"Tanrı'nın Annesinin İkonu" - Sunumu hazırlayan: 8. sınıf öğrencisi Artishevskaya Anastasia. Kazan Tanrının Annesinin ikonunun Ortodoks bayramı. İkonun Rusya'ya dönüşü. Konum. Kazan Meryem Ana'nın mucizevi simgesi. Simgenin ortaya çıkış tarihi. Hırsızlığın sonuçları.

"Konu resimleri" - A. Ivanov Mesih'in insanlara görünüşü. Dini-mitolojik tür. 7. Sınıf Güzel Sanatlar Öğretmeni: Turaeva S. Yu.Tarihsel tür. Rusya'da tür resminin kurucuları A. G. Venitsianov ve I. P. Fedotov'dur. Pimenov. Altman. V. Vereshchagin "Savaşın Tanrılaştırılması". Gri Kurt'ta Ivan Tsarevich. Ivan Bilibin. V. G. Perov Ölü adamı görmek 1865

"Natürmort dersi" - natürmort. Bir natürmort gerçekleştiriyorum. K. Petrov - Vodkin. Kullandığımız: Renk tayfı. Delft Vazoda Renoir Gülleri ve Yasemin. Mashkov, K. Petrov - Vodkin ... Eskiden okuduğumuz gibi, soldan sağa artan sırada natürmort daha iyi görünüyor. Nesnelerin hacminin aktarılması. C. Monet. Natürmort çizmek yaratıcı bir eylemdir, sanatçının zevklerini ve eğilimlerini gösterir.

"Natürmort türü" - Kompozisyon - bir natürmort ortamında. Natürmorttaki nesnelerin düzenlenmesi. Nesnel dünyanın görüntüsü - natürmort. Tablo. Antik Mısır. Willem-Klas Heda A. van Beyeren Yengeçli kahvaltı Istakozlu natürmort. Sıcak ve soğuk renklerde natürmort. Güzel sanatlarda natürmort. Dpi. Antik Roma.

"Natürmort Sanatı" - Ahşap, yağ. 1631. Saryan, A. Osmerkin, A. Gerasimov. Tahta, yağ. E. Manet. Meyveler. Jean Baptiste Siméon Chardin (1699-1779). Eski Pinakothek. T. Salakhov Viyana sandalyeli natürmort. Willem Claesz Heda. 1594 - 1680 ile 1682 arası. PG Bogomolov (18. yüzyılın ilk yarısının sanatçısı) Kitaplar Tuval üzerine yağlıboya. 1737.

"Simgeler" - Eski Rus'ta simgeler nasıl yaratıldı? Kuruduktan sonra gesso kurutulmuş at kuyruğu ile mermer parlaklığına gelinceye kadar dikkatlice cilalandı. Malzemeler. V Bilgisayar, multimedya projektörü, slaytlar. Kazan Tanrının Annesi. Teknoloji. Simge nedir? Andrey Rublev. Teçhizat. "Kırılmaz Duvar" Görevler: IV Konferans planını içeren poster.

Konuda toplam 6 sunum bulunmaktadır.










Evangelist Luke Geleneğinin ikon resminin tarihi, ilk ikonların yaratılışını havarisel zamanlarla ilişkilendirir ve Evangelist Luke'un adıyla ilişkilendirilir. Bize ulaşan en eski ikonalar 6. yüzyıla kadar uzanıyor ve ahşap kaide üzerine çini tekniği kullanılarak yapılmış, bu da onları Mısır-Helenistik sanata (Fayum portreleri olarak adlandırılan) benzetiyor. Genç bir adamın portresi. MS 2. yüzyıl e. Evanjelist Luka Eutychius adlı bir çocuğun portresi, Tanrı'nın Annesinin bir ikonasını çiziyor (Şam Mikail, 16. yüzyıl)


Ivan'ın oğlu Andrei Rublev 1340 - 1350 civarında Novgorod'da doğdu, kalıtsal ikon ressamlarından oluşan bir ailede büyüdü, manastır adı olan Andrey'de manastır bademcik aldı; dünyevi isim bilinmiyor (büyük olasılıkla o zamanki geleneğe göre "A" ile başlıyordu). Rublev, 17 Ekim 1428'de Moskova'da, Andronikov Manastırı'nda bir salgın sırasında öldü ve burada 1428 baharında Spassky Katedrali'nin resmi üzerine son çalışmasını tamamladı.


Andrei Rublev'den "Kutsal Üçlü" (Andrei Rublev'in simgesi, ~, Moskova, Tretyakov Galerisi)


İkon resminin tarihi Rublev'de, Daniil Cherny, Yunan Theophan ve diğer ustalarla birlikte Havari Pavlus, Trinity-Sergius Manastırı'nın Trinity Katedrali'ni boyadı ve ikonostasisinin simgelerini yarattı.


İkon boyama tekniği Sıklıkla kullanılan ahşap türlerinden: ıhlamur, huş ağacı, çam, ladin, sedir, karaçam, meşe, akçaağaç. İthal selvi kalası en iyisi, aynı zamanda en pahalısı olarak kabul edildi. Tahtalar doğrama bloğundan baltayla kesildi ve keserle rendelendi. Rusya'da kütüklerin tahtalara boylamasına kesilmesi ancak 17. yüzyılda başladı, ancak baltayla kesilen tahtaların diğerlerinden daha kaliteli olduğuna inanılıyor. Keser


İkon boyama tekniği Pitoresk katmanların altına bir tuval (gesso uygulanmadan önce ikon panosuna yapıştırılan kumaş) yapıştırılarak ikon panosu özel olarak hazırlanır. Gesso'nun (hayvan veya balık tutkalıyla karıştırılmış tebeşir veya alçı (kaymaktaşı) tozu) yüzeye daha iyi yapışmasını sağlar. İkon panosunun yan ve uç yüzeyleri pano veya çıkıntı olarak adlandırılabilir. Sol kapaklı simge panosu


İkon boyama tekniği Çoğu zaman, ikonlar için panoların hazırlanmasında özel bir tahta işçisi görev alır, astar gesso ile uygulanır, tahta önceden hazırlanmış ikon ressamına gelir. Her iki tarafı astarlanmış tuval üzerine boyanmış, “tuval tskah” veya sanat eleştirisinde “haplar” ikonları da bilinmektedir.




Alan Alanı Simge panosunun alanı, simgenin (ark) orta, genellikle girintili kısmının çerçevesidir. Gemiden bir kabuk (kesişen duvarların iç yüzeyleri tarafından oluşturulan dihedral açının kenarı) ile ayrılır, dış kenar boyunca genellikle Annenin Igor İkonunun kabuk kenarı ile zıt arka plan renginde bir çizgi ile ana hatları çizilir. Kenarlarda bir deesis ve seçilmiş azizlerle birlikte Tanrı'nın resmi. XIV'in sonu XV yüzyılın başlangıcı. Devlet Rus Müzesi.


İkon resminin türleri Bir yandan diğer kilise güzel sanatlarını ikon resminden ayırmak gelenekseldir: anıtsal (duvar) resim (fresk, mozaik vb.), kitap minyatürü, sanat ve el sanatları (örneğin, kovalanmış) , döküm görüntüler ve emayeler, dikiş); öte yandan yazarın yorumuna dayalı dini içerikli resimler.














Çerçeveler Reese veya maaş (Rusya'nın güney ve batı bölgelerinde, shata, tsata, birkaç önemli unsur dışında (genellikle sözde kişinin yüzü ve elleri) hariç, boya katmanının üzerindeki tüm tahtayı kaplayan simgeler üzerinde bir kaplama. yuvaların yapıldığı kişisel mektup)









Büyük aldatmacanın tarihi Tüm zamanların en yetenekli ressamlarından biri olan parlak bilim adamı Leonardo da Vinci, dünyadaki insanların tüm bilgilerine eşit başarı ile erişebilen bir süper insan örneğiydi, heykeller yaptı, müzik çaldı. Enstrümanlar söylüyor, şarkı söylüyor ve soneler besteliyor, çağdaşlarının fiziksel egzersizlerinde eşi benzeri yoktu, Newton ve Huygens'ten 100 yıl önce Galileo ne olursa olsun ışığın dalga doğasını tahmin etmişti, evrenin sonsuzluğunu ve Dünya'nın güneş sistemindeki yerini anlamıştı. sistem. Ancak küçük şakalara duyulan özlem ona yabancı değildi. Ve bunların en görkemlisi Torino Kefeniydi.






1. Andrei Rublev hangi resmi çizdi? 1. Andrei Rublev hangi resmi çizdi?












Simge ne zaman ortaya çıktı? Kurtarıcı'nın ilk simgesi O'nun dünyevi yaşamı sırasında ortaya çıktı. Kutsal Kurtarıcı MS 1. yüzyılda ortaya çıktı. 6. yüzyılda



slayt 1

Ortodoks kültüründe simge
"Ortodoks Kültürünün Temelleri" konulu sunum Derleyen: Т.О. Yeritsyan N.A. Geghamyan T.B. Rogova S.I. Stepanyan M.I. Bağdasaryan L.N. Kukota

slayt 2

Benim için canım, ikonun önünde Açık altın renkli bir elbise içinde, Bu ateşli balmumu, Kimin bilinmeyen eliyle yakıldı. Biliyorum - mum yanıyor, Clear ciddiyetle şarkı söylüyor: Birinin kederi diniyor, Birisi sessizce gözyaşı döküyor, Bu parlak bir an Vahşi karanlıkta ve vahşi doğada, Gözyaşlarının ve hassasiyetin anısı Bakan ruhun sonsuzluğunda .. A. Maikov

slayt 3

Bir simge, dünya insan kültüründe şaşırtıcı, tamamen benzersiz bir olgudur. Hem Katolik hem de Protestan kiliselerinde Tanrı'nın Annesi İsa ve azizlerin çeşitli tasvirlerine rastlamak mümkündür ancak Ortodoks kültüründe kazandığı anlamdaki ikona başka hiçbir yerde rastlanmamaktadır. İkon, Ortodoks sanatının ana sembollerinden biridir.

slayt 4

Simge, Ortodoks geleneğinin ayrılmaz bir parçasıdır. Rusya'da uzun zamandır bir gelenek vardı: Bir kişi doğdu ya da öldü, evlendi ya da önemli bir işe başladı - ona bir simge boyama görüntüsü eşlik ediyordu. Rusya'nın tüm tarihi ikonun işareti altında geçiyor; birçok mucizevi ve yüceltilmiş ikon, ülkenin kaderindeki en önemli tarihi değişimlere tanık ve katılımcıydı.

slayt 5

"İkon" kelimesi Yunanca kökenlidir ve kelimenin tam anlamıyla "görüntü" anlamına gelir. Bu nedenle, Rus'ta simgelere genellikle resim adı veriliyordu. İkon Ortodokslukta yazılı bir duadır. İçeriği tarihi çağlardan ve kişinin manevi yaşamının zenginliğinden değil, kişinin Tanrı ile birliğinden oluşur.

slayt 6

Ortodoks ikonları olmayan bir Ortodoks kilisesini hayal etmek imkansızdır. Sunağı tapınağın orta kısmından ayıran (birleştiren) bir dizi ikon, ikonostasistir. İkonostasisin merkezinde Kraliyet Kapıları (kapılar) adı verilen kapılar bulunur. Kraliyet Kapılarının sağında her zaman İsa'nın simgesi bulunur. Solda - her zaman Tanrı'nın Annesi Meryem'in simgesi ...

Slayt 7

Simge, inananın dua etmesine yardımcı olur ve sanki manevi dünyaya açılan bir "pencere", Tanrı'ya giden bir "rehberdir". İkon ve dua sayesinde Ortodoks bir kişi O'na dönebilir, O'nunla manevi olarak birleşebilir. Bu nedenle inananlar ikonlara özenle davranırlar, onları onurlandırırlar, böylece Tanrı'ya, Tanrı'nın Annesine, Kilise öğretilerine göre hepsi manevi dünyada yaşayan kutsal insanlara olan duygularını ifade ederler, onlarla iletişim kurabilirsiniz. onlara dua ederek yönelirler.

Slayt 8

Bir ikona yönelik herhangi bir değersiz muamele saygısızlık (dini bir tapınağa hakaret) olarak kabul ediliyordu. Eve girenler, öncelikle simgeler önünde eğildi, ardından ev sahiplerini selamladı. Antik çağlardan beri, hemen hemen her büyük şehir veya manastırın kendine ait, özellikle de onun ihtişamı ve onayı olarak gördüğü En Kutsal Theotokos'un saygı duyulan mucizevi simgesi vardı.

Slayt 9

Resimli simge resimden önemli ölçüde farklıdır. Bunun nedeni, ikonun görevinin kutsal bir kişinin (Tanrı-insan Mesih dahil) ruhunun en içteki dünyasını göstermek olmasıdır. Bir ikon sıradan bir tablo değildir. Tanınmış tarihçi ve sanat tarihçisi Nikolai Mihayloviç Tarabukin kitaplarından birinde şöyle yazmıştı: "Bir ikonun anlamı gizemlidir... Bir ikonun anlamı mucizeler yaratır."
Son Akşam Yemeği
Leonardo da Vinci'nin tablosu
Simge

Slayt 10

Dikkat çekici Rus deniz komutanı Amiral Fedor Fedorovich Ushakov'un portresi ve simgesi.

slayt 11

Simgede resimden farklı olarak arka plan ve ufuk yoktur. Parlak bir ışık kaynağına (güneş veya spot ışığı) baktığınızda boşluk ve derinlik hissini kaybedersiniz. Simge gözlerimizde parlıyor ve bu ışıkta her dünyevi mesafe görünmez oluyor.

slayt 12

Işık, simgedeki ana şeydir. İncil'de Nur, Allah'ın isimlerinden ve O'nun tecellilerinden biridir. İkon ressamları ikonun altın rengi arka planına “ışık” diyorlar. Sonsuz ilahi Işığın sembolüdür.

slayt 13

Azizin başı altın bir daireyle çevrilidir. Aziz, adeta ışıkla doludur ve ona doyduktan sonra onu yayar. Bu bir haledir (hale) - azizin yaşamına ve düşüncesine nüfuz eden ve sevgisine ilham veren Tanrı'nın lütfunun bir işareti. Bu hale genellikle simge alanının kenarlarının ötesine geçer. Bunun nedeni sanatçının bir hata yapması ve çiziminin boyutunu hesaplamaması değildir. Bu, simgenin ışığının dünyamıza aktığı anlamına gelir.
Başmelek Mikail

Slayt 14

Hıristiyan resminin gelişmesindeki zorluklardan biri şu zor soruyu yanıtlamanın gerekli olmasıydı: İncil'in kendisi Tanrı'nın görünmez olduğunu vurguluyorsa ikonlar nasıl boyanabilir?

slayt 15

İkon mümkün hale geldi çünkü Yeni Ahit Eski Ahit'ten sonra geldi. Müjde, Eski Ahit zamanlarında görünmez kalan Tanrı'nın, daha sonra Kendisinin bir insan olarak doğduğunu söylüyor. Havariler Mesih'i kendi gözleriyle gördüler. Ve görülenler tasvir edilebilir.

slayt 16

Bir ikon ressamı ancak Tanrı'nın özel bir armağanına sahip olan bir kişi olabilir. Ahlaki mükemmellik için çabalamak için hayatı boyunca aralıksız dua etme becerisine katlanmak zorunda kaldı. Eski Rusya'daki ikon ressamlarının neredeyse tamamı keşişlerdi.

Slayt 17

İlk ikon ressamı Evangelist Luke ve ilk Rus ikon ressamı Alimpiy Pechersky idi. Ünlü ikon ressamları Andrei Rublev, Yunan Theophan, Dionisy, Simon Ushakov ve binlerce isimsiz ustanın ikonları dünya manevi sanatının hazinesine dahil edilmiştir, ancak her şeyden önce Rus halkının malıdır.

Slayt 18

İkon ressamları, simgeler üzerinde En Kutsal Üçlü Birlik'i, İsa Mesih'i, Tanrı'nın Annesi'ni, melekleri, ölümden sonra bile doğru yaşamları için saygı kazanan azizleri ve ayrıca Eski Ahit ve Yeni Ahit Kutsal Tarihi'nden kutlanan olayları tasvir eder. Ortodoks Kilisesi tarafından tatil olarak kutlanır. En yaygın ve ünlü olanı İsa Mesih ve Meryem Ana'nın ikonlarıdır.

Slayt 19

Aziz Andrei Rublev'in "Üçlemesi" (c. 1414), Rus ikon resminin zirvesi olarak kabul edilir ve dünya Hıristiyan sanatının en ünlü başyapıtlarından biridir.

Slayt 20

Radonezh Aziz Sergius'un İkonu
Wonderworker Aziz Nicholas'ın simgesi

slayt 21

Aziz Alexander Nevsky'nin İkonu
Moskova'nın Kutsanmış Matrona'sının Simgesi

slayt 22

İsa Mesih'in ilk ikonunun mucizevi, doğaüstü bir kökeni vardır. Efsaneye göre İsa Mesih'in yaşamı sırasında ortaya çıktı. Bu, “Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı”dır (veya “Ubrus'taki Kurtarıcı”) (Ubrus, eski kilise geleneğine göre üzerine İsa Mesih'in İmajının (Yüzünün) basıldığı bir tuval parçasıdır).
Vatikan'daki Capite'deki San Silvestro Kilisesi'nden Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı İkonu (VI. Yüzyıl), Ellerle Yapılmayan Mesih'in efsanevi "orijinal" İmajının en yakın listelerinden biri olarak kabul edilir.

slayt 23

slayt 24

Kremlin'in Müjde Katedrali'nin kuzey galerisinin girişinin üstünde, muhtemelen 1661'de Simon Ushakov tarafından yaratılan bir fresk olan "Ellerle Yapılmayan Kurtarıcı" imgesi var.

Slayt 25

Rab İsa Mesih'in bu ilk imajına dayanarak, daha sonra Kilise'de benimsenen İsa Mesih'in ikonografisi geliştirildi. Bize ulaşan ilk Mesih imgeleri, Mesih'in doğumundan sonraki ikinci yüzyıla kadar uzanıyor.

slayt 26

Bir Ortodoks Hıristiyanın ruhunda özel bir yer, Ortodoks Rus'u kendi kaderi olarak seçen Tanrı'nın Annesi - Şefaatçimiz, Patronumuz ve Yorganımız tarafından işgal edilmiştir.
Tanrı'nın Annesinin Şefkatinin Simgesi

Slayt 27

Hıristiyanlığın benimsenmesinin ilk yüzyıllarından itibaren Rus halkı, Tanrı'nın Annesine derin sevgi ve saygıyla aşılanmıştı. Prens Vladimir döneminde Kiev'de inşa edilen ilk kiliselerden biri Tanrı'nın Annesine ithaf edilmiştir. 12. yüzyılda, Rus kilise takvimine yeni bir tatil eklendi - En Kutsal Theotokos'un Şefaati. Bu tatil, Ortodoksların Rus topraklarının Tanrısının Annesinin himayesine inandığına tanıklık etti.

















İleri geri

Dikkat! Slayt önizlemesi yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve sunumun tamamını temsil etmeyebilir. Bu çalışmayla ilgileniyorsanız, lütfen tam sürümünü indirin.

Dersin Hedefleri:

  • eski Rus ikon resminin özellikleriyle tanışma.
  • insanın genel kültürünün bir parçası olarak manevi kültürün oluşumu; öğrencilerin manevi ve ahlaki eğitiminin teşvik edilmesi; Rus ikon resmiyle tanışma yoluyla Anavatanlarına sevgi, Anavatanımızın tarihi geçmişine ve bugününe saygı duyan öğrencilere eğitim
  • Öğrencilerde Rus ikon resminin anlamlı duygusal ve sanatsal algısını geliştirme ve özelliklerine yansıma becerisi

Teçhizat:

  • simgelerin görüntüleri;
  • Kilise Slav harfleri içeren kartlar;
  • erdemlerin ve tutkuların kart isimleri;
  • “beğen” harfiyle çizimler;

Dersler sırasında

Zamanı organize etmek

Merhaba beyler! Derse hazır olup olmadığınızı kontrol edin, oturun.

Tekrarlama

Eski zamanlarda çoğu insan Kutsal Yazıları kendi ana dillerinde okuyamıyordu. Atalarımız Slavların kendi yazı dilleri yoktu. Rahip olan Cyril ve Methodius kardeşler ilk Slav alfabesini yarattılar ve İncil'i Slav diline tercüme ettiler. Bu alfabe günümüze kadar Kilise Slav dilinde hala kullanılmaktadır. Hangi harfleri zaten bildiğimizi hatırlayalım.

(Çocuklar mektuplarla çıkarlar ve şiir okurlar).

"Az"

özenle oruç tuttum
Komünyondan önce.
kız kardeşimle barıştık
af diledim
Andrey ve Dasha,
Ve cemaat aldığımda
Şunu gördüm: Kadeh'in yakınında
İyi melek gülümsedi.

"Buki"

Çan kulesinden çalıyor, çalıyor -
Ona Nimet denir.
Zilimi çal, çal
İnsanları sana çağır, çağır!
Uç, uç, iyi haber
Tapınağın açık olduğunu ve bir hizmetin olduğunu.

"Yol göstermek"

İsa'nın Doğuşu'ndaki kilisemizde
Bir dönüm noktası vardı.
kız kardeşimle gittik
Kutsal su için.
Ben bahçedeki bir sebze değilim
Sadece büyümüyorum
Her gün kutsal su
Aç karnına içiyorum!

"Fiil"

Ay çıktı, parladı
Cennetin kasası dolu
Altın bezelye.
Ve yavaşça fısıldadım:
“Rab'bin yarattığı tek şey bu!
Ne kadar iyi biri!

Dersin konusunu ve hedeflerini raporlamak

Aşina olmadığımız bir mektup var, bu mektup -

“İzhe”

Evin bir simgesi var -
Ev huzurlu ve aydınlıktır.
Herkese bir simge verir
Şükran sıcaklığı.

Bugünkü ders konumuz “İkon neyi anlatıyor?” İkon hakkında daha önce öğrendiklerimizi, ikonun nasıl ortaya çıktığını hatırlayacağız, bildiğimiz ikonları anlatıp yenilerini öğreneceğiz. Simgeler sessiz olsa da umarım derse geldiğiniz bilginiz ve nazik ruhunuz sayesinde simgeler konuşur.

İkon kelimesi Yunanca olup Rusçada “imaj”, “imaj” anlamına gelir. Kutsal gelenek, insanlara görünür imajını veren ilk kişinin İsa Mesih'in kendisi olduğunu söylüyor.

Rab İsa Mesih'in dünyevi yaşamı boyunca Suriye'nin Edessa şehrinde hüküm süren Kral Abgar, ciddi şekilde cüzzam hastasıydı. Filistin'de, Tanrı'nın Krallığını öğreten ve her türlü hastalığı iyileştiren büyük bir "peygamber ve mucize yaratan" İsa'nın bulunduğunu duyan Abgar, O'na inandı ve saray ressamı Ananias'ı İsa Abgar'ın şifa talebiyle dolu mektubunu vermesi için gönderdi ve boyadı. İsa'nın bir portresi. Sanatçı İsa'yı buldu ama "yüzünün parlak parlaklığından dolayı" bir "portre" yapamadı. Rab'bin kendisi yardımına geldi. Sanatçıdan bir parça kumaş aldı ve onu İlahi yüzüne uyguladı, bu yüzden O'nun ilahi imgesi, lütfun gücüyle kumaşa basıldı. Rab'bin Kendisi tarafından yaratılan ilk simge olan bu Kutsal İmaj'ı alan Abgar, ona imanla saygı duydu ve inancının karşılığında şifa aldı.

Ve şu anda, modern ikon ressamlarının kanonik yazı geleneklerini yeniden canlandırmasına rağmen, birçok kilisede çoğunlukla akademik tarzda resimler görebilirsiniz.

Elbette bir ikon, ne kadar resimsel olarak yapılmış olursa olsun, her zaman bir türbedir. Önemli olan, ikon ressamının, tasvir ettiği kişiye yaptığı işten dolayı sorumluluk derecesini her zaman hissetmektir: görüntü Prototip'e layık olmalıdır.

Analog simgeler

Kürsü, ikonostasisin önünde her sunağın karşısında duran, eğimli üst kısmı olan yüksek dikdörtgen bir masadır; Üzerine belirli bir güne karşılık gelen şenlikli bir simge veya şapelin adanmasına karşılık gelen bir simge yerleştirilir. Bu tür simgelere kürsü denir.

Kilisede dua edenlerin "tatil" için geçmesi veya mum koyma isteğini duyduysanız, bu, ayin yapıldığı şapelde kürsü üzerinde yatan simgenin önündeki şamdanla ilgiliydi.

Ortodoks Kilisesi'nde çok sayıda tatil var ve eski, "zengin" kiliseler bile her biri için ikona boyamaya gücü yetmiyor. Ancak birçok kilisede en gerekli kürsü ikonları bile yok. Bu nedenle, örneğin, çoğu zaman Mesih'in Dirilişinin simgesi kürsüye yerleştirilir - her Cumartesi akşamı ve Pazar sabahı ve birçok kilisede ayinler yalnızca bu günlerde yapılır. Ve bugünlerde kürsüde sıklıkla plastik bir baget içinde küçük baskılı bir simge veya serigraf baskı nedeniyle parlayan bir simge görebilirsiniz. Böyle bir tapınağa Mesih'in Dirilişi'nin kürsü ikonunu bağışlarsanız, rektörün ve tüm cemaatçilerin her hizmette sizin için dua edeceğinden eminiz.

Prensler Vladimir ve Yaroslav'nın zamanından beri, Ortodoks Slavlar göğüs haçına ek olarak, Meryem Ana, Kurtarıcı ve azizlerin resimlerinin bulunduğu göğüs ikonlarını da göğüslerine takmışlardır. Boyundaki Ortodoks simgeler ahşaptan (oyma yoluyla), değerli metallerden - altın, gümüşten yapılmıştır. Artık giyilebilir Ortodoks ikonlarının gelenekleri yeniden canlandırılıyor.

Kutlama sırasında bunlar:

  • hareketsiz (geçmiyor) - her yıl aynı sayıya düşer;
  • mobil (geçen) - Paskalya kutlamalarının zamanına bağlıdır (4 Nisan'dan önce ve 8 Mayıs'tan geç değil) ve bu nedenle her yıl farklı günlere denk gelir, ancak haftanın aynı günlerinde kutlanır, çünkü Paskalya her zaman kutlanır Pazar günü.

Atalardan kalma bir aile simgesi, tüm ailenin koruyucusudur; yüzyıllardır ebeveynlerden çocuklara aktarılan bir değerdir. Rusya'da tek bir önemli iş bile bir aile ikonunun onayı olmadan yapamazdı. Aile ikonları geleneği asırlık köklere sahiptir, aileyi birleştirir, aileyi güçlendirir, kişiyi manevi olarak zenginleştirir.

Çoğu zaman, aile simgesi Tanrı'nın Annesini, Tanrı'nın azizleriyle çevrili Çocukla birlikte tasvir eder. Bunlar, isimleri aile üyeleri olan azizler veya özellikle saygı duyulan şefaatçiler ve ailenin patronları olabilir.

Aile simgesi için merkezi görüntünün seçimi büyük önem taşımaktadır. Bu nedenle ikon ressamı, çalışmaya başlamadan önce ikonun boyanacağı aileyle iletişim kurmak için çok zaman harcıyor. Aile üyelerinden biri, Meryem Ana'nın herhangi bir resminin kutlandığı gün doğmuşsa, bu resmin simgeye yazılmasına karar verilebilir.

Usta bir aile simgesi üzerinde çalışırken bu ailenin refahı için dua eder ve aile de Rab'bin kendisine yardım etmesi için Kutsal Ruh'u göndermesi için dua eder. Aile simgesi, ana aile tapınaklarından biridir. Böyle bir simgeyi genç bir aileye hediye olarak satın alabilir ve düğün günü için verebilirsiniz. İki azizi tasvir ediyor - karı kocanın patronları.

Bir aile simgesi, özü itibarıyla benzersiz bir hediyedir. Aileyi koruyacak, koruyacak ve birleştirecek, zorlukların üstesinden gelmeye yardımcı olacak. Bu nedenle, aile için önemli bir etkinlik için böyle bir simge sipariş edebilir ve satın alabilirsiniz.

Aile simgesinin temel özelliği, bu sayede ortak bir dua gerçekleştirmenin, yani sadece kendisi için değil sevdikleri için de dua eden her aile üyesinin isteklerini bir araya getirmenin mümkün olmasıdır. Aile simgesi, tüm aileyi sevgi, sabır, güven ve karşılıklı anlayışla birleştiren bir türbedir. Böyle bir simge sayesinde aile içi anlaşmazlıklar ve sıkıntılar aşılabilir.

Antik çağlardan beri, Rusya topraklarında kıvrımlar veya poliptikler vardı - katlanan çok yapraklı portatif sunaklar, bazı durumlarda azizlerin kalıntılarının parçacıklarını kurtarmak için kutsal emanet görevi görüyor. Bu tür eski ibadet nesnelerinin ahşap, kemik veya metalden yapılmış farklı sayıda kanatları olabilir. Katlanır kapılar boyandı, oyma elemanlarla süslendi ve ayrıca emaye boyayla süslendi. İki kanatlı bu tür antikalara, üç kanattan (triptikler) ve dört kanattan oluşan dörtlü katlamalardan oluşan diptikler adı verildi. En az yaygın olanı, çok sayıda kanattan oluşan katlanır poliptiklerdi.

Kural olarak, Rusya'daki eski kıvrımlar göğüs zırhlarıydı ve bir kordon üzerine giyiliyordu. İkonun yerleştirildiği gemi şeklinde kıvrımlar da vardı. On altıncı ve on yedinci yüzyıllarda manastırlardaki atölyelerde kampanyalara yönelik büyük katlanır ikonostazlar yaratıldı.

Rusya'da göğüs kıvrımları, iç çamaşırları ve kurulum veya ikon kılıfları biliniyordu. Tüm bu kült nesneler değerli olabilir - hac yolculuğunda, yolda veya yürüyüşte yanlarında götürüldüler. Çok sayıda kanadı olan bazı eski kıvrımlara kamp adı verildi. Tarihsel bilgilere göre, on yedinci yüzyılda tüm savaşçıların göğüslerine mutlaka üçlü kıvrımlar takılırdı. Ordu asla bu tür emanetlerden ayrılmadı.

İkonun, onu düşünen insanların ruhlarını arındıran büyük bir lütuf eylemi gücü vardır. 7. Ekümenik Konsey tarafından onaylanan Ortodoks ikona saygı dogmasına göre, "bir ikona verilen onur, onun prototipine atıfta bulunur ve bir ikona tapan kişi, onun üzerinde tasvir edilen hipostaza tapar." Konsey, yalnızca Tanrı'ya yapılması gereken ibadeti değil, simgelere hürmet gösterdiğimizi özellikle vurguluyor. "Simge, gizemli bir şekilde tasvir ettiği kişinin varlığını içerir ve bu varlık ne kadar yakın, daha zarif ve daha güçlü olursa, simge kilise kanonuna o kadar karşılık gelir."

Kiliselerde veya evlerde bulunan tüm kanonik ikonlar, manevi içerikleri ve anlamları nedeniyle kutsaldır. Ancak bazıları Tanrı'nın İlahi Takdiri tarafından özel işaretler için seçilmiştir. Onlardan yayılan tarif edilemez ışık, koku, St. mür - göksel dünyanın, Tanrı'nın Krallığının ortaya çıkışının maddi işaretleri.

Ortodoks Kilisesi'nin tarihi, Hıristiyanlık tarihi boyunca mucizelerle ünlenen bine yakın imgeye sahiptir. Çoğu, insan ırkının Göksel Şefaatçisi olan Tanrı'nın Annesinin görüntüleridir. Şu veya bu imaja mucizevi olarak saygı gösterilmesinin ana nedeni, ister hastaları iyileştirmek, ister düşmanlardan, yangınlardan veya doğa koşullarından şefaat olsun, insanlara somut yardımın sertifikalı armağanıydı. Bazen bu yardımın öncesinde veya ona bazı doğaüstü olaylar eşlik ediyordu: Tanrı'nın Annesi bir rüyada veya bir vizyonda geldi ve Onun imajını nerede ve nasıl bulacağını söyledi; ikonlar havada yürüyor, kendi kendilerine iniyor ya da yükseliyordu; elde edildiklerinde onlardan bir nur görüldü

İkonostazda simgelerin yerleştirilme prensibini biliyorsanız, ikonostasisi anlamayı öğrenmek oldukça kolaydır.

  • Yani ilk sıra “yerel” olarak adlandırılan simgelerdir.

Her şeyden önce, bunlar ikonostasisin ana simgeleridir: Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin simgeleri. Daha yakından bakın, her zaman kraliyet kapılarının yanlarında bulunurlar ve bu fotoğrafta açıkça görülebilirler.

Ayrıca, tapınağın onuruna kutsandığı bir azizi (veya bir olayı) tasvir eden bir ikon, birçok yerel ikona aittir. Bu, Kutsal Üçlü'nün simgesi (eğer Üçlü Kilise ise), Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü'nün simgesi (Varsayım Kilisesi ise) vb. olabilir.

Yerel ikonlar ayrıca saygı duyulan azizlerin ikonlarını (örneğin, kalıntıları tapınakta saklanan) veya şu veya bu nedenle ikonostasisin ilk sırasına yerleştirilmesine karar verilen diğer ikonları da içerir.

  • İkonostazın ikinci sırası: Deesis rütbesi, yani saygılı bir ibadetle Mesih'e gelen azizler.
  • Üçüncü sıra: Onikinci bayramlar, yani Ortodoks Kilisesi'nin en önemli 12 bayramı. Bu simgeler genellikle küçük yapılır.

Kırmızı köşe evin en önemli ve onurlu yeriydi. Rusya'da kulübe her zaman ufkun kenarları dikkate alınarak belirli bir şekilde sıralanmıştı, kırmızı köşe doğu tarafında, en uzak ve en iyi aydınlatılmış yerdeydi. Bir ev ikonostasisi içeriyordu. Bir kişinin kulübe girerken öncelikle simgeye dikkat etmesi önemli kabul edildi. Hatta bu konuda "Tanrı olmazsa eşiğe kadar olmaz" diye bir söz bile vardı.

Simgeler özel bir rafa yerleştirildi ve belirli bir sırada olmaları gerekiyordu. Her evde olması gereken en önemli ikonlar Meryem Ana ve Kurtarıcı ikonlarıydı. Kırmızı köşe her zaman temiz tutulur ve bazen işlemeli havlularla süslenirdi.

Yaratıcı çalışma (eve sorabilirsiniz)

Bugün simgelerden bahsettik. Bunların da kendi anlamları var.

  • Beyaz - ahlaki, saf
  • Siyah - karanlık, kötü güçler
  • Kırmızı - ateş, hayat
  • Yeşil dünyadaki yaşamın sembolüdür
  • Kızıl - büyüklüğün bir işareti
  • Mavi göksel gerçeğin rengidir

Size verilen “BEĞEN” harfini renklendirin.

Ders özeti

Böylece dersimiz sona erdi. Önerilere devam edin:

  • Bugün sınıfta şunu öğrendim...
  • Bugün sınıfta şunu farkettim...
  • Bugün sınıfta hissettim...
  • Gerçekten istiyorum...

Belediye Eğitim Kurumunun bir ilkokul öğretmeni tarafından "30 No'lu bireysel konuların derinlemesine çalışıldığı Ortaokul" öğretmeni tarafından "Din Kültürlerinin Temelleri ve Laik Ahlak" dersinin "Ortodoks Kültürünün Temelleri" modülünü öğretme deneyiminden Saransk'ın

Sheltukova Tatyana Borisovna


Hizmet bir rahip tarafından sunulur.

Tüm insanlardan geliyor.

Kutsal Ruh orada hizmet edecek

Rabbin Evi veya



Tahtta oturan

Sıcak bir halenin görkeminde

Babamız ve Hükümdarımız.

Burada rahip O'na hizmet ediyor,

Burada ihtiyacı olan her şeyi istiyor.

Ve şimdi, tıpkı eski günlerdeki gibi,

Tanrı'nın evi kutsaldır


ALTAR (yüksek sunak) - tahtın bulunduğu tapınağın doğu ana kısmı.


İsa'nın bulunduğu Kadeh'e,

Kim henüz büyümedi

Her taraftan görebiliyordum

yükselir


PAMBO (artan) - tuzun bir kısmı , Kraliyet kapılarının karşısındaki tapınağın merkezine yarım daire şeklinde çıkıntı yapan . Vaaz vermek, İncil'i okumak için kullanılır ve benzeri.


Sunak tapınaktan ayrılmıştır.

Çerçeveli simgeler burada asılı duruyor,

İkon kasalarının önünde Lampadas

Olması gerektiği gibi yan.

Servisten hemen önce.

Bu ne?


ICONOSTASIS - sunağı ayıran bölme ve tapınağın orta kısmı . Katmanlar halinde düzenlenmiş simgelerden oluşur. Katman sayısı üç ila beş arasında değişir.


Bu görüntülere

Saygıyla giriyorum.

saygıyla başvuruyorum

Ve onlardan kutsal yağla

Teşviki bekliyorum.

Dua ediyorum, eğiliyorum

Görüntüler, azizler




Bilmek istiyoruz:

Simge neden bu kadar sıradışı?

  • Görünmeyeni neden tasvir edelim?
  • Ortodoks Hıristiyanlar ikonun önünde durarak kime dua ediyorlar?





Borovikovsky B.L. İsa küreli.

Yüce Kurtarıcı'nın simgesi.

15. yüzyıl, Novgorod.


İrsaliye

imza

Simge

Tablo


IŞIK

içinden

dışarıdan

tablo

simge

Kutsal Havari Pavlus'un simgesi.

15. yüzyıl, rev. Andrey Rublev.

Havari Pavlus.

El Greco.


GÖLGE

Orada

simge

tablo

Kutsal Havari Peter'ın simgesi.

12. yüzyıl, Athos.

Havari Peter.

El Greco.


kapalı değil

kapalı

tablo

Son Akşam Yemeği.

Shebuev V.K.

simge

Son Akşam Yemeği'nin simgesi.


NİMBUS

Orada

simge

tablo

Güllerdeki Bakire ve Çocuk. Bruni F.A.

Kutsal Bakire Meryem'in simgesi "Hodegetria", 15. yüzyıl.


UZAY

sınırlı

limitsiz

tablo

simge

Aziz'in simgesi Harikalar İşçisi Nicholas

Bayan Lisa del Giocondo'nun portresi,

Leonardo da Vinci


HATLARIN UYUMU

simge

tablo

Kutsal Bakire Meryem'in İkonu "Yıkılmaz Duvar"

1218, Yaroslavl.


Dağların ve tepelerin görüntüsü

tablo

simge

Chomolungma (Everest).

Roerich N.K.

"Başkalaşım"

15. yüzyıl, Novgorod.



tablo

Son Akşam Yemeği.

Leonardo da Vinci.


TERS PERSPEKTİF

Tahttaki Kurtarıcı'nın simgesi.

15. yüzyıl, Novgorod.

simge


SİMGENİN MERKEZİ - YÜZ

Tanrı'nın Kutsal Annesi "Vladimirskaya"

simge


İrsaliye

imza

Simge

Tablo

Uzay

Limitsiz

Çizgilerin uyumu

Sınırlı

Dağların ve tepelerin görüntüsü

yuvarlak

Görüntü Perspektifi

Gerçek resim

Tersi

Görüntü Merkezi

Doğrusal


Alexander Nevskiy

Bu bir tablo mu yoksa bir ikon mu? Savunmak.




DERS ÖZETİ

1. Bugün öğrendim…

2. İlginçti...

3. Zordu...

4. Görevleri yaptım...

5. Fark ettim ki…

6. Artık yapabilirim…

7. Bunu hissettim…

8. Satın aldım…

9. Öğrendim…

10. Ben ...

11. Yapabildim ...

12. Deneyeceğim ...

13. Şaşırdım ...

14. Ders bana ömür boyu verdi ...


İkonların ve mumların gözleri ağlıyor... Sessizlik içinde titreyen bir ses: "Bize gönder, Tanrım, iyi şanslar, Yeryüzünde sevgi ve mutluluk... Yağmurlar geçsin Güneş her gün doğsun Işınlar dünyanın her yerinde parlak Yüreğimizde buzlar erir...

Ve gökyüzünün sakin olmasına izin ver Çayırlarda çiçekler ve çocukların kahkahaları Ve ev taze ekmek kokuyor, Tanrı hepimizi korusun!" N. Aldokhina