukmronlik qilgan. Trayan Rim qurollarining titroq obro'sini tiklash uchun doimiy urushlar olib bordi. Dakiyadagi urush uzoq va qiyin edi. 113 yilda Trayan bir necha asrlar davomida Sharqda Rimga muvaffaqiyatli qarshilik ko'rsatgan Parfiya qirolligi bilan urush boshladi. Rimliklar Armaniston, Mesopotamiyani egallab, Fors ko'rfaziga yetib borishdi. Ammo imperator qo'shinlari ham qo'zg'olon ko'tara boshladilar. 117 yilda Trayan o'z legionlarini Mesopotamiyadan olib chiqishga majbur bo'ldi. Tez orada vafot etdi. Trayanning vorisi imperator Adrian bosqinchilik siyosatidan voz kechib, imperiyaning ichki mavqeini mustahkamlashga intildi. Davlatning holati uzoq vaqt davomida ancha barqaror edi, shuning uchun uni Rim imperiyasining "oltin davri" deb atashadi.
III va. Rim imperiyasi yana inqiroz davriga kirdi. Uning viloyatlari koʻpincha mustaqil hukmdorlar tomonidan boshqarilgan. Shtat hududiga german va boshqa vahshiy qabilalar bostirib kirdi. Faqat 3-asrning oxiriga kelib. vaziyat o'zgara boshladi. Rim davlati tarixida hukmronlik davri (284-476) deb nomlanuvchi oxirgi bosqich boshlandi. Bu davrda respublika hokimiyati oddiy davlat muassasalariga aylantirildi, ularning a'zolari imperatorga bo'ysunuvchi amaldorlarga aylandi. Imperatorlarning o'zlari sharq despotlariga o'xshash hukmdorlarga aylanishdi.
Kuchli byurokratik apparat yaratildi. Davlat iqtisodiyotga faol aralashdi. IV asr oxiriga kelib. qishloq xo'jaligiga yaroqli yerlarning katta qismi yirik yer egalari qo'lida to'plangan edi - magnatlar. Dehqonlar soliqlardan qutulish uchun davlat yerlaridan ularga qochib ketishgan. Ular magnatlar mamlakatida bo'lishdi ustunlar. Tog‘bon ularga uy va yer berdi. Buning uchun polkovnik unga hosildan ulush berdi. Qullar ham yo'g'on ichakka aylantirila boshlandi. Yo'g'on, quldan farqli o'laroq, uning mehnati natijalari bilan qiziqdi va ancha yaxshi ishladi.
Hukmronlik davrining boshida Rim davlati birmuncha kuchaydi. Nemislarning hujumlari qaytarildi, qulagan viloyatlar qaytarildi. Imperator ostida Diokletianlar(284-305) mamlakatda imperiya hokimiyatini, iqtisod va tartibni mustahkamlovchi islohotlarni amalga oshirdi. Diokletianning vorisi Konstantin imperiyani mustahkamlashda davom etdi. U poytaxtni vahshiylar bosqinlaridan kamroq jabr ko‘rgan va iqtisodiy jihatdan ancha rivojlangan imperiyaning sharqiy tomoniga ko‘chirdi.
Yunon shahri juda qulay mavqega ega edi shish. ulug'vor qurilish bo'lgan joyda. 330 yilda imperiyaning yangi poytaxti deb e'lon qilindi - Konstantinopol. Bu erda, 337 yilda o'limidan biroz oldin, Konstantin suvga cho'mdi. I asrdan boshlab imperiyada tarqalgan nasroniylik Milan farmoni (313-yil)ga koʻra imperiyaning boshqa dinlari bilan teng huquqlarga ega boʻlgan. 394 yilda imperator Feodosiyning farmoni bilan davlat diniga aylandi.

G'arbning qulashiRoman imperiyalar.
IN 395 Rim imperiyasi Gʻarbiy va Sharqqa boʻlindi. G'arbiy Rim imperiyasi ayniqsa qiyin vaziyatga tushib qoldi. U vahshiy qabilalarning qo'zg'olonlari va bosqinlari bilan larzaga keldi. Chegaralarni himoya qilish uchun kuchlar etarli emas edi. 476 yilda vahshiy Odoacer so'nggi G'arbiy Rim imperatori Romul Avgustuluni taxtdan ag'darib, sharqiy imperatorga qirollik qiyofasini yubordi.

§ 12. Qadimgi dunyo madaniyati va dini

Qadimgi madaniyat va diniy qarashlarning xususiyatlari Sharq.
ostida madaniyat odamlarning yutuqlarini, faoliyatining samarasini tushunish. Bu ikkala vosita va ular bilan ishlash qobiliyati. Bunga inson tomonidan yaratilgan barcha narsalar - dalalar, shaharlar, binolar, haykallar va rasmlar, afsonalar, ertaklar va adabiy asarlar, qo'shiqlar va raqslar kiradi. "Madaniyat" tushunchasi odamlarning bilimlari, ularning urf-odatlari, odatlari va dunyo tuzilishi haqidagi g'oyalarini o'z ichiga oladi. Din, fan, san'at madaniyatning eng muhim qismlaridir.
Madaniyat insonning paydo bo'lishi bilan paydo bo'lgan. Biroq ibtidoiy xalqlar madaniyati madaniyatli xalqlar madaniyatidan farq qiladi. Eng muhim farqlardan biri qadimgi Sharqda paydo bo'lgan yozuvning mavjudligidir. Shumer va Misr yozuv tizimlari taxminan bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan. Ularning umumiy jihatlari juda ko'p edi: yozma belgilar ham alohida so'zlarni, ham bo'g'inlarni va tovushlarni uzatdi. O'qish va yozishni o'rganish uchun ko'p yillar kerak bo'ldi. Yozuv materiallari yozuvning rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatdi - Misrda papirus, Mesopotamiyada loy. Misr yozuvi ieroglif, shumer yozuvi mixxat yozuvi deb atalgan. Shumerlardan o'rnak olib, G'arbiy Osiyoning boshqa ko'plab xalqlari orasida mixxat yozuvi paydo bo'lgan. Hindiston va Xitoyda yaratilgan asl yozuv tizimlari. Xitoy ieroglif yozuvi yapon yozuvi Korenning shakllanishiga asos bo'ldi.
Yozuv dastlab xudolar sharafiga muqaddas madhiyalarni yozish uchun xizmat qilgan, keyin ular xudolar va qadimgi qahramonlar haqidagi ertaklarni yozishni boshladilar. Adabiyot ana shu ertaklar asosida dunyoga keldi. Eng mashhur va eng qadimgi adabiy asarlardan biri edi Giyagamesh afsonasi. Shumerlarning Uruk shahrining bu shohi haqidagi afsonalar og'zaki shaklda ko'p yillar davomida mavjud edi. Gilgamishning tug‘ilib o‘sgan shahri manfaati yo‘lidagi jasoratlari, Enkndu bilan do‘stligi, o‘lmaslikni behuda izlashi haqidagi hikoya jahon adabiyotining cho‘qqisiga kiradi. Hindistonga ko'chib kelgan oriy qabilalarining qadimiy ertaklari. buyuk she’rlarga asos bo‘ldi "Mahabharata" Va "Ramayana". Vaqt o'tishi bilan qahramonlari oddiy odamlar bo'lgan asarlar paydo bo'ldi.
Hozirda Qadimgi Sharqning meʼmoriy yodgorliklari juda kam. Bu erda birinchi o'rinda, shubhasiz, "Misr. Buyuk piramidalar lekin haligacha o'zlarining ulug'vorligi va sirliligi bilan hayratda. Misrda ham ko'plab saroylar, ibodatxonalar va qabrlar saqlanib qolgan. Luksorda (Thebes) Amenxotep III ning ulkan saroyi bor. Bundan tashqari, papirus dastalari ko'rinishidagi ko'plab ustunlari bo'lgan ajoyib ibodatxonalar mavjud. Mesopotamiya me'moriy inshootlari qoldiqlari ham go'zalligi bilan hayratlanarli. Bobildagi ma’buda Ishtarning balandligi 12 m bo‘lgan darvozasi zangori sirlangan g‘ishtlar bilan qoplangan. Va hayvonlar tasvirlari bilan bezatilgan.
Xudolar va odamlarning haykaltaroshlik tasvirlari saqlanib qolgan (shuningdek, Misrda ham). Qabrlar devorlariga rasm va releflarda keyingi hayot manzaralari tasvirlangan.
Misr haykallari va bo'rtmalari ma'lum darajada yaratilgan kanonlarga. Masalan, odamning yuzi, tirsaklari va oyoqlari profilda (yon tomondan), ko'zlari va elkalari old tomondan (old tomondan) tasvirlangan. Xudolar va fir'avnlarning figuralari o'lik odamlarga qaraganda kattaroq edi. Hammaning ko'zlari kattalashgan holda tasvirlangan. Fir'avn Exnadon davrida ko'plab qonunlardan voz kechish sodir bo'ldi. Muayyan odamlarning xarakterli xususiyatlari nafaqat yashiringan, balki ta'kidlangan. Akhenatenning rafiqasi, go'zal Nefertitining byusti dunyoga mashhur.
Qadimgi Sharq davlatlarida, ilmiy bilim. Ular iqtisodiy faoliyat bilan uzviy bog'liqdir. Masalan, dehqonlar qachon ekish va qachon hosil olish kerakligini aniq bilishi kerak. Buning uchun vaqtni hisoblay bilish kerak. Quyosh tomonidan samoviy jismlarni kuzatmasdan vaqtni hisoblab bo'lmaydi. Oy, sayyoralar va yulduzlar. Men shunday tug'ilganman astronomiya - samoviy jismlar haqidagi fan. Mesopotamiyada astronomik kuzatishlar qayd etilgan yuzlab mixxat yozuvlari saqlanib qolgan. Ruhoniylar Quyosh va Oy tutilishini bashorat qilishni o'rgandilar. Qadimgi Mesopotamiyada paydo bo'lgan SChS1P vaqtining ko'plab elementlari hozirgi kungacha saqlanib qolgan.
Qadimgilarga yaxshi ma'lum bo'lgan yana bir fan bu edi dori. Misrliklar bu erda ayniqsa muvaffaqiyat qozonishdi. Mumiyalarni ishlab chiqarish tufayli inson tuzilishi yaxshi o'rganildi. Misrda hatto tibbiyot maktablari ham bo'lgan deb taxmin qilinadi. Qadimgi Xitoy shifokorlari ham mashhur bo'lgan. Ular akupunktur usullarini kashf etdilar. parhezlar, terapevtik mashqlar.
Shumerda ular zodiak belgisiga qarab odamning taqdirini aniqlash usullarini ishlab chiqdilar, Misrda ular folbinlik yordamida kelajakni bashorat qilishdi. Qadimgi Sharq madaniyatining bu jihatlari hozirgi kungacha deyarli o‘zgarmagan, ba’zan zamondoshlarimiz hayotini belgilashda davom etmoqda.
Qadimgi Sharq san'ati din bilan uzviy bog'liqdir.
barcha qadimiy sharqiy shtatlarda xudolarning murakkab panteoni mavjud bo'lib, ularning har biri ma'lum bir tabiiy hodisa yoki inson faoliyati sohasi uchun "mas'ul" edi. Odatda asosiy, oliy xudo bor edi. Insonning keyingi hayot taqdiri haqidagi g'oyalar ishlab chiqilgan. Bu, ayniqsa, Misrda juda muhim edi, bu erda o'liklarning jasadlarini saqlab qolish uchun g'amxo'rlik mumiyalash usullarining paydo bo'lishiga olib keldi.
Qadimgi Sharq jamiyatlarining rivojlanishi diniy g'oyalar sohasida o'zgarishlarga olib keldi. Birinchilari tug'iladi monoteistik dinlar, insonning dunyo va undagi o'rni haqidagi g'oyalarini tubdan qayta qurish natijasida yuzaga keladi. Bunday dinni o'rnatishga urinishlardan biri Misr fir'avni Akhenaton faoliyati bilan bog'liq. U barcha fuqarolariga quyosh xudosiga ko'z qisib qo'yishni buyurdi Aton. Biroq Misrda yakkaxudolikni o‘rnatishning imkoni bo‘lmadi. Faqat qadimgi yahudiylarning dini - yahudiylik Uzoq vaqt davomida u yagona monoteistik din edi. Biroq, yahudiylik. ko'pgina qadimgi e'tiqodlar singari, u milliy din bo'lib qoldi.
Birinchi jahon dini edi Buddizm, VI-V asrlarda Hindistonda vujudga kelgan. Miloddan avvalgi. Jahon dinlari turli xalqlar orasida tarqalgan. Ayrim olimlar jahon dinlariga va Zardushtiylik, Oʻrta Osiyo va Eronning qadimgi hind-evropa xalqlari orasida paydo boʻlgan.
Qadimgi Hindiston tarixida diniy e'tiqodlar katta rol o'ynagan. Bu erda qadimgi ariylarning vedik dinining braxmanizmga, keyin esa evolyutsiyasi sodir bo'ldi Hinduizm.
Asl diniy va axloqiy ta'limotlar Qadimgi Xitoyda yaratilgan. Buyuk xitoylik donishmand Konfutsiy(miloddan avvalgi 551 - 479 yillar) jamiyat hayotining asosini tashkil etuvchi an'analar bilan muqaddaslangan qat'iy ierarxik tartibni targ'ib qilgan. Konfutsiyning katta zamondoshi Lao Tzu yaratuvchisiga aylandi Taoizm.

Drovney madaniyati va diniy qarashlarining o'ziga xos xususiyatlari Gretsiya vaQadimgi Rim.
Qadimgi yunonlar madaniyatning barcha sohalarida chuqur iz qoldirgan. Ko‘pchilik zamonaviy alifbolarning asosi yunon yozuvi ekanligini aytish kifoya.
Qadimgi yunon me'morchiligi katta ta'sir ko'rsatdi. Yunonlarning fikriga ko'ra, har qanday binoda eng muhim narsa edi Garmoniya - uning barcha qismlarining izchilligi va uyg'unligi. Arxitektorlar qurilish qoidalarini ishlab chiqdilar va binoning turli qismlari, masalan, tomning o'lchami bilan ustunning balandligi va qalinligi qanday bog'liq bo'lishi kerakligini aniqladilar. Ushbu qoidalar deyiladi buyurtmalar -"tartibda; ... uchun." Ikkita asosiy buyruq bor edi - Dorik Va Ionik. Dunyodagi eng chiroyli binolar Afinada, Akropolda joylashgan. Akropolning asosiy ibodatxonalari Erechteppn Va Parthenon. Afsonaga ko'ra, Parthenon, uning yaratuvchilari - me'morlar Ictinus va Kallicrates tomonidan o'rnatilgan ilohiy uyg'unlik sirini o'z ichiga oladi.
Yunon haykaltaroshligi ham mashhur emas. V asrga kelib Miloddan avvalgi. Yunonlar haykaltaroshlikda inson tanasini mukammal tasvirlashni o'rgandilar. Elladaning buyuk haykaltaroshi afinalik edi Fidiya. U ayniqsa Akropol uchun Afina haykali va Zevs haykali tomonidan ulug'langan; Olimpiya shahri ibodatxonasi. Haykaltaroshlar oilasi Afinada ham mashhur edi Nriksiteley. Praksitedlardan birida sevgi ma'budasi Afrodita haykali bor, u yigitlar xuddi oq sochli qizni sevib qolishgan.
Qadimgi Yunonistonda u Dionis sharafiga o'tkaziladigan bayramlardan kelib chiqqan. Hozirgacha butun dunyo sienalarida fojia omochlari Esxil, Sofokl. Evripidlar va komediya Aristofan. Ular o'z asarlarida ming yillar o'tib odamlarni tashvishga soladigan abadiy mavzularni ko'tardilar. Yunon adabiyoti, shuningdek, afsonaviy Gomerning buyuk she'rlari "Iliada" va "Odissey", falsafiy she'rlar bilan ifodalanadi. Hesiod, Safo, Pindar va boshqalar lirikasi.Qadimgi Yunoniston vatanga aylandi falsafa. Dunyoning umumiy qonuniyatlari haqidagi g'oyalarning asoslari yaratiladi Fales, Geraklit, Pifagor, Demokrit, Sokrat, Platon, Aristotel. Yunonlar boshqa ko'plab o'rgimchaklarning ajdodlari bo'lishdi. Huk, Gerodot"tarix otasi" deb ataladi, chunki uning asarlarida tarixiy rivojlanish qonuniyatlari masalasi birinchi marta ko'tarilgan. Gerodot ishini Fukidid va boshqa tarixchilar davom ettirdilar.
Greklarning jahon madaniyatiga qo'shgan yana bir hissasi Olimpiya o'yinlari - Olimpiya shahrida xudolar shohi Zevs sharafiga yiliga bir marta o'tkaziladigan sport musobaqalari edi.
Yunoniston madaniyati qadimgi Rim madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Qadimdan yunonlarning shogirdi bo'lgan rimliklar keyinchalik bu sohada yuksak cho'qqilarga erishdilar.
Rim shoirlari orasida alohida o'rin egallagan Lukretsiy Karus,"Narsalar tabiati haqida" falsafiy she'rining muallifi va Katullus, Rim she'riyatining eng buyuk ustasi. Lotin nasrida yozilgan dastlabki asarlardan biri asardir Kato" qishloq xo'jaligi haqida". 1-asrning eng ko'zga ko'ringan yozuvchisi. Miloddan avvalgi. edi Varro. Qaysarning Galliya urushi haqidagi eslatmalari va Fuqarolar urushi haqidagi eslatmalari urushlar haqidagi hikoyalar va shu bilan birga Rim fantastikasining yorqin namunasidir.
Birinchi Rim imperatori Oktavian Avgustning yaqin hamkori Mesenatlar o'z davrining iqtidorli postlariga qaradi. O‘shanda buyuk Rim shoirlari ijod qilganlar Virgil Va Horace. Avgustning iltimosiga ko'ra Virgil lotin she'riyatining cho'qqisi hisoblangan "Eeneid" she'rini yozgan. Horace bir nechta qo'shiqlar to'plamlari - odelar muallifi edi. Shoir xuddi shu davrda yashagan Ovid, Sevgi ustasi qo'shiqlari. Miloddan avvalgi 2-asrning koʻzga koʻringan adiblaridan biri. edi Apuley."Metamorfozlar, Oltin eshak bor" romani unga shuhrat keltirdi.
Rimliklar haykaltaroshlik portretlari haqidagi barcha bilimlarida eng katta mahoratga erishdilar. Ular nafaqat insonni aniq tasvirlashga, balki uning ichki dunyosini ham ko'rsatishga intildi.
Bizgacha saqlanib qolgan Rim arxitekturasi asosan imperatorlik davriga tegishli. Rimdagi amfiteatr - Kolizey 50 mingga yaqin tomoshabinni ko'chirdi. Maydonlarda zafar arklari, otliq haykallar o‘rnatildi. "Barcha xudolar" ibodatxonasi - Trayan Rim forumi ayniqsa ulug'vor edi. - Panteon.
Rimliklar ko'plab fanlarda, jumladan, tarixda ham katta muvaffaqiyatlarga erishdilar. Bu fanning eng yorqin vakillari edi Polybipus, Titus Livia, Kornelius Tacitus. Rim davrida yunonlar o'zining mashhur "Parallel hayotlarini" yaratgan. Plutarx. Qadimgi yunonlar va rimliklarning diniy g'oyalari o'xshash edi. Ular tabiatning turli kuchlarini aks ettiruvchi, inson faoliyatining turli turlariga homiylik qiluvchi ko'plab xudolarga sig'indilar. Xudolar tabiat va odamlar bilan chambarchas bog'liq edi. Yunonlarning fikriga ko'ra, asosiy xudolar Olimp tog'ida yashagan, shuning uchun ularning dini Olimpiya deb ataladi. Rimliklar din haqida juda amaliy edilar, shuning uchun ular boshqa xalqlarning xudolariga omad keltirsalar, ularga sig'inishlari mumkin edi. Shunday qilib, bizning eramizning birinchi asrlarida Rimda sharqiy xudolarga sig'inish tarqaldi.
1-asrda AD Rim imperiyasining sharqida yangi e'tiqod paydo bo'ldi - Xristianlik. U iudaizmda harakat sifatida rivojlangan, ammo uning tarqalishi dunyo haqidagi oldingi g'oyalarning chuqur inqirozi bilan bog'liq. Xristianlik dunyoning mutlaq hukmdori va yaratuvchisi bo'lgan yagona Xudoni tan oladi. Bu Xudo dunyodan va insondan ajratilgan. Insonning o'zi Xudoning suratida va o'xshashida yaratilgan va butun dunyoning tojidir. Bunday ta'limot insonning tabiatdan yakuniy ajralishi va shaxsning jamoadan ajralishi haqida guvohlik berdi. Xristianlik jahon diniga aylandi. Yahudiylikdan farqli o'laroq, u millati va ijtimoiy kelib chiqishidan qat'i nazar, barcha odamlarga najot va'da qilgan.
Xristianlik dastlab kambag'allarning, qullarning e'tiqodi edi. Rim hukumati xristianlarni quvg'in qildi. Biroq, ularning safi ortib bordi. Ular boshchiligidagi jamoalarga birlashdilar episkoplar. Barcha jamoalarni birlashtirish chaqirildi Xristian cherkovi. Xuddi shu so'z xristian cherkovlarini bildirgan. III asrning ikkinchi yarmiga kelib. Xristianlik kuchli kuchga aylandi, askarlar orasida ko'plab nasroniylar bor edi, badavlat odamlar va amaldorlar ham suvga cho'mdilar. IV asr oxirida. Xristianlik aylandi Rim imperiyasining davlat dini.
Nasroniylikda boshidanoq ko'plab harakatlar paydo bo'ldi, ularning vakillari o'zaro qattiq kurashdilar. Shunday qilib, Uchbirlik ta'limoti bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Xudo masihiylarga Ota Xudo, O'g'il Xudo (Masih) va Muqaddas Ruh Xudoning birligi sifatida ko'rinadi. Uchbirlikning uchta shaxsi teng va bitta. Bu dogma kirgan Imon ramzi - 325 yilda Nikea shahridagi Birinchi Ekumenik Kengashda qabul qilingan qisqacha ta'limotlar to'plami. Biroq, xristian cherkovi ichidagi kurash Nikea Kengashidan keyin ham davom etdi.

SavollarVavazifalar
1. Inson antropogenezi haqidagi zamonaviy qarashlar qanday? Odamlar er yuzida qanday yashagan?
2. Insoniyatning qadimgi tarixi haqidagi bilimimizning asosiy manbalarini aytib bering. Paleolit ​​davrining qanday yutuqlari bor? Paleolit ​​davrining ijtimoiy tashkiloti qanday edi?
3. Neolit ​​inqilobi nima? Uning iqtisodiyot va jamiyatning ijtimoiy tuzilishi uchun oqibatlari qanday edi?
4.Ibtidoiy qabilalarning sivilizatsiyaga o’tish davrida ularning hayotida qanday o’zgarishlar yuz berdi? Davlatlarning paydo bo'lishining sabablari nimada?
5. Misr, Mesopotamiya va O’rta yer dengizining sharqiy sohillarida qadimgi davlatlarning rivojlanish xususiyatlari qanday?
6. Antik davrning buyuk harbiy kuchlarining vujudga kelish sabablari nima edi? Ular insoniyat taraqqiyotida qanday rol o'ynagan?
7. Qadimgi Hindiston va Xitoy davlatlarining xususiyatlari qanday?
8. Qadimgi yunon sivilizatsiyasining o`ziga xos rivojlanish yo`li qanday edi?
9. Siyosat nima? Siyosatda boshqaruv qanday tashkil etilgan?
10. Qadimgi Yunonistonning asosiy shahar-davlatlarini aytib bering
11 Qadimgi yunonlarning asosiy yutuqlarini ayting.
12. Rim davlati rivojlanishining asosiy bosqichlari nimalardan iborat?
13. Rimliklarga ulkan kuch yaratishga nima imkon berdi?
14. Nima uchun respublikadan imperiyaga o'tish sodir bo'ldi? Bo'lganidek
Rim respublikasi va Rim imperiyasida boshqaruv tashkil etilganmi?
15. G'arbiy Rim imperiyasining o'limining sabablari nima edi?
16. Qadimgi Sharq madaniyatiga tavsif bering. Qadimgi Sharq mamlakatlarining mashhur madaniy yodgorliklarini ayting.
17. Qadimgi yunonlar va rimliklarning jahon madaniyatiga qo‘shgan hissasi qanday? O'zingiz bilgan Qadimgi Yunoniston va Rim yodgorliklarini ayting.
18. Qadimgi dunyo dinlarining xususiyatlari qanday?
19. Xristianlikni monoteistik din olami sifatida tasvirlab bering.

Joriy sahifa: 2 (kitob jami 15 sahifadan iborat) [mavjud o'qish qismi: 10 sahifa]

Shrift:

100% +

Tuyachi. Xitoy

3-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. Xitoyda birlashtirilgan mavjud markazlashgan davlat asoschisi imperator Tsin Shi Xuan (miloddan avvalgi 259–210). Keyingi Xan sulolasi davrida (miloddan avvalgi 206 - eramizning 220 yillari) (“Xan” xitoyliklarning oʻz nomiga aylandi) konfutsiychilik Xitoyda davlat mafkurasi sifatida oʻzini namoyon qildi. Uning ta'siri ostida maxsus imtiyozli amaldorlar sinfi - shenypi (xitoycha - bilimdon odamlar) paydo bo'ldi, ular tarkibiga ilmiy daraja uchun qattiq imtihondan o'tgan va keyin davlat lavozimlarini egallash huquqini olgan shaxslar kiradi. Xitoyda Shenipi mavqeining mustahkamlanishi bilan mafkuraviy jihatdan konfutsiy asoslari va buddizmga asoslangan markazlashgan byurokratik imperiya vujudga keldi.

Qadimgi Sharqning madaniy merosi

Har bir qadimgi Sharq sivilizatsiyasi jahon madaniyati rivojiga katta hissa qo‘shgan. Qadimgi Sharqning madaniy merosiga yozuv va son belgilar (raqamli belgilar) ixtirosi, kalendar, ilmiy bilimlarning boshlanishi, meʼmoriy yodgorliklar, badiiy adabiyot asarlari, jamiyat hayotini tartibga soluvchi ilk qonunlar kiradi.

Yozuv tufayli to‘plangan bilimlarning avloddan-avlodga o‘tishi barqaror bo‘ldi, ta’lim tizimi shakllandi. Yozuvning tarqalishi va uning ish yuritishda va savdo bitimlarini tuzishda qo'llanilishi murakkab shakllardan (ieroglif va mixxat) oddiyroq va qulayroq (harf) ga o'tishga olib keldi. Yaqin Sharqda, Finikiyada paydo bo'lgan birinchi fonetik alifbo zamonaviy alifbolar - yunon, lotin, kirill va boshqalarning asosini tashkil etdi.

Birinchi adabiy asarlar ham Sharqda paydo bo'lgan. Shumer qahramonlik dostoni Gilgamish, misrliklar tomonidan yaratilgan turli janrdagi asarlar shular jumlasidandir. Taxminan 900-yillar Miloddan avvalgi e. Falastinda yahudiy xalqining tarixi haqida hikoya qiluvchi Pentateuch (Tavrot) matnlarini yig'ish boshlandi. 2-1-asrlar oxirida. Miloddan avvalgi e. Sima Qianning "Tarixiy yozuvlari" yaratildi, unda Xitoyning o'tmishi tasvirlangan.

Qadimgi Sharqning tibbiyotdagi yutuqlari muhim edi. O'liklarni mumiyalash orqali misrliklar inson tanasining tuzilishi bilan tanishdilar, kasalliklarning tavsiflarini va farmakologik retseptlarni tuzdilar. Anatomiya va jarrohlik bo'yicha darslik bo'lgan papirus bugungi kungacha saqlanib qolgan. Xitoyda paydo bo'lgan akupunktur texnikasi bugungi kungacha tibbiyotda muvaffaqiyatli qo'llanilmoqda.

Misrliklar, bobilliklar va xitoyliklarga daryo toshqinlarini bashorat qilish, quyosh va oy tutilish vaqtini aniqlash imkonini bergan astronomik kuzatishlar matematik bilimlarning rivojlanishiga turtki boʻldi. Mesopotamiyada sexagesimal yozuv tizimidan foydalanilgan va yil qadimgi Misr taqvimida bo'lgani kabi, 12 oyga bo'lingan. Qadimgi Sharq mamlakatlarida matematik hisob-kitoblar va texnik mahoratdan foydalangan holda monumental meʼmoriy inshootlar yaratildi, tasviriy sanʼat – rangtasvir, barelyef, haykaltaroshlik rivojlandi.

Qadimgi Sharq sivilizatsiyasi yodgorliklari - piramidalar, ibodatxonalar, haykallar, rasmlar, zargarlik buyumlari tasavvurni hayratda qoldiradi: kimdir o'zining ulug'vorligi bilan, boshqalari yorqin badiiy tasviri bilan.

Qadimgi Sharq Misr, G'arbiy, Janubiy va Sharqiy Osiyoda paydo bo'lgan sivilizatsiyalar beshigi bo'ldi. Yevropa tsivilizatsiyasi antik davr orqali Mesopotamiya va Misr xalqlarining madaniy yutuqlarini qabul qildi. Hind va Xitoy tsivilizatsiyalarining madaniy yutuqlari Evropa dunyosiga ancha keyinroq, zamonaviy davrda ma'lum bo'ldi.

Savol va topshiriqlar

1. Eng qadimiy sivilizatsiyalar qayerda va qachon vujudga kelgan?

2. Qadimgi Sharq sivilizatsiyalari qanday umumiyliklarga ega va ularning bir-biridan asosiy farqlari nimada?

3. Despotizm nima? Uning asosiy xususiyatlari qanday?

4. Qadimgi Sharq diniy-falsafiy ta’limotlaridan birini ko‘rib chiqaylik. Uning xususiyatlari qanday?

5. Qadimgi Sharq sivilizatsiyalari jahon madaniyatiga qanday hissa qo‘shgan?

§ 3. Qadimgi O'rta er dengizi

Qadimgi Gretsiya

Bolqon yarim orolining janubida, orollar va Egey dengizining Kichik Osiyo sohillarida joylashgan Qadimgi Yunonistonda Misr, Bobil va Xitoydan farqli o'laroq, yagona davlat bo'lmagan. O'zlarini ellinlar deb atagan qadimgi yunonlar tili, dini, madaniyati bilan birlashgan, ammo davlat hokimiyati emas. Qadimgi yunon sivilizatsiyasining kelib chiqishi Krit-Miken (miloddan avvalgi III–II ming yilliklar) va Gomer (miloddan avvalgi XI–IX asrlar) davrlariga borib taqaladi. "Iliada" va "Odissey" she'rlari haqidagi asosiy bilim manbai bo'lgan Gomer davrida Gretsiyada qabilaviy tuzum mavjud edi. Qabilalarni harbiy rahbarlar - basileylar boshqargan (keyinchalik bas g'oyalari shohlar deb atala boshlagan).

Knossosdagi saroy. Minoan tsivilizatsiyasi. Krit, Gretsiya

VIII-VI asrlarda. Miloddan avvalgi e. Qadimgi Yunonistonda (Gellas) shahar-davlatlar tizimi rivojlangan - siyosatlar. Ularning shakllanishi shaharning o'zi va uning qishloqlarini o'z ichiga olgan hududiy jamoalar asosida sodir bo'ldi. Polis bir vaqtning o'zida davlat sifatida ham, yer egalarining fuqarolik jamoasi sifatida ham paydo bo'ldi. Qonunlar qabul qilingan va mansabdor shaxslar saylanadigan, davlat boshqaruvi va sud ishlarini tashkil etish yuklangan jamoat yig'ilishlarida davlat ishlarini to'laqonli fuqarolar hal qilardilar, tashqi aloqalar, shu jumladan urush va urush olib borish masalalari hal qilindi. yakuniy tinchlik. Politsiya fuqarolari iqtisodiy va siyosiy manfaatlar va jamoaviy manfaatlar bilan yagona jamoaga bog'langan; urush bo'lsa, ular xalq militsiyasini tuzdilar. Barcha fuqarolar qat'iy rioya qilingan huquqlarga ega bo'lgan va majburiyatlarga ega bo'lgan, unga ko'ra fuqaro fuqaroligi bo'lmagandan, erkin ellin quldan ajratilgan.

Aristoklning dafn stelasi. Marmar. VI asr Miloddan avvalgi e. Afina, Gretsiya

Dizaynga ko'ra, siyosatlar shunday edi demokratik va oligarxik. Oligarxik (asosan aristokratik) siyosatda iqtisodiy va siyosiy hokimiyat aslida jamiyatning eng boy va olijanob a'zolarining tor doirasiga tegishli edi. Pomeshchik zodagonlar siyosatning moddiy resurslarining yagona egasi emas edi va shuning uchun ham butun siyosiy hokimiyatni o'z qo'lida jamlay olmadi. Hunarmandlar va savdogarlar ko'plab siyosatlarning iqtisodiy hayotida muhim rol o'ynagan. Polis bu tarixiy davrda siyosiy tashkilotning eng mukammal shakli edi.

Qadimgi Yunonistonning eng kuchli davlatlari Afina va Sparta edi. Afina, asosan, demokratik boshqaruvga ega savdo-hunarmand shahar-davlat boʻlib, oliy hokimiyat xalq yigʻiniga tegishli edi. Xalq yig‘ilishida politsiya hayotining eng muhim masalalari hal qilindi, mansabdor shaxslar saylandi, yashirin ovoz berish yo‘li bilan davlat uchun xavfli deb topilgan fuqarolar Afinadan chiqarib yuborildi. Butun Peloponnes yarim orolini o'ziga bo'ysundirgan Spartada barcha yerlar davlatning to'laqonli fuqarolari oilalarining merosxo'rligida bo'lgan teng uchastkalarga bo'lingan. Spartani ikki hukmronlikka mansub ikki qirol boshqargan sulolalar. Ularning hokimiyati zodagon oilalar vakillaridan iborat oqsoqollar kengashi bilan chegaralangan. Spartani boshqarishda xalq majlisining ahamiyati katta emas edi.

V asrning birinchi yarmida. Miloddan avvalgi e., Grek-Fors urushlarida ellinlarning g'alabasidan so'ng, Afina Qadimgi Yunonistonning iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan va qudratli polisiga aylandi. Harbiy muvaffaqiyatlar ozodlarning ustunligini ko'rsatdi fuqarolik jamiyati kuchli sharqiy despotizm ustidan shahar-davlatlarda demokratik kuchlarning ta’sirini kuchaytirdi, O‘rta yer dengizi havzasida yunon davlatlarining gegemonligini mustahkamladi. Yunon-fors urushlari davrida Afina dengiz ligasi tuzildi - aksariyat shahar-davlatlarni birlashtirgan. Afinaliklarning dengizdagi hukmronligi savdo yo'llaridan foydalanishni ta'minladi va Elladaning turli qismlari va yunon koloniyalari o'rtasida yaqinroq iqtisodiy aloqalarni o'rnatdi. Qadimgi Yunoniston iqtisodiyotida dengiz savdosining ahamiyati ortib bordi.

Afinaning iqtisodiy va madaniy gullab-yashnashi atoqli siyosiy arbob, strateg (bosh qoʻmondon) Perikl (miloddan avvalgi 443—429) davrida sodir boʻlgan. Uning nomi Afina siyosiy tizimini to'liq demokratlashtirish, shuningdek, Afina ma'budasi - Parthenon ibodatxonasi va Afina shahar istehkomlarini bog'lab turadigan "Uzun devorlar" deb nomlangan me'moriy ansamblning qurilishi bilan bog'liq. Pirey porti bilan.

ellinizm. Qadimgi yunon madaniyatining tarixiy ahamiyati

Qadimgi yunon madaniyati qo'shni mamlakatlar va xalqlar madaniyatiga katta ta'sir ko'rsatdi. Bu taʼsirning tarqalishiga Makedoniyalik Iskandarning istilolari (miloddan avvalgi 356–323 yillar) yordam berdi. Ikki kuchli shahar davlati - demokratik Afina va aristokratik Sparta o'rtasidagi ko'p yillik urush natijasida zaiflashgan Gretsiya shimoliy qo'shnisi - Makedoniya uchun oson o'ljaga aylandi. Yunon shahar-davlatlari va Makedoniyaning iqtisodiy resurslari va harbiy kuchlarini birlashtirish tufayli Iskandar Fors imperiyasini mag'lub etishga va Osiyo va Misrdagi ulkan yerlarni o'z shohligiga qo'shib olishga muvaffaq bo'ldi.

Iskandar Zulqarnayn vafotidan soʻng u yaratgan hokimiyat parchalanib, ellinistik deb atalgan davlatlarning paydo boʻlishi va yunon madaniyatining butun Oʻrta Osiyoga tarqalishining boshlanishi hisoblanadi. Qadimgi yunon va sharqiy sivilizatsiya elementlari sintezini ifodalagan ellinistik madaniyat markazlari Misrdagi Ptolemey davlatlari, Yaqin Sharqdagi Salavkiylar, Kichik Osiyodagi Pergamon va Pont qirolliklari edi. Iskandar Zulqarnayn imperiyasi qulagandan keyin tashkil topgan barcha davlatlarda ellinistik madaniyat bir xil boʻlmagan. Ammo uning din, axloq, me'morchilik va san'atdagi umumiy xususiyati yunon va mahalliy xususiyatlarning uyg'unligi va uyg'unligi edi. Masalan, Misrdagi Zevsga sig'inish Omon bilan, Finikiyada - Baal bilan, Bobilda - Bel bilan aniqlangan. Misr ma'budasi Isisga sig'inish deyarli butun ellinistik hududga tarqaldi. Shuningdek, moddiy ishlab chiqarishning barcha turlari bo‘yicha keng tajriba almashildi. Davr ellinizm rimliklar tomonidan Sharqiy Oʻrta yer dengizi va Misrni bosib olguncha (miloddan avvalgi 1-asr) davom etgan.

Qadimgi Yunonistonda rivojlanmagan madaniyatning kamida bitta sohasini topish qiyin. “Demokratiya”, “aristokratiya”, “oligarxiya”, “despotizm”, “tiraniya” va boshqa ko‘plab tushunchalar xalqaro siyosiy lug‘atga qadimgi yunon tilidan kirib kelgan. Qaysi fan haqida gapirmasak ham, uning ildizlari Qadimgi Yunonistonga borib taqaladi. Biz Gerodotni (miloddan avvalgi 490/480-425) “tarixning otasi”, Strabonni (miloddan avvalgi 64/63 – milodiy 23/24) “geografiyaning otasi” deb ataymiz. Falsafa tarixi Geraklit (miloddan avvalgi 6-5-asrlar oxiri), Platon (miloddan avvalgi 428/427-348/347), Suqrot (miloddan avvalgi 470-399) va boshqalarning nomlari bilan boshlanadi.Aristotel asarlarining nomlarini eslaylik. (miloddan avvalgi 384–322) – “Siyosat”, “Metafizika”, “Fizika”, “Etika”, “Ritorika”, “Poetika”. Fiziklar, matematiklar, muhandislar o'zlarining ajdodlarini Arximeddan (miloddan avvalgi 287-212), shifokorlar - Gippokratdan (miloddan avvalgi 460-370) izlaydilar.

L. von Klenze. Akropol. XIX asr

Qadimgi Yunoniston badiiy madaniyatning barcha turlariga fandan kam hissa qo'shgan. Biz bolalikdan qadimgi yunon mifologiyasi, xudolar (Zevs, Poseydon, Afina va boshqalar) va qahramonlar (Gerkul, Tesey, Axilles va boshqalar) dunyosi bilan tanishamiz; epik she’rlar odatda Gomer nomi bilan bog‘lanadi. Biz “teatr”, “sahna”, “fojia”, “komediya” deymiz va qadimgi yunon dramaturglari Esxil (miloddan avvalgi 525-456), Sofokl (miloddan avvalgi 496-406), Evripid (miloddan avvalgi 480-406), Aristofan (445)larni eslaymiz. - miloddan avvalgi 385 yil). Dunyo bo'ylab muzeylarda biz qadimgi yunon haykallarining nisbati va nafisligiga qoyil qolishdan to'xtamaymiz.

O'rta er dengizi Rim dunyosi

3-asrda. Miloddan avvalgi e. G'arbiy O'rta er dengizida kuchli harbiy-siyosiy kuch - Rim davlati paydo bo'ldi, u o'sha vaqtga kelib o'z ta'sirini Apennin yarim orolining ko'p qismiga kengaytirdi. Shahar-davlat sifatida paydo bo'lgan Rim dastlab saylangan qirollar tomonidan boshqarilgan, ammo VI asr oxirida allaqachon. Miloddan avvalgi e. qirol hokimiyati bekor qilindi, polisni boshqarish “jamoat ishi” deb e’lon qilindi (lat. -respublika). Rim Respublikasining davlat tuzilishida turli xil boshqaruv shakllarining belgilarini uchratish mumkin - monarxiya (to'liq fuqarolik va harbiy hokimiyatga ega bo'lgan saylangan konsullar), aristokratik (senat - hokimiyatning oliy organi) va demokratik (xalq yig'ini). Uzoq vaqt davomida respublikani aristokratlar (patritsiylar) boshqargan, ammo vaqt o‘tishi bilan patrisiylar va plebeylar – urug‘ jamoasidan tashqarida turgan va jamoa yerlariga egalik qilish huquqiga ega bo‘lmagan to‘liq bo‘lmagan fuqarolar o‘rtasidagi kurash fuqarolik tengligi.

Shimoliy Afrikada Finikiyaliklar tomonidan asos solingan Karfagen bilan boʻlgan uchta urushdan soʻng (miloddan avvalgi 264—146) Rim oʻz raqibini magʻlub etib, Gʻarbiy Oʻrta yer dengizining soʻzsiz hukmdoriga aylandi. Harbiy harakatlarni Italiya hududiga o'tkazishga muvaffaq bo'lgan yorqin Karfagen qo'mondoni Gannibal (miloddan avvalgi 246-183) ham Rimni tor-mor eta olmadi. Rimliklar ko'plab urushlardagi g'alabalari uchun, birinchi navbatda, harbiy ishlarni tashkil qilish uchun qarzdor edilar. Rim armiyasi xalq militsiyasidan iborat edi, ammo shunga qaramay, u yuqori professionallik bilan ajralib turardi. Har bir Rim fuqarosi harbiy xizmatni o'tashi kerak edi va undan qochish fuqarolik huquqlaridan mahrum bo'lishiga olib kelishi mumkin edi. Harbiy xizmat davlat lavozimini egallash uchun zaruriy shart edi. Legionerlarning (askarlarning) jasorati, moslashuvchan harbiy taktika va g'ayrioddiy intizom Rim armiyasi muvaffaqiyatining kaliti edi. Legionlar boshida Rimga kirganda, yirik g'alabalarni qo'lga kiritgan qo'mondonlarga tantanali sharaf - zafar, ularga hurmat bilan murojaat qilishdi - "imperator".

Rim forumi. Zamonaviy ko'rinish

G'alabali urushlar tufayli Rim o'z hududini doimiy ravishda oshirib bordi va qul mehnatidan foydalanish ko'lamini kengaytirdi. Qadimgi dunyoda hech bir davlatda bunchalik ko‘p qul bo‘lmagan. Bosib olingan, viloyatlarga aylantirilgan mamlakatlar hududlarida umumiy iqtisodiy va ijtimoiy-madaniy makon shakllandi: yagona tartiblar oʻrnatildi, maʼlum bir namuna boʻyicha yangi shaharlar qurildi, ibodatxonalar va teatrlar qurildi, lotin tili tarqaldi va rim yoʻli. hayot tashkil etildi.

3-1-asrlarda. Miloddan avvalgi e. deyarli uzluksiz urushlar natijasida, eng buyuklaridan biri imperiyalar, Atlantika okeani qirgʻoqlaridan Armaniston va Falastingacha, Reyn va Dunaydan Sahroi Kabirgacha choʻzilgan. Imperiyaning gullab-yashnashi davrida (miloddan avvalgi 30-milodiy 3-asr) uning hududida 25 millionga yaqin odam - 400 ga yaqin millat vakillari yashagan.

Boshqaruvni qat'iy markazlashtirish zarurati davlat tuzilmasida tub o'zgarishlarga olib keldi. 1-asr oxirida Rim Respublikasi. Miloddan avvalgi e. Rim diktatori Yuliy Tsezarning (miloddan avvalgi 49-44) katta jiyani va asrab olingan o'g'li Oktavian Avgust (miloddan avvalgi 27 - miloddan avvalgi 14) tomonidan asos solingan imperiyaga aylantirildi. Rasmiy jihatdan respublika tartibi saqlanib qoldi, lekin Senatning, ayniqsa, moliyaviy sohadagi, tashqi siyosat va provinsiya boshqaruvi sohasidagi vazifalari tobora koʻproq imperiya boshligʻi bilan chegaralanib bordi. Imperator — knyazlar (davlatning birinchi shaxsi) — oʻz qoʻlida oliy fuqarolik (umrboqiy xalq minbari) va harbiy hokimiyatni jamlagan va oʻziga boʻysunuvchi byurokratik apparat yordamida hukmronlik qilgan. Hukumatning bu buyrug'i princip deb ataldi.

Rim imperiyasining dastlabki ikki asrlari hududiy kengayish va iqtisodiy kengayish davri bo'ldi. Ammo bu vaqtda ham u Evropadagi o'z chegaralarida german qabilalarining va Osiyodagi parfiyanlarning (forslarning) hujumini ushlab turishda qiynaldi. Rim imperiyasi viloyatlardagi qo'zg'olonlar va taxtga yangi imperatorlarni qo'ygan harbiy to'ntarishlar tufayli larzaga keldi. Ijtimoiy qo'llab-quvvatlash zarurati 212 yilda hokimiyatni viloyatlar aholisiga Rim fuqarolarining huquqlarini berishga majbur qildi.

Prima Porta shahridan imperator Avgust haykali. I asr Rim, Italiya

3-asrdan boshlab. imperiya siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy davrga kirdi inqiroz. Siyosiy, chunki imperatorlar ijtimoiy qarama-qarshiliklar tufayli parchalanib ketgan mamlakatni boshqara olmadilar va ular tobora armiyaga qaram bo'lib qoldilar. Iqtisodiy, chunki qullar o'z ishining sifati va natijalaridan manfaatdor emas edilar va mudofaa xarajatlari daromad bilan qoplanmadi. Soliqlar endi qishloq xoʻjaligi va hunarmandchilik mahsulotlaridan qisman toʻlanardi. Iqtisodiyot (qishloq xo'jaligi, hunarmandchilik, savdo) tanazzulga yuz tutdi, pul qadrsizlandi va inflyatsiya o'sdi. Inqiroz davrida qishloq xoʻjaligi ishlab chiqarishining yangi shakli boʻlgan kolonat rivojlandi. Koloniyalar latifundistdan ijara asosida yer ajratdilar. Unda o'z xo'jaligini yuritishgan, ijara haqi hosilning ulushidan hisoblangan. Viloyatlar, shaharlar va mahalliy bozorlar o'rtasidagi iqtisodiy aloqalar uzildi, iqtisodiy hayot naturallashtirildi, uning markazi yirik qishloq xo'jalik mulklari - latifundiya va bozor yo'nalishi ustunlik qiladigan qishloqlarga ko'chdi. Ijtimoiy inqiroz turli ijtimoiy guruhlar, shuningdek, Rim va viloyatlar o'rtasidagi ziddiyatlarning kuchayishida namoyon bo'ldi. German qabilalarining doimiy bosqinlari ham hokimiyat, ham aholining ahvolini yomonlashtirdi. Imperatorlar ularni boshqalardan himoya qilish uchun ba'zi varvarlarni yollashga majbur bo'lib, ularga chegara provinsiyalarida joylashish huquqini berdi.

Rim madaniy merosi

Rim madaniyatiga yunon madaniyati katta ta'sir ko'rsatdi. Masalan, Rim falsafasi ellinistik falsafaning asosiy yo’nalishlari g’oyalarini rivojlantirdi; Rim adabiyoti va teatrining shakllanishiga ham yunon modellari ta'sir ko'rsatdi. Muayyan ma'noda, shuning uchun biz birlik haqida gapirishimiz mumkin antiqa madaniyat, ayniqsa Qadimgi Rimda ilm-fan, adabiyot va san'atning yaratuvchilari nafaqat kelib chiqishi bo'yicha rimliklar, balki O'rta er dengizining boshqa xalqlari vakillari ham bo'lgan. Ular orasida misrlik yunonlar Ptolemey (90-160) - astronom va geograf, Evklid (III asr) - matematik va astronom (klassik geometriya Evklid deb ataladi), Heron Iskandariya (taxminan 1-asr) - ko'plab ixtirochilar bor edi. murakkab mexanizmlar.

Shu bilan birga, Rim madaniyati o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Shunday qilib, Rim fanida amaliy bilimlar: harbiy va qurilish fani, agronomiya, tibbiyot va huquqshunoslik ustun rol o'ynadi. Qadimgi dunyoning bironta armiyasida Rimdagi kabi jangovar mashinalar (otish va boshqalar) va sapyor uskunalari (vaqtinchalik ko'priklar qurish uchun va hokazo) mavjud emas edi. Muhandislik va qurilish yuqori darajaga ko'tarildi. Tosh ko'prigi va tunnellari bo'lgan 80 ming km toshli tosh yo'llar viloyatlarni ham bir-biri bilan, ham Rim bilan bog'lagan. Bu yoʻllarning bir qismi, koʻpriklar va viyaduklar (yerga oʻrnatilgan tosh suv quvurlari) hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Arxitektura durdonalari Rim forumi, Arc de Triomphe, Kolizey va Panteondir. Ensiklopedik bilimlar majmuasi Pliniy Elderning "Tabiiy tarix" (23/24-79) edi. Qishloq xo'jaligiga oid insholarda uni oqilona iqtisodiy tashkil etish va qishloq xo'jaligi texnologiyasi bo'yicha ma'lumotlar va maslahatlar mavjud.

Yaralangan legionerlarni davolash tibbiy bilimlarning to'planishiga hissa qo'shdi. Rim jarrohlik asboblari o'z maqsadi va shakli bo'yicha zamonaviylardan unchalik farq qilmaydi. Inson tanasining birinchi yaxlit anatomik va fiziologik tavsifi shifokor va tabiatshunos Galenga (130-200) tegishli. Uning qadimgi tabobat haqidagi bilimlarni jamlagan ta’limoti hozirgi zamongacha shifokorlar uchun qo‘llanma bo‘lgan.

Yunonistondagi kabi Rimda ham notiqlikka katta ahamiyat berilgan. Eng mashhur ritorik Tsitseron (miloddan avvalgi 106-43) bo'lib, u nafaqat siyosiy, balki sud nutqlari bilan ham tanilgan. Rim tarixdagi birinchi davlat bo'lib, unda maxsus qonun bilan advokatlarning fikr va yozuvlaridagi huquqiy qoidalarni talqin qilish amaliyoti ma'qullangan bo'lib, u huquqshunoslikka fan sifatida asos solgan. Rim huquqi Evropa huquqining shakllanishida namuna bo'lib xizmat qildi.

Dionis sirlariga kirishish. Fresk detali. II asr Miloddan avvalgi e. Sirlar villasi, Pompey, Italiya

Qadimgi Rim sheʼriyatining eng gullagan davri Oktavian Avgust hukmronligi boʻlib, Virgiliy (miloddan avvalgi 70-19), Horatsiy (miloddan avvalgi 65-8) va Ovidiy (miloddan avvalgi 43 yil) ishlagan. – milodiy 18). Biografik janr yunon Plutarxining (45-127) mashhur "Qiyosiy hayot" asari bilan ifodalanadi. Rim tasviriy sanʼatida monumental rangtasvir va haykaltaroshlik ustun oʻrin tutgan. Rim haykaltaroshlik portreti qadimgi yunonchaga qaraganda ko'proq individual va dinamikdir.

Yevropa hududida birinchi yuqori darajada rivojlangan tsivilizatsiya qadimgi yunon tsivilizatsiyasi bo'lib, u o'z ta'sirini butun O'rta er dengizi bo'ylab, ellinistik davrda ham G'arbiy va Markaziy Osiyoga yoygan. Rim imperiyasi qadimgi dunyoning eng yirik davlatiga aylandi. Rim va Gretsiyaning madaniy merosi nafaqat Evropa o'rta asr madaniyatining shakllanishiga, balki Uyg'onish davri madaniyatiga ham ta'sir ko'rsatdi.

Savol va topshiriqlar

1. Qadimgi polisning tuzilishi Qadimgi Sharq davlatlarining tuzilishidan nimasi bilan farq qilgan?

2. Aristokratik va demokratik boshqaruv shakllarining farqi nimada?

3. Qadimgi Sharq jamiyatlari va qadimgi dunyo siyosatidagi davlat va shaxs munosabatlarini solishtiring.

4. Qadimgi fan va texnikaning asosiy yutuqlarini sanab bering. Eng ko'zga ko'ringan olimlar va ixtirochilarni nomlang.

5. Qadimgi sivilizatsiya jahon madaniyatiga qanday hissa qo‘shgan?

6. Qadimgi badiiy madaniyat merosida nimani alohida qayd etgan bo'lardingiz?

Yo‘limni yoritgan, menga shijoat va shijoat bag‘ishlagan ideallar mehr-oqibat, go‘zallik va haqiqat edi. Mening e'tiqodimga sherik bo'lganlar bilan birdamlik tuyg'usisiz, san'at va ilm-fanda doimo tushunib bo'lmaydigan maqsadlarga intilishsiz hayot men uchun mutlaqo bo'sh bo'lib tuyuladi.Tarixiy muzeylarning birinchi zallari doimo Qadimgi Sharqqa bag'ishlangan, lekin men omadim keldi, men Turkmanistonda sobiq Parfiya davlati hududida tug'ilganman va sharqni muzey eksponatlaridan emas, balki bilganman.

Qadimgi Sharq tarixi miloddan avvalgi 3000-yillarga borib taqaladi. Geografik jihatdan qadimgi Sharq Janubiy Osiyoda va qisman Shimoliy Afrikada joylashgan mamlakatlarni nazarda tutadi. Bu mamlakatlarning tabiiy sharoitlarining xarakterli xususiyati unumdor daryo vodiylarining keng cho'l hududlari va tog' tizmalari bilan almashinishidir. Nil, Dajla va Furot, Gang va Sariq daryolar vodiylari dehqonchilik uchun juda qulaydir. Daryo toshqinlari dalalarni sug'orish imkonini beradi, iliq iqlim esa unumdor tuproqni ta'minlaydi. Biroq shimoliy Mesopotamiyadagi iqtisodiy hayot va hayot janubiydan farqli ravishda tuzilgan. Janubiy Mesopotamiya, ilgari yozilganidek, unumdor mamlakat edi, lekin hosil faqat aholining mehnati bilan keltirildi. Suv toshqinlarini tartibga soluvchi va quruq mavsum uchun suv ta'minotini ta'minlaydigan kompleks suv inshootlari tarmog'ini qurish. Biroq u yerdagi qabilalar oʻtroq hayot kechirib, qadimgi tarixiy madaniyatlarning vujudga kelishiga sabab boʻlgan. Misr va Mesopotamiya davlatlarining paydo bo'lishi va tarixi haqidagi ma'lumotlarning manbai vayron qilingan shaharlar, ibodatxonalar va saroylar o'rnida bir necha asrlar davomida shakllangan tepaliklar va tepaliklar qazishlari bo'lib, Yahudo va Isroil tarixi uchun yagona. manba Injil - mifologik asarlar to'plami edi. Qadimgi Sharq hukmdorlari. Kichik Osiyo Xet podsholigi tarixi uchun tarix fanida 1830-1861 yillarda Xattusham shahrida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan moddiy yodgorliklargina bor edi. Yozma va moddiy yodgorliklarni to'plash va Urartu tarixini o'rganish sohasidagi asosiy xizmat rus olimi M.V. Nikolskiy va B.B. Piotrovskiy, ular fanga Urartu qirolligining birinchi tarixini berdilar. Olimlar Hindiston va Xitoy davlatlarining qadimgi davri haqidagi tarixiy ma'lumotlarni faqat hind va xitoy yozuvining keyingi asarlaridan olishadi. Hindiston uchun bu qadimgi hind eposining diniy matnlari va yozuvlari, Xitoy uchun esa qadimgi faylasuflarning asarlari.

JANUBIY MEVORIXEDA DAVLATLARNING SHAKLLANISHI. AKKADA VA SHUMMER

Janubiy Mesopotamiya ilgari Sennar deb atalgan; shumerlar uning qirg'oq qismida yashagan, ularning ba'zi qabilalari shimoliy qismga kirib, Furot daryosida Mari shahri va qirolligiga asos solgan. Keyinchalik Sennar shimoliga Arabistondan koʻchmanchi chorvador qabila kelib, Akkad shahriga asos solgan. Bu qabilalar shumerlardan farqli hayot madaniyatini o'zlari bilan olib kelishgan. Jismoniy turi jihatidan shumerlar akkadlardan keskin farq qilar edi. Shumerlar ko'zlari qiya bo'lgan to'la odamlardir, ularning boshlari va yuzlari doimo soqollangan. Aksincha, akkadlar uzun bo'yli, soqolli, uzun, tor yuzlari va oq burunli odamlardir. Shunday qilib, keyinchalik Summero - Akkad qirolligiga aylangan ikkita ijtimoiy tizim shakllandi.

SCHUMMER

Shumer koʻchmanchilari qabilaviy tuzumda yashagan. Qishloq xoʻjaligining asosini sugʻorish kanallari, hovuzlar, suv omborlari tashkil etgan va har bir urugʻ jamoasi oʻzini suv bilan taʼminlagan. Biroq, sug'orish uchun zarur bo'lgan suv miqdorini aniq aniqlash qiyin edi: ortiqcha yoki etishmasligi bir xil darajada yomon edi, bu sharoitda eng oqilona narsa sug'orishni bir joydan to'g'ridan-to'g'ri yo'naltirish edi. Va har bir jamoaga ishonmaslik, kanallarni xohlagancha qazish uchun ibodatxonalar qishloq xo'jaligini boshqarishning shunday markaziga aylanadi. Asta-sekin ibodatxonalar qo'shni shahar va qishloqlar hayotini nazorat qila boshladi. Qiyin paytlarda soliqlarni yig'ing va oziq-ovqatlarni taqsimlang. Tarixchilar buni ma'bad jamoasini boshqarish deb atashgan. Odatda shahar mahalliy xudoga bag'ishlangan ma'bad atrofida paydo bo'lgan. Yuqorida aytib o'tilganidek, shaharni ma'badning ruhoniylari boshqargan. Yozning eng mashhur shaharlari: UR, URUK, NIPPUR, KSHY, LAGASH va UMMA. O'sha paytda Yoz yagona davlat emas, balki bir-biridan Furot va botqoqliklar bilan ajralib turadigan hududlarni ifodalagan, bu esa Yoz shaharlarini jangovar qo'shnilarning hujumlaridan himoyasiz qilgan. Har bir viloyatning markazi eng kuchli va eng boy shahar edi. O'zlarini yomon niyatli qo'shnilarning hujumlaridan himoya qilish uchun shahar militsiyasi yollangan va urushlarni "lug'al" boshqargan. Asta-sekin, aldash yoki harbiy harakatlar orqali Shumer shaharlarida hokimiyat harbiy rahbarlar qo'liga o'tdi. Shahar ibodatxonalari boyligidan foydalanib, Lugali qo'shni shaharlar bilan urushlar olib bordi, to'g'onlarni vayron qildi, minglab odamlarni o'ldirdi va miloddan avvalgi 2300 yil oldin. e. Shumer shaharlaridagi tartibsizliklar halokatli tus oldi. Ammo etti asrlik Shumer tarixi butun Mesopotamiya hududi uchun namuna bo'lgan boy madaniyatni qoldirdi. Shumerlar sopol g'ishtdan uy qurishni, uylarning tomini qamish bilan yopishni o'rgandilar. Baliq ovlash uchun ular qamishdan yasalgan, tashqi tomoni qatron bilan qoplangan kichik dumaloq qayiqlardan foydalanganlar.Ular loydan uylar qurgan, o'yinchoqlar va idishlarni ko'pligi loy lavhalarga yozish g'oyasini ilgari surgan. . Yopishqoq loyga yozish qiyin edi va belgilar turli o'lchamdagi uchburchaklar shaklida chiqdi. Keyinchalik bunday yozuv mixxat yozuvi deb atalar edi. Eng qadimgi yozuvlar ibodatxonalarda topilgan, cherkov xizmatchilari ularga yozib qo'yishgan: qancha don va go'sht ishlab chiqarilgan va qanchasi ishchilarga oziq-ovqat uchun berilgan, qanchasi ma'bad ixtiyorida qolgan. Yunonlardan oldingi shumerlar antik davrning eng yaxshi matematiklari va astronomlari edi. Shumer piramidalari Misr ibodatxonalaridan oldin qurilgan va hozirgi kungacha saqlanib qolgan. Shumerlarning xudolar, dunyoning boshlanishi va inson taqdiri haqidagi g'oyasi ko'plab dinlarda o'z aksini topgan. Shumer an'analari qadimgi yahudiylar tomonidan qabul qilingan va ular keyinchalik Bibliyada qayd etilgan. Ajdodlar tomonidan to'plangan bilimlar ko'plab ma'bad maktablarida yigitlarga o'tib, ular donolik, yulduzli osmonni kuzatish, matematika va qurilishni o'rgatishgan. Bu odamlar yaratuvchilar edi va jang qila olmadilar, shuning uchun Summers hech qachon yagona davlatni yarata olmadi. Sargon buni qildi, u akkad edi. Akkadlar ham Mesopotamiyadan kelgan qabilalardir, shimoliy tomonda ular shumerlar bilan yaqin aloqada bo'lgan, karvon yo'llari Akkadiya yerlari orqali o'tgan. Lugallar o'rtasidagi nizolardan foydalangan Sargon Yozning shimolida o'zini mustahkamladi, kuchli qo'shin tuzdi, uni uzoq masofali kamon bilan qurollantirdi va mamlakat janubini egalladi. U shumerlardan yoki o'z mamlakatidan hech qanday unvonni qabul qilmadi. Va u o'zini Shumer-Akkad shohi deb atay boshladi. Yangi poytaxt Akkad shahri qurildi. Sargon barcha uy xo'jaliklari ustidan nazorat o'rnatdi va buning evaziga ibodatxonalarga boy sovg'alar berdi. 100 yil davom etgan kuchli Shumer-Akkad qirolligi paydo bo'ldi. Shohlik tashkil topgandan keyin shumerlar asta-sekin akkadlar va boshqa dasht xalqlari bilan aralasha boshladilar. Ayni paytda shumer madaniyati Mesopotamiyada keng tarqaldi va ko'p asrlar davomida o'z xalqidan uzoqroq yashadi.

AKKAD SHOHLIKLARI

III ming yillikning oʻrtalaridan boshlab Shinarda ishlab chiqaruvchi kuchlarning barqaror oʻsishi kuzatildi. Bu, ayniqsa, uning shimoliy qismida, tuproq sharoiti qishloq xoʻjaligi ekinlari uchun qulayroq boʻlgan va dala dehqonchiligi bilan bir qatorda bogʻdorchilik ham rivojlana boshlaganida yaqqol koʻzga tashlandi. Xurmo bog'lari paydo bo'ldi, ular nafaqat oziq-ovqat, balki sanoat qiymatiga ham ega. Xurmo chuqurlari sekin yonib, juda ko'p issiqlik hosil qilgan, ular ko'mir o'rniga temirchilikda ishlatilgan, yog'och esa duradgorlik uchun ishlatilgan. Shunday qilib, Shinorning shimolida dehqonchilik asosiy mashg'ulot bo'lib qoldi, janubda, sersuv erlardagi ulkan yaylovlari bilan, chorvachilik asosiy mashg'ulot bo'lib qoldi. Shu munosabat bilan ichki savdo rivojlana boshladi, uni ibodatxonalar o'zlarining savdo agentlari orqali olib borishdi. Shimolda bu vaqtda Akkadning semit hukmdorlari kuchaydi. Akkad shahri Furot va Dajla o'rtasida daryolar bir-biriga eng yaqin bo'lgan joyda joylashgan edi. Dajla va Furot o'rtasida, Akkad hududida, g'arbda Arabistonga karvon yo'llari bilan, sharqda esa Zagros tog'li hududiga karvon yo'llari bilan bog'laydigan karvon yo'li bor edi. Akkadning markaziy mavqei Opis va Sippar hududlarini egallab olgan Akkad hukmdoriga katta imtiyozlar berdi. Akkad qirolligi 2369 yilda Sargon tomonidan tashkil etilganidan keyin taxminan 180 yil davom etdi. Shinorning bir davlatga birlashishining asosiy shartlaridan biri shimol va janubda ishlab chiqarishning boʻlinishiga sabab boʻlgan iqtisodiy vaziyat boʻlib, Shumer va Akkadlar oʻrtasida doimiy iqtisodiy aloqalar va ayirboshlashni oʻrnatish zaruriyatini tugʻdirdi. Shumer-Akkad qirolligi Kitian ko'chmanchilari hujumi ostida quladi. Yoz va Akkadiyani birlashtirgan yangi sulola Ur shahridan chiqqan. Uning hukmdorlari Sargon saltanatini qayta tikladilar va uning siyosatini davom ettirdilar. Ular ma'bad xo'jaliklarini o'z nazoratiga oldilar, Mesopotamiyaning barcha dalalarida oliy mulkchilikni o'rnatdilar, ammo Ur qirollari davlat markazlashuvini o'ta chegaraga olib chiqdi va mamlakat aholisining yarmi qullarga aylandi. Ur hukmdorlari ko'pincha uzoq urushlarda qatnashib, o'z saltanatini himoyasiz qoldirib ketishdi va miloddan avvalgi 2000 yilda. e. Summer-Akkad qirolligi Mesopotamiyaning siyosiy xaritasidan yo'qoldi, Amorit ko'chmanchi qabilalari tomonidan vayron qilindi va talon-taroj qilindi.

BABIL MADANIYATI

Summer-Akkad podsholigi mag'lubiyatga uchragach, Shinar hududi Akkadda mustahkamlanib, poytaxti Isin shahrida joylashgan Amoriylar qirolligini tashkil etgan amoriylar va shimolda semit ko'chmanchi qabilalari o'rtasida bo'linib ketdi. Ammo Isin shohlari zaif edi, uchinchi ming yillikning oxirida ular Bobil shohlariga bo'ysundilar. Keyin Bobil ahamiyatsiz shahar edi va faqat miloddan avvalgi 1894 yilda. Mesopotamiyadagi eng yirik davlatga aylandi. Qadimgi Bobil qirolligining 300 yil davomida mavjudligi Mesopotamiya rivojlanishidagi ajoyib davrdir. Bu vaqtda milliylik va Bobil madaniyati paydo bo'ldi, u Akkad va Shumerning barcha madaniy yutuqlarini o'z ichiga oldi. Qadimgi Bobil shohligi ichki nizolarni bilmas edi. Qadimgi Sharq hukmdorlari. To'pning birligi va kuchiga Bobil qirollari o'zlarining amorit qabila jamoalariga tayanganliklari, shuningdek, o'sha vaqtga kelib Mesopotamiya qo'shnilari bilan do'stlikni saqlaydigan yagona davlatga aylanganligi va Hammurapi kodeksi yaratilganligi tufayli erishildi. faqat qirollik rezidentlari uchun 282 moddadan iborat qoidalar va qonunlar to'plami. Qadimgi Bobil podsholigi aholisining alohida mashg'uloti dehqonchilik edi. Yirik chorvachilik, avvalgidek, faqat janubda, sersuv erlarda rivojlangan. Dala ekinlaridan bugʻdoy, arpa, kunjut, bogʻ ekinlaridan xurmo ekilgan. Qirol barcha yerlarning oliy egasi edi. Ulardan 1 - 2 % xususiy mulk, 80 -90 % jamoa mulki, qolgan yerlar bevosita podshoh ixtiyorida edi. Ijarachilar hosilning 2/3 qismini to'lashdi. Hunarmandchilik endi shunchaki xizmat ko'rsatish omili bo'lib qolmadi, shaharlarda hunarmandlarning o'z do'konlari bo'lib, ular buyurtmalarni qabul qilib, bajarar edilar. Qadimgi Bobil qirolligida savdo sezilarli darajada rivojlandi. Yirik savdoni qirollar va ibodatxonalar amalga oshirgan. Ular savdo qildilar: don, chorvachilik, kumush, mis. Ular qullarni qaytarib olib kelishdi. Ishchi kuchi yetishmas edi. 1800 yilga kelib Miloddan avvalgi. Bobil gullagan bog'ga aylandi. Bobilning dono shohlaridan biri Hammurod edi, chunki uning hukmronligi davrida bu saltanat G'arbiy Osiyoning madaniy va ilmiy markazi bo'lgan. Qadimgi bobilliklarning ko'plab yutuqlari zamonaviy hayotga kirdi: biz yilni 12 oyga, soatni daqiqalarga va aylanani 360 darajaga ajratamiz. Podshohlar va bosqinchilar o‘zgardi, bobilliklar kutubxonalar yig‘ishdi va yosh ulamolarni o‘rgatishdi. Miloddan avvalgi 689 yilda. Bobil. Ossuriya shohining buyrug'i bilan u vayron qilingan. Ammo shahar qayta qurilib, yangi ahamiyat kasb etdi. Tor ko'chalar o'rniga endi 5 km uzunlikdagi ko'chalar asfaltlanib, shaharni oddiy kvartallarga ajratdi. 91 km balandlikdagi piramidaga o'xshash etti pog'onali ibodatxona qurilgan. Shaharning asosiy kirish eshigi ma'buda Ishtarga bag'ishlangan darvozalar bilan bezatilgan, shaharning o'zi har biri qalinligi 6-7 m bo'lgan ikkita mudofaa devori bilan qo'riqlangan. "Osilgan bog'lar" dunyoning etti mo''jizasidan biri hisoblangan, ular kaskadli teraslarda ekilgan va osilgan daraxtlar effektini yaratgan. Umuman olganda, Bobil, olimlarning fikriga ko'ra, Mesopotamiyadagi eng kuchli qirollik edi. Ammo 539 yilda Miloddan avvalgi. qarshiliksiz Eron shohi Kirga taslim bo‘ldi. Bobil madaniyati Suriya, Finikiya va Falastin madaniyatiga va undan sharqda Erongacha bo'lgan madaniyatga katta ta'sir ko'rsatdi. Bobil madaniyatining yuksak darajada rivojlanganligi Ur va Lagama shaharlari oʻrnida olib borilgan qazishmalardan dalolat beradi, u yerdan topilgan ashyoviy dalillar dehqonlar pishiq kulbalarda yashaganliklari, er esa er-xotinga bogʻlangan ibtidoiy shudgor bilan ishlov berilganligini koʻrsatadi. ho'kizlarning. Dalalar va bog'larni sug'orish uchun hozirgacha mavjud bo'lgan maxsus suv qoshiqlari ishlatilgan. Ular bizning quduq kranimizga o'xshaydi. Mesopotamiya janubidagi asosiy aloqa vositasi Dajla va Furot daryolari, daryolar orasidagi yoʻllarni bogʻlovchi transport uchun maxsus qurilgan kanallar edi. Yuklarni tashish zamonaviy barjalarni eslatuvchi yirik eshkak eshish kemalarida amalga oshirildi. Yozuvda ham o'zgarish yuz berdi, endi gorizontal va vertikal takozlar birikmasi o'rniga ideografik belgilar yozildi, bu erda belgilar so'z va tushunchalarni emas, balki nutq tovushlarini bildiradi, lekin xanjar shaklidagi harf hech qachon alifboga aylanmadi. , va oldinga qarab aytamanki, faqat miloddan avvalgi VI asrda Mesopotamiyani zabt etgan forslar alifbo yaratishga muvaffaq bo'ldilar. Qadimgi Bobil jamiyatining diniy qarashlari adabiyot, ilm-fan va tasviriy sanʼatga taʼsir koʻrsatgan. Bobilda daryolar, ko'llar, tog'lar va boshqalarning ruhlarini hisobga olmaganda, jami 100 xil xudolarga sig'inishgan. Eng hurmatli xudolar: Enlil - er xudosi, Anul - Urukning asosiy xudosi, osmon xudosi, Ea - Eriduning asosiy xudosi, dengiz xudosi. Uchinchi ming yillikda ruhoniylar ularni dunyoni boshqaradigan "uchlik" ga birlashtirdilar. Kultlarning qo'riqchilari ruhoniylar edi. Marosim paytida ruhoniylarga qo'shiqchilar, musiqachilardan tortib raqqosalar va shoirlargacha bo'lgan barcha ma'bad xodimlari yordam berishdi. Ruhoniylarning lavozimlari meros bo'lib, har doim yaxshi maosh olishgan. Adabiyotga kelsak, uning mazmuni u yoki bu tarzda din bilan bog'liq, aksariyati liturgik va sehrli matnlar bilan bog'liq, qolgan topilmalar mifologik afsonalar haqida hikoya qiladi. Afsonalar dunyoning kelib chiqishi, odamlar, dehqonchilik, o‘troq hayot haqida hikoya qiladi. Bobil fantastikasining eng yuksak yutug‘i Urunning afsonaviy shohi Gilgamish haqidagi dostondir. She'rda u bahaybat qahramon, kelishgan va donishmand qiyofasida tasvirlangan: undagi ikki qism Xudodan, biri insondan edi. Do'sti bilan birga u bir qator yutuqlarni amalga oshirdi, u shu qadar mashhur bo'ldiki, ma'buda Ishtar uni sevib qoldi va Gilgamish uni rad etdi, buning uchun ma'buda Ishtar Gilgamishning do'sti Enkidani kasallik va o'lim bilan urdi. Shunda Gilgamish hayot va o'lim sirini tushunishga qaror qiladi. U xudolar yurtiga sayohat qilishga qaror qiladi. U o'sha erda Ut-Napishtim bilan uchrashdi, u unga qanday qilib o'lmaslikni qabul qilganini aytdi: uning Shuruppan hukmronligi davrida xudolar odamlardan g'azablanib, ularga global toshqin yubordi (bu afsona bizning Injil afsonalarimizga qanday o'xshashligini ko'rishingiz mumkin), barcha odamlar vafot etdi va Ut-Napishtim xotini va bolalari bilan yolg'iz qoldi, suv pasayganda, xudolar uni o'zlariga olib ketishdi. Xulosa qilib aytganda, Ut-Napishtim Gilgamindan so'raydi: "Xudolardan qaysi biri sizni o'lmaslar lashkari bilan tanishtiradi?", lekin hech kim topilmadi. Keyin Gilgamin sehrli yo'llar bilan o'limni engishga harakat qiladi, lekin bu ham muvaffaqiyatsizlikka uchraydi. Gilgamin o'z vataniga qaytadi va o'liklarning taqdirini bilish uchun o'liklar mamlakatidan Enkiduga qo'ng'iroq qiladi. She'rning oxiri yo'qolgan, lekin baribir she'rning ma'nosi ajoyib. Bu birinchi she’r hayot-mamot muammolarini hal qilmaydi, balki dinni tanqid qiladi. Axloqiy adabiyot asarlari ham topildi, eng qiziqarlilaridan biri quldor elitaning parchalanishini aks ettiruvchi "Usta va qul suhbati". Dunyoviy adabiyot asarlariga tarixiy mazmundagi shoh yozuvlari kiradi. Ular kim, qachon, kanal qazgan, to'g'on qurgan yoki keyingi qirolning taxtga o'tirishi, uning islohotlari, urushlardagi g'alabalar va boshqalar haqida gapiradi. Bu erda biz adabiyotga bo'lgan qiziqish qanchalik kuchayganini va Mesopotamiya aholisi bu sohada don miqdori hisoblangan loy lavhalardan eng qiziqarli she'rlargacha qanday kuchli sakrashni amalga oshirganini ko'ramiz. Qadimgi Bobil madaniyatini tavsiflashda, bu xalqning ilmiy bilimlarini, ayniqsa, kundalik hayotda va iqtisodiyotda amaliy qo'llanilishini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Qadimgi bobilliklarning astronomiya texnikasi yunon va arab astronomiyasining asosi boʻlib, u oʻz navbatida Yevropa astronomiyasining asosini tashkil qilgan. Bu bilimning qo'riqchilari ruhoniylar edi. Ular koinotni shunday tasavvur qildilar - Yer jahon okeanlari o'rtasida turgan dumaloq tog', osmon sferasi yerdan yuqoriga ko'tariladi, ag'darilgan chakalakka o'xshaydi, uning tepasida osmon to'g'oni - xudolar maskani bor. Oy va quyosh tutilishi, oy va quyoshning yovuz ruhlar tomonidan to'sib qo'yilganligi bilan izohlangan. Ikkinchi ming yillikning boshlariga kelib, Bobil astronomlari beshta sayyorani - Venera, Mars, Yupiter, Merkuriy, Saturnni aniqladilar. Yulduzlar esa burjlar orasida taqsimlandi, so'ngra ularning barchasidan o'n ikkita "quyosh yo'lidagi" burjlar aniqlandi (burjlar turkumlari) Astronomik kuzatishlar asosida taqvim tizimi ishlab chiqilgan. Amaliy ehtiyojlar II ming yillikning boshlarida matematik bilimlarning rivojlanishiga olib keldi; ular arifmetikaning to'rtta qoidasini bilishdi: kvadratlashtirish va kvadrat ildizni olish; maydonlarni o'lchashda ishlatiladigan ba'zi geometrik qoidalar. Ammo yo'lda katta to'siq - o'nlik sanoq tizimi - bitta, 60, 3600 yordamchi bo'linmalari 10,600. Ushbu tizim vaqtni hisoblashni ishlab chiqish jarayonida olingan: 7 - oy fazasining kuni 12 - yildagi oylar soni 12 * 5 = 60 Bu raqamning mavjudligi barmoqlar bilan hisoblashning ibtidoiy tizimi bilan bog'liqligini ko'rsatadi. Osmon bo'ylab quyoshning ko'rinadigan kundalik dumaloq yo'lini o'lchash bilan bog'liq holda, seksagesimal tizim nihoyat ishlab chiqilgan. Bobilliklar hisoblab chiqdilarki, agar siz quyoshning kunlik yoʻli boʻylab quyosh diskiga teng disklarni qoʻysangiz, ulardan 180 tasini, bir kunda esa 360 tasini olasiz.Hammasi formulaga kelib tushdi: Quyosh oʻz aylanasi boʻylab 360 qadam tashlaydi. kun. Ushbu bo'linish har qanday doiraga qo'llanila boshlandi, keyinchalik u rimliklar tomonidan qarzga olingan va Evropa geometriyasiga o'tgan - aylanani 360 darajaga bo'lish. Bobilliklar oyni oyning fazalariga ko'ra 4 qismga bo'lishdi, etti kunlik hafta etti buyuk xudo - quyosh, oy va yalang'och ko'zga ko'rinadigan beshta sayyoraga ko'ra o'rnatildi, hafta kunlari. bu xudolar sharafiga nomlangan. Rimliklarning etti kunlik haftasi barcha Yevropa xalqlarining mulkiga aylandi. Umuman olganda, Bobil, olimlarning fikriga ko'ra, Mesopotamiyadagi eng kuchli qirollik edi. Ammo miloddan avvalgi 539 yilda. e. Bobil qarshiliksiz Eron shohi Kirga taslim bo‘ldi. Kir hukmron xonadonning so'nggi vakillarini yo'q qildi va o'zini Bobil shohi deb e'lon qildi. U Kir Bobildagi eski tartibni saqlab qolishga, uning xudolarini hurmat qilishga va shaharni rivojlantirishga yordam berishga va'da bergan manifestni nashr etdi. Dajlaning o'rta oqimi bo'ylab joylashgan Mesopotamiya shimoliy qismining rivojlanish tarixini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. 350 km. 3-ming yillikda Bobilning shimolida Akkaddan kelgan semit muhojirlari Assur, Kerkuk va Nuzi shaharlari bilan birga aholi punktlariga asos solgan. Qadimgi Sharq hukmdorlari. O'shanda ham Assur o'z qo'shnilari - Kapadoniyaning Kichik Osiyo mintaqasi bilan savdo aloqalarida bo'lgan, bu Bobil, Suriya va Falastinning o'z metall konlari yo'qligi bilan izohlangan. Men shimoliy Mesopotamiyaning tabiiy sharoiti janubiy sharoitdan sezilarli darajada farq qilishini aytib o'tgan edim. Bu erda Dajla va Furot bir-biridan juda uzoqda, taxminan 400 km, shuning uchun ularning to'kilishi unchalik keng tarqalgan emas. Bundan tashqari, bu yerdagi tog'lar Tigerning o'ziga yaqinlashadi. Shu sharoitlar tufayli Ossuriyada dehqonchilik yomg'irga bog'liq edi. Tog'larda yashovchi qabilalar esa chorvachilik va ovchilik bilan shug'ullangan. Tog'larda temirning mavjudligi Ossuriya uchun alohida ahamiyatga ega edi. Temir asboblar va qurollar ossuriyaliklar uchun texnologiya va harbiy ishlarda afzalliklarni yaratdi. Ossuriya podsholigi 15-asrda gullab-yashnagan. Ossuriya jamiyatining asosi jamoaviy hayot edi. Jamoalar yerlarini dehqonchilik qilishdan tashqari, kanallar, ibodatxonalar va saroylar qurishda ham mehnat qilishlari kerak edi. XIV-XIII asrlarda. Ossuriya qonunlarining birinchi to'plami paydo bo'ldi, ular xususiy yerga egalik qilishni qo'llab-quvvatladilar. Xususiy mulk huquqlarini buzganlik uchun jarimalar va jinoiy jazolar belgilandi. 12-asr oxiridan beri Ossuriyaning asosiy dushmanlari. Oramliklar bor edi. Ular Suriyadan Furotga o'tib, kuchli Bit-Adini qirolligiga asos soldi. Bu yerdan oromiylar Ossuriyaga vayronkor bosqinlarni boshladilar. Oromiylar ortidan shimoldan dushman paydo bo'ldi - hozirgi Armaniston hududida yashovchi qabilalar, ossuriyaliklar ularni urartiyaliklar deb atashgan. 10-asrga kelib Ossuriyaga bosim zaiflasha boshladi, chunki Oromiylarning bir qismi vodiylarga oʻrnashib, oʻz turar-joylarini qurib, asta-sekin mahalliy aholi bilan aralashib, bosqinlar endi yangilanmaydi. Ossuriya vayronagarchilik va ofatlardan va 10-asr oxirida tiklandi. Ossuriya shohlarining o'zlari tog' qabilalari va urartiyalarga qarshi hujumga o'tdilar. Ossuriyaga minglab qullar taklif qilindi. Keyin kelajakdagi buyuk Ossuriya davlatining poydevori qo'yildi. 13-asrning oʻrtalaridan boshlab. Ossuriyani sarkardalar iste'dodini namoyon etgan eng ko'zga ko'ringan shohlar boshqaradi: nayzalar bilan qurollangan aravalar; nayza, qalqon va kamon bilan qurollangan otliq va piyodalar. Bundan tashqari, ekskavatorlarning maxsus bo'linmalari (qamal inshootlarini qurish), vino terilarida ponton ko'priklarini quruvchilar va sapyor bo'linmalari mavjud edi. Nafaqat qullar, balki yollanma xorijliklar ham jangchilar edilar. Tiglat va Sargon bosqinchilikning asosiy yurishlarini amalga oshirdilar. Birinchisi Damashq bilan birga butun Suriyani bosib oldi va Bobilni Ossuriyaga qoʻshib oldi. Bu davrda tashkil topgan Urartu podsholigini ogʻir magʻlubiyatga uchratdi. Sargon Suriya va Falastindan yordam olib, Isroil davlati va Xet knyazliklarini vayron qildi. Va u Urartu qo'shinini butunlay mag'lub etdi. 671 yilda Sargonning vorisi Asargadon Misrni oʻziga boʻysundirdi. Tez-tez sodir bo'ladigan urushlar tufayli Ossuriyaning iqtisodiy hayotida o'zgarishlar ro'y berdi: katta miqdordagi harbiy o'lja va o'lponlar oqimi bilan savdo tez o'sdi. Biroq, Misrning zabt etilishi Ossuriya davlatining VII asr o'rtalaridan boshlab so'nggi harbiy muvaffaqiyati bo'ldi, uning qudrati tanazzulga yuz tutdi va Ossuriya bosib olingan mamlakatlarning ichki inqirozi va qo'zg'olonlari tufayli zaiflashdi. 605-yilda Ossuriya qoʻshinining qoldiqlari yoʻq qilindi va Ossuriya Midiya podshosi tasarrufiga oʻtdi. Shaharlardan faqat saroy xarobalari qolgan, ammo binolarni bezatgan san'at asarlari yaxshi saqlanib qolgan. Bunday asarlar orasida ruhlar tasvirlangan qanotli buqalar alohida o'rin tutadi. Ularda Misrning ta'siri seziladi, ammo ossuriyalik rassomlar ba'zi jihatlari bilan o'z ustozlarini ortda qoldirdilar. Umuman olganda, butunlay mustaqil Ossuriya madaniyati haqida gapirib bo'lmaydi. Ossuriya xalqining asosi Akkad xalqi edi, shuning uchun biz din va adabiyotda Bobil unsurlarini uchratamiz. Ossuriya dinida Bobilda xizmat qilgan xudolar mavjud. Oxirgi shohlardan biri Ashubanipal o‘z saroyida yoz va Bobil adabiy asarlari kutubxonasini to‘plagan. Bundan tashqari, "kitoblar" nashr etilgan yil va mavzu bo'yicha tartiblangan. Podshoh kutubxonani to'ldirish uchun ibodatxonalarga xabarchilar yubordi. Natijada Mesopotamiyada mamlakat tarixining ikki yarim ming yillik tarixi davomida yaratilgan barcha muhim narsalarni saqlaydigan kutubxona paydo bo'ldi. Arxitektura ham rivojlandi: 9-asrda ossuriyaliklar o'zlarining bog'lari, suv havzalari va xotinlari, atrofi va qullari bilan harbiy harakatlar va dunyo hayoti tasvirlari bilan bezatilgan saroylar qurishni boshladilar. San'at ramziy bo'lgan Bobil rassomlaridan farqli o'laroq, ossuriyaliklar batafsil aniqlikni yaxshi ko'rardilar.

URARTU

Va shunga qaramay, Ossuriya kuchining kuchi shubhasiz bo'lgan vaqt bor edi; Old Aryada dahshatli Ossuriyaga qarshi kurashda g'alaba qozongan xalq bor edi; biz Zaqafqaziyaning tog' vodiylarida yashagan qabilalar haqida gapiramiz. Urartu qirolligi tarixi alohida ahamiyatga ega, chunki... uning tarkibiga Zaqafqaziya va Armanistonning janubi-g'arbiy hududlari, Van va Urman ko'llari hududida kirgan. Urartu qabilalari haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi 13-asrning birinchi yarmiga to'g'ri keladi. e., keyin sakkiz kichik mamlakat Ossuriya shohi Salmonassar I tomonidan bosib olingan tasvirlangan. Lekin Urartu qabilalari 9-asrning birinchi yarmida mustaqillik uchun kurashdi. Birlashgan Urartu podsholigiga aylandi. Armaniston hududida bugungi kungacha saqlanib qolgan Ossuriyadan olingan xanjar shaklidagi belgilar bilan qoyalarga yozilgan ko'plab imzolar u haqida gapiradi. Urartu aholisi qabilaviy tuzumda yashagan. Qirollar katta yerlarni egallab oldilar. Saltanatda yangi qal’alar qurildi; ulardan biri Armanistondagi Araks qirg'og'ida. Qal'a bazalt devorlari bilan o'ralgan edi. Urartu o'zining eng katta qudratiga VIII asrda Sadur II podsholigida erishgan. U Ossuriya shohi Amurnirapi ustidan g‘alaba qozondi. Ammo Sadur vafotidan keyin tartibsizliklar boshlandi va ba'zi hududlar Urartu bilan aloqasi uzila boshlandi va Urartu podsholigining kuchi nihoyat 714 yilda quladi. Sargon qo'lida. Urartu podsholigi qulagandan keyin uning hududidagi hukmronlik vaqtincha arman qabilasiga oʻtdi. II asrda. Miloddan avvalgi. Arman yerlarining birlashishi yuz berdi va Armaniston podsholigi tashkil topdi. Urartu podsholigining iqtisod va madaniyati Ossuriyanikiga o‘xshagan. Podshoh va ibodatxona yerlarida bog‘lar va uzumzorlar barpo etilgan, ularni sug‘orish uchun dalalar, tog‘li aholi punktlari va qal’alarni suv bilan ta’minlovchi ko‘llar – suv omborlari va kanallar tarmog‘i qurilgan. Dehqonchilik bilan bir qatorda chorvachilik, yilqichilik rivojlangan. Hunarmandchilik ustaxonalari faqat ibodatxonalar va saroylarda mavjud bo'lgan, hunarmandlarning badiiy asarlari Urartu qirolligidan tashqaridagi savdogarlar orqali tarqatilgan. Bu qirollikning ustalari mohir temirchilar va ixtirochi quruvchilar edi. Ba'zi shaharlar muntazam to'rtburchaklar sxemasiga ega bo'lib, oldindan tuzilgan rejaga muvofiq qurilgan. Mahalliy binolarning uslubi keyingi yunonchaga o'xshash edi. Urartulik muhandislar va quruvchilarning ixtirolari Gʻarbiy Osiyo xalqlari tomonidan qabul qilingan. Urartu podsholigining madaniyati Ossuriya madaniyati taʼsirida vujudga kelgan. Takoz shaklidagi yozuv ossuriyaliklardan olingan. Bronza buyumlari Ossuriya texnikasidan farq qiladigan maxsus usulda ishlangan, lekin bezak ossuriyalik modellarga ko'ra qilingan: qanotli buqalar podshoh taxtini, bronza idishlar esa qanotli ayol figuralari bilan bezatilgan. Ushbu uslub keyinchalik G'arbiy Osiyoda keng tarqaldi. Demak, Urartuning 300 yillik tarixi yorqin voqealarga boy bo‘lib, Urartu va Ossuriya o‘rtasidagi qarama-qarshilik G‘arbiy Osiyo tarixida muhim o‘rin tutgan. Aynan urartuliklar ossuriyaliklarni oʻz xoʻjaligini harbiy miqyosda tiklashga majbur qilganlar. Va Bobil podsholigining O'rta Osiyo kuchlari bilan olib borgan umidsiz kurashi Eron platosi xalqlari uchun davlat yaratish uchun vaqt berdi. Ko'pgina olimlarning fikricha, agar Ossuriya qo'shinlari Egey dengizi qirg'oqlariga etib kelganida, qadimgi Yunoniston sivilizatsiyasi rivojlanmagan bo'lar edi!

MISR

Misr Nil daryosining tor vodiysi edi. Gʻarb va sharqdan togʻlar koʻtariladi. Gʻarbiy togʻlar Nil vodiysini Sahroi Kabirdan ajratib turadi, sharqiy togʻlar ortida esa Qizil dengiz sohillari choʻzilgan. Janubda Nil vodiysi tog'larga (hozirgi Nubiya) oqib o'tadi. Bu yerda Nil daryosining oqib o‘tuvchi oqimini keskin oqimlar to‘sib qo‘ygan. Shimolda vodiy kengayib, Nil deltasi bilan tugaydi. Bu geografik joylashuvi Mesopotamiya bilan solishtirganda ancha yaxshi. Tog'lar qurilish toshlari - granit, bazalt, ohaktoshga boy edi. Sharqiy tog'larda oltin qazib olindi. Nil vodiysida qimmatbaho daraxt turlari o'sdi - tamarisk, chinor tanasi yuk tashishda ishlatilgan. Nil O'rta er dengiziga quyiladi - qadimgi dunyo mamlakatlarining asosiy arteriyasi. Misrda qishloq xo'jaligi uchun sharoitlar Mesopotamiyaga qaraganda ancha qulay edi. Nil toshqinlari tufayli Misr tuprog'i urug'lantirildi va toshqin mo'l-ko'l sug'orishni ta'minladi. Mox bilan qoplangan yer unumdor edi, shuning uchun Nilni aborigenlar ilohiylashtirgan. Nilga sig'inish bugungi kunda ham diniy jihatdan saqlanib qolgan. Vodiyni o'rab turgan tog'lar va dengiz tufayli Misr o'z tarixida Bobil kabi halokatli bosqinlarni boshdan kechirmagan. Vodiyning qadimgi aholisining asosiy mashg'uloti dehqonchilik, ovchilik va baliqchilik edi. Misrda yetishtirilgan birinchi don arpa edi, keyin bug'doy va zig'ir yetishtirila boshlandi. Xuddi Mesopotamiyada bo'lgani kabi, Misrda ham irrigatsiya inshootlari devorlari yiqilgan tuproqdan yasalgan va loy bilan qoplangan hovuzlar shaklida qurilgan. To'kilish paytida suv hovuzlarga oqib tushdi va odamlar uni kerak bo'lganda utilizatsiya qilishdi. Ushbu murakkab tizimni saqlash uchun "nomlar" deb nomlangan mintaqaviy nazorat markazlari yaratildi. Ular me'yorlar bo'yicha boshqarildi (dalalarni ekishga tayyorlash bo'yicha ko'rsatmalar berdilar, hosilni kuzatib borishdi va yil davomida hosilni aholiga taqsimlashdi. Misrliklar kamdan-kam hollarda uyda ovqat tayyorlardilar, oshxonalarga don olib borish odat edi, bir nechta. u yerda qishloqlar ovqatlanar edi.Maxsus amaldor oshpazlarning oʻgʻirlik qilmasligini va oshni bir xilda toʻkib tashlanishini taʼminladi.Mamlakatda gʻallaning koʻpligi odamlarni dala ishlaridan ozod qilib, quruvchi va jangchi sifatida foydalanish imkonini berdi. Misr qo'shinining boshlig'i fir'avn edi.Fath qilingan mamlakatda taxtga Misrga sodiq shaxs o'tirdi.Urushdan ko'zlangan asosiy maqsad urush o'ljalari - qullar, qoramollar, noyob yog'ochlar, fil suyagi, oltin, qimmatbaho toshlar edi. masalan, mis Sinay yarim orolidan olib kelingan.Fir'avnlar tomonidan to'plangan boylik Qadimgi Sharqda hech kim qura olmaydigan darajada ulug'vor va chiroyli ko'p narsalarni qurish imkonini berdi.Umuman olganda, Misr tarixi odatda bir necha davrlarga bo'linadi.

QADIMGI SHOHLIK III-VI SULOLASI

Qullik tizimi bilan tavsiflanadi. Dehqonlar jamiyatning kichik qatlami bo'lib, jamoalarda yashagan. Aholining qolgan qismi hukumat tepasi va ularga yaqin bo'lganlar - nomlar, ruhoniylar va boshqalar edi. Qadimgi saltanatda xususiy mulk va ibodatxona yer egaligi tez rivojlandi. Mamlakatni ruhoniylar senati boshqargan va bu hokimiyatning ijrochisi fir'avn edi. Uchinchi sulola asoschisi hukmronligi davrida Misrning poytaxti Memfis bo'lgan. Qadimgi saltanatning ikki sulolasi (III-IV) uzoq umr ko‘rgan va 200 yil hukmronlik qilgan. Ularning hukmronligi davri ulug‘vor piramidalar qurilishi bilan ajralib turardi, ular o‘zining katta-kichikligiga ko‘ra 19-asr oxirigacha dunyo mo‘jizalaridan biri hisoblangan. Uning balandligi 146,5 m ga yetdi.Qirollik chegaralari bilan bir majmuada sfenksning ulkan haykali joylashgan. Bu binolarning barchasi nafaqat diniy zanjirlarga, balki kuch va kattalikning dalili sifatida siyosiy zanjirlarga ham bo'ysungan. Tarixchilarning ta'kidlashicha, piramidalar qurilishiga 40 yil vaqt ketgan, shundan 20 yil material qazib olishga, 20 yili esa qurilishning o'ziga sarflangan. Texnologiyaning past darajasini hisobga olgan holda, piramidalar qurilishi ko'p mehnat talab qilgan va ko'plab ishchilar nobud bo'lgan. Ommabop norozilik kuchaya boshladi va keyingi sulolalar kichikroq piramidalar qurdilar va ularning taniqli shaxslari odatda bu imtiyozdan voz kechdilar. Oxir oqibat, xalqning noroziligi To'rtinchi sulolaning qulashiga olib keldi. Dan, IV sulolaning oxiriga kelib, fir'avnning kuchi zaiflashdi va ibodatxonalar butun mintaqalarning hukmdorlariga aylandi. Shu bilan birga, nomarxlik lavozimini meros qilib o'tkazish odati mustahkamlandi.

Norozilik davri. VII-XI sulolalar Ular hukmronligi davrida fir’avnlar hokimiyati Ra ruhoniylari qo‘liga o‘tdi va markaziy hokimiyatni zaiflashtirish jarayoni yanada kuchaydi. Endi har bir ibodatxona mustaqillikka intila boshladi. "Tinchlik" paytida to'rtta sulola almashtirildi. Misrning birligi buzildi va u alohida nomlarga bo'lindi. Hamma joyda qurolli kurash olib borildi. Qullar va dehqonlar isyon ko‘tardilar. Ular hukmdorlar qabri va boshqa inshootlarni vayron qilgan.

11-12-sulolalar davridagi Oʻrta podshohlik Taxminan 3-asrlar davom etgan notinchlik va parchalanish davridan soʻng Misr yana bir podshohlikka birlashdi. Birlikni yashash sharoiti taqozo etdi: Yagona sug'orish tizimining buzilishi, bu qishloq xo'jaligining tanazzulga uchrashiga olib keldi, bu Misrning ochlik va o'lim bilan tahdid qilgan. Birlashish jarayoni yumshoq Nut-Amon shahrida (Thebes) boshlandi. Biroq, 11-sulola davrida birlashish kuchli bo'lmadi va shimolda yana tartibsizliklar boshlandi, chunki kambag'al mahallalar aholisi taxta uylarga tiqilib, hukmron elitaning erlari va qurilish maydonchalarida g'alati mehnati dehqonning mavjudligini ta'minlay olmadi. Ruhoniylarning talablari chidab bo'lmas darajada bo'lib, dehqonlar u bozorga olib ketayotgan ekinlari va eshaklaridan tortib olindi va uni shafqatsizlarcha urishdi. Bu keskin vaziyat 12-sulolaning qulashiga olib keldi. Undan so‘ng dehqonlar, hunarmandlar va qullar qo‘zg‘oloni davri boshlandi, ular o‘rta qirollikning ijtimoiy tuzumini vayron qildilar.

Giksoslarning muammolari va hukmronligi. XIII-XVII sulolalar Bu davr 80 yil davom etgan. Misrning bu davrdagi holati bitta adabiy yodgorlik "Ipuverning nutqi"da tasvirlangan. Unda podshohning noto'g'ri boshqaruvi va xalqning xudolardan qo'rqish va din yuklagan vazifalarni unutishi natijasida Misr boshiga tushgan eng katta ofat haqida hikoya qilinadi. Butun Misrni qamrab olgan dehqonlarning ommaviy qo'zg'oloni tasvirlangan. Qo'zg'olonchilar xo'jayinlarning uylariga joylashdilar va ular o'zlari uchun ishlashga majbur bo'ldilar. Podshohning uyi daromadsiz, ibodatxonalar qurbonliksiz qoldi.Lekin yozuvlardan dehqonlar qanday hokimiyatni tashkil qilgani aniq emas, lekin inqilobiy harakatning yaxshi tashkil etilmaganligini kuzatish mumkin. Mamlakatda esa qonli ichki kurash davom etmoqda. Ko'chmanchi qabilalar bu vaziyatdan foydalanganlar. Bosqinchilar Misr yozuvlarida “giksoslar” deb ataladi. Giksoslar poytaxti 150 yil davom etdi va Yangi Qirollikning birinchi fir'avnlari tomonidan ag'darildi.

XVIII - XX sulolalarning yangi qirolligi Ko'p yillik kurashlardan so'ng Misrni ozod qilish va birlashtirish 1560 yilda Teban qiroli Ahmose tomonidan yakunlandi. Eleu aslida Misrni birlashtirishga muvaffaq bo'ldi, chunki. xalq unga yordam berdi. Mamlakatning boshqaruv tizimiga oʻzgartirishlar kiritildi: biri janubga, ikkinchisi shimolga ikkita vazir tayinlandi. Barcha mahalliy davlat va shahar hokimiyatlari vazirga davriy hisobotlarni taqdim etishlari shart edi. Harbiy tizim o'zgartirildi, qo'shinlar soni qisqartirildi, ammo qo'shinlar butun mamlakat bo'ylab garnizonlarga aylantirildi, qo'mondonlik shtablari er uchastkalarini oldi. Ahmose armiyasi uning qudratining ishonchli tayanchi edi. Axmosning yurishlari Misrning buyuk harbiy qudratining shakllanishiga olib kelgan buyuk istilo yurishlarining boshlanishi edi. Falastin va Suriya bosib olindi. Ularning so'nggi zabtini ularning izdoshi Fir'avn Tutmos III davom ettirdi.U Nil va g'arb bo'ylab yurishlarini davom ettirdi va Liviyaning bir qismini bo'ysundirdi. Hukmronligining oxirida Tutmoz Nubiyaga yurish qildi va Misr chegarasini janubga, Nilning to'rtta kataraktasiga ko'chirdi. Tatmose III tomonidan buyuk Misr harbiy qudrati shunday yaratilgan. U 200 yil davom etdi, ammo so'nggi bir necha yil uni saqlab qolish uchun qattiq kurashda o'tdi va uning qulashi bilan yakunlandi.

Misrning XXI-XXVI sulolalarining qulashi davri 1071 yilda Omon Xerixorning oliy ruhoniysi fir'avn Ramses XIIIni taxtdan ag'darib, o'zini fir'avn deb e'lon qildi. Shunday qilib XXI sulola boshlandi. 941 yilda Misr yana Liviya sulolasi, keyin esa 8-asr oʻrtalarida Nubiyadan kelgan Efiopiya sulolasi hukmronligi ostida birlashdi. Misrdan ajratilgan. Efiopiya hukmronligi 671 yilgacha, ya'ni Misr Ossuriya tomonidan bosib olinguncha davom etdi. Ammo Ossuriya hokimiyati ham 20 yil davom etdi. Deltadagi Sais nome shahzodasi Psametikx Liviya zodagonlari avlodi bo'lib, Misrni Ossuriya bo'ysunishidan ozod qildi va butun Misrni birlashtirdi, shu tariqa so'nggi sulola boshlandi va 125 yil davomida Misr so'nggi marta mustaqil davlat sifatida mavjud bo'ldi. Sans sulolasi davri Misr savdosining gullab-yashnashi va Misr madaniyatining yuksalishi davri edi. Dastlab adabiyot diniy asosdan mustaqil edi. Nil va dengiz sayohatlari bo'ylab ko'plab ekspeditsiyalar haykaltaroshlarning badiiy tasavvurini, me'morchilik, haykaltaroshlik va badiiy hunarmandchilikda binolar va haykaltarosh toshlarning ko'pligini oziqlantirdi. Yozuv juda erta Misrda miloddan avvalgi V ming yillikning oxirida paydo bo'lgan. - rasmlar ko'rinishidagi belgilar butun tushunchalar va qisqa iboralarni bildiradi. Vaqt o'tishi bilan belgilarning ma'nolari o'zgarib, soddalashtirilgan belgilar - ierogliflar paydo bo'ldi. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning ikkinchi yarmida Misr yozuvi. faqat yigirma to'rtta belgidan iborat bo'lgan Finikiya alifbo harfi uchun asos bo'lib xizmat qildi. Texnologiya va fan. Ulkan piramidalar me'morlarning oldindan tayyorlangan rejalari va hisob-kitoblari bo'yicha qurilgan. Qurilish ishlari ko'lami katta miqdordagi dastlabki hisob-kitoblarni talab qildi. Shu munosabat bilan 1, 10, 100, 10 000 000 gacha boʻlgan oʻnlik sanoq sistemasidagi raqamlarni koʻrsatish uchun belgilar tizimi ishlab chiqilgan.Misr astronomlari osmonni oʻrganib, yulduzlarning oʻzaro joylashuviga koʻra roʻyxatlarini tuzdilar. Misr taqvimi quyoshli edi, bir necha yillar davomida kuzatuvlar natijasida aniqlandi: quyosh chiqishi va Siriusning mos kelishi 365 kundan keyin takrorlanadi va shu erdan 365 kunlik yil o'rnatildi. Ular uni o'n ikki oyga bo'lishdi, oyda 3 kun va bayramlar uchun yil oxirida qo'shimcha 5 kun. Ammo bunday yil quyosh yilidan 6 soat orqada edi va shuning uchun asrlar davomida Misr taqvimi odatdagidan ajralib chiqdi va faqat 1460 yildan keyin tekislandi. Keyinchalik, Misr taqvimi Rimdan Yuliy Tsezar tomonidan qarzga olingan, u har to'rt yil uchun 366 kunlik kabisa yillarini belgilash orqali unga yaxshilanish kiritgan. Misrliklar tibbiyotda katta muvaffaqiyatlarga erishdilar. Jasadlarni balzamlash odati va ularning otopsisi inson anatomiyasini o'rganish imkonini berdi. Bu holat, o'z navbatida, fiziologiya va ilmiy tibbiyotning rivojlanishiga asos bo'ldi. Misrlik shifokorlar qon tomirlaridagi o'zgarishlarda kasalliklarning sabablarini qidirdilar. Qadimgi Misrning mustaqil davlat sifatidagi tarixi 528 yilda tugaydi. Qachonki u Kombiz tomonidan bosib olingan va o'shandan beri u uzoq vaqt davomida o'z mustaqilligini yo'qotgan.

FENİKA

Bu Suriyaning tor qirg'oq qismidir. Qadim zamonlarda bu erda 10 tagacha qirg'oq shaharlari joylashgan. Shaharlarda bir xil odamlar yashagan. Yunonlar ularni Finikiyaliklar deb atashgan. Ular savdogar va dengizchilar sifatida mashhur bo‘lib, ularning san’ati va madaniyati miloddan avvalgi IV ming yillikning ikkinchi yarmiga to‘g‘ri keladi.Finikiyaliklarning ajdodlari Falastinning janubiy hududlaridagi qabilalar edi. Ular arab edomiylari va isroillik yahudiy qabilalariga yaqin bo'lgan bir qancha jamoalarga bo'lingan. IV ming yillikning 2-yarmida Oʻrta yer dengizi sohillari boʻylab shimoliy rayonlarga qabilalar koʻcha boshladi. Bu qabilalar Gebal, Sidon va Ugarit shaharlariga asos solgan. Birinchi shoh Sidonda Keret edi.Uning oʻz qoʻshini bor edi, lekin Finikiya qirolliklari bir davlatga birlashmagani uchun har bir shaharning oʻz hukmdori boʻlgan. Finikiya qirolliklari tashkil topganidan boshlab Tutlius III tomonidan Falastin va Suriyani zabt etgunga qadar boʻlgan 1,5 davr mobaynida Finikiya qirolliklari mustaqil boʻlgan. Bu davrda birinchi o'rinni Gebal va Ugarit qirolliklari egallagan. Gebal Misr va Krit bilan doimiy savdo aloqalarida boʻlgan. Shaharlar gullab-yashnab, ibodatxonalar va saroylar bilan qurilgan. Savdogarlar tosh uylarda, mo'l-ko'l jihozlangan va yerto'lalarida oilaviy qabrlar bilan yashashgan. Ammo II ming yillikning oʻrtalarida Finikiya qirolliklarining Misrga va Suriyani bosib olgan Xetlarga qaramligi boshlanadi. O'sha vaqtdan beri Finikiya tanazzulga yuz tutdi. 13-asr oxirida Misrning zaiflashishi va Xet qirolligining tanazzulga uchrashi bilan Finikiyaliklar o'z mustaqilligini tiklay oldilar. Tir esa Finikiya qirolligining asosiy shahriga aylanadi. U katta flotga ega bo'lib, O'rta er dengizi bo'ylab tez savdo qilgan. Shaharning o'zi ossuriyaliklarga qarshi kurashga bardosh berib, buzib bo'lmas qal'aga aylandi. Karfagen Tirning oldingi pozitsiyalariga qo'shiladi, u ham tez orada mustaqil davlatga aylanadi. Finikiyaning mustaqillik davri 8-asrda tugadi. Va o'shandan beri u o'z navbatida buyuk qadimgi kuchlar - Ossuriya, Xaldey, Fors, Makedoniya, Salavkiylar va Rimning hukmronligi ostiga o'tdi. Finikiya shaharlarining iqtisodiy tizimi Suriyada o'rnatilgan tizimdan emas. Aholining asosiy mashg'uloti qishloq xo'jaligi bo'lib, ular non va uzum ekishgan. Chet ellik savdogarlar ortiqcha donni sotib oldilar. Dehqonlar jamoa tuzumida yashagan, jamoalar qirolni don, un, vino va chorva mollari bilan ta'minlagan. Qirolning uyi uchun ham ish joriy etildi. Qirollikning qirg'oqbo'yi qismlarida ishchi jamoalar qoldi. Finikiya qirolligining mulki savdo edi. II asrning birinchi yarmida Finikiya qirolliklarida savdogarlarning katta qatlami paydo bo'ldi. Ular sof vositachilik savdosini olib bordilar. Finikiyaning o'zidan turli mamlakatlarga sotish yoki ayirboshlash uchun olib kelingan turli xil tovarlar orasida non, vino va Livan yog'ochlari qayd etilgan. Boshqa barcha tovarlar boshqa mamlakatlarda sotib olindi yoki almashtirildi. Shunday qilib, Finikiya savdogarlari o'sha paytdagi dunyoning birinchi savdogarlari sifatida shuhrat qozondilar. Finikiyaliklar eng yaxshi va jasur dengizchilar sifatida ham mashhur bo‘lganini yuqorida aytib o‘tgandim. IV ming yillikning oxirida ular janubi-g'arbda Misrga, shimolga Egey dengizi bo'ylab Krit-Miken dunyosining yirik markazlariga uzoq dengiz sayohatlarini amalga oshirdilar. 2-ming yillikdan esa Oʻrta yer dengizini kesib oʻtib, Ispaniyaga yetib boradi va Gibraltar boʻgʻoziga yetib boradi. Afrikaning g'arbiy qirg'oqlaridan hozirgi Kamerunga suzib ketgan navigator Xannoning yozuvlari bizgacha etib keldi. Ammo, tarix shuni ko'rsatadiki, Finikiyaliklar dengiz sayohatlarini faqat tinch maqsadlarda amalga oshirganlar; imkoniyat paydo bo'lganda, ular qabilalarni talon-taroj qilish va talon-taroj qilishga kirishgan. Qimmatbaho buyumlarni olgan yoki kemalar uchun oraliq stansiyalarni tashkil qilish mumkin bo'lgan o'sha nuqtalarda Finikiyaliklar o'zlarining koloniyalariga asos solganlar, keyinchalik ular yirik savdo shaharlariga aylangan. Finikiya - Tir, Sidon va Gebala shaharlarida kemasozlik keng rivojlangan. Ular boshqa davlatlar podshohlari uchun, masalan, Fors shohlari uchun kemalar qurdilar. Finikiya madaniyati juda o'ziga xosdir. Biz bu haqda Ras Shaler va Gebal o'rnida olib borilgan qazishmalardan bilib olamiz. Din ikki yo'nalish bilan tavsiflanadi: davlat va xalq yoki dehqon. Har bir shohlikda davlat xudolariga - Baal va Baalatga sig'inish mavjud edi. Masalan, Gebalda bular Adonis va Ashtarta, Tirda - Melqart va boshqalar. Dehqon dini esa oʻsimlik va unumdorlik xudolariga sigʻinish bilan tavsiflanadi. Qoida tariqasida, shohliklarning homiysi xudolariga ham unumdorlik xudolarining funktsiyalari berilgan. Hamma joyda rasmiy kultning asosiy bayrami qishloq xo'jaligi mavsumining boshlanishi bilan bog'liq bayram edi. Finikiya adabiyotida diniy mavzular rivojlangan. Deyarli barcha asarlar marosim matnlari edi. Finikiya yozuvi 2-ming yillik boshlarida ierogliflar koʻrinishida vujudga kelgan. Keyinchalik undosh tovushlarni bildiruvchi 28 ta xanjar shaklidagi belgilardan iborat alifboga o'tish sodir bo'ldi. Men bu yozuvning ahamiyati haqida Misr madaniyati bo'limida allaqachon yozganman. Gebal va Ugaritda Finikiya san'atining ko'plab namunalari - xudolarning haykallari va haykalchalari, oltin va kumushdan, bronza va yog'ochdan yasalgan turli xil buyumlar topilgan. Ularning ta'kidlashicha, Finikiyalik rassomlar Misr modellariga taqlid qilishdan boshlagan, keyin esa Misrdan olingan naqshlarni mahalliy uslubda qayta ishlashga o'tgan. Natijada 2-ming yillik boshlariga kelib Suriya uslubi rivojlandi. Ikkinchi ming yillikning ikkinchi yarmida esa Finikiya rassomlari ijodiga Xet va Krit-Miken sanʼati namunalari taʼsir koʻrsatgan. Gebal shohi Arxiramning sarkofagidagi kompozitsiya juda badiiy deb hisoblanadi. Finikiya sanʼati Suriyaning boshqa mamlakatlari va Falastin xalqlari sanʼatiga, ayniqsa, isroil-yahudiy sanʼatiga katta taʼsir koʻrsatdi.

Xet qirolligi

2-ming yillik boshlarida shakllangan. Uning hududi Galis daryosi bo'yida joylashgan Kichik Osiyo mintaqasi bo'lib, poytaxti - Xattus shahri edi. Osiyo kelib chiqishi bilan bog'liq ko'plab turli qabilalar yashagan. Xet tili hind-evropa xalqlari tillari bilan juda ko'p umumiyliklarga ega. Chex olimi B. Dahshatli tomonidan shifrlangan loy “lavhalar” dan Xetlarning birinchi shohlaridan biri: II ming yillikning boshida hukmronlik qilgan Tabanu va Murmila I. birinchi Bobil sulolasining shohi Bobilga bostirib kirdi va shaharni talon-taroj qildi, keyin u ko'plab asirlarni olib ketdi. U Suriyada ham muvaffaqiyatli kampaniya olib bordi. Murmildan keyin muammoli davr boshlanadi. Taxt uchun qirol xonadoni a’zolari o‘rtasidagi o‘zaro nizolar Xet podsholigini zaiflashtirdi. Ammo Telepin ostida tartib tezda tiklandi. U qoʻzgʻolonni bostirdi, gʻalayon qoʻzgʻatuvchilari qullikka sotildi. 15-asrning oʻrtalaridan Xet qirolligi yana kuchli harbiy kuchga aylandi, uning otryadlari Kichik Osiyoning butun hududini bosib oldi va Suriyada mustahkamlandi. Taxminan 1200 yilda Kichik Osiyo, Misr, Falastin va Suriya kabi, "dengiz xalqlari" tomonidan va 8-asrda bosib olingan. nihoyat qirol Sargon tomonidan vayron qilingan. Xettlarning asosiy mashg'uloti chorvachilik edi. Lekin ular non va uzum yetishtirishgan. Xet podsholigining ijtimoiy tuzilishi Qadimgi Bobil podsholigining tuzilishi bilan ko'p umumiyliklarga ega. Xet qonun hujjatlarida qullikka oid 21 ta maqola bor. Xet madaniyati yozuv, san'at va me'morchilik yodgorliklari bilan ifodalanadi. Xet yozuvi ieroglif bo'lib, Xetitlarning o'zlari tomonidan yaratilgan. Uning chiroyli belgilari chizmalarga o'xshaydi. Boshqa qadimgi xalqlar singari, "tepalar" va odamlarning dini ham boshqacha edi. Faqat ona tabiat ma'budasiga sig'inish butun Xet xalqi tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan. Xet tasviriy sanʼatining rivojlanishiga Bobil-Ossuriya sanʼati taʼsir koʻrsatdi. Relyefli haykallar Xet xalq tipini aks ettiradi, uy va yovvoyi hayvonlar tasvirlari Ossuriya sanʼatining yengil figuralaridan massivligi bilan keskin farqlanadi. Podshoh, sfenks va sherlar tasvirlangan haykallar tasvirlarining qo'polligi bilan ajralib turadi. Xettlarning poytaxti Xattushama xarobalari Xetlarning qurilish sanʼatining yuksak darajasidan dalolat beradi. Miloddan avvalgi 2-ming yillikda birlashgan yahudiy qabilalari Habiru qabilalari Suriya va Falastinga Iordaniyaning narigi tomonidan bostirib kirishadi. Isroil nomi bilan. Ularning birlashishi Falastinda birinchi Isroil qirolligining tashkil topishi bilan yakunlanadi. Kanoanlardan tashqari, argoriyaliklarning bir qismi Falastinning shimoliy qismida joylashgan. Ko'chirilgandan so'ng, isroil qabilalari o'zlarining qabilaviy turmush tarzini saqlab qolishdi, ammo tez orada chorvachilikdan dehqonchilikka o'tish boshlandi. Qabila jamoalari qishloq jamoalariga aylanib bormoqda. Qabilalar o‘troq hayot kechira boshlaydilar. XII-XI asrlarda. Falastin sohillari filistlar tomonidan bosib olingan. Ular temir qilichlar va zirhlar bilan qurollangan edilar. Filistlar Falastin qirgʻoqlarini egallab, u yerda mustahkamlangan Gʻazo va Azat shaharlarini qurib, bir qancha knyazliklarni tashkil qildilar. Filistlarga qarshi kurash Isroil qabilalarini bir davlatga birlashtirdi. Muqaddas Kitobda Shoul va Dovudning hukmronligi hamda Janubiy va Markaziy Kan'onning birlashishi tasvirlangan. Filistlarni quvib chiqargach, Dovud shimolga bir necha bor sayohat qildi. Dovud Urishamera shahrini (hozirgi Quddus) shohligining poytaxtiga aylantirdi; u erda Yahudo xudosining ma'badi qurilgan edi. Dovudning vorisi uning o'g'li Sulaymon edi. Sulaymon saltanati 12 tumanga bo'lingan. Har bir tumanni shahar boshlig'i boshqargan. Soliq yig‘ib, podshohning uyiga jo‘natibdi. U nafaqat Finikiya, balki Misr, Suriya, Arabiston bilan ham savdo aloqalarini o‘rnatgan. Bu mamlakatlardan ular otlar, qullar, oltin, kumush, qimmatbaho toshlar, xushbo'y moylar oldilar. U katta haram ochdi, uning xotinlaridan biri fir'avnning qizi edi. Suriya va Falastinning ko'plab davlatlarida bo'lgani kabi oddiy odamlarning hayoti ham og'ir edi. Qullar ajoyib ibodatxonalar qurdilar, oddiy dehqonlar esa majburiy mehnatga jalb qilindi. Asta-sekin Sulaymonga nisbatan norozilik kuchaya boshladi. Sulaymonga qarshi harakatga shohning uyidagi ishlarni boshqargan zodagon Yerabeam boshchilik qilgan. Sulaymon Yerabiyomni qatl qilmoqchi edi, lekin u Misrga qochishga muvaffaq bo'ldi. Sulaymon vafotidan so'ng, shimoliy qabilalarning rahbarlari Kanoanning ikki shohlikka bo'linishiga hissa qo'shdilar: Dovudlar sulolasi saqlanib qolgan Yahudo va sulolalar tez-tez o'zgarib turadigan Efrayim (Isroil) shohligi. 722 yilda Ossuriya shohi Sargon Isroil poytaxti Shomeronni vayron qildi va Isroil shohligi oʻz faoliyatini toʻxtatdi. Yahudo shohligi uzoqroq, deyarli bir yarim asr davom etdi. Isroil shohligi qulagandan so'ng, Yahudo shohlari Ossuriya shohining o'zlari ustidagi oliy hokimiyatini tan olishga majbur bo'ldilar. Bu vaqtga kelib, Ossuriya madaniyatining ta'siri Yahudoda tarqalib, hatto dinga ham kirib bordi: samoviy jismlarning toshlari Quddus ma'badiga kiritildi. Yahudo shohlari Ossuriyaga katta soliq to‘ladilar. Shohlar o'zgardi, lekin na islohotlar, na diniy kultlarni milliylashtirish Yahudo shohligini saqlab qolmadi. Dehqonlar qoʻzgʻolonlariga tashqi urushlar ham qoʻshildi. Misr fir'avni Nexo Yahudoga qarshi harakat qildi. 586 yilda Quddus vayron bo'ldi. Ibodatxonalar yoqib yuborildi va butun aholi, kambag'allardan tashqari, Bobilda qullikka olib ketildi. Yahudo shohligi barham topdi.

Isroil va Yahudo madaniyati

Isroil xalqi o'z madaniyatini yaratdi, keyinchalik bu Evropa madaniyatiga ta'sir qildi. Evropada xristian dini yahudiylarning ta'siri ostida paydo bo'lgan va Injil adabiyotining syujetlari va tasvirlari Evropa shoirlari, yozuvchilari va rassomlarining ko'plab asarlari uchun ilhom va ijod manbai bo'lib xizmat qilgan. Isroil va Yahudo dini ham Finikiya dini bilan juda ko'p umumiyliklarga ega. Misol uchun, Yahudoning asosiy xudosi Yahava va Elyon bir xil shaxs bo'lib, ular bir xil funktsiyalarga ega. Xalq dinining marosimlari qishloq xo'jaligi ishlarining yillik tsikliga ko'ra joylashgan edi: o'rim-yig'im boshlanishi bayrami, mevalarni yig'ish va boshqalar. Isroil va Yahudoda buyuk adabiyot yaratilgan. Mifologiya sohasida u taqlid edi: dunyoning kelib chiqishi va birinchi odamlar haqidagi afsonalar Bobil mifologik she'rlaridan olingan. Rivoyat adabiyoti sohasida isroil qabilalarining kelib chiqishi va ularning saltanat tashkil topgunga qadar tarixi haqidagi hikoyalar kabi original asarlar mavjud edi. Ular xalq ertaklari va afsonalari asosida yaratilgan. Yahudoda shohlar Dovud va Sulaymon haqidagi hikoyalar ularni ulug'lash maqsadida tuzilgan. Isroil shohlari saroyida monarxlarning hayotini tasvirlaydigan yilnomachilar bor edi va payg'ambarlar paydo bo'lishi bilan ularning afsonalari va so'zlarini yozib oldilar. O‘sha davr adabiyotida dunyo hikmatlari, xalq ertaklari, qo‘shiqlari bor edi. To'y qo'shiqlari to'plami jahon miqyosida shuhrat qozondi.

Hind madaniyatining kelib chiqishi

O'ziga xos xususiyat - Hindistonning boshqa mamlakatlardan keskin izolyatsiyasi. Shimoldan Himolay togʻlari, gʻarbdan Arab dengizi, sharqdan Bengal koʻrfazi, janubdan Hind okeani bilan ajratilgan. Shuning uchun Hindistonning rivojlanishi sekin va juda yakkalanib ketdi. Ammo shunga qaramay, dravid madaniyati misrliklardan va ba'zi jihatlarda hatto shumerlardan ham ustundir. Dravidlar tuyalar, buyvollar va otlarni Yaqin Sharq xalqlariga qaraganda 1000 yil avvalroq boqishgan. 4-ming yillikdayoq bronza yasash bilan tanish boʻlgan boʻlsa, shumerlar 3-ming yillikda, misrliklar esa 2-ming yillikda unga oʻtgan. Dravidlar orasida qurilish darajasi ham shumerlarnikidan yuqori edi. Dravidlar pishiq g‘ishtdan, shumerlar esa xom g‘ishtdan uy qurishgan. Hindiston xalqlari tsivilizatsiyasining yuksak darajasi shaharlarda suv ta'minoti va kanalizatsiya mavjudligi bilan tasdiqlanadi. Hindistonning qadimgi qabilalari qayiq va eshkak yasashni bilishgan va Elam orqali Bobil bilan savdo qilganlar. Savdo bilan bir qatorda hunarmandchilik ham rivojlangan. Ular bronzadan qurol va zargarlik buyumlarini ishlab chiqargan. Idish-tovoqlar kulolchada yasalgan, yupqa sir bilan qoplangan va bir necha rangdagi bo'yoqlar bilan bo'yalgan. Dravid dini oʻzining ibtidoiy shakllarini saqlab qolgan. Ular buqani muqaddas hayvon deb bilishgan. Biroq, dinning hukmron shakli elementlarga, tabiat kuchlariga sig'inish edi. Dravidlar o'zlarining skriptlarini 400 ta belgidan iborat piktogrammalar shaklida yaratdilar. Ular xuddi misrliklar kabi o'nlik sistemadan foydalangan holda hisoblashgan. 3-ming yillik oxirida Oʻrta Osiyo choʻllaridan Yuqori Hind vodiysiga forslarga mansub oriy qabilalari kelgan. Bu vaqtda ariylar madaniy rivojlanishda dravidlardan ancha orqada edilar, shunga qaramay ular hukmron sinfga aylandilar va dravidlar ariylar ishonganidek xizmatkorlarga, quyi irqga aylandilar. Natijada dravidlarning madaniy taraqqiyoti sekinlashdi. "Dassu qabilalari bizning atrofimizda yashaydilar, ular qurbonlik qilmaydilar, hech narsaga ishonmaydilar, ularning turli marosimlari bor, ularni odamlar deb hisoblash mumkin emas", deydi Vedalar. Mehnat taqsimotining rivojlanishi bilan dvoryanlar oddiy xalqdan ajralib tura boshladi. Asta-sekin jamiyatning bu bo'linishi kastalarga aylandi. 4 ta kasta bor edi: braxmanlar - ruhoniylar Kshatriya - harbiy Vaishya - dehqonlar Shudra - xizmatkorlar. Bundan tashqari, din kastalarga bo'linishni qo'llab-quvvatladi. Brahman ta'limotiga ko'ra, o'limdan keyin odamning ruhi qandaydir mavjudotga o'tadi. Maxluqning xarakteri insonning hayot davomidagi xulq-atvoriga bog'liq: agar u barcha diniy va davlat tartib-qoidalarini bajargan bo'lsa, unda uning ruhi brahmanaga, agar gunohlari bo'lsa, u holda vaishyaga, agar ko'p gunoh bo'lsa, sudraga o'tadi. . Mafkuraning boshqa shakllariga kelsak, bu davrga kelib hindular 51 harfdan iborat alifbo yozuvini bilishgan. Matematika sohasida o'nlik sanoq tizimi ishlab chiqilgan - nol ixtiro qilingan. Ular tibbiyot bo'yicha keng bilimga ega edilar: jarrohlar ayniqsa mahoratli edilar. Ular o'smalarni kesib tashlashlari, ko'zlardagi og'riqlarni olib tashlashlari mumkin edi va tilshunoslikda hindular barcha qadimgi Sharq xalqlarini ortda qoldirdilar: grammatika bo'yicha lug'atlar va boshqa asarlar tuzilgan. VI asrda. Hindistonda yangi din - buddizm vujudga kela boshladi. Hindistonda ma’naviy madaniyat gullab-yashnamoqda, falsafa va ma’bad adabiyoti vujudga kelmoqda. Qoyalarga oʻyilgan buddist ibodatxonalari oʻzining ulkan oʻlchamlari, yumaloq chiziqlari, geometrik shakllari va gumbazdagi tasvirlari bilan hayratga soladi. Hindiston savdogarlari tufayli buddizm Koreya, Yaponiya, Tibet, Mongoliya va Xitoyga tarqaldi.

QADIMGI Xitoy

Xitoy o'zining ulkan kattaligi bilan Hindistonga o'xshaydi va hududi bo'yicha Evropaga teng. Xitoy madaniyati tabiiy sharoitga mos ravishda rivojlangan, masalan, Buyuk Xitoy tekisligi Qadimgi Xitoy sivilizatsiyasining vatani bo'lgan. 1893 yilda Xitoyda bronza qurol va idishlar allaqachon topilgan. Bu davr iqtisodiyoti: ovchilik va chorvachilikning rivojlanishi. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxiriga kelib. Iqtisodiyotda sug‘orish va shudgorchilik muhim o‘rin tuta boshlaydi. Bugʻdoy, arpa, sholi yetishtirildi. Tut Xitoyda yetishtirilganligi sababli, u ipakchilik va qog'ozning vatani bo'ldi. Ipak qurtlarini qayta ishlashning texnik jarayoni sir saqlangan, uning oshkor etilishi o'lim bilan jazolangan. Faqat 2,5 ming yil o'tgach, ipakchilik Yaponiya va Forsga kirib bordi. Kulolchilik va savdo-sotiq asta-sekin rivojlandi. Pulning vazifasini qimmatbaho qobiq - kovri bajargan. 18-asrda Taxminan 30 000 belgidan iborat naqshli yozuv paydo bo'ldi. Ular bambuk tayoqlarga yozib, bo'laklarga bo'linib, xitoy yozuviga xos bo'lgan vertikal chiziq hosil qildilar. Xulosa qilib aytganda, Sharq madaniyatining Yevropa davlatlari uchun ahamiyatini ta’kidlamoqchiman. Xullas, sharq xalqlari tarixda birinchi bo‘lib qudratli davlatlar va hashamatli ibodatxonalar, kitoblar va sug‘orish kanallarini yaratdilar. Shumerlardan biz dunyoning yaratilishi va irrigatsiya inshootlarini qurish tamoyillari haqidagi bilimlarni meros qilib oldik. Bobildan - yilni 12 oyga, soatni daqiqa va soniyalarga, aylanani 360 gradusga bo'lish, kutubxonalarni tartibga solish tamoyillari. Misr dunyoga jasadlarni mumiyalashni o'rgatdi va fiziologiya va anatomiya berdi. Xet tilidan slavyan, german va roman tillari kelib chiqqan. Finikiyaliklar shisha formulasini tuzdilar va birinchi bo'lib O'rta er dengizi bo'ylab savdo aloqalarini cho'zdilar. Ular fasllarni aniqladilar. Bibliya bizga Yahudiyadan kelgan. Ossuriyaning harbiy san'ati zamonaviy panton va hoverkraftlarning qurilishiga sabab bo'ldi. Xitoyning buyuk faylasuflari asarlari hozirgacha dunyoning barcha ta’lim muassasalarida o‘rganilmoqda.

Tabiat ayolga aytdi: agar qo'lingdan kelsa go'zal bo'l, agar xohlasang dono bo'l, lekin siz albatta ehtiyotkor bo'lishingiz kerak.

5-sonli ma’ruza

§ 4. Qadimgi Sharqning buyuk davlatlari.

Birinchi vakolatlarning paydo bo'lishi uchun shartlar. Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalaridan. e. Ko'pgina boshqa xalqlarni bir xalq bosib olishi natijasida yirik va kuchli davlatlar vujudga keladi. Bunday davlatlarning hukmdorlari hatto butun dunyoni zabt etishni orzu qilganlar. Buyuk davlatlarning ichki hayoti asosan bosqinchilik urushlari olib borish vazifasiga bo‘ysundirilgan edi.

Urushlar paytida ulkan boyliklar va minglab asirlar g'oliblar qo'liga o'tdi. Fath qilingan yerlar soliqqa tortilgan. Asosiy o‘ljalar podshohlar va ularning sheriklari, zodagonlar qo‘liga tushdi. Biroq, oddiy jangchilar ham juda ko'p azob chekishdi. Buyuk davlatlarda madaniyat gullab-yashnadi, ajoyib san'at asarlari paydo bo'ldi. Keng erlar ustidan hokimiyatni saqlab qolish uchun hukmdorlar eski boshqaruv shakllarini yaxshilashlari va yangi boshqaruv shakllarini izlashlari, yangi qonunlar yaratishlari, yo'llar, qal'alar va shaharlar qurishlari kerak edi. Turli xalqlar bir-birlarini yaqinroq bilishdi va yutuqlarni qabul qilishdi. Iqtisodiyot yagona davlat doirasida muvaffaqiyatli rivojlandi.

Buyuk davlatlarning paydo bo'lishi oqibatlari bir-biriga ziddir. Bir tomondan urush, zo'ravonlik va vayronagarchilik, ikkinchi tomondan iqtisodiyot, davlatchilik, madaniyat rivoji.

Yaqin Sharqda buyuk davlatlarning paydo bo'lishi bu erda miloddan avvalgi 2-ming yillikning ikkinchi yarmida paydo bo'lgan ikkita yangilik tufayli mumkin bo'ldi. Birinchidan, shimoldan kelgan hind-evropa qabilalari o'zlari bilan xonakilashtirilgan otni olib kelishgan va endi katta qo'shinlar uzoq masofalarga tezda harakat qilishlari mumkin edi; otlar tortgan aravalar samarali jangovar vositaga aylandi. Ikkinchidan, odamlar turli xil mahsulotlarni, shu jumladan temirdan qurol yasash qobiliyatini yaxshiladilar.

Xet qirolligi. Birinchi buyuk davlatning yaratuvchilariXettlar . Bu hind-evropa xalqi shimoldan Kichik Osiyoning sharqiy hududlariga kelgan (ehtimol, bir paytlar bu hududda xetlarning ajdodlari yashagan). Ular 18-asrda bir nechta davlatlarni yaratdilar. Miloddan avvalgi. poytaxti Xattusa shahrida boʻlgan yagona qirollikka birlashgan.

Xett iqtisodiyotining asosini dehqonchilik va chorvachilik tashkil etgan. Tog'larda ular metallarni qazib, qayta ishlashgan. Aynan Xet qirolligida odamlar dunyoda birinchi bo'lib temir eritishni o'rganishgan deb ishoniladi.

17-asrda Miloddan avvalgi. Xettlar Suriya shimolini egallab oldilar. Miloddan avvalgi 1595 yil atrofida Bobil ular tomonidan bosib olingan.

Xetlarning bosib olingan xalqlar ustidan hokimiyati nisbatan yumshoq edi. Xet podshosi odatda qo‘lga kiritilgan shahar va viloyatlar boshiga o‘z qarindoshlarini qo‘yardi. Yangi hukmdorlar o'rnatilgan tartibni saqlab qolishdi va faqat qirolga soliq to'lashdi.

Misr Xettlarga kuchli qarshilik ko'rsatdi. Muvaffaqiyat u yoki bu tarzda edi. Nihoyat, Xettlar va Misrliklar o'rtasida tinchlik o'rnatildi. Xettlar Misrdan don ola boshladilar, misrliklar esa Kichik Osiyodan temir, kumush va yogʻoch eksport qildilar. Xettlar va misrliklar o'rtasidagi yaqinlashish sabablaridan biri, shuningdek, markazi Mesopotamiya shimolida joylashgan boshqa bir kuch Ossuriyaning kuchayishi edi. Ossuriyaliklar Xet qirolligi chegaralariga yetib borishdi, lekin uning hukmdorlari dushman hujumini to‘xtata oldilar.

Xet davlatining qanday o'lganligi aniq ma'lum emas, chunki bu haqda hech qanday hujjat saqlanib qolmagan. Bu o'lim "dengiz xalqlari" ning bostirib kirishi bilan bog'liq deb ishoniladi. "Dengiz xalqlari" - XIII - XII asrlarda Bolqon yarim orolining janubi, Kichik Osiyoning g'arbiy qismi va unga tutash orollar aholisi. Miloddan avvalgi. Ular dengiz kemalarida Yaqin Sharq mamlakatlariga reydlar uyushtirgan. Aftidan, Xattusaga yetib, shaharni yer bilan yakson qildilar. Buning ortidan Xet davlatining o'zi tezda quladi.

Ossuriya va Urartu. Ossuriya dastlab Dajla daryosi bo'yidagi Ashur shahrida joylashgan kichik hududni egallagan. Ossuriyaliklar dehqonchilik, chorvachilik, savdo-sotiq bilan shugʻullangan. 15-asr oxiri - 14-asr boshlarida. Miloddan avvalgi. Ossuriya Bobilni o'ziga bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi.

Ayni paytda Zakavkazdagi Van ko'li hududida ossuriyaliklar urartiyaliklar deb atagan qabilalar yashagan. 10-asrda Miloddan avvalgi. Urartu qabilalarining ittifoqi Urartu podsholigiga aylandi. Urartu 8-asrda gullab-yashnagan. Miloddan avvalgi.

8-asrdan beri. Ossuriya shohlari urartiyaliklar tomonidan bir necha bor mag'lubiyatga uchragan. Miloddan avvalgi 745 yilda. Ossuriyada shoh hokimiyat tepasiga keldiTiglat-pileser III , davlat va qo'shinlarni mustahkamlash uchun qat'iy choralar ko'rgan. U jangchilarni temir qurollar va zirhlar bilan ta'minladi; armiya davlat tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Bu qoʻshin bilan Tiglat-Pileser va uning merosxoʻrlari Gʻarbiy Osiyoning keng yerlarini egallab oldilar. Miloddan avvalgi 714 yilda. Ossuriya shohiSargon II Urartuni butunlay bo‘ysundirmagan bo‘lsa-da, mag‘lub etdi.

Bosqinchilar keng erlar ustida o'z hokimiyatini mustahkamlash uchun butun xalqlarni ko'chirdilar, ularni aralashtirib yuborishga, ularning ildizlarini unutishga va ozodlik umidlarini sindirishga harakat qildilar. Ossuriyaliklar aql bovar qilmaydigan shafqatsizligi bilan mashhur bo'lishdi. Ular shahar aholisini istisnosiz qirib tashladilar, minglab mahbuslarning qo'llarini, oyoqlarini, tilini va quloqlarini kesib tashladilar, ko'zlarini o'yib tashladilar.

Biroq ko‘chirish ham, qiynoqlar ham bosib olingan xalqlar qo‘zg‘olonining oldini ololmadi.

Bostirib olingan yerlardan talon-taroj qilingan boyliklar va o‘lponlar Ossuriya shohlariga ulkan qurilish loyihalarini boshlashga, ko‘plab ulamolar, rassomlar va olimlarni o‘z saroylarida saqlashga imkon berdi. Ossuriya ulamolari shumer va Bobil matnlarini boshqalar qatori nusxa ko'chirishgan va aynan ular tufayli bu matnlar bugungi kungacha saqlanib qolgan.

7-asr oxiriga kelib. Miloddan avvalgi. Ossuriyaning harbiy yutuqlari uning raqiblari tomonidan qarzga olingan. Ossuriya hokimiyatining qulashi tez sodir bo'ldi. Miloddan avvalgi 626 yilda. Bobilning Ossuriya hokimi oʻzini shoh deb eʼlon qildi. U Eron shimolidagi Midiya davlati bilan ittifoq tuzib, Ossuriya bilan muvaffaqiyatli urush boshladi. Ossuriyaning oxirgi qo'shinlari miloddan avvalgi 609 yilda ittifoqchilar tomonidan yo'q qilingan.

Midiya-Fors podsholigi. Ossuriya yoʻq boʻlib ketgach, ikkita yangi kuch – Midiya va Yangi Bobil podshohliklari paydo boʻldi. Bobilliklar Ossuriya, Suriya va Falastinni bosib oldilar. Shoh Navuxadnazar II davrida Bobil ajoyib saroylar, devorlar va darvozalar bilan bezatilgan. Shu bilan birga, yunonlar noto'g'ri qirolicha Semiramisga tegishli bo'lgan mashhur osma bog'lar paydo bo'ldi.

Bobilning sharqida Eron joylashgan edi - "Aryanlar mamlakati" deb tarjima qilingan. Erondagi oriylar mahalliy aholi bilan qorishib, bir qancha xalqlarni tashkil qilgan. Ularning eng yiriklari Midiya va Forslar edi. Fors Midiya qirolligining bir qismi edi, lekin o'z shohi bor edi.

Fors shohiKir II 550-549 yillarda Miloddan avvalgi. Midiya hukmronligidan xalos boʻldi, keyin esa Kichik Osiyoning gʻarbidagi oltin konlari bilan mashhur Lidiya davlatini oʻz mulkiga qoʻshib oldi. Doimiy bosqinchilik urushlarini olib boradigan Midiya-Fors hokimiyati vujudga keldi. Sharqda forslar Oʻrta Osiyo va Hindistonga yetib borganlar. Kichik Osiyodagi yunon shaharlari Fors shohi hokimiyatiga bo'ysundi. Miloddan avvalgi 539 yilda. Kir Bobilni egallab oldi.

Miloddan avvalgi 530 yilda. Kir O'rta Osiyoning ko'chmanchi hind-evropa qabilalariga qarshi yurish paytida vafot etdi. Miloddan avvalgi 525 yilda uning o'g'li va vorisi Kambiz Misrni bosib oldi, lekin tez orada Fors davlatida hokimiyat uchun kurash boshlandi vaKambizlar vafot etgan. Taxtni Kir II ning uzoq qarindoshi egallab oldiDoro I (miloddan avvalgi 522-486 yillar). U davlat birligini tikladi, Oʻrta Osiyo qabilalarini va Hindistonning bir qismini bosib oldi. Faqat Doroning Shimoliy Qoradengiz hududida yashovchi skif qabilalariga qarshi yurishi va Afinaga qarshi yurishi muvaffaqiyatsiz tugadi.

Hajmi bo'yicha Doro I ning kuchi ilgari mavjud bo'lgan barcha davlatlardan ancha katta edi. U hududlarga bo'lingan -satrapiyalar boshchiligidasatraplar , aholini hukm qilgan, soliq yig'gan va iqtisodiyotga qaragan. Podshohlikda yo‘llar yotqizildi, davlat pochtasi tashkil etildi, pul tizimi yangilandi, bu esa savdoning gullab-yashnashiga xizmat qildi.

Hindiston kuchlari. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida. e. Hindistonda uzoq davom etgan kurashdan so‘ng Magadxa davlati hukmdori bir qancha qo‘shni qirolliklarni qo‘lga kiritdi. 4-asrda. Miloddan avvalgi. hokimiyat tepasiga kshatriya keldiChandragupta sulolaga kim asos solganMauryan .

Magadha eng katta gullab-yashnashiga sulola asoschisi qirolning nabirasi davrida erishdi.Ashoke (miloddan avvalgi 268-231 yillar). U o'ta janubdan tashqari butun Hindistonni zabt etishga muvaffaq bo'ldi. Ashoka dono va adolatli hukmdor sifatida tanilgan. Uning davrida soliqlar kamaytirildi, haddan tashqari qattiq qonunlar bekor qilindi, amaldorlarning suiiste'mollariga qarshi choralar ko'rildi, kasalxonalar va kambag'allar uchun boshpana ochildi. Ashokaning o'limidan keyin hokimiyatning zaiflashishi va keyin qulashi boshlandi.

1-asrda AD zamonaviy shimoliy Hindiston, Pokiston, Afg'oniston va Markaziy Osiyoning tutashgan joyida, eng kattaKushonlar saltanati . Uning hukmdorlari ham bosqinchilik siyosatini olib bordilar.

Xitoyning birlashishi. Qin va Xan imperiyalari. 5-asr oxirida. Miloddan avvalgi. Xitoyda mavjud bo'lgan etti qirollikning Vanirlari o'zlarini "osmon o'g'illari" va butun Osmon imperiyasining hukmdorlari deb e'lon qildilar. Davr boshlandiurushayotgan shohliklar " Davlat eng kuchli bo'lib chiqdiQin g'arbiy Xitoyda. 230-221 yillarda Miloddan avvalgi. uning hukmdori mamlakatni birlashtirishni yakunladi va nom oldiQin Shi Huang - Qinning birinchi imperatori.

Qin davlati Xuanxe daryosi va Yantszi vodiylarini egallab, Xitoyning janubiy yerlarini bosib olishga rahbarlik qilgan. Qin Shi Xuan hukmronligi davrida soliqlar oshirildi. Eng kichik jinoyat uchun nafaqat jinoyatchining o'zi, balki butun oilasi ham qul bo'lgan. Qullar hukmdorning fermalarida va davlat ishlarida ishlagan.

Xitoy shimolida ko'chmanchi qabilalar yashaganXiongnu atrofdagi hududlarga vayronkor reydlar uyushtirgan. Ushbu bosqinlardan himoya qilish uchun Qin Shi Huang 221 yilda. Miloddan avvalgi. tosh devor qurishni boshlashni buyurdi.buyuk Xitoy devori dunyodagi eng muhtasham binolardan biriga aylandi. U 4 ming km ga cho'zilgan, ammo devor ko'chmanchilardan to'liq himoya qilmadi.

Miloddan avvalgi 210 yilda Qin Shi Huang vafotidan keyin. Qin imperiyasi bo'ylab qo'zg'olon ko'tarildi. Miloddan avvalgi 207 yilda. dehqon jamoasi boshlig'i qo'mondonligi ostida qo'zg'olonchilar armiyasiLiu Bang imperiya poytaxti - Syanyanni egalladi. Qin hukmdorlari yo'q qilindi. Liu Bang avlodlari boshchiligida yangi imperiya - davlat paydo bo'ldiXan .

Xan imperiyasida ayrim qonunlar yumshatilgan va soliqlar kamaytirilgan, lekin umuman olganda siyosat Xitoyni birlashtirishga qaratilgan edi. Xunlarga qarshi kurash ham asosiy vazifalardan biri bo'lib qoldi.

Xan imperiyasi mavjudligining birinchi davri iqtisodiyot va madaniyatning gullab-yashnashi bilan ajralib turadi. Xitoyliklar hali ham o'zlarini Xan deb atashgani bejiz emas. Yangi yerlar oʻzlashtirildi, toʻgʻonlar, kanallar qurildi, shaharlar koʻpaydi. II asrda. Miloddan avvalgi. paydo bo'ldiBuyuk Ipak yo'li , Xitoyni g'arbdagi uzoq mamlakatlar bilan bog'laydi.

Xitoyda, garchi u murakkab bo'lsa-da, hukumatning mukammal tartibi mavjud edi. Uning poydevori mutafakkir tomonidan mamlakatni birlashtirishdan oldin ham qo‘yilganShan Ian (miloddan avvalgi 390-338 yillar). Dvoryanlarning huquqlari chegaralangan, 12 ta zodagonlar darajasi joriy etilgan bo‘lib, ulardan har qanday shaxs, hatto jamiyatning eng quyi qatlamlaridan bo‘lgan, iste’dod egasi ham o‘tishi mumkin edi. Amaldorlar hukmdorga to'liq bo'ysungan. Vangning kuchini mustahkamlash uchun Shang Yang ota-onasining hurmatiga qarshi kurashdi. U aytdi: Ota-onasini hurmat qilgan amaldor o'z hukmdoriga xiyonat qiladi.

Xan davlatida mutafakkir tomonidan yaratilgan boshqaruv tartibi asosan saqlanib qolgan, lekin ota-onani hurmat qilganlik uchun jazolar bekor qilingan. Hukmdorlar amaldorlarga o'z otalaridek munosabatda bo'lishga intildilar, mamlakat aholisi esa amaldorlarga xuddi shunday munosabatda bo'ldi.

Vaqt o'tishi bilan Xan imperiyasida soliqlar ko'paydi va qonunlar qattiqlashdi. Dvoryanlar itoatsiz boʻlib, kambagʻallarning qoʻzgʻolonlari (“qizil qoshlar”, “sariq qoʻllar” va boshqalar) koʻtarildi. 3-asr boshlarida. AD Xan davlati halokatga uchradi.

SAVOL VA VAZIFALAR

1. Antik davr buyuk davlatlarining vujudga kelish sabablari nima edi? Ular insoniyat taraqqiyotida qanday rol o'ynagan?

2. Xettlar birinchi harbiy kuchni nima uchun yaratdilar?

3. Ossuriyaliklarning kuchi qanday edi? Qanday qilib ular bosib olingan xalqlar ustidan o'z hokimiyatini saqlab qolishga harakat qildilar?

4. Midiya-Fors podsholigi tarkibiga qanday mamlakatlar va xalqlar kirgan? Bu saltanatning boshqaruvi qanday tashkil etilgan?

5. Qadimgi Hindistonning buyuk davlatlari haqida gapirib bering.

6. Xitoy qanday qilib birlashtirildi? Qin va Xan imperiyalari o'rtasidagi farq nima edi?

7. Qadimgi Sharqning uch-to‘rt qudrati rivojlanishining umumiy xususiyatlari va xususiyatlarini ochib beruvchi qiyosiy jadval tuzing.

Qadimgi Sharq - bu turli davlatlar, xalqlar va qabilalarning g'alati kokteyli. Uning yerlari Afrikaning shimoliy qirgʻoqlaridan Tinch okeanigacha choʻzilgan. Qadimgi Sharqning o'ziga xos madaniyati va ta'sirchan tarixi butun insoniyat taraqqiyotiga katta ta'sir ko'rsatdi.

Qadimgi Sharqning umumiy xususiyatlari

Birinchi sharqiy davlatlarning beshigi eng yirik daryolar - Furot, Dajla va Nilning unumdor vodiylari edi. Bu hududlarda kichik jamoalar paydo bo'ldi Qadimgi Sharqning buyuk kuchlari:

• Bobil;
• Qadimgi Misr;
• Ossuriya;
• Fors.

Xuddi shunday rivojlanish Hindiston yarim orolida va Xitoyda sodir bo'ldi, u erda eng yirik markazlar Sariq, Gang va Hind daryolarining pasttekisliklarida ham paydo bo'lgan.

Guruch. 1. Gang daryosi.

Qadimgi etnik guruhlar yozuv yaratdilar, shaharlar qurdilar, oʻziga xos madaniyati, meʼmorchiligi va sanʼatiga ega qudratli davlatlar tuzdilar. Osiyo, Shimoliy Afrika va Yaqin Sharqda davlatchilik markazlari yaratildi. Katta mamlakatlar va kichik aholi punktlarining butun rang-barang va rang-barang dunyosi Qadimgi Sharqdir.

Bu davlatlarning barchasi turli davrlarda mavjud bo'lgan. Birinchi sharq tsivilizatsiyalari miloddan avvalgi IV asrda shakllangan. e. va IV asrning boshlarida, mashhur qo'mondon Aleksandr Makedonskiyning qo'shinlari qadimgi davlatlarning keng hududlarini bo'ysundirgandan so'ng, mavjud bo'lishni to'xtatdi.

TOP 4 ta maqolabu bilan birga o'qiyotganlar

Qadimgi Sharq davlatlarining o'ziga xos xususiyatlari yunon madaniyatining kirib kelishi bilan abadiy yo'qolgan. Fath qilingan yerlarda qadimiy sivilizatsiyalar vujudga kela boshladi: Pergamon podsholigi, Kappadokiya, Pont qirolligi, Bitiniya. Hindiston va Xitoyda qadimgi kuchlar 5-asrgacha, ularning oʻrnida feodal tuzum paydo boʻlgunga qadar mavjud boʻlgan.

"Qadimgi Sharq davlatlari" jadvali

Tabiiy va iqlim sharoitlari

Qadimgi Sharqning turli mintaqalari o'ziga xos tabiiy xususiyatlarga ega edi, ammo ularning barchasi edi umumiy xususiyatlar bilan birlashtirilgan:

• qishi yumshoq va yozi juda issiq, quruq bo'lgan subtropik iqlim;
• yirik daryo havzalarining mavjudligi;
• unumdor vodiylar, tog' tizmalari, platolar va toshli cho'llar bilan almashinadigan turli xil relef.

Qadimgi sharqiy davlatlarning shakllanishida Nil, Dajla, Furot, Gang, Hind, Yanszi, Xuanxe kabi yirik daryolar katta rol o'ynagan. Ularning keng havzalarida unumdor, yaxshi namlangan tuproq mavjudligi tufayli muvaffaqiyatli iqtisodiy faoliyat mumkin bo'ldi.

Shaharlar va hukumat

Miloddan avvalgi 3-ming yillikda allaqachon. e. Qadimgi Sharqda ta'sirchan inshootlar, mudofaa istehkomlari va ko'p sonli aholiga ega yirik aholi punktlari paydo bo'la boshladi.

Shaharlar tsivilizatsiyalarning dastlabki tarixida tubdan yangi hodisadir. Ularda diniy ibodat, hunarmandchilik va savdo-sotiq jamlangan.

Birinchi qadimiy Sharq shaharlari mudofaa minorasi va turar-joy binolari choraklarga bo'lingan vakolatli tartibga ega edi. O‘shanda ham ular suv ta’minoti va kanalizatsiya bilan ta’minlangan. Uylar bir qavatli, ikki va hatto uch qavatli edi.

Guruch. 2. Qadimgi shaharlar.

Shaharlarning paydo bo'lishi bilan davlat hokimiyati rivojlana boshladi. Qadimgi Sharqda boshqaruv shakli sharqiy despotizm bo'lib, u hech qanday qonunlar bilan cheklanmagan monarxiya bilan tavsiflangan.

Davlat boshqaruvi amaldorlarning ulkan apparati ishi orqali amalga oshirildi. Ularning rahbarligida dalalarda va hunarmandchilik ustaxonalarida ishlar olib borildi, karerlar va konlar o'zlashtirildi, savdo va qurilish ishlari olib borildi.

Sharqiy despotizm doirasida hukmdor - van, fir'avn, podshoh nafaqat mutlaq hokimiyatga ega bo'lgan yagona shaxs hisoblangan, balki ilohiy noib, superman sifatida ham tan olingan. Hukmdor shaxsini ilohiylashtirish Qadimgi Sharqdagi despotizmning eng muhim belgisi edi.

Qadimgi Sharq madaniyati

Qadimgi Sharq yozuvning vatani hisoblanadi. Uning eng qadimgi turi Misr, Xitoy va Mesopotamiyada paydo bo'lgan ieroglif yozuvi edi. Bir muncha vaqt o'tgach, Finikiyada qadimgi rimliklar va yunonlar tomonidan qabul qilingan alifbo yozuv tizimi shakllandi.

Guruch. 3. Qadimgi Sharq yozuvi.

Qadimgi Sharq ham dunyo dinlari - buddizm va nasroniylikning beshigi bo'ldi, ular tezda butun sayyorani zabt etdilar. Bunga ushbu dinlarning barcha ijtimoiy guruhlar vakillariga murojaati va ularning millatlararo tabiati yordam berdi.

Qadimgi Sharq xalqlari jahon meʼmorchiligi rivojiga ulkan hissa qoʻshgan. Qadim zamonlarda qurilgan monumental piramidalar, mahobatli ibodatxonalar majmualari, zigguratlar o‘zining qudrati va go‘zalligi bilan hamon hayratda.

Qadimgi Sharqning yirik davlatlarida ilmiy bilimlar, ayniqsa, matematika, astronomiya, tibbiyot va agronomiya sohalarida juda rivojlangan. Bu erda ko'plab madaniy o'simliklar etishtirilgan, ularsiz zamonaviy dunyo uning mavjudligini tasavvur qila olmaydi: bug'doy, zig'ir, paxta, uzum, choy va boshqalar.

Shifokorlar nafaqat og'ir kasalliklarni davolash, balki operatsiyalarni ham bajarishlari mumkin edi. Odamlar vaqtni yillar, oylar va kunlarga bo'lishdi. Adabiyot, rangtasvir, haykaltaroshlik yaxshi rivojlangan.

Biz nimani o'rgandik?

10-sinf tarix fanidan “Qadimgi Sharq” mavzusini o’rganishda qadimgi Sharq davlatlarining umumiy xususiyatlarini qisqacha ko’rib chiqdik va ularning shakllanishiga qanday voqealar muhim ta’sir ko’rsatganligini bilib oldik. Qadimgi Sharqda shaharlar qanday qurilgani, siyosiy tuzumi, madaniyati va san’ati qanday shakllanganligini bilib oldik.

Mavzu bo'yicha test

Hisobotni baholash

O'rtacha reyting: 4 . Qabul qilingan umumiy baholar: 409.