Llojet e pseudoshkencës. Si të dallojmë një teori shkencore nga një pseudoshkencore? Lufta kundër pseudoshkencës në BRSS

Duke përdorur rezultatet e sondazhit, u llogaritën gjashtë vlera për secilin nga dyzet ushtrimet. Sa e lehtë është të “përfshihesh” në mësim? Sa e varur është? Sa dëme pronësore i ka ndodhur ndonjëherë një individi? Sa i madh është dëmi material për shoqërinë në tërësi? Sa i madh është dëmi për mirëqenien personale? Sa i madh është numri i viktimave nga praktika e këtij mësimi? Të gjashtë sasitë u konsideruan po aq të rëndësishme. Për çdo dimension, u zgjodhën gjashtë ushtrime të jashtëzakonshme. Ushtrimet që u dalluan në numrin më të madh të parametrave u konsideruan si më të rrezikshmit.

Vendi i dhjetë: programimi neurolinguistik (NLP). E Se një mësim që bazohet në idenë se trupi dhe gjuha e një individi formojnë një pamje të botëkuptimit të tij. Ky perceptim, dhe rrjedhimisht sjellja, mund të ndryshohet duke përdorur teknika të ndryshme. Edhe pse vetë ideja e NLP nuk është haptazi pseudoshkencore dhe është e lidhur ngushtë me psikologjinë, nuk ka studime shkencore që tregojnë efektivitetin e teknikave të NLP. Klasikët e NLP Richard Bandler dhe John Grinder pranojnë sinqerisht: " Gjithçka që do t'ju tregojmë këtu është një gënjeshtër. Duke qenë se nuk keni kërkesa për koncepte të vërteta dhe të sakta, në këtë seminar ne do t'ju gënjejmë vazhdimisht" Kritikët e NLP besojnë se kjo nuk është gjë tjetër veçse një mënyrë për të zhvatur para nga ata që duan të ndjekin trajnime dhe seminare. Pavarësisht kësaj, qytetarët i besojnë NLP-së. NLP është e vështirë të heqësh dorë dhe lehtë të bëhesh i varur. Por, duke mos paraqitur ndonjë kërcënim të veçantë për jetën apo portofolin, NLP e gjen veten në vendin e 10-të modest, si një hobi shumë i padëmshëm.

Vendi i nëntë: homeopatia. Kjo një doktrinë, një nga parimet e së cilës është se një person mund të trajtohet me një tretësirë të holluar të një lënde, edhe nëse, si rezultat i hollimit, kjo tretësirë nuk përmban asnjë molekulë të substancës që hollohet. Mekanizmi i homeopatisë shpjegohet me efekte të tilla kalimtare si "kujtesa e ujit", "struktura e ujit" dhe të tjera që anashkalojnë ligjet e njohura të natyrës. Homeopatia nuk duhet të ngatërrohet me mjekësinë bimore (trajtim bimor). Hulumtimet tregojnë se homeopatia nuk trajton më mirë se pilulat e rreme. Sipas sondazhit, homeopatia është lider në numrin e njerëzve të zhgënjyer në të dhe përbën një kërcënim serioz për portofolin. Megjithëse ilaçet homeopatike nuk kërkojnë prova të shtrenjta klinike ose kosto të konsiderueshme prodhimi, ato mund të kushtojnë jo më pak se ilaçet me cilësi të lartë. Nga ana tjetër, homeopatia mund të ndihmojë për shkak të "efektit placebo" dhe është një e keqe relativisht e vogël.

Vendi i tetë: terapia e urinës.Ky është mësimi se pothuajse çdo sëmundje (përfshirë kancerin) mund të kurohet duke gëlltitur urinë. Përdorimi i urinës për të pastruar plagët në terren nuk konsiderohet terapi e urinës. Kontributin më të madh në zhvillimin e terapisë së urinës në Rusi e dha Genadi Petrovich Malakhov, drejtuesi i programit "Malakhov Plus" në transmetimin e Channel One në pronësi të shtetit. Terapia e urinës nuk ngjall shumë besim tek qytetarët, por pirja e urinës mund të sjellë pasoja të pakëndshme për organizmin, për shembull, duke shkaktuar probleme me veshkat. Kjo e bën terapinë e urinës një pseudoshkencë të rrezikshme.

Vendi i shtatë: palmia. Kjo është doktrina që modeli i palosjeve të lëkurës në pëllëmbë mund të parashikojë fatin e një personi. Nuk ka asnjë provë shkencore që fati është në ndonjë mënyrë i varur nga këto modele. Palmistry është e popullarizuar në mesin e masave, por shpesh zhgënjen ata që mbështeten në të. Ka raste kur njerëzit kanë vuajtur nga parashikimet e rreme të palmistëve.

Vendi i gjashtë: shërimi. Ky është mësimi se një person mund të shërohet me vendosjen e duarve, prekjen, komplotin, ritualin. Rreziku kryesor i shërimit është se kur i drejtohet një shëruesi, një person mund të harrojë ose qëllimisht të mos përdorë ndihmën e mjekësisë zyrtare. Në këtë drejtim, ekziston një pjesë shumë e madhe e njerëzve që vuajtën për fajin e shëruesve që premtuan shërim dukshëm të padurueshëm.

Vendi i pestë: Feng Shui. Ky është mësimi se rregullimi i mobiljeve në shtëpi ndikon në "rrjedhjet e energjisë", çfarëdo që të thotë kjo. Nëse mobiljet janë të rregulluara sipas Feng Shui-t, do të ketë më shumë lumturi dhe më pak sëmundje në shtëpi. Eksperimentet u kryen në mënyrë të përsëritur kur disa "guru" të mësimit të Feng Shui-t iu kërkua të rregullonin mobiljet, ndërsa secili "guru" pasues riorganizoi plotësisht gjithçka që paraardhësi i tij kishte rregulluar me besim. Shkencëtarët thonë: Feng Shui nuk është gjë tjetër veçse dizajn. I gjithë misticizmi është vetëm një arsye për të "prerë para shtesë nga personi mesatar". Në këtë, mjeshtrit e Feng Shui-t kanë sukses më mirë se shumë kolegë të tyre në pseudoshkencë. Për shkak të dëmeve materiale të shkaktuara si për shoqërinë në tërësi ashtu edhe për njerëzit individualë, Feng Shui e gjen veten në vendin e 5-të në listë.

Vendi i katërt: bioenergologjia. Kjo doktrina se një person ka një “biofield”, duke ndikuar se cilat sëmundje mund të trajtohen. Ky term u përdor në vend të "bioenergjetikës" së njohur, pasi pjesa e kimisë biologjike që studion proceset energjetike në sistemet biologjike quhet bioenergjetikë dhe nuk është pseudoshkencë. Bioenergjia zë vendin e 4-të për shkak të numrit të personave të prekur nga praktika e këtij mësimi.

Vendi i tretë: astrologjia. Kjo është doktrina që yjet ose planetët mund të përdoren për të parashikuar fatin e njerëzve individualë, dhe ndonjëherë të ardhmen e vendeve të tëra. Një numër i konsiderueshëm punimesh shkencore tregojnë: nuk ka asnjë lidhje midis pozicionit të planetëve në kohën e lindjes së një personi dhe fatit ose karakterit të tij. Për nga popullariteti i saj, astrologjia renditet e treta, pas magjisë dhe mprehtësisë. Astrologjia është në listën e liderëve si për sa i përket numrit të njerëzve që janë të zhgënjyer në të ashtu edhe numrit të njerëzve që e praktikojnë atë. Kjo “drogë” krijon lehtësisht varësi dhe heq shumë para, të cilat shpenzohen për seminare astrologjike dhe konsultime me astrologët.

Vendi i dytë: magji. Kjo doktrina që me ndihmën e një rituali mund t'i sjellë fatkeqësi, "dëm" një personi dhe të ndikojë negativisht në jetën e tij pa rënë në kontakt të drejtpërdrejtë. Magjia përdoret gjithashtu për të "magjepsur" dhe dërguar pasuri. Magjia është lideri absolut në numrin e viktimave në mesin e njerëzve që e praktikuan atë, dhe renditet i dyti për sa i përket kostove monetare të përfshira në praktikë (pas lutjeve). Dhe, megjithëse magjia është paksa e varur, besimi në të është një nga keqkuptimet më të rrezikshme.

Vendi i parë: lutjet. Brenda konceptit të fesë, ekziston ideja se sëmundjet fizike mund të trajtohen në mënyrë efektive përmes lutjes. Në mënyrë paradoksale, njerëzit shpenzojnë më shumë para për ritualet që lidhen me lutjen. Kjo për shkak të blerjes së ikonave dhe qirinjve, donacioneve nëpër kisha, porosive të ritualeve të lutjes... Lutjet janë në krye në pesë nga gjashtë parametrat e matur, zënë vendin e dytë për nga dëmtimi i shëndetit të qytetarëve dhe i pari në material. dëme në shoqëri. Dobitë e lutjeve janë testuar vazhdimisht dhe me siguri mund të themi: nuk ka asnjë efekt të lutjes në shërimin e njerëzve. Ka studime shkencore që tregojnë një efekt të kundërt: njerëzit e sëmurë që e dinë se po u luten përkeqësohen. Mekanizmi i propozuar është "efekti nocebo", e kundërta e efektit placebo të homeopatisë. "Nëse ata po luten për mua, atëherë gjërat janë vërtet të këqija," mund të mendojë pacienti, duke humbur shpresën. Kështu, besimi në lutje është mashtrimi më i rrezikshëm i shoqërisë moderne. Për ta konfirmuar këtë, ka një ngjarje lajmesh: gjyqi i një gruaje të akuzuar për vrasjen e vajzës së saj njëmbëdhjetëvjeçare është aktualisht në vazhdim në shtetin e Wisconsin. Nëna u lut në vend që ta çonte vajzën e sëmurë te mjeku. Një vajzë diabetike mund të ishte shpëtuar nga një injeksion insuline.

Disa ushtrime nuk u përfshinë në dhjetëshen e parë, por treguan rezultate interesante. Pra, mprehtësia është mashtrimi më i famshëm. Ju gjithashtu mund të përmendni dëmin nga dietat pseudoshkencore, si ato që i mësojnë njerëzit të hanë sipas grupit të gjakut, "pastrimi" i mëlçisë, largimi i "toksinave" - këto janë shembuj të keqkuptimeve që janë të rrezikshme për shëndetin.

Duhet theksuar se ky klasifikim nuk është i saktë për shkak të kampionit të kufizuar të njerëzve mbi të cilët është kryer studimi. Vetë studimi gjithashtu nuk ishte pa të meta. Megjithatë, dëshiroj të shpresoj se kjo temë do të tërheqë vëmendjen e sociologëve të cilët do të bëjnë një analizë më të plotë të këtij problemi, sipas të gjitha rregullave të shkencës. Kjo do të bëjë të mundur marrjen e një liste më të besueshme të paragjykimeve dhe keqkuptimeve më të rrezikshme, si dhe tërheqjen e vëmendjes së publikut ndaj problemeve të tilla.

Ju mund të lexoni më shumë rreth keqkuptimeve të homeopatëve këtu:
www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/11761499
Efekti nocebo i lutjes: www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16569567
Mund të lexoni për vajzën, viktimë e lutjeve këtu: www.religare.ru/2_65358.html
Pse njerëzit i besojnë të gjitha këto marrëzi:

Ndërsa qeni Svidomo krev ushqen fashizmin e përditshëm dhe hidhet në humnerë, le të kthehemi te delet tona dhe të vazhdojmë t'i hedhim tifozëve një trung të kalbur marrëzish pseudoshkencore.

Le të pastrojmë karmën, të dashur shokë!

Paralelisht me shkencën, u zhvilluan shumë mësime, gjoja të bazuara në metodologji shkencore, por në fakt vetëm duke imituar një qasje profesionale. Ata shpesh ofrojnë zgjidhje të thjeshta për problemet, studimi serioz i të cilave kërkon trajnim të veçantë profesional, janë jokritikë ndaj teorive të tyre dhe u besojnë shumë rastësive të rastësishme. "Teoritë dhe praktikat" përpiluan një listë të pseudoshkencave më të famshme - nga frenologjia te socionika - dhe kujtuan pse ata kurrë nuk arritën të fitonin besimin e shkencëtarëve.

Astrologjia

Parashikimi i së ardhmes, i udhëhequr nga lëvizjet e planetëve dhe yjeve, filloi në kohët e lashta - dëshmia e parë e përpjekjeve për të zbuluar të ardhmen gjendet në mitet sumerio-babilonase, ku trupat qiellorë identifikohen me perënditë. Astrologjia greke adoptoi idenë e një thelbi ylli "hyjnor" dhe e zhvilloi atë në format me të cilat jemi njohur. Fenomeni më domethënës i astrologjisë sot janë horoskopët, të cilët përpilohen në bazë të ndikimit individual të planetëve për 12 shenjat e zodiakut.

Metodologjia e astronomisë është e papajtueshme me metodologjinë moderne shkencore, e cila është vërtetuar vazhdimisht nga shkencëtarët. Shembuj të provave të teksteve shkollore janë debutimi i hipotezës statistikore të Michel Gauquelin, i quajtur "Efekti Mars" dhe eksperimenti i Bertram Forer i quajtur "Efekti Barnum". Gauquelin zbuloi një marrëdhënie midis lindjes së atletëve kampionë dhe fazave të Marsit, dhe për një kohë të gjatë këmbënguli në vërtetësinë e rezultateve të kërkimit të tij, derisa u kap duke falsifikuar të dhënat origjinale statistikore. Nga ana tjetër, Forer vërtetoi mospërputhjen e astrologjisë me ndihmën e një eksperimenti social: pasi u kishte dhënë studentëve një test për të përcaktuar tiparet specifike të personalitetit të tyre, ai premtoi të ofronte një portret individual psikologjik të secilit në bazë të tij, por në vend të kësaj i dha të gjithëve një përshkrim uniform i hartuar në parimin e një horoskopi. Shumica e studentëve vlerësuan përshkrimin e tyre “të personalizuar” dhe ishin të kënaqur me përpjekjet e profesorit.

Megjithatë, pavarësisht nga argumentet e shumta në favor të njohjes së astrologjisë si një pseudoshkencë, horoskopët vazhdojnë të përditësohen çdo ditë, disa njerëz vazhdojnë të besojnë në ekzistencën e planetit mitik Nibiru, i cili është i aftë të shkatërrojë Tokën, dhe "Shoqërinë e Tokës së Sheshtë". (sipas postulateve të të cilave Antarktida është vetëm një mur akulli që rrethon botën, dhe fotografitë e Tokës nga hapësira janë false) ende nuk është shembur, kështu që astrologjia, ndërsa mbetet një pseudoshkencë në qarqe të caktuara, në përgjithësi po lulëzon.

Frenologjia

Pseudoshkenca, e cila u përhap gjerësisht në fillim të shekullit të 19-të falë kërkimeve të mjekut dhe anatomistit austriak F.J. Gall, i cili vendosi një lidhje midis portretit mendor të një personi dhe karakteristikave fizike të kafkës. Gall besonte se çdo ndryshim i brendshëm në tru, veçanërisht ndryshimet në vëllimin e hemisferave të tij, provokojnë ndryshime të dukshme në pjesët përkatëse të kafkës, dhe për këtë arsye mund të gjykohet zhvillimi ose moszhvillimi i një personi dhe prania e aftësive, aftësive të caktuara. dhe karakteristikat personale.

Frenologjia është e njohur për shikuesit e filmit falë filmit të Quentin Tarantino "Django Unchained", ku pronari i skllevërve Candy pëlqen të krahasojë kafkat e përfaqësuesve të racave të ndryshme. Ky detaj është përcaktuar historikisht - shumë pronarë të skllevërve amerikanë u interesuan vërtet për frenologjinë në shekullin e 19-të dhe kryen eksperimente mizore mbi skllevërit e tyre. Zhdukja e frenologjisë ndodhi së bashku me zhvillimin e neurofiziologjisë, e cila vërtetoi shkencërisht se karakteristikat e psikikës nuk varen nga topografia e trurit, dhe aq më tepër nga struktura e kafkës.

Homeopati

Një drejtim pseudo-mjekësor në shkencë që kërkon marrjen e ilaçeve speciale homeopatike për të parandaluar zhvillimin e sëmundjeve në të ardhmen. Themeluesi i drejtimit është mjeku gjerman Christian Hahnemann, i cili në fund të shekullit të 18-të zhvilloi një sistem të tërë trajtimi me homeopati (ai gjithashtu parashtroi të ashtuquajturën "teoria e kafesë së sëmundjeve", sipas së cilës pothuajse të gjitha sëmundjet të njohura për njerëzit provokohen ekskluzivisht nga pirja e kafesë). Homeopatia bazohet në parimin "si shëron si", gjë që është në kundërshtim me mjekësinë farmakoterapeutike racionale moderne; prandaj, një ilaç në homeopati, në fakt, është një katalizator për zhvillimin e një forme më të lehtë të sëmundjes për të cilën po shkon pacienti. për t'u trajtuar. Të gjitha barnat e supozuara efektive janë të holluara në përqendrim të paktën dymbëdhjetëfish dhe, sipas komunitetit shkencor, nuk ndryshojnë nga një placebo - një substancë që nuk përmban veti medicinale. Së paku, shumica e studimeve nuk e kanë konfirmuar efektivitetin e ilaçeve homeopatike.

Parapsikologjia

Parapsikologjia studion fenomene të mbinatyrshme si telepatia, telekineza, mprehtësia, teleportimi dhe sugjerimi. Kjo parashkencë po përpiqet të bindë publikun se është e mundur të lëvizësh nëpër kohë dhe hapësirë, dhe njerëzit e pajisur me talente të veçanta mund të parashikojnë të ardhmen, si dhe të kontrollojnë të tjerët me fuqinë e mendimit. Duke bërë thirrje për besim në dualitetin astral, përvojat afër vdekjes dhe rimishërimin, parapsikologët kryejnë shumë eksperimente dhe eksperimente për të provuar se ekzistojnë aftësi mbinjerëzore.

Telepatia, për shembull, u shpjegua për ca kohë nga shkencëtarët duke përdorur "teorinë e valës", e cila raportoi praninë e valëve të veçanta që, kur kapeshin nga një person, mund të evokonin tek ai një imazh të caktuar të ngjashëm me imazhin që u shfaq në një person tjetër. , por kjo teori nuk u vërtetua dhe u gjet e pambështetur. Në vitet 1930, një lojtar me zare u testua për superfuqi duke pretenduar se ishte në gjendje të përdorte mendjen e tij për të rregulluar zaret për të treguar totalin e saktë, por më shumë se 650,000 zarare hodhën poshtë pretendimin e tij, duke vërtetuar se ndeshjet ishin thjesht të rastësishme. Uri Geller, i njohur për aftësinë e tij për të ndryshuar formën fizike të objekteve materiale në distancë, gjithashtu nuk arriti të vendosë triumfin e aftësive anormale. Madje, ai u kap për faktin se më parë i kishte trajtuar gishtat me një përbërje kimike të veçantë, e cila i lejonte të përkulte lugët vetëm duke i prekur.

Shkencëtari Ian Stevenson u përpoq të studionte rimishërimin për 40 vjet, duke studiuar 3000 raste të rilindjes së supozuar, duke krahasuar nishanet dhe defektet e lindjes së fëmijëve dhe njerëzve të vdekur që kishin nishane dhe plagë në të njëjtat vende. Ai nuk arriti të provonte shkencërisht faktin e rimishërimit. Në të njëjtën mënyrë, asnjë fenomen i vetëm i jashtëzakonshëm nuk është vërtetuar ende shkencërisht, dhe shfaqja e vazhdueshme e informacionit rreth fenomeneve të reja të parapsikologjisë ndodh vetëm sepse një përqindje e caktuar e popullsisë së planetit nuk e ka humbur ende besimin në fenomenet paranormale.

Ufologjia

Parashkencë, kryesisht duke studiuar UFO-t, si dhe fakte të regjistruara dhe mundësitë e ardhshme të komunikimit midis banorëve të Tokës dhe alienëve dhe jashtëtokësorëve, poltergeistëve dhe fantazmave. Lënda kryesore e studimit të ufologjisë janë paleokontaktet - kontaktet e krijesave me origjinë jashtëtokësore me tokën dhe madje edhe vizitat e tyre në planetin tonë në të kaluarën. Si provë e vlefshmërisë së teorisë së paleokontaktit, ufologët citojnë shenja të lëna nga alienët në tokë - rrathë të korrave, objekte lundruese të paidentifikuara dhe objekte të tjera shumë të dyshimta. Si shkencë, ufologjia filloi vetëm në vitet 1940, kur filluan të vinin provat e para të "diskave fluturuese" që lëviznin me shpejtësi supersonike. Deklarata të tilla fillimisht u morën seriozisht edhe nga krerët e shumë shteteve, të cilët krijuan menjëherë projekte të veçanta sekrete për të studiuar fenomenin. Në SHBA - projekti "Sign" dhe projekti "Blue Book", në Britani - "Dhoma 801", në Francë - GEPAN. Sidoqoftë, gjatë viteve të kërkimit, nuk ishte e mundur të konfirmohej frika kryesore e ufologëve se Toka është nën mbikëqyrjen e krijesave të tjera.

Numerologjia

Mësimdhënie parashkencore për kuptimin mistik të numrave dhe ndikimin e tyre në jetën e njerëzve. Numerologjia mori shtysën e saj shumë shekuj më parë falë alfabetit hebraik, në të cilin shkronjat përdoreshin edhe për të shkruar numrat, për këtë arsye ato kishin vlerat e tyre numerike. Themeluesi i parimeve kryesore të numerologjisë konsiderohet të jetë filozofi dhe matematikani Pitagora, i cili zbuloi marrëdhëniet midis numrave dhe shënimeve. Pas zbulimit të tij, ai themeloi GDZ në klasën e 6-të të matematikës, çdo lëndë dhe çdo fenomen i realitetit mund të shprehet me numra.

Në numerologji, çdo numër shumëshifror mund të reduktohet në një numër njëshifror me karakteristikat e veta duke shtuar përbërësit e tij.

Shkronjat gjithashtu kanë një ekuivalent numerik individual, kështu që numerologjia zbulon me dëshirë "sekretet e emrave" për të gjithë. Numri bën të mundur zbulimin e dobësive dhe pikave të forta të një personi nën ndikimin e tij, parashikimin e së ardhmes dhe përshkrimin e modeleve të jetës së tij. Numri i shumëfishtë i tabelave numerologjike dhe prania e taktikave të ndryshme për shtimin e numrave nuk na lejon të arrijmë në një interpretim të unifikuar të numrave, i cili gjithmonë theksohet nga kundërshtarët e përhapjes së numerologjisë. Një argument tjetër bindës për ata që dyshojnë në këtë parashkencë lidhet me mbiemrat e grave. Nëse vetëm dje një vajzë ishte, për shembull, "Anna Alekseevna Belousova" dhe numri i saj i fatit konsiderohej "13", dhe sot ajo u martua me një spanjolle dhe u bë, të themi, "Anna Alekseevna Mares", atëherë numri i saj i fatit është nr. më e gjatë "13." ", dhe "1".

Kriptozoologjia dhe kriptobotanika

Disiplinat përkatëse të përfshira në kërkimin e kafshëve dhe bimëve të njohura për ne vetëm nga legjendat, mitet dhe tregimet e dëshmitarëve okularë, si dhe kërkimi i kafshëve dhe bimëve që, sipas shkencëtarëve, konsiderohen të zhdukura. Kriptozoologët nuk e kufizojnë veten në gjetjen e dinosaurëve, dragonjve dhe njëbrirëshve; ata gjithashtu studiojnë krijesa nga legjendat më moderne - Bigfoot dhe përbindëshi i Loch Ness. Vetë shkencëtarët e përfshirë në kriptozoologji ose kriptobotani e njohin atë si pseudoshkencë, por ende e konsiderojnë atë një disiplinë të dobishme dhe vazhdojnë të kërkojnë për demonët e liqenit (Ogopogo) dhe dhitë vampirë (Chupacabra).

Palmistria

Një metodë jo-shkencore për të vendosur marrëdhënien midis linjave në pëllëmbën e një personi dhe fatit të tij. Palmistry ekzaminon strukturën e lëkurës së pëllëmbëve, veçanërisht linjat papilare - besohet se secila prej linjave është përgjegjëse për një drejtim në jetën e një personi, dhe duke studiuar modelin e saj, mund të parashikohet suksesi i fatit të një personi në një të caktuar. zonë. Modelet në pëllëmbët, forma e pëllëmbës dhe gishtërinjve ju lejojnë të kuptoni botën e brendshme: gishti i madh dhe vija që shtrihet prej tij është linja e jetës, gishti tregues korrespondon me vijën e zemrës, gishti i mesit - linja e fatit, gishti i unazës - linja e lumturisë. Linjat shtesë, si linja e martesës dhe linja e prejardhjes, mund të përdoren për të përcaktuar suksesin e martesës dhe numrin e fëmijëve.

Sidoqoftë, në manuale të shumta mbi palmistinë, të njëjtat shenja në pëllëmbët shpjegohen në mënyra të ndryshme, dhe për parashikime propozohet të përdoret pëllëmba e majtë ose e djathtë, modelet në të cilat janë më shpesh kontradiktore. Palmistria nuk njihet si shkencë në shumicën e vendeve, por në disa ajo konsiderohet ende një aktivitet serioz: për shembull, Universiteti Kombëtar Indian ende mëson palmistrinë sot, dhe në Kanada ekziston një "Akademia Kombëtare e Palmistry". Në kontrast me palmistinë, po zhvillohet në mënyrë aktive një shkencë që studion seriozisht lëkurën e pëllëmbëve dhe bën të mundur përcaktimin e predispozicionit ndaj sëmundjeve trashëgimore - dermatoglifet.

Socionika

Pseudoshkenca, e ndërtuar mbi bazën e mësimeve të Jung-ut për tipologjinë dhe arketipet, duke ofruar mundësinë, bazuar në një metodologji të caktuar testimi, të identifikojë për çdo person të ashtuquajturin llojin e tij personal të "metabolizmit të informacionit" - procesin e shkëmbimit të sinjaleve individuale me bota e jashtme - dhe klasifikojeni atë si një nga 16 sociotipet e përshkruara në detaje. Socionika si një doktrinë më vete u ngrit në vitet 1970 falë përpjekjeve të ekonomistes dhe psikologes lituaneze Aushura Augustinaviciute. Parametrat kryesorë për përcaktimin e llojit të metabolizmit të informacionit janë "ndjeshmëria", "të menduarit", "intuita", "ndjenja" (në kuptimin fizik të fjalës), "introversioni" dhe "ekstroversioni": në kombinime të ndryshme ato formojnë të ndryshme. Llojet e personalitetit social. Bazuar në rezultatet e testit socionik (ekziston në disa versione nga autorë të ndryshëm), secili person identifikohet me kusht me një nga 16 personazhet e emërtuar sipas njerëzve të famshëm dhe heronjve letrarë (për shembull, Don Kishoti, Dumas, Stirlitz ose Napoleoni) dhe merr mundësinë të mësojë për përputhshmërinë e tyre me sociotipat e tjerë.

Socionika është e njohur kryesisht në hapësirën post-sovjetike dhe nuk konsiderohet një shkencë zyrtare - ajo nuk ka as një teori të përgjithshme shkencore dhe as metoda unike kërkimore. Gjithashtu është kritikuar për faktin se është shumë spekulativ dhe i mungojnë dëshmitë empirike. Për më tepër, koncepti u diskreditua shumë nga turmat e entuziastëve, të cilët menjëherë filluan të përcaktojnë llojet socionike të të huajve, njerëzve tashmë të vdekur dhe madje edhe vendeve të tëra - ndërsa themeluesit e socionikës theksuan se ata nuk pretendonin të krijonin një klasifikim psikologjik universal për të gjithë. raste.

Fizionomia

Një drejtim alternativ në shkencë që përpiqet të provojë lidhjen midis pamjes së jashtme të një personi dhe karakterit të tij dhe cilësive shpirtërore. Fizionomia përpiqet të "lexojë" fytyrën, tiparet strukturore të trupit, kuptimin e gjesteve, qëndrimeve dhe përshtypjen e përgjithshme trupore që një person bën, si dhe të përcaktojë nivelin e inteligjencës së një personi vetëm nga pamja dhe sjellja e tij. Në vendet lindore, fizionomia nuk u nda nga mjekësia dhe filloi të zhvillohej edhe para epokës sonë, duke bërë thirrje për studimin e një personi bazuar në parimin e "pesë majave": balli, hunda, mjekra, mollëzat. Në kulturën evropiane, shkenca gjeti gjithashtu mbështetje, për shembull, GDZ Physics klasa e 7-të, Charles Darwin mbështeti zhvillimin e fizionomisë, duke besuar se duke studiuar punën e muskujve të një individi, mund të kuptoni se cilat janë prirjet e tij kryesore personale. Bazuar në formën e fytyrës, vijën e flokëve, vendndodhjen dhe formën e hapjeve natyrale të fytyrës dhe relieveve të tjera në fytyrë, bazuar në bazat e fizionomisë, mund të krijoni një portret bazë të botës së brendshme të një personi.

Komuniteti shkencor modern nuk beson në mundësitë mahnitëse të fizionomisë, veçanërisht pasi janë kryer studime mbi binjakët, të cilët, pavarësisht nga identiteti i tyre i jashtëm, shpesh kanë karaktere diametralisht të kundërta.

Historia popullore

Kryesisht drejtimi rus i pseudohistorisë, i cili është i angazhuar në riformësimin e realiteteve historike, më së shpeshti me qëllim të botimit të librave të apelit masiv. Historia alternative priret drejt trillimeve dhe falsifikimeve duke ruajtur në dukje formën shkencore. Autori i një vepre të historisë popullore pretendon se po i zbulon lexuesit një histori të re, por në realitet ai thjesht mashtron faktet dhe, duke thyer lidhjet logjike, krijon një "histori të re" që bie ndesh me ngjarjet e vërtetuara. me siguri.

Historia popullore filloi të zhvillohet në mënyrë aktive në Rusi në vitet pas rënies së BRSS, kur një ideologji e vetme komuniste pushoi së dominuari historinë. Paraardhësi i lëvizjes konsiderohet të jetë Lev Gumilyov, i cili, duke u ofruar lexuesve teorinë e tij të etnogjenezës pasionante, parashtroi gjithashtu një version shumë specifik "autori" të historisë. .

Nëse të gjithë e mbajnë mend, interesi për shkencën nxitet edhe nga moda. Kështu, në fund të viteve 50 dhe 60, fizikanët teorikë ishin shumë të njohur. Pjesërisht, kjo është për shkak të publicitetit që media u dha fizikantëve - në periudhën ndërmjet dy luftërave, disa prej tyre u bënë heronj të rubrikave të thashethemeve, megjithëse nuk u panë në asgjë më skandaloze sesa një mungesë e thjeshtë.

Por duke qenë se ata nuk mund të gjenin asgjë më të mirë se armët termonukleare, interesi gradualisht u kthye në normalitet dhe sot fizikanët nuk janë më të popullarizuar se, të themi, gjeografët apo shkencëtarët e kafshëve. Por jo vetëm shkencat e vërteta janë të njohura, por edhe imitimet e tyre sharlatane...

Astrologjia

Frenologjia

Homeopati

Parapsikologjia

Telepatia, për shembull, u shpjegua për ca kohë nga shkencëtarët duke përdorur "teorinë e valës", e cila raportoi praninë e valëve të veçanta që, kur kapeshin nga një person, mund të evokonin tek ai një imazh të caktuar të ngjashëm me imazhin që u shfaq në një person tjetër. , por kjo teori nuk u vërtetua dhe u gjet e pambështetur. Në vitet 1930, një lojtar me zare u testua për superfuqi duke pretenduar se ai mund të përdorte mendjen e tij për të rregulluar zaret për të treguar totalin e dëshiruar, por më shumë se 650,000 zarare hodhën poshtë pretendimin e tij, duke vërtetuar se ndeshjet ishin thjesht të rastësishme. Uri Geller, i njohur për aftësinë e tij për të ndryshuar formën fizike të objekteve materiale në distancë, gjithashtu nuk arriti të vendosë triumfin e aftësive anormale. Madje, ai u kap për faktin se më parë i kishte trajtuar gishtat me një përbërje kimike të veçantë, e cila i lejonte të përkulte lugët vetëm duke i prekur.

Ufologjia

Parashkencë, kryesisht duke studiuar UFO-t, si dhe fakte të regjistruara dhe mundësitë e ardhshme të komunikimit midis banorëve të Tokës dhe alienëve dhe jashtëtokësorëve, poltergeistëve dhe fantazmave. Lënda kryesore e studimit të ufologjisë janë paleokontaktet - kontaktet e krijesave me origjinë jashtëtokësore me tokën dhe madje edhe vizitat e tyre në planetin tonë në të kaluarën. Si provë e vlefshmërisë së teorisë së paleokontaktit, ufologët citojnë shenja të lëna nga alienët në tokë - rrathë të korrave, objekte lundruese të paidentifikuara dhe objekte të tjera shumë të dyshimta. Si shkencë, ufologjia filloi vetëm në vitet 1940, kur filluan të vinin provat e para të "diskave fluturuese" që lëviznin me shpejtësi supersonike. Deklarata të tilla fillimisht u morën seriozisht edhe nga krerët e shumë shteteve, të cilët krijuan menjëherë projekte të veçanta sekrete për të studiuar fenomenin. Në SHBA - projekti "Sign" dhe projekti "Blue Book", në Britani - "Dhoma 801", në Francë - GEPAN . Sidoqoftë, gjatë viteve të kërkimit, nuk ishte e mundur të konfirmohej frika kryesore e ufologëve se Toka është nën mbikëqyrjen e krijesave të tjera.

Numerologjia

Mësimdhënie parashkencore për kuptimin mistik të numrave dhe ndikimin e tyre në jetën e njerëzve. Numerologjia mori shtysën e saj shumë shekuj më parë falë alfabetit hebraik, në të cilin shkronjat përdoreshin edhe për të shkruar numrat, për këtë arsye ato kishin vlerat e tyre numerike. Themeluesi i parimeve kryesore të numerologjisë konsiderohet të jetë filozofi dhe matematikani Pitagora, i cili zbuloi marrëdhëniet midis numrave dhe shënimeve. Pas zbulimit të tij, ai vërtetoi se çdo objekt dhe çdo fenomen i realitetit mund të shprehet me numra.

Në numerologji, çdo numër shumëshifror mund të reduktohet në një numër njëshifror me karakteristikat e veta duke shtuar përbërësit e tij.

Kriptozoologjia dhe kriptobotanika

Palmistria

Socionika

Fizionomia

Një drejtim alternativ në shkencë që përpiqet të provojë lidhjen midis pamjes së jashtme të një personi dhe karakterit të tij dhe cilësive shpirtërore. Fizionomia përpiqet të "lexojë" fytyrën, tiparet strukturore të trupit, kuptimin e gjesteve, qëndrimeve dhe përshtypjen e përgjithshme trupore që një person bën, si dhe të përcaktojë nivelin e inteligjencës së një personi vetëm nga pamja dhe sjellja e tij. Në vendet lindore, fizionomia nuk u nda nga mjekësia dhe filloi të zhvillohej edhe para epokës sonë, duke bërë thirrje për studimin e një personi bazuar në parimin e "pesë majave": balli, hunda, mjekra, mollëzat. Në kulturën evropiane, shkenca gjeti gjithashtu mbështetje; për shembull, Charles Darwin mbështeti zhvillimin e fizionomisë, duke besuar se duke studiuar punën e muskujve të një individi, mund të kuptoni se cilat janë prirjet e tij themelore personale. Bazuar në formën e fytyrës, vijën e flokëve, vendndodhjen dhe formën e hapjeve natyrale të fytyrës dhe relieveve të tjera në fytyrë, bazuar në bazat e fizionomisë, mund të krijoni një portret bazë të botës së brendshme të një personi.

Historia popullore

Kur pyeten: “Çfarë shkencash dini?”, shumica e njerëzve do të renditin lehtësisht: “Matematika, fizika, kimia, biologjia, gjeografia, historia, psikologjia...” Dhe pothuajse askush nuk do të përmendë astrologjinë, palmizmin apo ufologjinë. Megjithëse kanë të gjitha shenjat e shkencës “reale”, këto fusha klasifikohen si “pseudo-shkencore”, apo edhe “pseudo-shkencore”. Por pse?

Fakti është se çdo deklaratë shkencore kërkon prova të pakundërshtueshme. Nëse nuk mund të gjenden, atëherë asnjë hipotezë nuk mund të konsiderohet e provuar. Dhe të gjitha "parashkencat" ekzistojnë vetëm në nivelin e hipotezave, supozimeve dhe vëzhgimeve. Për më tepër, shkenca e vërtetë përdor vetëm pohime që plotësojnë kriterin e falsifikimit të Popper-it, domethënë ato që në parim mund të kundërshtohen nga eksperimentet, vëzhgimet ose konkluzionet. Por hipotezat e pseudoshkencës janë thelbësisht të pakundërshtueshme.

Ekziston edhe një ndryshim - eksperimentet dhe përfundimet e shkencëtarëve duhet të jenë të riprodhueshme në mënyrë të pavarur. Përafërsisht, nëse një shkencëtar kryente një eksperiment mbi efektin e, për shembull, gravitetit në një objekt që bie (siç bëri Njutoni në kohën e tij) dhe përshkruante metodën e këtij eksperimenti, atëherë një shkencëtar tjetër, duke përdorur këtë metodë, duhet të marrë rezultate të ngjashme. (nëse nuk është kështu) ka ndodhur, atëherë ose metodologjia ka qenë e pasaktë, ose eksperimenti është kryer gabimisht. Dhe në "pseudoshkencë", rezultatet e hulumtimit nga një "i aftë" janë plotësisht të papërsëritshëm nga një tjetër - për shembull, dy astrologë të ndryshëm interpretojnë të njëjtën tabelë astrologjike ndryshe.

Dhe së fundi, nëse në shkencë gjithmonë arrihet një rezultat i caktuar si rezultat i disa veprimeve dhe proceseve, atëherë këtu nuk ka një riprodhueshmëri të qartë të rezultateve. Le të shohim "pseudoshkencat" më të zakonshme dhe shanset e tyre për t'u bërë shkenca të vërteta.

Astrologjia

Njerëzit filluan të parashikojnë të ardhmen sipas vendndodhjes së yjeve dhe planetëve që nga kohërat e lashta. Kështu, në mitet sumerio-babilonase, trupat qiellorë identifikoheshin me perënditë. Sot, horoskopët publikohen pothuajse në çdo botim. Por, megjithëse më shpesh tiparet e një personi korrespondojnë me "llojin e tij zodiak" të propozuar nga astrologët, ka edhe shumë mospërputhje individuale. Prandaj, mund të përqendroheni vetëm në të dhënat astrologjike "në terma të përgjithshëm".

Numerologjia

Kjo është doktrina e ndikimit të numrave në fatet e njerëzve dhe proceseve të ndryshme. Themeluesi i numerologjisë konsiderohet të jetë filozofi dhe matematikani i famshëm i lashtë grek Pitagora, i cili besonte se çdo objekt ose fenomen mund të shprehet me numra.

Pitagora ndoshta nuk do të kishte humbur fjalët. Por ekziston një ndryshim i tillë në metodat numerologjike saqë është e vështirë të kuptohet se cila është më e sakta. Për shembull, në një rast propozohet të mblidhen numrat serialë të shkronjave të mbiemrit, emrit dhe patronimit, dhe më pas t'i reduktoni në një numër të thjeshtë, dhe në tjetrin - vetëm numrat e shkronjave të Emri dhe mbiemri. Është e qartë se rezultati janë numra të ndryshëm, dhe nëse është e mundur të gjykohet personaliteti i një personi prej tyre është një pyetje e madhe.

Fizionomia

Ajo përpiqet të vërtetojë lidhjen midis pamjes së jashtme të një personi dhe tipareve të personalitetit të tij. Kjo përfshin veçoritë e tipareve të fytyrës, strukturën e trupit, si dhe interpretimin e pozave dhe gjesteve në situata të ndryshme. Ndërkohë, njerëzit me pamje të ngjashme ndonjëherë mund të kenë karaktere krejtësisht të ndryshme. Kjo është treguar në studimet e çifteve binjake. Pra, nuk ka kuptim të nxjerrim përfundime të qarta.

Palmistria

Ky është arti i "leximit" të fatit përmes vijave dhe gungave në pëllëmbën e njeriut. Problemi është se manuale dhe manuale të ndryshme japin interpretime të ndryshme të modeleve të palmave. Përveç kësaj, modelet në pëllëmbët e djathtë dhe të majtë shpesh nuk përputhen. Shumë njerëz ende e njohin palmistrinë, por vetëm disa janë në gjendje të interpretojnë saktë simbolet e pëllëmbës. Për t'u bërë një palmist i vërtetë, duhet të studioni gjatë dhe seriozisht.

Homeopati

Ky është një drejtim "paramjekësor" që përdor preparate të veçanta bimore për të trajtuar sëmundjet. Në këtë rast, ilaçi dhe doza zgjidhen individualisht në varësi të karakteristikave psikologjike të pacientit. Megjithëse ka prova të gjera për efektivitetin e këtyre trajtimeve, shumica e studimeve mjekësore nuk kanë konfirmuar se këto trajtime kanë një efekt shërues.

Parapsikologjia

Kjo përfshin studimin e fenomeneve të tilla si mprehtësia, telepatia, telekineza, teleportimi dhe hipnoza. Natyrisht, të gjitha këto dukuri ekzistojnë, pasi ka shumë shembuj për këtë. Por në të njëjtën kohë, askush nuk ka arritur ende të shpjegojë natyrën e tyre dhe të nxjerrë ndonjë model.

Ufologjia

Ufologët studiojnë objekte fluturuese të paidentifikuara, si dhe kontakte me përfaqësues të supozuar të inteligjencës jashtëtokësore. Por deri më tani e gjithë "shkenca" zbret në deklarimin e fakteve të izoluara që dyshohet se lidhen me UFO-t dhe alienët. Është e pamundur të vërtetohet se ka një lloj lidhjeje mes tyre dhe as të shpjegohet natyra e tyre.

Kriptozoologjia dhe kriptobotanika

Këto parashkenca të lidhura janë të angazhuara në kërkimin e kafshëve dhe bimëve, ose të zhdukura ose të njohura për ne nga mitet dhe legjendat. Kriptozoologët kanë rënë në vëmendjen e, për shembull, Bigfoot, Përbindës së Loch Ness dhe Chupacabra. Ata gjurmojnë pamjen e krijesave të tilla, por nuk janë në gjendje t'i identifikojnë ato.

Si duhet të ndihemi për "parashkencën"? Refuzoni apo merrni ende parasysh? Ndoshta duhen konsideruar si teori që kanë të drejtë të ekzistojnë, por jo si një e vërtetë e pamohueshme. Në fund të fundit, njohuritë shtesë nuk janë kurrë të dëmshme.

Nga ana tjetër, çdo njohuri duhet të ketë një anë praktike - përndryshe askush nuk do të japë thjesht para për kërkime. Dhe këtu "parashkenca" zhgënjehet nga riprodhueshmëria themelore e lartpërmendur e rezultateve. Për ta shpjeguar me një shembull, imagjinoni se dyshoni në diagnozën që ju ka dhënë mjeku, sepse trajtimi që ju ka përshkruar nuk ka çuar në përmirësim, por në një përkeqësim të shëndetit tuaj. Mund të shkoni te një mjek tjetër, i cili, duke ndjekur të njëjtën teknikë, do t'ju ekzaminojë dhe do t'ju konfirmojë se kolegu i tij ka bërë vërtet një gabim. Mbi këtë bazë, ju mund të padisni mjekun e parë dhe të merrni dëmshpërblim për dëmin ndaj shëndetit që ju ka shkaktuar gabimi i tij.

Tani le të imagjinojmë të njëjtën situatë në të cilën nuk është një mjek që vepron, por, për shembull, një astrolog. Supozoni se ai bëri një parashikim për ju që ishte plotësisht i pakonfirmuar dhe, për më tepër, duke e ndjekur atë, keni humbur shumë para. Në këtë rast, a do të mund të vërtetoni në gjykatë se gabimi i këtij “specialisti” ju ka shkaktuar dëm? Jo, sepse nuk ka asnjë metodë të vetme për të kontrolluar aktivitetet e astrologëve, dhe asnjë koleg i vetëm i këtij parashikuesi të pafat nuk do të jetë në gjendje të provojë bindshëm se ai gaboi.

Këtu duhet të kuptoni se pseudoshkenca nënkupton një shtrembërim të qëllimshëm të logjikës, mashtruese. Epo, ose ky shtrembërim mund të jetë pasojë e sëmundjes mendore. Është krejt e natyrshme që shkencëtarët normalë të fantazojnë, të shpikin hipoteza dhe të bëjnë gabime. Por vetë sistemi i botës shkencore përfshin diskutimin, sigurimin e provave, publikimin në revista të vlerësuara nga kolegët dhe konferencat. Autori i një teorie shkencore do të jetë shumë i lumtur ta diskutojë atë, të marrë pyetje dhe të sigurohet që ai vetë të ketë arritur vërtet në fund të së vërtetës. Dhe pseudoshkencëtari do t'i reduktojë të gjitha sulmet në teori konspirative, një komplot i komunitetit shkencor të kontrolluar nga zvarranikët, dhe, siç është shkruar tashmë këtu, do të shmangë specialistët dhe do t'i drejtohet publikut të gjerë, duke mbledhur rreth tij adhurues që nuk vërejnë kontradikta dhe mospërputhje .

Një shenjë e qartë e teorive pseudoshkencore është se ato i drejtohen një personi mesatar. Detyra e tyre kryesore nuk është zhvillimi i vetë shkencës, por puna për publikun dhe krijimi i një imazhi (zakonisht me synimin për të fituar para). Është e vështirë për një injorant të dallojë të vërtetën nga e pavërteta, kështu që edhe marrëzitë e plota mund të mbështillen me "terma shkencore" dhe të paraqiten si një teori shkencore. Shkencëtarët e vërtetë nuk kujdesen për gjëra të tilla; ata e bëjnë punën e tyre jo për hir të miratimit të portierit Vasya Pupkin.

Gjëja kryesore është të mos ngatërroni pseudoshkencën dhe popullarizimin e shkencës së vërtetë. Shpjegimi i një gjëje komplekse thjesht dhe qartë është popullarizimi. Ekspozimi i marrëzisë për t'u dukur abstruse dhe shkencore është pseudoshkencë.

Ndonjëherë është shumë e thjeshtë, por nuk ka aspak fat. Në çdo rast, duhet të shikoni se si vërtetohet teoria. Për momentin, kriteri kryesor dhe i vetëm i shkencës është metoda e provës: të gjitha pohimet në shkencë vërtetohen me kontradiktë, dhe çdo teori jeton saktësisht deri në momentin kur hidhet poshtë. Më konkretisht, formulohet një hipotezë/shpjegim alternativ (ndonjëherë disa) dhe jepet dëshmi se pse nuk është e vlefshme.

Disa shkenca kanë më shumë fat në këtë: ato mund të kryejnë eksperimente dhe për këtë arsye nuk ka asnjë ndryshim midis refuzimit të një hipoteze alternative dhe vërtetimit të asaj kryesore. Për shembull, kështu janë gjërat në fizikë: nëse keni hedhur një mollë 1000 herë, ajo ka rënë 1000 herë, që do të thotë se ekziston një ligj tërheqjeje; ata hodhën një mollë 1000 herë me një shpejtësi prej 8 km/s - ajo doli në orbitë 1000 herë, që do të thotë se 8 km/s është e para hapësinore.

Gjërat ndërlikohen kur bëhet e vështirë ose krejtësisht e pamundur kryerja e eksperimenteve. Për shembull, në mjekësi është shumë e vështirë të kryhen eksperimente, sepse, së pari, ekzistojnë rreziqe, dhe së dyti, është jashtëzakonisht e vështirë të zbuten efektet e faktorëve të tjerë. Në fizikë, mund të hedhësh një mijë topa identikë ose të shpërndash një mijë grimca "identike" në një përplasës, por në jetë nuk do të gjesh 1000 njerëz absolutisht identikë, e lëre më që ata të bëjnë të njëjtën gjë gjatë një eksperimenti (të hanë të njëjtin ushqim , duke u ngritur në të njëjtin pozicion). në të njëjtën kohë, ka bërë sport për të njëjtën kohë, etj.), dhe nuk keni pse të mendoni për këtë. Ndonjëherë eksperimentet nuk janë të mundshme në mjekësi: nuk mund të detyrosh 1000 njerëz të pinë duhan gjysmë pakete në ditë nëse detyra është të studiosh pasojat e pirjes së duhanit. Kur eksperimentet bëhen të vështira dhe/ose të pamundura, është e nevojshme të kontrollohet vazhdimisht nëse ka shpjegime të tjera për fenomenin e vëzhguar dhe të testohen këto alternativa. Për shembull, a mund të ndodhë që duhanpirësit të vdesin më herët, jo për shkak të pirjes së duhanit, por sepse hanë më shpesh ushqime të yndyrshme, pinë alkool dhe përgjithësisht bëjnë një mënyrë jetese më pak të shëndetshme sesa jo duhanpirësit? Nëse efekti negativ i pirjes së duhanit vazhdon edhe nëse krahasojmë njerëzit që udhëheqin të njëjtin stil jetese të shëndetshëm, atëherë kjo alternativë refuzohet. Pasi kemi kaluar dhe hedhur poshtë të gjitha hipotezat alternative, mund të flasim për qëndrueshmërinë e deklaratës origjinale.

Bëhet shumë keq kur bëhet fjalë për shkencat sociale si ekonomia dhe sociologjia. Në shkenca të tilla, mund të ketë shumë hipoteza alternative, dhe atyre që dalin me hipoteza të reja alternative që askush nuk i ka testuar më parë, u jepet respekt dhe nder. Zhvillimi i një metodologjie që na lejon të ndërpresim menjëherë shumë shpjegime alternative (përfshirë ato për të cilat nuk jemi të vetëdijshëm) zë një shtresë shumë domethënëse në shkencat sociale.

Jo-shkenca (në terminologjinë globale) ose shkencat humane (në terminologjinë ruse) janë me fat dhe të pafat në të njëjtën kohë. Le t'i hedhim një sy historisë. Historia nuk shtron pyetjen e përbashkët për të gjitha shkencat: "çfarë do të ndodhë nëse?" (për shembull, "A nuk do të vdes më shpejt nëse pi 10 cigare të tjera në ditë?"), dhe për këtë arsye historianët janë me fat: historianët nuk u pëlqen t'u përgjigjen këtyre pyetjeve dhe refuzojnë qëllimisht ("historia nuk toleron gjendjen shpirtërore nënkuptuese ,” mbani mend?). Historia zbulon nëse disa ngjarje kanë ndodhur në të kaluarën (ndryshimet janë të mundshme: për shembull, çfarë motivesh kishin njerëzit për të bërë diçka). Dhe këtu historianët nuk kanë fat, sepse ky apo ai grup artefaktesh dhe dokumentesh historike mund të shfaqen si rezultat i ngjarjeve të ndryshme. Për më tepër, numri i interpretimeve të ndryshme rritet kur ka më pak prova fizike. Prandaj, në veprat historike (këtu, natyrisht, historianët do ta shpjegonin më mirë) mund t'i kushtoni vëmendje dy gjërave të mëposhtme. A përmenden të gjitha dëshmitë historike (artefaktet, dokumentet, rrëfimet e dëshmitarëve okularë)? Nëse jo, atëherë ekziston një rrezik i lartë që autori të përpiqet të tërheqë fakte në deklaratën e tij, duke injoruar qëllimisht disa nga informacionet. A janë renditur shpjegimet alternative? Dhe më specifik është më mirë. Një frazë si "shkencë zyrtare" është një shenjë shumë e keqe (më falni, cilën deklaratë alternative po përpiqeni të refuzoni?). A refuzohen vërtet hipotezat alternative? Për shembull, shprehja "nëse deklaratat e shkencës zyrtare janë të vërteta, atëherë nuk mund të vëzhgojmë fenomenin A" nuk është një përgënjeshtrim; një përgënjeshtrim është "nëse deklaratat e shkencës zyrtare janë të vërteta, atëherë duhet të rishikojmë fenomenin B, sepse BLABLABLAH, por në fakt, ne po shqyrtojmë fenomenin A".

Për të filluar, nëse shtrohet një pyetje e tillë, le të supozojmë se nuk keni qenë në gjendje të "kapni" gabimet, kontradiktat logjike dhe mospërputhjet (përfshirë teoritë e tjera).

Pjesa e luanit e friarizmit dhe të gjitha llojet e sharlatanëve zakonisht mund të ndërpritet nga kriteri i falsifikueshmërisë (ose kriteri i Popperit), por shpjegimi se si ta përdorni atë brenda kornizës së kësaj përgjigje do të ishte stresues dhe i gjatë, kështu që nëse jeni vërtet të interesuar , ju sugjeroj ta kërkoni në google. (Edhe pse unë vetë e kuptoj se nuk është një ide e mirë të shkosh në Google për t'iu përgjigjur një pyetjeje)

Gjithashtu, nëse marrim parasysh qëllimet për të cilat përhapet ndonjë llum pseudoshkencor, mund të vërehen një sërë shenjash indirekte me të cilat ai shfaqet dhe që nuk janë aspak karakteristike për shkencën. Kjo ju lejon të merrni disa vendime bazuar në "si" është paraqitur teoria, dhe jo në thelbin e saj. (nëse keni njohuri të mjaftueshme për të kuptuar thelbin, sa më poshtë nuk është e nevojshme)

1) Si rregull, të gjitha llojet e fantazmave nuk i drejtohen komunitetit shkencor, por "publikut të respektuar". Ndërsa shkencëtarët gjithmonë përpiqen të bindin vetëm shkencëtarët e tjerë se kanë të drejtë dhe nuk kanë nevojë për "mbështetje nga fansat". Në përgjithësi, nëse ka dyshime dhe sheh që teksti nuk u drejtohet shkencëtarëve, por njerëzve, kjo është një arsye për të dyshuar edhe më shumë.

2) Pothuajse gjithmonë, çdo grafomani dhe teori anti-shkencore paraqitet duke përdorur teknika të ndryshme polemike, të ashtuquajturat "rregullat e demagogut", që përfshijnë aftësi oratorike. Kërkimi i vërtetë shkencor është i thatë, i shkruar me gjuhë të qartë shkencore, i cili karakterizohet jo vetëm nga përdorimi i termave, por nga një mënyrë unike e paraqitjes së informacionit.

Për shembull, shumë shpesh, pas paraqitjes së fakteve të ndryshme, ndër të cilat mund të ketë fakte reale, ju kërkohet të krijoni mendimin tuaj. Lajka e tillë e mbuluar supozohet se lë të kuptohet se ju tashmë keni njohuri të mjaftueshme për të arritur në përfundimin e dëshiruar nga autori.

3) shpesh vërehet se termat e vendosur përdoren shumë lirshëm. Gjë që jo rrallë një “pseudoshkencëtar” nuk mund të japë një përkufizim ose konteksti i përdorimit të termit bie ndesh me përkufizimin.

4) Pa një teori konspirative, të gjitha llojet e prapaskenave globale, nuk do të jetë e mundur të shpjegohet pse të gjithë shkencëtarët e tjerë gabojnë. Gjithashtu, përdorimi i frazave "shkencë konservatore", "shkencë zyrtare" dhe të ngjashme nuk ngjall besim. Në shkencë thjesht nuk ka njeri që të zhvillojë një opinion "zyrtar", aq më pak ta imponojë atë. Shkencëtarët jetojnë në shtete të ndryshme në luftë me njëri-tjetrin, punojnë për ndryshimin e qeverive ose organizatave tregtare, shpallin (në rastet kur ata shpallin) të gjitha fetë ekzistuese, përfshirë jediizmin, dhe u përmbahen pikëpamjeve të ndryshme politike. Komuniteti shkencor në përgjithësi është i zhveshur nga solidariteti, por përkundrazi, është i mbushur me frymën e konkurrencës, si në garat personale ashtu edhe në ato kombëtare. Ky është një mjedis krejtësisht i papërshtatshëm për një "komplot botëror". Vetëm me një buzëqeshje mund të lexohet për disa zbulime "të ndaluara" që përbëjnë një kërcënim për idetë e vendosura dhe për këtë arsye fshihen nga publiku. (Vërtetë, kishte ende një përjashtim nga ky rregull - mjeku që u përpoq të bindte kolegët e tij se ata duhet të lajnë duart para lindjes, veçanërisht pasi po zgjidhnin të gjitha llojet e brendshme në morg, doli të kishte të drejtë. megjithëse përfundoi në një spital psikiatrik për këtë. Por ai është i vetmi dhe metodat e shkencës kanë ndryshuar seriozisht që atëherë. Dhe, përsëri, ai donte të bindte mjekët e tjerë, dhe jo njerëz të rastësishëm, shoqërinë)

4) Zëvendësimi i provave për një teori me kritikë ndaj një teorie tjetër (të ashtuquajtur “zyrtare”). Nëse ka një kundërshtim të tillë, kjo është një shenjë e keqe. (edhe pse nëse e shikoni, ju tregon se nuk keni nevojë të lexoni më tej).

5) selektiviteti ndaj fakteve. Përzgjidhen vetëm ato që nuk mund (ose supozohet se nuk mund) të shpjegohen nga shkenca/një teori tjetër dhe që mund të shpjegohen nga kjo teori në 2 numërime. Përveç kësaj, në shkencë, pamundësia e një teorie për të shpjeguar një fakt mund të tregojë gjithashtu paplotësi ose kufizime të kushteve për zbatimin e teorisë, përveç gabimit të mundshëm. Në pseudoshkencë, gjithçka është zakonisht e qartë.

6) teoria shkencore shpjegon dukuritë në studim në koncepte tashmë të njohura në atë mënyrë që këto shpjegime të kenë të paktën një "fuqi parashikuese", në mënyrë që nga ky shpjegim të mësojmë të paktën diçka të re, dhe të mos shpjegojmë 1 të panjohur me 2 të panjohura. .

7) referenca për autoritetin. Vërtetë, kjo nuk vlen ende për disa shkenca humane, për fat të keq. Në veprat e vërteta shkencore, si rregull, nuk ka asnjë referencë për autoritetin. Nuk ka rëndësi se çfarë tha Ajnshtajni apo akademiku Vasya. Ajo që ka rëndësi është se ata e vërtetuan atë. Në të njëjtën kohë, nëse ai e ka vërtetuar këtë, nuk ka rëndësi nëse ai është fare akademik. Sigurisht, të tregosh autorin e citatit dhe lidhjet me burimet janë të detyrueshme në punën shkencore, por këto janë masa kundër plagjiaturës, dhe një lidhje me autoritetin është "pasi e tha akademiku Vasya, do të thotë se është e vërtetë"

Hmm, këto janë shumë "shkronja", jo koncize, por ende jo të mjaftueshme.