She'rni to'liq o'qing:

Tatib ko'rib, men ozgina asalni tatib ko'rdim va endi men o'layapman.

1-shohlar kitobi.
1
Bir necha yil oldin,
Ular shovqin qiladigan joyda,
Ikki opa-singildek quchoqlashib,
Aragva va Kura oqimlari,
Monastir bor edi. Tog' ortidan
Va endi piyoda ko'radi
Yiqilgan darvoza ustunlari
Va minoralar va cherkov ombori;
Ammo uning ostida chekish yo'q
Xushbo'y hidli tutun,
Kech soatlarda qo'shiq eshitilmaydi
Rohiblar biz uchun ibodat qilishadi.
Endi bitta oq sochli chol bor,
Xarobalarning qo'riqchisi yarim o'lik,
Odamlar va o'lim tomonidan unutilgan,
Qabr toshlaridan chang supurar,
Bu yozuvda aytilgan
O'tmishning ulug'vorligi haqida - va haqida
Tojimdan naqadar tushkunman,
Falon shoh, falon yilda
O‘z xalqini Rossiyaga topshirdi.
* * *
Va Xudoning inoyati tushdi
Gruziyaga! - u gullab yotgan edi
O'shandan beri bog'lari soyasida,
Dushmanlardan qo'rqmasdan,
Do'stona nayzalardan tashqari.
2
Bir vaqtlar rus generali
Men tog‘lardan Tiflisga otlandim;
U mahbus bolani ko'tarib yurgan.
U kasal bo'lib qoldi va bunga chiday olmadi
Mehnatning uzoq yo'li bor.
U olti yoshda edi shekilli;
Tog'larning ko'zlari kabi, qo'rqoq va yovvoyi
Va zaif va moslashuvchan, qamish kabi.
Ammo uning ichida og'riqli kasallik bor
Keyin kuchli ruh paydo bo'ldi
Uning otalari. Uning hech qanday shikoyati yo'q
Men esankirab qoldim - hatto zaif nola ham
Bolalarning lablaridan chiqmadi,
U ovqatni aniq rad etdi,
Va u jimgina, mag'rur o'ldi.
Bir rohibga achinib
U kasal odamga va devorlarga qaradi
U himoyachi bo'lib qoldi
Do'stona san'at tomonidan saqlangan.
Ammo bolalar zavqiga yot,
Avvaliga u hammadan qochib ketdi,
Indamay, yolg'iz kezdim,
Men sharqqa qaradim, xo'rsinib,
Bizni noaniq melanxolik qiynamoqda
O'z tarafimda.
Ammo shundan keyin u asirlikga o'rganib qoldi,
Men chet tilini tushuna boshladim,
Muqaddas ota tomonidan suvga cho'mgan
Va shovqinli yorug'lik bilan tanish bo'lmagan,
Hayotning eng yuqori cho'qqilarida allaqachon orzu qilingan
Monastir qasamini oling
Bir kuni u to'satdan g'oyib bo'ldi
Kuz kechasi. Qorong'i o'rmon
Tog'lar atrofida cho'zilgan.
Uch kun davomida barcha qidiruvlar
Ular behuda edi, lekin keyin
Uni dashtda hushsiz holda topdilar
Va yana monastirga olib kelishdi;
U dahshatli rangpar va ozg'in edi
Va zaif, go'yo uzoq mehnat kabi,
Men kasallik yoki ochlikni boshdan kechirdim.
U so'roqqa javob bermadi
Va har kuni u sezilarli darajada sustlashdi;
Va uning oxiri yaqin edi.
Shunda rohib uning oldiga keldi
Nasihat va iltijo bilan;
Va g'urur bilan tinglab, bemor
U o‘rnidan turib, qolgan kuchini yig‘ib,
Va uzoq vaqt davomida u shunday dedi:
3
“Siz mening tan olishimni eshitasiz
Men bu erga keldim, rahmat.
Birovning oldida hamma narsa yaxshiroq
So'zlar bilan, ko'kragimni engillashtir;
Lekin men odamlarga yomonlik qilmadim,
Va shuning uchun mening ishlarim
Buni bilish sizga foyda keltirmaydi;
Ruhingizni ayta olasizmi?
Men oz yashadim va asirlikda yashadim.
Shunday ikki hayot bir joyda,
Ammo faqat tashvishga to'la,
Agar imkonim bo'lsa, uni almashtirardim.
Men faqat fikrlarning kuchini bilardim,
Bir, ammo olovli ehtiros:
U ichimda qurtdek yashadi,
U jonini yirtib, kuydirdi.
U mening orzularimni chaqirdi
To'ldirilgan hujayralar va ibodatlardan
O'sha ajoyib tashvishlar va janglar dunyosida,
Toshlar bulutlarda yashiringan joyda,
Odamlar burgutdek erkin bo'lgan joyda.
Men tun zulmatidagi shu ehtirosman
Ko'z yoshlari va melankolik bilan oziqlangan;
U osmon va erdan oldin
Endi baland ovoz bilan tan olaman
Va men kechirim so'ramayman.
4
"Keksa! Men ko'p marta eshitganman
Meni o'limdan qutqarganingiz uchun -
Nega?.. Ma’yus va yolg‘iz,
Momaqaldiroqdan uzilgan barg,
Men qorong'u devorlarda o'sganman
Yuragi bola, taqdiri rohib.
Hech kimga ayta olmadim
Muqaddas so'zlar - "ota" va "ona".
Albatta, siz xohladingiz, chol,
Shunday qilib, men monastirda bo'lish odatidan xalos bo'laman
Bu shirin ismlardan.
Bekorga: ularning ovozi tug'ildi
Men bilan. Men boshqalarni ko'rganman
Vatan, uy, do'stlar, qarindoshlar,
Lekin men uni uyda topmadim
Faqat shirin qalblar emas - qabrlar!
Keyin, bo'sh ko'z yoshlarini isrof qilmasdan,
Qalbimda qasam ichdim:
Bir kun bo'lsa ham
Mening yonayotgan ko'kragim
Ikkinchisini sog'inch bilan ko'ksingga tut,
Garchi notanish bo'lsa-da, lekin aziz.
Voy, endi bu orzular
To'liq go'zallikda vafot etdi,
Men esa begona yurtda yashadim
Men qul va yetim bo‘lib o‘laman.
5
"Qabr meni qo'rqitmaydi:
Aytishlaricha, u erda azob uxlaydi
Sovuq, abadiy sukunatda;
Lekin hayotdan ajrashganimdan afsusdaman.
Yoshman, yoshman... Bildingmi
Yovvoyi yoshlik orzularimi?
Yo bilmadim yoki unutdim
Qanday nafratlanardim va sevardim;
Qanday qilib yuragim tezroq urdi
Quyosh va dalalar ko'rinishida
Baland burchak minorasidan,
Qaerda havo toza va ba'zan qaerda
Devordagi chuqur teshikda,
Noma'lum mamlakatning bolasi,
O‘ralashib, yosh kaptar
O'tirib, momaqaldiroqdan qo'rqasizmi?
Chiroyli yorug'lik hozir bo'lsin
Sizdan nafratlanaman: siz zaif, siz kulrang,
Va siz istaklar odatini yo'qotdingiz.
Qanday ehtiyoj? Siz yashadingiz, chol!
Dunyoda unutadigan narsa bor,
Siz yashadingiz - men ham yashashim mumkin edi!
6
"Siz mening ko'rganlarimni bilmoqchisiz
Ozod? - yam-yashil dalalar,
Toj bilan qoplangan tepaliklar
Atrofda daraxtlar o'sadi
Yangi olomon bilan shovqinli,
Aka-uka kabi, aylanada raqsga tushish.
Men qop-qora toshlarni ko‘rdim
Oqim ularni ajratganda,
Va men ularning fikrlarini taxmin qildim:
Bu menga yuqoridan berilgan!
Uzoq vaqt davomida havoda cho'zilgan
Ularni toshdek quchoqlang
Va ular har daqiqada bir uchrashuvni orzu qiladilar;
Ammo kunlar o'tadi, yillar o'tadi ...
Ular hech qachon kelisha olmaydi!
Men tog' tizmalarini ko'rdim
Orzular kabi g'alati
Tong otganda
Ular qurbongoh kabi chekdilar,
Ularning balandligi moviy osmonda,
Va bulut ortidan bulut,
Bir kechada qolish sirini qoldirib,
Sharqqa yugurish -
Oppoq karvonga o‘xshaydi
Uzoq mamlakatlardan kelgan ko'chmanchi qushlar!
Olisda men tumanni ko'rdim,
Olmosdek yonayotgan qorda,
Kulrang, buzilmas Kavkaz;
Va bu mening yuragimda edi
Oson, nega bilmayman.
Menga yashirin ovoz aytdi
Bir paytlar men ham u yerda yashaganman,
Va bu mening xotiramga aylandi
O'tmish aniqroq, aniqroq.
7
“Va men otamning uyini esladim,
Dara o‘zimizniki, hamma yoq
Soyada tarqoq qishloq;
Kechki shovqinni eshitdim
Yugurayotgan podalar uyi
Va tanish itlarning uzoqdan hurishi.
Qorong'i keksalarni esladim
Oydin oqshomlar nurida
Otaning ayvoniga qarshi
Yuzlarida hurmat bilan o'tirish;
Va ramkali skabbardning porlashi
Uzun xanjarlar... va tush kabi,
Bularning barchasi noaniq seriyada
Birdan oldimdan yugurib chiqdi.
Va otam? U tirik
Sizning jangovar kiyimingizda
U menga ko'rindi va men esladim
Zanjirli pochtaning jiringlashi va qurollarning porlashi,
Va mag'rur, tinimsiz nigoh,
Va mening yosh opalarim ...
Ularning shirin ko'zlarining nurlari
Va ularning qo'shiqlari va nutqlari ovozi
Beshigim uzra...
Daraga oqayotgan ariq bor edi,
Bu shovqinli edi, lekin chuqur emas edi;
Unga, oltin qumda,
Tushda o‘ynash uchun ketdim
Va men qaldirg'ochlarni ko'zim bilan kuzatdim,
Ular yomg'irdan oldin,
To'lqinlar qanotga tegdi.
Va osoyishta uyimizni esladim
Va kechqurun olovdan oldin
haqida uzoq hikoyalar bor
Qadimgi odamlar qanday yashagan?
Qachonki dunyo bundan-da ulug'vor edi.
8
"Siz mening nima qilganimni bilmoqchisiz
Ozod? Yashagan - va mening hayotim
Bu uch baxtli kunsiz
Bu yanada qayg'uli va g'amginroq bo'lar edi
Sizning kuchsiz keksaligingiz.
Uzoq vaqt oldin men o'yladim
Uzoq dalalarga qarang
Yer go'zal yoki yo'qligini bilib oling
Ozodlik yoki qamoqxonani toping
Biz bu dunyoda tug'ilganmiz.
Va tunda, dahshatli soatda,
Momaqaldiroq sizni qo'rqitganda,
Qurbongohda gavjum bo'lganda,
Sen yerga sajda qilib yotarding,
men yugurdim. Oh, men birodarga o'xshayman
Men bo'ronni quchoqlaganimdan xursand bo'lardim!
Bulut ko'zlari bilan qaradim,
Men qo'lim bilan chaqmoqni ushladim ...
Bu devorlar orasida nima borligini ayting
Buning evaziga menga bera olasizmi
Bu do'stlik qisqa, ammo tirik,
Bo'ronli yurak bilan momaqaldiroq o'rtasidami?..
9
"Men uzoq vaqt yugurdim - qayerda, qayerda,
Bilmayman! Bitta yulduz emas
Qiyin yo'lni yoritmadi.
Men nafas olishdan zavqlanardim
Charchagan ko'kragimda
O'sha o'rmonlarning tungi tozaligi,
Lekin faqat. Mening soatlarim ko'p
Men yugurdim va nihoyat charchadim,
U baland o'tlar orasiga yotdi;
Men tingladim: hech qanday ta'qib yo'q edi.
Bo'ron tindi. Ochiq yorug'lik
Uzoq chiziqqa cho'zilgan
Qorong'u osmon va yer o'rtasida
Va men naqsh kabi ajratdim,
Uning ustida uzoq tog'larning qiyshiq tishlari bor;
Harakatsiz, jim, men yotardim.
Ba’zan darada shoqol ham bo‘ladi
Boladek qichqirdi va yig'ladi
Va yaltiroq tarozilar bilan silliq,
Ilon toshlar orasida sirg'alib ketdi;
Ammo qo'rquv qalbimni siqib chiqarmadi:
Men o'zim, xuddi hayvon kabi, odamlarga begona edim
Va u emaklab ilondek yashirindi.
10
"Mendan chuqurroqda
Momaqaldiroq bilan kuchaygan oqim,
Shovqinli edi va uning shovqini zerikarli edi
Yuzlab g'azablangan ovozlar
Tushundim. Garchi so'zsiz,
Men bu suhbatni tushundim
Uzluksiz shovqin, abadiy tortishuv
O'jar toshlar to'plami bilan.
Keyin birdan tinchlandi, keyin kuchayib ketdi
Bu jimlikda yangradi;
Shunday qilib, tumanli balandliklarda
Qushlar qo'shiq aytishni boshladilar va sharq
Boy bo'ldi; shabada
Nam choyshablar siljidi;
Uyqusiz gullar so'ldi,
Va ular kabi kunga qarab,
Men boshimni ko'tardim ...
Men atrofga qaradim; Men yashirmayman:
Men qo'rqib ketdim; chetida
Men tahdidli tubsizlikda yotdim,
Qaerda g'azablangan shaft uvillagan va aylangan;
Qoyalarning qadamlari u erga olib borardi;
Ammo ularning ustidan faqat yovuz ruh yurdi,
Osmondan urilganda,
U yer ostidagi tubsizlikda g‘oyib bo‘ldi.
11
“Atrofimda Xudoning bog'i gullab-yashnadi;
O'simliklar kamalak kiyimi
Samoviy ko'z yoshlari izlari saqlanib qoldi,
Va uzumlarning jingalaklari
To‘quv, daraxtlar orasida ko‘z-ko‘z qilish
Shaffof yashil barglar;
Va ular bilan to'la uzum bor,
Sirg'alar qimmatga o'xshaydi,
Ular ajoyib tarzda osilgan, ba'zan esa
Ular tomon qo'rqoq qushlar to'dasi uchib ketdi.
Va yana erga yiqildim,
Va men yana tinglashni boshladim
Sehrli, g'alati ovozlarga;
Ular butalar orasida pichirlashdi,
Ular gapirayotgandek
Osmon va yer sirlari haqida;
Va tabiatning barcha ovozlari
Ular bu erda birlashdilar; ovoz bermadi
Tantanali maqtov soatida
Faqat erkakning mag'rur ovozi.
O'shanda men his qilgan hamma narsa
O'sha fikrlar - endi ularda iz yo'q;
Lekin men ularga aytmoqchiman,
Hech bo'lmaganda ruhiy jihatdan yana yashash uchun.
O'sha kuni ertalab osmon gumbazi bor edi
Farishtaning parvozi shunchalik pokiza
Kuchli ko'z ergashishi mumkin;
U shunchalik shaffof chuqur edi
Shunday silliq ko'k rangga to'la!
Men ko'zim va qalbim bilan undaman
Peshin issiqligida cho'kish
Orzularimni tarqatmadi
Va men tashnalikdan siqila boshladim.
12
"Keyin yuqoridan oqimga,
Moslashuvchan butalarni ushlab,
Pechkadan pechkagacha qo'limdan kelganini qildim
U tusha boshladi. Oyoqlaringiz ostidan
Buzilgan tosh ba'zan
Pastga dumaladi - uning orqasida jilov
Chekayotgan edi, chang ustunda edi;
Keyin g'o'ng'irlash va sakrash
Uni to‘lqin yutib yubordi;
Va men chuqurliklarda osilgan edim,
Ammo erkin yosh kuchli,
Va o'lim qo'rqinchli emas edi!
Faqat men baland balandlikdanman
Pastga tushdi, tog' suvlarining tozaligi
U men tomon pufladi,
Va ochko'zlik bilan to'lqinga yiqildim.
To'satdan ovoz - engil qadam tovushi ...
Darhol butalar orasiga yashirinib,
Beixtiyor vahima bilan quchoqlab,
Men qo‘rquv bilan boshimni ko‘tarib qaradim
Va u zavq bilan tinglay boshladi.
Va yaqinroq, yaqinroq hamma narsa yangradi
Gruzin ayolining ovozi yosh,
Shunday san'atsiz tirik
Shunday shirin erkin, go'yo u
Faqat do'stona ismlarning tovushlari
Men talaffuz qilishga odatlanganman.
Bu oddiy qo'shiq edi
Lekin xayolimda qoldi,
Va men uchun faqat zulmat keladi,
Ko'rinmas ruh uni kuylaydi.
13
"Ko'zani boshing ustida ushlab,
Gruzin ayol tor yo'lda
Men qirg'oqqa bordim. Ba'zan
U toshlar orasiga sirpanib ketdi
Sizning noqulayligingizdan kulib.
Va uning kiyimi yomon edi;
Va u bemalol yurdi, orqaga qaytdi
Uzun pardalarning egri chiziqlari
Uni orqaga tashlash. Yozgi issiqlik
Oltin soya bilan qoplangan
Uning yuzi va ko'kragi; va issiqlik
Men uning lablari va yonoqlaridan nafas oldim.
Va ko'zlarning qorong'iligi juda chuqur edi,
Sevgi sirlariga to'la,
Mening qizg'in fikrlarim qanday
Sarosimada. Faqat men eslayman
Oqim kelganda ko'za jiringlaydi
Unga sekin quyiladi,
Va shitirlash... boshqa hech narsa.
Yana qachon uyg'ondim
Va yurakdan qon chiqib ketdi,
U allaqachon uzoqda edi;
Va u hech bo'lmaganda tinchroq yurdi, lekin osonlik bilan,
Yuki ostida nozik,
Terak kabi, uning dalalarining shohi!
Uzoq emas, salqin zulmatda,
Biz qoyaga ildiz otgandek tuyuldi
Do'stona er-xotin sifatida ikkita sakla;
Yassi tomning tepasida
Tutun ko'k rangda oqardi.
Go‘yo hozir ko‘rgandekman
Qanday qilib eshik jimgina ochildi ...
Va yana yopildi!..
Bilaman, siz tushunmaysiz
Sog'inchim, g'amim;
Va agar imkonim bo'lsa, kechirim so'ragan bo'lardim:
O'sha daqiqalarning xotiralari
Menda, men bilan, ular o'lishsin.
14
“Men tungi mehnatdan charchadim,
Men soyada yotdim. Yoqimli tush
Ko‘zlarimni beixtiyor yumdim...
Va yana tushimda ko'rdim
Gruzin ayol tasviri yosh.
Va g'alati, shirin melankolik
Ko‘kragim yana og‘riy boshladi.
Men uzoq vaqt nafas olishga qiynadim -
Va men uyg'onib ketdim. Allaqachon oy
Yuqorida u yolg'iz va porlab turardi
Uning orqasidan faqat bulut yashirinib yurardi,
Go'yo o'ljangiz uchun,
Ochko'z qo'llar ochildi.
Dunyo qorong'i va jim edi;
Faqat kumush tolali
Qor zanjirining tepalari
Olisda ular mening oldimda porlashdi,
Ha, daryo qirg'oqlarga oqib tushdi.
Tanish kulbada chiroq yonadi
U titrab ketdi, keyin yana chiqib ketdi:
Yarim tunda osmonda
Shunday qilib, yorqin yulduz o'chadi!
Men xohlardim... lekin men u erga boraman
Men yuqoriga chiqishga jur'at etolmadim. Mening bitta maqsadim bor
O'z yurtingga bor,
Bu mening qalbimda edi - va engib o'tdi
Men imkon qadar ochlikdan azob chekaman.
Va bu erda to'g'ri yo'l bor
U qo'rqoq va soqov yo'lga tushdi.
Ammo tez orada o'rmon tubida
Tog'lar ko'zdan g'oyib bo'ldi
Va keyin men yo'limni ada boshladim.
15
"Ba'zida g'azablanish behuda,
Men umidsiz qo'lim bilan yirtib tashladim
Tikan pechak bilan chigal:
Hamma o'rmon edi, atrofdagi abadiy o'rmon,
Har soatda qo'rqinchli va qalinroq;
Va million qora ko'zlar
Tun zulmatini kuzatdi
Har bir butaning shoxlari orqali...
Boshim aylanardi;
Men daraxtlarga chiqa boshladim;
Ammo hatto osmonning chekkasida ham
Bu hali ham o'sha qirrali o'rmon edi.
Keyin men yerga yiqildim;
Va u jahl bilan yig'lab yubordi,
Va erning nam ko'kragini kemirdi,
Va ko'z yoshlari, ko'z yoshlari oqardi
Uning ichiga alangali shudring...
Lekin menga ishoning, insoniy yordam
Men xohlamadim... Men begona edim
Ular uchun abadiy, dasht hayvoni kabi;
Va agar bir daqiqa yig'lasangiz
U meni aldadi - qasamki, chol,
Ojiz tilimni yulib olardim.
16
“Bolalik yillaringizni eslaysizmi;
Men hech qachon ko'z yoshlarini bilmasdim;
Lekin keyin uyalmay yig'ladim.
Kim ko'rishi mumkin edi? Faqat qorong'i o'rmon
Ha, osmonlar orasida suzuvchi bir oy!
Uning nurlari bilan yoritilgan,
Mox va qum bilan qoplangan,
O'tib bo'lmaydigan devor
Atrofda, oldimda
Tozalash bor edi. Birdan unga
Bir soya chaqnadi va ikkita chiroq yondi
Uchqunlar uchib ketdi... va keyin
Bir sakrashda qandaydir hayvon
U chakalakzordan sakrab chiqdi va yotdi,
O'ynab, qum ustiga yoting.
Bu cho'lning abadiy mehmoni edi -
Qudratli leopard. Xom suyak
U xursandchilik bilan kemirdi va chiyilladi;
Keyin u qonli nigohini tikdi,
Dumini mehr bilan qimirlatib,
To'liq bir oy uchun - va unga
Jun kumush rangda porladi.
Men shoxli novdani ushlab, kutayotgan edim,
Bir daqiqalik jang; yurak birdan
Jangga tashnalik bilan alangalandi
Qon esa... ha, taqdirning qo‘li
Meni boshqa yo'nalishga olib borishdi...
Lekin hozir ishonchim komil
Ota-bobolarimiz yurtida nima bo'lishi mumkin
Oxirgi jasurlardan biri emas.
17
"Men kutayotgandim. Va bu erda tunning soyasida
U dushmanni sezdi va qichqirdi
To'xtovsiz, g'amgin, nola kabi,
To'satdan ovoz eshitildi ... va u boshladi
Jahl bilan panjangiz bilan qum qazib,
U o'rnidan turdi, keyin yotdi,
Va birinchi aqldan ozgan sakrash
Meni dahshatli o'lim bilan tahdid qilishdi ...
Lekin men uni ogohlantirdim.
Mening zarbam haqiqiy va tez edi.
Mening ishonchli kaltakim boltaga o'xshaydi,
Uning keng peshonasi kesilgan...
U odamdek ingrab yubordi
Va u ag'darildi. Lekin yana,
Yaradan qon to'kilgan bo'lsa-da
Qalin, keng to'lqin,
Jang boshlandi, o'lik jang!
18
“U o'zini ko'kragimga tashladi;
Lekin men uni tomog'imga tiqishga muvaffaq bo'ldim
Va u erga ikki marta buriling
Mening qurolim... U qichqirdi,
U bor kuchi bilan yugurdi,
Va biz bir juft ilon kabi birlashdik,
Ikki do'stdan qattiqroq quchoqlashib,
Ular bir vaqtning o'zida va qorong'ida yiqildi
Jang yerda davom etdi.
Va o'sha paytda men dahshatli edim;
Cho'l qoploniga o'xshab, g'azablangan va yovvoyi,
Men ham unga o‘xshab yonib, baqirardim;
Men o'zim tug'ilgandekman
Qoplon va boʻrilar oilasida
Yangi o'rmon soyabon ostida.
Odamlarning so'zlari kabi tuyuldi
Men unutdim - va ko'kragimda
O'sha dahshatli qichqiriq tug'ildi
Go‘yo mening tilim bolaligimdan o‘zgarib qolgandek
Men boshqa ovozga o'rganmaganman ...
Ammo dushmanim zaiflasha boshladi,
Otish, sekinroq nafas olish,
Meni oxirgi marta siqdi...
Uning harakatsiz ko'z qorachig'i
Ular qo'rqinchli porlashdi - va keyin
Abadiy uyquda jimgina yopiq;
Ammo g'alaba qozongan dushman bilan
U o'limga yuzma-yuz duch keldi
Jangda jangchi o'zini qanday tutishi kerak!..
19
"Ko'kragimda ko'rasiz
Chuqur tirnoq izlari;
Ular hali o'sib chiqmagan
Va ular yopilmadi; lekin yer
Nam qopqoq ularni yangilaydi,
Va o'lim abadiy shifo beradi.
O'shanda men ular haqida unutganman
Va yana bir bor qolgan kuchimni yig'ib,
Men o'rmon qa'riga kirib ketdim ...
Ammo taqdir bilan behuda bahslashdim:
U menga kuldi!
20
"Men o'rmondan chiqdim. Va hokazo
Kun uyg'ondi va dumaloq raqs bo'ldi
Yo'naltiruvchi chiroq g'oyib bo'ldi
Uning nurlarida. Tumanli o'rmon
U gapirdi. Ovul uzoqda
Chekishni boshladi. Noaniq xirillagan
Shamol bilan vodiy bo'ylab yugurdi ...
Men o'tirdim va tinglay boshladim;
Lekin shabada bilan birga jim qoldi.
Va men atrofga qaradim:
Bu hudud menga tanish bo‘lib tuyuldi.
Va men tushunishdan qo'rqardim
Men uzoq vaqt qila olmadim, yana
Men qamoqxonamga qaytdim;
Shuncha kun befoyda
Men sirli rejani erkaladim,
U chidadi, azob chekdi va azob chekdi,
Nega bularning hammasi?.. Shunday qilib, hayotning eng yaxshi chog'ida,
Xudoning nuriga zo'rg'a qarab,
Eman o'rmonlarining shovqinli shovqini bilan,
Ozodlik saodatini his qilib,
O'zingiz bilan qabrga olib boring
Muqaddas Vatan sog'inchi,
Aldanganlarning umidlariga tanbeh
Va sizning achinishingizdan uyat!..
Hali ham shubhaga botib,
Men buni yomon tush deb o'yladim ...
To'satdan uzoqdan qo'ng'iroq jiringladi
Sukunatda yana jarangladi -
Va keyin menga hamma narsa aniq bo'ldi ...
HAQIDA! Men uni darhol tanidim!
U bir necha marta bolalarning ko'zlarini ko'rgan
Tirik orzularning vahiylarini haydab yubordi
Hurmatli qo'shnilar va qarindoshlar haqida,
Dashtlarning yovvoyi irodasi haqida,
Yengil, aqldan ozgan otlar haqida,
Toshlar orasidagi ajoyib janglar haqida,
Hammani yolg'iz o'zim yenggan joyda!..
Va men ko'z yoshlarsiz, kuchsiz tingladim.
Qo‘ng‘iroq ovozi chiqayotganga o‘xshardi
Yurakdan - go'yo kimdir
Temir ko‘kragimga urildi.
Va keyin men tushunarsiz tarzda tushundim
Vatanimdan qanday izlarim bor?
Uni hech qachon yotqizmaydi.
21
"Ha, men o'z taqdirimga loyiqman!
Dashtda qudratli ot begona,
Yomon chavandozni tashlab,
Olisdan vatanimga
To'g'ridan-to'g'ri va qisqa yo'lni topasiz ...
Men uning oldida nimaman? Ko'krak behuda
Istak va intilishga to'la:
Bu issiqlik kuchsiz va bo'sh,
Tushdagi o'yin, aql kasalligi.
Menda qamoqxona muhrim bor
Chapda... Mana shunday gul
Temnichny: yolg'iz o'sgan
Va u nam plitalar orasida rangpar,
Va uzoq vaqt davomida yosh barglar
Men gullamadim, men hali ham nurlarni kutardim
Hayot beruvchi. Va ko'p kunlar
O'tdi va mehribon qo'l
Gulga g'am tegdi,
Va uni bog'ga olib ketishdi,
Atirgullar mahallasida. Har tomondan
Hayotning shirinligi nafas olardi...
Lekin nima? Tong otdi zo'rg'a,
Jazirama nur uni yoqib yubordi
Qamoqxonada o‘sgan gul...
22
- Va uning ismi nima, u meni kuydirdi
Shafqatsiz kunning olovi.
Bekorga o'tlarga yashirinib oldim
Mening charchagan boshim;
Qurigan barg uning tojidir
Qoshimni tikan
O'ralgan va yuzida olov bilan
Yerning o'zi menga nafas oldi.
Balandlikda tez miltillaydi,
Uchqunlar aylanib chiqdi; oq qoyalardan
Bug' oqardi. Xudoning dunyosi uxlab yotgan edi
Quloqsiz holda
Umidsizlik - bu og'ir uyqu.
Hech bo'lmaganda jo'xori qichqirdi,
Yoki ninachining tirik trili
Men eshitdim, yoki oqim
Chaqaloq gap... Faqat ilon,
quruq begona o'tlarning shitirlashi,
Sariq orqa bilan porlaydi,
Bu oltin yozuvga o'xshaydi
Pichoq pastgacha qoplangan,
Tuzilgan qumni bosib o'tib,
U ehtiyotkorlik bilan sirpandi; Keyin,
O'ynab, undan zavqlanib,
Uchta halqada o'ralgan;
To'satdan yonib ketgandek,
U yugurdi va sakrab tushdi
Va u uzoq butalarga yashiringan edi ...
23
“Va hamma narsa osmonda edi
Yengil va tinch. Er-xotinlar orqali
Olisda ikki tog‘ qop-qora ko‘rindi,
Bizning monastirimiz bitta tufayli
Qattiq devor porladi.
Quyida Aragva va Kura,
Kumush bilan o'ralgan
Yangi orollar tagida,
Shivirlagan butalarning ildizlari bilan
Ular birga va oson yugurishdi ...
Men ulardan uzoq edim!
Men o'rnimdan turmoqchi edim - oldimda
Hamma narsa tez aylanardi;
Men baqirgim keldi - tilim quruq edi
U jim va harakatsiz edi ...
Men o'layotgan edim. Men qiynalganman
O'lim deliryum!
Menga shunday tuyuldi
Men nam tubida yotibman
Chuqur daryo - va bor edi
Atrofda sirli zulmat hukm surmoqda.
Va men abadiy qo'shiq aytishga tashnaman,
Sovuq muz oqimi kabi,
Minglab, ko'ksimga oqib tushdi...
Va men faqat uxlab qolishdan qo'rqdim,
Bu juda shirin edi, men uni yaxshi ko'raman ...
Va balandlikda mening tepamda
To'lqin to'lqinga qarshi bosildi,
Va kristall to'lqinlar orqali quyosh
U oydan shirinroq porladi...
Va rang-barang baliq podalari
Ba'zan ular nurlarda o'ynashdi.
Va ulardan birini eslayman:
U boshqalarga qaraganda do'stona
U meni erkaladi. Tarozilar
Oltin bilan qoplangan edi
Uning orqasi. U jingalak bo'ldi
Boshimga bir necha marta,
Va uning yashil ko'zlari
U afsuski yumshoq va chuqur edi ...
Va men hayron bo'lolmadim:
Uning kumush ovozi
U menga g'alati so'zlarni pichirladi,
Va u qo'shiq aytdi va yana jim qoldi.
U aytdi: “Bolam,
Shu yerda men bilan qoling:
Suvda erkin yashash
Va sovuq va tinchlik.
*
"Men opalarimga qo'ng'iroq qilaman:
Biz aylanada raqsga tushamiz
Tumanli ko'zlarni xursand qilaylik
Va sizning ruhingiz charchagan.
*
"Uxla, to'shaging yumshoq,
Sizning qoplamangiz shaffof.
Yillar o'tadi, asrlar o'tadi
Ajoyib orzular haqida gap-so'zlar ostida.
*
“Oh, azizim! Men buni yashirmayman
Seni sevishimni,
Men uni bepul oqim kabi yaxshi ko'raman,
Men seni hayotim kabi yaxshi ko'raman ... "
Va uzoq, uzoq vaqt davomida men tingladim;
Va bu shovqinli oqimga o'xshardi
U jimgina shivirladi
Oltin baliq so'zlari bilan.
Mana unutdim. Xudoning nuri
Ko'zlarida o'chdi. Aqldan ozgan gap
Men tanamning kuchsizligiga taslim bo'ldim ...
24
"Shunday qilib, men topildim va katta bo'ldim ...
Qolganini o'zingiz bilasiz.
Men tugatdim. Mening so'zlarimga ishoning
Yoki menga ishonmang, menga baribir.
Meni xafa qiladigan bir narsa bor:
Mening jasadim sovuq va soqov
O'z ona yurtida yonmaydi,
Va mening achchiq azoblarimning hikoyasi
Devorlar orasidagi karlarni chaqirmaydi
Hech kimning qayg'uli e'tibori yo'q
Mening qora ismim bilan.
25
“Alvido, ota... qo‘lingizni bering;
Meni yonayotganini his qilyapsizmi...
Bu alangani yoshligingdan bil,
Erib ketib, ko'ksimda yashadi;
Ammo endi unga ovqat yo'q,
Va u qamoqxonani yoqib yubordi
Va yana shunga qaytaman
Kim barcha qonuniy merosxo'rga
Azob va tinchlik beradi...
Lekin buning menga nima ahamiyati bor? - jannatda bo'lsin,
Muqaddas, transsendental yurtda
Mening ruhim o'z uyini topadi ...
Voy! - bir necha daqiqaga
Tik va qoramtir qoyalar orasida,
Bolaligimda qayerda o'ynaganman?
Men jannat va abadiylikni almashtirardim ...
26
"Men o'lishni boshlaganimda,
Va menga ishoning, uzoq kutishingizga to'g'ri kelmaydi -
Menga ko'chirishni aytdingiz
Bog'imizga, ular gullagan joyga
Ikkita oq akatsiya butasi...
Ularning orasidagi o'tlar juda qalin,
Va toza havo juda xushbo'y,
Va shunchalik shaffof oltin
Quyoshda o'ynagan barg!
U yerga qo‘yishimni aytishdi.
Moviy kunning porlashi
Men oxirgi marta mast bo'laman.
U erdan Kavkaz ko'rinadi!
Ehtimol, u o'zining yuksakliklaridandir
U menga xayrlashuv tabriklarini yuboradi,
Salqin shabada bilan yuboriladi ...
Va oxirigacha menga yaqin
Ovoz yana eshitiladi, azizim!
Va men do'stim deb o'ylashni boshlayman
Yoki birodar, menga egilib,
Ehtiyotkorlik bilan artib oling
O'lim yuzidan sovuq ter,
Va u past ovozda nima kuylaydi
U menga shirin mamlakat haqida gapirib beradi ...
Va bu fikr bilan men uxlab qolaman,
Va men hech kimni la'natlamayman!"

Gruzin tilida Mtsyri "xizmat qilmaydigan rohib", "ajam" degan ma'noni anglatadi. (Lermontovning eslatmasi).

1840 yilda shoir hayotligida “M. Lermontov she’rlari” to‘plamida (121–159-betlar) tsenzura sharoiti tufayli ba’zi she’rlari tushirib qoldirilgan holda nashr etilgan.
1839 yilda yozilgan (daftarning muqovasida Lermontovning eslatmasi bor: "1839 yil 5 avgust").

Avtografda she'r "Beri" deb nomlangan va "Gruzin rohibida Beri" degan yozuv bor edi. U erda, l. 3, epigraf birinchi bo'lib yozilgan: "On n'a qu'une seule patrie" ("Har bir insonning faqat bitta vatani bor"), keyinchalik Lermontov tomonidan chizilgan va uning o'rniga "Qirolliklarning 1-kitobi" epigrafi qo'yilgan. 14 ("Bir oz asalni tatib ko'rsam, endi men o'laman"). Ushbu Injil epigrafi taqiqni buzishning ramziy ma'nosiga ega.

Shoirning oʻzi nomini oʻzgartirib, sheʼr “M.Lermontov sheʼrlari” toʻplamiga “Mtsyri” nomi bilan kiritilgan. Gruzin tilida “mtsyri” birinchidan, “najam”, ikkinchidan, “begona”, “begona”, begona yurtlardan oʻz ixtiyori bilan kelgan yoki majburan olib kelgan, qarindosh-urugʻi boʻlmagan yolgʻiz odamni anglatadi (qarang: V. Shaduri.

Lermontovning gruzin aloqalari haqida eslatmalar. – “Adabiy Gruziya”, 1964, No 10, bet. 102–103). Lermontov asl nashrdagi ko'plab she'rlarni chiqarib tashladi.

Shunday qilib, u, masalan, "Men uni hayotim kabi sevaman" (Oltin baliq qo'shig'ining oxiri, 423-bet) misrasidan keyin 46 misrani chizib qo'ydi, unda alpinistlar - Mtsyri vatandoshlari, shu jumladan uning vatandoshlari tasvirlangan. otasi) ozodligi uchun kurashgan.

Biz ularni to'liq taqdim etamiz:

Ammo tez orada yangi orzular bo'roni
Xayolim uzoqlarga olib ketildi,
Va men oldinda ko'rdim
Buyuk dasht... Uning chekkalari
Bulutli masofada cho'kish,
Va bulutlar osmon bo'ylab yurishdi
Shaggy bo'ronli olomon
Ta'riflab bo'lmaydigan tezlik bilan:
Cho'lda u tezroq harakat qilmaydi
Qo'rqib ketgan otlar podasi,
Va keyin eshitaman: dasht g'uvullaydi,
Ming tuyoq kabi
To'satdan ular yerga urishdi.
Men qo'rquv bilan atrofga qarayman,
Va men ko'raman: otda kimdir,
Kulni ko'pirtirib, men tomon uchadi,
Uning orqasida boshqasi va butun bir qator ...
Ularning qasam kiyimi ajoyib edi!
Hammaning ustida po‘lat qobiq bor edi
Oq qalpoq bilan o'ralgan
Va zanjirli pochta ostida u kiyadi
Har birida qizil beshmat bor edi.
Ularning ko'zlari g'urur bilan porladi;
Va momaqaldiroq kabi yovvoyi hushtak bilan,
Ular yonimdan yugurishdi.
Va hamma otiga suyanib,
To'liq nafrat bilan qaradi
Mening monastir kiyimimda
Va qattiq kulib u g'oyib bo'ldi ...
Biz sharmandalikdan qiynadik, men zo'rg'a nafas oldim,
Mening yuragimda qo'rg'oshin bor edi ...
Otam oxirgi bo‘lgan.
Mana, qaynayotgan ot
U menga qarshi qamal qildi,
Va jimgina boshini ko'tarib,
Tanish oqargan yuz ko'rindi:
Kuz kechasi g'amginroq edi
Ko'zlarining harakatsiz nigohi,
U tabassum qildi - lekin shafqatsiz edi
Uning tabassumida haqorat bor edi!
Va u meni o'zi bilan chaqira boshladi,
Qudratli qo'l bilan imo qilib,
Lekin men o'sgandekman
Nam yerga: o'ylamasdan, ko'z yoshlarsiz,
Tuyg'ularsiz, irodasiz turdim
Va u hech narsaga javob bermadi.

Ba'zida Lermontovning o'zi she'rlarni tashlab yubordi, ehtimol senzura sabablarga ko'ra. Xususan, u “Va men atrofga qaradim” (20-bob) misrasidan keyin 69 oyatni kesib tashladi, unda Mtsyri “Unga vatan o'rniga qamoqxona berdi” deb Xudoni haqorat qiladi.

Bu oyatlar:

Bu hudud menga tanish tuyuldi...
Men esa qo‘rqib ketdim, qo‘rqdim!..
Bu erda yana sukunat bilan o'lchandi
Ovoz eshitildi: va bu safar
Men uning ma'nosini darhol angladim:
Bu dafn marosimining xabarchisi edi
Katta qo'ng'iroq jiringlayapti.
Va men tingladim, o'ylamasdan, kuchsiz,
Qo‘ng‘iroq ovozi chiqayotganga o‘xshardi
Kimdir kabi yurakdan
Temir ko‘kragimga urildi.
Ey Xudo, nega deb o'yladim
Hammaga berganingni menga berding
Va kuchning kuchi va fikrlarning kuchi,
Istaklar, yoshlik va ishtiyoq?
Nega xayolimni to'ldirding
So'nmas sog'inch bilan
Yovvoyi irodasi bilanmi? Nima uchun
Sen men uchun yer yuzida yolg'izsan
Vatan o‘rniga qamoqxona berilganmi?
Siz meni qutqarishni xohlamadingiz!
Siz mening orzu qilgan yo'limsiz
Tun zulmatida ishora qilmagan,
Endi esa men bo‘riga o‘xshayman.
Shunday qilib, men to'ng'illadim. Bu keksa odam edi
Umidsizlikning aqldan ozgan faryodi
Azobga majbur bo'lgan nola.
Ayting-chi? Men kechiriladimi?
Men birinchi marta aldandim!
Hozirgacha har soatda
Menga qora umid berdi,
Men ibodat qildim, kutdim va yashadim.
Va birdan zerikarli ketma-ketlikda
Oldimdan bolalik kunlari ko'tarildi.
Va men sizning qorong'u ma'badingizni esladim
Va yorilgan devorlar bo'ylab
Azizlarning rasmlari
Sening yering. Ularning ko'zlari qanday
Sekin orqamdan ergashdi
Qorong'u va jim tahdid bilan!
Va panjara oynasida
Quyosh tepada o'ynadi ...
Oh, men u erga borishni qanday xohlardim
Hujayra va ibodatlar zulmatidan,
O'sha ajoyib ehtiroslar va janglar olamiga...
Achchiq ko'z yoshlarimni yutdim,
Va mening bolalik ovozim titrardi,
Men unga maqtovlar kuylaganimda
Men uchun yer yuzida kim bor?
Vatan o'rniga menga qamoq berdi...
HAQIDA! Men bu bashoratli qo'ng'iroqni tanidim
Men bolaligimdan bunga o'rganib qolganman
Mening eshitishim. - Va keyin tushundim
Vatanimdan qanday izlarim bor?
Uni hech qachon yotqizmaydi.
Va men tezda yuragimni yo'qotdim.
Men sovuqni his qildim. Xanjar,
Yurakni teshib, ular aytadilar:
Tomirlaringizga sovuqlik mana shunday quyiladi.
Men o'zimdan nafratlandim. Edim
Ko'z yoshlari va kuchsiz g'azab uchun.
O'sha paytda men qorong'u dahshatga tushaman
O'zining ahamiyatsizligini angladi
Va ko'kragimda bo'g'ildi
Umid va ehtiros izlari,
Qanday qilib haqoratlangan ilon bo'g'ib o'ldiradi
Sizning titroq bolalaringiz ...
Menga yuragim zaif ekanligimni ayting
Siz o'z ulushingizni olmadingizmi?

"Mtsyri" she'rida oldingi she'rlar - "E'tirof" va "Orshaning Boyari" dan ko'plab fikrlar va individual misralar takrorlanadi. Agar "E'tirof"da qahramonning xarakteri, asosan, sevgi tuyg'usida namoyon bo'lsa, "Boyar Orsha"da u yanada murakkablashadi, uning ichki dunyosi kengayadi: Arseniy "erkinlikka intilish bilan siqiladi".

Mtsyrining xulq-atvori allaqachon uning erkinlikka intilishi bilan belgilanadi. Tabiatni shaxs erkinligini cheklaydigan jamiyat qonunlariga qarama-qarshi qo'yish motivi Mtsyrida ayniqsa barqaror bo'lib chiqdi.
Mtsyri obrazi Lermontovning asl ijodidir.

Romantik she'rning hafsalasi pir bo'lgan qahramonidan farqli o'laroq, Mtsyri yorqin va to'laqonli hayotga intilish bilan ajralib turadi.

Shoir o‘zining romantik obrazida zulmga, shaxsga nisbatan zo‘ravonlikka qarshi kurashuvchi qahramonlik qiyofasini yaratgan. Mtsyri monastir dunyosiga qarshi, chunki monastir haqiqatning ramzi, tabiiy tabiiylik va soddalikka dushman.

She’rdagi tabiat nafaqat manzarali fon, balki ta’sirchan kuch hamdir. Unda insoniyat jamiyatida mavjud bo'lmagan buyuklik va go'zallik mavjud.

Tabiat katta xavf-xatarni o'z ichiga oladi, lekin u go'zallikdan, yovvoyi erkinlikdan zavqlanish quvonchini olib keladi va qahramonga o'zini to'liq ifodalash imkonini beradi. Lermontovning pozitsiyasini Russoning ta'kidlashicha, inson tabiatida mumkin bo'lgan uyg'unlik kafolati mavjud, jamiyatda esa, aksincha, disgarmoniya manbai mavjud.

She'rning muammolari odatiy Tolstoy adabiy vaziyatni taxmin qiladi: oddiy patriarxal hayot g'oyasi ijtimoiy norma sifatida va qahramonning unga bo'lgan istagini fojiali ravishda amalga oshira olmasligi.

She'r g'oyasining kelib chiqishi haqida P. A. Viskovatovning A. P. Shan-Girey va A. A. Xastatovlarning guvohliklariga asoslangan hikoyasi mavjud. 1837-yilda eski Gruziya harbiy yo‘li bo‘ylab kezib yurgan shoir “Mtsxetada... yolg‘iz rohibga, to‘g‘rirog‘i, gruzincha “Beri” monastirning keksa xizmatkoriga duch keldi.

Qorovul yaqin atrofdagi bekor qilingan monastirning birodarlarining oxirgisi edi. Lermontov u bilan suhbatlashdi va undan u asli tog'lik ekanligini, bolaligida ekspeditsiya paytida general Ermolov tomonidan qo'lga olinganligini bilib oldi.

General uni o'zi bilan olib ketdi va monastir birodarlarining kasal bolasini qoldirdi. Bu erda u o'sgan; Uzoq vaqt davomida men monastirga ko'nika olmadim, xafa bo'ldim va tog'larga qochishga harakat qildim. Bunday urinishlardan birining oqibati uni qabr yoqasiga olib kelgan uzoq kasallik edi.

Davolanganidan so'ng, yirtqich tinchlandi va monastirda qoldi va u erda ayniqsa keksa rohibga bog'lanib qoldi. Qiziqarli va jonli "Bari" hikoyasi Lermontovda taassurot qoldirdi ... va shuning uchun u "E'tirof" va "Boyar Orsha" filmlarida mos keladiganidan foydalanishga qaror qildi va butun harakatni Ispaniyadan, so'ngra Litva chegarasidan Gruziyaga o'tkazdi.

Endi she’r qahramonida u o‘ziga yoqqan Kavkazning budilmas ozod o‘g‘lonlarining jasoratini aks ettira olardi, she’rning o‘zida esa Kavkaz tabiatining go‘zalligini tasvirlay olardi” (Rus starina, 1887, 10-kitob, 124-bet–). 125).

Viskovatov tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlar to'liq ishonchli bo'lmasa ham, ruslar tomonidan alpinist bolalarning qo'lga olinishi Kavkazni bosib olish paytida odatiy hodisa bo'lganligini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

Masalan, akademik rassom P.Z.Zaxarov (chechenlardan) bolaligida ruslar tomonidan asirga olingani va general Ermolov uni Tiflisga olib ketgani ma’lum. Lermontov Zaxarovning dramatik hikoyasini va unga o'xshash boshqalarni bilishi mumkin edi (N. Sh. Shabanyants.

Akademik Zaxarov P.Z. (chechen rassomi) (1816–1846). Ed. 2, qayta ko'rib chiqilgan va qo'shimcha Grozniy, 1974). She’rning syujet holati va obrazlari ayni paytda ramziy ma’noga ega bo‘lsa-da, o‘ziga xosdir. Asirlikda yotgan tog'li qahramonning haqiqiy qiyofasi ayni paytda 1825 yil 14 dekabrdan keyingi sharoitda xuddi shunday dramani boshdan kechirgan Lermontov bilan zamondosh yigitning ramzidir.

"Mtsyri" deyarli butunlay qahramonning monologi bo'lib, bu romantik she'rning o'ziga xos xususiyatlaridan biridir. She’r misrasi nihoyatda ifodali; “Bu iambik tetrametr faqat erkakka xos tugaydi, xuddi “Chillon asiri”dagi kabi, V. G. Belinskiyning soʻzlariga koʻra, “oʻz qurboniga urilayotgan qilich zarbasi kabi birdan jaranglaydi va yiqilib tushadi.

Uning egiluvchanligi, shijoati va jarangdor, bir xildagi qulashi jamlangan tuyg‘u, qudratli tabiatning buzilmas kuchi va she’r qahramonining fojiali pozitsiyasi bilan hayratlanarli darajada uyg‘undir” (V. G. Belinskiy. To‘liq asarlar to‘plami, 4-jild. M. ., 1954, 543-bet).

She'rning boshida Lermontov qadimgi Mtsxeta soborini va 1801 yilda Gruziyaning Rossiyaga qo'shilishi sodir bo'lgan so'nggi gruzin qirollari Irakliy II va Jorj XII qabrlarini tasvirlab berdi. She’rdagi kavkaz materiali folklor motivlariga boy.

Shunday qilib, "Mtsyri" ning markaziy epizodi - qahramonning leopard bilan jangi - gruzin xalq she'riyatining motivlariga, xususan, Shota Rustavelining "Yo'lbars va yoshlik haqidagi Xevsur" qo'shig'iga asoslangan. “Yo‘lbars terisini kiygan ritsar” she’ri (qarang: Irakliy Andronikov Lermontov, M., 1951, 144–145-betlar).

A. G. Shanidze tomonidan nashr etilgan “Yigit va yo‘lbars” qadimiy gruzin qo‘shig‘ining 14 ta versiyasi ma’lum (qarang: L. P. Semenov. Lermontov va Kavkaz folklori. Pyatigorsk, 1941, 60–62-betlar).

Muallifning o'zi tomonidan "Mtsyri" ni o'qish haqidagi zamondoshlarining xotiralari saqlanib qolgan. "Men bir marta, - deb yozadi A. N. Muravyov, - Tsarskoe Seloda uning ilhomlanishining eng yaxshi daqiqalarini ushlash uchun sodir bo'lganman.

Yoz oqshomida men uni ko'rgani bordim va uni ish stoli yonidan topdim, yuzi olovli, ko'zlari olovli, ayniqsa ifodali edi. "Sizga nima bo'ldi?" deb so'radim. “O‘tir, tingla”, dedi u va o‘sha damda zavqlanib, Mtsyriyning ilhomlangan qalami ostidan to‘kilgan butun bir ajoyib she’rini boshidan oxirigacha menga o‘qib berdi. .. Hech bir hikoya menda bunchalik kuchli taassurot qoldirmagan” (A. N. Muravyov. Rus shoirlari bilan tanishish. Kiev, 1871, 27-bet).

Ma'lumki, Lermontov 1840 yil 9 mayda (Gogol nomi kunida) Moskvada "Gogol va shu erda bo'lgan boshqalarga uning yangi "Mtsyri" she'ridan parchani yoddan o'qib chiqdi va ular uni mukammal o'qiganini aytishdi". (S. T. Aksakov. Gogol bilan tanishish hikoyam. M., 1960, 38-bet).

"Mtsyri" qo'zg'olonchi qahramon haqidagi romantik she'r sifatida adabiyotda o'zidan oldingi she'rlarga ega edi. Uning I. I. Kozlovning "Chernets" (1825) bilan (syujetlarning tashqi o'xshashligi va turli g'oyaviy mazmuni), dekabristik adabiyot bilan bog'liqligi ko'rsatilgan. Xususan, Ryleevning (barchasi 1825 yil) "Mtsyri" ning "Voinarovskiy", "Nalivaiko" va "Dumas" ga yaqinligi qayd etilgan.
Lermontovning she'ri ham I.-V she'riyati bilan tanishligini ochib beradi. Gyote: suv parisi balig‘i qo‘shig‘ida ma’lum darajada “O‘rmon podshohi” (1782) va “Baliqchi” (1779) she’rlarining syujet holati qayta tiklangan.

"Mtsyri" she'rining isyonkor pafosi inqilobiy demokratlarga yaqin bo'lib chiqdi. “Bu Mtsyri qanday olovli ruh, qanday qudratli ruh, qanday ulkan tabiatga ega! Bu shoirimizning sevimli ideali, she’riyatda o‘z shaxsiyati soyasining aksidir.

Mtsyri har bir so‘zda o‘z ruhidan nafas oladi, o‘z qudrati bilan uni hayratga soladi”, deb ta’kidlagan Belinskiy (V.G. Belinskiy. To‘liq asarlar to‘plami, 4-jild. M., 1954, 537-bet).
N.P.Ogarevning fikricha, Lermontovning “Mtsyri”si “uning eng aniq yoki yagona ideali”dir (N.P.Ogarev. Tanlangan asarlar, 2-jild. M., 1956, 485-bet).

She'rning syujetini Lermontov Kavkaz hayotidan olgan. Shoirning birinchi biografi P.A.Viskovatovning hikoyasida bayon etilgan she'r g'oyasining kelib chiqishi haqida A.P.Shan-Girey va A.A.Xastatovning dalillari mavjud. Ushbu hikoyaga ko'ra, Lermontovning o'zi hikoyani eshitgan va keyinchalik she'rga asoslagan. 1837 yilda Kavkazga birinchi surgun paytida eski Gruziya harbiy yo‘li bo‘ylab kezib yurganida “Mtsxetada yolg‘iz rohibga duch keldi... Lermontov... undan o‘zining tug‘ma tog‘lik, bolaligida asir ekanligini bilib oldi. General Ermolov... General uni o‘zi bilan olib, kasal bolani monastir birodarlariga qoldirdi. Bu erda u o'sgan; Uzoq vaqt davomida men monastirga ko'nika olmadim, xafa bo'ldim va tog'larga qochishga harakat qildim. Shunday urinishlardan birining oqibati uni qabr chetiga olib kelgan uzoq davom etgan kasallik edi...”. Bu qiziqarli voqea Mixail Yuryevichni hayratda qoldirdi va ehtimol "Mtsyri" ni yaratishga turtki bo'ldi.

Hozirgi vaqtda Viskovatov tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlar qanchalik ishonchli ekanligini aniqlashning iloji yo'q. Biroq, she'rda tasvirlangan voqea haqiqatda sodir bo'lishi mumkin edi. Kavkaz urushi paytida tog'li bolalarning ruslar tomonidan qo'lga olinishi juda keng tarqalgan edi. Bundan tashqari, Lermontov yana bir misolni bilishi mumkin edi: millati chechen bo'lgan rus rassomi P. Z. Zaxarovning og'ir taqdiri, u ham juda kichkina bolaligida ruslar tomonidan asirga olingan va o'sha general A. P. Ermolov tomonidan Tiflisga olib ketilgan.

Gruzin folklori ham she’rga sezilarli ta’sir ko‘rsatgan. She’rdagi kavkaz materiali folklor motivlariga boy. Shunday qilib, "Mtsyri" ning markaziy epizodi - qahramonning leopard bilan jangi - gruzin xalq she'riyatining motivlariga, xususan, she'rda mavzu o'z aksini topgan yo'lbars va yigit haqidagi Xevsur qo'shig'iga asoslangan. Shota Rustavelining "Yo'lbars terisini kiygan ritsar".

Boshida she'r "Beri" deb nomlangan va "Gruzin rohibida Beri" degan yozuv bor edi. Asarning epigrafi ham boshqacha edi. Dastlab u shunday edi: "On n'a qu'une seule patrie" ("Har bir insonning yagona vatani bor"), lekin keyinchalik Lermontov tomonidan Shohliklar 1-kitobining 14-bobidagi satrlarga o'zgartirildi: "Kichik asalning ta'mini tatib ko'rish , va shuning uchun men o'layapman." Bibliyadagi bu so'z buzilishning ramziy ma'nosini anglatadi. Sarlavha ham shoir bilan almashtirilgan va she’r “M.Lermontov she’rlari” to‘plamiga “Mtsyri” nomi bilan kiritilgan va bu asar mohiyatini yaxshiroq aks ettirgan. Gruzin tilida "mtsyri" (gruzincha მწირი) so'zi ikki xil ma'noga ega: birinchisida - "ajam", "xizmat qilmaydigan rohib", ikkinchisida - ixtiyoriy ravishda kelgan "begona", "chet ellik". yoki begona yurtlardan zo'rlik bilan olib kelingan, yaqinlari va yaqinlari bo'lmagan yolg'iz odam.

Lermontov epigraf va sarlavhadan tashqari asar mazmunini ham qayta ishlagan. Xususan, shoir asl nashrdan bir qancha parchalarni chiqarib tashlagan. Yozuvchi tsenzura sabab ba’zi she’rlarni chizishga majbur bo‘lgan shekilli. Masalan, Mtsyri Xudoni "Unga vatan o'rniga qamoqxona berdi" deb haqorat qilgan satrlar olib tashlandi. Boshqa narsalar qatorida, Lermontov asardan alpinistlar - Mtsyrining vatandoshlari, shu jumladan qahramonga o'z ozodligi uchun kurashayotgan dahshatli otliqlar qiyofasida ko'ringan otasi tasvirlangan satrlarni chiqarib tashladi.

Lermontov daftarining muqovasidagi "1839 yil 5 avgust" yozuviga ko'ra, she'r nihoyat muallif tomonidan yakunlandi. Bir yil o'tgach, u nashr etildi va umr bo'yi she'rlar to'plamiga kiritilgan ikkita she'rdan biri bo'ldi (ikkinchisi - Tsar Ivan Vasilyevich, yosh gvardiyachi va jasur savdogar Kalashnikov haqidagi qo'shiq).

Syujet

She’r rus generali tomonidan asirga olingan tog‘lik bolaning fojiali hikoyasiga asoslangan. Uni o'zi bilan olib ketdi, lekin aziz bola kasal bo'lib qoldi. Yaqin atrofdagi monastirning rohiblari kichkina asirga rahm qilishdi va uni o'sgan monastirda yashash uchun qoldirib ketishdi. Shunday qilib, yosh Mtsyri o'z vatanidan uzoqda va "quyosh nuridan uzoqda" hayotga mahkum bo'ldi, bu unga mahbus hayotidek tuyuldi. Bola doim uyni sog'inib yurardi. Biroq, asta-sekin topilgan bola "asirlikka" o'rganib qolganga o'xshaydi, chet tilini o'rgandi, boshqa an'anani qabul qilishga tayyor, u erda u o'zini tegishlidek his qiladi, suvga cho'mgan va suvga cho'mmoqchi bo'lgan. monastir va'dasi. Aynan shu daqiqada, go'yo o'n yetti yoshli bolaning ongi ichidan yana bir narsa, kuchli hissiy impuls paydo bo'lib, uni qochishga qaror qildi. Mtsyri fursatdan foydalanib, monastirdan qochadi. U Xudo biladi qayerga yuguradi. Yigitga iroda tuyg'usi, hatto asirlik abadiy olib ketganday tuyulgan narsaga qaytadi: bolalik xotirasi. U o‘zining ona tilini, ona qishlog‘ini, yaqinlari – otasi, opa-singillari, aka-ukalarining chehrasini eslaydi.

Mtsyri atigi uch kun ozod edi. Ammo bu uch kun uning uchun alohida ahamiyatga ega. U qisqa vaqt ichida juda oz narsa ko'rganga o'xshaydi. U qudratli Kavkaz tabiatining suratlarini, soy bo‘yida ko‘zaga suv to‘ldirayotgan go‘zal gruzin ayolini ko‘radi va nihoyat, qudratli leopard bilan shafqatsizlarcha jang qiladi. Bu voqealarning barchasi kichik epizodlar, ammo taassurot shundaki, bu odam butun hayotini yashaydi. Yosh qochoqning orqasidan quvg‘in yuboriladi, bu esa hech qanday natija bermayapti. U tasodifan monastir yaqinidagi dashtda hushsiz yotgan holda topiladi. Mtsyri monastirda allaqachon o'ziga keladi. Yigit charchagan, lekin ovqatga ham tegmaydi. Qochish muvaffaqiyatsiz bo'lganini anglab, o'limini ataylab yaqinlashtiradi. U monastir birodarlarining barcha savollariga sukut bilan javob beradi. Faqat uni suvga cho'mdirgan keksa rohib Mtsyrining isyonkor ruhiga yo'l topadi. Shogirdi bugun yoki ertaga o‘lishini ko‘rib, yigitga tan olgisi keladi. Mtsyri e'tirof etuvchiga ozodlikda o'tkazgan uch kunligi haqida yorqin va jonli aytib beradi.

Siz mening e'tirofimni eshitasiz
Men bu erga keldim, rahmat.
Birovning oldida hamma narsa yaxshiroq
So'zlar bilan, ko'kragimni engillashtir;
Lekin men odamlarga yomonlik qilmadim,
Va shuning uchun mening ishlarim
Bu siz uchun biroz yaxshi
Ruhingizni ayta olasizmi?
Men oz yashadim va asirlikda yashadim.
Shunday ikki hayot bir joyda,
Ammo faqat tashvishga to'la,
Agar imkonim bo'lsa, uni almashtirardim.

Mtsyri qalbiga faqat bitta narsa og'irlik qiladi - yolg'on guvohlik. Yoshligida u ertami-kechmi monastirdan qochib, o'z ona yurtlariga yo'l topishiga qasam ichdi. U yuguradi, yuradi, yuguradi, emaklaydi, ko'tariladi, go'yo to'g'ri yo'nalishda - sharqqa ergashmoqda, lekin oxirida katta aylana yasab, qochish boshlangan joyga qaytib keladi. Va yana u o'zini do'stlar yoki dushmanlar lagerida topadi. Bir tomondan, bu odamlar uning oldiga chiqdilar, uni o'limdan qutqardilar, uni kelajakdagi taqvodor hayotga tayyorladilar, boshqa tomondan, bular boshqa madaniyat odamlari va Mtsyri bu joyni to'liq o'z uyi deb hisoblay olmaydi. U rohibga tan oladiki, uning qalbida har doim yagona olovli ehtiros - ozodlik bo'lgan. Va najot topgani uchun uni qoralaydi:

Keksa! Men ko'p marta eshitganman
Meni o'limdan qutqarganingiz uchun -
Nega?.. Ma’yus va yolg‘iz,
Momaqaldiroqdan uzilgan barg,
Men qorong'u devorlarda o'sganman
Yuragi bola, taqdiri rohib.
Hech kimga ayta olmadim
"Ota" va "ona" degan muqaddas so'zlar.

Mtsyri qilmishidan afsuslanmaydi. Qul bo‘lib, yetim bo‘lib o‘lish nasib etganini o‘ylab, achinadi.

Va men qanday yashadim, begona yurtda
Men qul va yetim bo‘lib o‘laman.

O'layotgan Mtsyri o'z e'tirofini monastir bog'ining uzoq burchagiga ko'chirishni iltimos qilish bilan yakunlaydi, u erda o'limidan oldin u o'zi yetib bormagan ona yurtining tog'larini ko'rishi mumkin bo'ladi. Yigitning oxirgi so'zlari:

Va bu fikr bilan men uxlab qolaman,
Va men hech kimni la'natlamayman!

Bir qarashda, singan odam gapirayotganga o'xshaydi. Ammo iboraning oxirida undov belgisi mavjud bo'lib, u o'z ona joylariga borish ishtiyoqida g'azablangan qahramon Mtsyrining ishqiy yo'nalishi haqida gapiradi. Yigit monastirda o'zining ezgu orzusi - ota-bobolarining vataniga qaytishni amalga oshirmasdan vafot etganiga qaramay, u bu maqsadiga erishadi, lekin o'limdan keyin boshqa dunyoda.

Tahlil va sharhlar

"Mtsyri" she'ri Lermontovga xosdir, chunki undagi harakat Kavkazda sodir bo'ladi. Kavkaz Mixail Yuryevichning adabiy merosiga cheksiz erkinlik va yovvoyi erkinlik hududi sifatida kirdi, u erda inson o'zidan aniq ustun bo'lgan elementlarning kuchlariga, cheksiz sarguzashtlar, tabiat bilan kurash va o'zi bilan kurash maydoniga duch keldi.

"Mtsyri" romantik qahramonning tug'ilgan joylaridan, u tushunilmagan, tan olinmagan, uzoq noma'lum mamlakatlarga parvozi bilan bog'liq odatiy Lermontov motivlarini aks ettiradi. Ammo "Mtsyri" da teskari vaziyat rivojlanadi. Bu erda qahramon, aksincha, o'z vataniga qochib ketadi va shu bilan birga u uchun sirli va noma'lum, chunki u erdan uning xotirasida saqlanib qolishi uchun juda yosh edi.

"Mtsyri" qo'zg'olonchi qahramon haqidagi romantik she'r sifatida adabiyotda o'zidan oldingi she'rlarga ega edi. "Mtsyri" da I. I. Kozlovning yosh rohibning lirik e'tirofi shaklida yozilgan "Chernets" (1825) she'rining ta'sirini ko'rish mumkin. Syujetlarning tashqi o‘xshashligiga qaramay, asarlar g‘oyaviy mazmuni turlicha. Dekembrist adabiyoti va J. V. Gyote she'riyati bilan bog'liqlik mavjud. Bundan tashqari, "Mtsyri" da Lermontovning oldingi she'rlaridan ko'plab fikrlar va individual she'rlar, xususan, "E'tirof" va "Boyar Orsha" takrorlanadi.

Lermontovning ko'plab zamondoshlariga she'r boshqasini - Jukovskiy tomonidan tarjima qilingan Bayronning "Chillon asiri" ni eslatdi. Belinskiyning yozishicha, "Mtsyri" misrasi o'z qurboniga qilich zarbasi kabi birdan jaranglaydi va tushadi. Uning egiluvchanligi, shijoati va jarangdor, monoton tushishi jamlangan tuyg'u, qudratli tabiatning buzilmas kuchi va she'r qahramonining fojiali holati bilan hayratlanarli uyg'undir." Lekin Bayron qahramoni dunyoga qarshi, odamlardan nafratlanadi. Lermontov qahramoni odamlar uchun intiladi.

She’rda tabiatga alohida o‘rin berilgan. Bu erda nafaqat go'zal fon, balki katta xavfni o'z ichiga olgan samarali kuch ham mavjud. Va shu bilan birga, u o'zining betakror go'zalligidan, yovvoyi erkinligidan bahramand bo'lish quvonchini keltiradi va qahramonga o'zini to'liq ifodalash imkonini beradi. Unda insoniyat jamiyatida mavjud bo'lmagan buyuklik va go'zallik mavjud.

She'rdagi monastir tasviri Mtsyri qarshi turadigan tabiiy tabiiylik va soddalikka dushman bo'lgan haqiqat ramzidir. Lermontovning pozitsiyasi inson tabiatida mumkin bo'lgan uyg'unlik garovi mavjud bo'lsa, jamiyatda, aksincha, disgarmoniya manbaidir, degan bayonot bilan belgilanadi. She'rning muammolari odatiy Tolstoy adabiy vaziyatni taxmin qiladi: oddiy patriarxal hayot g'oyasi ijtimoiy norma sifatida va qahramonning unga bo'lgan istagini fojiali ravishda amalga oshira olmasligi.

"Mtsyri" iambik tetrametrda faqat erkak qofiyasi bilan yozilgan.

Asar shoirning zamondoshlari va adabiyotshunoslar tomonidan eng maqtovli mulohazalar oldi. Muallifning o'zi tomonidan "Mtsyri" ni o'qish xotiralari saqlanib qolgan.

A. N. Muravyov o'zining "Rus shoirlari bilan tanishish" (Kiyev, 1871, 27-bet) kitobida buni shunday tasvirlaydi: "Men bir marta, - deb yozadi A. N. Muravyov, - Tsarskoye Seloda uning ilhomining eng yaxshi daqiqalarini qo'lga kiritish uchun sodir bo'lganman. Yoz oqshomida men uni ko'rgani bordim va uni [Lermontovni] o'z stoli yonidan ko'rdim, uning yuzi olovli, ko'zlari o'tkir edi. "Sizga nima bo'ldi?" deb so'radim. "O'tir, tingla", dedi u va o'sha paytda u menga zavqlanib, Mtsyrining ilhom ostidan quyilgan butun ajoyib she'rini boshidan oxirigacha o'qib chiqdi. qalam... Hech bir hikoya menda bunchalik taassurot qoldirgani yo'q».

Ma'lumki, Lermontov 1840 yil 9 mayda Moskvada Gogol nomi kunida "Gogol va shu erda bo'lgan boshqa odamlarga uning yangi "Mtsyri" she'ridan parchani yoddan o'qigan va ular uni mukammal o'qiganini aytishadi. ”.

Belinskiy she’r haqida shunday yozadi: “Bu Mtsyri qanday otashin ruh, qanday qudratli ruh, qanday ulkan tabiat! Bu shoirimizning sevimli ideali, she’riyatda o‘z shaxsiyati soyasining aksidir. Mtsyri aytgan hamma narsada u o'z ruhidan nafas oladi, o'z kuchi bilan uni hayratda qoldiradi.

San'atning boshqa turlarida

• She'rni V. P. Belkin, V. G. Bexteev, I. S. Glazunov, A. A. Guryev, N. N. Dubovskoy, V. D. Zamirailo, F. D. Konstantinov, P. P. Konchalovskiy, L. O. Pasternak, K. A. Savitskiy, V. Ya. Surevskiy, K. A. Savitskiy, V. D. To. Flavitskiy, E. Ya. Kiger, A. G. Yakimchenko. "Mtsyri" mavzusidagi rasmlar I. E. Repin va N. A. Tyrsaga tegishli.

• She'rning parchalari M. A. Balakirev, A. S. Dargomyjskiy, E. S. Shashina, A. P. Borodin, A. S. Arenskiy, M. A. Kuzmin (nashr qilinmagan), A. M. Balanchivadze tomonidan musiqaga kiritilgan.

"Mtsyri" maqolasi haqida sharh yozing

Eslatmalar

Havolalar

Adabiyot

• Lermontov entsiklopediyasi / Manuilov V. A. - M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1981. - 746 b.
• Lermontov / Andronikov I. L. - M.: Sovet yozuvchisi, 1951. - 320 b.

Proza She'rlar O'ynaydi She'riyat

Mtsyrini tavsiflovchi parcha

"Sening rahm-shafqatingdan ko'p odamlar mamnun, lekin biz xo'jayinning nonini olishimiz shart emas", dedi orqadan ovoz.
- Nega yo'q? - dedi malika.
Hech kim javob bermadi va malika Marya olomonni ko'zdan kechirib, endi unga duch kelgan barcha ko'zlar darhol tushib qolganini payqadi.
- Nega xohlamaysiz? – yana so‘radi u.
Hech kim javob bermadi.
Malika Maryam bu sukunatdan og'irligini his qildi; u kimningdir nigohini ushlab olishga urindi.
- Nega gapirmayapsiz? – malika ro‘parasida tayoqqa suyanib turgan cholga yuzlandi. - Agar boshqa narsa kerak deb o'ylasangiz, ayting. "Men hamma narsani qilaman", dedi u, uning nigohini ushlab. Ammo u bundan g'azablangandek, boshini butunlay pastga tushirdi va dedi:
- Nega rozi bo'lasiz, bizga non kerak emas.
- Xo'sh, hammasidan voz kechishimiz kerakmi? rozi bo'lmang. Biz rozi emasmiz ... Biz rozi emasmiz. Biz sizga achinamiz, lekin rozi emasmiz. O‘zing bor, yolg‘iz...” deganlari olomon orasidan turli tomondan eshitildi. Va bu olomonning hamma yuzlarida yana o'sha ifoda paydo bo'ldi va endi bu endi qiziquvchanlik va minnatdorchilik ifodasi emas, balki g'azablangan qat'iyat ifodasi edi.
"Siz tushunmadingiz, to'g'rimi", dedi malika Marya ma'yus tabassum bilan. - Nega borishni xohlamaysiz? Men sizni uyga joylashtirishga va ovqatlantirishga va'da beraman. Va bu erda dushman sizni vayron qiladi ...
Ammo uning ovozini olomonning ovozi bosib ketdi.
"Bizning roziligimiz yo'q, uni barbod qilsin!" Noningizni olmaymiz, roziligimiz yo'q!
Malika Marya yana kimningdir nigohini olomondan ushlab olishga urindi, lekin unga bir marta ham nigoh qaratilmadi; ko'zlari undan qochib ketgani aniq. U o'zini g'alati va noqulay his qildi.
- Qarang, u menga aql bilan o'rgatdi, uni qal'agacha kuzatib bor! Uyingizni buzing va qullikka kirib boring. Qanaqasiga! Men senga non beraman, deyishadi! – olomon orasidan ovozlar eshitildi.
Malika Marya boshini pastga tushirib, davradan chiqib, uyga kirdi. Dronaga ertaga jo'nab ketish uchun otlar bo'lishi kerakligini takrorlab, xonasiga ketdi va o'z fikrlari bilan yolg'iz qoldi.

O'sha oqshom malika Marya uzoq vaqt o'z xonasida ochiq deraza oldida qishloqdan kelayotgan erkaklarning ovozini tinglab o'tirdi, lekin u ular haqida o'ylamadi. U ular haqida qancha o‘ylamasin, tushunolmasligini his qildi. U bir narsa haqida o'ylardi - hozirgi tashvish tufayli tanaffusdan keyin uning uchun allaqachon o'tmishga aylangan qayg'usi haqida. Endi u eslay olardi, yig‘lay olardi va ibodat qila olardi. Quyosh botishi bilan shamol tindi. Kecha tinch va toza edi. Soat o‘n ikkilarda ovozlar so‘na boshladi, xo‘roz qichqirdi, jo‘ka daraxtlari ortidan to‘lin oy chiqa boshladi, yangi, oppoq shudring tumanlari ko‘tarildi, qishloq va uy ustida sukunat hukm surdi.
Birin-ketin unga yaqin o'tmishning suratlari paydo bo'ldi - kasallik va otasining so'nggi daqiqalari. Va endi u qayg'uli quvonch bilan bu tasvirlar ustida to'xtab, dahshat bilan o'zidan uning o'limining so'nggi tasvirini haydab chiqardi, u buni his qildi - tunning bu sokin va sirli soatida hatto tasavvurida ham o'ylay olmadi. Va bu suratlar unga shunchalik ravshanlik va tafsilotlar bilan ko'rindiki, ular unga hozir haqiqat, endi o'tmish, hozir kelajak kabi ko'rindi.
Shunda u insultga uchragan va Taqir tog‘laridagi bog‘dan qo‘llaridan tortib sudralib olib ketilganida, u ojiz tili bilan nimadir deb g‘o‘ldiradi, kulrang qoshlarini chimirib, bezovta va qo‘rqinch bilan unga qaragan paytni u yorqin tasavvur qildi.
"Shunda ham u o'lgan kuni menga aytganlarini aytmoqchi edi", deb o'yladi u. "U har doim menga aytganlarini nazarda tutgan." Shunday qilib, u Taqir tog'larida unga tushgan zarba arafasida, malika Marya muammoni his qilib, uning xohishiga qarshi u bilan qolganini barcha tafsilotlari bilan esladi. U uxlamadi va kechasi oyoq uchida pastga tushdi va otasi tunni o'tkazgan gul do'konining eshigi oldiga borib, uning ovoziga quloq soldi. U charchagan, charchagan ovozda Tixonga nimadir dedi. U gapirishni xohlagani aniq. "Va nega u menga qo'ng'iroq qilmadi? Nega u menga Tixonning o'rnida bo'lishimga ruxsat bermadi? - Malika Marya o'sha paytda ham, hozir ham o'yladi. "U endi hech qachon qalbidagi hamma narsani hech kimga aytmaydi." U aytmoqchi bo'lgan hamma narsani aytadigan va Tixon emas, balki men uni tinglagan va tushungan bu daqiqa men uchun ham, u uchun ham qaytib kelmaydi. Nega men keyin xonaga kirmadim? - o'yladi u. "Balki u o'limi kuni nima deganini o'shanda menga aytgan bo'lardi." O'shanda ham Tixon bilan suhbatda u men haqimda ikki marta so'radi. U meni ko'rmoqchi edi, lekin men shu erda, eshik oldida turdim. U g'amgin edi, uni tushunmaydigan Tixon bilan gaplashish qiyin edi. Esimda, u unga Liza haqida go'yo tirikdek gapirgan edi - u o'lganini unutdi va Tixon unga endi yo'qligini eslatdi va u baqirdi: "Ahmoq". Bu unga qiyin edi. Eshik ortidan uning qanday qilib karavotga yotganini, ingrab, baland ovozda qichqirayotganini eshitdim: "Xudo! Nega o'rnimdan turmadim?" U menga nima qilar edi? Men nimani yo'qotishim kerak edi? Balki o‘shanda tasalli olgan bo‘lardi, bu so‘zni menga aytgan bo‘lardi”. Va malika Marya o'limi kuni unga aytgan yaxshi so'zni baland ovozda aytdi. “Azizim! - Malika Marya bu so'zni takrorladi va ko'z yoshlari bilan yig'lay boshladi, ruhi yengil tortdi. U endi uning oldida uning yuzini ko'rdi. U eslagandan beri tanigan va uzoqdan ko'rgan yuzini emas; Oxirgi kuni uning gaplarini eshitish uchun og'ziga egilib, birinchi marta barcha ajinlari va tafsilotlari bilan yaqindan ko'zdan kechirgan qo'rqoq va zaif yuz.
"Azizim", deb takrorladi u.
"U bu so'zni aytganida nima deb o'yladi? U hozir nimani o'ylayapti? – to‘satdan unga savol keldi va bunga javoban u o‘zining ro‘parasida xuddi tobutda bo‘lganidek, oq ro‘mol bilan bog‘langan yuzini ko‘rdi. Unga tegib, bu nafaqat u emas, balki sirli va jirkanch narsa ekanligiga ishonch hosil qilganida, uni qamrab olgan dahshat endi uni qamrab oldi. U boshqa narsalar haqida o'ylashni xohladi, ibodat qilishni xohladi, lekin hech narsa qila olmadi. U katta ochiq ko'zlari bilan oy nuri va soyalarga qaradi, har soniyada uning o'lik yuzini ko'rishni kutardi va uy va uyda jimjitlik uni kishanlab qo'yganini his qildi.
- Dunyasha! – pichirladi u. - Dunyasha! – deb qichqirdi u vahshiy ovozda va sukunatdan chiqib, qizlar xonasiga, enaga tomon yugurdi va qizlar unga qarab yugurdi.

17 avgust kuni Rostov va Ilyin asirlikdan qaytgan Lavrushka va Bogucharovodan o'n besh verst uzoqlikdagi Yankovo ​​lageridan etakchi hussar hamrohligida Ilyin sotib olgan yangi otni sinab ko'rish uchun ot minib ketishdi. qishloqlarda pichan bor yoki yo'qligini bilib oling.
Bogucharovo so'nggi uch kun ichida ikki dushman qo'shini o'rtasida joylashgan edi, shuning uchun rus orqa gvardiyasi u erga frantsuz avangardlari kabi osonlik bilan kirishi mumkin edi va shuning uchun Rostov g'amxo'r eskadron qo'mondoni sifatida qolgan shartlardan foydalanishni xohladi. frantsuzlardan oldin Bogucharovoda.
Rostov va Ilyin eng quvnoq kayfiyatda edi. Bogucharovoga, katta xizmatkorlar va go'zal qizlarni topishga umid qilgan knyazlik mulkiga boradigan yo'lda ular Lavrushkadan Napoleon haqida so'rashdi va uning hikoyalaridan kulishdi yoki Ilyinning otini sinab ko'rishdi.
Rostov o'zi sayohat qilgan bu qishloq singlisining kuyovi bo'lgan o'sha Bolkonskiyning mulki ekanligini bilmagan va o'ylamagan ham.
Rostov va Ilyin otlarni Bogucharov oldidagi sudralib ketish uchun oxirgi marta otlarni qo'yib yuborishdi va Rostov Ilyinni ortda qoldirib, birinchi bo'lib Bogucharov qishlog'i ko'chasiga yugurdi.
"Siz etakchilik qildingiz", dedi qizarib ketgan Ilyin.
"Ha, hamma narsa oldinga, o'tloqda va bu erda", deb javob berdi Rostov va uning ko'tarilgan tubini qo'li bilan silab.
"Va frantsuz tilida, Janobi Oliylari, - dedi orqadan va fransuzcha chanasini chaqirgan Lavrushka, - men o'zib ketgan bo'lardim, lekin men uni sharmanda qilishni xohlamadim".
Ular omborxonaga borishdi, uning yonida ko'p odamlar to'planib turardi.
Kimdir shlyapasini yechdi, kimdir shlyapasini yechmasdan, kelganlarga qaradi. Tavernadan yuzlari ajin, soqollari siyrak ikki uzun chol chiqdi va jilmayib, chayqalib, qandaydir noqulay qo‘shiq aytib, ofitserlarga yaqinlashdi.
- Juda qoyil! - dedi Rostov kulib. - Nima, sizda pichan bormi?
"Va ular bir xil ..." dedi Ilyin.
“Vesve...oo...oooo...barking bese...bese...” deb kuylashdi erkaklar quvnoq tabassum bilan.
Olomon orasidan bir kishi chiqib, Rostovga yaqinlashdi.
- Qanday odamlar bo'lasiz? — soʻradi u.
- Frantsuzlar, - javob qildi Ilyin kulib. "Mana, Napoleonning o'zi", dedi u Lavrushkaga ishora qilib.
- Demak, siz rus bo'lasizmi? – so‘radi yigit.
- Sizning kuchingiz qancha? – so‘radi boshqa bir kichkina odam ularga yaqinlashib.
"Ko'p, ko'p", deb javob berdi Rostov. - Nega bu yerga yig'ilgansiz? - qo'shimcha qildi u. - Bayrammi yoki nima?
— Qariyalar dunyo ishlariga yig‘ilib qolishdi, — javob qildi odam undan uzoqlashib.
Bu vaqtda manor uyidan yo'l bo'ylab ofitserlar tomon yurgan ikki ayol va oq qalpoqli bir erkak paydo bo'ldi.
- Meni pushti rangda, bezovta qilmang! - dedi Ilyin Dunyashaning o'ziga qarab qat'iyat bilan harakat qilayotganini payqab.
- Bizniki bo'ladi! – dedi Lavrushka Ilyinga ko‘z qisib.
- Nima, go'zalim, kerakmi? - dedi Ilyin jilmayib.
- Malika sizning qaysi polk ekanligingizni va familiyangizni bilishni buyurdi?
- Bu graf Rostov, eskadron komandiri va men sizning kamtar xizmatkoringizman.
- B...se...e...du...shka! - mast odam xursand bo'lib jilmayib, qiz bilan gaplashayotgan Ilyinga qarab qo'shiq aytdi. Dunyasha ortidan Alpatich uzoqdan shlyapasini yechib, Rostovga yaqinlashdi.
— Sizni bezovta qilishga jur'at etaman, sharafingiz, — dedi u hurmat bilan, lekin bu zobitning yoshligini nisbatan mensimay, qo'lini bag'riga qo'ydi. "Mening xonim, general-knyaz Nikolay Andreevich Bolkonskiyning qizi, shu o'n beshinchi marta vafot etgan, bu odamlarning nodonligi tufayli qiyinchilikka duchor bo'lgan, - dedi u erkaklarga, - kelishingizni so'raydi ... Alpatich g'amgin tabassum bilan dedi: "Bir nechtasini qoldirib ketish, aks holda bu unchalik qulay emas ...
- A!.. Alpatich... Ha? Yakov Alpatich!.. Muhim! Masih uchun kechiring. Muhim! E?.. – deyishdi yigitlar unga qarab quvnoq jilmayib. Rostov mast chollarga qaradi va jilmayib qo'ydi.
- Yoki bu Janobi Oliylariga tasalli bergandir? – dedi Yakov Alpatich tinchlanib, qo‘lini ko‘kragiga tiqmagan qariyalarga ishora qilib.
"Yo'q, bu erda tasalli yo'q", dedi Rostov va haydab ketdi. - Nima gap? — soʻradi u.
"Men Janobi Oliylariga xabar berishga jur'at etamanki, bu yerdagi qo'pol odamlar xonimni uydan chiqarib yuborishni xohlamaydilar va otlarni qaytarib berish bilan tahdid qilishadi, shuning uchun ertalab hamma narsa to'plangan va uning xonimi keta olmaydi."
- Bo'lishi mumkin emas! - qichqirdi Rostov.
"Men sizga mutlaq haqiqatni aytish sharafiga egaman", deb takrorladi Alpatich.
Rostov otdan tushdi va uni xabarchiga topshirdi va Alpatich bilan uyga bordi va undan ishning tafsilotlarini so'radi. Darhaqiqat, kechagi malikadan dehqonlarga non taklif qilish, uning Dron bilan tushuntirishi va yig'ilish ishni shu qadar buzdiki, Dron nihoyat kalitlarni topshirdi, dehqonlarga qo'shildi va Alpatichning iltimosiga ko'ra ko'rinmadi va ertalab, malika borish uchun pul qo'yishni buyurganida, dehqonlar katta olomon bilan omborga chiqib, malikani qishloqdan chiqarmasliklarini, olib chiqmaslik haqida buyruq borligini aytish uchun jo'natishdi va ular otlarning jabduqlarini yechib yuborardi. Alpatich ularning oldiga chiqib, nasihat qildi, lekin ular unga javob berishdi (Karp hammadan ko'p gapirdi; Dron olomon orasidan ko'rinmadi) malikani qo'yib yuborish mumkin emas, buning uchun buyruq bor; lekin malika qolsin va ular avvalgidek unga xizmat qiladilar va hamma narsada unga bo'ysunadilar.
O'sha paytda, Rostov va Ilyin yo'l bo'ylab yugurishganda, malika Mariya, Alpatich, enaga va qizlarning ko'ndirishga qaramay, yotqizishni buyurdi va ketishni xohladi; ammo otliq otliqlarni ko'rib, ularni frantsuzlar deb adashishdi, murabbiylar qochib ketishdi va uyda ayollarning yig'lashi ko'tarildi.
- Ota! aziz ota! "Xudo sizni yubordi", dedi yumshoq ovozlar, Rostov koridordan o'tib ketayotganda.
Yo'qolgan va kuchsiz malika Marya Rostovni uning oldiga olib kelishganda zalda o'tirdi. U uning kimligini, nima uchun ekanligini va unga nima bo'lishini tushunmadi. Uning ruscha chehrasini ko‘rib, uni o‘z davrasining odami sifatida aytgan ilk so‘zlarini tanidi va chuqur va nurli nigohi bilan unga tikildi va siniq, tuyg‘udan titroq ovozda gapira boshladi. Rostov bu uchrashuvda darhol romantik narsani tasavvur qildi. “Himoyasiz, qayg'uga botgan, yolg'iz, qo'pol, isyonkor erkaklarning rahm-shafqatiga qoldirilgan qiz! Va qandaydir g'alati taqdir meni bu erga itarib yubordi! - deb o'yladi Rostov, uni tinglab, unga qarab. - Va uning qiyofasi va ifodasida qanday yumshoqlik, olijanoblik! – o‘yladi u uning qo‘rqoq hikoyasini tinglab.
Bularning barchasi otasining dafn marosimining ertasiga sodir bo'lganligi haqida gapirganda, uning ovozi titrab ketdi. U yuz o'girdi va keyin Rostov uning so'zlarini unga rahm qilish istagi sifatida qabul qilishidan qo'rqib, unga savol va qo'rquv bilan qaradi. Rostovning ko'zlarida yosh bor edi. Malika Marya buni payqadi va yuzining xunukligini unutgan o'sha yorqin nigohi bilan Rostovga minnatdorchilik bilan qaradi.
"Men so'z bilan aytolmayman, malika, bu erga tasodifan kelganimdan va sizga tayyorligimni ko'rsata olganimdan qanchalik xursandman", dedi Rostov o'rnidan turib. "Iltimos, boring va men sizga sharaf bilan javob beraman, agar sizni kuzatib borishga ruxsat bersangiz, hech kim sizni bezovta qilishga jur'at eta olmaydi" va ular shohona qonli ayollarga ta'zim qilib, hurmat bilan ta'zim qildilar. eshikka.
Rostov o'zining hurmatli ohangi bilan, u bilan tanishishni baraka deb bilishiga qaramay, uning baxtsizligidan foydalanib, unga yaqinlashishni istamasligini ko'rsatdi.
Malika Marya bu ohangni tushundi va qadrladi.
"Men sizdan juda minnatdorman, - dedi malika unga frantsuz tilida, - lekin umid qilamanki, bularning barchasi tushunmovchilik edi va buning uchun hech kim aybdor emas". “Malika birdan yig'lay boshladi. "Kechirasiz", dedi u.
Rostov qovog'ini solib, yana chuqur ta'zim qildi va xonani tark etdi.

- Xo'sh, azizim? Yo'q, uka, mening pushti go'zalligim va ularning ismi Dunyasha ... - Ammo Rostovning yuziga qarab, Ilyin jim qoldi. Qahramoni va sarkardasi butunlay boshqacha fikrda ekanini ko‘rdi.
Rostov g'azab bilan Ilyinga qaradi va unga javob bermay, tezda qishloq tomon yurdi.
"Men ularga ko'rsataman, men ularga qiyinchilik tug'diraman, qaroqchilar!" - dedi u o'ziga o'zi.
Alpatich yugurib ketmaslik uchun suzish tezligida Rostovga zo'rg'a yetib oldi.
- Qanday qaror qabul qilishga qaror qildingiz? – dedi u unga yetib kelib.
Rostov to'xtadi va mushtlarini qisib, to'satdan tahdidli tarzda Alpatich tomon yurdi.
- Yechimi? Buning yechimi nima? Keksa nopok! - deb baqirdi unga. -Nima ko'rding? A? Erkaklar isyon ko'tarishmoqda, lekin siz bardosh berolmaysizmi? Siz o'zingiz xoinsiz. Men sizni taniyman, barchangizni teridan silayman... - Va go'yo o'z ishtiyoqini behuda sarflashdan qo'rqqandek, Alpatichni tark etdi va tezda oldinga yurdi. Alpatich haqorat tuyg'usini bostirib, Rostov bilan tez sur'atda yurdi va unga o'z fikrlarini etkazishda davom etdi. Erkaklar o‘jar ekan, hozirda harbiy qo‘mondonliksiz ularga qarshi turish aqlsizlik ekanini, avval qo‘mondonlikka jo‘natish yaxshi emasligini aytdi.

1839 yil, 5 avgust - shu kuni, qo'lyozmadagi sana guvohlik beradi, Mixail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" she'ri ustida ishlagan. Asarni yozishdan oldin ko'p yillar davomida ilhom manbai izlash, g'oyaning timsoli haqida o'ylash va, albatta, matn ustida bevosita ishlash.

O'n yetti yoshli Lermontov o'z kundaligida quyidagilarni yozgan: "O'n etti yoshli yosh rohibning yozuvlarini yaratish. Bolaligidan u monastirda yashagan. U faqat muqaddas kitoblarni o‘qiydi”. Yosh Mixail o'z rejasini amalga oshirishga muvaffaq bo'lgunga qadar yana 10 yil o'tadi.

"Mtsyri" she'rining yaratilishidan oldin boshqa asarlar - "E'tirof" va "Boyar Orsha" ustida ish olib borilgan. Ikkala hikoya ham o'quvchiga o'zini Xudoga xizmat qilishga bag'ishlagan odamlarning taqdiri haqida hikoya qiladi: "E'tirof" da lirik qahramon, rohib sevgi uchun qatl etishga mahkum etilgan va "Boyar Orsha" she'rida monastir o'quvchisi markaziy obrazga aylanadi. . Shunisi e'tiborga loyiqki, dastlabki ishlanmalar matni "Mtsyri" tarkibiga kiritilgan.

Biroq, Lermontovning amakivachchasining so'zlariga ko'ra, she'r yozish uchun asosiy ilhom manbai Kavkazning maftunkor tabiati edi. Yozuvchi yoshligidayoq tog‘ hayoti bilan tanishdi. Jasur yigit va yo'lbarsning jangi haqidagi ko'p asrlik afsonalarni tinglab, musaffo havodan nafas olib, tabiat manzaralaridan bahramand bo'lgan bola Misha, ehtimol, uning peshonasida ajoyib fikr paydo bo'lganiga hali shubha qilmagan bo'lsa kerak... romantik she'r ustida ishlash uchun haqiqiy turtki Lermontovning ongli yoshida Kavkazga sayohati bo'ldi. Uzoq sayohatlari davomida Mixail Yuryevich mahalliy aholining an'analariga singib ketdi. Eski Gruziya harbiy yo'li - shoir rus adabiyotining durdona asarini yaratish uchun zarur bo'lgan bilimlarni olgan yo'l: bu erda u o'z asarining qahramoni, keksa rohib bilan uchrashdi. Uzoq yurakdan suhbat Lermontovni monastir xizmatkori taqdirining o'ziga xosligiga ishontirdi. Haqiqiy odamning hikoyasi "Mtsyri" she'rining asosini tashkil etdi.

Tsarskoe Seloga qaytib, Mixail Yuryevich she'r ustida qattiq ishlashni boshlaydi. Yozuvchi ilgari yaratilgan eskizlarni real hayot prototipiga loyihalashtirgan. Asarga chinakam romantik ruh berish uchun Lermontovning rohibning hikoyasiga kiritgan yagona tuzatishi shundaki, "Mtsyri" monastirdagi hayotga toqat qilmaydi. Ilhomlangan qalam ostidan Kavkaz mentaliteti va tafakkur folkloriga to‘la satrlar, yorqin metaforalar, betakror epitetlar yaqqol uchib chiqdi.

Afsonaviy "Mtsyri" she'rini birinchi bo'lib tinglash baxtiga muyassar bo'lganlardan biri muallif A. N. Muravyova edi. Lermontovning she’riy iste’dodi, so‘z bilan o‘ynay olishi, hayratlanarli manzaralarni jonli obrazlarga ochib bera olishiga qoyil qolish so‘zlari uning xotiralaridan birida ifodalangan. Muravyov shunday yozadi: "Hech qachon hech bir asar menga bunday kuchli ta'sir ko'rsatmagan." Ehtimol, zamonaviy o'quvchi yuqoridagi fikrga qo'shila olmaydi: Lermontov o'zining ichki ishqiy dahosini "Mtsyri" she'rida shunchalik aniq ko'rsatdiki, u o'z nomini nafaqat rus, balki jahon adabiyoti tarixiga zarhal harflar bilan yozgan.

Lermontov Mtsyri she'rning yaratilish tarixi

Mixail Lermontovning eng romantik she'rlaridan biri bo'lgan mashhur "Mtsyri" she'rining yaratilishi haqidagi hikoyaning boshlanishi, to'g'ri ishlov berish bilan o'z-o'zidan bir she'r emas, balki butun bir hikoya uchun syujet asosini yaratishi mumkin edi. . Lekin, muallifning fikricha, she’rda butun ma’no juda mantiqiy jamlangan.

Taqdir tasodifi bilan mahalliy monastirda asirlikda vafot etgan yosh rohib haqida she'r yaratish va yozish g'oyasi shoirga juda yosh, deyarli bolaligida kelgan.

Mixail o'n yetti yoshida she'r ustida ishlay boshlagan, keyinchalik bu she'r haqidagi yozuvlar yoki ular aytganidek, uning birinchi eskizlari haqidagi yozuvlar uning shaxsiy kundaligida topilgan.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, butun "Mtsyri" she'ri bir necha qismlardan iborat bo'lib, uning yozilishida muallif hayotining bir necha bosqichlari ishtirok etgan.

She'rning g'ayrioddiy bo'lishiga yordam bergan narsa muallifning taassurotlari va bolaligida buvisi bilan tashrif buyurgan Kavkazga bo'lgan muhabbati edi. U keyinchalik she'rda aynan bolalar chizmalaridan foydalangan, chunki biz hammamiz bolalikdan kelganmiz.

"Mtsyri" she'rining yaratilishining asosiy hikoyasi muallif o'z asarining bosh qahramoni bilan shaxsan tanish bo'lganligi bilan ajralib turadi, deb ishoniladi. Bu haqda buyuk rus shoirining ikki qarindoshi, ana shunday ajoyib satrlar muallifi o‘z xotiralarida so‘zlagan.

1837 yilda Mixail Lermontov keksa rohibni uchratdi, u unga Mtsxeta yaqinidagi monastirdan oxirgi bo'lgan rohibning hayoti haqidagi ushbu ajoyib va ​​hayajonli hikoyani aytib berdi.

U juda yosh bolaligida bu monastirga olib kelingan, chunki kasalligi tufayli u sayohatini davom ettira olmadi. Keyinchalik, bola o'sib ulg'ayganida, u o'sha monastirdan qochishga bir necha bor urinib ko'rdi, chunki u haqiqatan ham uyda bo'lishni xohladi.

Bunday urinishlardan biri uning hayotiga zomin bo'ldi. U tez orada kasal bo'lib qoldi va faqat uzoq davom etgan kasallikdan so'ng u monastirda qolishga qaror qildi va taqdiriga taslim bo'ldi.

Mtsyri rasmi yoki chizmasi - yaratilish tarixi

O'quvchining kundaligi uchun boshqa qayta hikoyalar va sharhlar

• Dobrynya Nikitich va ilon Gorinich haqidagi dostonning qisqacha mazmuni

  Poytaxt Kiev yaqinida bir ayol o'g'li Dobrynya bilan yashagan. Dobrynya mashhur edi: kelishgan, aqlli, jasur va quvnoq.

• Shukshin imtihonining qisqacha mazmuni

  Talaba rus adabiyotidan imtihonga kechikib keladi. U zudlik bilan kech qolgani bilan izohlaydi. U chiptani chiqaradi va unda "Igorning kampaniyasi haqidagi ertak" haqida savol bor.

• Gesiod Teogoniyasining qisqacha mazmuni yoki xudolarning kelib chiqishi haqida

  Gesoid asarida xudolarning nasl-nasabi tasvirlangan boʻlib, u Yer va dunyoning paydo boʻlishidan, Uran va eng qadimgi xudolar hukmronlik qilgan paytdan boshlab, oxir-oqibat koʻchirilgan Titanlar va Kronlargacha boʻlgan uchta asosiy davrga boʻlinadi.

• Tom Soyer Mark Tvenning sarguzashtlari qisqacha mazmuni

  Bu bolalar haqida, ularning xarakteri va axloqi haqida roman. Maktab yoshida bolalar o'zlari uchun o'yin-kulgilarni o'ylab topadilar. Bosh qahramon buzg'unchi va ixtirochi bo'lib, har doim o'z-o'zidan sarguzashtlarni qidiradi.

• Bianki Odinets haqida qisqacha ma'lumot

  Bir yosh ovchi maqtanish uchun qari qo'lga kiritilmaydigan ilkni o'ldirishga qaror qildi. Men uni kuzatib turardim. Bu cho'chqa hatto oyog'ini ham jarohatlagan. Ammo uni o'ldirish imkoniyati paydo bo'lganda, talaba jonivorni qo'yib yubordi. Hikoya biz himoyasiz mavjudotlarga yordam berishimiz kerakligini o'rgatadi.

Yaratilish tarixi

"Mtsyri" she'rining avtografi (1-bet).

She'rning syujetini Lermontov Kavkaz hayotidan olgan. Shoirning birinchi biografi P.A.Viskovatovning hikoyasida bayon etilgan she'r g'oyasining kelib chiqishi haqida A.P.Shan-Girey va A.A.Xastatovning dalillari mavjud. Ushbu hikoyaga ko'ra, Lermontovning o'zi hikoyani eshitgan va keyinchalik she'rga asoslagan. 1837 yilda Kavkazga birinchi surgun paytida, eski Gruziya harbiy yo‘li bo‘ylab kezib yurib, “Mtsxetada yolg‘iz rohibga duch keldi... Lermontov... undan o‘zining tug‘ma tog‘lik ekanligini, bolaligida qo‘lga tushganini bildi. General Ermolov... General uni o‘zi bilan olib, kasal bolani monastir birodarlariga qoldirdi. Bu erda u o'sgan; Uzoq vaqt davomida men monastirga ko'nika olmadim, xafa bo'ldim va tog'larga qochishga harakat qildim. Shunday urinishlardan birining oqibati uni qabr chetiga olib kelgan uzoq davom etgan kasallik edi...”. Bu qiziqarli voqea Mixail Yuryevichni hayratda qoldirdi va ehtimol "Mtsyri" ni yaratishga turtki bo'ldi.

Hozirgi vaqtda Viskovaty tomonidan taqdim etilgan ma'lumotlar qanchalik ishonchli ekanligini aniqlashning iloji yo'q. Biroq, she'rda tasvirlangan voqea haqiqatda sodir bo'lishi mumkin edi. Kavkaz urushi paytida tog'li bolalarning ruslar tomonidan qo'lga olinishi juda keng tarqalgan edi. Bundan tashqari, Lermontov yana bir misolni bilishi mumkin edi: rus rassomi P. Z. Zaxarovning og'ir taqdiri, millati chechen, shuningdek, ruslar tomonidan asirga olingan va o'sha general A. P. Ermolov tomonidan Tiflisga olib ketilgan juda kichkina bola.

Gruzin folklori ham she’rga sezilarli ta’sir ko‘rsatgan. She’rdagi kavkaz materiali folklor motivlariga boy. Shunday qilib, "Mtsyri" ning markaziy epizodi - qahramonning leopard bilan jangi - gruzin xalq she'riyatining motivlariga, xususan, yo'lbars va yigit haqidagi Xevsur qo'shig'iga asoslangan bo'lib, uning mavzusi o'z aksini topgan. Shota Rustavelining "Yo'lbars terisini kiygan ritsar" she'ri.

Boshida she'r "Beri" deb nomlangan va "Gruzin rohibida Beri" degan yozuv bor edi. Asarning epigrafi ham boshqacha edi. Dastlab u shunday edi: "On n'a qu'une seule patrie" ("Har bir insonning yagona vatani bor"), lekin keyinchalik Lermontov tomonidan Shohliklar 1-kitobining 14-bobidagi satrlarga o'zgartirildi: "Kichik asalning ta'mini tatib ko'rish , va shuning uchun men o'layapman." Bibliyadagi bu so'z buzilishning ramziy ma'nosini anglatadi. Sarlavha ham shoir bilan almashtirilgan va she’r “M.Lermontov she’rlari” to‘plamiga “Mtsyri” nomi bilan kiritilgan va bu asar mohiyatini yaxshiroq aks ettirgan. Gruzin tilida "mtsyri" so'zi ikki xil ma'noga ega: birinchisida - "ajam", "xizmat qilmaydigan rohib", ikkinchisida - "begona", "chet ellik", ixtiyoriy ravishda kelgan yoki majburan olib kelingan. begona yurtlar, qarindoshlari, yaqinlari bo'lmagan yolg'iz odam.

Lermontov epigraf va sarlavhadan tashqari asar mazmunini ham qayta ishlagan. Xususan, shoir asl nashrdan bir qancha parchalarni chiqarib tashlagan. Yozuvchi tsenzura sabab ba’zi she’rlarni chizishga majbur bo‘lgan shekilli. Masalan, Mtsyri Xudoni "Unga vatan o'rniga qamoqxona berdi" deb haqorat qilgan satrlar olib tashlandi. Boshqa narsalar qatorida, Lermontov asardan alpinistlar - Mtsyrining vatandoshlari, shu jumladan qahramonga o'z ozodligi uchun kurashayotgan dahshatli otliqlar qiyofasida ko'ringan otasi tasvirlangan satrlarni chiqarib tashladi.

Lermontov daftarining muqovasidagi "1839 yil 5 avgust" yozuviga ko'ra, she'r nihoyat muallif tomonidan yakunlandi. Bir yil o'tgach, u nashr etildi va bir umrlik she'rlar to'plamiga kiritilgan ikkita she'rdan biri bo'ldi (ikkinchisi).

Syujet

Qaerda, ular birlashib, shovqin qiladilar,
Ikki opa-singildek quchoqlashib,
Aragva va Kura oqimlari,
Monastir bor edi.

She’r rus generali tomonidan asirga olingan tog‘lik bolaning fojiali hikoyasiga asoslangan. Uni o'zi bilan olib ketdi, lekin aziz bola kasal bo'lib qoldi. Yaqin atrofdagi monastirning rohiblari kichkina asirga rahm qilishdi va uni o'sgan monastirda yashash uchun qoldirib ketishdi. Shunday qilib, yosh Mtsyri o'z vatanidan uzoqda va "quyosh nuridan uzoqda" hayotga mahkum bo'ldi, bu unga mahbus hayotidek tuyuldi. Bola doim uyni sog'inib yurardi. Biroq, asta-sekin topilgan bola "asirlikka" o'rganib qolganga o'xshaydi, chet tilini o'rgandi, boshqa urf-odatlarni qabul qilishga tayyor edi, bu erda unga o'zini tegishlidek his qilgandek tuyuladi, suvga cho'mgan va monastir qasamyod qilmoqchi edi. . Aynan shu daqiqada, go'yo o'n yetti yoshli bolaning ongi ichidan yana bir narsa, kuchli hissiy impuls paydo bo'lib, uni qochishga qaror qildi. Mtsyri fursatdan foydalanib, monastirdan qochib ketadi. U Xudo biladi qayerga yuguradi. Yigitga iroda tuyg'usi, hatto asirlik abadiy olib ketganday tuyulgan narsaga qaytadi: bolalik xotirasi. U o‘zining ona tilini, ona qishlog‘ini, yaqinlari – otasi, opa-singillari, aka-ukalarining chehrasini eslaydi.

Mtsyri atigi uch kun ozod edi. Ammo bu uch kun uning uchun alohida ahamiyatga ega. U qisqa vaqt ichida juda oz narsa ko'rganga o'xshaydi. U qudratli Kavkaz tabiati, soy bo‘yida ko‘zaga suv to‘ldirayotgan go‘zal gruzin ayolining suratlarini ko‘radi va nihoyat, qudratli leopard bilan shafqatsizlarcha kurashadi. Bu voqealarning barchasi kichik epizodlar, ammo taassurot shundaki, bu odam butun hayotini yashaydi. Yosh qochoqning orqasidan quvg‘in yuboriladi, bu esa hech qanday natija bermayapti. U butunlay tasodifan monastir yaqinida topilgan. U dasht o'rtasida hushsiz yotadi.

Mtsyri monastirda allaqachon o'ziga keladi. Yigit charchagan, lekin ovqatga ham tegmaydi. Qochish muvaffaqiyatsiz bo'lganini anglab, o'limini ataylab yaqinlashtiradi. U monastir birodarlarining barcha savollariga sukut bilan javob beradi. Faqat uni suvga cho'mdirgan keksa rohib Mtsyrining isyonkor ruhiga yo'l topadi. Shogirdi bugun yoki ertaga o'lishini ko'rib, yigitning aybini tan olgisi keladi. Mtsyri e'tirof etuvchiga ozodlikda o'tkazgan uch kunligi haqida yorqin va jonli aytib beradi.

Siz mening e'tirofimni eshitasiz
Men bu erga keldim, rahmat.
Birovning oldida hamma narsa yaxshiroq
So'zlar bilan, ko'kragimni engillashtir;
Lekin men odamlarga yomonlik qilmadim,
Va shuning uchun mening ishlarim
Bu siz uchun biroz yaxshi
Ruhingizni ayta olasizmi?
Men oz yashadim va asirlikda yashadim.
Shunday ikki hayot bir joyda,
Ammo faqat tashvishga to'la,
Agar imkonim bo'lsa, uni almashtirardim.

Mtsyri qalbiga faqat bitta narsa og'irlik qiladi - yolg'on guvohlik. Yoshligida u ertami-kechmi monastirdan qochib, o'z ona yurtlariga yo'l topishiga qasam ichdi. U yuguradi, yuradi, yuguradi, emaklaydi, ko'tariladi, go'yo to'g'ri yo'nalish bo'yicha - sharq tomon, lekin oxirida katta aylana qilib, qochish boshlangan joyga qaytib keladi. Va yana u o'zini do'stlar yoki dushmanlar lagerida topadi. Bir tomondan, bu odamlar uning oldiga chiqdilar, uni o'limdan qutqardilar, uni kelajakdagi taqvodor hayotga tayyorladilar, boshqa tomondan, bular boshqa madaniyat odamlari va Mtsyri bu joyni to'liq o'z uyi deb hisoblay olmaydi. U rohibga tan oladiki, uning qalbida har doim yagona olovli ehtiros - ozodlik bo'lgan. Va najot topgani uchun uni qoralaydi:

Keksa! Men ko'p marta eshitganman
Meni o'limdan qutqarganingiz uchun -
Nega?.. Ma’yus va yolg‘iz,
Momaqaldiroqdan uzilgan barg,
Men qorong'u devorlarda o'sganman
Yuragi bola, taqdiri rohib.
Hech kimga ayta olmadim
"Ota" va "ona" degan muqaddas so'zlar.

Mtsyri qilmishidan afsuslanmaydi. Qul bo‘lib, yetim bo‘lib o‘lish nasib qilganini o‘ylab, achinadi.

Va men qanday yashadim, begona yurtda
Men qul va yetim bo‘lib o‘laman.

O'layotgan Mtsyri o'z e'tirofini monastir bog'ining uzoq burchagiga ko'chirishni iltimos qilish bilan yakunlaydi, u erda o'limidan oldin u o'zi yetib bormagan ona yurtining tog'larini ko'rishi mumkin bo'ladi. Yigitning oxirgi so'zlari:

Va bu fikr bilan men uxlab qolaman,
Va men hech kimni la'natlamayman!

Bir qarashda, singan odam gapirayotganga o'xshaydi. Ammo iboraning oxirida undov belgisi mavjud bo'lib, u o'z ona joylariga borish ishtiyoqida g'azablangan qahramon Mtsyrining ishqiy yo'nalishi haqida gapiradi. Va yigit monastirda ota-bobolarining vataniga qaytish haqidagi orzusini amalga oshirmasdan vafot etganiga qaramay, u bu maqsadiga erishadi, lekin o'limdan keyin boshqa dunyoda.

Tahlil va sharhlar

"Mtsyri" she'ri Lermontovga xosdir, chunki undagi harakat Kavkazda sodir bo'ladi. Kavkaz Mixail Yuryevichning adabiy merosiga cheksiz erkinlik va yovvoyi erkinlik hududi sifatida kirdi, u erda inson o'zidan aniq ustun bo'lgan elementlarning kuchlariga, cheksiz sarguzashtlar, tabiat bilan kurash va o'zi bilan kurash maydoniga duch keldi.

"Mtsyri" romantik qahramonning o'z tug'ilgan joylaridan, u tushunilmagan, tan olinmagan uzoq noma'lum mamlakatlarga parvozi bilan bog'liq odatiy Lermontov motivlarini aks ettiradi. Ammo "Mtsyri" da teskari vaziyat rivojlanadi. Bu erda qahramon, aksincha, o'z vataniga qochib ketadi va shu bilan birga u uchun sirli va noma'lum, chunki u erdan uning xotirasida saqlanib qolishi uchun juda yosh edi.

"Mtsyri" qo'zg'olonchi qahramon haqidagi romantik she'r sifatida adabiyotda o'zidan oldingi she'rlarga ega edi. "Mtsyri" da I. I. Kozlovning yosh rohibning lirik e'tirofi shaklida yozilgan "Chernets" (1825) she'rining ta'sirini ko'rish mumkin. Syujetlarning tashqi o‘xshashligiga qaramay, asarlar g‘oyaviy mazmuni turlicha. Dekembrist adabiyoti va J. V. Gyote she'riyati bilan bog'liqlik mavjud. Bundan tashqari, "Mtsyri" da Lermontovning oldingi she'rlaridan ko'plab fikrlar va individual she'rlar, xususan, "E'tirof" va "Boyar Orsha" takrorlanadi.

Lermontovning ko'plab zamondoshlariga she'r boshqasini - Jukovskiy tomonidan tarjima qilingan Bayronning "Chillon asiri" ni eslatdi. Belinskiyning yozishicha, "Mtsyri" misrasi o'z qurboniga qilich zarbasi kabi birdan jaranglaydi va tushadi. Uning egiluvchanligi, shijoati va jarangdor, monoton tushishi jamlangan tuyg'u, qudratli tabiatning buzilmas kuchi va she'r qahramonining fojiali holati bilan hayratlanarli uyg'undir." Ammo Bayron qahramoni odamlardan nafratlanib, dunyo bilan yuzma-yuz keladi. Lermontov qahramoni odamlar uchun intiladi.

She’rda tabiatga alohida o‘rin berilgan. Bu erda nafaqat go'zal fon, balki katta xavfni o'z ichiga olgan samarali kuch ham mavjud. Va shu bilan birga, u o'zining betakror go'zalligidan, yovvoyi erkinligidan bahramand bo'lish quvonchini keltiradi va qahramonga o'zini to'liq ifodalash imkonini beradi. Unda insoniyat jamiyatida mavjud bo'lmagan buyuklik va go'zallik mavjud.

She'rdagi monastir tasviri Mtsyri qarshi turadigan tabiiy tabiiylik va soddalikka dushman bo'lgan haqiqat ramzidir. Lermontovning pozitsiyasi inson tabiatida mumkin bo'lgan uyg'unlik garovi mavjud bo'lsa, jamiyatda, aksincha, disgarmoniya manbaidir, degan bayonot bilan belgilanadi. She'rning muammolari Tolstoyning odatiy adabiy holatini taxmin qiladi: oddiy patriarxal hayot g'oyasi ijtimoiy me'yor sifatida va qahramonning unga bo'lgan istagini fojiali ravishda amalga oshira olmasligi.

"Mtsyri" iambik tetrametrda faqat erkak qofiyasi bilan yozilgan.

Asar shoirning zamondoshlari va adabiyotshunoslar tomonidan eng maqtovli mulohazalar oldi. Muallifning o'zi tomonidan "Mtsyri" ni o'qish xotiralari saqlanib qolgan.

A. N. Muravyov o'zining "Rus shoirlari bilan tanishish" (Kiyev, 1871, 27-bet) kitobida buni shunday tasvirlaydi: "Men bir marta, - deb yozadi A. N. Muravyov, - Tsarskoye Seloda uning ilhomining eng yaxshi daqiqalarini qo'lga kiritish uchun sodir bo'lganman. Yoz oqshomida men uni ko'rgani bordim va uni [Lermontovni] o'z stoli yonidan ko'rdim, uning yuzi olovli, ko'zlari o'tkir edi. "Sizga nima bo'ldi?" deb so'radim. "O'tir, tingla", dedi u va o'sha paytda u menga zavqlanib, Mtsyrining ilhom ostidan quyilgan butun ajoyib she'rini boshidan oxirigacha o'qib chiqdi. qalam... Hech bir hikoya menda bunchalik taassurot qoldirgani yo'q».

Ma'lumki, Lermontov 1840 yil 9 mayda Moskvada Gogol nomi kunida "Gogol va shu erda bo'lgan boshqa odamlarga uning yangi "Mtsyri" she'ridan parchani yoddan o'qigan va ular uni mukammal o'qiganini aytishadi. ”.

Belinskiy she’r haqida shunday yozadi: “Bu Mtsyri qanday otashin ruh, qanday qudratli ruh, qanday ulkan tabiat! Bu shoirimizning sevimli ideali, she’riyatda o‘z shaxsiyati soyasining aksidir. Mtsyri aytgan hamma narsada u o'z ruhidan nafas oladi, o'z kuchi bilan uni hayratda qoldiradi.

San'atning boshqa turlarida

• She'rni V. P. Belkin, V. G. Bexteev, I. S. Glazunov, A. A. Guryev, N. N. Dubovskoy, V. D. Zamirailo, F. D. Konstantinov, P. P. Konchalovskiy, L. O. Pasternak, K. A. Savitskiy, V. Ya. Surevskiy, K. A. Savitskiy, V. D. To. Flavitskiy, E. Ya. Kiger, A. G. Yakimchenko. "Mtsyri" mavzusidagi rasmlar I. E. Repin va N. A. Tyrsaga tegishli.

• She'rning parchalari M. A. Balakirev, A. S. Dargomyjskiy, E. S. Shashina, A. P. Borodin, A. S. Arenskiy, M. A. Kuzmin (nashr qilinmagan), A. M. Balanchivadze tomonidan musiqaga kiritilgan.

Eslatmalar

Havolalar

Adabiyot

• Lermontov entsiklopediyasi / Manuilov V. A. - M.: Sovet Entsiklopediyasi, 1981. - 746 b.
• Lermontov / Andronikov I. L. - M.: Sovet yozuvchisi, 1951. - 320 b.

Mixail Yurjevich Lermontov
Proza	Ashiq-Karib · Vadim · Zamonamiz qahramoni · Kavkaz (insho) · Malika Ligovskaya · Moskva panoramasi · Stoss · Men sizga aytmoqchiman
She'rlar	Azroil · O'lim farishtasi · Aul Bastunji · Qochqin · Boyar Orsha · Ikki qul qiz · Daemon · Giulio · Izmoil ko'rfazi · Tan olish · Ozodlikning so'nggi o'g'li · Kavkaz asiri · Calla zambaklar · Korsar · Litvinka · Mongo · Dengizchi · Mtsyri · Oleg · Tsar Ivan Vasilyevich, yosh oprichnik va jasur savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq. · Jinoyatchi · Sashka · Bolalar uchun ertak · Tambov g'aznachisi · Hoji Abrek · cherkeslar
O'ynaydi	Arbenin · Ikki aka-uka · ispanlar · Maskarad · G'alati odam · Lo'lilar (eskiz) · Menschen und Leidenschaften (odamlar va ehtiroslar)
She'rlar	farishta · Ballad (Kechqurun kulbada...) · Balada (Dengiz ustida, go'zal qiz ...) · Barteneva · Bashilov · Minnatdorchilik · rahmat · Yorqin bulutlar o'tib ketadi ... · Jang · Borodino · Buxoro · Albom uchun · Valerik · Venetsiya · Bahor · Falastin filiali · Yomg'irdan keyin kechqurun · Bu yuzga qarang... · Vizyon · Dirijabl · iroda · Yo'lda yolg'iz chiqaman... · Ahmoq go'zallikka · Men kelajakka qo'rquv bilan qarayman... · Grafinya Rostopchina · Hussar · Terek sovg'alari · Ikki gigant · Shartnoma · Dodo · fikr · Nutqlar bor - ma'no ... · Istak · Cupidning xatosi · Umidlaringizni yana unuting... · iroda · Yulduz (birdan yuqori...) · Umidni orzu deng... · Va zerikarli va qayg'uli · Gyotedan (tog' cho'qqilari ...) · Sirli, sovuq ostidan · yarim niqoblar ... · Tan olish · Avvalgidek men bilan bo'l... · Do‘stim, urinishlaring besamar!.. · Sening oldida o'zimni kamsitmayman... · Sovuq tinglaganingizda... · Portretga · Kazaklar ninni qo'shig'i · Umidsizlik va yovuzlik ruhi kabi ... · Xanjar · Qabriston · Agar jaholatning kamtarligida... · Sarg'ish maydon qo'zg'alganda ... · Hikoya haqida sizga xabar tarqalganda ... · barg · O'lik odamning sevgisi · Martynova · Qor bo'roni shovqinli, qor yog'moqda ... · Mening jinim · Ibodat (Meni ayblamang ...) · Monolog · Dunyoviy zanjirlarda... · Yovvoyi shimolda u yolg'iz turadi ... · Kumush shpallarda... · Umid · Narishkina · Kun keladi - va dunyo hukm qiladi ... · Kulmang… · Odamlar tez-tez ta'na qilishdi ... · Yo'q, men sizni juda ehtiros bilan yaxshi ko'rganim emassiz ... · Yo'q, men Bayron emasman, men boshqachaman... · tilanchi · Odamlar shovqini orasida yolg'iz... · Yolg'izlik · U baxt uchun tug'ilgan ... · U qo'shiq aytadi - va tovushlar eriydi ... · Ular bir-birlarini sevishardi... · Qo'rquv · Ko'chirma · Nimadan · Yelkan · Oldimda bir varaq qog'oz bor... · N.N.ga bag'ishlash. · Shoir · Bashorat · Siz go'zalsiz, dalalar ... · Payg'ambar · Xayr, yuvilmagan Rossiya... · Kimnidir sevishimga ruxsat bering... · Ajralish · Tavba · Biz ajraldik, lekin sizning portretingiz ... · Bolaga · Vatan · Suv parisi · Rus musiqa · Saburova · Bu tugadi! to'liq kutish ... · 28 sentyabr · Siluet · Ko'r, azobdan ilhomlangan ... · Ovozingizni eshita olamanmi... · Abadiy narsaga bemalol ishoning... ·

Lermontov - taniqli rus shoiri, nasriy yozuvchisi, dramaturg va rassomi. Bolaligidanoq u boy tasavvur bilan ajralib turardi, u yoshligida uning najodi bo'ldi - bo'lajak shoir skrofuladan aziyat chekdi. O'z tushlarida u o'zini ta'qib qilgan jismoniy og'riqdan panoh topdi. Vaqt o'tishi bilan kichkina Misha she'r yozishni boshladi. Garchi buvisining iltimosiga ko'ra, Mixail Yuryevich harbiy martaba qurgan bo'lsa ham, u qalbida ishqiy, ishtiyoqli odam, haqiqiy shoir bo'lib qoldi.

Lermontov o'z ijodida shaxsiy, fuqarolik va falsafiy motivlarni uyg'unlashtirgan. Uning keyingi asarlari yosh va tajriba bilangina keladigan hikmati bilan ajralib turadi. Biz uning eng yaxshi she'rlaridan biri, shoirning o'limidan bir necha yil oldin yozilgan "Mtsyri" ni ko'rib chiqamiz.

"Mtsyri" haqida

She'r 1840 yilda "M. Yu. Lermontovning she'rlari" to'plamida nashr etilgan. Va 1842 yilda Lermontov o'ldirildi. Bu shoirning so‘nggi ijodlaridan biri, ijodining durdonasidir. "Mtsyri" she'rining yaratilish tarixi ham juda qiziq. Biz buni quyida ko'rib chiqamiz.

Lermontov she'rni "Mtsyri" deb nomlashga darhol qaror qilmadi. Dastlab u o'z qahramoniga gruzincha "rohib" degan ma'noni anglatuvchi Bari ismini berishni rejalashtirgan, ammo keyin bu fikrini o'zgartirgan. U yigitga hayot va sevgiga chanqoqlik berishni xohladi, shuning uchun uni "yangi" - Mtsyri deb atadi. Biroq, bu so'zning boshqa ma'nosi ham bor. Mtsyri - vatanidan uzilib, begona yurtda o'sgan kishiga berilgan ism.

She'rning epigrafi dastlab "On n'a qu'une seule patrie" deb o'qilgan, ya'ni "Hammaning faqat bitta vatani bor". Biroq, keyinchalik Lermontov buni Eski Ahddagi iqtibosga o'zgartirdi: "Asalni tatib ko'rsam, men hali ham o'laman".

Lermontov, shuningdek, tsenzura sababli she'rdan Mtsyri Xudoni unga uy o'rniga qamoqxona bergani uchun haqorat qilgan parchani olib tashladi.

"Mtsyri" she'rining qisqacha yaratilish tarixini ko'rib chiqishdan oldin uning qisqacha mazmuniga to'xtalib o'tamiz.

"Men oz yashadim - va asirlikda yashadim"

Monastir uzoq vaqtdan beri Aragva va Kura daryolarining qo'shilish joyida joylashgan. Mtsyri monastirining yosh yangi boshlovchisi tog'liklar bilan jangdan keyin general Ermolov tomonidan asirga olingan. Bola yo'lda kasal bo'lib qoldi va general uni rohiblar orasida qoldirishga majbur bo'ldi.

Bola befarq o'sdi. Vatanni sog‘inib, yaqinlarini ko‘rishni orzu qilardi. Hatto rohiblardan birining otalik muhabbati ham bolaga yengillik keltirmaydi. U uyga qaytishni xohlab, tonzilasidan sal oldin qochib ketadi.

Uch kundan keyin yigitni dashtda hushsiz holda topib, monastirga olib kelishadi. U bolaligida unga g'amxo'rlik qilgan keksa rohibga tan oladi. Mtsyri gapiradi va uning monologi og'riq bilan to'la. Yo‘q, u o‘z vatanini topishga uringanidan afsuslanmaydi. Uning yagona afsuslanishi shundaki, u uydan uzoqda, "monastir qamoqxonasida" o'sgan. Cho‘lni kezib o‘tgan bu uch kun uning hayotidagi eng yorqin va qiziqarli kun bo‘ldi. U ichida hayot qaynayotganini his qildi.

Qizg'in e'tirofdan so'ng, yigit vafot etadi, garchi muallif uning o'limi haqida to'g'ridan-to'g'ri yozmasa ham. Lekin o‘quvchi satrlar orasidagi qayg‘uli yakunni o‘qishda qiynalmaydi. Endi yigit nihoyat jismonan va ruhan ozod bo'ldi.

Keling, Lermontovning "Mtsyri" she'rining yaratilish tarixini qisqacha muhokama qilishga o'tamiz.

"Mtsyri" she'ri qanday yaratilgan?

Lermontov 17 yoshida monastirning sovuq devorlarida vafot etgan rohib haqida she'r yozishni rejalashtirgan. Holbuki, u yoshligida bunday teran asar yarata olmasdi – aqli, hayotiy tajribasi yetishmasdi. Shoir 1831 yilgi eslatmalaridan birida: "17 yoshli yosh rohibning eslatmalarini yozish uchun. U bolaligidan monastirda ... Ehtirosli qalb siqiladi. Ideallar ... "

Lermontov uchun eng qiyin narsa yigit o'lishga tayyor bo'lgan ideallarni topish edi. Va faqat ko'p yillar o'tgach, u kurashishga arziydigan yagona idealni topdi va o'lish achinarli emas - ozodlik. Yozuvchilar qahramon xarakterida shoirning o‘ziga xos yashirin ehtiroslarini ko‘radilar.

Asarga uzoq yo'l

1830 yilda Mixail Yuryevich shoirning eng quvonchli tajribalaridan oldin bo'lgan "E'tirof" she'rini yozdi. U qarindoshlarning o'limini, do'stlarning xiyonatini, sevgi muvaffaqiyatsizliklarini boshdan kechirdi. She'r monastir kamerasida qamalgan qatlni kutayotgan rohibning monologiga asoslangan. U tugallanmagan holda qoldi va keyinchalik "Mtsyri" she'riga kiritilgan.

"Boyar Orsha" "Mtsyri"ni to'ldiradigan yana bir asardir. Uning bosh qahramoni ham monastir talabasi.

Ikkala asar ham tugallanmagan bo'lsa-da, norozi Lermontov she'r yaratishni noma'lum muddatga kechiktiradi. Lermontovning "Mtsyri" she'rini yaratish hikoyasi davom etmoqda.

Kavkazga tashrif

Lermontovning o'zi 1837 yilda Kavkazga jo'nadi - u Pushkinga bag'ishlangan "Shoirning o'limi" she'rini yozgandan so'ng Nijniy Novgorod Dragun polkiga praporshch sifatida yuborilgan. Lermontov Kavkazda bir necha oy qoldi, ammo tabiatining yovvoyi go'zalligi shoirni quvontirdi. Keyinchalik "Mtsyri" da u bu cheksiz go'zallikni yorqin tasvirlab beradi va uni ozod bo'lgan yosh yangi boshlovchining ruhi bilan chambarchas bog'laydi.

Biroq, bu Mixailning Kavkazga birinchi tashrifi emas. Bolaligida sog'lig'ini yaxshilash uchun buvisi bilan u erga bordi. Kichkina shoirning birinchi, eng yorqin xotirasi Kavkaz afsonalari siklidagi hikoya edi. Bu o'lik jangda yo'lbars bilan jang qilgan va uni mag'lub etgan bir yigit haqida hikoya qiladi. Bu sahna qahramon qor qoploniga yugurib kelib, uni qo'llari bilan o'ldiradigan "Mtsyri" she'riga kiritilgan.

1937 yilda Kavkazga tashrif buyurgan shoir uning go'zalligiga singib ketgan va tog' folklori bilan tanishgan. Bu uning ko'pgina asarlariga asos bo'ldi. Adabiyotchi P. A. Viskovatov yozganidek, Lermontov ijodiga, ayniqsa, qadimgi afsonalar va an'analarga to'la eski Gruziya harbiy yo'li ta'sir ko'rsatdi.

Yakuniy teginish

Ushbu yo'l bo'ylab sayohat qilib, Lermontov Aragvi va Kura daryolarining qo'shilishida joylashgan Mtsxeta shahriga etib boradi. U yerda u shahar yaqinidagi monastirda yashagan keksa rohibni uchratadi. Erkak unga she'rga asos bo'lgan voqeani aytib beradi. U juda yoshligida, general Ermolov uni monastirga olib keldi, chunki bola kasal edi va sayohatini davom ettira olmadi. U o'sib bordi, vatan sog'inchi kuchaydi. Yigit bir necha marta qochishga harakat qildi. Biroq, yana bir muvaffaqiyatsiz urinishdan keyin u kasal bo'lib qoldi va bu kasallik uning hayotini deyarli yo'qotdi. Natijada, yigit taqdirga tan berdi va monastirda qoldi.

Ammo biz muhokama qilayotgan "Mtsyri" she'rining yaratilish tarixi, mavzusi va g'oyasi bir qarashda ko'rinadiganidan chuqurroqdir. Axir, Mtsyri qaysidir ma'noda Lermontovga o'xshardi - xuddi shu ishtiyoq, hayotga muhabbat, boshqalarni noto'g'ri tushunish.