Uvod

Aleksandar Nikolajevič Rubakin posvetio je svoju knjigu "Rubakin (Peljar knjižnog mora)" svom ocu Nikolaju Aleksandroviču Rubakinu. Rubakinovo ime u današnje vrijeme malo kome govori, ali tada (1890. - 1900.) ovaj veliki talent, koji se često borio s cenzurom, bio je slogan za pisce koji su radili za narod. Godine 1962. u SSSR-u se slavila stota obljetnica njegova rođenja, a sve značajnije novine i časopisi u Moskvi, Lenjingradu i nizu gradova SSSR-a na ovaj ili onaj način obilježavaju ovaj datum. Rubakin nije zaboravljen, a za čovjeka koji je najviše radio za mlade i čije su knjige mladi čitali mnogo desetljeća prije revolucije, čije je knjige uništavala carska cenzura, zainteresirali su se i mladi koji o njemu nisu ništa znali.

Ljudi koji su poznavali Nikolaja Aleksandroviča Rubakina kažu da je bio vrlo skromna i tiha osoba. Starinski, starinski pedantan, izvana sve iz prošlog stoljeća. Nekoliko desetljeća stanovnici malog švicarskog gradića Claransa svakodnevno su, u iste sate, sa snishodljivim osmijehom gledali kako se krupni, zdepasti starac puste brade spušta s visokog brda do Ženevskog jezera. za šetnju. Trgovci, vlasnici velikih i malih radnji, dućana i dućana, hotela i kavana, ljudi smrznuti u svom bahatom blagostanju i gađenju prema svima koji ne liče na njih, oprostili su tom čovjeku njegov čudan izgled, njegov zgužvani šešir širokog oboda. , crne lavice, čak i kaloše... Uostalom, svaki grad treba imati svog ekscentrika, a za Klaranove Rubakin je bio upravo takav tihi i bezopasni ekscentrik, gradska znamenitost. Malo ih je zanimalo: tko je taj Rus, što radi? Znali su da je starac po nečemu poznat, da je direktor nekog međunarodnog instituta, da ima mnogo počasnih titula. Tolerirali su ga, a nije ih živciralo ni to što je Rubakin, u čijim je očima odraslo nekoliko generacija Klaranovih, govorio francuski s nesnosnim ruskim naglaskom.

• 1. Biografija i aktivnosti N.A. Rubakin
• 13. srpnja 1862. Oranienbaumskom trgovcu Aleksandru Rubakinu rodio se sin koji je trebao živjeti 84 godine, što uključuje najintenzivnije i najznačajnije godine u povijesti čovječanstva. Rubakin nije ostavio memoare za sobom - nije ih imao vremena napisati. A imao je čega za zapamtiti! S kim samo nije znao, s kim samo ovaj bivši "trgovački sin" nije komunicirao! Lenjin i Plehanov, Tolstoj i Rolland, Krasin i Lunačarski, Plehve i Azef... Koju god usamljenu planinu prorok samoobrazovanja odabrao da tamo sastavi i odašilje zapovijedi svoje vjere, tu su planinu neprestano ispirali olujni potoci veliki događaji. Ali bilo bi teško pogoditi Rubakinovo djetinjstvo.

Rubakin je počeo skupljati knjige, još uvijek nesposoban čitati. S jedanaest godina preradio je notorni "Rocambole" u dramu, s dvanaest je napisao pustolovni roman i dramu "Ni ovo ni ono", s trinaest je počeo izdavati vlastiti rukom pisani časopis. "Strela", sa šesnaest godina objavio je svoj prvi članak u "Dječjoj lektiri" i dobio prvi honorar - 16 rubalja.

Rubakinove sposobnosti bile su briljantne. Studirao je na prirodnom fakultetu Sveučilišta u Sankt Peterburgu, proučavao fiziologiju s velikim entuzijazmom i bio angažiran u istom studentskom znanstvenom krugu s Aleksandrom Uljanovim. Sveučilište diplomirao s pohvalama. Volio je prirodne znanosti te je ujedno pratio sva predavanja na povijesno-filološkom i pravnom fakultetu. Ne, on se nije raspršio, on uopće nije bio ono što se u suvremenoj literaturi nazivalo "ponesenom prirodom". Nesputana želja za znanjem, a još više za njegovim prenošenjem na ljude, u njemu se savršeno spajala s poslovnom oštroumnošću i trgovačkom praktičnošću u svemu što je vezano za njegov omiljeni posao. Rubakin je još kao student bio etablirani pedagog i u tome je vidio svoj poziv. Zamišljao je široku pedagošku djelatnost, masovne knjižnice, svestrane tečajeve, večernje škole... Očekivano, stvarnost je u taj plan unijela značajne izmjene.

Rubakin je bio više nego ravnodušan prema akademskoj i službenoj karijeri. Imao je vlastiti posao, au njemu se mogao osloniti samo na vlastite snage. Istina, tih je snaga bilo mnogo. U ulici Bolshaya Podyacheskaya u Sankt Peterburgu otvara svoju privatnu "javnu" knjižnicu. Rubakin ju je temeljio na 6000 knjiga iz knjižnice svoje majke. Deset godina kasnije u njemu je bilo 115 tisuća. Samo je Rubakinovo željezno zdravlje moglo izdržati posao koji je preuzeo na sebe kako bi imao novca za popunjavanje svoje knjižnice! Rubakin je napisao desetke članaka, uređivao knjige, držao lektorske knjige iz raznih izdavačkih kuća i bio zadužen za izdavanje znanstveno-popularnih knjiga u tvrtkama O. Popova, I. Sytin i Gershunin. Tada je stekao naviku da na posao počinje u pet ujutro, naviku koju je zadržao do posljednjeg dana života.

Rubakinova knjižnica postala je baza upravo onih nedjeljnih radničkih škola koje su revolucionarnom radničkom pokretu dale prve radnike-agitatore, prve radnike-marksiste. Za njih je Rubakin odabrao udžbenike, naprednu znanstvenu literaturu i ilegalne publikacije. Za njih je on, zajedno s E.D. Stasova je u knjižnici organizirala prvi Muzej vizualnih pomagala u Rusiji. Rubakinova knjižnica je, naravno, postala stjecište revolucionara, mjesto odakle se ilegalnost širila periferijom Sankt Peterburga. Sve je to učinjeno uz znanje vlasnika knjižnice i uz njegovo aktivno sudjelovanje. Sam Rubakin je mogao napisati letak, distribuirati ilegalnu publikaciju i izvršiti riskantan tajni zadatak.

Pa ipak, Rubakin nije bio revolucionar i nije to postao, kao što nije postao ni običan prosvjetitelj, djelujući "u okvirima postojećeg sustava". U tom razdoblju njegova života u njemu se razvilo uvjerenje da je pronašao samu kariku, uhvativši se za koju je moguće prekinuti lance društvene nepravde koja je okovala ruski narod. Ta poveznica je obrazovanje, znanje. Tijek Rubakinovih misli bio je strogo izravan, zaključci su - kao i svaki spekulativni zaključci - nepromjenjivi. Nejednakost u obrazovanju najvažnije je oružje u rukama vladajućih klasa. Podržava ga sva sila policijske države, moćni aparat crkvenog mračnjaštva, djelatnost onih obrazovanih ljudi koji su prešli u službu reakcionara. Potrebno je probiti ovu željeznu barijeru i učiniti - suprotno i mimo službenog sustava obrazovanja - znanje dostupnim svim ljudima. Potrebni su milijuni popularnih knjiga u kojima će se znanje pojaviti na način da im se svatko može pridružiti. Tisuće knjižnica dostupnih svima, cijela vojska entuzijastičnih volontera koji će hrabro i samouvjereno usmjeravati čitanje milijuna ljudi. Plan je sjajan, nadahnut i vrlo naivan. Ali uza svu pojavu njegova kulturnog tregerizma, on nije imao ništa zajedničko s uobičajenim buržoaskim prosvjetiteljstvom. Rubakin je prosvjetiteljstvo vidio kao revolucionarnu snagu, vjerovao je da obrazovanje može izazvati veliku energiju u razjedinjenim, potištenim ljudima, sposobnu slomiti postojeći društveni i politički sustav.

Nema potrebe dokazivati ​​utopičnost ovog plana u stvarnim uvjetima Rusije s kraja prošlog stoljeća, suprotstavljati ga jedinom putu razvoja koji su stvorili i razvili revolucionarni marksisti i doveli do stvaranja Lenjina partije – glavne poluge koja je Rusiju od zemljoposjedničko-buržoaskog sustava pretvorila u državu radnika i seljaka za izgradnju socijalizma. Trebamo samo razmotriti dramatičnu priču o tome kako je čovjek velikog uma i vatrenog srca hodao stazom na kojoj je učinio mnogo velikog i lijepog, ali koja ga je dovela do vrha brda Clarens i učinila ga ne sudionikom, već više promatrač tih velikih preobrazbi kojima je cijeli život težio. To se dogodilo ne samo zato što su Rubakinove ideje bile utopijske. Život samog Rubakina pokazao se složenim i zbunjujućim.

Odlika Rubakina - prosvjetitelja, popularizatora, bibliografa - bila je da nikada nije bio čisti "pisar". Svaku je knjigu razmatrao u bliskom odnosu s čitateljem. Bilo mu je zanimljivo i značajno samo kad se čitalo i činilo koristan posao. Iz tog je ugla promatrao sve one stotine tisuća knjiga koje je prelistao u svom dugom životu. Još 1889. sa skupinom učitelja nedjeljnih radnih škola sastavio je "Iskustvo u programu za proučavanje književnosti za narod".

Rubakin je ovo djelo objavio u narodnjačkom časopisu Russkoe bogatstvo, a zatim ga objavio kao zasebnu knjigu. Knjiga je rezultat dugog i vrlo zanimljivog proučavanja. U svojoj biblioteci, u čitaonici iza Nevske zastave, nedjeljom su radničke škole Rubakin i njegovi dobrovoljni pomoćnici organizirali sveobuhvatno promatranje čitanja, čitateljskog života knjiga. Rubakin je razvio posebne upitnike, intervjuirao 3946 ljudi, ušao u aktivnu korespondenciju sa stotinama čitatelja.

Njegovi su zaključci bili oštri i razočaravajući. Velika većina knjiga – progresivnih, korisnih, napisanih u najboljoj namjeri – nedostupna je i ljudima malo razumljiva. Nastaju u potpunom neznanju o potrebama naroda, njegovim duhovnim potrebama, jeziku. Inteligencija, koja stvara duhovne vrijednosti, ne poznaje općeg čitatelja, ne usmjerava se na njega i vrlo malo čini da obične ljude upozna sa znanjem i kulturom. Te je zaključke razvio Rubakin u svojoj knjizi "Etide o ruskoj čitateljskoj publici", koja je objavljena 1895. i izazvala buru odgovora. Na temelju opsežne i vješto sastavljene statistike, autor ove knjige tako neutralnog naslova razotkrio je pred čitateljem sliku strahovitog duhovnog siromaštva, svjesne izolacije radnog naroda od napretka znanja i izolacije inteligencije od narod. U isto vrijeme, Rubakinova knjiga bila je prožeta divljenjem sposobnostima ruskih radnika i seljaka, njihovom žeđom za znanjem i vjerom u svoju budućnost.

Revolucionarna raspoloženja gurnula su Rubakina ne samo na "istraživanje". Trčao je na skupove, pisao proglase, bunio se protiv prebijanja studentskih demonstracija. Godine 1896. protjeran je iz prijestolnice u Ryazan. Godine 1901. ponovno je uhićen i protjeran iz prijestolnice na dvije godine pod policijskim nadzorom. Rubakin je te godine proveo na Krimu, u malom tatarskom selu u blizini Alušte. U proljeće 1903., dok je putovao u inozemstvo sa svojom budućom drugom ženom, Ljudmilom Kolomijcevom (od prve žene, Ignatijeve, Rubakin se razveo 1904., podijelivši djecu: najmlađi sin ostaje s majkom, najstariji, Aleksandar, s ocem ).

Rubakin je, prema njegovim memoarima, počeo objavljivati ​​vrlo rano - 1875., u dobi od 13 godina (počeo je pisati još ranije). Bile su to satirične pjesme. Objavio je 350 članaka u časopisima, ne računajući novinske članke, napisao je i izdao 280 knjiga i brošura, od toga 233 za čitatelje seljaka i radnika, među njegovim brošurama bilo je 15 priručnika za samoobrazovanje. U isto vrijeme, Rubakin je sastavio oko 15 tisuća pojedinačnih programa za čitanje i samoobrazovanje.

47 knjiga koje je napisao Rubakin carska je cenzura zabranila i uništila odmah nakon njihova objavljivanja, sedam knjiga je cenzura osakatila. Rubakinove popularno-znanstvene knjige objavljene su na 28 jezika (stranih i naroda naše zemlje).

Koliko su Rubakinove knjige o znanosti bile omiljene među čitateljima i razumljive, može se suditi i po sljedećoj činjenici: u prvim godinama nakon Oktobarske revolucije, kada su se u zemlji pojačala strašna razaranja, kada je bjesnio građanski rat, kada nije bilo dovoljno papira. čak i za novine, sovjetske su vlasti Rubakinove knjige tiskane u velikim nakladama. Tako je 1919.-1920. Petrogradski sovjet radničkih i vojničkih deputata izdao 22 knjige i brošure u nakladi od 1.420.000 primjeraka. Tiskane su na vrlo lošem papiru, izgledale su vrlo nevažno, ali su se odmah rasprodale. Sovjetska je vlada smatrala potrebnim objaviti te knjige. "Među tajnama i čudesima" ponovno je objavila izdavačka kuća Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta Vijeća radničkih, vojničkih i seljačkih deputata (Moskva, 1919.). To je također - "Najdivlji ljudi na zemlji", "Priče o aferama u životinjskom carstvu", iste godine izdavačka kuća Saveza općina Sjeverne regije ponovno je objavila "O plutajućim santama leda u Arktičkom oceanu" ( Petrograd, 1919).

Od 1923. do 1928. sovjetske izdavačke kuće ponovno su objavile još 23 knjige Rubakina (u nakladi od 166 tisuća primjeraka), a osim toga, u SSSR je uvezeno pet Rubakinovih knjiga o prirodnim znanostima, objavljenih u inozemstvu u nakladi od 49 tisuća. kopije.

O tome kako se Rubakin čitao u prvim postrevolucionarnim godinama može se suditi iz članka objavljenog u časopisu Krasny Librarian (1923., br. 4) "Koji su autori znanstvene literature popularni kod čitatelja-radnika." Evo što piše u ovom časopisu: “Prema pet smjena koje razmatramo, Rubakin (njegove knjige iz prirodnih znanosti i geografije) je na prvom mjestu, ostavljajući ostale autore daleko iza sebe. Valja napomenuti da njegova čitanost znatno premašuje čak i beletriste... Rubakina čitaju i stariji i mladi, i muškarci i žene. Poseban dojam ostavlja na nerazvijene čitatelje početnike, oni neke njegove knjige čitaju više puta.

Od 1889. do 1928. godine prodano je više od 20 milijuna primjeraka knjiga N.A. Rubakina. Ako uzmemo u obzir da svaku knjigu nije čitala jedna osoba, već nekoliko, ponekad i desetine čitatelja, onda možemo reći da u predrevolucionarnoj Rusiji gotovo da nije bilo pismene osobe koja nije čitala Rubakinove knjige. Ali moramo se sjetiti da je prije revolucije više od 75 posto stanovništva Rusije bilo nepismeno, a čak i pismeni ljudi teško su mogli čitati knjige napisane na često nerazumljivom, nerazumljivom jeziku.

Nakon revolucije, kada se među ljudima s novom snagom rasplamsala žeđ za znanjem, strast za knjigama, za učenjem, potražnja za Rubakinovim popularno-znanstvenim knjigama višestruko se povećala, a sposobnost da se zadovolji zbog nedostatka papira , tiskare, autori itd. naglo pala. Utoliko više moramo cijeniti činjenicu da je u ovim teškim vremenima za našu zemlju sovjetska vlada našla da uopće može tiskati ova djela.

Potrebno je istaknuti niz Rubakinovih znanstveno-popularnih knjiga koje je napisao već u švicarskom egzilu, a izdala ih je europska organizacija američkog "Kršćanskog društva mladih" (UMKA). Ove su knjige službeno uvezene i distribuirane u Sovjetskoj Rusiji, jer su ih sovjetske organizacije u inozemstvu kupovale za Rusiju. U prvim godinama nakon Oktobarske revolucije te su organizacije otkupile oko 55.000 primjeraka tih knjiga i prevezle ih u Rusiju, gdje su odmah rasprodane.

U SAD-u, u New Yorku, od 1921. do 1926. godine, pod općim naslovom "Popular Science Lectures of the Day of Self-Education and Public Readings", objavljeno je nekoliko Rubakinovih knjiga, posebno za to napisanih: "Kako Universe Works", "Početak svih početaka" (2 izdanja), "Što je na nebu" (2 izdanja), "Supstanca i njezine tajne" (2 izdanja), "Vječno kretanje", "Kako živi kamenje", “Velike riječi života”, “Nove mjere za duljinu i težinu uvedene u Rusiji 1918.” i mnoge druge. Rubakin je uredio niz drugih knjiga iz iste serije. Knjigu "Supstance and its secrets" istovremeno je u Moskvi objavila izdavačka kuća "Earth and Factory".

Knjigu "Među tajnama i čudesima" ponovno je izdala u Moskvi Izdavačka kuća "Politička literatura" 1965.-1967. u tri izdanja od po 95.000 do 150.000 primjeraka.

Godine 1975. u Moskvi je izdavačka kuća "Kniga" objavila, pod uredništvom mlađeg Rubakina, dvotomnu "Izabranicu" N. A. Rubakina. Publikacija je rasprodana u roku od nekoliko dana. Godine 1977. ista je izdavačka kuća objavila njegovu knjigu "Psihologija čitatelja i knjige", prvi put objavljenu u Moskvi 1929. godine.

Još za života N.A. Rubakina, u Njemačkoj, Francuskoj, Italiji i drugim zemljama objavljeno je više radova o novoj teoriji koju je stvorio Rubakin - bibliopsihologiji.

Ali Rubakin nije bio ograničen samo na pisanje i objavljivanje knjiga, on je održavao i proširivao blizak odnos sa svojim čitateljima kroz osobnu korespondenciju i osobna poznanstva. Od 1889. do 1907. dopisivao se s 5189 čitatelja, uglavnom iz radničke klase, a od 1911. do 1915. s 5507. I nakon odlaska u inozemstvo nastavio je dopisivati ​​se s više tisuća starih i novih čitatelja, usprkos svim poteškoćama. ovog dopisivanja. Pridružili su im se i prijatelji koje je stekao u inozemstvu. Rubakinovo dopisivanje sa svojim čitateljima bilo je, tako reći, poslovno dopisivanje, u kojem on nije samo razgovarao s čitateljima, već je usmjeravao njihovo samoobrazovanje.

Rubakin je imao veliku sreću doživjeti pobjedu naše domovine nad nacističkom Njemačkom. Imao je već 83 godine kada je velika vijest o ovoj pobjedi odjeknula cijelim svijetom. A za njega je to također bila velika i osobna radost, jer je saznao da sam ja, njegov sin, pušten iz fašističkog logora i stigao u Moskvu.

Dana 23. studenog 1946. N.A. Rubakin je umro u Lausanni. Urna s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina prevezena je iz Lausanne u Moskvu 1948. godine i pokopana na groblju Novodevichy.

Zaključak

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin živio je gotovo 85 godina. Živio je u najburnijem, najvećem dobu u povijesti naše zemlje. Također je u svom životu svjedočio borbi Narodne volje protiv carske autokracije i porazu te organizacije, rađanju novog, marksističkog pravca u ruskoj revolucionarnoj misli, te mračnoj reakciji kasnih 60-ih i ranih 90-ih godina prošlog stoljeća. stoljeća, i snažan uzlet revolucionarnog pokreta početkom stoljeća, i prvi grandiozni ustanci proletarijata 1905., i nova neobuzdana krvava reakcija u godinama koje slijede, i ponovno uzlet revolucionarnog pokreta, i, konačno, , Velika oktobarska socijalistička revolucija. Preživio je i rusko-turski rat 1876.-1877., i rusko-japanski rat 1904.-1905., i prvi imperijalistički svjetski rat, i veliki rat Sovjetskog Saveza protiv njemačkog fašizma. A u gotovo svim tim događajima je na ovaj ili onaj način sudjelovao, svi su se oni odrazili na njegov javni i osobni život. Gotovo 40 godina živio je u Švicarskoj, daleko od domovine, a pritom je radio samo za svoju domovinu.

Doba u kojem je Rubakin živio bilo je i doba najvećih tehničkih osvajanja. Vidio je rođenje doba elektriciteta, pojavu prvih automobila, prvih zrakoplova, bežičnog telegrafa, radija, televizije i mnogih stotina drugih izuma koji su izražavali ljudski genij i um koje je Rubakin veličao.

Popis korištene literature

• 1. Ubrzanje L.V. Posljednji enciklopedist. // Živi glas znanosti. M .: Dječja književnost, 2010. - S. 159 - 193.
• 2. Rubakin A.N. Rubakin (Peljat knjižnog mora). M.: Mol. Stražar, 1979. - 204s.
• 3. Šiškin M. Ruska Švicarska: književni i povijesni vodič. M.: Vagrius, 2014. - 656s.

Rođen u trgovačkoj obitelji, njegov otac, Alexander Iosifovich Rubakin (1830-1896), bio je gradonačelnik u Oranienbaumu (danas grad Lomonosov).

Surađivao s izdavačem Alexandrom Kalmykovom.

Njegov sin, profesor Aleksandar Nikolajevič Rubakin, napisao je:

Godine 1948. cijela knjižnica njegova oca, koju je ostavio sovjetskom narodu, prebačena je u Moskvu u Državnu knjižnicu nazvanu po V. I. Lenjinu. U Lenjinovoj knjižnici zauzima čitavo pola kata knjižnog skladišta i vodi se pod slovima "Fond Rb" - sve to stoji tu u cijelosti kao spomenik njegovoj misli i stvaralaštvu. Koristi se za proučavanje njegovog sustava klasifikacije knjiga i znanja. Sve knjižno bogatstvo koje je nakupio otac vratilo se sovjetskom narodu. Urna s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina prevezena je 1948. godine iz Lausanne u Moskvu i pokopana na Novodjevičjem groblju, kod Zida starih boljševika, na groblju gdje su pokopani najbolji ruski ljudi, znanstvenici i pisci, umjetnici, glazbenici, umjetnici. su pokopani. Skromna kamena urna, koja stoji na izbočini u zidu starog ruskog samostana, izgleda kao pečat koji leži na kamenoj knjizi, na kojoj su uklesane riječi: "Živjela knjiga - najmoćnije sredstvo u borbi za istinu i pravda!" - moto kojem je Rubakin bio vjeran cijeli život.

Ova izložba zamišljena je kao dokaz bezgraničnog poštovanja prema nevjerojatnoj osobi - Nikolaju Aleksandroviču Rubakinu.

Navikli smo biti apstraktno ponosni na naše divne sunarodnjake, pogotovo ako su živjeli u prilično starim vremenima. Šteta je što se taj prirodni osjećaj ponosa, u pravilu, ne razvije u želju da ih barem u nečemu oponašamo, a da ne govorimo o želji da nastave njihova slavna djela.

Eto Rubakina – neumorno je radio, pomažući svojim suvremenicima da “razviju, prodube, prošire svoj život, učine ga potpunijim, dubljim, uzvišenijim, intenzivnijim, a samim tim i ljepšim...” Tako je govorio o ljudima zahvaćenim “mučnim žeđ" žudnja za znanjem, za rješavanjem teških pitanja, za razumijevanjem obrazaca života.

Pa, danas se čini da nema potrebe težiti znanju: sve što vam treba "naći će se - s vremenom" na internetu. Preplavljuju nas valovi informacija i sve se umornije okrećemo od njih. Kako smo se čudni i smiješni morali činiti Nikolaju Aleksandroviču Rubakinu!

Obilježavajući njegov 150. rođendan, pokušat ćemo odstupiti od uobičajenog kanona i nećemo davati biografske podatke o junaku dana. Rubakinov život je put pravog ruskog intelektualca, duboko moralnog intelektualca i nenadmašnog stručnjaka koji je svoje znanje stavio u službu ljudi. Za one koji žele saznati više o životnom putu Nikolaja Aleksandroviča, preporučujemo izvrsnu knjigu koju je napisao njegov sin - predstavljena je na izložbi. Evo samo nekoliko brojki. Dakle, Nikolaj Aleksandrovič Rubakin prikupio je više od 230.000 knjiga u 84 godine svog života. Pročitati 250 000 knjiga. Dopisivao se s više od 11.000 dopisnika. Ovim sam dopisnicima poslao oko 15.000 pojedinačnih programa za čitanje i samoobrazovanje. Napisao je i objavio 350 časopisnih članaka, ne računajući novinske, te 280 knjiga i brošura (od kojih je cenzura odmah zabranila 47, a još 7 iskrivila). I konačno, Rubakinova djela prevedena su na 28 jezika.

Jedan od tih jezika bio je jidiš, što nije slučajno. Istočnoeuropski Židovi, kao i većina njihovih suvremenika iz drugih naroda, težili su znanju, obrazovanju i kulturi. Slično tome, nedostajale su im knjige. A Rubakinove knjige – sadržajno zanimljive, tematski raznolike, naposljetku jednostavno i jasno napisane – bile su vrlo rado prevedene na jidiš.

Najranije izdanje Rubakina na jidišu, Čuda u svijetu, objavljeno je 1895. kao udžbenik za javne škole na preporuku Ministarstva narodnog obrazovanja. Nakon toga, vlasti su prestale favorizirati Rubakina, a službenih publikacija više nije bilo. I pokazalo se da je to bilo najbolje, jer je prijevod "Čuda" bio iskreno dosadan, a kvaliteta tiska sasvim u skladu s oskudnom količinom državnog novca.

Tri godine kasnije kompilacija Rubakinovih djela objavljena je u prestižnoj vilenskoj izdavačkoj kući Udovice i braće Romm. Ispalo je luksuzno izdanje pod nazivom "Slike iz života životinja". Na kraju knjige, doista, nalazi se čak 12 listova “slika”, čija naivnost danas izaziva nehotičan osmijeh. Stil pripovijedanja je pomalo težak, ali to nimalo ne ometa percepciju.

Sljedeće Rubakinove knjige objavljene su početkom 20. stoljeća. u Varšavi. Prva dva objavljena su uz sudjelovanje Avrom-Hirsha Kotika (1867.-1933.) u prijevodu Hillela Vihnina (1879.-1942.). A.-G. Kotik je bio prilično poznata javna osoba i učinio je mnogo za narodnu prosvjetu u najširem i punom smislu riječi. Konkretno, osnovao je poseban "Biro za znanstveno znanje" u Varšavi i izdavačku kuću "Obrazovanie" u Bialystoku. Objavljivao je popularne knjige, držao predavanja, privlačio najbolje zaposlenike za stvar. Jedan od njih bio je G. Vikhnin, uvjereni obožavatelj Lava Tolstoja i prevoditelj njegovih knjiga na jidiš. Zajedno s A.-G. Kao mačak objavili su tada možda najpoznatije Rubakinove knjige “Djed “Vrijeme”, ili razvoj svemira, Zemlje i svega što na njoj živi” i “Čudesna postignuća” (naziv originala je “Priče o podvizima ljudskog uma”).

Godine 1906. objavljene su još dvije knjige Duberisha Tursha (1863.–1930.), također vlasnika velike izdavačke kuće, književnika i publicista. Obje su bile posvećene borbi čovjeka s prirodom, a izašle su u prijevodu samog izdavača.

Vrijeme djeda. 1901	nevjerojatno dostignuća. 1904. godine	Priče o podvizima ljudski um. 1904	Vječni rat čovjek s prirodom. 1906	Kao muškarac osvaja prirodu. 1906

Govoreći o objavljivanju Rubakinovih knjiga na jidišu, ne možemo se ne dotaknuti nekih zanimljivih i slavnih, ali, nažalost, malo poznatih stranica u povijesti ruskih Židova. Na primjer, danas samo uski stručnjaci znaju za organizaciju s veličanstvenim imenom "Društvo za širenje obrazovanja među Židovima u Rusiji". U međuvremenu, spomenuto društvo (često se nazivalo OPE) postojalo je više od pola stoljeća - od 1863. do 1929., i za to vrijeme dalo značajan doprinos svjetskoj kulturi. Bilo je to doba u kojem je rusko židovstvo brzo mijenjalo svoj izgled. OPE se mijenjao zajedno s njim i postupno dobivao sve veći utjecaj i javno priznanje. U posljednjem desetljeću prije revolucije, OPE je bio stvarni zamjenik Ministarstva javnog obrazovanja u svemu što je bilo povezano sa židovskom kulturom. U Prvom svjetskom ratu poduzela je doista herojske napore da ga sačuva. Bez sumnje, OPE je uspio učiniti mnogo za formiranje rusko-židovske inteligencije - da bismo shvatili koliko je to važno, dovoljno je prisjetiti se imena kipara Antokolskog, umjetnika Levitana, skladatelja Gnesina i mnogih, mnogih drugih. .

U postrevolucionarnim godinama, Društvo prosvjetiteljstva suzilo se na krug, koji je uključivao čitavu boju inteligencije, koja je njegovala baštinu prošlosti. O ovome možete pričati dugo, ali nemojte previše skrenuti s teme. Vratimo se Rubakinu. U Petrogradu, zahvaćenom glađu i razaranjima, OPE je objavio četiri njegove knjige objedinjene u ciklusu “Počeci ljudske kulture”.

Objavljivanje ove serije knjiga pokrenuto je na inicijativu Serafima (Sarra-Leah) Gershberga. Nažalost, o njoj se ne zna gotovo ništa - samo da je bila talentirana povjesničarka i bibliografkinja. Najvjerojatnije je ona prevela i pripremila za objavljivanje Rubakinove knjige: “Koliko je stara naša Zemlja - Kada i gdje su se pojavili prvi ljudi”, “Kako su živjeli primitivni ljudi (ljudi kamenog doba)”, “Kako su prapovijesna promjena života: nova kamena era i metalna epoha" i "Prapovijesni jezik i koliko se drugih jezika razvilo iz njega." Sve su one objavljene 1919. godine na lošem papiru i bez ilustracija, ali temeljitost prijevoda i visoka znanstvena razina serije svakako su zasluge njezinih izdavača.

Uz OPE, na polju židovske kulture djelovali su i drugi. U Kijevu je 1918. godine stvorena legendarna Kultur-liga. O ovoj organizaciji danas je mnogo napisano. I premda je formalno raspušten početkom 1920-ih, izdavačka djelatnost Kultur-lige nije prestala - jednostavno je osnovana istoimena zadružna izdavačka kuća. Sve do ranih 1930-ih, kada je Kultur-Liga konačno zatvorena, njezin izdavački centar proizvodio je tisuće naslova knjiga na jidišu. Mnogi su u početku bili grupirani u nizove, među kojima se isticala opsežna "Popularna biblioteka". Jedna od prvih publikacija bila je Rubakinova "Povijest jednog zrakoplova" s mnogo zanimljivih crteža i fotografija.

Kako su živjeli primitivci? Narod. 1919	Knorring Vera Odsjek za književnost azijskim i afričkim zemljama

U srpnju 2017. obilježava se 155 godina od rođenjaNikolaj Aleksandrovič Rubakin, ruski bibliolog, bibliograf, popularizator nauke i pisac.

“Rubakin je veliki enciklopedist, ili, bolje rečeno, on sam je već enciklopedija moderne Rusije” - ovako je Romain Rolland govorio o Nikolaju Aleksandroviču u svom “Dnevniku” 1917. godine.

Odjel za koordinaciju djelatnosti knjižnica u regiji pripremio je mmetodološke preporuke za ovaj događaj. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin (1862.-1946.) - pedagog, znanstvenik, pisac, bibliograf, izvanredan stručnjak u području znanosti o čitanju - čovjek koji je volio knjigu i vjerovao u njenu neodoljivu i svijetlu snagu. Razmjer njegovih aktivnosti ne može ne zadiviti svakoga tko je dotaknuo njegov rad.

“... Otac Nikolaja Rubakina, Alexander Iosifovich, potjecao je iz stare trgovačke obitelji. Rubakini su bili iz Pskovske gubernije, oni su, po riječima mještana, bili "skop". Nikolaj Aleksandrovič je jako volio govoriti da dolazi iz “najdemokratskije ruske republike - Pskova”, da je Pskov čisto rusko mjesto, čak ni Tatari nisu stigli do njega u 13. stoljeću, pa stoga u njemu ima samo ruske krvi. vene ... "

Rubakin A.N. "Peljar mora knjiga"

"Peljar mora knjiga"

Uz 155. godišnjicu rođenja N.A. Rubakin.

“Što je knjižarski posao? Ovaj posao je sam život i borba.

“Svaka osoba je klupko života – ta točka svemira,

gdje se spajaju sve znanosti».

NA. Rubakin

Temeljno djelo N.A. Rubakin "Među knjigama", kakvog nije bilo u svjetskoj bibliografiji. Ovo djelo je od velike važnosti i za druge znanosti. Ovo je doista hrabar i inovativan rad interdisciplinarne prirode koji se sastoji od četiri dijela.Nikolaj Aleksandrovič Rubakin naziva se pilotom "mora knjiga", koji je u životu pročitao i pogledao preko 100 tisuća knjiga. Gotovo od djetinjstva zacrtao je svoj životni put i striktno ga slijedio. Rubakin je sebi postavio cilj biti znanstvenik. I postigao ga. Tada je odlučio postati enciklopedist. I postao je. Pohađao je ne samo kolegij prirodnog odsjeka Fizičko-matematičkog fakulteta, već i kolegije druga dva fakulteta - pravnog i povijesno-filološkog. Rubakinova životna strast bilo je čitanje. U knjižnici, među knjigama, sjedio je doslovno danima. Znao je ne samo čitati, već i znanje stečeno iz knjiga koristiti u svojim djelima, koja su bila vrlo popularna među najširim krugovima ruskih čitatelja: “Etide o ruskom čitanju”, “Među knjigama”, “Pisma”. čitateljima o samoobrazovanju”.
Ukupna naklada njegovih knjiga objavljenih u Rusiji dosegnula je 20 milijuna primjeraka. Brojka za predrevolucionarna vremena doista je astronomska. Osim toga, Rubakin se dopisivao s desecima tisuća čitatelja.

Uoči obljetnice preporučujemo korištenje takvih oblika rada kao što su izložbe knjiga, večeri jednog portreta, knjižnična čitanja, koja se mogu kombinirati u cikluse, mjesece. Nudimo vam da se upoznate sa životom i radom N.A. Rubakin iz različitih kutova.

· Citati N.A. Rubakin

· Najvažnija djela N.A. Rubakin, dostupno u fondu POUNB

“Imam već 65 godina, ali se nikada nisam smatrao i ne smatram starcem, nego već 50 godina radim bez nedjelje i praznika, a od mladosti sam i jesam u najtješnjim odnosima s mladeži koju volim i poznajem i koja, koliko je u mojoj snazi ​​i koliko mogu, pomaže u njezinim svijetlim težnjama za svjetlom, zrakom i toplinom i u teškom radu razjašnjavanja i asimilacije velikih načela radnog sustava i društvenog i osobni život. A 40 godina dopisivanja i komunikacije s takvim mladim ljudima nikada mi nije dalo priliku da se skvrčim, klonem duhom, odustanem i smatram se starcem. Ne, težnje mladosti su i moje težnje, raspoloženje borbe je i moje raspoloženje, vjera u punu mogućnost provedbe društvenog sustava na načelima stvarno novih, pravednih, radnih načela - to je moja vjera do sada i do kraj dana.

N.A. Rubakin. Pismo I. I. Lebedevu od 5/IV 1928

Rubakin u brojkama

“Ime Rubakina u današnje vrijeme malo kome govori, ali tada (1890.-1900.) ovaj veliki talent, koji se često borio s cenzurom, bio je slogan za pisce koji su radili za narod. K njemu su doslovce hodočastili mladi pisci početnici i studenti”, napisala je u svojim memoarima književnica M.V. Yamshchikova, poznata pod pseudonimom A. Altaev.

Godine 1962. u SSSR-u se slavila stota obljetnica njegova rođenja, a sve značajnije novine i časopisi u Moskvi, Lenjingradu i nizu gradova SSSR-a na ovaj ili onaj način obilježavaju ovaj datum. Rubakin nije zaboravljen, a za čovjeka koji je najviše radio za mlade i čije su knjige mladi čitali mnogo desetljeća prije revolucije, čije je knjige uništavala carska cenzura, zainteresirali su se i mladi koji o njemu nisu ništa znali.

Ne, Rubakin nikada nije bio narodni komesar i nikada nije obnašao službenu dužnost u vladi. Cijeli život bio je književnik, pedagog, bibliograf, a golema je njegova djelatnost na prosvjetnom polju.

U današnje vrijeme ljudi posebno vole sve izražavati brojevima. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin također je volio brojeve. Nije uzalud u njegovim znanstveno-popularnim knjigama svakakve činjenice potkrijepljene brojkama, nije bez razloga napisao prekrasnu knjigu "Rusija u brojkama", koju je toliko cijenio Vladimir Iljič Lenjin. Osvrnimo se i na brojke kako bismo, tako reći, matematički precizno prikazali što je Rubakin radio tijekom svog dugog života. Takve brojke on sam navodi u neobjavljenim autobiografskim bilješkama. Sastavio je (još nepotpun) popis svojih objavljenih djela 1934., ali je i nakon toga, sve do 1946. - godine svoje smrti - mnogo pisao.

Rubakin je, prema njegovim memoarima, počeo objavljivati ​​vrlo rano - 1875., u dobi od 13 godina (počeo je pisati još ranije). Bile su to satirične pjesme.

Objavio je 350 članaka u časopisima, ne računajući novinske članke, napisao je i izdao 280 knjiga i brošura, od toga 233 za čitatelje seljaka i radnika, među njegovim brošurama bilo je 15 priručnika za samoobrazovanje.

U isto vrijeme, Rubakin je sastavio oko 15 tisuća pojedinačnih programa za čitanje i samoobrazovanje.

47 knjiga koje je napisao Rubakin carska je cenzura zabranila i uništila odmah nakon njihova objavljivanja, sedam knjiga je cenzura osakatila. Rubakinove popularno-znanstvene knjige objavljene su na 28 jezika (stranih i naroda naše zemlje).

Već to pokazuje koliko je originalan i privlačan bio oblik u koji je Rubakin zaodjenuo svoje izlaganje znanstvenih pitanja.

Rijetki se pisac može pohvaliti da su mu knjige prevedene na toliko jezika.

Koliko su Rubakinove knjige o znanosti bile omiljene među čitateljima i razumljive, može se suditi i po sljedećoj činjenici: u prvim godinama nakon Oktobarske revolucije, kada su se u zemlji pojačala strašna razaranja, kada je bjesnio građanski rat, kada nije bilo dovoljno papira. čak i za novine, sovjetske su vlasti Rubakinove knjige tiskane u velikim nakladama. Tako je 1919.-1920. Petrogradski sovjet radničkih i vojničkih deputata izdao 22 knjige i brošure u nakladi od 1.420.000 primjeraka. Tiskane su na vrlo lošem papiru, izgledale su vrlo nevažno, ali su se odmah rasprodale. Sovjetska je vlada smatrala potrebnim objaviti te knjige. "Među tajnama i čudesima" ponovno je objavila izdavačka kuća Sveruskog središnjeg izvršnog komiteta Vijeća radničkih, vojničkih i seljačkih deputata (Moskva, 1919.). To su i “Najdivlji ljudi na zemlji”, “Priče o zbivanjima u životinjskom carstvu”, iste godine izdavačka kuća Saveza općina Sjeverne regije ponovno je objavila “O plutajućem ledu na Arktičkom oceanu” (Petrograd, 1919).

Od 1923. do 1928. sovjetske izdavačke kuće ponovno su objavile još 23 knjige Rubakina (u nakladi od 166 tisuća primjeraka), a osim toga, u SSSR je uvezeno pet Rubakinovih knjiga o prirodnim znanostima, objavljenih u inozemstvu u nakladi od 49 tisuća. kopije.

O tome kako se Rubakin čitao u prvim postrevolucionarnim godinama može se suditi iz članka objavljenog u časopisu Krasny Librarian (1923., br. 4) "Koji su autori znanstvene literature popularni kod čitatelja-radnika." Evo što piše u ovom časopisu: “Prema pet smjena koje razmatramo, Rubakin (njegove knjige iz prirodnih znanosti i geografije) je na prvom mjestu, ostavljajući ostale autore daleko iza sebe. Valja napomenuti da njegova čitanost znatno premašuje čak i beletriste... Rubakina čitaju i stariji i mladi, i muškarci i žene. Poseban dojam ostavlja na nerazvijene čitatelje početnike, oni neke njegove knjige čitaju više puta.

Od 1889. do 1928. godine prodano je više od 20 milijuna primjeraka knjiga N.A. Rubakina. Ako uzmemo u obzir da svaku knjigu nije čitala jedna osoba, već nekoliko, ponekad i desetine čitatelja, onda možemo reći da u predrevolucionarnoj Rusiji gotovo da nije bilo pismene osobe koja nije čitala Rubakinove knjige. Ali moramo se sjetiti da je prije revolucije više od 75 posto stanovništva Rusije bilo nepismeno, a čak i pismeni ljudi teško su mogli čitati knjige napisane na često nerazumljivom, nerazumljivom jeziku.

Nakon revolucije, kada se među ljudima s novom snagom rasplamsala žeđ za znanjem, strast za knjigama, za učenjem, potražnja za Rubakinovim popularno-znanstvenim knjigama višestruko se povećala, a sposobnost da se zadovolji zbog nedostatka papira , tiskare, autori itd. naglo pala. Utoliko više moramo cijeniti činjenicu da je u ovim teškim vremenima za našu zemlju sovjetska vlada našla da uopće može tiskati ova djela.

Potrebno je istaknuti niz Rubakinovih znanstveno-popularnih knjiga koje je napisao već u švicarskom egzilu, a izdala ih je europska organizacija američkog "Kršćanskog društva mladih" (UMKA). Ove su knjige službeno uvezene i distribuirane u Sovjetskoj Rusiji, jer su ih sovjetske organizacije u inozemstvu kupovale za Rusiju. U prvim godinama nakon Oktobarske revolucije te su organizacije otkupile oko 55.000 primjeraka tih knjiga i prevezle ih u Rusiju, gdje su odmah rasprodane.

U SAD-u, u New Yorku, od 1921. do 1926. godine, pod općim naslovom "Popular Science Lectures of the Day of Self-Education and Public Readings", objavljeno je nekoliko Rubakinovih knjiga, posebno za to napisanih: "Kako Universe Works", "Početak svih početaka" (2 izdanja), "Što je na nebu" (2 izdanja), "Supstanca i njezine tajne" (2 izdanja), "Vječno kretanje", "Kako živi kamenje", “Velike riječi života”, “Nove mjere za duljinu i težinu uvedene u Rusiji 1918.” i mnoge druge. Rubakin je uredio niz drugih knjiga iz iste serije. Knjigu "Supstance and its secrets" istovremeno je u Moskvi objavila izdavačka kuća "Earth and Factory".

Knjigu "Među tajnama i čudesima" ponovno je izdala u Moskvi Izdavačka kuća "Politička literatura" 1965.-1967. u tri izdanja od po 95.000 do 150.000 primjeraka.

Godine 1975. u Moskvi je izdavačka kuća "Kniga" objavila dvotomnu "Odabranicu" N. A. Rubakina. Publikacija je rasprodana u roku od nekoliko dana. Godine 1977. ista je izdavačka kuća objavila njegovu knjigu "Psihologija čitatelja i knjige", prvi put objavljenu u Moskvi 1929. godine. Još za života N.A. Rubakina, u Njemačkoj, Francuskoj, Italiji i drugim zemljama objavljeno je više radova o novoj teoriji koju je stvorio Rubakin - bibliopsihologiji.

Zanimanje za Rubakina i njegova djela ne slabi, već, naprotiv, u današnje vrijeme raste. Tako je u Engleskoj, u Londonu, izdavačka kuća Clive Bingley počela objavljivati ​​niz knjiga klasika bibliografije i bibliografije. Prva u ovoj seriji 1968. bila je knjiga o N.A. Rubakinu. Sadrži na engleskom tri njegova rada iz bibliopsihologije i njegovu biografiju koju je napisao njegov sin, profesor A. N. Rubakin, autor ovih redaka, te bibliografiju radova N. A. Rubakina.

Dostupnost i razumljivost jezika Rubakinovih knjiga jedna je od tajni njihove ogromne rasprostranjenosti među ljudima.

Ali Rubakin nije bio ograničen samo na pisanje i objavljivanje knjiga, on je održavao i proširivao blizak odnos sa svojim čitateljima kroz osobnu korespondenciju i osobna poznanstva. Od 1889. do 1907. dopisivao se s 5189 čitatelja, uglavnom iz radničke klase, a od 1911. do 1915. s 5507. I nakon odlaska u inozemstvo nastavio se dopisivati ​​s više tisuća starih i novih čitatelja, unatoč svim poteškoćama ovo dopisivanje. Pridružili su im se i prijatelji koje je stekao u inozemstvu. Rubakinovo dopisivanje sa svojim čitateljima bilo je, tako reći, poslovno dopisivanje, u kojem on nije samo razgovarao s čitateljima, već je usmjeravao njihovo samoobrazovanje.

Dodajmo da je tijekom svog života Rubakin prikupio dvije ogromne knjižnice. Prvu, u 130 tisuća svezaka, predstavio je 1907. Petrogradskom savezu obrazovanja. Drugi, gotovo 100 tisuća svezaka, još vrjedniji po izboru knjiga, ostavio je Državnoj knjižnici imena V. I. Lenjina u Moskvi, gdje se i sada nalazi.

Ovo su brojke koje odražavaju život i znanstvenu djelatnost N.A. Rubakina.

U njegovoj biografiji najvažnije je ono što je učinio na polju služenja narodu, služenju znanosti, služenju revoluciji. I tu se treba zapitati kako je osoba, čiji su život neprestano ometali vanjski događaji, i unutarnja iskustva, i tuge, uspjela učiniti toliko toga što je on uspio. Kakva volja za životom, kolika učinkovitost, svrhovitost je trebala biti da se učini sve što je on napravio!

Rubakin je od ranog djetinjstva do posljednjih dana života djelovao u jednom smjeru – proučavanje knjige, čitatelja, autora, a oko te glavne teme grupiraju se i svi njegovi radovi. I njegovo pisanje popularnoznanstvenih knjiga i umjetničkih djela, i stvaranje knjižnica, i sastavljanje kataloga, i dopisivanje s čitateljima - sve je to bilo usko povezano, "Posljednji enciklopedist" (kako ga je nazvao pisac Lev Razgon), pišući o najrazličitijim temama, posjedujući široka, duboka i raznolika znanja, sve ih je postavio za postizanje jednoga cilja - prosvjećivanja naroda, borbe za knjigu i za slavu knjige, za čitatelja i za radi čitatelja. Izraz "veliki ciljevi rađaju veliku energiju" posebno se odnosi na njega.

Nikada nije skrenuo s puta koji je izabrao, nikada ga nije izdao. Njegov život pokazuje što se može postići ako se učini svrhovitim. Stoga je njegova biografija od velikog interesa. S pravom se može govoriti o divnom životu divnog ruskog čovjeka, književnika, borca, revolucionara, čiji je moto bio „Živjela knjiga – najmoćnije sredstvo u borbi za istinu i pravdu“. Ali ta fraza postaje još jasnija kad joj se doda još jedna fraza koju je on sam rekao: "Kulturni rad je sredstvo, revolucija je cilj."

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin rođen je u trgovačkoj obitelji 1. srpnja 1862. po starom stilu, 13. srpnja po novom. U Rubakinovoj putovnici je stajalo da je rođen 3. srpnja. Činjenica je da je njegova metrika izgorjela u požaru 1864. godine, a obnovio ju je po sjećanju rektor crkve Oranienbaum, koji je i krstio dječaka. Rubakini su živjeli u malom gradu Oranienbaumu, koji se nalazi u blizini Sankt Peterburga, ali je ipak zadržao sve značajke gluhog ruskog provincijskog grada.

Otac Nikolaja Rubakina, Alexander Iosifovich, potjecao je iz stare trgovačke obitelji. Rubakini su bili iz Pskovske pokrajine, oni su, prema riječima lokalnih stanovnika, bili "skop". Nikolaj Aleksandrovič je jako volio govoriti da je došao iz "najdemokratskije ruske republike - Pskova", da je Pskov čisto rusko mjesto, čak ni Tatari nisu stigli do njega u 13. stoljeću, pa stoga u njemu ima samo ruske krvi. vene.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin živio je gotovo 85 godina. Živio je u najburnijem, najvećem dobu u povijesti naše zemlje. Također je u svom životu svjedočio borbi Narodne volje protiv carske autokracije i porazu te organizacije, rađanju novog, marksističkog pravca u ruskoj revolucionarnoj misli, te mračnoj reakciji kasnih 60-ih i ranih 90-ih godina prošlog stoljeća. stoljeća, i snažan uzlet revolucionarnog pokreta početkom stoljeća, i prvi grandiozni ustanci proletarijata 1905., i nova neobuzdana krvava reakcija u godinama koje slijede, i ponovno uzlet revolucionarnog pokreta, i, konačno, , Velika oktobarska socijalistička revolucija. Preživio je i rusko-turski rat 1876.-1877., i rusko-japanski rat 1904.-1905., i prvi imperijalistički svjetski rat, i veliki rat Sovjetskog Saveza protiv njemačkog fašizma. A u gotovo svim tim događajima je na ovaj ili onaj način sudjelovao, svi su se oni odrazili na njegov javni i osobni život. Gotovo 40 godina živio je u Švicarskoj, daleko od domovine, a pritom je radio samo za svoju domovinu.

Doba u kojem je Rubakin živio bilo je i doba najvećih tehničkih osvajanja. Vidio je rođenje doba elektriciteta, pojavu prvih automobila, prvih zrakoplova, bežičnog telegrafa, radija, televizije i mnogih stotina drugih izuma koji su izražavali ljudski genij i um koje je Rubakin veličao.

Nikolaj Aleksandrovič se, naime, malo toga sjećao oranienbaumskog razdoblja svog života, budući da se njegova obitelj preselila u Sankt Peterburg 1873., kada je on imao samo 11 godina. Sjećao se samo da je u Oranienbaumu njegov otac tjerao njega i Mišu da prodaju metle na ulazu u kupalište i da paze da činovnici ne opljačkaju blagajnu.

Dječaci su provodili puno vremena s djedovim radnicima u kupalištima, na burzi drva, slušajući priče i priče radnika. Ono što je Nikolaja Rubakina natjerao njegov otac, po njegovim riječima, "ulilo mu je u dušu mnogo sitničavosti i groša".

Rubakinova ljubav prema knjigama očitovala se vrlo rano, a razumijevanje značenja knjiga došlo je tek s vremenom. U svojoj autobiografiji Rubakin kaže: “Još u realki, 1875. godine, nagovorio sam majku da otvori knjižnicu. Prodala je dva dobitna listića, kupila knjige za 60 rubalja, a ostatak posudila. Ukupno je otkupljeno oko 600 knjiga. Bilo je to 22. listopada 1875. godine - na ulici Mogilevskaya otvorena je knjižnica L. T. Rubakina. Bio sam dječak u ovoj knjižnici i preturao po knjigama ... dok sam predavao u 2. realki. Majka i ja nismo razumjeli apsolutno ništa u knjigama. Dvadeset godina kasnije, knjižnica L. T. Rubakina, zahvaljujući Nikolaju Rubakinu, postala je najveća privatna knjižnica u Rusiji.

Rubakin je počeo pisati vrlo rano i od djetinjstva je sanjao da postane pisac. U dobi od devet godina sastavio je popis svojih budućih djela, ispisao njihove naslove iz časopisa Epoha za 1864., odnio popis u tiskaru, priložio mu dvije kopejke ... za tiskanje i pobjegao. Godine 1871., dakle u istoj dobi, sastavio je geografski rječnik, nešto napisao, napravio izvode iz knjiga i časopisa.

I Nikolaj Rubakin je vrlo rano počeo pisati znanstvene članke, štoviše, izrazito popularnog karaktera. Godine 1878., to jest, kada je imao samo 16 godina, objavio je svoj prvi znanstveni članak "O obožavanju životinja" u časopisu "Children's Reading", čak sam za to dobio honorar od 16 rubalja - veliki iznos na to vrijeme, što ga je odmah uzdiglo u očima njegova oca, koji nije pridavao ozbiljniju važnost sinovim spisateljskim sklonostima.

Godine 1879. Rubakin je objavio drugi znanstveni članak u "Obiteljskim večerima" Sofije Kaptireve "Jesu li ljudi uvijek znali pisati", a zatim i niz drugih. Sam naslov ovog članka karakterističan je za Rubakinovo buduće djelovanje: on je svojim člancima i knjigama uvijek davao takve naslove koji su izazivali zanimanje čitatelja i prije nego što su pročitani. Tako je kasnije napisao djela “Kako su ljudi naučili govoriti svaki na svom jeziku”, “Najdivlji ljudi na zemlji”, “Hoće li biti dovoljno zemlje za sve ako se pravilno razmota”.

U 1879. - 1880. Rubakin je počeo pisati pjesme pretežno satiričnog sadržaja i objavljivao ih u Dragonfly-u, Budilnici i drugim humorističnim časopisima tog vremena, obično pod pseudonimima ("R.", "Rn", "Oranienbaumsky" itd.). ).

Godine 1880. Rubakin se upoznao s filozofijom Augustea Comtea i njegovom "religijom čovječanstva" i odmah se za njih zainteresirao. Svoju strast prema Comteu zadržao je do kraja svojih dana i vjerojatno je bio posljednji "Continijanac" na svijetu. Posebno ga je zavela klasifikacija znanosti po Comteu i načelo enciklopedijskog obrazovanja. Stoga je, nakon što je 1880. godine ušao u Petrogradsko sveučilište, odlučio studirati na sva tri fakulteta odjednom. Upisao je prirodoslovni fakultet, jer su proučavali "egzaktne znanosti", osnovu svih znanosti, prema Comteu, ali je istovremeno slušao predavanja na druga dva fakulteta i slušao njihove kolegije. Kako sam piše, "tijekom 5 godina sistematski sam savladao sva tri fakulteta." Zajedno s njim, prema njegovim riječima, tri su fakulteta završili i njegovi drugovi na sveučilištu, kasnije poznati znanstvenici - kemičar V. I. Vernadski, botaničar i geograf A. N. Krasnov, fizičar I. P. Lebedev, povjesničar I. M. Grevs.

No, ovakav intenzivan trening narušio je njegovo zdravlje. Godine 1881. patio je od prekomjernog rada i, kako sam piše, postao je neurotik. Uz to je iste 1881. godine obolio od tifusa, zbog čega je svoje preglede odgodio s proljeća na jesen. Ali te iste studije razvile su u njemu izvanrednu sposobnost za rad, koju je zadržao cijeli život.

Rubakin se već početkom 1980-ih pridružio, kako je sam rekao, "socijalističkoj struji ruske društvene misli" i počeo intenzivno proučavati socijalizam iz legalne, a još više iz ilegalne literature toga vremena. Odmah se svim srcem posvetio socijalističkoj stvari, počeo je distribuirati socijalističku literaturu, a od 1882. počeo je pisati u različitim podzemnim publikacijama. Pravo skladište takve literature čuvalo se u stanu u kojem je živio s majkom.

Kad je Rubakin završio fakultet, otac ga je nagovorio da ode u državnu službu, da postane činovnik, uvjeravajući ga: "Tada ćeš moći pisati." Isti savjet dala mu je i majka. Ali Rubakin je uvijek osjećao gađenje prema službi. Nagovorio je oca da unajmi tvornicu papira u Strelni. Njegov otac preuzeo je komercijalnu stranu posla, njegov brat Miša, kao inženjer procesa, preuzeo je tehničku stranu, a Nikolaj Aleksandrovič je, kako piše, "počeo voditi poslove s tvorničkim radnicima". Tu je prvi put istinski upoznao radnike, njihov način života, njihove zahtjeve i pokušao među njima propagirati "sa realnošću i bez ikakvih strašnih riječi". Ova je tvornica tri godine kasnije otišla u stečaj, pa su čak morali prodati dvije kuće kako bi pokrili troškove njezine likvidacije.

"Kulturni rad je sredstvo, revolucija je cilj"

Do 900-ih Rubakin je već konačno formirao svoje poglede na takozvanu narodnu književnost i energično ih je provodio u djelo.

Da bismo razumjeli ulogu N.A. Rubakina u stvaranju narodne književnosti, potrebno je znati kako su se prema toj književnosti odnosili istaknuti ruski književnici i javne osobe. Od početka 19. stoljeća napredni ruski društveni krugovi bili su vrlo udaljeni od naroda. Jaz između inteligencije i naroda bio je vrlo velik. Udio nepismenih među radnicima, seljacima, obrtnicima čak je i krajem 19. i početkom 20. stoljeća prelazio 75 posto, a među ženama bio je i veći. Pa ipak, krug čitatelja u narodu postupno se širio.

Ali čak ni pismeni ljudi iz naroda nisu imali što čitati, jer su knjige koje su objavljivale izdavačke kuće bile nerazumljive neobrazovanom čitatelju, a objavljeno je vrlo malo knjiga. Cijelo 18. stoljeće u Rusiji se tiskalo u prosjeku samo 125 knjiga (naslova) godišnje; 23 852, a 1912. - 34 630. U isto vrijeme, 1887. u cijeloj Rusiji tiskano je samo 24 milijuna primjeraka knjiga, 1895. - 42 milijuna, a 1912. - 134 milijuna, dakle oko jedne knjige godišnje po svakom stanovniku.

Obrazovanje i čitanje bili su vlasništvo relativno malog kruga ljudi. Ova situacija dovela je do prilično čudne reakcije mnogih ruskih pisaca u njihovom odnosu prema onome što bi narod trebao čitati.

Rubakin je u ranoj mladosti iznio slogan: "Živjela knjiga, najmoćnije oruđe u borbi za istinu i pravdu". Ne govori o knjizi kao oruđu istine i pravde, nego o knjizi kao oruđu borbe za istinu i pravdu. Rubakin je napisao da je neobrazovani revolucionar štetan i opasan. Revolucija je borba koja se temelji na znanju, na razumijevanju. Knjiga je za život, a ne život za knjigu – glasio je Rubakinov moto.

Rubakin nije zanemario nijedan način prenošenja znanja masama. Sytin je na inicijativu Rubakina pokrenuo izdavanje posebne "Knjižnice za samoobrazovanje". Također je postao prvi koji je izdao "Narodni kalendar", u kojem su objavljeni članci iz raznih grana znanja, a mnoge od njih napisao je Rubakin. Kalendar je dosegao kolosalnu nakladu za ono vrijeme - preko 2 milijuna primjeraka godišnje. Bilo je dostupno u gotovo svakoj seljačkoj obitelji.

Rubakin je uvijek govorio da ne samo da podučava svoje čitatelje, već i uči od njih. Proučavajući njihov govor, njihov jezik, njihov niz pojmova, Rubakin je razvio vlastiti, neobično jednostavan i jasan jezik, s brojnim ponavljanjima i pitanjima. Nekima se činio monoton, siromašan. Međutim, zapravo, ogromna moć popularizacije u djelima Rubakina leži u činjenici da su najsloženija pitanja znanosti u njegovom izlaganju bila dostupna razumijevanju čak i potpuno nepismene osobe.

Rubakin je rekao: “Da bi vas čovjek razumio, morate se izraziti u malo riječi, a možda i u manje riječi i uvijek razumljivo. Uzmimo za primjer riječ "tijelo". Za fizičara, i općenito za obrazovanu osobu, to može biti bilo koji čvrsti predmet. Ali za nepismenog seljaka ili radnika "tijelo" je samo ljudsko tijelo. I od toga treba krenuti, a ne mudriti. Ne samo strane riječi, nego i ruske mogu biti nerazumljive.”

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin od samog početka svog svjesnog života do smrti živio je među knjigama, živio u knjižnicama, u knjižnicama, za knjižnice. Rubakinu je, kao i većini znanstvenika i pisaca, oduvijek bila omiljena zabava, svojevrsna rekreacija, preturanje po knjigama.

I za Rubakina su knjige bile kapital, ali ne na isti način kao za bibliofile. Za njega su knjige bile kapital ljudskog uma, ljudskog znanja, ljudske potrage za istinom i pravdom, poziv na borbu za bolju budućnost. Knjige nije volio zbog izgleda, već zbog sadržaja. Njegove knjižnice nisu bile zbirka rijetkih i luksuznih skupih knjiga za bibliofile, već riznica ljudskog znanja i dostignuća iz koje je svatko mogao crpiti znanje. Na tom principu građene su i birane njegove knjižnice.

Knjige su mu dale priliku da iza sebe ostavi golemu književnu ostavštinu, a knjižnica je za njega postala, kako je kasnije rekao, "odraz svemira".

Rubakinove knjižnice bile su neraskidivo povezane s njegovim radom, s njegovim životom. Njegove knjižnice nisu bile jednostavna i nasumična zbirka knjiga – bile su to logično izgrađeni sustavi u kojima su knjige stvarno odražavale život svemira.

Knjižnice koje je prikupio ne odražavaju samo prirodu njegovog rada, već daju i ideju o njegovim interesima, metodama rada i sadržaju.

Knjižnice su veliki dio njegova života. Bez njih ne bi zauzeo mjesto u povijesti ruskog obrazovanja koje je zauzeo.

Nikolaj Aleksandrovič bio je prvi knjižničar i bibliograf knjižnice L. T. Rubakina. Kao dječak za nju je sastavio prvi katalog koji je uključivao ukupno 1500 knjiga i 26 časopisa. Godine 1892. knjižnica je u potpunosti prešla pod nadležnost Nikolaja Aleksandroviča Rubakina.

Knjižnicu su široko koristili pisci, profesori i znanstvenici.

Mnogi radnici bili su izravni pretplatnici knjižnice L. T. Rubakina, a knjige su dobivali besplatno. Obratili su se za savjet i izravno Rubakinu. Još veći broj radnika, osobito iz tvornica u Shlisselburgu i Narvi, koristio se knjižnicom neizravno.

U jednom od svojih pisama Rubakinu, Krupskaja se prisjećala: "Rubakinova knjižnica bila je prva među legalno plaćenim knjižnicama u Petrogradu, koja je marksističke krugove za samoobrazovanje besplatno opskrbljivala knjigama."

Knjige su dospjele u radničke krugove uglavnom preko poznanstava učitelja i nastavnika nedjeljnih i tehničkih škola.

Knjižnica je služila i za revolucionarni rad. Posjećena je, kroz nju se širila revolucionarna ilegalna literatura. Za vrijeme kongresa Slobodnog ekonomskog društva u knjižnici su održavani sastanci revolucionarnih grupa. U knjižnici su nekoliko godina organizirani sastanci i savjetovanja radnika različitih stranaka — esera i socijaldemokrata.

Pretplata na knjižnicu bila je neznatna, ali nije dopuštala ni plaćanje troškova najma stana i plaćanja knjižničara i posluge, jer je Rubakin sav novac dobiven od pretplatnika trošio na njezino održavanje i kupnju knjiga. Dakle, u procjeni knjižnice za 1903. u stupcu prihoda navedeno je 8.500 rubalja - to je naknada za čitanje, depoziti čitatelja, prihod od prodaje kataloga i bibliografskih indeksa itd. Na čelu troškova je 8440 rubalja - za održavanje prostorija, plaće knjižničara (isključujući samog Rubakina), kupnju knjiga i periodike, uvez, uredske troškove itd. Ukupna "neto dobit" 60 rubalja godišnje. Drugim riječima, knjižnica Rubakinu nije donosila nikakve prihode, ali je ipak živjela i napredovala, zadovoljavajući čitalačke potrebe ogromne mase stanovništva.

Od 1892. godine, kada je Rubakin preuzeo knjižnicu, počinje njezin brzi rast. Do 1900. godine - do svoje 25. obljetnice - knjižnica je već imala 57 000 svezaka (40 000 naslova). Sredstva su joj počela pritjecati dijelom otkupom, dijelom donacijama i darovima drugih knjižnica privatnih osoba. Dobila je biblioteke (u cijelosti) tada poznatih učitelja A. N. Betkhera, I. F. Raševskog, A. Kirpotenka, profesora N. I. Nezelenova.

Knjižnica je u cijelosti nabavila publikacije F. F. Pavlenkova, K. T. Soldatenkova, L. F. Panteleeva, O. N. "Javna korist" i drugih.

Od 1892. do 1907. godine knjižni fond knjižnice povećao se više od 15 puta - sa sedam tisuća knjiga na 115 tisuća. Fond se širio ne samo otkupom pojedinačnih privatnih zbirki i knjižnica – niz velikih privatnih knjižnica otkupljen je po vrlo niskim cijenama, otkupom knjiga od nakladnika, nego i besplatnim primanjima. Rubakin je znao nabaviti knjige na sve načine - od autora, od izdavača, od poznanika, sve je išlo u zajednički lonac.

Godine 1900. u Rusiji je bilo oko tisuću privatnih knjižnica, kao i mjesnih krugova i javnih knjižnica. Rubakin je stupio u kontakt s njima radi razmjene knjiga, kako bi im olakšao jeftinu nabavu novih knjiga, slao im svoje autorske primjerke, slao dublete i sl.

Od 1894. do 1902. godine na taj je način poslano više od 10.000 knjiga. Stvorena je mreža međuknjižničnih odnosa, nešto što je kasnije postalo vrlo rašireno.

Čini se naprosto nevjerojatnim kako jedna osoba može napisati stotine znanstveno-popularnih knjiga i članaka, voditi odjele u izdavačkim kućama, dopisivati ​​se s čitateljima i upravljati desecima knjižnica, ne računajući vlastitu. Pritom je sve radio nezainteresirano, većina njegovih pothvata, izuzev vlastitog spisateljskog rada, bila je potpuno besplatna, što bi se moglo nazvati ulaganjem uma i znanja u riznicu narodnog obrazovanja.

Dobivši knjižnicu na raspolaganje, Rubakin ju je odmah počeo obnavljati. Njegovo preustrojstvo bilo je karakteristično i novo za to vrijeme. Za razliku od ostalih privatnih knjižnica, Rubakin se odlučio fokusirati na znanstvenu literaturu, a ne na beletristiku, a prije svega na znanstveno-popularnu literaturu. Bio je to veliki rizik, ali Rubakin je odlučio nastaviti s poslovanjem u ovom obliku, čak i ako je knjižnica isprva poslovala s gubitkom.

Godine 1900., sažimajući djelatnost knjižnice u vezi s njezinom 25. obljetnicom, Rubakin je napisao: „U pravilno organiziranoj knjižnici znanstveni odjel trebao bi biti na prvom mjestu. Na drugom bi trebao biti odjel za književnost, beletristiku. Ovaj odjel obuhvaća djela najboljih pjesnika i majstora proze, koji su uspjeli zauzeti zapaženo mjesto u povijesti književnosti prošlosti i sadašnjosti, kao i djela moralista, publicista i kritičara. Sastav ovog dijela trebao bi biti posebno opsežan i bogat, budući da se većina čitatelja služi prvenstveno fikcijom. Glasnogovornici društvenih pokreta, umjetnici, kritičari i publicisti trebali bi zauzeti isto mjesto u ovom odjelu kakvo su zauzimali u povijesti društvenih pokreta. U ovom okruženju odjel beletristike odraz je povijesti ljudskih težnji."

Za širenje znanja, Rubakin je imao malu knjižnicu. Podržavajući inicijativu skupine učitelja, organizirao je 1892. u knjižnici "Pokretni muzej učila". Institucija je originalna, bila je jedina takve vrste ne samo u Rusiji, nego vjerojatno iu Europi. Muzej je sadržavao prilično bogate zbirke izložaka iz mineralogije, botanike, zoologije i fizike. Svi ovi eksponati dijelili su se pretplatnicima - a to su uglavnom bile škole - na isti način na koji se dijele knjige u knjižnici.

Yakobson, M.I. Devel, E.D. Stasova, A.M. Kollontai i drugi. Evo što o muzeju u svojim memoarima piše E.D. Stasova: „Pokretni muzej udžbenika odigrao je veliku ulogu u našem radu. Napravili su ga učitelji nedjeljne škole jer su nam ovi priručnici bili jako potrebni. Svaka je učiteljica donijela što je imala: neki herbarij, neki mineral, ili alkoholne pripravke, ili čarobnu lampu i slike za nju, ili ilustracije izrezane iz časopisa i ilustriranih publikacija. Sve je to bilo smješteno u maloj prostoriji, koju nam je N.A. dao u svojoj knjižnici. Rubakin. Na čelu muzeja bila je učiteljica matematike Marija Ivanovna Strahova. Svi predmeti iz muzeja izdani su kao knjige u knjižnicama.

Postupno je muzej rastao i zauzimao nekoliko soba u istoj kući na Bolshaya Podyacheskaya, a onda je jedna od naših pretplatnica, grofica Sofia Vladimirovna Panina, sagradila kuću za muzej na uglu ulica Prilukskaya i Tambovskaya, s astronomskim opservatorijem, laboratorijima i veliko gledalište.

Od samog početka rada u knjižnici Rubakin je pristupio posve novim pogledima na ulogu i značenje knjižnica. Knjižnica nije postala nekakva trgovina u kojoj je uloga knjižničara svedena na izdavanje knjiga na zahtjev čitatelja; postala je središte obrazovanja, a knjižničar voditelj čitanja i odabira knjiga, savjetnik čitatelja.

Rubakin je 1895. u knjizi "Etide o ruskoj čitateljskoj publici" ovako pisao o svrsi knjižnica:

“Da bi knjižnica ispravno radila i da bi mogla služiti ne samo zadovoljenju osobnih i svih ostalih ukusa, da ne bi bila samo zabava, nego moćno sredstvo odgoja, ono što treba biti knjiga, pa i još više ukupnost knjiga – književnost, ukupni rad najboljih umova čovječanstva, riznica njegovih znanja, misli, osjećaja, težnji i nada – jednom riječju, da bi knjižnica bila ono što treba biti, mora sadržavati određenu ciklus knjiga. Upravo u tom ciklusu ili, ako mogu tako reći, jezgri knjižnice, leži težište svake knjižnice, kako bi ona zauzela svoje mjesto u općem sustavu javnog obrazovanja, a ne samo posuđivala knjige, primati uplatu ili ne primati ništa. Postoje knjige koje bi trebale biti u svakoj knjižnici otvorenoj za javnost, a čiji nedostatak vrlo nepovoljno utječe na njezino djelovanje... Ako mogu tako reći, knjižnica bi trebala biti knjiški odraz svemira. Sastav knjižnice trebao bi se temeljiti na sustavu znanosti, filozofskoj shemi koja raspoređuje sve pojave svjetskog života u određenom slijedu i redoslijedu, na primjer, barem O. Comteova shema znanosti, koja je, u isto vrijeme, također shema svjetskih pojava ... Ali shema nije bit . Cijela je stvar u tome da se ispuni glavni uvjet: na temelju klasifikacije prirodnih pojava mora se odrediti i sastav knjižnice, tj. sastav jezgre. Ta bi jezgra trebala biti enciklopedija, doduše posebna enciklopedija – sastavljena od različitih djela različitih autora, različitih izdavača, različitih vremena i naroda. Ova enciklopedija, idući od općeg prema pojedinačnom, trebala bi sadržavati određeni minimum znanosti, apstraktnih i konkretnih (deskriptivnih) "čistih" - teorijskih i primijenjenih. Ova minimalna enciklopedija obavezna je za svaku koliko-toliko pristojnu knjižnicu...

Ali jedan ciklus znanosti još ne definira u potpunosti jezgru knjižnice. Knjižnica ne bi trebala imati samo knjige raspoređene po ciklusu znanosti, nego bi trebala olakšati svakome tko želi doći do znanosti koja ga u danom trenutku zanima. U dobroj knjižnici za svaku znanost trebao bi biti izbor takvih knjiga koje bi mogle uvesti u polje znanja ljude svih stupnjeva obrazovanja, od najnižeg do najvišeg.

Ove Rubakinove izjave već sadrže temeljne postavke koje je kasnije razvio u svojoj teoriji bibliopsihologije. Zanimljivo je da je takve misli iznosio više od 25 godina prije nastanka ove teorije.

Knjižnica Rubakin bila je vjerojatno prva privatna knjižnica koja je objavljivala kataloge knjiga koje su se u njoj nalazile i onih koje je trebalo kupiti.

Ne samo dati knjige čitatelju, nego mu dati priliku da se i prije čitanja upozna s njihovim sadržajem i usmjerenjem, da izabere ono što mu treba ili što ga zanima – to je svrha ovih kataloga. Uloga knjižnice, dakle, prelazi iz pasivne u aktivnu, knjižnica ide prema čitatelju, otkriva mu sva svoja bogatstva – odaberite što vas zanima. Stoga Rubakin sastavljanje kataloga i preporuke knjiga uopće nije smatrao nekakvim mehaničkim radom koji bi se mogao povjeriti bilo kojem knjižničnom tehničaru.

Bibliografska kazala i katalog, prema Rubakinu, ne bi trebali služiti samo ovoj knjižnici, odnosno onoj koju on vodi. Trebali su činiti osnovu za sastavljanje bilo koje knjižnice, postajući, da tako kažemo, ono što se danas naziva "standardnim projektima". Kako je napisao Rubakin: “... katalog je vodilja pri kupnji knjiga za knjižnicu, a ne samo popis svega što je u njemu dostupno. Knjige koje se nalaze u ovom katalogu knjižnica još ne može nabavljati iz financijskih razloga, ali se odmah nabavljaju na prvi zahtjev pretplatnika.

Knjižnica je sastavila preko 20 kataloga preporuke, a cilj im je, kako je sam napisao, bio "revolucionirati knjižarski posao". Jedni su bili namijenjeni radničkim i seljačkim kružocima, drugi propagandistima i agitatorima, treći đačkoj mladeži, četvrti knjižničarima, peti učiteljima itd. Već to pokazuje da nisu sastavljani mehanički, već uzimajući u obzir situaciju onih kojima su bili namijenjeni. Ali ova je odredba također uključivala sposobnost tih pojedinaca da vode revolucionarni propagandni rad. Zanimljivo je da su ti katalozi obično tiskani bez potpisa N.A. Rubakina.

Ako je knjižnica, prema Rubakinu, “odraz svemira”, onda bi pravilno konstruirani katalozi, odnosno sustav kataloga, trebali odražavati knjižni sastav knjižnice i ujedno privlačiti i približavati knjige čitateljima. Rubakin je razvio čitav sustav kataloga, smatrajući ih najboljim lijekom protiv "ustajalosti" knjiga, uključujući i malo čitane, "zaboravljene". Katalog treba sastaviti tako da ga čitatelj može sa zanimanjem čitati i u njemu birati knjige.

“Središte knjižnice,” napisao je Rubakin, “nije knjiga, već živa osoba i društvena skupina.” Sukladno tome Rubakin formulira i cilj svake knjižnice: to je "opremiti čitatelja znanjem, razumijevanjem i aktivnim raspoloženjem u radu na samoobrazovanju". “Knjižnica”, rekao je, “nije mjesto za pasivno izdavanje knjiga čitatelju, kao što prodaju robu u dućanu; ovo je oružje, i to oštro oružje, to su iskre koje pale osobu zainteresiranu za znanost, znanje i borbu.

Samom Rubakinu knjižnica je služila kao građa iz koje je crpio sadržaj svojih znanstveno-popularnih knjiga. Mogao je pisati samo u knjižnici, okružen policama s knjigama, časopisima, novinama, brošurama, katalozima. Knjižnu građu koju je prikupio i proučavao obradio je na temelju proučavanja jezika čitatelja, njihovih zahtjeva i interesa.

Većina knjižničara proučavala je velike knjižnice — akademske, javne, nacionalne. Rubakin je krenuo drugim putem. Polazeći od uvjerenja da knjiga i knjižnica trebaju ići čitatelju, a ne samo čitatelj knjižnici, posebno je značenje pridavao knjižnicama kružoka i knjižnicama za samoobrazovanje. Te su knjižnice bile u neposrednom živom kontaktu s čitateljima i po njima je bilo najlakše prosuditi interese i želje čitatelja. I sve Rubakinove teorije o knjižarstvu odnosile su se uglavnom na takve knjižnice. Te su knjižnice trebale biti enciklopedijske – imati knjige iz svih grana znanosti. Upravo je za njih Rubakin razvio teoriju o "jezgri knjižnice", odnosno o glavnoj skupini knjiga koju bi trebali imati.

Prvi put je razvio te teorije 1893. godine u izvješću "Osiromašenje knjiga", sastavljenom u Slobodnom ekonomskom društvu u St. Petersburgu.

Rubakin se načelno nije protivio decimalnom sustavu klasifikacije knjiga u knjižnici, ali je za općeobrazovne knjižnice predložio vlastiti sustav koji se temeljio na prirodnoj klasifikaciji prirodnih pojava i područja života.

Ovdje je iznesena i teorija odabira knjiga za knjižničnu jezgru: na temelju klasifikacije mentalnih i socijalnih tipova čitatelja. Po njegovom mišljenju, općeobrazovna knjižnica trebala bi imati knjige za sve glavne vrste čitatelja, koje su na ovom području najzastupljenije.

To je u biti ostavilo knjižničara pred teškim zadatkom identificiranja vrsta knjiga u njegovoj knjižnici i određivanja vrsta čitatelja. To je obvezivalo knjižničara da bude u bliskom kontaktu s čitateljima, da s njima razgovara, da postavlja psihološku dijagnozu, uzimajući u obzir njihov klasni položaj, njihov mentalni tip. Knjižničar je postao nešto poput liječnika koji postavlja dijagnozu uz krevet nepoznatog pacijenta. Kao što se dijagnoza postavlja radi propisivanja pravog liječenja, tako se dijagnoza mentalnog tipa čitatelja postavlja radi preporuka primjerenih ovoj vrsti knjige.

Rubakin je govorio o knjižnicama: „Knjižnicu moramo učiniti živim organizmom. Od ovog organizma moramo napraviti neku vrstu rasadnika najkorisnijih društvenih mikroba. Svaka bi knjiga trebala biti takav mikrob, ti bi mikrobi trebali letjeti na sve strane... I to ne kamo će vjetar letjeti, nego tamo gdje mi sami trebamo da lete.

Cijeli niz Rubakinovih radova posvetio je razvoju te teorije, koja ima za cilj, kako je sam rekao, "maksimalno uvođenje knjige u čitateljsku publiku". Ovdje je predložio i proveo “socijalno-psihološku teoriju preporuka za knjige”, temeljenu na teoriji suglasja i nesklada između vrsta knjiga i tipova njihovih čitatelja i pretpostavljajući tehniku ​​prilagođenu za tu svrhu za organizaciju i funkcioniranje knjižnica, posudbu knjige, vođenje knjižnične statistike. Rubakin je sve te principe pokušao provesti počevši od 1901. godine u svojoj knjižnici u Sankt Peterburgu. Tako ova knjižnica nije imala karakter nikakvog trgovačkog poduzeća - postala je veliko pedagoško središte, središte za prosvjećivanje i samoobrazovanje čitatelja.

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin smatrao je da je stvaranje nove psihološke teorije, koju je on nazvao "bibliološka psihologija" ili "bibliopsihologija", glavno znanstveno postignuće njegova života. U međuvremenu, od svega čime se u životu bavio, upravo je bibliopsihologija izazvala najviše primjedbi i kritika naših znanstvenika, pa se upravo zbog nje Rubakinovo djelo tridesetih godina počelo oštro kritizirati.

Stvaranje ove teorije počelo je kada je Rubakin bio vrlo mlad, kada su objavljene njegove prve znanstveno-popularne knjige. Štoviše, počeo je pisati te knjige, vodeći računa o potrebama čitatelja i njihovim mentalnim tipovima.

"Uvod u bibliološku psihologiju" - prvo temeljno djelo o bibliopsihologiji - zabilježili su samo stručnjaci. Već 1920-ih Rubakin je objavio niz članaka na ruskom jeziku koji su razvili njegova razmišljanja u ovom novom području: “O uštedi vremena i truda u samoobrazovanju” (1914.), “Etide o psihologiji čitanja” (1914.), “ Bibliološka psihologija kao teorija i praksa knjižarskog poslovanja” (Prag, 1921.), “Što je biblioološka psihologija” (1924.), “Psihologija čitatelja i knjige” (1929.). Rubakin i stvorio klasifikaciju vrsta čitatelja i vrsta knjiga. Svima je jasno koliko je bilo teško napraviti ovakvu klasifikaciju i koliko je bilo potrebno poznavati one knjige koje bi se mogle preporučiti čitateljima ovog tipa. Rubakin je obavio kolosalan posao klasifikacije vrsta knjiga, a na temelju te klasifikacije on je, s druge strane, odredivši tip čitatelja, preporučio mu knjige koje su odgovarale njegovom mentalnom tipu.

Rubakin je sastavio upitnike za čitatelje kako bi saznao njihov mentalni tip. Upitnik je sadržavao 37 kratko formuliranih pitanja. No tada Rubakin primjećuje da "odgovori na izravno postavljena pitanja nisu indikativni". Posebno je značajno ono što se u upitniku bilježi promišljeno, nesvjesno, nepromišljeno. Stoga sastavljač upitnika mora biti vrlo suptilna, promišljena osoba, savršeno upoznata s društvenim i psihološkim prilikama mjesta i vremena na koje se upitnik odnosi.

“Bibliopsihologija”, kaže Rubakin, “treba postati objektivna znanost. Ona treba postati takva kako bi se svakom djelatniku u knjižarstvu omogućilo objektivno snalaženje u svoj složenosti ovog posla u svakom trenutku i na svakom mjestu... Objektivna klasifikacija knjiga trebala bi nam pomoći da se snađemo u beskrajnoj raznolikosti knjižnog blaga. .. Objektivna klasifikacija autora trebala bi nam pomoći u snalaženju u povijesti književnosti... To znači da njezin (bibliopsihološki) ideal mora biti egzaktno znanje.”

Posljednje godine života N.A. Rubakina

Rubakin nikada nije sudjelovao u javnim raspravama i općenito nije znao raspravljati i raspravljati. O sebi je ispričao da je samo jednom, kao student, govorio kao govornik na studentskom skupu, i tada nije mogao ništa reći, a za govornicu su ga vukli za repove.

Naivno nije volio polemiku, iako ju je, zapravo, stalno koristio u svojim knjigama. Živeći posljednjih četrdesetak godina u tihom, mirnom okruženju, promatrajući svjetske događaje samo izdaleka, iz plodne tišine švicarske divljine, nije mogao razumjeti osjećaje koji su obuzimali ljude koji su izravno sudjelovali u tim zbivanjima. A bliski ljudi oko njega, sa svojim "tolstojevskim" raspoloženjem i svjetonazorom, nikako mu nisu mogli pomoći da pravilno shvati događaje. One su ga neprimjetno odvukle na drugi put, dale drugu nijansu njegovom borbenom temperamentu i karakteru, odvratile ga od onoga što je stvarno želio i čemu je težio. Pažljivo su u njegovom umu izbrisali pojmove klasa, klasne borbe, zamijenivši ih riječima "humanost", "narod", "borba za pravdu za sve", "poricanje svake vrste diktature čovjeka nad čovjekom". ."

Bio je gorljivi mrzitelj vladajućih klasa. Uostalom, upravo je on, među prvima u književnosti, uočio i opisao novi tip revolucionarnog radnika, snažnog i čvrstog, koji počinje shvaćati moć svoje klase, te ga suprotstavio “demagnetiziranom intelektualcu” – narodnom izraz koji je svojedobno postao hodajuća oznaka dekadencije.

Može se reći da se Rubakin cijeli život borio s carističkim i kapitalističkim ugnjetavanjem i njihovom vjernom sluškinjom – religijom. Njegov prvi tiskani znanstveni rad zvao se "Deifikacija životinja" i razotkrivao je primitivne oblike religije. Sve njegove znanstvene knjige napisane su tako da svojim sadržajem, na ovaj ili onaj način, pogađaju vjeru.

Rubakin je imao veliku sreću doživjeti pobjedu nad nacističkom Njemačkom. Imao je već 83 godine kada je velika vijest o ovoj pobjedi odjeknula cijelim svijetom. Razmišljao je o razvoju Instituta za bibliopsihologiju, o objavljivanju njegovih završenih i rukopisa romana "Kainovo sjeme", "Mnogokatna savjest", u kojima je prikazao rusku inteligenciju sredine prošlog stoljeća.

Rubakin je do samog kraja živio i radio za Rusiju, za rusko-sovjetski narod, mislio je o njemu cijeli život, bio mu je vjeran.

Sve što je imao, dao je ruskom narodu - svoje znanje, svoj talent, svoje knjige.

Kad je rat završio, Rubakin je ležao u krevetu - imao je težak prijelom noge koji nije mogao zarasti. Dana 23. studenoga 1946. nije se probudio: ujutro, kad su ušli u njegovu spavaću sobu, ležao je mrtav u krevetu, tihog i mirnog izraza lica. Tako je završio život jednog od najvećih prosvjetitelja ruskog naroda, pun rada i strasti.

Urna s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina prevezena je 1948. godine iz Lausanne u Moskvu i pokopana na Novodjevičjem groblju, kod Zida starih boljševika, na groblju gdje su pokopani najbolji ruski ljudi, znanstvenici i pisci, umjetnici, glazbenici, umjetnici. su pokopani. Skromna kamena urna, koja stoji na izbočini u zidu starog ruskog samostana, izgleda kao pečat koji leži na kamenoj knjizi, na kojoj su uklesane riječi: "Živjela knjiga - najmoćnije sredstvo u borbi za istinu i pravda!" - moto kojem je Rubakin bio vjeran cijeli život.

Aleksej Maksimovič Gorki je u pismu Rubakinu od 18. listopada 1922. napisao: “Jednog dana će razumni ljudi moći cijeniti vaš uporan, golem rad pravog demokrata. Vi ste mnogo učinili na produhovljenju narodnih masa, ja to vrlo dobro znam.”

Rubakin nije bio zaboravljen u Sovjetskom Savezu. Kada je 1962. došla stota obljetnica njegova rođenja, stotine članaka i bilješki pojavilo se u novinama, slaveći ovu stotu obljetnicu i Rubakinove usluge ruskom narodu. Objavljeno mu je više knjiga posvećenih njemu, uključujući i njegove biografije, u izdanju nakladničkih kuća Znanie i Kniga.

Rubakinovi citati:

“Život uvijek uči mnogo više od najbolje od najboljih knjiga. Knjiga je samo alat i vodič. Nije život ono što treba provjeravati knjigama, odnosno teorijama, već upravo suprotno. Savjet “čitaj više” daleko je od prikladnog za sve ljude.”

“Znanje treba služiti kreativnim ciljevima čovjeka. Nije dovoljno akumulirati znanje; treba ih širiti što je moguće šire i primjenjivati ​​u životu.

“Odabir knjiga za čitanje za sebe i druge nije samo znanost, već i umjetnost.”

„Nikada nemojte prestati sa svojim samoobrazovnim radom i ne zaboravite da koliko god učili, koliko god znali, za znanje i obrazovanje nema granica ni ograničenja.“

Datumi života i aktivnosti N.A. Rubakina:

Nikolaj Aleksandrovič Rubakin(-) - ruski književni kritičar, bibliograf, popularizator nauke i pisac.

Biografija

Rođen u trgovačkoj obitelji, njegov otac, Alexander Iosifovich Rubakin (1830-1896), bio je gradonačelnik u Oranienbaumu (danas grad Lomonosov).

Surađivao s izdavačem Alexandrom Kalmykovom.

Njegov sin, profesor Aleksandar Nikolajevič Rubakin, napisao je:

Godine 1948. cijela knjižnica njegova oca, koju je ostavio sovjetskom narodu, prebačena je u Moskvu u Državnu knjižnicu nazvanu po V. I. Lenjinu. U Lenjinovoj knjižnici zauzima čitavo pola kata knjižnog skladišta i vodi se pod slovima "Fond Rb" - sve to stoji tu u cijelosti kao spomenik njegovoj misli i stvaralaštvu. Koristi se za proučavanje njegovog sustava klasifikacije knjiga i znanja. Sve knjižno bogatstvo koje je nakupio otac vratilo se sovjetskom narodu. Urna s pepelom Nikolaja Aleksandroviča Rubakina prevezena je 1948. godine iz Lausanne u Moskvu i pokopana na Novodjevičjem groblju, kod Zida starih boljševika, na groblju gdje su pokopani najbolji ruski ljudi, znanstvenici i pisci, umjetnici, glazbenici, umjetnici. su pokopani. Skromna kamena urna, koja stoji na izbočini u zidu starog ruskog samostana, izgleda kao pečat koji leži na kamenoj knjizi, na kojoj su uklesane riječi: "Živjela knjiga - najmoćnije sredstvo u borbi za istinu i pravda!" - moto kojem je Rubakin bio vjeran cijeli život.

Povezani Videi

Glavna postignuća

Zasluge N. A. Rubakina - znanstvenika i pisca - priznate su iu Ruskom Carstvu, iu inozemstvu, iu Sovjetskoj Rusiji (konkretno, imao je pozitivne kritike od samog V. I. Lenjina - za preporučeni indeks "Među knjigama") . Njegova književna i znanstvena baština je golema: 280 knjiga i brošura, preko 350 publikacija u časopisima.

Bibliopsihologija

Tvorac bibliopsihologije – znanosti o percepciji teksta. Autor knjige "Psihologija čitatelja i knjige". Razvio je ideje Emilea Ennequina, autora Estopsychology. Njegove ideje se široko koriste u psiholingvistici.

Znanstveni spisi

"Rusija u brojkama" napisana je na temelju generalizacije materijala Sveruskog popisa stanovništva iz 1897. godine, prema mišljenju stručnjaka, jednog od najuspješnije provedenih u povijesti Rusije. Ponovno izdanje 2009.

• Rubakin N. A. Pisma čitateljima o samoobrazovanju. (1913)
• Rubakin N.A. O uštedi vremena i truda u samoobrazovanju. (1914.)
• Rubakin N.A. Praksa samoobrazovanja. (1914.)
• Rubakin N. A. Među knjigama. (nije dovršeno), (1911.-15.)
• Rubakin N. A. Uvod u bibliološku psihologiju (na francuskom). (1922.)
• Rubakin N.A. Što je bibliološka psihologija? (1924.)
• Rubakin N. A. Psihologija čitatelja i knjige. (1928)
• Rubakin N. A. Među rudarima. Priča. (s ilustracijama S. T. Kravčenka). - Kijev: Fiction, 1958.
• Rubakin N.A. Kako se baviti samoobrazovanjem. Sastavio T. K. Kruk. - M.: Sovjetska Rusija, 1962.
• Rubakin N. A. Favoriti, 2 sveska. (Uvodni članak B. A. Smirnova. Pravi komentar A. A. Belovitskaya. - M .: Kniga, 1975. - Zbornik radova domaćih bibliologa)
• Rubakin N. A. Psihologija čitatelja i knjige. - M.: All-Union Book Chamber, 1977. - 230 str.

Književna djela i publicistička djela

• Rubakin N. A. "Iz svijeta znanosti i iz povijesti misli",
• Rubakin N. A. "Priče o prijateljima čovječanstva"
• Rubakin N. A. "Iskušenja dr. Isaaca"
• Rubakin N. A. "Priče o velikim i strašnim fenomenima prirode" (4. izdanje),
• Rubakin N. A. "Voda" (4. izdanje),
• Rubakin N. A. "Priče o aferama u životinjskom carstvu" (2. izdanje),
• Rubakin N. A. "Priče o zapadnom Sibiru" (2. izdanje),
• Rubakin N. A. "Priče o podvizima ljudskog uma",
• Rubakin N. A. "Avanture dvaju brodova" (2. izdanje),
• Rubakin N. A. "Čudo na moru" (2. izdanje)
• Rubakin N. A. “Što je na nebu? Priča o strukturi svemira "
• Rubakin N. A. „Supstancija i njene tajne. Kako je svemir izgrađen od raznih tvari
• Rubakin N. O razvoju jezičnog razvoja, ili Jak i ako su ljudi naučili pomicati jezik kože / N. Rubakin; Zukrainizuvav P.K. - New York: Glas Pravde, 1918. - 48 str.

Memorija

• Godine 1967., u čast bibliografa, 2. Donja i Kolkhoznaya ulica u Lomonosovu preimenovane su i spojene u jednu Rubakinovu ulicu.
• Središnja knjižnica Lomonosovskog okruga (Lomonosov, Shveytsarskaja st., 14) nosi ime N. A. Rubakina.
• U studenom 2016. u gradu Lomonosovu postavljen je spomen znak N. A. Rubakinu. Autor znaka je kipar, umjetnik, počasni građanin grada Lomonosova - Nikolaj Karlykhanov.

Bilješke

Književnost

• Rubakin A. N. Rubakin. Peljar Knjižnog mora. - M .: "Mlada garda", 1967; 1979. - biografska knjiga iz serije ZhZL, koju je napisao njegov sin.
• Rubakin A. N. Nikolaj Aleksandrovič Rubakin // "Sovjetska bibliografija". Problem. 45. M., 1957.
• Rubakin A. N. Među knjigama // "Znamya", 1964, br. 4.
• Aizenberg A. Ya. Najistaknutiji teoretičar i praktičar samoobrazovanja (do objavljivanja "Odabranog" N. A. Rubakina) // "Sovjetska pedagogija", 1976, br. 7, str. 141-143 (prikaz, ostalo).
• Arefieva E. P. Pitanja teorije i prakse knjižničarstva u djelima N. A. Rubakina. Sažetak doktorske disertacije. M, 1965.
• Arefieva E. P. N. A. Rubakin kao kolekcionar i njegove knjižnice u Sovjetskom Savezu // "Knjiga", zbirka VIII, izd. Svesavezna knjižna komora. M., 1963.
• Ivanova L. M., Sidorova A. B., Charushnikova M. V. Arhiv N. A. Rubakina. Pismo V. A. Karpinskog N. A. Rubakinu // “Bilješke Odjela za rukopise” Države. knjižnica nazvana po V. I. Lenjinu. Problem. 26. 1963. godine.
• Lenjin V.I. puna kol. cit., svezak 25, 48.
• Mavričeva K. G. N. A. Rubakin - izvanredan propagandist knjige // "Sovjetska bibliografija". Problem. 45. M., 1957.
• Mavričeva K. G. NA. Rubakin (1862-1946). - M.: Knjiga, 1972. - 176 str. - (Ljudi knjige). - 6.000 primjeraka.(reg.)
• Osovcev S.Čovjek koji je obogatio rusku kulturu // Neva, 1959, br. 12.
• Overclocking L.V. Posljednji enciklopedist // Živi glas znanosti: sub. M., "Dječja književnost", 1970.
• Ubrzanje L. Posljednji enciklopedist // Putevi u nepoznato: sub. M., "Sovjetski pisac", 1964.
• Ubrzanje L. Pod šifrom "Rb". M., "Znanje", 1966.
• Ubrzanje L. Ne samo povijest // "U svijetu knjiga", 1976., br. 12.
• Snitarenko I. A., Balashova L. P., Charushnikova M. V., Volkova E. P., Sidorova A. V., Gapochko L. V. Iz arhive N. A. Rubakina // “Bilješke Odjela za rukopise” Države. knjižnica nazvana po V. I. Lenjinu. Problem. 25, 1962.