Afsona yoki haqiqatmi?

Xristianlikning paydo bo'lishi bilan, evropaliklarning kelajak avlodlari yuzlarini tungi vazalarga aylantirib, bir yarim ming yil davomida oqadigan hojatxonalarni unutdilar. Unutilgan kanalizatsiya rolini shiddatli oqimlar oqib o'tadigan ko'chalardagi oluklar bajargan. Sivilizatsiyaning qadimiy afzalliklarini unutib, odamlar endi qayerda bo'lmasin, o'zlarini engillashtirdilar. Fransuz qirollari saroyi Luvrda birorta ham hojatxona yo‘q edi. Hovlida, zinapoyada, balkonda bo'shatishdi. Mehmonlar, saroy a'yonlari va podshohlar "kerak" bo'lganda, ochiq deraza oldidagi keng deraza tokchasiga cho'kkalab o'tirishdi yoki ularga "tungi vazalar" olib kelindi, ularning mazmuni keyin saroyning orqa eshiklariga quyiladi.

O'rta asrlarning aksariyat qal'alarida suv ta'minoti, kanalizatsiya, hojatxonalar yo'q edi. Faqat qal'alarning boy egalari tabiiy ehtiyojlar uchun maxsus binolarga ega bo'lishga ruxsat berishdi. Angliyadagi shunga o'xshash xonalar shkaflar deb nomlangan. Ular najasni chiqarish uchun eğimli trubani ifodalagan yoki devorlardan sezilarli darajada chiqib ketgan, buning natijasida chiqindilar devorga tegmasdan qal'a devorlaridan tashqariga chiqib ketgan. Siz bunday "hojatxonalar" ni eski o'yma naqshlarda ko'rishingiz mumkin: tashqi devorlarda go'yo tuynukli hojatxonalarni ifodalovchi kichik kengaytmalar mavjud, go'yo qo'riqchi minoralari emas.

Frantsiya qiroli Lui IX (XIII asr) derazadan egilishlar bilan yuvilganidan so'ng, Parij aholisiga derazadan maishiy chiqindilarni olib tashlashga ruxsat berildi, faqat uch marta baqirdi: "Ogoh bo'ling!". Taxminan 17-asrda boshni najasdan himoya qilish uchun keng qirrali shlyapalar ixtiro qilingan. Dastlab, jingalak faqat xonimning nozik burnidan hidli shlyapani olib tashlash uchun mo'ljallangan edi.

Hojatxonalar bor edi

Yana bir narsa shundaki, ular qiziquvchan ko'zlardan yashiringan. Hojatxonalar ostida, masalan, shkaflar (ko'krak) jihozlangan edi - siz kabinetga kirasiz va u erda teshikli stul bor, uning ostida esa qozon bor.

O'rta asrlarda Evropada boshqa muammolar mavjud edi:

• Kanalizatsiya tizimi yo'q edi. Najasni yig'ish va yo'q qilish bo'yicha uyushgan tizim yaratilgunga qadar, inson chiqindilari tezda axlatxonalardan to'lib toshgan va natijada shahar ko'chalarida, daryolar va kanallarda to'plangan. To‘lib-toshib to‘kilgan oqsoqollar hidlaydi. Ko'pchilik o'zlarining tabiiy ehtiyojlarini qondirish uchun chelak va qozonlardan foydalangan.
• Jamoat hojatxonalari yo'q edi. Boshqa odatlar ham bor edi. Ehtiyojni to'g'ridan-to'g'ri ko'chada tuzatish odatiy hol edi. Versalda osilgan minglab saroy a'yonlari hojatxona izlash bilan ovora emas, balki pardalar ortida yoki bog'da o'z ishlarini qilishgan.
• Tualet ixtiro qilinganida, Evropa yana bir muammoga duch keldi - dahshatli hid. Gap shundaki, kanalizatsiya quvurlari to'g'ridan-to'g'ri daryolarga olib borilgan. O'shanda hech qanday tozalash haqida gap bo'lmagan. Natijada daryolar najas va oqova suvlarga to‘lib ketgan.

Tualetni eslang

Aslida hojatxonalar qishloq hojatxonasi printsipiga ko'ra tashkil etilgan. Quvurlar kanalizatsiya bilan tozalandi. Kasb-hunar, albatta, mutlaqo sharafli emas, lekin zarur va o'rta asr shaharlarida bu kasb vakillari boshqa kasb vakillari bilan bir xil printsipga ko'ra gildiyalarga birlashgan. Ba'zi hududlarda kanalizatsiya juda she'riy ravishda "tungi usta" deb nomlangan.

Palatadagi kostryulkalar to'g'ridan-to'g'ri derazadan o'tkinchilarning boshiga quyiladi, qoida tariqasida, bu o'tkinchilar derazalar ostidagi shovqin bilan uy aholisini olganida. Boshqa hollarda, bunday narsalar uchun siz shahar hokimiyatidan muammo va jarima olishingiz mumkin. Umuman olganda, ko'plab shaharlarda uy egasi o'z uyi oldidagi ko'chaning tozaligiga javobgar edi.

Keltirilgan nopoklik va badbo'y ta'riflarga kelsak, ular asosan 15-16 asrlardagi Parijga tegishli. O'shanda bu haqiqatan ham ulkan (o'sha paytdagi standartlarga ko'ra) juda ko'p aholi punkti edi va u erda tartib va ​​tozalikni tiklash bo'yicha odatiy choralar, aftidan, etarli emas edi. Ammo zamondoshlar tomonidan o'sha paytdagi Parijning tavsiflarida bu tafsilot juda tez-tez uchrab turishi bizga Parij bundan mustasno, boshqa shaharlarda esa u ancha toza bo'lgan degan xulosaga kelishimizga imkon beradi - aks holda bu tafsilot alohida ta'kidlab o'tishga loyiq emas edi.

Qal'alardagi hojatxonalar

O'rta asrlardagi Evropa hojatxonasi qanday tashkil etilgan va o'rta asr shaharlarida maishiy chiqindilarni yo'q qilish qanday tashkil etilgan.

O'rta asrlardagi hojatxonalar bir necha turdagi edi.

Masalan, ochiq shkaf, axlatxona, xandaq, kanal yoki yo'l o'tmaydigan joyda.

Himoya qal'asining ichki hojatxonasining modeli

yaqinroq

Mana ular, shkaflar

Bu erda najas suvga tashlanadi, albatta, u oqayotgan bo'lishi kerak

Iltimos, shkafni Eyn Dansker bilan chalkashtirmang - Tevton ordenlari monastirlaridagi mudofaa inshooti ko'rinishidagi dush, deraza oynasi yoki minorani himoya qilish va unga boradigan galereya yo'li chegaradan tashqarida. perimetri. Ikkitasi bitta, o'tir, dushmanlarning boshiga kaka va orqaga o'q uz.

Tashqi uy qizil rang bilan belgilangan, pastki qismida axlatxona bor

Najas yoki u hali ham achinarli bo'lmagan tomondan devorga oqib chiqdi. Mana shunday hojatxonalarga misollar. Qal'alar qadimiy binolar ekanligini ham unutmaslik kerak. Ular qurilganidan beri ko'prik ostidan ko'p suv oqib o'tgan. Va, ehtimol, bu "kabina"larning tarkibi o'tayotganlarning boshiga emas, balki qal'ani o'rab turgan o'rmonga oqib tushdi. Yillar o'tdi, er o'zgardi, u erda o'tib bo'lmaydigan o'rmon bor, sayyohlik izi paydo bo'ldi.

Shunday qilib, hamma narsa ularning boshiga tushganga o'xshaydi.

Keling, ular masalaga qanday mas'uliyat bilan yondashganiga e'tibor qaratsak. Ko'rinishidan, bu qal'a devori yo'lga qaragan va shuning uchun najas quvur orqali tushdi.

Pastki qismida bu masala olib tashlandi.

Pastki qismida "Bo'limdagi ehtiyojlar xonasi" ning sxematik ko'rinishi biz kanalizatsiyani ko'ramiz

Yana bir nechta eskizlar

Ilgari, quyida bir barrel bor edi, u erda chiqindilar oqardi

Kesimdagi qulflar, siz "Shkafni toping" o'yinini o'ynashingiz mumkin

Toping?

Bu erda, albatta, diqqat bilan qarasangiz, tozalash jarayonini ko'rishingiz mumkin

Bunday suhbat paydo bo'lganligi sababli, men tez-tez uchrab turadigan o'rta asrlardagi uyning tasvirini eslatib o'tmoqchiman, bu hamma narsa o'tkinchilarga to'g'ri tushganiga misol sifatida keltirilgan.
Mana bu parcha.

Va bu erda rasmning o'zi.

Unda "Dunyo ostin-ustun" deb nomlangan, oqsoqol Piter Bregeyl flamand xalq maqollari va maqollarini tasvirlagan. Shkafdan ruhoniylar bilan bo'lgan bu sahna "Ular bir shkafga birga boradilar" degan maqolni anglatadi va ular bir-biri bilan kelishganligini anglatadi.

Ikki kishilik hojatxonaning o'zi shunday ko'rinardi. Beshinchi nuqtani derazadan yopishtirishning hojati yo'q edi.

Quritilgan o'tlar, o'rta asrlarning xushbo'y hidiga e'tibor bering

Mana yana biri, bemalol o'tiring, do'stingiz bilan suhbatlashing.

Yagona.

Men deyarli barcha holatlarda hojatxona qulay tarzda o'tirish mumkin bo'lgan tarzda qilinganligini payqadim. Albatta, yalang'och toshlarda emas, tender joyini qo'pol g'ishtlardan himoya qiladigan maxsus o'rindiqlar bor edi. Shuning uchun, "burgut pozasida" turish kerak emas edi.

Ba'zan zamonaviy hojatxonaga kirib, unda "burgut" bo'lganligining izlarini ko'rganimda, nega ular bunchalik jarohat olish xavfi bor ekan, deb beixtiyor hayronman. Xo'sh, bu bandajni artib oling va qulay o'tiring. Ehtimol, ularning jinsiy a'zolari o'ziga xos tarzda joylashtirilgan, ular jant bilan aloqa qilishlari mumkinmi? Oddiy odamda bunday muammo yo'q, uning shilliq pardalari jantga tegmaydi. Tualet o'rindig'ining beshinchi nuqtasi terisiga kaftingiz bilan metro relsiga tegizish o'rtasidagi farq nima? Va bu erda va u erda teri. Bu yerda va u yerda mikroblar bor. Qo'llar bilan ko'proq xavf bor, siz unutishingiz mumkin, yuvinmaysiz va og'zingizga biror narsa qo'yishingiz mumkin. Va tamom, u infektsiyani olib kelishga tayyor. Beshinchi nuqta bilan bunday xavf yo'q.

Mayli, keling, sirli ayol ruhini yozamiz.

Onajonim, ular buni konkida qilishyaptimi?

Ha, kelajak tarixchilarning bizning davrimiz haqida aytadigan gaplari borligini his qilaman.

Biz o'rta asrlarga qaytamiz.

Hidi tarqalmasligi uchun vilkalar ham bor edi.

Sovuq koridorlar bo'ylab qorong'ida sayr qilmaslik uchun ichki hojatxonalar mavjud edi. U erda xizmatkor qozonni olib tashlashi kerak edi.

Aytgancha, agar siz "Taxtlar o'yini" muxlislari bo'lsangiz, u holda Papa Lannisterning o'ldirilishi sahnasini eslang - u hozirgina qal'a hojatxonasida arbalet bilan otilgan.

Shahar uylaridagi hojatxonalar kanalga yoki axlatga chiqish joyida joylashgan edi.

Evropa uylari odatda bir-biriga mahkam yopishadi, ammo shunga qaramay, har bir uyda qo'shimcha binolar va hojatxona mavjud.

Ba'zi shahar ko'chalarining ikkala tomonida ikkita oluk bor edi, ular o'rtada bittadan torroq edi. U yerda suv oqardi, yomg‘ir paytida ariqlar bo‘ronli kanalizatsiya vazifasini o‘tab, suvni ko‘chalardan boshqa tomonga yo‘naltirardi. O'rta asr shaharlarining shahar qonunlari chiqindilarni yo'q qilishni tartibga solgan. Ehtiyotsizlik bilan qonunbuzarlarga nisbatan da’volar qo‘zg‘atildi.

Strasburgning birinchi shahar qonuni

(XII asrning so'nggi o'n yilliklari)

82. Hech kim o'zining oldiga go'ng yoki axlat tashlamasin

uyga, agar u darhol ularni olib chiqishni xohlamasa, bundan mustasno

Buning uchun mo'ljallangan joylar, ya'ni: go'sht sandiqlari yaqinida,

shuningdek, St. Stiven, shuningdek, ot bozoridagi quduq yonida va

Gevirke degan joy yaqinida.

Verandadan oluk keladi

Ko'chaning o'rtaga qarab torayib ketishiga qarang, shunda hamma narsa pastga tushadi, shu jumladan yomg'ir paytida

Oluk keraksiz tosh bilan muhrlangan

Ingliz Tungi tuprog'i deb atalgan shahar axlatchilari bor edi

Mana, musiqachilar uchun qozon. Xola tunda kuyni yoqtirmay, adashgan tilanchilarni siqib chiqardi.

Bir tomondan, men uni tushunaman, ishdan kechqurun Bryusselga borganingizda, charchab, tezroq uyga qaytishni xohlaysiz, keyin esa musiqachi kabi tilanchi "Timsoh Gena" mashinaga kiradi. Va u akkordeon yoki gitarada yolg'on o'ynashni boshlaydi. Siz o'tirasiz va chidab turasiz, chunki u mashinada bir nechta stantsiyalarda sayohat qilmagani uchun u evroni kesishi kerak. Va keyin ikkinchi raqib keladi.

Lekin bayramlarda maxsus qalay. "Jingel Bel, Jingel Bel Lala Lala" ni beshinchi marta tinglaganingizda, siz ularni poyezddan itarib yubormoqchisiz. Va agar qo'limda qozon bo'lsa, qo'lim titraganmi yoki yo'qmi, aniq ayta olmayman.

Qanday bo'lmasin, men, albatta, sodir bo'lgan, lekin jamiyat tomonidan qoralangan va norma hisoblanmagan bunday xatti-harakatni oqlamayman.

Va biz tungi vazalar haqida gapirganimiz sababli, bu erda o'rta asrlardagi kamerali qozon bor

To'shak ostidagi Goshok o'rta asr chizmachisi tomonidan sinchkovlik bilan ko'rsatilgan

Potty bolaligidan o'qitilgan

Hatto kambag'allarning karavotlari ostida tungi vazalar bor edi

Yana bir chaqaloq qozoni

Bundan tashqari, aravada ketayotganda o'zlarini engillashtirish uchun yo'l siydiklari bor edi.

Keyingi yillarda ular jasurlik davridagi barcha uy-ro'zg'or buyumlari kabi oqlangan va boy bo'yalgan.

O'rta asrlarda go'zallikka unchalik intilmagan. Qulay va yaxshi.

O'rta asrlardagi Shveytsariyaning Shaffxauzen shahrida hovlilarda joylashgan 130 ga yaqin shaxsiy hojatxonalar mavjud edi. Dastlab, ular yog'och edi, lekin 15-asrdan beri. ular toshdan qurilgan. Bunday hojatxonalar ostida chuqurligi 7 m gacha bo'lgan sisterna bo'lib, uni to'ldirganda assizatorlar bo'shatib qo'yishgan. Bularning barchasiga shuni qo'shimcha qilish kerakki, 1739 yilda Vena Evropada zamonaviy kanalizatsiya tizimiga ega birinchi shahar bo'ldi.

Peyzanslarda oddiyroq hojatxonalar bor edi

Tarixiy qayta qurish

Chodir ostidagi chap shkaf

Bundan tashqari, monastirlarda ular qulayliklarni mensimadilar.

Tabiiy savol tug'ilishi mumkin - o'zingizni nima bilan artib oldingiz? Ha, asosan quruq mox, barglar va somon. Hojatxonada chelak bor edi, u o'roqni olib, uni artib tashladi. Yoki monastir hojatxonasidagi rasmda bo'lgani kabi, suv va shimgichli ko'za bor edi.

Quruq mox ayollar uchun "taqvimning qizil kunlari" da yostiq sifatida ham ishlatilgan. U matoga o'ralgan va hayotni osonlashtirgan. Keyin yuviladi, quritiladi va yana. Moss juda yaxshi so'riladi va shuning uchun oddiy kunlarda ham, tanqidiy kunlarda ham yordamga keldi.

Flushli hojatxonani ixtiro qilishga urinishlar haqidagi haqiqatni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

Ajax hojatxonasi 1596 yilda Jon Xarrington tomonidan Yelizaveta I ga taqdim etilgan.

Topqirlik to'g'ri yo'nalishda ishladi.

Ushbu ilg'or eslatmaga ta'zim qilishimga va markaziy kanalizatsiya va hojatxonani tozalash uchun erishilgan yutuqlarga minnatdorchilik bildirishga ijozat bering. (Xuddi tost aytganidek)

Manbalar

Turli davrlar turli xil hidlar bilan bog'liq. sayt o'rta asrlarda Evropada shaxsiy gigiena haqida hikoya nashr etadi.

O'rta asr Evropasi, oqava suv va chirigan jismlarning hidiga loyiqdir. Bu shaharlar Dyumaning romanlari suratga olinadigan toza Gollivud pavilyonlariga o'xshamas edi. O'zi tasvirlagan davr hayotining tafsilotlarini pedantik tarzda takrorlashi bilan tanilgan shveytsariyalik Patrik Suskind O'rta asrlarning oxirlarida Evropa shaharlarining badbo'y hididan dahshatga tushadi.

Ispaniya qirolichasi Izabella Kastiliya (15-asr oxiri) hayotida faqat ikki marta - tug'ilganda va to'y kunida o'zini yuvganini tan oldi.

Frantsuz qirollaridan birining qizi bitlardan vafot etdi. Rim papasi Klement V dizenteriyadan vafot etdi.

Norfolk gertsogi diniy e'tiqodiga ko'ra yuvinishdan bosh tortgan. Uning tanasi yaralar bilan qoplangan edi. Keyin xizmatkorlar uning xo'jayinining mast holda o'lik holda mast bo'lishini kutishdi va uni zo'rg'a yuvishdi.

Toza sog'lom tishlar kam tug'ilish belgisi deb hisoblangan

O'rta asrlarda Evropada toza sog'lom tishlar kam tug'ilish belgisi hisoblangan. Olijanob xonimlar yomon tishlari bilan faxrlanishardi. Tabiatan sog'lom oq tishlarga ega bo'lgan zodagonlar vakillari, odatda, ulardan xijolat tortdilar va "uyat"larini ko'rsatmaslik uchun kamroq tabassum qilishga harakat qilishdi.

18-asr oxirida nashr etilgan xushmuomalalik qo'llanmasi (Manuel de sivilite, 1782) yuvish uchun suvdan foydalanishni rasman taqiqlaydi, chunki "bu yuzni qishda sovuqqa va yozda issiqqa sezgir qiladi".

Lyudovik XIV umri davomida bor-yoʻgʻi ikki marta yuvindi – keyin esa shifokorlar maslahati bilan. Yuvish monarxni shunday dahshatga soldiki, u hech qachon suv protseduralarini qilmaslikka qasam ichdi. Uning saroyidagi rus elchilari ularning ulug'vorligi "yirtqich hayvonga o'xshab hidlanadi" deb yozishgan.

Ruslarning o'zlari butun Evropada oyiga bir marta hammomga borganlari uchun buzuq deb hisoblangan - ko'pincha xunuk (ruscha "xush" so'zi frantsuzcha "merd" - "shit" dan kelib chiqqan degan keng tarqalgan nazariya, ammo ular haddan tashqari spekulyativ deb tan olindi. ).

Rossiya elchilari Lyudovik XIV haqida u "yirtqich hayvonga o'xshab hidlanadi" deb yozishgan.

Uzoq vaqt davomida kuygan Don Xuan sifatida tanilgan Navarr qiroli Genrixning o'z sevgilisi Gabrielle de Estrega yuborgan omon qolgan xati uzoq vaqtdan beri latifalar atrofida aylanib yurdi: "Yuvmang, azizim, Men uch haftadan keyin siz bilan bo'laman."

Eng tipik Evropa shahar ko'chasi 7-8 metr kengligida edi (bu, masalan, Notr-Dam soboriga olib boradigan muhim magistralning kengligi). Kichik ko'chalar va yo'laklar ancha torroq edi - ikki metrdan oshmasdi va ko'plab qadimiy shaharlarda bir metrga teng ko'chalar bor edi. Qadimgi Bryusselning ko'chalaridan biri "Bir kishi ko'chasi" deb nomlangan, bu u erda ikki kishi tarqalib keta olmasligidan dalolat beradi.

Lui XVI hammomi. Hammomning qopqog'i ham isinish uchun, ham bir vaqtning o'zida o'qish va ovqatlanish uchun stol bo'lib xizmat qildi. Frantsiya, 1770 yil

Yuvish vositalari, shuningdek, shaxsiy gigiena tushunchasi Evropada 19-asrning o'rtalariga qadar mavjud emas edi.

Ko'chalarni o'sha paytda mavjud bo'lgan yagona farrosh - yomg'ir yuvib, tozalagan, bu esa sanitariya funktsiyasiga qaramay, Xudoning jazosi hisoblangan. Yomg'irlar tanho joylardan barcha axloqsizliklarni yuvib tashladi va bo'ronli oqava suvlar ko'chalardan oqib o'tdi, ular ba'zan haqiqiy daryolarni tashkil qildi.

Agar qishloqda axlatxonalar qazilgan bo'lsa, shaharlarda odamlar tor xiyobonlarda va hovlilarda axlatlanadilar.

Evropada 19-asrning o'rtalariga qadar yuvish vositalari mavjud emas edi.

Ammo odamlarning o'zi shahar ko'chalaridan ko'ra toza emas edi. “Suv vannalari tanani izolyatsiya qiladi, lekin tanani zaiflashtiradi va teshiklarni kengaytiradi. Shuning uchun ular kasallik va hatto o'limga olib kelishi mumkin ", deyiladi XV asr tibbiy risolasida. O'rta asrlarda ifloslangan havo tozalangan teshiklarga kirib borishi mumkinligiga ishonishgan. Shuning uchun ham shoh farmoni bilan jamoat vannalari bekor qilingan. Agar 15-16-asrlarda boy fuqarolar kamida olti oyda bir marta yuvinishgan bo'lsa, 17-18-asrlarda ular umuman hammomni to'xtatdilar. To'g'ri, ba'zida uni ishlatish kerak edi - lekin faqat dorivor maqsadlarda. Ular protseduraga ehtiyotkorlik bilan tayyorgarlik ko'rishdi va bir kun oldin klizma qo'yishdi.

Barcha gigienik choralar faqat qo'llarni va og'izni engil chayishgacha qisqartirildi, lekin butun yuzni emas. XVI asrda shifokorlar: "Hech qanday holatda yuzingizni yuvmasligingiz kerak, chunki katara paydo bo'lishi yoki ko'rish yomonlashishi mumkin". Ayollarga kelsak, ular yiliga 2-3 marta yuvinishdi.

Aristokratlarning ko'pchiligi atirli mato yordamida axloqsizlikdan xalos bo'lishdi, ular bilan tanani artdi. Qo'ltiq osti va kasıklarni gul suvi bilan namlash tavsiya etilgan. Erkaklar ko'ylagi va yeleklari o'rtasida xushbo'y o'tlar qoplarini kiyib yurishgan. Xonimlar faqat aromatik kukunlardan foydalanganlar.

O'rta asrlarning "tozalovchilari" tez-tez ichki kiyimlarini almashtirdilar - u barcha kirlarni o'zlashtiradi va tanani tozalaydi, deb ishonishgan. Biroq, zig'irning o'zgarishi selektiv tarzda davolandi. Har kuni toza kraxmalli ko'ylak boy odamlarning imtiyozi edi. Shuning uchun oq jingalak yoqalar va manjetlar modaga kirdi, bu ularning egalarining boyligi va tozaligidan dalolat beradi. Kambag'allar nafaqat yuvinmadilar, balki kiyimlarini ham yuvmadilar - ularda choyshabning almashtirilishi yo'q edi. Eng arzon qo'pol zig'ir ko'ylak pul sigiriga teng.

Xristian va'zgo'ylari tom ma'noda latta bilan yurishga va hech qachon yuvinmaslikka chaqirishdi, chunki ma'naviy poklanishga aynan shu tarzda erishish mumkin edi. Yuvish ham mumkin emas edi, chunki bu tarzda suvga cho'mish paytida tegib ketgan muqaddas suvni yuvish mumkin edi. Natijada odamlar yillar davomida yuvinmagan yoki suvni umuman bilishmagan. Nopoklik va bitlar muqaddaslikning maxsus belgilari hisoblangan. Rohiblar va rohibalar qolgan masihiylarga Rabbiyga xizmat qilishning munosib namunasini ko'rsatdilar. Tozalikka nafrat bilan qarashdi. Bitlar "Xudoning marvaridlari" deb nomlangan va muqaddaslik belgisi hisoblangan. Erkak va ayol avliyolar, daryodan o'tishga to'g'ri kelsa, suv hech qachon oyoqlariga tegmasligi bilan maqtanardi. Odamlar kerak bo'lganda o'zlarini engillashtirdilar. Masalan, saroy yoki qal'aning oldingi zinapoyasida. Frantsiya qirollik saroyi vaqti-vaqti bilan qasrdan qal'aga ko'chib o'tdi, chunki eskisida nafas oladigan hech narsa yo'q edi.

Fransuz qirollari saroyi Luvrda birorta ham hojatxona yo‘q edi. Hovlida, zinapoyada, balkonda bo'shatishdi. Mehmonlar, saroy a'yonlari va podshohlar "kerak" bo'lganda, ochiq deraza oldidagi keng deraza tokchasiga o'tirishdi yoki ularga "tungi vazalar" olib kelindi, ularning tarkibi keyin saroyning orqa eshiklariga quyiladi. Xuddi shu narsa Versalda, masalan, Lui XIV davrida sodir bo'lgan, uning hayoti gersog de Sent-Simonning xotiralari tufayli yaxshi ma'lum. Versal saroyining saroy xonimlari suhbatning o'rtasida (va ba'zan hatto cherkov yoki sobordagi ommaviy yig'ilish paytida ham) o'rnidan turishdi va tabiiyki, burchakda kichik (va unchalik emas) ehtiyojni engillashtirdilar.

Bir kuni Ispaniya elchisi qirolning oldiga kelib, yotoqxonasiga kirganda (ertalab edi), u noqulay vaziyatga tushib qolgani - qirollik amberidan ko'zlari yoshlangani haqida taniqli hikoya bor. Elchi muloyimlik bilan suhbatni parkga ko'chirishni so'radi va xuddi kuydirilgandek shoh yotoqxonasidan sakrab chiqdi. Ammo toza havodan nafas olishni umid qilgan bog‘da baxtsiz elchining badbo‘y hiddan hushidan ketib qoldi – bog‘dagi butalar barcha saroy a’yonlari uchun doimiy hojatxona bo‘lib xizmat qildi, xizmatkorlar esa o‘sha joyga oqava suvlarni to‘kishdi.

Tualet qog'ozi 1800-yillarning oxirigacha paydo bo'lmagan va shu paytgacha odamlar improvizatsiya qilingan vositalardan foydalanganlar. Boylar o'zlarini mato bilan artib olish hashamatiga ega bo'lishlari mumkin edi. Kambag'allar eski latta, mox, barglardan foydalanganlar.

Tualet qog'ozi faqat 1800-yillarning oxirida paydo bo'lgan.

Qal'alarning devorlari og'ir pardalar bilan jihozlangan, koridorlarda ko'r bo'shliqlar qilingan. Ammo hovlidagi hojatxonalarni jihozlash yoki yuqorida tavsiflangan parkga yugurish osonroq bo'lmaydimi? Yo'q, bu hech kimning xayoliga ham kelmagan, chunki an'anani ... diareya qo'riqlagan. O'rta asrlardagi oziq-ovqatning tegishli sifatini hisobga olgan holda, u doimiy edi. Xuddi shu sababni o'sha yillar modasida (XII-XV asrlar) bir nechta qatlamlarda bitta vertikal lentadan iborat erkaklar pantalonlari uchun kuzatish mumkin.

Burgalarga qarshi kurash usullari passiv edi, masalan, taroq tayoqchalari. Dvoryanlar hasharotlar bilan o‘ziga xos tarzda kurashadi – Lyudovik XIVning Versal va Luvrdagi kechki ovqatlarida qirolning burgalarini tutish uchun maxsus sahifa ochilgan. Badavlat xonimlar “hayvonot bog‘i”ni ko‘paytirmaslik uchun ipakdan pastki ko‘ylak kiyishadi, chunki bit ipakka yopishmaydi, chunki u sirpanchiqdir. Shunday qilib, ipak ichki kiyim paydo bo'ldi, burgalar va bitlar ipakka yopishmaydi.

O'rta asrlarda past to'r bilan o'ralgan va har doim soyabon bilan o'ralgan oyoqli ramkalar bo'lgan to'shaklar katta ahamiyatga ega bo'ldi. Bunday keng tarqalgan kanoplar butunlay utilitar maqsadga xizmat qildi - choyshablar va boshqa yoqimli hasharotlarning shiftdan tushishiga yo'l qo'ymaslik.

Mahogan mebellari juda mashhur bo'lib ketgan, chunki u yotoq hasharotlarini ko'rsatmagan.

Xuddi shu yillarda Rossiyada

Rus xalqi hayratlanarli darajada toza edi. Hatto eng kambag‘al oilaning ham hovlisida hammom bor edi. Qanday qizdirilganiga qarab, ular "oq rangda" yoki "qora rangda" bug'langan. Agar pechdan tutun quvur orqali chiqsa, ular "oq rangda" bug'langan. Agar tutun bug 'xonasiga to'g'ridan-to'g'ri kirsa, u holda shamollatishdan keyin devorlar suv bilan namlanadi va bu "qora bug'lash" deb nomlanadi.

Yuvishning yana bir o'ziga xos usuli bor edi -rus pechida. Pishirgandan so'ng, ichkariga somon yotqizildi va odam ifloslanmaslik uchun ehtiyotkorlik bilan pechga chiqdi. Devorlarga suv yoki kvas sepildi.

Qadim zamonlardan beri hammom shanba kunlari va katta bayramlar oldidan isitilgan. Avvalo, yigitlar bilan erkaklar yuvinish va har doim och qoringa ketishdi.

Oila boshlig'i qayin supurgi tayyorlab, uni issiq suvga solib, ustiga kvas sepib, supurgidan xushbo'y bug' kelguncha issiq toshlar ustiga burab qo'ydi va barglari yumshoq bo'ldi, lekin tanaga yopishmadi. Va shundan keyingina ular yuvinib, cho'milishni boshladilar.

Rossiyada yuvish usullaridan biri rus pechidir

Shaharlarda umumiy hammomlar qurilgan. Ulardan birinchisi Tsar Aleksey Mixaylovichning farmoni bilan qurilgan. Bu daryo qirg'og'idagi oddiy bir qavatli binolar bo'lib, uchta xonadan iborat edi: kiyinish xonasi, sovun xonasi va bug 'xonasi.

Ular shunday hammomlarda hamma: erkaklar, ayollar va bolalar bilan yuvinishdi, bu Evropada misli ko'rilmagan tomoshani tomosha qilish uchun kelgan chet elliklarni hayratda qoldirdi. “Nafaqat erkaklar, balki qizlar, 30, 50 va undan ortiq odam ayollar ham Xudo yaratgandek uyalmasdan, vijdonsiz yugurishadi, u yerda yurgan notanishlardan yashirinibgina qolmay, balki ularni o‘z qiyofasi bilan masxara qilishadi. beparvolik ”, deb yozgan shunday sayyohlardan biri. Tashrifchilar juda issiq hammomdan yalang'och holda yugurib chiqqan erkaklar va ayollarning daryoning sovuq suviga tashlaganidan hayratda qolishdi.

Hokimiyat bunday xalq odatiga katta norozilik bilan bo‘lsa-da, ko‘z yumdi. 1743 yilda dekret paydo bo'lishi bejiz emas, unga ko'ra erkak va ayol jinslarning savdo hammomlarida birga cho'milishlari taqiqlangan. Ammo, zamondoshlar eslaganidek, bunday taqiq asosan qog'ozda qoldi. Yakuniy ajralish ular erkak va ayol bo'limlarini o'z ichiga olgan vannalar qurishni boshlaganlarida sodir bo'ldi.

Asta-sekin, tijorat bilan shug'ullanadigan odamlar hammomlar yaxshi daromad manbaiga aylanishi mumkinligini tushunishdi va bu biznesga pul sarflashni boshladilar. Shunday qilib, Moskvada Sandunovskiy vannalari (ular aktrisa Sandunova tomonidan qurilgan), Markaziy vannalar (savdogar Xludovga tegishli) va boshqa bir qator kamroq mashhur bo'lganlar paydo bo'ldi. Sankt-Peterburgda odamlar Bochkovskiy vannalari, Leshtokovyga tashrif buyurishni yoqtirardi. Ammo eng hashamatli vannalar Tsarskoye Seloda edi.

Viloyatlar ham poytaxtlar bilan tenglashishga harakat qildi. Deyarli har bir ozmi-koʻpmi yirik shaharlarning oʻziga xos “Sandunlari” boʻlgan.

Yana Koroleva

O'rta asrlar Evropa tarixidagi davr bo'lib, unda odatda bizning davrimizda tasavvur qilinganidek, qit'aning aksariyat qismi tanazzulga yuz tutgan. Ko'p jihatdan o'rta asrlar jamiyatining hayot sifati undan oldingi Rim imperiyasi yoki o'rta asrlardan keyingi Uyg'onish davriga nisbatan past edi. Bu jihatlardan biri gigiena qoidalariga rioya qilishdir.

o'rta asr hojatxonasi

O'rta asrlarda gigiena tushunchasi zamonaviydan butunlay farq qiladi, deyish mumkin. Bu, albatta, o'sha davr odamlarining kundalik hayotida gigiena qoidalarida o'z ifodasini topdi. Birinchidan, bunday suv ta'minoti yo'q edi va "tabiat chaqirganda" odamlar ketishdi, "tabiatga", ya'ni ko'chada hojatxonadan foydalanishdi. Ko'pincha bu erdagi tuynuk ustidagi tom yopishgan mo'rt tuzilish edi. Qal'alar, monastirlar va abbeylarda bu ehtiyojlarni qondirish uchun tor, tor xonalar edi. Adolat uchun, bu yopiq hojatxonalar xonalarning qolgan qismidan iloji boricha uzoqroqda joylashgan va odatda yomon hidlarni yo'q qilish uchun ikkita eshiklari bor edi.

Bundan tashqari, yotoq ostidagi har bir xonada, ehtimol, kamerali kostryulkalar bor edi. Ushbu turmush tarzidan kelib chiqqan eng "g'alati" ishlardan biri qirol hojatxonasining farroshi edi. Bunday sharaf, qoida tariqasida, olijanob shaxslarning o'g'illariga berilgan. Ularning vazifalariga qirol o'z ishini qilmoqchi bo'lganida yordam berish, shuningdek, bu "qilmish" natijalarini olib tashlash kiradi.

O'z-o'zidan ma'lumki, natijalar qayoqqadir ketishi kerak edi. Markazlashtirilgan kanalizatsiya tizimi mavjud bo'lmaganda, odamlar shunchaki chuqurliklarni yasashdi, ular aslida erda qazilgan ulkan, chuqur chuqurlar edi, ular ichiga chiqindi mahsulotlar tashlanadi. Ajablanarlisi shundaki, bu gigiena amaliyoti butunlay gigienik emas edi, chunki chiqindilar havoga ta'sir qilganda, bakteriyalar tarqalishi uchun qulay sharoitlar yaratildi, bu esa o'z navbatida xavfli kasalliklarni keltirib chiqardi. Qal'alardagi hojatxonalarga kelsak, axlat yo xandaqqa yoki qal'a devorlari ostiga tushdi. 1203-1204 yillardagi qamaldan keyin Frantsiyaning Normandiya shahridagi Chateau Gaillard qal'asini bosib olishning juda qiziqarli va bir xil darajada bahsli versiyasi mavjud. Taxminlarga ko'ra, frantsuz qo'shinlari ibodatxonaga olib boradigan hojatxonadan o'tib, mudofaa istehkomlarining ikkinchi doirasini egallab olishga muvaffaq bo'lishdi.

Medalning boshqa tomoni

Ammo keling, tananing bir qismidan boshqasiga o'tamiz. Masalan, og'iz gigienasi bo'yicha ishlar qanday edi. O'rta asrlarda odamlarning ratsionida shakar ancha kam bo'lgan, agar umuman olganda, bu ularning tishlari juda sog'lom bo'lishining asosiy omili bo'lgan, keyingi asrlarda, shakarga qaramlik butun Evropada tarqalgan. Bundan oldin odamlar og'zini suv bilan yuvishgan. Tishlarga kelsak, ular mato bilan artib tozalangan. Keyinchalik buning uchun o'tlar va abraziv aralashmalar qo'llanila boshlandi. Og'izni yuvish uchun sirka va sharob aralashmasi ham ishlatilgan. O‘sha paytda odamlar nafasini tetiklash uchun yalpiz, dolchin, adaçayı kabi kuchli hidli o‘tlarni chaynagan.

Agar bunday og'iz bo'shlig'ini parvarish qilish hali ham etarli bo'lmasa va tishlar og'riy boshlagan bo'lsa, odam tish shifokoriga tashrif buyurishga majbur bo'ldi, u og'riqni tishga joylashadigan qurtlar sabab bo'lgan deb hisoblagan. Aytgancha, o'rta asrlarda tish shifokori va sartarosh bir xil shaxs bo'lgan va tish og'rig'ini davolash asosan behushliksiz olib tashlash uchun kelgan.

O'rta asr stomatologi tishni olib tashlaydi. (Jamoat mulki, 1616 - 1617)

Tananing tozaligi

O'rta asr odamlarining tananing umumiy gigienasiga, boshqacha aytganda, cho'milishga munosabati qanday edi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, tez-tez cho'milmaslik odatiy holdir, masalan, Klonenachlik Avliyo Fintan, yigirma to'rt yil davomida Pasxadan oldin yiliga bir marta cho'milgani aytilgan. Biroq, bunday misollar oddiy cherkov astsetizmidan kelib chiqishi mumkin, chunki cherkov a'zolari boshqa haddan tashqari cho'milishlardan qochganlaridek, haddan tashqari cho'milishdan qochadilar. O‘sha davrdagilar cho‘milishgan bo‘lsalar-da, hozirgi biznikidan kamroq cho‘milishgan shekilli.

Darhaqiqat, faqat boylar o'zlarining hammomlarini sotib olishlari mumkin edi. Aholining qolgan qismi yuzlab odamlarni joylashtirishi kerak bo'lgan jamoat hammomlari bilan kifoyalanishi kerak edi. Bunday jamoat vannalarida cho'milish tozalik holatini sezilarli darajada yaxshilay olmadi, chunki suv kamdan-kam o'zgarib turardi va undan juda ko'p odamlar foydalangan. Natijada, odam, yumshoq qilib aytganda, hidladi. Hidni biror narsa bilan to'ldirish kerak edi, masalan, bilagiga bog'langan, kiyimga mahkamlangan va yoqimsiz hidlarga qarshi turishi kerak bo'lgan guldastalar yoki o'tlar.

Qanday bo'lmasin, o'rta asrlarda cho'milishning yana bir hikoyasi bor. Sovun birinchi marta o'rta asrlarda ishlatilgan, bu yirik shaharlarda sovun ishlab chiqaruvchilar gildiyalarining mavjudligi bilan tasdiqlangan. Bundan tashqari, bugungi kunda o'rta asr gigienasi etarli emas deb qaraladi. Ammo qiziq narsa, kelajak odamlari bizni, zamonaviy odamlarni qanday hisoblashadi, biz ularga O'rta asrlar aholisi kabi iflos bo'lib tuyulamizmi yoki yo'qmi?

O'rta asrlarda ulgurji yuvilmagan Evropa, badbo'y ko'chalar, iflos tanalar, burgalar va shunga o'xshash boshqa "jozibalar" haqida ma'lumotlar asosan 19-asrdan kelgan. Va o'sha davrning ko'plab olimlari bunga rozi bo'lishdi va unga hurmat ko'rsatishdi, garchi materialning o'zi deyarli o'rganilmagan bo'lsa ham. Qoidaga ko'ra, barcha xulosalar tananing tozaligi haqiqatan ham yuqori baholanmagan Yangi asr davriga asoslangan edi. Hujjatli asos va arxeologik ma'lumotlarga ega bo'lmagan spekulyativ inshootlar ko'p odamlarni o'rta asrlarda hayot va gigiena haqida noto'g'ri yo'ldan ozdirdi. Lekin, hech narsaga qaramay, Yevropaning ming yillik tarixi o‘zining past-balandliklari bilan avlodlar uchun ulkan estetik va madaniy merosni saqlab qola oldi.

Miflar va haqiqat

O'rta asrlarda gigiena, kundalik hayot kabi, adolatsiz tanqid qilingan, ammo bu davrning to'plangan materiallari barcha ayblovlarni rad etish va haqiqatni fantastikadan ajratish uchun etarli.

Uyg'onish davri gumanistlari tomonidan ixtiro qilingan, yangi davr qalam ustalari (XVII-XIX asrlar) tomonidan to'ldirilgan va tarqatilgan O'rta asrlar Evropasining madaniy tanazzuliga oid afsonalar kelajakdagi yutuqlar uchun ma'lum bir qulay zamin yaratish uchun mo'ljallangan edi. . Ko'proq darajada, bu afsonalar ixtirolar va buzilishlarga, shuningdek, 14-asrning halokatli inqirozining xulosalariga asoslangan edi. Ochlik va hosil yetishmovchiligi, ijtimoiy keskinliklar, kasalliklarning avj olishi, jamiyatdagi tajovuzkor va dekadent kayfiyat...

Mintaqalar aholisini yarmi yoki undan ko'proqqa qisqartirgan epidemiyalar O'rta asrlarda Evropada gigienani beqarorlashtirdi va uni diniy aqidaparastlikning gullashiga, antisanitariya va yopiq shahar hammomlariga aylantirdi. Butun bir davrni eng yomon davrga baholash tez tarqaldi va eng aniq tarixiy adolatsizlikka aylandi.

Yuvilganmi yoki yuvilmaganmi?

Insoniyat tarixidagi har bir davr u yoki bu darajada o'zining tushunchalari va jismoniy tananing pokligi mezonlari bilan farq qilgan. O'rta asrlarda Evropada gigiena, hukmron stereotipdan farqli o'laroq, ular buni taqdim etishni yoqtiradigan darajada dahshatli emas edi. Albatta, zamonaviy standartlar haqida gap bo'lishi mumkin emas, lekin odamlar muntazam ravishda (haftada bir marta), u yoki bu tarzda, o'zlarini yuvdilar. Va kunlik dush o'rniga nam latta bilan artish tartibi o'tkazildi.

Agar siz san'at asarlariga, kitob miniatyuralariga va o'sha davr shaharlarining ramzlariga e'tibor qaratsangiz, unda Qadimgi Rimning cho'milish va yuvish an'analari evropaliklar tomonidan muvaffaqiyatli meros bo'lib o'tgan, bu ayniqsa erta o'rta asrlarga xos edi. Er va monastirlarni qazish paytida arxeologlar yuvish va hammom uchun maxsus idishlarni topdilar. Tanani uyda yuvish uchun hammom rolini katta yog'och vanna o'ynadi, agar kerak bo'lsa, to'g'ri joyga, odatda yotoqxonaga o'tkazildi. Fransuz tarixchisi, shuningdek, vannalar, bug 'xonalari va basseynlari bo'lgan xususiy va jamoat vannalari fuqarolar uchun odatiy hol bo'lganini ta'kidlaydi. Shu bilan birga, bu muassasalar barcha sinflar uchun mo'ljallangan.

Yevropa sovun

Sovundan foydalanish o'rta asrlarda keng tarqaldi, uning gigienasi ko'pincha qoralanadi. 9-asrda tozalovchi aralashmalar ishlab chiqarish bilan shug'ullangan italiyalik alkimyogarlarning qo'lidan detarjanning birinchi analogi chiqdi. Keyin ommaviy ishlab chiqarish boshlandi.

Yevropa davlatlarida sovunchilikning rivojlanishi tabiiy xomashyo bazasining mavjudligiga asoslangan edi. Marsel sovun sanoati o'z ixtiyorida zaytun daraxtlari mevalarini oddiy presslash orqali olingan soda va zaytun moyiga ega edi. Uchinchi presslashdan keyin olingan moy sovun tayyorlash uchun ishlatilgan. Marseldan olingan sovun mahsuloti 10-asrga kelib muhim savdo tovariga aylandi, ammo keyinchalik u palmani Venetsiya sovuniga yo'qotdi. Frantsiyadan tashqari, Evropada sovun ishlab chiqarish Italiya, Ispaniya shtatlarida, zaytun daraxtlari etishtirilgan Gretsiya va Kipr mintaqalarida muvaffaqiyatli rivojlangan. Germaniyada sovun zavodlari faqat 14-asrda tashkil etilgan.

XIII asrda Frantsiya va Angliyada sovun ishlab chiqarish iqtisodiyotda juda jiddiy o'rinni egallay boshladi. 15-asrga kelib Italiyada qattiq sovun ishlab chiqarish sanoat usulida boshlandi.

O'rta asrlarda ayollar gigienasi

Ko'pincha "iflos Evropa" tarafdorlari g'alaba qozonilgunga qadar cho'milmaslik va kiyimni almashtirmaslikka va'da bergan malika Izabella Kastiliyani eslashadi. Bu haqiqat, u uch yil davomida o'z va'dasini sodiqlik bilan bajardi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, bu harakat o'sha paytdagi jamiyatda katta munosabatga ega edi. Ko'p shovqin ko'tarildi va hatto malika sharafiga yangi rang kiritildi, bu allaqachon bu hodisa odatiy emasligini ko'rsatadi.

Xushbo'y moylar, tana salfetkalari, soch taroqlari, quloq spatulalari va kichik cımbızlar O'rta asrlardagi Evropadagi ayollar uchun kundalik gigiena vositalari edi. Oxirgi xususiyat, ayniqsa, o'sha davr kitoblarida ayollar hojatxonasining ajralmas a'zosi sifatida aniq qayd etilgan. Rasmda go'zal ayol tanalari ortiqcha o'simliklarsiz tasvirlangan, bu epilasyon intim joylarda ham amalga oshirilganligini tushunish imkonini beradi. Shuningdek, italyan shifokori Trotula Sarlenskayaning 11-asrga oid risolasida mishyak rudasi, chumoli tuxumlari va sirka yordamida tanadagi kiruvchi tuklar retsepti mavjud.

Yevropada ayollar gigienasi haqida gapirar ekanmiz, bunday nozik mavzuga “maxsus ayollar kunlari” to‘xtalib o‘tmaslik mumkin emas. Aslida, bu haqda kam narsa ma'lum, ammo ba'zi topilmalar bizga ma'lum xulosalar chiqarishga imkon beradi. Trotula, odatda, eri bilan jinsiy aloqa qilishdan oldin, ayolning paxta bilan ichki tozalanishini eslatib o'tadi. Ammo bunday materialni tampon shaklida qo'llash mumkinligi shubhali. Ba'zi tadqiqotchilar tibbiyotda antiseptik sifatida va jangovar yaralardan qon ketishini to'xtatish uchun keng qo'llanilgan sfagnum moxi prokladkalar uchun ishlatilishi mumkinligini ta'kidlamoqda.

Hayot va hasharotlar

O'rta asrlarda Evropada hayot va gigiena unchalik muhim bo'lmasa-da, hali ham ko'p narsalarni orzu qilgan. Uylarning ko'pchiligi qalin somon tomiga ega bo'lib, u barcha tirik mavjudotlar, ayniqsa sichqonlar va hasharotlar yashashi va ko'payishi uchun eng qulay joy edi. Yomon ob-havo va sovuq mavsumlarda ular ichki yuzaga chiqishdi va ularning mavjudligi bilan aholining hayotini ancha murakkablashtirdilar. Ishlar pol qoplamasi bilan yaxshi emas edi. Badavlat xonadonlarda qishda sirpanchiq bo‘lgan polga shifer yotqizilgan, harakatni osonlashtirish uchun unga maydalangan somon sepilgan. Qish mavsumida eskirgan va iflos somon qayta-qayta yangi bilan qoplangan, patogen bakteriyalar rivojlanishi uchun ideal sharoitlar yaratilgan.

Hasharotlar bu davrning haqiqiy falokatiga aylandi. Gilamlarda, to'shakda, to'shakda va ko'rpada, hatto kiyimda, barcha noqulayliklarga qo'shimcha ravishda, sog'liq uchun jiddiy xavf tug'diradigan to'shak va burgalarning butun to'dalari yashagan.

Shunisi e'tiborga loyiqki, ilk o'rta asrlarda ko'pchilik binolarda alohida xonalar bo'lmagan. Bir xonada bir vaqtning o'zida bir nechta funktsiyalar bo'lishi mumkin: oshxona, ovqat xonasi, yotoqxona va kir yuvish xonasi. Shu bilan birga, mebel deyarli yo'q edi. Biroz vaqt o'tgach, badavlat fuqarolar yotoqxonani oshxona va ovqat xonasidan ajratishni boshladilar.

hojatxona mavzusi

O'rta asrlarda "hojatxona" tushunchasi umuman yo'q edi va "narsalar" kerak bo'lganda amalga oshirilganligi umumiy qabul qilingan. Lekin bu umuman unday emas. Hojatxonalar deyarli barcha tosh qal'alar va monastirlarda topilgan va kanalizatsiya oqadigan xandaqqa osilgan devordagi kichik kengaytma edi. Ushbu me'moriy element shkaf deb nomlangan.

Shahar hojatxonalari qishloq hojatxonasi printsipiga muvofiq tashkil etilgan. Quvurlar changyutgichlar tomonidan muntazam tozalanar edi, ular tunda shahar aholisining chiqindi mahsulotlarini olib chiqishdi. Albatta, hunarmandchilik mutlaqo obro'li emas edi, lekin Evropaning yirik shaharlarida juda zarur va talabga ega edi. Ushbu o'ziga xos kasb egalari, boshqa hunarmandlar singari, o'zlarining gildiyalari va vakolatxonalariga ega edilar. Ba'zi hududlarda kanalizatsiya faqat "tungi ustalar" deb atalgan.

13-asrdan boshlab hojatxonada o'zgarishlar yuz berdi: shashka oldini olish uchun derazalar sirlangan, turar-joy binolariga hidlarning kirib kelishiga yo'l qo'ymaslik uchun ikkita eshik o'rnatilgan. Taxminan o'sha davrda yuvish uchun birinchi dizaynlar amalga oshirila boshlandi.

Hojatxona mavzusi O'rta asrlarda Evropada gigiena haqidagi afsonalar haqiqatdan qanchalik uzoq ekanligini yaxshi ochib beradi. Va hojatxonalar yo'qligini tasdiqlovchi yagona manba va arxeologik dalillar yo'q.

Santexnika va kanalizatsiya tizimlari

O'rta asrlarda axlat va kanalizatsiyaga bo'lgan munosabat hozirgidan ko'ra ko'proq sodiq edi, deb taxmin qilish xato. Shaharlar va qal'alarda axlatxonalar mavjudligining o'zi boshqacha fikrni bildiradi. Yana bir suhbat shundaki, shahar xizmatlari o'sha davrdagi iqtisodiy va texnik sabablarga ko'ra har doim ham tartib va ​​tozalikni saqlash bilan shug'ullanmagan.

Shahar aholisining ko'payishi bilan, taxminan 11-asrdan boshlab, ichimlik suvi bilan ta'minlash va kanalizatsiyani shahar devorlaridan tashqarida olib tashlash muammosi katta ahamiyatga ega. Ko'pincha odamlarning chiqindilari eng yaqin daryolar va suv omborlariga tashlandi. Bu ularning suvini ichish mumkin emasligiga olib keldi. Turli xil tozalash usullari qayta-qayta qo'llanilgan, ammo ichimlik suvi qimmat zavq bo'lib qoldi. Italiyada, keyinroq esa bir qator boshqa mamlakatlarda shamol turbinalarida ishlaydigan nasoslardan foydalanishni boshlaganlarida, muammo qisman hal qilindi.

12-asr oxirida Parijda birinchi gravitatsion suv quvurlaridan biri qurildi va 1370 yilga kelib Montmartre hududida er osti kanalizatsiyasi ishlay boshladi. Germaniya, Angliya, Italiya, Skandinaviya va boshqa mamlakatlar shaharlarida gravitatsiyaviy qoʻrgʻoshin, yogʻoch va sopol suv quvurlari va kanalizatsiya arxeologik topilmalari topilgan.

Sanitariya xizmatlari

O'rta asrlarda Evropada sog'liq va gigiena g'amxo'rligida har doim ma'lum bir hunarmandchilik, o'ziga xos sanitariya xizmatlari mavjud bo'lib, ular jamiyatning pokligiga o'z hissasini qo'shgan.

Omon qolgan manbalarning xabar berishicha, 1291 yilda bozorlarda va boshqa joylarda mashq qiladigan ko'cha ustalarini hisobga olmaganda, birgina Parijda 500 dan ortiq sartaroshlar qayd etilgan. Sartaroshxonaning o'ziga xos belgisi bor edi: odatda kirish joyiga mis yoki qalay havzasi, qaychi va taroq osilgan. Ish asboblari ro'yxati ustara havzasi, epilasyon uchun pinset, taroq, qaychi, gubkalar va bintlar, shuningdek, "xushbo'y suv" shishalaridan iborat edi. Usta har doim issiq suvga ega bo'lishi kerak edi, shuning uchun xona ichiga kichik pechka o'rnatildi.

Boshqa hunarmandlardan farqli o'laroq, kir yuvish ustalarining o'z do'konlari bo'lmagan va asosan yolg'iz qolgan. Badavlat shahar aholisi ba'zan professional kir yuvish mashinasini yollagan, ularga iflos choyshablarini berishgan va oldindan belgilangan kunlarda toza choyshab olishgan. Mehmonxonalar va zodagonlar uchun qamoqxonalar o'zlarining kir yuvish joylarini sotib oldilar. Boy uylarda faqat yuvinish bilan shug'ullanadigan doimiy maoshli xizmatchilar shtabi ham bo'lgan. Qolgan odamlar professional kir yuvish uchun pul to'lay olmay, eng yaqin daryoda o'zlari kiyimlarini yuvishga majbur bo'lishdi.

Jamoat vannalari ko'pchilik shaharlarda mavjud bo'lib, shunchalik tabiiy ediki, ular o'rta asrlarning deyarli har bir choragida qurilgan. Zamondoshlarning guvohliklarida hammom va xizmatchilarning ishi juda tez-tez qayd etilgan. Shuningdek, ularning faoliyati va bunday muassasalarga tashrif buyurish qoidalari batafsil tavsiflangan huquqiy hujjatlar mavjud. Hujjatlarda ("Sakson oynasi" va boshqalar) jamoat sovunlarida o'g'irlik va qotillik alohida qayd etilgan, bu ularning keng tarqalganligidan ko'proq dalolat beradi.

O'rta asrlarda tibbiyot

O'rta asrlarda Evropada tibbiyotda muhim rol cherkovga tegishli edi. 6-asrda monastirlarda nogiron va nogironlarga yordam berish uchun birinchi kasalxonalar ishlay boshladi, bu erda rohiblarning o'zlari shifokor bo'lishdi. Ammo Xudoning xizmatchilarining tibbiy ta'limi shunchalik kichik ediki, ularda inson fiziologiyasi bo'yicha boshlang'ich bilimlari yo'q edi. Shuning uchun ularni davolashda, birinchi navbatda, oziq-ovqatni cheklash, dorivor o'tlar va ibodatlarga e'tibor qaratilishi kutilmoqda. Ular jarrohlik va yuqumli kasalliklar sohasida deyarli kuchsiz edilar.

10—11-asrlarda shaharlarda amaliy tibbiyot toʻliq rivojlangan sanoatga aylandi, bu bilan asosan hammom va sartaroshlar shugʻullandi. Ularning vazifalari ro'yxatiga, asosiylaridan tashqari, qon quyish, suyaklarni qayta joylashtirish, oyoq-qo'llarni amputatsiya qilish va boshqa bir qator muolajalar kiritilgan. 15-asrning oxiriga kelib sartaroshlardan amaliyotchi jarrohlar gildiyalari tashkil etila boshlandi.

14-asrning birinchi yarmida Sharqdan Italiya orqali olib kelingan "Qora o'lim", ba'zi manbalarga ko'ra, Evropa aholisining uchdan bir qismini da'vo qilgan. Tibbiyot o'zining shubhali nazariyalari va diniy xurofotlari bilan, shubhasiz, bu kurashda yutqazdi va mutlaqo kuchsiz edi. Shifokorlar kasallikni dastlabki bosqichda taniy olmadilar, bu esa kasallanganlar sonining sezilarli darajada ko'payishiga olib keldi va shaharni vayron qildi.

Shunday qilib, o'rta asrlarda tibbiyot va gigiena katta o'zgarishlar bilan maqtana olmadi, ilgari cherkov tomonidan yaxshi tahrirlangan Galen va Gippokratning asarlariga asoslanishda davom etdi.

Tarixiy faktlar

• 1300-yillarning boshlarida Parij byudjeti muntazam ravishda yakshanbadan tashqari har kuni ishlaydigan 29 ta vannadan olinadigan soliq bilan to'ldirildi.
• O'rta asrlarda gigiena fanining rivojlanishiga X-XI asrlar shifokori, Avitsenna nomi bilan mashhur Abu-Ali Sino katta hissa qo'shgan. Uning asosiy asarlari odamlar hayoti, kiyim-kechak va ovqatlanishga bag'ishlangan. Avitsenna kasalliklarning ommaviy tarqalishi ifloslangan ichimlik suvi va tuproq orqali sodir bo'lishini birinchi bo'lib taklif qildi.
• U noyob hashamatli buyumga - kumush hammomga ega bo'lib, u jang maydonlarida va sayohatlarda unga hamroh bo'lgan. Gransondagi mag'lubiyatdan so'ng (1476), u gersoglik lagerida topildi.
• Derazadan o'tkinchilarning boshiga idish-tovoqlarni bo'shatish - bu uy aholisining deraza ostidagi tinimsiz shovqinga, ularning tinchligini buzayotganiga qandaydir munosabati edi. Boshqa hollarda, bunday harakatlar shahar hokimiyatining muammolariga va jarima solishga olib keldi.
• O'rta asrlardagi Evropada gigienaga munosabatni jamoat shahar hojatxonalari soni bilan ham kuzatish mumkin. Londonning yomg'irli shahrida 13 ta hojatxona mavjud bo'lib, ulardan ikkitasi shaharning ikki yarmini bog'laydigan London ko'prigiga joylashtirilgan.