Fanning paydo bo'lishi ijtimoiy mehnat taqsimotining tabiiy jarayoni, odamlarning aql-zakovatining o'sishi, ularning mavjudligining asosini tashkil etuvchi noma'lum narsani, mavjud bo'lgan hamma narsani tushunishga intilishi bilan chambarchas bog'liq. Shu bilan birga, fan ijtimoiy ong shakllaridan biri bo‘lib, u dunyoning ob’ektiv manzarasini, tabiat va jamiyat taraqqiyoti qonuniyatlari haqidagi bilimlar tizimini ta’minlaydi.

Fan ko'pincha yangi bilimlarni ishlab chiqarishga qaratilgan tadqiqot sohasi sifatida ta'riflanadi. Biroq, har qanday ishlab chiqarish zarurat tug'ilganda sodir bo'ladi. Fanning tarixiy kelib chiqishini nima belgilaydi?

Fanning kelib chiqishi odamlarning moddiy amaliy hayotiga bo'lgan talablar, voqelikning turli tomonlari haqidagi bilimlarni doimiy ravishda to'plash va ajratish bilan bog'liq. Tabiatshunoslik asoschilaridan biri J. Bernal “fanni ta’riflash mohiyatan imkonsiz” ekanligini ta’kidlab, fan nima ekanligini tushunishga yondashish usullarini ko‘rsatadi (2.3-rasm).

Guruch. 2.3. J. Bernal tomonidan "fan" tushunchasiga ta'rif

Endi ilmiy yondashuvsiz rivojlanish mumkin emas. Muhandislik mehnatining roli ortib bormoqda. Ishlab chiqarish samaradorligi sarflangan mehnat miqdori bilan emas, balki aniq ishlab chiqarish muammolarini ilmiy jihatdan hal etishning umumiy darajasi va fan yutuqlarini amaliyotga joriy etish bilan belgilanadigan davr keldi.

Mashhur Gʻarb faylasufi E.Agazsining jamiyat va tabiatga taʼsiri natijalari toʻgʻrisidagi fanga oid tadqiqotlarida fanga shunday qarash kerakligi koʻrsatilgan (2.4-rasm).

Guruch. 2.4. E. Agazzi bo'yicha "fan" tushunchasining ta'rifi

Ta'rif

Keng ma'noda fan - bu dunyo to'g'risida, tabiat va jamiyatda mavjud bo'lgan ob'ektiv jarayonlar to'g'risida yangi bilim olishga qaratilgan izchil, mantiqiy izchil, tarixiy rivojlangan inson faoliyati tizimi. Fan nazariy pozitsiyalarni aks ettiruvchi va ular bilan voqelik qonunlari o'rtasidagi muhim aloqalarni ifodalovchi tushunchalar va kategoriyalar tizimi bilan ishlaydi. Ayrim faktlarni bayon qilish va aniq tasvirlashdan fan ularning mohiyatini tushuntirishga, umumiy tizimdagi o‘rnini aniqlashga va bu faktlar asosidagi qonuniyatlarni ochishga o‘tishi kerak.

Yuqoridagilardan tashqari, turli olimlar tomonidan berilgan "fan" tushunchasining ko'plab ta'riflari mavjud. Bunday ta'riflar eng qiziqarli va mazmunli hisoblanadi (2.2 va 2.3-jadvallar).

2.2-jadval

"Fan" atamasini ta'riflash variantlari

2.3-jadval

Lug'atlarda "fan" tushunchasining ta'riflari

Fan tabiat, jamiyat va tafakkurning rivojlanish qonuniyatlari to‘g‘risida yangi nazariy va amaliy bilim olishga qaratilgan faoliyatning o‘ziga xos turi sifatida quyidagi asosiy xususiyatlar bilan tavsiflanadi:

Tizimlashtirilgan bilimlarning mavjudligi (g'oyalar, nazariyalar, tushunchalar, qonunlar, tamoyillar, farazlar, asosiy tushunchalar, faktlar);

Ilmiy muammo, tadqiqot ob'ekti va predmetining mavjudligi;

O'rganilayotgan narsaning amaliy ahamiyati.

Fan juda ko'p qirrali bo'lib, ijtimoiy hayotning turli sohalariga turli yo'llar bilan ta'sir qiladi. Fanning asosiy vazifasi voqelikning ob'ektiv qonuniyatlarini aniqlashdan iborat bo'lib, uning asosiy maqsadi haqiqiy bilimdir (2.5-rasm).

Bundan kelib chiqadiki, fan savolga javob berishi kerak: nima? Necha dona? Nega? Qaysi? Qanaqasiga? Savolga: "Buni qanday qilish kerak?" metodologiyasi mos keladi. Savolga: "Men nima qilishim kerak?" amaliyot mos keladi. Bu savollarga javoblar fanning bevosita maqsadlarini - o'rganish predmetini tashkil etuvchi ob'ektiv voqelik jarayonlari va hodisalarini o'zi kashf etgan qonuniyatlar asosida tasvirlash, tushuntirish va bashorat qilishni keltirib chiqaradi, ya'ni. keng ma'no - voqelikni nazariy qayta ishlab chiqarish.

Guruch. 2.5. fanning vazifasi

Fanning boshqa bilim shakllaridan farq qiladigan ilmiy mezonlari quyidagilardir (2.6-rasm):

Guruch. 2.6. ilmiy mezonlar

Fanda aks ettirish obyekti tabiat va ijtimoiy hayotdir. Bilishning ushbu predmeti va usuli bilan bog`liq holda barcha aniq fanlar quyidagi turlarga bo`linadi (2.7-rasm).

Guruch. 2.7. Fanlarning bilish predmeti va metodiga ko`ra turlarga bo`linishi

Ijtimoiy fanlar(iqtisodiy, filologik, falsafiy, mantiqiy, psixologik. Tarixiy, pedagogik va h.k.) Ular ijtimoiy hayotning turli tomonlarini, ijtimoiy organizmning faoliyat ko`rsatishi va rivojlanishi qonuniyatlarini o`rganadilar. Ularning o'rganish predmeti ijtimoiy munosabatlar rivojlanishining ijtimoiy-iqtisodiy, siyosiy va mafkuraviy qonuniyatlarini o'rganishdir.

Tabiiy fanlar(fizika, kimyo, biologiya, geografiya, astrologiya va boshqalar) tirik va jonsiz tabiatning tabiiy xossalari va aloqalarini (qonunlarini) o‘rganadilar; Ularning o'rganish predmeti materiyaning har xil turlari va ularning harakat shakllari, ularning munosabatlari va naqshlari.

Texnik fan(radiotexnika, mashinasozlik, samolyotsozlik) nafaqat iqtisodiyotning ma'lum bir sohasidagi ishlab chiqaruvchi kuchlarni, balki ishlab chiqarish munosabatlarini ham o'rganish bilan shug'ullanadilar; o'rganish predmeti o'ziga xos texnik xususiyatlar va ularning munosabatlarini o'rganishdir.

Amaliyotga munosabatiga ko'ra fanning bu turlari ajratiladi (2.8-rasm).

Guruch. 2.8. Fanlarni amaliyotga nisbatan turlarga bo`lish

Asosiy fanlar to'g'ridan-to'g'ri amaliy yo'nalishga ega emas va amaliy foyda olishga bevosita e'tibor qaratmaydi.

Amaliy fan ilmiy natijalardan bevosita amaliy foydalanishga qaratilgan.

Ilmiy va amaliy ishlanmalar - Bu ilmiy bilimlar, jumladan, inson, tabiat va jamiyat haqidagi bilimlar hajmini oshirish hamda ushbu bilimlarni qo‘llashning yangi yo‘nalishlarini izlash maqsadida tizimli asosda amalga oshiriladigan ijodiy faoliyatdir.

Fanning rivojlanishining asosi, boshqa ijtimoiy hodisalar kabi, moddiy ishlab chiqarish, ishlab chiqarish usulining tabiiy o'zgarishidir. 60

Matematika va mexanika, biologiya va fizika, barcha texnika fanlari ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishi, ishlab chiqarish ehtiyojlarining o'sishi, shuningdek, ijtimoiy fanlar - ijtimoiy hayot sharoitlarining o'zgarishi va muqarrar ravishda o'sib borishi tufayli o'sdi, rivojlandi va gullab-yashnadi. odamlarning ijtimoiy munosabatlarini o'zgartirishning paydo bo'lgan vazifalari.

Har bir ilmiy kashfiyot hayotning paydo bo'ladigan talablariga javob beradi, bir vaqtning o'zida ma'lum bir sohada ilgari to'plangan bilimlarga asoslanadi. Fan qonunlar va xulosalarning izchil tizimi bo'lib, rivojlanishning o'ziga xos ichki mantig'iga, alohida izchillik va injiqlikka ega. Alohida mutafakkirlar fanning barcha yutuqlariga tayanib, ba'zan amalga oshirish uchun ishlab chiqarish va texnik shart-sharoitlar hali pishmagan kashfiyotlar qilishlari mumkin.

Fan jamiyat hayotining boshqa barcha jabhalari va hodisalari bilan yaqin aloqada rivojlanadi. Uning rivojlanishiga jamiyatdagi siyosiy va huquqiy munosabatlar ta'sir ko'rsatadi.

Fanning metodologiyasida fanning quyidagi funktsiyalari ajratiladi: tavsif, tushuntirish, bashorat qilish, tushunish, bilish, loyihalash, tashkil etish, ta'lim, bilish, ular kashf etgan qonuniyatlar asosida uni o'rganish predmetini tashkil qiladi (2-rasm). 2.9).

Guruch. 2.9. fanning vazifalari

Fanning vazifalari xususida olimlar orasida turlicha fikrlar mavjud.

I. Kantga xos boʻlgan barcha empirizmga qaramay, u fanni alohida faktlar toʻplamiga qisqartirishga moyil emas edi. U bashorat qilishni fanning asosiy vazifasi deb hisoblagan.

I.Kant shunday deb yozgan edi: “Haqiqiy pozitiv fikrlash, avvalo, bilish, oldindan koʻra bilish, nima borligini oʻrganish va shu yerdan tabiiy qonunlarning oʻzgarmasligi haqidagi umumiy pozitsiyaga koʻra nima boʻlishi kerakligi haqida xulosa chiqarish qobiliyatidan iborat”.

E.Mach tavsifni fanning yagona vazifasi deb hisobladi: "U ilmiy tadqiqotchi talab qilishi mumkin bo'lgan hamma narsani tasvirlaydimi? Menimcha shunday!" Mach tushuntirish va bashoratni tavsifga qisqartirdi. Nazariyalar, uning nuqtai nazaridan, siqilgan empirikaga o'xshaydi.

Fan kognitiv va amaliy faoliyat bilan tavsiflanadi. Birinchi holda, fanni ob'ektiv voqelikni keyingi bilish uchun asos bo'lib xizmat qiladigan, avval to'plangan bilimlarni tizimlashtirgan axborot tizimi, ikkinchidan, aniqlangan qonuniyatlarni amaliyotga tatbiq etish tizimi sifatida gapirish mumkin.

Xulosa qilib aytishimiz mumkinki, fan tushunchasini ikkita asosiy pozitsiyadan ko'rib chiqish kerak (2.10-rasm).

Guruch. 2.10. Fanni ikkita asosiy pozitsiyadan talqin qilish

Birinchi holda, fan allaqachon to'plangan bilimlar tizimi sifatida qaraladi, ijtimoiy ongning shakli sifatida ob'ektivlik, adekvatlik va haqiqat mezonlariga javob beradi; ikkinchisida - ijtimoiy mehnat taqsimotining ma'lum bir turi sifatida, olimlar va tashqi pudratchilar o'rtasidagi munosabatlarning butun tizimi bilan bog'liq bo'lgan ilmiy faoliyat sifatida. Shu bilan birga, fan deganda atrofdagi voqelikning ob'ektlari va jarayonlari to'g'risida faktik tasdiqlangan va mantiqiy tartibga solingan bilimga qaratilgan faoliyatning maxsus usuli tushuniladi.

Inson faoliyati sohasi, uning vazifasi voqelik haqidagi ob'ektiv bilimlarni ishlab chiqish va nazariy tizimlashtirishdir; ijtimoiy ong shakllaridan biri; yangi bilim olish faoliyatini ham, uning natijasini ham – dunyoning ilmiy manzarasi asosida yotgan bilimlar yig‘indisini o‘z ichiga oladi; ilmiy bilimlarning alohida tarmoqlarini belgilash. Bevosita maqsadlar - voqelikning o'rganish predmetini tashkil etuvchi jarayonlar va hodisalarni o'zi kashf etgan qonuniyatlarga asoslanib tavsiflash, tushuntirish va bashorat qilishdir. Fanlar tizimi shartli ravishda tabiiy, ijtimoiy, gumanitar va texnik fanlarga bo'linadi. Ijtimoiy amaliyot ehtiyojlari bilan bog’liq holda qadimgi dunyoda vujudga kelgan u 16...17-asrlarda shakllana boshladi. tarixiy taraqqiyot jarayonida esa jamiyat va umuman madaniyatning barcha sohalariga sezilarli ta’sir ko‘rsatuvchi eng muhim ijtimoiy institutga aylandi. 17-asrdan boshlab ilmiy faoliyat hajmi. har 10...15 yilda taxminan ikki barobar ortadi (kashfiyotlar, ilmiy ma'lumotlar, olimlar sonining o'sishi). Fan rivojida ekstensiv va inqilobiy davrlar almashinadi - ilmiy inqiloblar, uning tuzilishi, bilish tamoyillari, kategoriyalari va usullari, shuningdek, uni tashkil etish shakllarining o'zgarishiga olib keladi; Fan uning differensiallashuvi va integratsiyalashuvi, fundamental va amaliy tadqiqotlarning rivojlanishi jarayonlarining dialektik uyg‘unligi bilan tavsiflanadi. Ilmiy va texnologik inqilobga qarang.

Texnika

(yunoncha techne — sanʼat, hunar, mahorat), ishlab chiqarish jarayonlarini amalga oshirish va jamiyatning noishlab chiqarish ehtiyojlarini qondirish uchun yaratilgan inson faoliyati vositalari majmui. "Texnologiya" atamasi ko'pincha inson faoliyatining har qanday sohasida qo'llaniladigan ko'nikma va texnikalarni birgalikda tavsiflash uchun ishlatiladi. Texnologiya ijtimoiy taraqqiyot jarayonida to'plangan bilim va tajribani moddiylashtiradi. Texnologiyaning asosiy maqsadi inson mehnatini engillashtirish va samaradorligini oshirish, uning imkoniyatlarini kengaytirish, insonni sog'liq uchun xavfli sharoitlarda ishlashdan (qisman yoki to'liq) ozod qilishdir. Moddiy va madaniy boyliklarni yaratishda texnologik vositalardan foydalaniladi; energiyani qabul qilish, uzatish va aylantirish uchun; tabiat va jamiyatni o'rganish; axborotni yig'ish, saqlash, qayta ishlash va uzatish; ishlab chiqarish jarayonini boshqarish; oldindan belgilangan xususiyatlarga ega materiallarni yaratish; harakat va aloqa; maishiy va madaniy xizmatlar; mudofaa qobiliyatini ta'minlash. Zamonaviy texnika modernizatsiya va avtomatlashtirish, unifikatsiya qilish, standartlashtirish, energetika, radioelektronika, kimyoviy texnologiyani jadal rivojlantirish, avtomatlashtirish, hisoblash mashinalari va boshqalarni keng qo‘llashning yuqori sur’atlari bilan tavsiflanadi.Zamonaviy texnika yutuqlari fundamental ilmiy kashfiyotlar va tadqiqotlarga asoslanadi.

Texnologiya

(yunoncha techne — sanʼat, mahorat, mahorat va logos — soʻz, oʻrgatish) jarayonda amalga oshiriladigan xom ashyo, materiallar yoki yarim tayyor mahsulotlarni qayta ishlash, tayyorlash, holatini, xossalarini, shaklini oʻzgartirish usullari majmui. ishlab chiqarish; texnologik jarayonlarda ishlaydigan fizik, kimyoviy, mexanik va boshqa qonuniyatlarni o‘rganuvchi ilmiy fan. Texnologiya deganda umumiy ishlab chiqarish jarayonining bir qismi bo'lgan qazib olish, qayta ishlash, tashish, saqlash va nazorat qilish operatsiyalarining o'zi ham tushuniladi.

Ishlab chiqarish

moddiy, moddiy ne'matlar va xizmatlarni yaratish jarayoni.

Internet

(Inglizcha Internet lotin tilidan inter - inter - va inglizcha net - tarmoq, veb), mintaqaviy, milliy, mahalliy va boshqa tarmoqlarni birlashtirgan xalqaro (jahon) elektron aloqa kompyuter tarmog'i. Axborot almashinuvini sezilarli darajada oshirish va yaxshilashga hissa qo'shadi, birinchi navbatda ilmiy va texnik. Butun dunyo bo'ylab jamoaviy va individual foydalanuvchilarni (har biri o'z elektron pochta manziliga ega) birlashtiradi.

Tizim

(yunoncha sysntema — qismlardan tashkil topgan bir butun; bogʻlanish), bir-biri bilan munosabat va aloqada boʻlgan, maʼlum bir yaxlitlikni, birlikni tashkil etuvchi elementlar majmui.

Keng ma'noda - qismlarni joylashtirishdagi to'g'rilik, uyg'un qator, bog'langan butunlik.

Mashhurlik

(lotin tilidan)

1) taqdimotning ommaga ochiqligi; 2) keng mashhurlik.

Idrok

Ob'ektning tafakkurida voqelikni aks ettirish va takrorlash jarayoni, uning natijasi dunyo haqidagi yangi bilimlardir.

Bilimlar nazariyasi

(gnoseologiya, gnoseologiya) falsafaning bilish qonuniyatlari va imkoniyatlari, bilimning (sezgilar, g'oyalar, tushunchalar) ob'ektiv voqelik bilan aloqasi, bilish jarayonining bosqichlari va shakllari, shart-sharoitlari va mezonlari o'rganiladigan bo'limi. uning ishonchliligi va haqiqati o'rganiladi. Zamonaviy fan tomonidan qo'llaniladigan usul va usullarni (tajriba, modellashtirish, tahlil va sintez va boshqalar) umumlashtirgan holda, bilim nazariyasi uning falsafiy va uslubiy asosi bo'lib xizmat qiladi.

Bilim

Insonning kognitiv faoliyati natijalarini mavjudligi va tizimlashtirish shakli. Bilimning har xil turlari mavjud: oddiy ("sog'lom aql"), shaxsiy, yashirin va boshqalar. Ilmiy bilimlar mantiqiy asoslilik, dalillar va kognitiv natijalarning takrorlanishi bilan tavsiflanadi. Bilim tilning ramziy vositalari bilan ob'ektivlashadi.

Yaratilish

Nimanidir sifat jihatidan hosil qiluvchi faoliyat yangi va o'ziga xosligi, o'ziga xosligi va ijtimoiy-tarixiy o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. Ijodkorlik insonga xosdir, chunki u doimo ijodkorni - ijodiy faoliyat sub'ektini nazarda tutadi.

Ta'lim

1) Bilim va ta'limni tarqatish.

2) Respublikamizdagi umumta’lim muassasalari tizimi.

Reabilitatsiya

(kech lotincha rehabilitatio - tiklash).

1) qonunda - huquqlarni tiklash. Rossiya qonunchiligiga ko'ra, ayblanuvchi sifatida jalb qilingan yoki sud hukmi bilan aybdor deb topilgan yoki ma'muriy jazoga tortilgan shaxsni reabilitatsiya qilish ishni ko'rib chiqishda, qarorda oqlash hisoblanadi. (ajrim) jinoyatning yoʻqligi, jinoyat tarkibining yoʻqligi yoki jinoyat sodir etishda ishtirok etganligi isbotlanmaganligi sababli jinoyat ishini tugatish toʻgʻrisidagi, shuningdek maʼmuriy ish boʻyicha ishni tugatish toʻgʻrisidagi qaror jinoyat.

2) Tibbiyotda - bemor va nogironlarning buzilgan tana funktsiyalari va mehnat qobiliyatini tiklashga (yoki kompensatsiya qilishga) qaratilgan tibbiy, pedagogik, kasbiy tadbirlar majmui.

Oltin fond

1) oltin zahirasi bilan bir xil (maxsus); 2) jamiyatning eng yaxshi intellektual kuchlari, uning bir qismi. Ixtirochilar - mamlakat oltin fondi.

Oltin nisbat

(oltin nisbat, ekstremal va o'rtacha nisbatda bo'linish, garmonik bo'linish), segmentning bo'linishi AC ikki qismga shunday qilib, uning ko'p qismi AB kichikroqqa ishora qiladi Quyosh xuddi butun segment kabi AC ga tegishli AB(bular. AB: BC = AC: AB). Taxminan bu nisbat 5/3, aniqrog'i 8/5, 13/8 va hokazo. Oltin nisbat tamoyillari me'morchilik va tasviriy san'atda qo'llaniladi. "Oltin nisbat" atamasi Leonardo da Vinchi tomonidan kiritilgan.

Inson

Ong va aqlga ega ijtimoiy mavjudot. Insonning mohiyati, uning kelib chiqishi va maqsadi, insonning dunyodagi o'rni falsafa, din, fan va san'atning markaziy muammolari bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi.

Jamiyat

Odamlarning birgalikdagi faoliyatining tarixan shakllangan shakllari majmui.

Jamoatchilik fikri

Ijtimoiy hodisalarga, turli guruhlar, tashkilotlar va shaxslarning faoliyatiga (yashirin yoki aniq) munosabatni o'z ichiga olgan ommaviy ong holati; muayyan ijtimoiy muammolar bo'yicha ma'qullash yoki qoralash pozitsiyasini ifodalaydi.

Ong

Bilimlarning o'zaro bog'liqligi (birgalikda bilish), ya'ni. insonning dunyoga bo'lgan xilma-xil munosabatlarini, shu jumladan boshqalarga va o'ziga bo'lgan munosabatlarini belgilovchi asosiy farqlar va yo'nalishlar, asosiy farqlar va yo'nalishlar ierarxiyasi bilan belgilanadi.

Axborot manbalari:

1. Kiril va Metyusning buyuk entsiklopediyasi, 1998 yil.
2. Chet el so'zlari va iboralari lug'ati - Mn.: Adabiyot, 1997.
3. Rus tilining izohli lug'ati S.I. Ozhegov va N.Yu. Shvedova.

Yangilanish sanasi:

Zamonaviy tushunchada fan odatda insoniyatning tarkibiy qismlaridan biri (mafkura va boshqalar) sifatida qaraladi.

- bu tabiat to'g'risida, to'g'risida, haqida ma'lum bilimlar tizimi, shuningdek, ma'naviy ishlab chiqarishning maxsus turi bo'lib, uning maqsadlari haqiqiy bilimlarni olish, uni to'plash va takomillashtirishdir.

Bundan tashqari, fan bu ishlab chiqarish amalga oshiriladigan umumiylikni anglatadi.

So'zning qat'iy ma'nosida fan hodisa sifatida 17-asrda paydo bo'lgan, bu olingan bilimlarning haqiqatini eksperimental tekshirish qobiliyati bilan bog'liq edi. Fan va jamiyat o‘zaro bog‘liqdir. Fan jamiyatdan tashqarida paydo bo‘lishi ham, rivojlanishi ham mumkin emas. O‘z navbatida, zamonaviy jamiyat ijtimoiy hayotning barcha sohalariga o‘z hissasini qo‘shib, ijtimoiy taraqqiyot omili bo‘lib xizmat qiladigan fansiz mavjud bo‘lolmaydi. Ko'rib chiqilayotgan ob'ektlarning faoliyat ko'rsatishi va evolyutsiyasi qonuniyatlari haqidagi bilimlarga asoslanib, fan voqelikni amaliy o'zlashtirish maqsadida ushbu ob'ektlarning kelajagi haqida prognoz qiladi.

Muayyan rahbarlik ideallar Va standartlar fan taraqqiyotining turli bosqichlarida olimlarga xos boʻlgan va vaqt oʻtishi bilan oʻzgarib turadigan muayyan yondashuvlar, tamoyillar, munosabatlarni ifodalovchi ilmiy faoliyat (masalan, I. Nyuton fizikasidan A. Eynshteyn fizikasiga oʻtish) . Fan rivojining ma'lum bir bosqichida hukmronlik qiladigan ilmiy bilimlar ideallari va normalarining birligi "kontseptsiya" bilan ifodalanadi. ilmiy tafakkur uslubi”.

Ilmiy bilimlarni rivojlantirish

Amerikalik fan tarixchisi T.Kun ilmiy bilimlarning rivojlanish mohiyatini tahlil qildi. U ilm-fan bosqichma-bosqich rivojlanib, faktlarni to'plash, teoremalar allaqachon mavjud nazariyalar doirasida isbotlangan davrlarni aniqladi. Ilmiy hamjamiyatda e'tirof etilgan me'yorlar, qoidalar va uslubiy ko'rsatmalar asosida rivojlanayotgan bu fan holatini Kuhn deb atagan. Fan ma'lum bir paradigma doirasida rivojlanar ekan, mavjud nazariyalar doirasiga to'g'ri kelmaydigan faktlar muqarrar ravishda to'planadi. Ertami-kechmi, ularni tushuntirish uchun ilmiy bilimlar asoslarini, fundamental tamoyillarni, metodologik sozlashlarni, ya'ni ilmiy paradigmalarni o'zgartirish kerak bo'ladi. Kuhning fikricha, paradigma o'zgarishi ilmiy inqilob.

Ilmiy inqilob o'zgarishlarni keltirib chiqaradi dunyoning ilmiy surati - voqelikning umumiy xususiyatlari va qonuniyatlari haqidagi tushunchalar va tamoyillarning yaxlit tizimi.

Farqlash dunyoning umumiy ilmiy surati, u butun voqelik haqidagi g'oyalarni (ya'ni, tabiat, jamiyat va bilimning o'zi haqida) o'z ichiga oladi dunyoning tabiiy ilmiy surati. Ikkinchisi, bilim predmetiga qarab, fizik, astronomik, kimyoviy, biologik va boshqalar bo'lishi mumkin. Dunyoning umumiy ilmiy rasmida belgilovchi element fan rivojlanishining ma'lum bir bosqichida etakchi o'rinni egallagan ilmiy bilim sohasi dunyosining rasmidir.

Dunyoning har bir rasmi ma'lum fundamental ilmiy nazariyalar asosida quriladi va amaliyot va bilimlar rivojlanishi bilan dunyoning ba'zi ilmiy rasmlari boshqalari bilan almashtiriladi. Shunday qilib, tabiiy ilmiy va birinchi navbatda, fizik rasm dastlab (17-asrda) klassik mexanika asosida qurilgan ( klassik dunyoning surati), keyin (XX asr boshlarida) elektrodinamika, kvant mexanikasi va nisbiylik nazariyasiga asoslangan. (klassik bo'lmagan dunyoning surati) va hozirda sinergetikaga asoslangan ( post-klassik bo'lmagan dunyoning surati). Dunyoning ilmiy suratlari fundamental ilmiy nazariyalarni qurish jarayonida evristik rol o'ynaydi. Ular dunyoqarash bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning shakllanishining muhim manbalaridan biri hisoblanadi.

Fanlarning tasnifi

Murakkab, lekin juda muhim muammo fanlarning tasnifi. Ob'ekti, predmeti, usuli, fundamentallik darajasi, qo'llanilish doirasi va boshqalar bilan ajralib turadigan ko'p va xilma-xil tadqiqotlarning keng tizimi barcha fanlarni bir asosda yagona tasniflashni amalda istisno qiladi. Eng umumiy shaklda fanlar tabiiy, texnik, jamoat (ijtimoiy) va gumanitar fanlarga bo'linadi.

Fanlarga quyidagilar kiradi:

• fazo, uning tuzilishi, rivojlanishi (astronomiya, kosmologiya, kosmogoniya, astrofizika, kosmokimyo va boshqalar) haqida;
• Yer (geologiya, geofizika, geokimyo va boshqalar);
• fizik, kimyoviy, biologik tizimlar va jarayonlar, materiyaning harakat shakllari (fizika va boshqalar);
• inson biologik tur sifatida, uning kelib chiqishi va evolyutsiyasi (anatomiya va boshqalar).

Texnik fanlar mazmunli ravishda tabiiy fanlarga asoslanadi. Ular texnologiya rivojlanishining turli shakllari va yo'nalishlarini (issiqlik texnikasi, radiotexnika, elektrotexnika va boshqalar) o'rganadilar.

Jamoat (ijtimoiy) fanlar ham bir qancha yoʻnalishlarga ega boʻlib, jamiyatni oʻrganadi (iqtisodiyot, sotsiologiya, siyosatshunoslik, huquqshunoslik va boshqalar).

Gumanitar fanlar fanlar - insonning ma'naviy dunyosi, uning atrofidagi dunyo, jamiyat va o'z turiga munosabati haqidagi fanlar (pedagogika, psixologiya, evristika, konfliktologiya va boshqalar).

Fanlar bloklari o'rtasida bog'lovchi aloqalar mavjud; bir xil fanlar qisman turli guruhlarga (ergonomika, tibbiyot, ekologiya, muhandislik psixologiyasi va boshqalar) kiritilishi mumkin, ijtimoiy va gumanitar fanlar (tarix, etika, estetika va boshqalar) orasidagi chegara ayniqsa suyuqlikdir.

Fanlar tizimida alohida o'rin egallaydi , matematika, kibernetika, informatika h.k., ular umumiy xususiyatiga ko‘ra har qanday tadqiqotda qo‘llaniladi.

Tarixiy taraqqiyot jarayonida fan asta-sekin yakka faoliyatdan (Arximed) ijtimoiy ongning maxsus, nisbatan mustaqil shakli va inson faoliyati sohasiga aylanadi. U insoniyat madaniyatining, tsivilizatsiyasining uzoq rivojlanish mahsuli, o'ziga xos aloqa turlariga, ilmiy faoliyatning ayrim turlarini bo'linishi va hamkorligiga ega bo'lgan maxsus ijtimoiy organizm sifatida harakat qiladi.

Ilmiy-texnika inqilobi sharoitida fanning roli muttasil oshib bormoqda. Uning asosiy funktsiyalari qatoriga quyidagilar kiradi:

• mafkuraviy(fan dunyoni tushuntiradi);
• epistemologik(fan dunyoni tushunishga hissa qo'shadi);
• transformativ(fan ijtimoiy taraqqiyot omili sifatida ishlaydi: u zamonaviy ishlab chiqarish, ilg'or texnologiyalarni yaratish, jamiyatning ishlab chiqaruvchi kuchlarini sezilarli darajada oshirish jarayonlari asosida yotadi).

Mavhum yoki sof materiallar... kim tushuna oladi...

1. Instrumental tushuncha.

Fan- aniq, oldindan belgilangan maqsadga erishish vositasi.

Turli bosqichlarda fanning maqsadi har xil:

• Yunonlar - mutlaq yaxshilik sifatida haqiqat;
• 20-asrda foyda uchun mavjud
• F.Bekon - "bilim - bu kuch"

2. Institutsional tushuncha.

Fan- ijtimoiy munosabatlar majmui (umumiy institutlar). 19-asr oxiri va 20-asrlarga xos. Sotsiologiya fani.

Merton: fanning ijtimoiy kontseptsiyasini ishlab chiqdi. 70-yillargacha Gʻarbda fan sotsiologiyasida hukmronlik qilgan institut. Mertonning fikricha, ilmiy. faol
ijtimoiy doirasida amalga oshiriladi. Ilmiy natijalarni malakali baholashni ta'minlaydigan Fan instituti. olimning mehnati va tegishli mukofoti e'tirof etish, mukofotlar va boshqalar. Fan institutiga mansublik muayyan institutsional me'yorlarga rioya qilishni talab qiladi. Ammo ilmiy tadqiqotlar jarayonida yuzaga keladigan nomuvofiqliklar. faoliyat holatlari, olimlar o'rtasidagi raqobat, ustuvorlik uchun kurash ularning xatti-harakatlarini ikki tomonlama qiladi
lenta. Umumiy ijtimoiylar orasida ilm-fan rivoji uchun eng qulay sharoitlar, deb Merton demokratiya deb ataydi. Buni isbotlash uchun u fashistlar Germaniyasidagi ilm-fanning ahvolini o‘rganadi va natsizmning ruhiy diktaturasi va uning irqchilik mafkurasi nemis fanining tanazzulga uchrashiga olib kelganligini ko‘rsatadi.

Maks Sheler

3. Pragmatik tushuncha

Fan- tirik mavjudotning boshqalar bilan birgalikdagi faoliyatining o'ziga xos turi. Bu empirik tushunchadir.

Popper: Ilm haqiqatni bilish emas, balki farazlar raqobatidir.

4. Mantiqiy tushuncha

Fan- ishlarning holati to'g'risidagi haqiqiy hukmlarning asosli to'plami.

FICHETE (1762-1814) “FAN”: Men o‘zini o‘zi qo‘yadi (“Men” hech narsaga bog‘liq emas, hech narsa bilan shartlanmaydi. U o‘zini o‘zi yaratadi (pozitsiya qo‘yadi). Bu bor!) - Men bo‘lmagan (tashqi)ni qo‘yaman. inson uchun dunyo uning ruhining yaratilishi, o'zining "men"idir) - Men nomen va o'zimni qo'yadi (buning natijasida mutlaq sub'ektni, mutlaqni tushunishga o'tish amalga oshiriladi. Men, mutlaqo shartsiz va yuqoriroq narsa bilan belgilanmagan narsa sifatida). Fixte ob'ektiv mavjud dunyoni, konkret narsalarni (noumenon, materiya) va bu dunyoni (fenomen, insonning sub'ektiv dunyosini) aks ettiruvchi g'oyalarni o'tib bo'lmaydigan tubsizlik bilan ajratib turadigan Kant dualizmini engishga harakat qildi. Fixte falsafani fanning eng oliy shakli deb e'lon qiladi, u ham tabiat va jamiyat haqidagi barcha fanlarning nazariy asosi, shuningdek, butun insoniyat amaliyotining asosi bo'lib xizmat qiladi.

Fichte fandagi asosiy narsani uning bilimlarining tizimli tabiati deb hisoblashga moyil, ya'ni fanda bilim birlashgan va yaxlit bo'ladi. Bunda hal qiluvchi rol asosiy tamoyilga beriladi, unga asos sifatida ilm-fan va ilmiy falsafa binosi izchil qurilishi mumkin. Har bir fan faqat bitta tamoyilga ega. U ishonchli bo'lishi kerak. Va printsipning ishonchliligi nimaga asoslanadi? Bu va shunga o'xshash savollarga fan javob berishi kerak. U "umuman printsiplar imkoniyatini asoslash; biror narsa qay darajada, qanday sharoitlarda va ehtimol, qay darajada ishonchli bo'lishi mumkinligini ko'rsatish; bundan keyin, xususan, barcha mumkin bo'lgan fanlarning tamoyillarini ochib berish kerak. buni o'z-o'zidan isbotlab bo'lmaydi

KANT: fan - bu haqiqiy hukmlar yig'indisidir. Kant ikkita asosiy mezonni kiritadi
fanning mavjudligi. Ilmiy hukmga ega. 2 avliyo: universallik va zarurat.
LEIBNITZ: Etarli sababning zarurligi printsipi, bu hech narsa emasligini ta'kidlaydi
Bu boshqa emas, balki bir tarzda sodir bo'lishiga hech qanday sababsiz sodir bo'ladi (biz buni qilmaymiz
biz ruhni boqiyliksiz tasavvur qilishimiz mumkin)

G'alati OXIRASI

5. Ekzistensial tushuncha

Fan- insonning bo'lish usuli. Qo'l ostidagi narsa sifatida mavjudlik bilan bog'lanishning asosiy usuli. Ilmiy munosabat - bu mavjud narsaga munosabat. Ekzistensial kontseptsiya mantiqning asosidir.

Fan boshqa har qanday - ishlab chiqarish, pedagogik va boshqalar kabi insonning kasbiy faoliyati sohasidir. Uning yagona farqi shundaki, u asosiy maqsad ilmiy bilim olishdir. Bu uning o'ziga xosligi.

Fanning rivojlanish tarixi

Qadimgi Yunoniston fanning Yevropa vatani hisoblanadi. Ushbu mamlakat aholisi birinchi bo'lib insonni o'rab turgan dunyo uni faqat hissiy bilimlar orqali o'rganadigan odamlar ishonadigan narsa emasligini tushunishdi. Yunonistonda birinchi marta atrofimizdagi dunyo faktlarini bilishdan uning qonuniyatlarini o'rganishgacha bo'lgan sensorlilikdan mavhumlikka o'tish amalga oshirildi.

O'rta asrlarda ilm-fan ilohiyotga qaram bo'lib qoldi, shuning uchun uning rivojlanishi sezilarli darajada sekinlashdi. Biroq, vaqt o'tishi bilan Galiley, Kopernik va Brunolar tomonidan amalga oshirilgan kashfiyotlar natijasida jamiyat hayotiga ta'siri kuchayib bordi. 17-asrda Evropada uning davlat instituti sifatida shakllanishi jarayoni sodir bo'ldi: akademiyalar va ilmiy jamiyatlar tashkil etildi, ilmiy jurnallar nashr etildi.

Uni tashkil etishning yangi shakllari 19—20-asrlar oxirida paydo boʻldi: ilmiy institutlar va laboratoriyalar, ilmiy markazlar. Taxminan shu davrda fan ishlab chiqarish rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsata boshladi. Bu uning o'ziga xos turiga aylandi - ma'naviy ishlab chiqarish.

Bugungi kunda fan sohasida quyidagi 3 jihatni ajratish mumkin:

• natijada fan (ilmiy bilim olish);
• jarayon sifatida (o'zi;
• ijtimoiy institut sifatida (ilmiy muassasalar majmui, olimlar jamoasi).

Fan jamiyat instituti sifatida

Loyiha-texnologik institutlar (shuningdek, yuzlab turli ilmiy-tadqiqot institutlari), kutubxonalar, qoʻriqxonalar va muzeylar ilmiy muassasalar tizimiga kiradi. Uning salohiyatining katta qismi universitetlarda jamlangan. Qolaversa, bugungi kunda umumta’lim maktablari, gimnaziya, litseylarda fan doktorlari va nomzodlari ko‘payib borayotgani mazkur ta’lim muassasalarining ilmiy ishlarga yanada kengroq jalb etilishini anglatadi.

Xodimlar

Har qanday inson faoliyati uni kimdir amalga oshirishini anglatadi. Fan ijtimoiy institut bo'lib, uning faoliyati faqat malakali kadrlar ishtirokida mumkin. Ularni tayyorlash aspirantura, shuningdek, maxsus imtihonlarni topshirgan, shuningdek, ilmiy tadqiqot natijalarini e'lon qilgan va nomzodlik dissertatsiyasini ochiq himoya qilgan oliy ma'lumotli shaxslarga beriladigan fan nomzodi ilmiy darajasi orqali amalga oshiriladi. Fan doktorlari tanlov yoki doktorantura yo‘li bilan tayyorlanayotgan yuqori malakali kadrlardir.

Natijada fan

Keling, keyingi jihatni ko'rib chiqishga o'taylik. Natijada fan inson, tabiat va jamiyat haqidagi ishonchli bilimlar tizimidir. Ushbu ta'rifda ikkita asosiy xususiyatni ta'kidlash kerak. Birinchidan, fan insoniyat tomonidan hozirgi kunga qadar ma'lum bo'lgan barcha masalalar bo'yicha olingan bilimlarning o'zaro bog'liqligidir. U izchillik va to'liqlik talablariga javob beradi. Ikkinchidan, fanning mohiyati har bir insonga xos bo'lgan kundalik, kundalik bilimlardan farqlanishi kerak bo'lgan ishonchli bilimlarni egallashdir.

Natijada fanning xossalari

1. Ilmiy bilimlarning kümülatif tabiati. Uning hajmi har 10 yilda ikki barobar ortadi.
2. Ilmiy bilimlarning to'planishi muqarrar ravishda parchalanish va tabaqalanishga olib keladi. Yangi tarmoqlar paydo bo'lmoqda, masalan: gender psixologiyasi, ijtimoiy psixologiya va boshqalar.
3. Amaliyotga nisbatan fan bilim tizimi sifatida quyidagi funktsiyalarni bajaradi:

• tavsiflovchi (fakt va ma'lumotlarni to'plash va to'plash);
• tushuntirish - jarayon va hodisalarni, ularning ichki mexanizmlarini tushuntirish;
• me'yoriy yoki ko'rsatma - uning yutuqlari, masalan, maktabda, ishda va hokazolarda amalga oshirish uchun majburiy standartlarga aylanadi;
• umumlashtirish - bir-biridan farq qiladigan ko'plab fakt va hodisalarni o'zlashtiradigan va tizimlashtiradigan qonuniyat va qonuniyatlarni shakllantirish;
• bashorat qilish - bu bilim ilgari noma'lum bo'lgan ba'zi hodisalar va jarayonlarni oldindan ko'rish imkonini beradi.

Ilmiy faoliyat (fan jarayon sifatida)

Agar amaliy xodim o'z faoliyatida yuqori natijalarga erishishga intilayotgan bo'lsa, fanning vazifalari tadqiqotchining yangi ilmiy bilimlarni olishga intilishi kerakligini anglatadi. Bunga ma'lum bir ishdagi natija nima uchun yaxshi yoki yomon ekanligini tushuntirish, shuningdek, qaysi hollarda u yoki boshqasi bo'lishini bashorat qilish kiradi. Bundan tashqari, agar amaliy xodim faoliyatning barcha tomonlarini har tomonlama va bir vaqtning o'zida hisobga olsa, tadqiqotchi, qoida tariqasida, faqat bitta jihatni chuqur o'rganishga qiziqadi. Masalan, mexanika nuqtai nazaridan, odam ma'lum bir massaga ega bo'lgan, ma'lum bir inersiya momentiga ega bo'lgan jismdir va hokazo. Kimyogarlar uchun bu juda murakkab reaktor bo'lib, millionlab turli xil kimyoviy reaktsiyalar bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi. Psixologlarni xotira, idrok kabi jarayonlar qiziqtiradi.Ya'ni har bir fan turli jarayon va hodisalarni ma'lum bir nuqtai nazarga nisbatan tadqiq qiladi. Shuning uchun, aytmoqchi, olingan natijalar faqat fanda nisbiy, erishib bo'lmaydigan deb talqin qilinishi mumkin, bu metafizikaning maqsadi.

Zamonaviy jamiyatda fanning o'rni

Bizning fan-texnika taraqqiyotimiz davrida sayyoramiz aholisi ilm-fanning o'z hayotidagi ahamiyati va o'rnini ayniqsa yaqqol anglab yetmoqda. Bugungi kunda jamiyatda turli sohalardagi ilmiy izlanishlarga tobora ko‘proq e’tibor qaratilmoqda. Odamlar dunyo haqida yangi ma'lumotlarni olishga, moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish jarayonini yaxshilaydigan yangi texnologiyalarni yaratishga intilishadi.

Dekart usuli

Bugungi kunda ilm-fan dunyodagi asosiy shaxsdir. U olimning predmet-amaliy va aqliy faoliyatining murakkab ijodiy jarayoniga asoslanadi. Dekart ushbu jarayonning umumiy qoidalarini quyidagicha shakllantirdi:

• aniq va aniq ko'rinmaguncha, biror narsani haqiqat deb qabul qila olmaydi;
• qiyin savollarni ularni hal qilish uchun zarur bo'lgan qismlar soniga bo'lishingiz kerak;
• tadqiqotni bilim uchun eng qulay va oddiy narsalardan boshlash va asta-sekin murakkabroq narsalarga o'tish talab etiladi;
• Olimning burchi - hamma narsaga e'tibor berish, mayda-chuydalarga to'xtalib o'tish: u hech narsani o'tkazib yubormaganiga to'liq ishonch hosil qilishi kerak.

Fanning axloqiy tomoni

Zamonaviy ilm-fanda olim va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar, shuningdek, tadqiqotchining ijtimoiy mas'uliyati bilan bog'liq masalalar alohida dolzarbdir. Gap olimlar erishgan yutuqlar kelajakda qanday qo‘llanilishi, olingan bilim insonga qarshi bo‘lib qolishi haqida ketmoqda.

Genetik injeneriya, tibbiyot va biologiya sohasidagi kashfiyotlar organizmlarning irsiyatiga maqsadli ta'sir ko'rsatishga imkon berdi, shu qadarki, bugungi kunda oldindan ma'lum xususiyatlarga ega bo'lgan organizmlarni yaratish mumkin. Ilgari cheklanmagan ilmiy tadqiqot erkinligi tamoyilidan voz kechish vaqti keldi. Ommaviy qirg'in vositalarini yaratishga yo'l qo'yilmasligi kerak. Shuning uchun bugungi kunda fanning ta'rifi axloqiy tomonni o'z ichiga olishi kerak, chunki u bu borada betaraf qololmaydi.