Charlz Robert Darvin (ing. Charles Robert Darwin; 1809 yil 12 fevral — 1882 yil 19 aprel) — ingliz tabiatshunosi va sayyohi, tirik organizmlarning barcha turlari vaqt oʻtishi bilan umumiy ajdodlardan kelib chiqqanligini birinchilardan boʻlib tushungan va aniq koʻrsatgan. Uning nazariyasiga ko'ra, uning birinchi batafsil taqdimoti 1859 yilda "Turlarning kelib chiqishi" kitobida nashr etilgan (to'liq nomi: "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay zotlarning omon qolishi". ), Darvin tabiiy tanlanishni evolyutsiyaning asosiy harakatlantiruvchi kuchi va cheksiz o'zgaruvchanlik deb atagan. Evolyutsiyaning mavjudligini ko'pchilik olimlar Darvin hayoti davomida tan olishgan, uning tabiiy tanlanish nazariyasi esa evolyutsiyaning asosiy izohi sifatida faqat XX asrning 30-yillarida umume'tirof etilgan. Darvinning qayta ko'rib chiqilgan g'oyalari va kashfiyotlari evolyutsiyaning zamonaviy sintetik nazariyasining asosini tashkil qiladi va biologiyaning asosini tashkil etadi, biologik xilma-xillik uchun mantiqiy tushuntirish beradi. Darvin taʼlimotining pravoslav izdoshlari uning nomi bilan atalgan evolyutsion tafakkur yoʻnalishini rivojlantiradilar (darvinizm).

To'liq biografiya

Navigatsiya

Bolalik va o'smirlik

Charlz Darvin 1809-yil 12-fevralda Shryusberi, Shropshire, Mount House oilasida tug'ilgan. Boy shifokor va moliyachi Robert Darvinning olti farzandining beshinchisi. Robert Darvin va Syuzanna Darvin (niyasi Uedgvud). U otasi tomonida Erasmus Darvinning nabirasi, onasi tomonida esa Joziya Uedgvuddir. Ikkala oila ham asosan unitar edi, ammo Wedgwoods Angliya cherkovining a'zolari edi. Robert Darvinning o'zi juda ochiq fikrli edi va kichkina Charlzning Anglikan cherkovida birlashishga rozi bo'ldi, lekin shu bilan birga, Charlz va uning akalari onasi bilan Unitar cherkoviga borishdi. 1817 yilda kunduzgi maktabga kirganida, sakkiz yoshli Darvin allaqachon tabiiy tarix va kollektsiya bilan tanish bo'lgan edi. Bu yil iyul oyida onasi vafot etadi. 1818 yil sentyabr oyidan boshlab u akasi Erasmus (Erasmus Alvey Darvin) bilan birga eng yaqin Anglikan Shrewsbury maktabida (ingliz. Shrewsbury School) internatda o'qiydi. 1825 yilning yozida ukasi Erasmus bilan Edinburg universitetiga borishdan oldin, u talaba yordamchisi sifatida ishlaydi va otasiga tibbiy amaliyotida yordam beradi, Shropshiredagi kambag'allarga yordam beradi.

Edinburg hayot davri 1825-1827

Edinburg universitetida tibbiyot fakultetida tahsil olgan. O'qish paytida u ma'ruzalarni zerikarli va jarrohlik og'riqli deb topdi, shuning uchun u tibbiy o'qishni tark etdi. Buning o'rniga u Jon Edmonstondan taxidermiyani o'rganadi, u Janubiy Amerikaning tropik o'rmonlariga ekspeditsiyada Charlz Uoterton bilan birga tajriba orttirgan va uni ko'pincha "juda yoqimli va bilimdon odam" (inglizcha juda yoqimli va aqlli odam) deb atagan.
Keyingi yili tabiiy tarix talabasi sifatida u radikal materializmni faol muhokama qiladigan Pliniy talabalar jamiyatiga qo'shildi. Bu vaqt ichida u Robert Edmund Grantga dengiz umurtqasizlarining anatomiyasi va hayot aylanishi bo'yicha tadqiqotida yordam beradi. Jamiyat yig'ilishlarida, 1827 yil mart oyida u o'zining birinchi kashfiyotlari haqida qisqacha ma'ruza qiladi, bu tanish narsalarga bo'lgan nuqtai nazarni o'zgartirdi. Xususan, u bryozoan Flustra tuxumlari deb ataladigan kiprikchalar yordamida mustaqil harakat qilish qobiliyatiga ega ekanligini va aslida lichinka ekanligini ko'rsatdi; boshqa bir kashfiyotda u Fucus loreusning yosh bosqichlari deb hisoblangan mayda sharsimon jismlar Pontobdella muricata proboscis zulukining tuxum pillasi ekanligini payqaydi. Bir marta Darvin huzurida Grant Lamarkning evolyutsion g'oyalarini maqtagan edi. Darvin bu jo'shqin nutqdan hayratda qoldi, lekin jim qoldi. U yaqinda bobosi Erazmdan o'zining Zoonomiya asarini o'qib, shunga o'xshash g'oyalarni olgan va shuning uchun bu nazariyaning qarama-qarshiliklaridan xabardor edi. Edinburgdagi ikkinchi yilida Darvin Robert Jeymsonning geologiyani, shu jumladan neptunistlar va plutonistlar o'rtasidagi tortishuvlarni o'z ichiga olgan tabiiy tarix kursida qatnashdi. Biroq, o'sha paytda Darvin geologiya fanlariga ishtiyoqi yo'q edi, garchi u bu mavzuni oqilona baholash uchun etarli ta'lim olgan bo'lsa ham. Bu vaqt ichida u o'simliklar tasnifini o'rgandi va o'sha davrdagi Evropadagi eng yirik muzeylardan biri bo'lgan Universitet muzeyidagi keng to'plamlarda qatnashdi.

Kembrij hayoti 1828-1831 yillar

Darvin hali yoshligida ilmiy elita a'zosi bo'ldi. (Jorj Richmondning portreti, 1830-yillar.)

Darvinning otasi, o'g'lining tibbiy o'qishni tashlab ketganini bilib, g'azablandi va unga Kembrij xristian kollejiga kirishni va Anglikan cherkovining ruhoniyligini olishni taklif qildi. Darvinning so'zlariga ko'ra, Edinburgda o'tkazgan kunlar unda Anglikan cherkovining aqidalariga shubha uyg'otdi. Shuning uchun, yakuniy qaror qabul qilishdan oldin, u o'ylash uchun vaqt oladi. Bu vaqtda u ilohiyot kitoblarini qunt bilan o'qiydi va oxir-oqibat o'zini cherkov dogmalarining maqbulligiga ishontiradi va kirishga tayyorlaydi. Edinburgda o'qiyotganda, u qabul qilish uchun zarur bo'lgan ba'zi asoslarni unutdi va shuning uchun u Shrewsburydagi xususiy o'qituvchidan o'qidi va 1828 yilning boshida Rojdestvo ta'tillaridan keyin Kembrijga o'qishga kirdi.

Darvin o'qishni boshladi, lekin Darvinning so'zlariga ko'ra, u ko'proq vaqtini ot minish, quroldan otish va ovlashga bag'ishlagan holda o'qishga chuqur kirmadi (baxtiga ma'ruzalarda qatnashish ixtiyoriy masala edi). Uning amakivachchasi Uilyam Darvin Foks uni entomologiya bilan tanishtirdi va uni hasharotlar yig'ish jamiyatiga yaqinlashtirdi. Natijada, Darvinda qo'ng'izlarni yig'ish ishtiyoqi paydo bo'ladi. Darvinning o'zi o'z ishtiyoqini tasdiqlab, quyidagi voqeani keltiradi: "Bir marta daraxtning eski po'stlog'ini yirtib tashlaganimda, ikkita noyob qo'ng'izni ko'rdim va ulardan bittasini ikkala qo'lim bilan ushladim, lekin keyin uchinchisini ko'rdim. Men qo'yib yuborolmadim, o'ng qo'limdagi qo'ng'izni og'zimga solib qo'ydim. Voy! U juda kostik suyuqlikni chiqardi, bu mening tilimni shunchalik kuydirdiki, men qo'ng'izni tupurishga majbur bo'ldim va men uni ham, uchinchisini ham yo'qotdim. Uning ba'zi topilmalari Jeyms Frensis Stivensning "Britaniya entomologiyasining rasmlari" kitobida nashr etilgan. "Britaniya entomologiyasining rasmlari".

Genslou, Jon Stivens

U botanika professori Jon Stivens Xenslouning yaqin do'sti va izdoshiga aylanadi. Xenslou bilan tanishish orqali u boshqa etakchi tabiatshunoslar bilan uchrashdi va ularning atrofida "Henslou bilan yuradigan odam" sifatida tanildi. Imtihonlar yaqinlashar ekan, Darvin diqqatini o‘qishga qaratdi. Bu vaqt ichida u Uilyam Peylining "Xristianlik to'g'risida dalillar" kitobini o'qiydi, uning tili va ekspozitsiyasi Darvin adabiyoti, matematika va fizika fanlarini quvontiradi, natijada imtihondan muvaffaqiyatli o'tgan 178 kishi ro'yxatida 10-o'rinni egalladi.

Darvin Kembrijda iyungacha qoldi. U Paleyning "Tabiiy ilohiyot" asarini o'rganadi, unda muallif tabiatning tabiatini tushuntirish uchun teologik dalillar keltiradi, adaptatsiyani tabiat qonunlari orqali Xudoning harakati sifatida tushuntiradi. U Gerschelning yangi kitobini o'qimoqda, unda tabiat falsafasining eng oliy maqsadi - kuzatishlar asosida induktiv fikrlash orqali qonunlarni tushunish deb ta'riflanadi. Shuningdek, u Aleksandr fon Gumboldtning shaxsiy hikoyasiga alohida e’tibor beradi, unda muallif o‘z sayohatlarini tasvirlaydi. Gumboldtning Tenerife oroli haqidagi ta'riflari Darvin va uning do'stlariga o'qishni tugatgandan so'ng tropiklarda tabiiy tarixni o'rganish uchun u erga borish g'oyasini uyg'otadi. Bunga tayyorgarlik ko'rish uchun u Muhtaram Adam Sedgvikning geologiya kursini oladi, so'ngra yozda u bilan birga Uelsdagi qoyalar xaritasiga boradi. Ikki hafta o'tgach, Shimoliy Uels bo'ylab qisqa geologik sayohatdan qaytgach, u Xensloudan Darvinni Beagle kapitani Robert FitzRoyga to'lanmagan tabiatshunoslik lavozimiga munosib shaxs sifatida tavsiya qilgan xatni topadi, uning qo'mondonligi ostida qirg'oqqa ekspeditsiya. to'rt haftadan so'ng boshlanadi Janubiy Amerika. Darvin taklifni darhol qabul qilishga tayyor edi, lekin otasi bunday sarguzashtga qarshi chiqdi, chunki u ikki yillik sayohat vaqtni behuda sarflashdan boshqa narsa emas deb hisoblardi. Ammo amakisi Josiah Wedgvud II ning o'z vaqtida aralashuvi otasini rozi bo'lishga ko'ndiradi.

1831-1836 yillardagi Biglida tabiatshunosning sayohati

Beagle Janubiy Amerika qirg'oqlarini o'rganayotganda, Darvin uni o'rab turgan tabiat mo''jizalari haqida nazariya qila boshladi.

1831 yilda universitetni tugatgandan so'ng, Darvin tabiatshunos sifatida Qirollik dengiz flotining "Beagle" ekspeditsiya kemasida dunyo bo'ylab sayohatga chiqdi va u erdan faqat 1836 yil 2 oktyabrda Angliyaga qaytib keldi. Sayohat deyarli besh yil davom etdi. Darvin ko'p vaqtini qirg'oqda o'tkazadi, geologiyani o'rganadi va tabiiy tarix to'plamlarini yig'adi, Beagle esa Fitsroy rahbarligida qirg'oqning gidrografik va kartografik tadqiqotlarini olib bordi. Sayohat davomida u o'z kuzatishlari va nazariy hisob-kitoblarini diqqat bilan qayd etadi. Vaqti-vaqti bilan, imkoniyat paydo bo'lishi bilan Darvin Kembrijga xatlar bilan birga eslatmalarning nusxalarini, shu jumladan o'z kundaligining bir qismining nusxalarini qarindoshlari uchun yubordi. Sayohat davomida u turli hududlarning geologiyasiga bir qator tavsiflar berdi, hayvonlar to'plamini to'pladi, shuningdek, ko'plab dengiz umurtqasizlarining tashqi tuzilishi va anatomiyasining qisqacha tavsifini berdi. Darvin nodon boʻlgan boshqa sohalarda ham mutaxassislar tomonidan oʻrganish uchun namunalar yigʻib, mohir kollektor ekanligini isbotladi. Dengiz kasalligi bilan bog'liq tez-tez sog'lig'ining yomonlashishiga qaramay, Darvin kema bortida o'z tadqiqotlarini davom ettirdi; zoologiyaga oid yozuvlarining aksariyati dengiz umurtqasizlari haqida bo'lib, u dengizdagi tinch paytlarda to'plagan va tasvirlab bergan. Santyago qirg'oqlari yaqinida birinchi to'xtash paytida Darvin qiziqarli hodisani - lavaning yuqori harorati ta'sirida qattiq oq toshga aylangan qobiq va marjonli vulqon jinslarini kashf etadi. Fitsroy unga Charlz Lyellning "Geologiya tamoyillari" ning birinchi jildini beradi, unda muallif uzoq vaqt davomida geologik o'zgarishlarni davolashda uniformitarizm tushunchalarini shakllantiradi. Darvin tomonidan Kabo-Verde orollaridagi Santyagoda o'tkazilgan birinchi tadqiqotlar ham Lyell qo'llagan usulning ustunligini ko'rsatdi. Keyinchalik, Darvin geologiya bo'yicha kitoblar yozishda nazariy konstruktsiyalar va mulohazalar uchun Layellning yondashuvini qabul qildi va ishlatdi.

"Beagle" kemasining sayohati

Patagoniyadagi Punta Alta shahrida u muhim kashfiyot qiladi. Darvin toshga aylangan gigant qirilib ketgan sutemizuvchini topdi. Topilmaning ahamiyati, bu hayvon qoldiqlari zamonaviy mollyuska turlarining chig'anoqlari yonidagi qoyalarda bo'lganligi bilan ta'kidlanadi, bu bilvosita yaqinda yo'q bo'lib ketganidan dalolat beradi, iqlim o'zgarishi yoki falokat belgilari yo'q. U topilmani noaniq megaterium deb hisoblaydi, uning birinchi taassurotiga ko'ra, mahalliy armadilloning ulkan versiyasiga o'xshardi. Bu topilma Angliya qirg'oqlariga etib kelganida katta qiziqish uyg'otdi. Qazilma qoldiqlari geologiyasi va kollektsiyasini tasvirlash uchun mahalliy gauchoslar bilan mamlakatning ichki qismlariga sayohati davomida u inqilob davridagi mahalliy xalqlar va mustamlakachilarning o'zaro ta'sirining ijtimoiy, siyosiy va antropologik jihatlari haqida tushunchaga ega bo'ladi. Shuningdek, u tuyaqushning ikki navi har xil, ammo bir-biriga mos keladigan diapazonlarga ega ekanligini ta'kidlaydi. Janubga qarab, u dengiz terrasalari kabi toshlar va mollyuskalar chig'anoqlari bilan qoplangan pog'onali tekisliklarni topadi, ular bir qator quruqlik ko'tarilishlarini aks ettiradi. Layelning ikkinchi jildini o'qib chiqib, Darvin turlarning "yaratilish markazlari" haqidagi o'z nuqtai nazarini qabul qiladi, ammo uning topilmalari va mulohazalari uni Layellning turlarning doimiyligi va yo'q bo'lib ketishi haqidagi g'oyalariga shubha uyg'otadi.

Samolyotda 1830-yilning fevralida Beaglning so'nggi ekspeditsiyasida Angliyaga olib ketilgan uchta fyujiyalik bo'lgan. Ular Angliyada bir yil o'tkazgan va endi Tierra del Fuegoga missioner sifatida qaytarilgan. Darvin bu odamlarni do'stona va madaniyatli deb bilgan, ularning vatandoshlari esa xuddi uy hayvonlari va yovvoyi hayvonlar bir-biridan farq qilganidek, "bechora, xo'rlangan vahshiylar"ga o'xshardi. Darvin uchun bu farqlar birinchi navbatda irqiy kamchilik emas, balki madaniy ustunlikning muhimligini ko'rsatdi. O'zining ilmli do'stlaridan farqli o'laroq, u endi odam va hayvonlar o'rtasida o'tib bo'lmaydigan bo'shliq yo'q deb o'ylardi. Bu missiya bir yil o'tib tark etildi. Jimmi Batton (ingliz. Jemmy Button) ismli o't o'chiruvchi boshqa mahalliy aholi kabi yashay boshladi: uning xotini bor edi va Angliyaga qaytishni xohlamadi.

Chilida Darvin kuchli zilzila guvohi bo'ldi va yer endigina ko'tarilganini ko'rsatuvchi belgilarni ko'rdi. Bu ko'tarilgan qatlam yuqori oqimdan yuqori bo'lgan ikki pallali qobiqlarni o'z ichiga oladi. And tog'larida baland bo'lib, u shuningdek, qumli plyajlarda o'sadigan qobiqli baliqlarni va bir necha turdagi qazilma daraxtlarni topdi. Uning nazariy mulohazalari uni xuddi quruqlik ko'tarilganda, tog'larda qobiqlar baland bo'lgani, dengiz tubi cho'kib ketganda, okean orollari suv ostida qolishi va shu bilan birga qirg'oq marjon riflaridan orollar atrofida to'siq riflari paydo bo'lishiga olib keldi. , keyin esa atollar.

Galapagosda Darvin masxarachilar oilasining ba'zi a'zolari Chilidagilardan farq qilishini va turli orollarda bir-biridan farq qilishini payqadi. Shuningdek, u toshbaqalarning qobig'ining shakli biroz farq qilishini eshitgan, bu esa kelib chiqish orolini ko'rsatadi.

U Avstraliyada ko'rgan marsupial kenguru kalamushlari va platypuslari shunchalik g'alati tuyuldiki, Darvin bu dunyoni yaratish uchun kamida ikkita yaratuvchi bir vaqtning o'zida ishlayapti, deb o'ylashga majbur qildi. U Avstraliyaning aborigenlarini "yumshoq va yoqimli" deb topdi va Evropa mustamlakachiligi hujumi ostida ularning soni tez kamayib borayotganini ta'kidladi.

Beagle Kokos orollaridagi atolllarni, ularning hosil bo'lish mexanizmlarini tushuntirish maqsadida o'rganadi. Ushbu tadqiqotning muvaffaqiyati asosan Darvinning nazariy fikrlari bilan belgilandi. Fitsroy Beagl sayohati haqida rasmiy ma'lumot yozishni boshladi va Darvinning kundaligini o'qib chiqqach, uni hisobotga kiritishni taklif qiladi.

Sayohat davomida Darvin Tenerife oroli, Kabo-Verde orollari, Braziliya sohillari, Argentina, Urugvay, Tierra-del-Fuego, Tasmaniya va Kokos orollarida bo'lib, u erdan juda ko'p kuzatuvlar olib keldi. Natijalari haqida u "Tabiatshunosning jurnali" (1839), "Bigldagi sayohat zoologiyasi" (1840), "Marjon riflarining tuzilishi va tarqalishi" ("Marjon riflarining tuzilishi va tarqalishi", 1842) va boshqalarda ma'lum qildi. Ilmiy adabiyotda birinchi marta Darvin tomonidan tasvirlangan qiziqarli tabiat hodisalari And tog'laridagi muzliklar yuzasida hosil bo'lgan maxsus shakldagi muz kristallari edi.

Kapitan Robert Fitsroy va Darvin

Yo'lga chiqishdan oldin Darvin Fitsroy bilan uchrashdi. Keyinchalik, kapitan bu uchrashuvni esladi va Darvin burnining shakli tufayli uni rad etish xavfi borligini aytdi. Lavater ta'limotining tarafdori bo'lib, u insonning xarakteri va uning tashqi ko'rinishi o'rtasidagi bog'liqlik borligiga ishongan va shuning uchun u Darvinnikiga o'xshash burni bo'lgan odamda etarli energiya va qat'iyat bo'lishi mumkinligiga shubha qilgan. sayohat qilish uchun. "Fitsroyning fe'l-atvori eng jirkanch bo'lganiga qaramay", "u ko'plab olijanob fazilatlarga ega edi: u o'z burchiga sodiq, o'ta saxovatli, jasur, qat'iyatli, o'zgarmas kuchga ega va uning qo'l ostidagi barchaga samimiy do'st edi. " Darvinning o'zi ta'kidlaydiki, kapitanning unga bo'lgan munosabati juda yaxshi edi, “lekin bu odam bilan o'z kabinasida bir dasturxonda ovqatlangan biz uchun muqarrar bo'lgan yaqinlik bilan til topishish qiyin edi. Biz bir necha marta janjallashdik, chunki u g'azabga tushib, fikrlash qobiliyatini butunlay yo'qotdi. Shunga qaramay, ular o'rtasida siyosiy qarashlar asosida jiddiy kelishmovchiliklar mavjud edi. FitsRoy qat'iy konservativ, negr qulligining himoyachisi bo'lgan va Britaniya hukumatining reaktsion mustamlakachilik siyosatini qo'llab-quvvatlagan. O'ta dindor, cherkov aqidalarining ko'r tarafdori bo'lgan FitsRoy Darvinning turlarning o'zgarmasligi haqidagi shubhalarini tushuna olmadi. Keyinchalik u Darvindan "Turlarning kelib chiqishi to'g'risida" kabi kufrli kitobni nashr etgani uchun (u juda dindor bo'lgan) norozi bo'ldi.

Qaytgandan keyin ilmiy faoliyat

1838-1841 yillarda. Darvin London geologiya jamiyatining kotibi edi. 1839 yilda u turmushga chiqdi va 1842 yilda er-xotin Londondan Daunga (Kent) ko'chib o'tishdi va u erda doimiy yashashni boshladilar. Bu erda Darvin olim va yozuvchining tanho va o'lchovli hayotini o'tkazdi.

Darvinning asosiy ilmiy ishlari
Dastlabki ish (Turlarning kelib chiqishi to'g'risida oldin)

Qaytganidan ko'p o'tmay, Darvin "Bigle"da "Tabiatshunosning dunyo bo'ylab sayohati" qisqartmasi bilan mashhur kitobini nashr etdi (1839). Bu katta muvaffaqiyat bo'ldi va ikkinchi kengaytirilgan nashr (1845) ko'plab Evropa tillariga tarjima qilindi va ko'p marta qayta nashr etildi. Darvin besh jildlik “Sayohat zoologiyasi” (1842) monografiyasini yozishda ham ishtirok etgan. Zoolog sifatida Darvin oʻz tadqiqot obʼyekti sifatida barnaqlarni tanladi va tez orada bu guruhda dunyodagi eng yaxshi mutaxassisga aylandi. U to‘rt jildlik “Barnacles” (“Cirripedia haqida monografiya”, 1851-1854) nomli monografiyasini yozdi va nashr etdi, undan zoologlar hozir ham foydalanmoqda.

"Turlarning kelib chiqishi"ning yozilish va nashr etilishi tarixi

1837 yildan Darvin kundalik yurita boshladi, unda u uy hayvonlari zotlari va o'simlik navlari, shuningdek, tabiiy tanlanish haqidagi fikrlarni kiritdi. 1842 yilda u turlarning kelib chiqishi haqida birinchi insho yozdi. 1855-yildan boshlab Darvin amerikalik botanik A. Grey bilan yozishmalarni olib boradi, ikki yildan so‘ng unga o‘z g‘oyalarini taqdim etadi. Darvin 1856 yilda ingliz geologi va tabiatshunosi C. Lyell ta'sirida kitobning uchinchi, kengaytirilgan versiyasini tayyorlashga kirishdi. 1858 yil iyun oyida ishning yarmi tugagach, men ingliz tabiatshunosi A. R. Uollesdan uning maqolasining qo'lyozmasi bilan xat oldim. Ushbu maqolada Darvin o'zining tabiiy tanlanish nazariyasining qisqartirilgan ekspozitsiyasini topdi. Ikki tabiatshunos mustaqil va bir vaqtning o'zida bir xil nazariyalarni ishlab chiqdilar. Ikkalasiga ham T. R. Maltusning aholi haqidagi ishlari ta'sir qilgan; ikkalasi ham Lyellning qarashlaridan xabardor edilar, ikkalasi ham orol guruhlarining faunasi, florasi va geologik shakllanishini o'rgandilar va ularda yashovchi turlar o'rtasida sezilarli farqlarni topdilar. Darvin Uollesning qoʻlyozmasini oʻzining inshosi bilan birga, ikkinchi varianti (1844) va A. Greyga (1857) yozgan maktubining nusxasi bilan birga Layelga yubordi. Lyell maslahat uchun ingliz botaniki Jozef Xukerga murojaat qildi va 1859 yil 1 iyulda ular birgalikda Londondagi Linnean jamiyatiga ikkala asarni taqdim etishdi. 1859 yilda Darvin "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay irqlarning saqlanishi to'g'risida" ni nashr etdi, unda u o'simlik va hayvonlar turlarining o'zgaruvchanligini, ularning tabiiy kelib chiqishini avvalgi turlardan ko'rsatdi.

Keyinchalik ishlar ("Turlarning kelib chiqishi to'g'risida" dan keyin)

1868 yilda Darvin evolyutsiya nazariyasiga oid ikkinchi asarini "Uy sharoitida hayvonlar va o'simliklarning o'zgarishi" ni nashr etdi, unda organizmlar evolyutsiyasining ko'plab misollari mavjud. 1871 yilda Darvinning yana bir muhim asari paydo bo'ldi - "Insonning kelib chiqishi va jinsiy aloqada tanlanish" , unda Darvin insonning hayvonlardan (maymunga o'xshash ajdodlar) tabiiy kelib chiqishini yoqlab chiqdi. Darvinning boshqa e'tiborga molik asarlari orasida "Orkide urug'lanishi" (1862); "Odam va hayvonlarda his-tuyg'ularning ifodasi" ("Odam va hayvonlardagi his-tuyg'ularning ifodasi", 1872); "Sabzavotlar qirolligida o'zaro va o'z-o'zini urug'lantirishning ta'siri, 1876 yil".

Darvin va din

1851 yilda Darvinning qizi Ennining o'limi shubhali Darvinni yaxshi Xudo haqidagi g'oyadan qaytargan so'nggi tomchi bo'ldi.

Charlz Darvin nomuvofiq muhitdan kelgan. Garchi uning oilasining ba'zi a'zolari an'anaviy diniy e'tiqodlarni ochiqchasiga rad etgan erkin fikrlovchi bo'lsa-da, uning o'zi dastlab Bibliyaning tom ma'nodagi haqiqatiga shubha qilmagan. U anglikan maktabiga bordi, keyin Kembrijda pastor bo‘lish uchun anglikan ilohiyotini o‘rgandi va Uilyam Paleyning teleologik dalillari bilan tabiatda ko‘rilgan aqlli dizayn Xudoning mavjudligini isbotlashiga to‘liq ishonch hosil qildi. Biroq, Beagleda sayohat qilish paytida uning e'tiqodi so'na boshladi. U ko'rgan narsasini shubha ostiga qo'ydi, masalan, chuqurlikdagi go'zal jonzotlarga hayron bo'lib, uning lichinkalari uchun tirik ozuqa bo'lishi kerak bo'lgan tırtıllarni falaj qiladigan ari ko'rinishidan titrab, hech kim ularning manzarasidan bahramand bo'lmaydi. . Oxirgi misolda u Paleyning yaxshi dunyo tartibi haqidagi g'oyalariga aniq ziddiyatni ko'rdi. Beagleda sayohat qilganda, Darvin hali ham juda pravoslav edi va Bibliyaning axloqiy obro'sini yaxshi ko'ra olardi, lekin asta-sekin Eski Ahdda keltirilgan yaratilish tarixini yolg'on va ishonchsiz deb hisoblay boshladi: "... Eski Ahd o'zining yaqqol yolg'on dunyo tarixi, Bobil minorasi, ahd belgisi sifatida kamalak va boshqalar bilan ... hindlarning yoki hindlarning muqaddas kitoblaridan ko'ra ko'proq ishonchga loyiq emasligini tushunish. qandaydir vahshiylarning e'tiqodlari."

Qaytib kelgach, u turlarning o'zgaruvchanligi to'g'risida dalillar to'plashga kirishdi. U o'zining diniy tabiatshunos do'stlari bunday qarashlarni bid'at, ijtimoiy tuzumning ajoyib tushuntirishlariga putur etkazishini bilar edi va Angliya cherkovining pozitsiyalari radikallar tomonidan o'qqa tutilgan bir paytda bunday inqilobiy g'oyalar ayniqsa mehmondo'stlik bilan kutib olinishini bilar edi. muxolifatchilar va ateistlar. Darvin o'zining tabiiy tanlanish nazariyasini yashirincha rivojlantirar ekan, hatto din haqida qabilalarning omon qolish strategiyasi sifatida yozgan va bu dunyo qonunlarini belgilovchi oliy mavjudot sifatida Xudoga ishongan. Vaqt o'tishi bilan uning e'tiqodi asta-sekin zaiflashdi va 1851 yilda qizi Enni vafoti bilan Darvin nihoyat xristianlikka bo'lgan ishonchini yo'qotdi. U mahalliy cherkovni qo'llab-quvvatlashni davom ettirdi va umumiy ishlarda parishionlarga yordam berdi, lekin yakshanba kunlari butun oila cherkovga borganida, u sayrga chiqdi. Keyinchalik, uning diniy qarashlari haqida so'ralganda, Darvin u hech qachon ateist bo'lmagan, degan ma'noda Xudoning borligini inkor etmaganligini va umuman olganda, "mening ruhiy holatimni shunday tasvirlash to'g'riroq bo'ladi" deb yozgan. agnostik."

Shu bilan birga, Darvinning ba'zi bayonotlarini deistik yoki ateistik deb hisoblash mumkin. Shunday qilib, “Turlarning kelib chiqishi”ning oltinchi nashri (1872) deizm ruhidagi so‘zlar bilan tugaydi: “Bu qarashda buyuklik borki, unga ko‘ra Yaratuvchi dastlab o‘zining turli ko‘rinishlari bilan bir yoki cheklangan miqdordagi shakllarga nafas bergan. ; va sayyoramiz tortishishning o'zgarmas qonunlariga ko'ra aylanishda davom etar ekan, shunday oddiy boshidanoq eng go'zal va eng hayratlanarli shakllarning cheksiz soni rivojlangan va rivojlanishda davom etmoqda. Shu bilan birga, Darvin ta'kidlaganidek, aqlli ijodkorning asosiy sabab sifatidagi g'oyasi "taxminan men "Turlarning kelib chiqishi"ni yozganimda kuchli ta'sir o'tkazgan edi, lekin uning ahamiyati o'sha paytdan boshlab edi. men uchun juda sekin va ko'p ikkilanmasdan boshladi, ko'proq va ko'proq zaiflash. Darvinning Xukerga (1868) yozgan maktubidagi so‘zlarini ateistik deb hisoblash mumkin: “... Maqolaning to‘g‘ri ekanligiga qo‘shilmayman, men din fanga qarshi emas, deyishni dahshatli deb bilaman... Bu noto'g'ri, men amin emasmanki, ilm-fan egalari dinning butun sohasini butunlay e'tiborsiz qoldirishlari eng to'g'ri bo'lmaydimi? Darvin oʻzining “Tarjimai hol” asarida shunday deb yozgan edi: “Shunday qilib, asta-sekin qalbimga ishonchsizlik kirib keldi va nihoyat, men butunlay ishonmay qoldim. Ammo bu juda sekin sodir bo'ldiki, men hech qanday qayg'uni his qilmadim va o'shandan beri xulosamning to'g'riligiga bir soniya ham shubha qilmadim. Darhaqiqat, men nasroniylik ta'limotining to'g'ri bo'lishini qanday qilib kimdir xohlashini tushunolmayman; Agar shunday bo'lsa, unda [Xushxabarning] murakkab bo'lmagan matni ko'rsatadiki, ishonmaydigan odamlar - va ularning orasida otam, akam va deyarli barcha eng yaxshi do'stlarim ham bo'lishi kerak - abadiy azob chekishadi. jazo. Jirkanch ta'limot!

Charlz Erazmning bobosi Darvin haqidagi tarjimai holida Erazm o'lim to'shagida Xudoga iltijo qilgani haqidagi yolg'on mish-mishlarni eslatib o'tgan. Charlz o'z hikoyasini quyidagi so'zlar bilan yakunladi: "1802 yilda bu mamlakatda xristian tuyg'ulari shunday edi.<…>Hech bo'lmaganda hozirda shunga o'xshash narsa yo'qligiga umid qilishimiz mumkin" [manba 334 kun ko'rsatilmagan]. Ushbu yaxshi istaklarga qaramay, Charlzning o'limiga juda o'xshash voqealar hamroh bo'ldi. Ulardan eng mashhuri 1915 yilda nashr etilgan ingliz voizi "Umid xonimning hikoyasi" bo'lib, u Darvin o'limidan sal oldin kasallik paytida diniy o'zgarishlarni boshdan kechirgan deb da'vo qilgan. Bunday hikoyalar turli diniy guruhlar tomonidan faol ravishda tarqaldi va oxir-oqibat shahar afsonalari maqomini oldi, ammo ular Darvin bolalari tomonidan rad etildi va tarixchilar tomonidan yolg'on deb rad etildi.

nikoh, bolalar

1839 yil 29 yanvarda Charlz Darvin amakivachchasi Emma Uedgvudga uylandi. Nikoh marosimi Anglikan cherkovining an'analarida va unitar an'analariga muvofiq o'tkazildi. Avvaliga er-xotin Londondagi Gower ko'chasida yashagan, keyin 1842 yil 17 sentyabrda ular Dounga (Kent) ko'chib o'tishgan. Darvinlarning o'nta farzandi bor edi, ulardan uchtasi erta vafot etgan. Ko'pgina bolalar va nevaralarning o'zlari katta muvaffaqiyatlarga erishdilar.
Uilyam Erasmus Darvin (1839-1914 yil 27 dekabr)
Anne Elizabeth Darvin (1841 yil 2 mart - 1851 yil 22 aprel)
Meri Eleanor Darvin (1842 yil 23 sentyabr - 1842 yil 16 oktyabr)
Genrietta Emma "Etty" Desti (25 sentyabr, 1843-1929)
Jorj Govard Darvin Jorj Govard Darvin (1845 yil 9 iyul - 1912 yil 7 dekabr)
Elizabet "Bessi" Darvin (1847-1926 yil 8 iyul)
Frensis Darvin (1848 yil 16 avgust - 1925 yil 19 sentyabr)
Leonard Darvin (1850 yil 15 yanvar - 1943 yil 26 mart)
Horace Darvin (1851 yil 13 may - 1928 yil 29 sentyabr)
Charlz Uoring Darvin (1856 yil 6 dekabr - 1858 yil 28 iyun)

Bolalarning ba'zilari kasal yoki zaif edi va Charlz Darvin buning sababi ularning Emma bilan qarindoshligi, deb qo'rqardi, bu uning nasl-nasab kasalliklari va uzoq xochlarning foydalari haqidagi ishida aks ettirilgan.

Mukofotlar va imtiyozlar

Darvin Buyuk Britaniya va boshqa Evropa mamlakatlari ilmiy jamiyatlarining ko'plab mukofotlariga sazovor bo'lgan. Darvin 1882 yil 19 aprelda Kentning Daun shahrida vafot etdi.

Darvin nomi bilan bog'liq, ammo uning qo'li bo'lmagan tushunchalar

  • Sotsial darvinizm
  • Darvin mukofoti

Charlz Darvinning iqtiboslari

  • "Umrimning ikkinchi yarmida diniy xiyonat yoki ratsionalizm tarqalishidan boshqa ajoyib narsa yo'q."
  • “Insonga dastlab qudratli Xudo borligiga yuksak e’tiqod berilgani haqida hech qanday dalil yo‘q”.
  • "Tabiatning o'zgarmas qonunlarini qanchalik ko'p bilsak, biz uchun shunchalik ajoyib mo''jizalar bo'ladi."
  • "Hayotga bo'lgan bu qarashda Yaratuvchi tomonidan bir yoki oz sonli shakllarga kiritilgan turli kuchlar bilan buyuklik bor ...; ana shunday oddiy bir boshidan hayratlanarli darajada mukammal va go‘zal bo‘lgan son-sanoqsiz shakllar paydo bo‘lgan va paydo bo‘lishda davom etmoqda.

Qiziq faktlar


Rus pravoslav cherkovining ruhoniylari Charlz Darvin ta'limotlarini dushmanlik bilan qarshi oldilar, chunki ular din asoslarini buzadi deb hisoblashdi. Darvinning asarlari ta'qibga uchradi va yo'q qilindi. Darvin ta’limotiga qarshi kurashayotgan ruhoniylar o‘z va’zlarida darvinizmga qarshi chiqdilar, jurnallarda, kitoblarda maqolalar e’lon qildilar, Darvin ta’limotini “kufr” deb atadilar va uning “ilmiy emas”, Darvinni axloqni buzishda aybladilar. Paroxial maktablarda ruhoniy o'qituvchilar bolalarni Darvinning nazariyasi Bibliyaga zid bo'lganligi sababli, bid'at ekanligini va Darvinning o'zi Muqaddas Yozuvga qarshi isyon ko'targan murtad ekanligi haqida ilhomlantirdilar.

1872 yilda Rossiyada matbuot bo'limi boshlig'i Mixail Longinov Charlz Darvin asarlarini nashr qilishni taqiqlashga harakat qildi. Bunga javoban shoir Aleksey Konstantinovich Tolstoy “M. N. Longinovga darvinizm haqidagi xabar” satirik asarini yozdi. Ushbu "Xabar ..." da quyidagi satrlar bor edi:

... Nega bir oz emas
Biz vujudga keldikmi?
Yoki siz Xudoni xohlamaysizmi?
Siz hiyla-nayranglarni yozyapsizmi?

Yaratganning yaratgan yo'li
U nimani ko'proq mos deb hisobladi -
Rais bila olmaydi
Matbuot qo'mitasi.

Juda jasorat bilan cheklang
Xudoning qudratining qudrati
Axir, bu, Misha, gap
Hidi bid'atga o'xshaydi...

  • Viktor Pelevinning “Turlarning kelib chiqishi” qissasida Charlz Darvin bosh qahramon sifatida tasvirlangan.
  • 2009-yilda britaniyalik rejissyor Jon Emielning Charlz Darvin haqidagi “The Origin” biopikasi chiqdi.
  • 2002 yilda BBC telekompaniyasi tomonidan o'tkazilgan so'rov natijalariga ko'ra, u tarixdagi eng buyuk britaniyaliklar ro'yxatida to'rtinchi o'rinni egallagan.

Charlz Darvinning tarjimai holini yuklab oling (DOC, RTF, WinRAR)

Charlz Darvin taniqli ingliz tabiatshunosi va sayohatchisi. U birinchilardan bo‘lib barcha turdagi tirik organizmlar vaqt o‘tishi bilan evolyutsiyaga uchragan va umumiy ajdodlardan kelib chiqqan degan fikrni asoslab bergan va shunday xulosaga kelgan.

Tug'ilgan 1809 yil 12 fevral Shropshireda muvaffaqiyatli shifokor va moliyachi Robert Darvin oilasida. Oilada olti farzand bor edi, Charlz esa beshinchi farzand edi. Olimning bobosi ham tabiatshunos bo‘lgan. Olim Betler gimnaziyasini tamomlagach, bir qancha universitetlarda, xususan, Kembrij va Edinburg universitetlarida tahsil oldi. Kembrijda o'qiyotganda Darvin Jon Xenslou kabi tajribali tabiatshunos olim, shuningdek, geologiya bo'yicha mutaxassis - Uels Sedgvik bilan uchrashdi. Ular bilan muloqot qilib, u o'zining dunyoni o'rganish istagiga yanada amin bo'ldi.

1831 yilda Darvin olti yil davom etgan dunyo bo'ylab sayohatga chiqdi. U uchta okeanni kesib o'tdi, Braziliya, Argentina, Yangi Zelandiya va ko'plab orollarda bo'ldi. Sayohat davomida u ajoyib to'plamlarni to'pladi va o'z taassurotlari va kuzatishlarini "Bigle" kemasida dunyo bo'ylab sayohat" nomli ikki jildlik kitobida bayon qildi va bu uni ilmiy jamoatchilikda mashhur qildi. Ushbu sayohatdan Charlz ilm-fanda hayotning yagona kasbi va ma'nosini ko'rgan etuk olim bo'lib qaytdi.

Charlz Robert Darvin 1809-yil 12-fevralda Shropshirdagi (Angliya) Shryusberi shahrida zodagonlar oilasida tug‘ilgan.

U muvaffaqiyatli shifokor Robert Uoring Darvinning olti farzandining beshinchisi edi.

1868 yilda olim ikkinchi yirik asarini - "Uy hayvonlari va madaniy o'simliklarning o'zgarishi" ni nashr etdi, u asosiy monografiyaga qo'shimcha bo'lib, organik shakllar evolyutsiyasining vizual dalillarini o'z ichiga oladi.

1871 yilda evolyutsiya nazariyasi bo'yicha uchinchi yirik asar - "Insonning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" paydo bo'ldi, unda odamning hayvonlardan kelib chiqishining ko'plab dalillari ko'rib chiqildi. Bunga qo'shimcha sifatida "Odam va hayvonlarda his-tuyg'ularning ifodasi" (1872) kitobi kiritilgan.

Charlz Darvin, shuningdek, botanika, tuproqshunoslik va boshqalarga oid bir qancha muhim ishlarga ega. Uning soʻnggi asari “Gurtlar taʼsirida unumdor tuproqning hosil boʻlishi” (“Gurtlar taʼsirida oʻsimlik mogʻorining shakllanishi” (1881) kitobi). .

Charlz Darvinning ilmiy ishlari ilmiy jamoatchilik tomonidan bir qator faxriy mukofotlar bilan taqdirlangan. 1859 yilda Janubiy Amerika geologiyasi bo'yicha qilgan ishlari uchun London Geologiya Jamiyatining medali bilan taqdirlangan. 1864 yilda u London Qirollik jamiyatining eng yuqori mukofoti - Kopli medali bilan taqdirlangan. 1867 yilda u Prussiyaning Pour le mérite ordeni oldi.

U Bonn, Breslavl, Leyden, Kembrij universitetlarining faxriy doktori, Sankt-Peterburg (1867), Berlin (1878) va Parij (1878) akademiyalari aʼzosi boʻlgan.

Charlz Darvin 1882 yil 19 aprelda Kentning Daun shahridagi mulkida vafot etdi, jamoatchilik talabiga binoan Vestminster Abbeyda dafn qilindi.

O‘limidan so‘ng olimning shaxsiy hujjatlari Kembrij universiteti kutubxonasiga topshirildi.

2002 yilda Bi-bi-si so'rovida Charlz Darvin 112 000 dan ortiq ovoz bilan tarixning 100 ta eng buyuk britaniyaliklari ro'yxatida to'rtinchi o'rinni egalladi.

1839 yildan Charlz Darvin amakivachchasi Emma Uedgvudga (1808-1896) turmushga chiqdi. Er-xotinning o'n nafar farzandi bor edi, ulardan uchtasi - Enn Elizabet, Meri Eleanor va Charlz Uoring bolaligida vafot etdi, bu olimning diniy qarashlariga katta ta'sir ko'rsatdi. Katta o'g'li Uilyam Erasmus Darvin (1839-1914) muvaffaqiyatli bankir, Grant va Maddison's Union banking kompaniyasining egasi bo'ldi. O'g'illari Jorj Xovard Darvin (1845-1912), Frensis Darvin (1848-1925) va Leonard Darvin (1850-1943) Horace Darvin (1851-1928) Cambridge Scientific Products asoschisi bo'ldi va 1896-1897 yillarda Kembrij meri bo'ldi.

Material ochiq manbalardan olingan ma'lumotlar asosida tayyorlangan

Nomi: Charlz Robert Darvin

Davlat: Buyuk Britaniya

Ish yuritish sohasi: Fan, zoologiya

Oramizda kim ajoyib iborani eshitmagan - odam maymunlardan kelib chiqqan. Umuman olganda, agar siz diqqat bilan qarasangiz, odamlar va primatlar o'rtasidagi o'xshashliklarni (va hatto bir nechtasini) topishingiz mumkin. Lekin, albatta, ilmiy tasdiqsiz biz buyuk maymunlarning kichik turimiz, deb 100% aytish mumkin emas. Keling, insonning kelib chiqishi haqidagi cherkov talqinini ham eslaylik - va bu erda ustunlik bunga mutlaqo aloqasi yo'q. Ko'p asrlar davomida olimlar va biologlar bu sirni - odam va maymun haqiqatan ham bir ajdoddan kelib chiqqanmi yoki yo'qligini ochishga harakat qilishdi.

Albatta, o'sha kunlarda tadqiqotda yordam beradigan mos materiallar yo'q edi. Vaholanki, olimlardan biri odamlar maymunlardan kelib chiqqanligi va evolyutsiyada uzoq yo‘lni bosib o‘tganligi haqidagi nazariyaning asoschisi sifatida tarixga kirdi. Albatta, bu Charlz Darvin. Bu maqolada muhokama qilinadi.

Charlz Darvinning tarjimai holi

Bo'lajak tabiatshunos va sayohatchi 1809 yil 12 fevralda Shryusberi shahrida juda badavlat oilada tug'ilgan. Uning bobosi Erazm Darvin ko'zga ko'ringan olim va tabib, shuningdek, evolyutsiya haqidagi ilmiy g'oyalarga katta hissa qo'shgan tabiatshunos bo'lgan. Uning o'g'li uning izidan bordi - Robert Darvin, Charlzning otasi - u ham tibbiyot bilan shug'ullangan, bir vaqtning o'zida biznes bilan shug'ullangan (zamonaviy tilda) - Shrusberida bir nechta uylar sotib olgan va ularni ijaraga bergan, asosiy maoshidan tashqari yaxshi pul olgan. shifokor. Charlzning onasi Syuzan Uedgvud ham badavlat oiladan chiqqan - otasi rassom bo'lgan va o'limidan oldin unga katta meros qoldirgan, bu erda yosh oila o'z uyini qurgan va uni "Tog'" deb atagan. Charlz u erda tug'ilgan.

Bola 8 yoshga to'lganda, uni o'z shahridagi maktabga yuborishdi. Xuddi shu davrda - 1817 yilda - Syuzan Darvin vafot etdi. Ota bolalarni yolg'iz tarbiyalashda davom etmoqda. Kichkina Charlz o'qishda qiynalardi - u maktab o'quv dasturini zerikarli deb hisoblardi, ayniqsa adabiyot va chet tillarini o'rganish. Biroq, maktabdagi birinchi kunlardanoq yosh Darvin tabiiy fanlarga qo'shildi. Keyinchalik, katta bo'lganida, Charlz kimyoni batafsil o'rgana boshladi. Bu yillar davomida u hayotidagi birinchi kolleksiya - qobiq, kapalaklar, turli toshlar va minerallarni yig'ishni boshlaydi. Bu vaqtga kelib ota naslni tarbiyalash uchun unchalik ko‘p ish qilmagan, o‘qituvchilar esa bolaning mehnatsevarligining to‘liq yo‘qligini ko‘rib, uni yolg‘iz qoldirib, o‘z vaqtida guvohnoma berishgan.

Maktabni tugatgach, qaerga va kimga kirish kerakligi haqidagi savol tug'ilmadi - Charlz an'analarni buzmaslikka va otasi va bobosi kabi shifokor bo'lishga qaror qildi. 1825 yilda Edinburg universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdi. Otasining u haqida yoqimli xotiralari bor edi - axir, u erda magniy, karbonat angidridni kashf etgan buyuk kimyogar Jozef Blekdan dars bergan. Albatta, bunday jiddiy o'rganishdan oldin biroz mashq qilish, "qo'lingizni olish" kerak edi - va Charlz otasining yordamchisi bo'lib ishlay boshladi.

Biroq, ikki yil o'qigandan so'ng, Darvin shifokor bo'lishga umuman qiziqmasligini tushundi. U inson tanasining parchalanishini jirkanch deb topdi, jarrohlik operatsiyalari paytida borligi dahshatga tushdi va kasalxona bo'limlariga tashrif buyurish g'amgin edi. Bundan tashqari, ma'ruzalarda qatnashish uni zeriktirdi. Biroq, yosh inglizni qiziqtirgan mavzu bor edi - zoologiya. Ammo ota o'g'lini yarim yo'lda uchratmadi - uning talabiga binoan Charlz Kembrij universitetining san'at fakultetiga o'tkazildi.

1828 yil boshida Charlz Darvin yigirma yoshga to'lishidan sal oldin Kembrijga kirdi. Uch yildan so'ng u baholar bilan bakalavr darajasini oldi. U ko'p vaqtini ov qilish, ovqatlanish, ichish va karta o'ynash bilan o'tkazdi, bularning barchasidan chin dildan zavqlanardi. Kembrijda bo'lgan davrida Darvin o'zining ilmiy qiziqishlarini, xususan, botanika va zoologiyani davom ettirdi: uning eng katta qiziqishi turli xil qo'ng'izlarni yig'ish edi.

Ma'lumki, to'g'ri tanishlar insonning karerasida katta rol o'ynaydi. Xuddi shu narsa Darvin bilan sodir bo'ldi. Kembrijda u professor Jon Xenslou bilan uchrashdi va do'stlashdi, u yosh tabiatshunosni o'zining boshqa tabiatshunoslari va do'stlari bilan tanishtirdi. 1831 yilda u o'qishni tugatdi. Xenslou Darvin o'z bilimlarini amalda qo'llashi kerakligini tushundi. Aynan shu davrda "Beagle" kemasi Plimutdan dunyo bo'ylab sayohatga chiqdi (Janubiy Amerikada to'xtash bilan). Xenslou yosh Charlzni kapitanga tavsiya qildi. Ota keskin qarshilik qildi, lekin shunga qaramay, ko'p ishontirishdan keyin o'g'lini qo'yib yubordi. Shunday qilib, Charlz Darvin yo'lga chiqdi. Kema dengizlar va okeanlar bo'ylab sayohat qilgan 6 yil davomida Charlz hayvonlar va o'simliklarni o'rgandi, katta miqdordagi namunalar to'plamini, shu jumladan dengiz umurtqasizlarini to'pladi.

Charlz Darvin tomonidan turlarning kelib chiqishi

1837 yilda u evolyutsiya bo'yicha o'z kuzatishlarini yozgan kundaliklarini yurita boshladi. 5 yildan so'ng, 1842 yilda turlarning kelib chiqishi haqidagi birinchi eslatmalar paydo bo'ladi.

Buning asosi tabiiy tanlanish g'oyasi edi. Bu fikr birinchi marta Galapagos orollarida paydo bo'lgan, u erda faunani kuzatgan va ispinozning yangi turini payqagan. O'rganib chiqib, u barcha ispinozlar bittadan kelib chiqqan degan xulosaga keldi. Nima uchun xuddi shu nazariya insonga nisbatan qo'llanilmaydi?

Agar bir paytlar bitta ajdod, maymun bo'lgan deb faraz qilsak, vaqt o'tishi bilan ob-havo sharoiti va iqlimga moslashib, tashqi ko'rinishi o'zgargan. Shunday qilib, maymun odamga aylandi. 1859 yilda Darvin ko'plab Evropa tillariga tarjima qilingan kitobni nashr etdi.

Darvinning biologiyaga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi. U (bilmagan holda) “darvinizm” atamasini yaratdi, bu aslida evolyutsiya bilan sinonimdir. Voyaga etgan hayoti davomida u o'z kollektsiyasida doimo turli hayvonlarni (hatto qadimgi suyaklarni) to'plagan. Evolyutsiya va tabiiy tanlanishni o'rganishni davom ettirish.

Buyuk olim 1882 yil 19 aprelda 73 yoshida vafot etdi. Oxirgi nafas yonida uning xotini Emma (uning amakivachchasi) va bolalari bor edi. Olim Vestminster abbatligida dafn qilindi, bu Darvinning biologiya, botanika va umuman fanga qo'shgan ulkan hissasini tan oldi.

Ingliz Charlz Robert Darvin

Ingliz tabiatshunosi va sayohatchisi

Charlz Darvin

qisqacha biografiyasi

Charlz Robert Darvin- atoqli ingliz tabiatshunosi, tabiatshunosi, darvinizm asoschisi. Uning tirik organizmlar evolyutsiyasiga oid asarlari insoniyat tafakkuri tarixiga katta ta’sir ko‘rsatdi, biologiya va boshqa fanlar taraqqiyotida yangi davrni boshlab berdi.

Darvin 1809-yil 12-fevralda Shryusberida (Shropshire) juda badavlat, katta shifokor oilasida tug'ilgan. Bu oila a’zolari yuksak madaniy saviyasi, aql-zakovati, dunyoqarashi kengligi bilan ajralib turardi. Xususan, Charlzning bobosi Erazm Darvin tabib, faylasuf va yozuvchi sifatida shuhrat qozongan.

Tabiat hayotiga samimiy qiziqish, yig'ilishga moyillik, bolalikdan uyg'ongan. 1817 yilda onasi vafot etadi va 1818 yilda katta akasi Charlz va Erazm mahalliy maktab-internatga yuboriladi. 1825 yildan Charlz Darvin Edinburg universitetida tibbiyot fakultetida tahsil oldi. Bu kasbga moyil bo'lmagan holda, u o'qishni tashlab, g'azablangan otasining talabiga binoan, Kembrijga ilohiyotshunos sifatida o'qishga kirdi, garchi u xristian postulatlarining haqiqatiga to'liq ishonch hosil qilmasa ham. Tabiiy moyilliklar, ilmiy jamiyatlar hayotida ishtirok etish, botaniklar, zoologlar, geologlar bilan tanishish, tabiat tarixiga ekskursiyalar o'z ishini qildi: Charlz Darvin 1831 yilda nasroniy kolleji devorlarini tabiatshunos-kollektor sifatida tark etdi.

Bu lavozimda u besh yil davomida (1831-1836) do'stlarining tavsiyasiga binoan kemada dunyo bo'ylab sayohatda qatnashdi. Sayohat davomida u ajoyib to'plamlarni to'pladi va o'z taassurotlari va kuzatishlarini "Bigle" kemasida dunyo bo'ylab sayohat" deb nomlangan ikki jildlik kitobida bayon qildi va bu uni ilmiy jamoatchilikka mashhur qildi. Ushbu sayohatdan Charlz ilm-fanda hayotning yagona kasbi va ma'nosini ko'rgan etuk olim sifatida qaytib keldi.

Angliyaga qaytib, Darvin London geologiya jamiyatining kotibi bo'lib ishladi (1838-1841), 1839 yilda u Emma Wedgwootga uylandi, keyinchalik unga 10 farzand tug'di. Sog'lig'ining yomonligi uni 1842 yilda Angliya poytaxtini tark etishga va uning keyingi tarjimai holi bog'liq bo'lgan Daun (Kent) mulkiga joylashishga majbur qildi.

Tabiat qo'ynidagi hayot - o'lchovli va tanho, deyarli cheksiz - organik shakllarning evolyutsiyasi nazariyasini ishlab chiqqan ilmiy ishlarga bag'ishlangan. Asosiy evolyutsion omillar Darvinning (1859) "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay zotlarni saqlash" asosiy asarida o'z aksini topgan. 1868 yilda ikki jildlik “Uy hayvonlari va madaniy o'simliklarning o'zgarishi” uni faktik materiallar bilan to'ldirdi. Evolyutsiyaga oid uchinchi kitob "Odamning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" (1871) va uning keyingi qo'shimchasi "Odam va hayvonlarda his-tuyg'ularning ifodasi" (1872) bo'lib, Darvin aynan shu erda odamning maymun ajdodlaridan kelib chiqqanligini ko'rib chiqdi. .

Darvinizm deb atalgan Yerning organik dunyosi evolyutsiyasi nazariyasi bilan olim ilm-fanni ikki qarama-qarshi lagerga bo'lib tashladi. Uning ta'limoti juda puxta ishlab chiqilgan, juda ko'p faktik materiallarga asoslangan, hali tushuntirilmagan hodisalarni tushuntirgan, ulkan tadqiqot istiqbollarini ochgan va bu omillarning barchasi darvinizmning tez o'z pozitsiyalarini mustahkamlashiga yordam bergan.

Bunga va uning yaratuvchisining shaxsiyatiga hissa qo'shgan. Zamondoshlarining fikriga ko'ra, Darvin shunchaki obro'li olim emas, balki oddiy, kamtarin, do'stona, xushmuomala, hatto murosasiz raqiblarga ham to'g'ri munosabatda bo'lgan. Dunyoda evolyutsiya nazariyasiga jiddiy ehtiroslar avj olgan bir paytda, asosiy muammo yaratuvchi past-balandliklarni kuzatib, yolg‘iz hayot kechirdi va sog‘ligi nihoyatda yomon bo‘lishiga qaramay, ilmiy izlanishlar bilan shug‘ullanardi.

Darvinizmning g'alabali yurishi bilan bir qatorda, uning muallifi 1864 yilda London Qirollik Jamiyatining Kopley oltin medali bilan boshlangan ilmiy jamoalarning tobora ko'payib borayotgan turli regaliyalarining egasi bo'ldi. 1882 yilda misli ko'rilmagan yutuqlarni yaratgan olim ilmiy inqilob Downda jimgina vafot etdi. Charlz Darvinning jasadi Vestminster abbatligiga ko'chirildi va u erda Nyuton yaqinida dafn qilindi.

Vikipediyadan tarjimai hol

Charlz Robert Darvin(inglizcha Charlz Robert Darvin (tʃɑrlz "dɑː.wɪn); 1809-yil 12-fevral - 1882-yil 19-aprel) - ingliz tabiatshunosi va sayyohi, birinchilardan boʻlib tirik organizmlarning barcha turlari evolyutsiyada rivojlanadi degan xulosaga kelgan va gʻoyani asoslagan. vaqt va umumiy ajdodlardan kelib chiqqan.1859-yilda "Turlarning kelib chiqishi" kitobida batafsil taqdimoti chop etilgan nazariyasida Darvin tabiiy tanlanishni turlar evolyutsiyasining asosiy mexanizmi deb atagan.Keyinchalik u jinsiy aloqa nazariyasini ishlab chiqqan. U insonning kelib chiqishi haqidagi birinchi umumlashtiruvchi tadqiqotlardan biriga ham egalik qiladi.

Darvin etologiyaga oid birinchi asarlaridan biri — “Odam va hayvonlarda his-tuyg‘ularning ifodasi”ni nashr ettirdi. Uning tadqiqotining boshqa yo‘nalishlari marjon riflarining paydo bo‘lishi modelini yaratish va irsiyat qonuniyatlarini aniqlash edi. Darvin seleksiya tajribalari natijalariga asoslanib, tasdiqlanmagan irsiyat (pangenez) gipotezasini ilgari surdi.

Evolyutsiya natijasida biologik xilma-xillikning kelib chiqishini Darvin hayoti davomida koʻpchilik biologlar tan olgan boʻlsa, uning tabiiy tanlanish nazariyasi evolyutsiyaning asosiy mexanizmi sifatidagi nazariyasi 1950-yillarda evolyutsiyaning sintetik nazariyasi paydo boʻlishi bilan umumeʼtirof etilgan. Darvinning g'oyalari va kashfiyotlari qayta ko'rib chiqilgan shaklda evolyutsiyaning zamonaviy sintetik nazariyasining asosini tashkil qiladi va biologiyaning asosini tashkil etadi, chunki biologik xilma-xillikni tushuntiradi. "Darvinizm" atamasi Darvin g'oyalariga asoslangan evolyutsion modellarga ishora qilish uchun ishlatiladi va kundalik nutqda "darvinizm" ko'pincha evolyutsiya nazariyasiga va umuman evolyutsiyaga zamonaviy ilmiy qarashga ishora qilish uchun ishlatiladi.

Bolalik va o'smirlik

Charlz Darvin 1809-yil 12-fevralda Shryusberi, Shropshire, Mount House oilasida tug'ilgan. Boy shifokor va moliyachi Robert Darvin va Syuzanna Darvinning qizlik qizi Uedgvudning olti farzandining beshinchisi. U otasi tomondan tabiatshunos Erasmus Darvinning nabirasi va onasi tomondan rassom Joziya Uedgvudning nabirasi. Ikkala oila ham asosan unitar edi, ammo Wedgwoods Angliya cherkovining a'zolari edi. Robert Darvinning o'zi etarli darajada erkin qarashlarga ega edi va kichkina Charlz Anglikan cherkovida birlashishga rozi bo'ldi, lekin shu bilan birga Charlz va uning akalari onasi bilan Unitar cherkoviga tashrif buyurishdi.

Charlzning otasi - Robert Darvin

1817 yilda kunduzgi maktabga kirganida, sakkiz yoshli Darvin allaqachon tabiiy tarix va kollektsiya bilan tanish bo'lgan edi. Bu yil iyul oyida uning onasi vafot etadi va 8 yoshli bola tarbiyasi butunlay o'g'lining ma'naviy ehtiyojlarini diqqat bilan tinglamagan otasining yelkasiga tushadi. 1818 yil sentyabr oyidan boshlab u akasi Erasmus (Erasmus Alvey Darvin) bilan birga Shryusberidagi eng yaqin Anglikan maktabi (Shrewsbury maktabi)dagi internat maktabiga o'qishga kirdi, u erda tabiatni ishtiyoq bilan sevadigan bo'lajak tabiatshunos "quruq narsalarni" o'rganishi kerak edi. uning tirik ruhi uchun" klassik tillar va adabiyot sifatida. U o'zining to'liq qobiliyatsizligini aniqlab, o'qituvchisini va uning atrofidagilarni umidsiz ravishda undan voz kechishga majbur qilgani ajablanarli emas. Qobiliyatsiz boshlang'ich maktab o'quvchisi bir yillik o'rta maktabdan so'ng kapalaklar, minerallar, qobiqlar kollektsiyalarini to'plashni boshlaydi. Keyin yana bir ehtiros paydo bo'ladi - ov. Ota va uning atrofidagilar bu sevimli mashg'ulotlarini Charlzning muvaffaqiyatsizligining asosiy sababi deb bilishgan, ammo ularning tez-tez tanbehlari va hatto tahdidlari uni tashqi ko'rsatmalarga emas, balki faqat ichki ovoziga quloq solishga o'rgatgan. Maktab hayotining oxiriga kelib, yangi xobbi - kimyo paydo bo'ldi va bu "bo'sh vaqt" uchun u gimnaziya direktoridan juda qattiq tanbeh oldi. Gimnaziya yillari tabiiy ravishda o'rtacha sertifikat bilan yakunlandi.

1825 yilning yozida ukasi Erasmus bilan Edinburg universitetiga borishdan oldin, u talaba yordamchisi sifatida ishlaydi va otasiga tibbiy amaliyotida yordam beradi, Shropshiredagi kambag'allarga yordam beradi.

Edinburg hayoti davri (1825-1827)

Darvin Edinburg universitetida tibbiyot fakultetida tahsil olgan. O'qish paytida u ma'ruzalar zerikarli va jarrohlik og'riqli ekanligini tushundi va u tibbiy o'qishni tark etdi. Buning o'rniga u ozod qilingan qora tanli Jon Edmonstoun bilan taxidermiyani o'rganishni boshlaydi, u Charlz Uoterton bilan Janubiy Amerikaning tropik o'rmonlariga ekspeditsiyada tajriba orttirgan va uni ko'pincha "juda yoqimli va bilimdon odam" deb atagan. Yoqimli va aqlli odam. ).

1826 yilda tabiiy tarix talabasi sifatida u radikal materializmni faol muhokama qiladigan Pliniy talabalar jamiyatiga qo'shildi. Bu vaqt ichida u Robert Edmond Grantga dengiz umurtqasizlarining anatomiyasi va hayot aylanishi bo'yicha tadqiqotida yordam beradi. Jamiyat yig'ilishlarida, 1827 yil mart oyida Darvin o'zining birinchi kashfiyotlari haqida qisqacha ma'lumot beradi, bu uning tanish narsalarga bo'lgan nuqtai nazarini o'zgartirdi. Xususan, u bryozoan tuxumlari deb atalmish ekanligini ko'rsatdi Flustra siliya yordamida mustaqil ravishda harakat qilish qobiliyatiga ega va aslida lichinkalardir; u suv o'tlarining yosh bosqichlari hisoblangan kichik sharsimon jismlar ekanligini ham payqaydi Fucus loreus, proboscis zulukining tuxum pillalarini ifodalaydi Pontobdella muricata. Bir marta Darvin huzurida Grant Lamarkning evolyutsion g'oyalarini maqtagan edi. Darvin bu jo'shqin nutqdan hayratda qoldi, lekin jim qoldi. Bundan biroz oldin u bobosi Erazmning Zoonomiya asarini o'qib, shunga o'xshash fikrlarni olgan va shuning uchun bu nazariyaning qarama-qarshiliklaridan xabardor edi. Edinburgdagi ikkinchi yilida Darvin Robert Jeymsonning geologiyani, shu jumladan neptunistlar va plutonistlar o'rtasidagi tortishuvlarni o'z ichiga olgan tabiiy tarix kursida qatnashdi. Biroq, o'sha paytda Darvin geologiya fanlariga ishtiyoqi yo'q edi, garchi u bu mavzuni oqilona baholash uchun etarli ta'lim olgan bo'lsa ham. O'sha yili u o'simliklar tasnifini o'rgandi va o'sha davrdagi Evropadagi eng yirik muzeylardan biri bo'lgan Universitet muzeyida keng ko'lamli kolleksiyalarda qatnashdi.

Kembrij hayoti (1828-1831)

Darvinning otasi, o'g'lining tibbiy o'qishni tashlab ketganini bilib, g'azablandi va uni Kembrij universitetidagi Masih kollejiga o'qishga va Angliya cherkovining ruhoniyligini qabul qilishga taklif qildi. Darvinning so'zlariga ko'ra, Edinburgda o'tkazgan kunlar unda Anglikan cherkovining aqidalariga shubha uyg'otdi. Bu vaqtda u ilohiyot kitoblarini qunt bilan o'qiydi va oxir-oqibat o'zini cherkov dogmalarining maqbulligiga ishontiradi va kirishga tayyorlaydi. Edinburgda o'qiyotganda, u qabul qilish uchun zarur bo'lgan ba'zi fanlarni unutdi va shuning uchun u Shrewsburydagi xususiy o'qituvchidan o'qidi va Rojdestvo ta'tillaridan keyin, 1828 yilning boshida Kembrijga o'qishga kirdi.

O'z so'zlariga ko'ra, u o'qishga juda chuqur kirmadi, ko'proq vaqtini ot minish, quroldan otish va ovlashga bag'ishladi (baxtiga ma'ruzalarda qatnashish ixtiyoriy masala edi). Uning amakivachchasi Uilyam Foks uni entomologiya bilan tanishtirdi va hasharotlar yig'ishni yaxshi ko'radigan odamlarga yaqinlashtirdi. Natijada, u qo'ng'izlarni yig'ish ishtiyoqini rivojlantiradi. Darvinning o'zi o'z ishtiyoqini qo'llab-quvvatlab, quyidagi voqeani keltiradi: “Bir marta daraxtning eski po‘stlog‘ini yirtib olib, ikkita noyob qo‘ng‘izni ko‘rdim va ulardan birini qo‘lim bilan ushladim, lekin keyin uchinchisini ko‘rdim, qandaydir yangi turni ko‘rib qoldim. o'ng qo'lida ushlab turgan qo'ng'izni og'ziga soldi. Voy! U juda kostik suyuqlikni chiqardi, bu mening tilimni shunchalik kuydirdiki, men qo'ng'izni tupurishga majbur bo'ldim va men uni ham, uchinchisini ham yo'qotdim.. Uning ba'zi topilmalari Stivensning "Britaniya entomologiyasining rasmlari" kitobida nashr etilgan. "Britaniya entomologiyasining rasmlari".

Darvin botanika professori Jon Stivens Genslouning yaqin do'sti va izdoshiga aylanadi. Xenslou bilan tanishish orqali u boshqa ilg‘or tabiatshunoslar bilan tanishib, ularning davralarida “the man who walks with Henslow” (inglizcha “the man who walks with Henslow”) nomi bilan mashhur bo‘lib qoldi.Imtihonlar yaqinlashar ekan, Darvin diqqatini o‘qishga qaratdi. Bu vaqtda u o'qiydi "Xristianlikning isboti"(Ing. "Xristianlikning dalillari") Uilyam Paley, uning tili va ekspozitsiyasi Darvinni quvontiradi. Darvin 1831 yil yanvar oyida o'qishni yakunlaganida ilohiyot sohasida yaxshi muvaffaqiyatlarga erishdi, adabiyot, matematika va fizika klassiklarini o'rgandi va oxir-oqibat imtihondan muvaffaqiyatli o'tgan 178 kishi ro'yxatida 10-o'rinni egalladi.

Darvin Kembrijda iyungacha qoldi. U Paley ijodini o'rganadi "Tabiiy ilohiyot"(inglizcha "Tabiiy ilohiyot"), unda muallif tabiatning tabiatini tushuntirish uchun ilohiyot dalillarini keltiradi, moslashishni tabiat qonunlari orqali Xudoning harakati sifatida tushuntiradi. U Gerschelning yangi kitobini o'qimoqda, unda tabiat falsafasining eng oliy maqsadi qonunlarni tushunish orqali tasvirlangan. induktiv fikrlash kuzatishlar asosida. U Aleksandr fon Gumboldtning kitobiga ham alohida e’tibor beradi "Shaxsiy hikoya"(inglizcha "Personal Narrative"), unda muallif o'z sayohatlarini tasvirlaydi. Gumboldtning Tenerife oroli haqidagi ta'riflari Darvin va uning do'stlariga o'qishni tugatgandan so'ng tropiklarda tabiiy tarixni o'rganish uchun u erga borish g'oyasini uyg'otadi. Bunga tayyorgarlik ko'rish uchun u ruhoniy Adam Sedgvikdan geologiya kursini oladi, so'ngra yozda u bilan birga Uelsdagi qoyalarning xaritasini tuzadi. Ikki hafta o'tgach, Shimoliy Uels bo'ylab qisqa geologik sayohatdan qaytgach, u Xensloudan Darvinni Beagle kapitani Robert FitzRoyga to'lanmagan tabiatshunoslik lavozimiga munosib shaxs sifatida tavsiya qilgan xatni topadi, uning qo'mondonligi ostida qirg'oqqa ekspeditsiya. to'rt haftadan so'ng boshlanadi Janubiy Amerika. Darvin taklifni o'sha erda qabul qilishga tayyor edi, lekin otasi bunday sarguzashtga qarshi chiqdi, chunki u besh yillik sayohat vaqtni behuda sarflashdan boshqa narsa emas deb hisoblardi. Ammo amakisi Charlz Joziya Uedgvud II ning o'z vaqtida aralashuvi otani rozi bo'lishga ko'ndiradi.

Tabiatshunosning Beagle sayohati (1831-1836)

Xayr Beagle Janubiy Amerika qirg'oqlarini o'rganib chiqib, Darvin uni o'rab turgan tabiat mo''jizalari haqida nazariya qila boshladi.

1831 yilda universitetni tugatgandan so'ng, Darvin tabiatshunos sifatida Qirollik dengiz flotining "Beagle" ekspeditsiya kemasida dunyo bo'ylab sayohatga chiqdi va u erdan faqat 1836 yil 2 oktyabrda Angliyaga qaytib keldi. Sayohat deyarli besh yil davom etdi. Darvin ko'p vaqtini qirg'oqda o'tkazadi, geologiyani o'rganadi va tabiiy tarix to'plamlarini yig'adi, Beagle esa Fitsroy rahbarligida qirg'oqning gidrografik va kartografik tadqiqotlarini olib bordi. Sayohat davomida u o'z kuzatishlari va nazariy hisob-kitoblarini diqqat bilan qayd etadi. Vaqti-vaqti bilan, imkoniyat paydo bo'lishi bilan Darvin Kembrijga xatlar bilan birga eslatmalarning nusxalarini, shu jumladan o'z kundaligining bir qismining nusxalarini qarindoshlari uchun yubordi. Sayohat davomida u turli hududlarning geologiyasiga bir qator tavsiflar berdi, hayvonlar to'plamini to'pladi, shuningdek, ko'plab dengiz umurtqasizlarining tashqi tuzilishi va anatomiyasining qisqacha tavsifini berdi. Darvin nodon boʻlgan boshqa sohalarda ham mutaxassislar tomonidan oʻrganish uchun namunalar yigʻib, mohir kollektor ekanligini isbotladi. Dengiz kasalligi bilan bog'liq tez-tez sog'lig'ining yomonlashishiga qaramay, Darvin kema bortida o'z tadqiqotlarini davom ettirdi; Uning zoologiyaga oid ko'pgina eslatmalari dengizdagi umurtqasiz hayvonlar haqida bo'lib, u dengizdagi sokin vaqtlarda to'plagan va tasvirlagan.Darvin Santyago qirg'oqlari yaqinida birinchi to'xtash paytida qiziqarli hodisani - qobiq va marjonlarning ta'siri ostida sinterlangan vulqon jinslarini kashf etadi. lavaning yuqori harorati qattiq oq zotga aylanadi. Fitsroy unga Charlz Lyellning "Geologiya tamoyillari" ning birinchi jildini beradi, unda muallif uzoq vaqt davomida geologik o'zgarishlarni davolashda uniformitarizm tushunchalarini shakllantiradi. Darvinning Kabo-Verde orollaridagi Santyagoda o'tkazgan birinchi tadqiqotlari ham Lyell qo'llagan usulning ustunligini ko'rsatdi. Keyinchalik, Darvin geologiya bo'yicha kitoblar yozishda nazariy konstruktsiyalar va mulohazalar uchun Layellning yondashuvini qabul qildi va ishlatdi.

Patagoniyadagi Punta Alta shahrida u muhim kashfiyot qiladi. Darvin toshga aylangan gigant qirilib ketgan sutemizuvchini topdi. Topilmaning ahamiyati, bu hayvon qoldiqlari zamonaviy mollyuska turlarining chig'anoqlari yonidagi qoyalarda bo'lganligi bilan ta'kidlanadi, bu bilvosita yaqinda yo'q bo'lib ketganidan dalolat beradi, iqlim o'zgarishi yoki falokat belgilari yo'q. U topilmani noaniq megaterium deb hisoblaydi, uning birinchi taassurotiga ko'ra, mahalliy armadilloning ulkan versiyasiga o'xshardi. Bu topilma Angliya qirg'oqlariga etib kelganida katta qiziqish uyg'otdi. Qazilma qoldiqlari geologiyasi va kollektsiyasini tasvirlash uchun mahalliy gauchoslar bilan mamlakatning ichki qismlariga sayohati davomida u inqilob davridagi mahalliy xalqlar va mustamlakachilarning o'zaro ta'sirining ijtimoiy, siyosiy va antropologik jihatlari haqida tushunchaga ega bo'ladi. Shuningdek, u tuyaqushning ikki navi har xil, ammo bir-biriga mos keladigan diapazonlarga ega ekanligini ta'kidlaydi. Janubga qarab, u dengiz terrasalari kabi toshlar va mollyuskalar chig'anoqlari bilan qoplangan pog'onali tekisliklarni topadi, ular bir qator quruqlik ko'tarilishlarini aks ettiradi. Layelning ikkinchi jildini o'qib chiqib, Darvin turlarning "yaratilish markazlari" haqidagi o'z nuqtai nazarini qabul qiladi, ammo uning topilmalari va mulohazalari uni Layellning turlarning doimiyligi va yo'q bo'lib ketishi haqidagi g'oyalariga shubha uyg'otadi.

Samolyotda 1830-yilning fevralida Beaglning so'nggi ekspeditsiyasida Angliyaga olib ketilgan uchta fyujiyalik bo'lgan. Ular Angliyada bir yil o'tkazgan va endi Tierra del Fuegoga missioner sifatida qaytarilgan. Darvin bu odamlarni do'stona va madaniyatli deb bilgan, ularning vatandoshlari esa xuddi uy hayvonlari va yovvoyi hayvonlar bir-biridan farq qilganidek, "bechora, xo'rlangan vahshiylar"ga o'xshardi. Darvin uchun bu farqlar birinchi navbatda irqiy kamchilik emas, balki madaniy ustunlikning muhimligini ko'rsatdi. O'zining ilmli do'stlaridan farqli o'laroq, u endi odam va hayvonlar o'rtasida o'tib bo'lmaydigan bo'shliq yo'q deb o'ylardi. Bu missiya bir yil o'tib tark etildi. Jimmi Batton (ingliz. Jemmy Button) ismli o't o'chiruvchi boshqa mahalliy aholi kabi yashay boshladi: uning xotini bor edi va Angliyaga qaytishni xohlamadi.

Chilida Darvin kuchli zilzila guvohi bo'ldi va yer endigina ko'tarilganini ko'rsatuvchi belgilarni ko'rdi. Bu ko'tarilgan qatlam yuqori oqimdan yuqori bo'lgan ikki pallali qobiqlarni o'z ichiga oladi. And tog'larida baland bo'lib, u shuningdek, qumli plyajlarda o'sadigan qobiqli baliqlarni va bir necha turdagi qazilma daraxtlarni topdi. Uning nazariy mulohazalari uni xuddi quruqlik ko'tarilganda, tog'larda qobiqlar baland bo'lgani, dengiz tubi cho'kib ketganda, okean orollari suv ostida qolishi va shu bilan birga qirg'oq marjon riflaridan orollar atrofida to'siq riflari paydo bo'lishiga olib keldi. , keyin esa atollar.

Galapagosda Darvin masxarachilar oilasining ba'zi a'zolari Chilidagilardan farq qilishini va turli orollarda bir-biridan farq qilishini payqadi. Shuningdek, u toshbaqalarning qobig'ining shakli biroz farq qilishini eshitgan, bu esa kelib chiqish orolini ko'rsatadi.

U Avstraliyada ko'rgan marsupial kenguru kalamushlari va platypuslari shunchalik g'alati tuyuldiki, Darvin bu dunyoni yaratish uchun kamida ikkita yaratuvchi bir vaqtning o'zida ishlayapti, deb o'ylashga majbur qildi. U Avstraliyaning aborigenlarini "yumshoq va yoqimli" deb topdi va Evropa mustamlakachiligi hujumi ostida ularning soni tez kamayib borayotganini ta'kidladi.

Beagle Kokos orollari atolllarini ularning paydo bo'lish mexanizmlarini bilish uchun o'rganadi. Ushbu tadqiqotning muvaffaqiyati asosan Darvinning nazariy fikrlari bilan belgilandi. Fitsroy rasmiy yozishni boshladi ekspozitsiya Beagle sayohatlari va Darvinning kundaligini o'qib chiqqach, uni hisobotga kiritishni taklif qiladi.

Sayohat davomida Darvin Tenerife oroli, Kabo-Verde orollari, Braziliya sohillari, Argentina, Urugvay, Tierra-del-Fuego, Tasmaniya va Kokos orollarida bo'lib, u erdan juda ko'p kuzatuvlar olib keldi. U natijalarni "Tabiatshunosning tadqiqotlari kundaligi" asarida qayd etdi ( Tabiatshunos jurnali, 1839), "Biglda sayohat zoologiyasi" ( Beagldagi sayohat zoologiyasi, 1840), "Marjon riflarining tuzilishi va tarqalishi" ( Marjon riflarining tuzilishi va tarqalishi, 1842);

Darvin va Fitsroy

Yo'lga chiqishdan oldin Darvin Fitsroy bilan uchrashdi. Keyinchalik, kapitan bu uchrashuvni esladi va Darvin burnining shakli tufayli uni rad etish xavfi borligini aytdi. Lavater ta'limotining tarafdori bo'lib, u insonning xarakteri va uning tashqi ko'rinishi o'rtasidagi bog'liqlik borligiga ishongan va shuning uchun u Darvinnikiga o'xshash burni bo'lgan odamda etarli energiya va qat'iyat bo'lishi mumkinligiga shubha qilgan. sayohat qilish uchun. "Fitsroyning fe'l-atvori eng jirkanch" bo'lishiga qaramay, u juda ko'p olijanob fazilatlarga ega edi: u o'z burchiga sodiq, o'ta saxovatli, jasur, qat'iyatli, cheksiz kuchga ega va uning qo'l ostidagi barchaning samimiy do'sti edi. " Darvinning o'zi ta'kidlaydiki, kapitanning unga bo'lgan munosabati juda yaxshi edi, “lekin bu odam bilan o'z kabinasida bir dasturxonda ovqatlangan biz uchun muqarrar bo'lgan yaqinlik bilan til topishish qiyin edi. Biz bir necha marta janjallashdik, chunki u g'azabga tushib, fikrlash qobiliyatini butunlay yo'qotdi. Shunga qaramay, ular o'rtasida siyosiy qarashlar asosida jiddiy kelishmovchiliklar mavjud edi. Fitsroy qat'iy konservativ, negr qulligining himoyachisi bo'lgan va Britaniya hukumatining mustamlakachilik siyosatini qo'llab-quvvatlagan. Chuqur dindor, cherkov aqidalarining tarafdori bo'lgan Fitsroy Darvinning turlarning o'zgarmasligi haqidagi shubhalarini tushuna olmadi. Keyinchalik u Darvindan "shunday kufr kitobini nashr etgani uchun" norozi bo'ldi. Turlarning kelib chiqishi».

Qaytgandan keyin ilmiy faoliyat

1838-1841 yillarda. Darvin London geologiya jamiyatining kotibi edi. 1839 yilda u turmushga chiqdi va 1842 yilda er-xotin Londondan Daunga (Kent) ko'chib o'tishdi va u erda doimiy yashashni boshladilar. Bu erda Darvin olim va yozuvchining tanho va o'lchovli hayotini o'tkazdi.

Darvinning asosiy ilmiy ishlari

Dastlabki ish (Turlarning kelib chiqishi to'g'risida oldin)

Qaytganidan ko'p o'tmay, Darvin "Bigle"da "Tabiatshunosning dunyo bo'ylab sayohati" qisqartmasi bilan mashhur kitobini nashr etdi (1839). Bu katta muvaffaqiyat bo'ldi va ikkinchi kengaytirilgan nashr (1845) ko'plab Evropa tillariga tarjima qilindi va ko'p marta qayta nashr etildi. Darvin besh jildlik “Sayohat zoologiyasi” (1842) monografiyasini yozishda ham ishtirok etgan. Zoolog sifatida Darvin oʻz tadqiqot obʼyekti sifatida barnaqlarni tanladi va tez orada bu guruhda dunyodagi eng yaxshi mutaxassisga aylandi. U to'rt jildlik "Barnacles" monografiyasini yozgan va nashr etgan. Cirripedia bo'yicha monografiya, 1851-1854), zoologlar bugungi kunda ham foydalanadilar.

"Turlarning kelib chiqishi"ning yozilish va nashr etilishi tarixi

1837 yildan Darvin kundalik yurita boshladi, unda u uy hayvonlari zotlari va o'simlik navlari, shuningdek, tabiiy tanlanish haqidagi fikrlarni kiritdi. 1842 yilda u turlarning kelib chiqishi haqida birinchi insho yozdi. 1855-yildan boshlab Darvin amerikalik botanik A. Grey bilan yozishmalarni olib boradi, ikki yildan so‘ng unga o‘z g‘oyalarini taqdim etadi. Darvin 1856 yilda ingliz geologi va tabiatshunosi C. Lyell ta'sirida kitobning uchinchi, kengaytirilgan versiyasini tayyorlashga kirishdi. 1858 yil iyun oyida ishning yarmi tugagach, men ingliz tabiatshunosi A. R. Uollesdan uning maqolasining qo'lyozmasi bilan xat oldim. Ushbu maqolada Darvin o'zining tabiiy tanlanish nazariyasining qisqartirilgan ekspozitsiyasini topdi. Ikki tabiatshunos mustaqil va bir vaqtning o'zida bir xil nazariyalarni ishlab chiqdilar. Ikkalasiga ham T. R. Maltusning aholi haqidagi ishlari ta'sir qilgan; ikkalasi ham Lyellning qarashlaridan xabardor edilar, ikkalasi ham orol guruhlarining faunasi, florasi va geologik shakllanishini o'rgandilar va ularda yashovchi turlar o'rtasida sezilarli farqlarni topdilar. Darvin Uollesning qoʻlyozmasini oʻzining inshosi bilan birga, ikkinchi varianti (1844) va A. Greyga (1857) yozgan maktubining nusxasi bilan birga Layelga yubordi. Lyell maslahat uchun ingliz botaniki Jozef Xukerga murojaat qildi va 1858 yil 1 iyulda ular birgalikda Londondagi Linnean jamiyatiga ikkala asarni taqdim etishdi. Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay irqlarning saqlanishi to'g'risida), bu erda u o'simlik va hayvon turlarining o'zgaruvchanligini, ularning avvalgi turlardan tabiiy kelib chiqishini ko'rsatdi. 1250 nusxadagi birinchi nashr ikki kun ichida to'liq sotildi. Kitob hozirgacha nashr etilgan va sotilgan.

Keyinchalik ishlar ("Turlarning kelib chiqishi to'g'risida" dan keyin)

1868 yilda Darvin evolyutsiyaga bag'ishlangan ikkinchi asarini nashr etdi: "Hayvonlar va o'simliklarning uy sharoitida o'zgarishi ("). Uy sharoitida hayvonlar va o'simliklarning xilma-xilligi), organizmlar evolyutsiyasining ko'plab misollarini o'z ichiga oladi. 1871 yilda Darvinning yana bir muhim asari paydo bo'ldi - "Insonning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" ( Insonning kelib chiqishi va jinsiy aloqada tanlanish), bu erda Darvin insonning hayvonlardan (maymunga o'xshash ajdodlar) tabiiy kelib chiqishi foydasiga bahslashdi. Darvinning boshqa muhim keyingi asarlari orasida orkide changlanish (The Orkide urug'lantirish, 1862); "Odam va hayvonlarda his-tuyg'ularning ifodasi" ( Inson va hayvonlarda his-tuyg'ularning ifodasi, 1872); "O'simlik dunyosida o'zaro changlanish va o'z-o'zini changlatish harakati" ( Sabzavot shohligida o'zaro va o'z-o'zini urug'lantirishning ta'siri, 1876).

Darvin va din

Charlz Darvin konformistik bo'lmagan unitarlik muhitidan kelgan. Garchi uning oilasining ba'zi a'zolari an'anaviy diniy e'tiqodlarni ochiqchasiga inkor etsalar ham, uning o'zi dastlab Bibliyaning tom ma'nodagi haqiqatiga shubha qilmagan. U anglikan maktabiga bordi, keyin Kembrijda pastor bo‘lish uchun anglikan ilohiyotini o‘rgandi va Uilyam Paleyning teleologik dalillari bilan tabiatda ko‘rilgan aqlli dizayn Xudoning mavjudligini isbotlashiga to‘liq ishonch hosil qildi. Biroq, Beagleda sayohat qilish paytida uning e'tiqodi so'na boshladi. Darvin bu g'oyalarni shubha ostiga qo'ydi, masalan, chuqurlikda yashaydigan go'zal jonzotlarni hayratda qoldirdi, hech kim ularning ko'rinishidan bahramand bo'lolmaydi; ari lichinkalari uchun tirik ozuqa bo'lib xizmat qilishi kerak bo'lgan tırtılları falaj qilayotganini ko'rib titraydi. Oxirgi misolda u Paleyning yaxshi dunyo tartibi haqidagi g'oyalariga aniq ziddiyatni ko'rdi. Beagleda sayohat qilganda, Darvin hali ham juda pravoslav qarashlarga ega edi va axloq masalalarida Bibliyaning obro'siga yaxshi ishora qilishi mumkin edi, lekin asta-sekin yaratilish tushunchasini yolg'on va ishonchsiz deb hisoblay boshladi: "... Eski Ahd o'zining Bobil minorasi, ahd belgisi bo'lgan kamalak va boshqalar bilan dunyoning yolg'on tarixini tasdiqlovchi dalillarga asoslanib, hindlarning muqaddas kitoblaridan ko'ra ko'proq ishonchga loyiq emas. ba'zi yirtqichlarning e'tiqodlari.

Qaytib kelgach, u turlarning o'zgaruvchanligi to'g'risida dalillar to'plashga kirishdi. U o'zining diniy tabiatshunos do'stlari bunday qarashlarni bid'at, ijtimoiy tuzumning ajoyib tushuntirishlariga putur etkazishini bilar edi va Angliya cherkovining pozitsiyalari radikallar tomonidan o'qqa tutilgan bir paytda bunday inqilobiy g'oyalar ayniqsa mehmondo'stlik bilan kutib olinishini bilar edi. muxolifatchilar va ateistlar. Darvin o'zining tabiiy tanlanish nazariyasini yashirincha rivojlantirar ekan, hatto din haqida qabilalarning omon qolish strategiyasi sifatida yozgan va bu dunyo qonunlarini belgilovchi oliy mavjudot sifatida Xudoga ishongan. Vaqt o'tishi bilan uning e'tiqodi asta-sekin zaiflashdi va 1851 yilda qizi Enni vafoti bilan Darvin nihoyat xristianlikka bo'lgan ishonchini yo'qotdi. U mahalliy cherkovni qo'llab-quvvatlashni davom ettirdi va umumiy ishlarda parishionlarga yordam berdi, lekin yakshanba kunlari butun oila cherkovga borganida, u sayrga chiqdi. Keyinchalik, uning diniy qarashlari haqida so'ralganda, Darvin u hech qachon ateist bo'lmagan, degan ma'noda Xudoning borligini inkor etmaganligini va umuman olganda, "mening ruhiy holatimni shunday tasvirlash to'g'riroq bo'ladi" deb yozgan. agnostik."

Shu bilan birga, Darvinning ba'zi bayonotlarini deistik yoki ateistik deb hisoblash mumkin. Shunday qilib, “Turlarning kelib chiqishi”ning oltinchi nashri (1872) deizm ruhidagi so‘zlar bilan tugaydi: “Bu qarashda buyuklik borki, unga ko‘ra Yaratuvchi dastlab o‘zining turli ko‘rinishlari bilan bir yoki cheklangan miqdordagi shakllarga nafas bergan. ; va sayyoramiz tortishishning o'zgarmas qonunlariga ko'ra aylanishda davom etar ekan, shunday oddiy boshidanoq eng go'zal va eng hayratlanarli shakllarning cheksiz soni rivojlangan va rivojlanishda davom etmoqda. Shu bilan birga, Darvin ta'kidlaganidek, aqlli ijodkorning asosiy sabab sifatidagi g'oyasi "taxminan men "Turlarning kelib chiqishi"ni yozganimda kuchli ta'sir o'tkazgan edi, lekin uning ahamiyati o'sha paytdan boshlab edi. men uchun juda sekin va ko'p ikkilanmasdan boshladi, ko'proq va ko'proq zaiflash. Darvinning Xukerga (1868) yozgan maktubidagi so‘zlarini ateistik deb hisoblash mumkin: “... Maqolaning to‘g‘ri ekanligiga qo‘shilmayman, men din fanga qarshi emas, deyishni dahshatli deb bilaman... Bu noto'g'ri, men amin emasmanki, ilm-fan egalari dinning butun sohasini butunlay e'tiborsiz qoldirishlari eng to'g'ri bo'lmaydimi? Darvin oʻzining “Tarjimai hol” asarida shunday deb yozgan edi: “Shunday qilib, asta-sekin qalbimga ishonchsizlik kirib keldi va nihoyat, men butunlay ishonmay qoldim. Ammo bu juda sekin sodir bo'ldiki, men hech qanday qayg'uni his qilmadim va o'shandan beri xulosamning to'g'riligiga bir soniya ham shubha qilmadim. Darhaqiqat, men nasroniylik ta'limotining to'g'ri bo'lishini qanday qilib kimdir xohlashini tushunolmayman; Agar shunday bo'lsa, unda [Xushxabarning] murakkab bo'lmagan matni ko'rsatadiki, ishonmaydigan odamlar - va ularning orasida otam, akam va deyarli barcha eng yaxshi do'stlarim ham bo'lishi kerak - abadiy azob chekishadi. jazo. Jirkanch ta'limot!