Islamska doktrina kaže: "Srećan je onaj ko je zadovoljan udjelom koji mu je Gospod Bog odredio, a srećan je onaj ko ne gunđa i ne muči sebe, jadikuje zbog odsustva nečega u svom životu." Ovako musliman treba da razmišlja. Tako mislite?

Tatarska poslovica kaže: “Biti zadovoljan onim što imaš već je bogatstvo”. Ali mnogi od nas, nastojeći da steknu ovozemaljska dobra i nadmeću se s drugima, počinju da gunđaju o svom životu, postaju nezadovoljni svojom situacijom i ne misle da im to još više pogoršava situaciju. Jer Uzvišeni Allah, Stvoritelj ljudi, od njih očekuje zahvalnost čak i za ono što imaju. Ali, nažalost, ne razmišljaju svi o tome.

Čovjek je takvo stvorenje da ne samo da zaboravlja zahvaliti Gospodu za ono što ima u ovom životu, već počinje da gunđa da su drugi bolji od njega. S tim u vezi, Kur'an kaže: “Kada Gospod iskuša čovjeka, ukaže mu milost i dajući mu blagoslove, kaže: “Gospod me je počastio!” Kada ga iskušava, ograničavajući hranu, kaže: “Gospodar me je prezreo!”- Sura Zora, stihovi 15-16. A hadis kaže: “Kada bi neko od Adamovih sinova imao dvije doline pune stada, poželio bi i treću”

Čovjek ne razumije u potpunosti da je sva hrana i sve što ima od Uzvišenog Allaha: “Jesu li oni ti koji dijele milost Gospodara tvoga? Podijelili smo među njima njihovu egzistenciju u svjetovnom životu.- ovo kaže Kur'an u suri "Nakit", ajet 32. Stoga, on treba samo da se trudi i radi na poboljšanju svog života, oslanjajući se na milost Uzvišenog Allaha, pitajući Ga o tome.

Ono što je najvažnije, a to je ključ uspjeha u povjerenju, mora biti u stanju da zahvali Allahu na onome što ima. Postoji zanimljiva perzijska mudrost od velikog mislioca i pjesnika Saadija Shirozija. Nekako je viđen uznemiren, pa su ga pitali zašto je takav. Na šta je on odgovorio:

"Sta da radim? Udišem vazduh koji je Bog stvorio i izdišem ga. Imam vremena da zahvalim Svemogućem što je udahnuo vazduh, ali za izdah nemam vremena da mu se zahvalim.”

Nekada su veliki ljudi razmišljali kako da zahvale Gospodu i za dašak vazduha, a mi danas, imajući svoj nasušni hleb, krov nad glavom, gunđamo o životu.

Evo nekoliko savjeta od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji nas je naučio da budemo zadovoljni i malim stvarima:

On je rekao: “Budi srećan sa onim što ti je Allah dao i bićeš najbogatiji među ljudima” prenosi at-Tirmizi.

On je predavao: “O Ebu Hurejre, budi umjeren (oprez u svojim postupcima) i postat ćeš najbolji od obožavatelja. Budite zadovoljni i bićete najzahvalniji među ljudima." Ibn Maja je izvijestio.

On je, neka je mir na njega i blagoslov Uzvišenog, uputio: “Gledajte one koji su niži od vas, a ne gledajte one koji su viši od vas, to je korisnije, da Allahove blagodati ne smatrate bezvrijednim.” prenosi imam Muslim.

On je upozorio: “Bogatstvo ne leži u obilju stvari. Bogatstvo je bogatstvo duše bilježe imami el-Buhari i Muslim.

Hoćemo li nakon ovih uputa Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, uvidjeti pravu suštinu života i obogatiti se dušom, pa, po volji Uzvišenog, općenito? Odgovor leži u nama samima. Jer naša strast je bezgranična i samo je vjera i bogobojaznost čuvaju.

Hajde da pričamo o našim željama. Da li je sama želja grijeh? br. Možemo nešto snažno željeti, a da ipak ne griješimo. Na primjer, želja da se vrši volja Božja. Je li loše? "Želim vršiti Tvoju volju, Bože moj, i Tvoj zakon je u mom srcu"(Ps. 39:9) . Ali želja, tačnije, predmet žudnje, može biti pogrešno odabrana.

Željeti ono što pripada drugome, a istovremeno osjećati jak osjećaj ljutnje, naziva se zavist. To nije samo želja da se nešto ima, već želja da se to ima samo zato što drugi to ima. Ovo je već grijeh. Zavist je nešto što se nikada ne može zadovoljiti. Možete biti veoma bogati, ali želite ono što imaju siromašni. Sjetite se parabole koju je prorok Natan ispričao Davidu o bogatašu koji je poštedio svoje ovce za stranca i uzeo ovcu od siromaha (2 Sam. 12:1-4). Ili druga priča o kralju Ahabu, koji je, budući da je bio bogat, želio vinograd koji je pripadao drugoj osobi, pa je zbog toga otišao na ubistvo (1 Kr. 21).

Želja za bogatstvom nije grijeh. Loše je kada čovek misli da sreća i radost leže u zemaljskom bogatstvu. Isus upozorava svoje slušaoce: „Istovremeno im reče: gle, čuvajte se pohlepe, jer život čoveka ne zavisi od obilja njegovog imanja“(Luka 12:15). Pisac Jevrejima upozorava: “Imajte dispoziciju koja ne voli novac i budi zadovoljan onim što imate. Jer sam i sam rekao: neću te ostaviti, neću te ostaviti.”(13:5). Zavist je stvar tela. Ne možemo se nositi s tijelom svojom snagom, ali Bog će nam pomoći da se nosimo s tijelom. “Jer ako živite po tijelu, umrijet ćete, ali ako Duhom pogubite djela tijela onda ćeš biti živ"(Rimljanima 8:13). Bez Svetog Duha, tijelo se ne može nositi. Da samo Duh Božiji živi u vama. Molite se i tražite od Boga pomoć od iskušenja zavisti. „Slično, Duh nas jača u našim slabostima; jer ne znamo za šta da se molimo kako treba, ali se sam Duh zagovara za nas uzdisanjem neiskazanim.”(Rimljanima 8:26). Ponizi se i Gospod će te ojačati. „Bože! Čujete želje poniznih; ojačati njihovo srce; otvori uho"(Ps. 9:38) .

Dešava se da se iskrena želja da se pomogne komšiji pretvori u tugu i bol za onim kome žele da pomognu. Primjer se može vidjeti u knjizi o Jovu. Tri Jobova prijatelja, Bildad, Elifaz i Sofar (stari ljudi) iskreno su željeli pomoći Jobu. Rekli su mu Prave reči o kazni za grijehe. O onome što treba da se obrati Bogu, pokajte se i Bog će previti Jobove rane. Dobre, prave reči, iskrena želja da se pomogne, uteha. Ali uzrok Jobove patnje nisu njegovi grijesi. U Božjim očima, Jov je bio besprekoran, pravednik. „I reče Gospod sotoni: Jesi li skrenuo pažnju na mog slugu Jova? jer njemu na zemlji nema nikog sličnog: čoveka besprekoran, pravedan, bogobojazan i od zla se udaljava."(Jov 1:8).

Bog je testirao Jobovu vjernost, to je razlog njegove (Jovove) patnje. Prijatelji su svojim "ispravnim" savjetima samo povećali Jobovu patnju. „Zar izmišljate govore za ukor? Neka tvoje riječi odu u vjetar. Napadaš siroče i kopaš rupu svom prijatelju. Ali molim te, pogledaj me; hoću li govoriti laži pred tobom?”(Jov 6:26-28).

Za sve naše postupke, za sve naše riječi, mi ćemo dati odgovor Bogu. Dajemo li savjete mudro ili smo glupi? I od gluposti do grijeha: "Misao na glupost je greh..."(Izreke 24:9). Dakle, nije svaka želja grijeh. Naši problemi počinju kada mi ne kontrolišemo svoje želje, ali naše želje kontrolišu nas. "Promatraj stazu za svoju nogu, i neka ti svi putevi budu čvrsti"(Priče 4:26).

Igor Olefira

Kako razumjeti riječi "moramo biti zadovoljni onim što imamo"? i dobio najbolji odgovor

Odgovor Zinaide Tarasenko[gurua]
Ne zavidi onima koji su sretni i bogati
Svitanje uvek prati zalazak sunca
Sa ovim kratkim životom jednakim dahu
Ponašajte se kao sa ovim za iznajmljivanje!
Izvor: Omar Khayyam

Odgovor od Alexander[guru]
Budite zadovoljni onim što imate.

Odgovor od Tamjan za narod[guru]
ne povlačite ručke za hranilicu, jedite ono što gospodar baci

Odgovor od Epinrt[guru]
morate znati cijeniti ono što morate cijeniti ono što morate cijeniti da biste bili sretni sa onim što imate, ako za vas to znači "biti zadovoljan" prihvatite ovu frazu, ako za vas biti zadovoljan riječju "dovoljno raditi ništa" onda možete prestati da se razvijate.

Odgovor od Petrovna[guru]
Cijenite i cijenite ono što imate - ali uvijek možete razmišljati o najboljem i težiti da to imate

Odgovor od Allan[guru]
To jest, ne treba težiti materijalnom, već duhovnom savršenstvu.

Odgovor od Velina Matevosyants[guru]
„Ako imamo hranu, odjeću i sklonište, bićemo zadovoljni time“, biblijski princip (1. Timoteju 6:8). Novac sam po sebi ne donosi sreću. Isus je govorio o jednostavnom oku fokusiranom na bitno, duhovno (Matej 6:22). Pomaže nam da budemo zadovoljni onim što imamo. A potraga za materijalnim nikada čovjeka neće finansijski zadovoljiti, čovjeku uvijek nešto nedostaje, što više novca, to više želi da ga potroši.

Odgovor od Irina Sokolova[guru]
Mnogi nemaju ono što ja ili ti imamo. Morate naučiti cijeniti ono što već imate.

Odgovor od With. P.[guru]
Istorija iz Benina. Izvucite sami zaključke...
Jednog dana, ribar, vraćajući se kući sa pecanja u svojoj piti, sreo se sa biznismenom koji je poslom došao u ovu zemlju u razvoju. Biznismen je pitao ribara zašto se vraća tako rano. Ribar je odgovorio da može i duže na pecanje, ali bi njegovoj porodici bilo dosta takvog ulova.
- Šta radiš unutra slobodno vrijeme? upitao je biznismen.
- Sjedim na obali sa štapom za pecanje ili se igram sa svojom djecom. Na podnevnoj vrućini spavamo, uveče večeramo sa cijelom porodicom. Onda upoznam prijatelje, slušam muziku ili radim nešto drugo.
- Slušaj, - prekinuo ga je biznismen, - završio sam fakultet, gde sam studirao razne nauke. Želim da ti pomognem. Pecajte duže i zaradite mnogo novca. Uskoro ćete moći kupiti veći čamac od ovog piroga. Pecajući na takvom brodu, možete zaraditi više novca i steći ribarsku flotu.
- I šta onda?
- Tada više nećete prodavati ribu preko posrednika, već ćete je prodavati direktno fabrici ili čak sebi kupiti pogon za preradu ribe. Onda možete otići iz sela za Cotonou ili Pariz ili New York i odatle upravljati stvarima. Ako želite, možete uložiti svoj novac u akcije i tada ćete dobiti milione.
- Koliko će vremena trebati?
- 15 ili 20 godina.
- I onda?
- Onda će doći najzanimljivije. Otići ćeš s posla, ostaviti svu ovu gužvu u malom selu.
- I šta onda?
- Onda ćete imati vremena da sjedite na plaži sa štapom za pecanje, igrate se sa djecom, spavate na podnevnoj vrućini, zatim večerate sa cijelom porodicom, a onda se okupite sa prijateljima i slušate muziku!

Odgovor od 3 odgovora[guru]

Zdravo! Evo izbora tema sa odgovorima na vaše pitanje: Kako razumjeti riječi "moramo biti zadovoljni onim što imamo"?

Hajde da pričamo o našim željama. Da li je sama želja grijeh? br. Možemo nešto snažno željeti, a da ipak ne griješimo. Na primjer, želja da se vrši volja Božja. Je li loše? "Želim vršiti Tvoju volju, Bože moj, i Tvoj zakon je u mom srcu"(Ps. 39:9) . Ali želja, tačnije, predmet žudnje, može biti pogrešno odabrana.

Željeti ono što pripada drugome, a istovremeno osjećati jak osjećaj ljutnje, naziva se zavist. To nije samo želja da se nešto ima, već želja da se to ima samo zato što drugi to ima. Ovo je već grijeh. Zavist je nešto što se nikada ne može zadovoljiti. Možete biti veoma bogati, ali želite ono što imaju siromašni. Sjetite se parabole koju je prorok Natan ispričao Davidu o bogatašu koji je poštedio svoje ovce za stranca i uzeo ovcu od siromaha (2 Sam. 12:1-4). Ili druga priča o kralju Ahabu, koji je, budući da je bio bogat, želio vinograd koji je pripadao drugoj osobi, pa je zbog toga otišao na ubistvo (1 Kr. 21).

Želja za bogatstvom nije grijeh. Loše je kada čovek misli da sreća i radost leže u zemaljskom bogatstvu. Isus upozorava svoje slušaoce: „Istovremeno im reče: gle, čuvajte se pohlepe, jer život čoveka ne zavisi od obilja njegovog imanja“(Luka 12:15). Pisac Jevrejima upozorava: “Imajte dispoziciju koja ne voli novac i budi zadovoljan onim što imate. Jer sam i sam rekao: neću te ostaviti, neću te ostaviti.”(13:5). Zavist je stvar tela. Ne možemo se nositi s tijelom svojom snagom, ali Bog će nam pomoći da se nosimo s tijelom. “Jer ako živite po tijelu, umrijet ćete, ali ako Duhom pogubite djela tijela onda ćeš biti živ"(Rimljanima 8:13). Bez Svetog Duha, tijelo se ne može nositi. Da samo Duh Božiji živi u vama. Molite se i tražite od Boga pomoć od iskušenja zavisti. „Slično, Duh nas jača u našim slabostima; jer ne znamo za šta da se molimo kako treba, ali se sam Duh zagovara za nas uzdisanjem neiskazanim.”(Rimljanima 8:26). Ponizi se i Gospod će te ojačati. „Bože! Čujete želje poniznih; ojačati njihovo srce; otvori uho"(Ps. 9:38) .

Dešava se da se iskrena želja da se pomogne komšiji pretvori u tugu i bol za onim kome žele da pomognu. Primjer se može vidjeti u knjizi o Jovu. Tri Jobova prijatelja, Bildad, Elifaz i Sofar (stari ljudi) iskreno su željeli pomoći Jobu. Rekli su mu prave riječi o kazni za grijehe. O onome što treba da se obrati Bogu, pokajte se i Bog će previti Jobove rane. Dobre, prave reči, iskrena želja da se pomogne, uteha. Ali uzrok Jobove patnje nisu njegovi grijesi. U Božjim očima, Jov je bio besprekoran, pravedan čovek. „I reče Gospod sotoni: Jesi li skrenuo pažnju na mog slugu Jova? jer njemu na zemlji nema nikog sličnog: čoveka besprekoran, pravedan, bogobojazan i od zla se udaljava."(Jov 1:8).

Bog je testirao Jobovu vjernost, to je razlog njegove (Jovove) patnje. Prijatelji su svojim "ispravnim" savjetima samo povećali Jobovu patnju. „Zar izmišljate govore za ukor? Neka tvoje riječi odu u vjetar. Napadaš siroče i kopaš rupu svom prijatelju. Ali molim te, pogledaj me; hoću li govoriti laži pred tobom?”(Jov 6:26-28).

Za sve naše postupke, za sve naše riječi, mi ćemo dati odgovor Bogu. Dajemo li savjete mudro ili smo glupi? I od gluposti do grijeha: "Misao na glupost je greh..."(Izreke 24:9). Dakle, nije svaka želja grijeh. Naši problemi počinju kada mi ne kontrolišemo svoje želje, ali naše želje kontrolišu nas. "Promatraj stazu za svoju nogu, i neka ti svi putevi budu čvrsti"(Priče 4:26).

Igor Olefira

Pokažimo pobožnost pred Bogom koji nas je stvorio Tagiala! “A ko se Allaha boji, On će mu ishod urediti, i daće mu hranu odakle ne očekuje.” . (at-Talaq, 2-3).

Da, ako se pravilno bojiš Allaha, On će ti olakšati i hrana će ti doći odakle nisi ni slutio. Ali bojati se Allaha ne znači sjediti drhteći od straha. Biti bogobojazan znači biti aktivan u ispunjavanju Njegovih zapovijesti, udaljavati se od onoga što je On zabranio.

Baš kao što nam je današnju zajedničku molitvu propisao Allah Tagiala, On nas poziva da radimo kako bismo zaradili imovinu za izdržavanje sebe i svoje porodice. “A kada se završi namaz (kolektiv), onda se raziđite po zemlji i tražite milost Allaha(počnite trgovati)". Isti Bog nas ohrabruje da budemo aktivni i u vjerskim i u vremenitim poslovima.

O istom govori i plemeniti Poslanik صلى الله عليه وسلم: “Najbolja hrana za čovjeka je hrana koju je zaradio vlastitim radom”. Nakon ovih riječi, odmah je dao primjer: « Allahov Poslanik Daoud, sallallahu alejhi ve sellem, jeo je hranu koju je zaradio vlastitim rukama». (al-Buhari).

Štaviše, Allahov Poslanik صلى الله عليه وسلم kaže da nije bilo ni jednog proroka koji nije pasao ovce. I sam je radio ovaj posao kada je živio u Meki.

Sve ovo svedoči da bez revnosti ne možete da postignete dobro, a da niste radili, nećete se počastiti, bez koraka, niko vam neće odvojiti vaš deo hrane.

„Zaista, bolje je da bilo ko od vas uzme konopac i ode u planine, ponese snop drva na svojim leđima.i prodaj ga, i tako će Allah sačuvati njegovu čast, nego prositi za milostinju, koja se može ili ne mora dati., rekao je naš plemeniti Poslanik (al-Buhari).

U prošlosti su ljudi radili vredno, neumorno. Uprkos tome, zarada mnogih od njih je omogućila da jedva sastavljaju kraj s krajem. Ali ostali su zadovoljni svojim položajem, bilo je malo pritužbi i više međusobne ljubavi.

Danas je postalo moguće prehraniti porodicu bez tako teškog napora, štoviše, moguće je nabaviti razne predmete svakodnevni život. Postalo je moguće ispuniti mnoge želje. A osoba je, zapravo, trebala biti zahvalnija za ovakvo stanje, biti sretnija.

Međutim, u stvarnosti, što više osoba ima, to su njeni zahtjevi sve veći - on žudi da dobije još više, čini mu se da je njegova imovina beznačajna, a njegove pritužbe na to ne jenjavaju.

To potvrđuju riječi našeg časnog Poslanika صلى الله عليه وسلم : “Bojim se za vas ne siromaštva, već činjenice da ćete, kao i oni koji su bili prije vas, slobodno uživati ​​u blagodatima svijeta, a to će postati razlog za sukobe između vas i uzroka vaše smrti.”. ( el-Buhariy, Muslim).

Ali kako god bilo, u bilo kojim okolnostima musliman mora ostati izuzetno oprezan: ne sjedi skrštenih ruku, ali čak i ako ste duboko uronjeni u posao, ne zaboravite vjerovati u Boga; budite zahvalni na onome što imate, i kada se desi neuspjeh, ostanite zadovoljni svojom pozicijom!

Probudite se mirnog jutra dobrog zdravlja, a u kući imate hranu za svoju porodicu za taj dan - to znači da vam ništa ne nedostaje. To je kao da ti dam cijeli svijet. Ovo stoji u vjerodostojnom hadisu. (Tirmiziy).

“Bogatstvo čovjeka nije u obilju svjetovnih dobara. Pravo bogatstvo je bogatstvo duše » , -kaže prorok صلى الله عليه وسلم . (Buhari, Muslim).

Čovek bogatog srca živi slobodno, slobodno diše, ne zavidi na tuđem bogatstvu i ne brine. Sam Allah voli takvu osobu i ljudi se prema njoj odnose s ljubavlju.

O Allahu, nauči nas da budemo zadovoljni onim što imamo! Neka u našim srcima ne bude tjeskobe zbog nedostatka nekih blagoslova! Daj nam mudrosti da se ugledamo na one koji su bolji od nas u pitanjima vjere i dostojno Ti zahvalimo, ugledajući se na one koji su siromašniji od nas u ovozemaljskom životu!