Eng mashhur faylasuflar qaysilar. Asosiy faylasuflar va ularning qarashlarining qisqacha tavsifi Faylasuflar va ularning g'oyalari
Kelebeklar, albatta, ilonlar haqida hech narsa bilishmaydi. Ammo kapalaklarni ovlaydigan qushlar ular haqida bilishadi. Ilonni tanimaydigan qushlar ko‘proq...
Oktava bir xil nomdagi ikkita eng yaqin tovush orasidagi intervaldir: qil va bajar, qayta va qayta va hokazo. Fizika nuqtai nazaridan bularning "qarindoshligi" ...
Miloddan avvalgi 27-yilda. e. Rim imperatori Oktavian Avgust unvonini oldi, bu lotincha "muqaddas" degan ma'noni anglatadi (aytgancha, xuddi shu shaxs sharafiga ...
Mashhur hazilda shunday deyiladi: “NASA koinotda yoza oladigan maxsus qalam yaratish uchun bir necha million dollar sarfladi....
Taxminan 10 million organik (ya'ni uglerodga asoslangan) va faqat 100 mingga yaqin noorganik molekulalar ma'lum. Bunga qo'chimcha...
Oddiy shishadan farqli o'laroq, kvarts shishasi ultrabinafsha nurlarni o'tkazadi. Kvarts lampalarida ultrabinafsha nurlanish manbai simob bug'idagi gazning chiqishi hisoblanadi. U...
Bulut ichidagi katta harorat farqi bilan kuchli ko'tarilish paydo bo'ladi. Ularning yordami bilan tomchilar havoda uzoq vaqt qolishi mumkin va ...
- Spirkin A.G. Falsafa // . - Moskva: Sovet Entsiklopediyasi, 1977. - T. 27. - S. 412-417.
- E.Gubskiy, G.Korableva, V.Lutchenko Falsafiy ensiklopedik lug'at. - Moskva: Infra-M, 2005. - 576 p. - 10 000 nusxa. - ISBN 5-86225-403-X
- Aleksandr Gritsanov Eng so'nggi falsafiy lug'at. - Minsk: Skakun, 1999. - 896 p. - 10 000 nusxa. - ISBN 985-6235-17-0
- Robert Audi falsafa // Donald M. Borchert Falsafa entsiklopediyasi. - Tomson & Geyl, 2006. - T. 7. - S. 325-337. - ISBN 0-02-865787-X.
- Oksford falsafa hamrohi / Ted Xonderich. - Yangi nashr. - Oksford universiteti nashriyoti, 2005. - 1060 b. - ISBN 0–19–926479–1
Kirish adabiyoti
Rus tilida- P.V. Alekseev, A.V. Panin Falsafa. - 3-nashr. - Moskva: Prospekt, 2005. - 604 p. - 5000 nusxa. - ISBN 5-482-00002-8
- B. Rassell G'arb falsafasi tarixi = G'arb falsafasi tarixi. - Moskva: Mif, 1993. - T. I. - 512 p. - 10 000 nusxa. - ISBN 5-87214-012-6
- B. Rassell G'arb falsafasi tarixi = G'arb falsafasi tarixi. - Moskva: Mif, 1993. - T. II. - 446 b. - 10 000 nusxa. - ISBN 5-87214-012-6
- M.N. Rosenko Falsafa fanining predmeti. Antropotsentrizm zamonaviy falsafaning g'oyaviy-uslubiy tamoyili sifatida. // Yu.N. Solonin va boshqalar. Zamonaviy falsafa asoslari. - Sankt-Peterburg: Lan, 1999. - S. 3-19. - ISBN 5-8114-0100-0.
- A.S. Kolesnikov Falsafaning tarixiy turlari // Yu.N. Solonin va boshqalar. Zamonaviy falsafa asoslari. - Sankt-Peterburg: Lan, 1999. - S. 20-110. - ISBN 5-8114-0100-0.
- A.A. Sychev Falsafa asoslari. - Moskva: Alfa M, 2010. - 368 p. - 1500 nusxa. - ISBN 978-5-98281-181-3
- Bruk Noel Mur, Kennet Bruder falsafa. G'oyalar kuchi. - 6-nashr. - Mc Graw Hill, 2005. - 600 p. - ISBN 0-07-287603-4
- Edvard Kreyg falsafa // Nayjel Uorburton falsafa. Asosiy o'qishlar .. - Routledge, 2005. - S. 5-10. - ISBN 0-203-50642-1.
- Rodolf Gashe Fikrlash sharafi: tanqid, nazariya, falsafa. - 1-nashr. - Stenford universiteti nashriyoti, 2006. - 424 b. - ISBN 0804754233
- Richard H. Popkin G'arb falsafiy tafakkurining kelib chiqishi // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 1-5. - ISBN 0-231-10128-7.
Falsafiy maktablar bo'yicha mavzuli adabiyotlar
Ilk yunon falsafasi
- A.I. Zaitsev Sofistlar // V.S. Stepin ISBN 978-5-244-01115-9.
- Ketrin Osborn Presokratik falsafa. Juda qisqa Kirish. - Oksford universiteti nashriyoti, 2004. - 146 b. - ISBN 0-19-284094-0
- Tomas M. Robinson Sokratgacha bo'lgan faylasuflar // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 6-20. - ISBN 0-231-10128-7.
- Tomas M. Robinson Sofistlar // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 20-23. - ISBN 0-231-10128-7.
Yunon klassik falsafasi
- V.F. Asmus Platon. - Moskva: Fikr, 1975. - 220 b. - (O'tmish mutafakkirlari). - 50 000 nusxa.
- A.F. Losev, A.A. Tahoe Godi Platon. Aristotel.. - 3-nashr. - Moskva: Yosh gvardiya, 2005. - 392 p. - (Ajoyib odamlarning hayoti). - 5000 nusxa. - ISBN 5-235-02830-9
- A.F. Losev Platonning hayoti va ijodiy yo'li // Platon. To'rt jildda to'plangan asarlar. - Moskva: Fikr, 1994. - T. 1. - S. 3-63. - ISBN 5-244-00451-4.
qadimgi hind falsafasi
- VC. Shoxin Hind falsafasi // V.S. Stepin ISBN 978-5-244-01115-9.
- D.B. Zilberman, A.M. Piatigorskiy Falsafa [Hindistonda] // Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. - Moskva: Sovet Entsiklopediyasi, 1972. - T. 10. - S. 221-223.
- Sue Hamilton Hind falsafasi: juda qisqa kirish. - Oksford universiteti nashriyoti, 2001. - 168 b. - ISBN 0192853740
- Karl Potter Hind falsafasi // Donald M. Borchert Falsafa entsiklopediyasi. - Tomson & Geyl, 2006. - V. 4. - S. 623-634. - ISBN 0-02-865784-5.
- VC. Shoxin Hind falsafasi. Shraman davri. - Sankt-Peterburg: Sankt-Peterburg universiteti nashriyoti, 2007. - 424 p. - 1000 nusxa. - ISBN 978-5-288-04085-6
- VC. Shoxin Hind falsafa maktablari. Shakllanish davri. - Moskva: Sharq adabiyoti, 2004. - 416 b. - (Sharq falsafasi tarixi). - 1200 nusxa. - ISBN 5-02-018390-3
qadimgi xitoy falsafasi
- V.G. Burova, M.L. Titarenko Qadimgi Xitoy falsafasi // qadimgi xitoy falsafasi: 2 jildda .. - Moskva: Fikr, 1972. - T. 1. - S. 5-77.
- A.I. Kobzev Xitoy falsafasi // V.S. Stepin Yangi falsafiy ensiklopediya: 4 jildda - Moskva: Fikr, 2010. - 2-jild. - ISBN 978-5-244-01115-9.
- Liviya Kohn Daoizm qo'llanma. - Boston: Brill Academic Publishers, 2000. - 954 p. - (Sharqshunoslik qo'llanmasi / Handbuch der Orientalisk). - ISBN 90-04-11208-1
- Wing-Tsit Chan Xitoy falsafasi: umumiy nuqtai // Donald M. Borchert Falsafa entsiklopediyasi. - Tomson & Geyl, 2006. - V. 2. - S. 149-160. - ISBN 0-02-865782-9.
- Kwong-loi Shun Xitoy falsafasi: konfutsiylik // Donald M. Borchert Falsafa entsiklopediyasi. - Tomson & Geyl, 2006. - V. 2. - S. 170-180. - ISBN 0-02-865782-9.
- Chad Xansen Xitoy falsafasi: daoizm // Donald M. Borchert Falsafa entsiklopediyasi. - Tomson & Geyl, 2006. - V. 2. - S. 184-194. - ISBN 0-02-865782-9.
- Bo Mou Xitoy falsafasi: til va mantiq // Donald M. Borchert Falsafa entsiklopediyasi. - Tomson & Geyl, 2006. - V. 2. - S. 202-215. - ISBN 0-02-865782-9.
Evropaning o'rta asr falsafasi
- Chanyshev A.N. Qadimgi va o'rta asrlar falsafasidan ma'ruzalar kursi. - Moskva: Oliy maktab, 1991. - 512 p. - 100 000 nusxa. - ISBN 5-06-000992-0
- Sokolov V.V. o'rta asr falsafasi. - Moskva: Oliy maktab, 1979. - 448 p. - 40 000 nusxa.
- S.S. Neretina O'rta asrlar Evropa falsafasi // V.S. Stepin Yangi falsafiy ensiklopediya: 4 jildda - Moskva: Fikr, 2010. - 4-jild. - ISBN 978-5-244-01115-9.
- Desmond Pol Genri O'rta asrlar va ilk nasroniylik falsafasi // Donald M. Borchert Falsafa entsiklopediyasi. - Tomson & Geyl, 2006. - V. 6. - S. 99-107. - ISBN 0-02-865786-1.
- G.A. Smirnov Okcam // V.S. Stepin Yangi falsafiy ensiklopediya: 4 jildda - Moskva: Fikr, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9.
Yaqin Sharqning o'rta asr falsafasi
- E.A. Frolova Arab-musulmon falsafasi tarixi: o'rta asrlar va yangi davr. - Moskva: RAS Falsafa instituti, 2006. - 199 p. - 500 nusxa. - ISBN 5-9540-0057-3
- Kecia Ali, Oliver Liaman Islom: asosiy tushunchalar. - Nyu-York: Routledge, 2007. - 2000 p. - ISBN 0415396387
- E.A. Frolova O'rta asrlarda arab-islom falsafasi // M.T. Stepanyants Sharq falsafasi tarixi. - Moskva: RAS Falsafa instituti, 1998. - S. 72-101. - ISBN 5-201-01993-5.
- Kolet Sirat O'rta asrlar yahudiy falsafasi tarixi = O'rta asrlarda yahudiy falsafasi tarixi. - Moskva: Madaniyat ko'prigi, 2003. - 712 p. - (Bibliotheca judaica. Zamonaviy tadqiqotlar). - 2000 nusxa. - ISBN 5-93273-101-X
Hindiston va Uzoq Sharqning o'rta asr falsafasi
- G.A. Tkachenko Xitoyning o'rta asr falsafasi // M.T. Stepanyants Sharq falsafasi tarixi. - Moskva: RAS Falsafa instituti, 1998. - S. 49-71. - ISBN 5-201-01993-5.
- VC. Shoxin Hindistonning o'rta asr falsafasi // M.T. Stepanyants Sharq falsafasi tarixi. - Moskva: RAS Falsafa instituti, 1998. - S. 21-48. - ISBN 5-201-01993-5.
Uyg'onish davri falsafasi
- V. Shestakov Uyg'onish davri falsafasi va madaniyati. Yevropaning shafaqi. - Sankt-Peterburg: Nestor-Tarix, 2007. - 270 p. - 2000 nusxa. - ISBN 978-5-59818-7240-2
- OH. Gorfunkel Uyg'onish davri falsafasi. - Moskva: Oliy maktab, 1980. - 368 p. - 50 000 nusxa.
Yangi davr falsafasi
- Karl Amerika Immanuel Kant // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 494-502. - ISBN 0-231-10128-7.
- Richard H. Popkin Fransuz ma'rifati // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 462-471. - ISBN 0-231-10128-7.
- Garri M. Brakken Jorj Berkli // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 445-452. - ISBN 0-231-10128-7.
- Yuen Ting Lai Xitoy va G'arb falsafasi aql davrida // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 412-421. - ISBN 0-231-10128-7.
Kontinental falsafa
- Saymon Kritchli Kontinental falsafa: juda qisqa kirish. - Oksford universiteti nashriyoti, 2001. - 168 b. - ISBN 0-19-285359-7
- Charlz E. Skott Qit'a falsafasi yigirma birinchi asr boshlarida // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 745-753. - ISBN 0-231-10128-7.
- Tomas Nenon Kontinental falsafa // Donald M. Borchert Falsafa entsiklopediyasi. - Tomson & Geyl, 2006. - V. 2. - S. 488-489. - ISBN 0-02-865782-9.
- Yigirmanchi asr frantsuz tafakkurining Kolumbiya tarixi / Lourens D. Kritzman, Brayan J. Reyli. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 2006. - 788 p. - ISBN 978-0-231-10791-4
- Piter Singer Marks: Juda qisqa kirish. - Oksford universiteti nashriyoti, 2001. - 120 b. - ISBN 0–19–285405–4
- Frants Piter Hugdal Poststrukturalizm: Derrida va Fuko // Richard H. Popkin Kolumbiya G'arb falsafasi tarixi. - Nyu-York: Kolumbiya universiteti nashriyoti, 1999. - S. 737-744. - ISBN 0-231-10128-7.
- Alen Sokal, Jan Brimont Intellektual fokuslar. Postmodern falsafani tanqid qilish = Modali bema'nilik. Postmodern ziyolilar "Ilmni suiiste'mol qilish. - Moskva: Intellektual kitoblar uyi, 2002. - 248 b. - 1000 nusxa - ISBN 5-7333-0200-3
- N.V.Motroshilova
Falsafa ko'rinadigan dunyoni bizning ongimizda shakllantirishga imkon berdi. Qattiq fanlardan siyosiy munozaralargacha faylasuflar bizning dunyo qanday ko'rinishga ega ekanligi haqidagi fikrimizga qarshi chiqishga harakat qilishdi. Va bu fan Qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan, faylasuflarning ta'sirchan ro'yxati bilan mashhur bo'lib, ularning ko'pchiligini maktab davridan bilasiz. Biz 25 ta eng mashhur falsafa nomlarini jamladik, shunda siz bahs paytida o'z bilimingizni ko'rsatishingiz mumkin.
Qadimgi yunon faylasufi Aristotel
Mashhur faylasufning marmar byusti
Qadimgi yunon faylasufi, deyarli har bir kishiga ma'lum bo'lgan, hech bo'lmaganda maktab tarixini yaxshi biladigan. Aristotel Platonning shogirdi edi, lekin ko'p jihatdan uning noroziligiga sabab bo'lgan ustozidan ustun edi. Matematika, fizika, mantiq, she'riyat, tilshunoslik va siyosatshunoslik sohasidagi ishlari bilan tanilgan.
Zamonaviy matritsa nazariyasining bobosi
Germaniyada tug'ilgan Kant idrokning nisbiyligi haqidagi g'oyalari bilan mashhur. Uning so'zlariga ko'ra, biz dunyoni avvalgidek ko'rmaymiz. Biz buni faqat fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va hukmlarimiz prizmasi orqali idrok etishimiz mumkin. Boshqacha aytganda, u aka-uka Vachovskilar tomonidan Matritsa kontseptsiyasini yaratishga asos solgan.
Atlantis va Akademiyaning yaratuvchisi
Yuqorida aytib o'tilganidek, Platon Aristotelning ustozi edi. U Afinada akademiya tashkil etgani bilan mashhur. Bu G'arb dunyosidagi birinchi oliy ta'lim muassasasi edi.
Konfutsiy dunyodagi eng buyuk va eng mashhurlaridan biridir
Xitoy faylasufining Pekindagi maqolasi
Bu xitoy faylasufi miloddan avvalgi 500-yillarda yashagan. Uning falsafasi har bir shaxs va jamiyat hayotidagi munosabatlar va oilaning ahamiyatiga qaratilgan edi. Keyinchalik uning qarashlari rivojlanib, konfutsiylik nomini oldi.
Shotlandiya rassomi Xyum portreti
Bu shotland faylasufi empirizm va skeptitsizmga sodiqligi bilan mashhur edi. U bizning dunyoni idrok etishimiz ob'ektiv qarashga emas, balki dunyo qanday ko'rinishga ega ekanligiga ishonishimizga asoslanishiga amin edi. Aytgancha, Kant Yum g‘oyalaridan ko‘p narsani olgan.
Shoh ustasining tuvalidagi mashhur faylasuf
U haqli ravishda zamonaviy falsafaning otasi hisoblanadi. U eng mashhur aforizmlardan biriga ega - "Men o'ylayman, shuning uchun men mavjudman".
Buyuk yunon faylasufi
Aflotunning ustozi ritorika, mantiq va falsafaga juda katta hissa qo'shgan. U munozaraning Sokratik usuli deb ataladi, unda tinglovchiga tinglovchini kerakli xulosaga olib keladigan bir qator savollar beriladi.
Bir umrlik portretda "Suveren" ning otasi
Uyg'onish davrida yashagan Makiavelli siyosiy falsafaga qo'shgan bebaho hissasi bilan mashhur. Uning "Suveren" kitobi har qanday sharoitda ham hokimiyat tepasida qanday turish kerakligini aytadi. Makiavelli ishi dushmanlik bilan qabul qilindi, chunki o'sha paytda hokimiyat nopok bo'lishi mumkin emas, deb ishonilgan. "Kuch har doim to'g'ri" va "Sevgi qo'rquv bilan yaxshi munosabatda bo'lmaydi" - uning bayonotlari.
Ommaviy ilm-fanga yo‘l ochgan tabib fikr yuritdi
Lokk ingliz shifokori edi. Uning nazariyasiga ko'ra, bizning barcha idrokimiz sub'ektiv ko'rishga asoslanadi. Uning fikrlari Hum va Kant tomonidan ishlab chiqilgan. Lokk o‘z asarlarida o‘qish qobiliyatiga ega bo‘lgan har bir kishi uchun tushunarli bo‘lgan sodda tildan foydalanishi bilan ham mashhur. Insondan tashqaridagi narsalar qanday bo'lishi mumkinligi haqida so'ralganda, u qo'lni olovga yopishtirishni taklif qildi.
Rassom nigohida odamni izlash sahnasi
Bu qadimgi yunon faylasufi bochkada o'tirish bilan mashhur. U Aflotun ta’limotini buzib ko‘rsatganini aytib, Arastuni ham la’natlagan. Afinani bema'nilik va illatlar botqog'iga botgan Diogenning poytaxt ko'chalarida mash'ala va "Men odam izlayapman!" Degan nidolar bilan yurgan epizod ham mashhur emas.
Aquinas g'oyalar bilan o'ralgan va bitta qadimgi yunon faylasufi
Foma Akvinskiy eng muhim nasroniy ilohiyotshunoslari va faylasuflaridan biridir. U nafaqat yunon tabiiy falsafa maktabini xristian ilohiyotshunosligi bilan birlashtiribgina qolmay, balki e'tiqod va dinga oqilona yondashishni rivojlantiruvchi bir qator risolalar yaratdi (g'alati). Uning asarlarida o'rta asrlarning e'tiqodlari va e'tiqodlari eng keng tarqalgan.
Xitoy ibodatxonalaridan birida faylasuf haykali
Bu sirli faylasuf miloddan avvalgi 6-asrda yashagan. Xitoyda. U "daoizm" (yoki "daoizm") kabi oqimning yaratilishiga hissa qo'shgan. Ushbu ta'limotning asosiy g'oyasi Tao, ya'ni uyg'unlikka olib keladigan maxsus yo'ldir. Bu fikrlar buddizm, konfutsiylik va boshqa Osiyo falsafalari uchun juda muhim bo'lib qoldi.
Leybnits portretining litografiyasi
Leybnits idealist mutafakkirlar ichida Dekart bilan bir qatorda turadi. Texnik bilimi va tahlilga moyilligi tufayli Leybnits dastlab miyani murakkab mashina deb hisoblagan. Biroq, keyinchalik u miyaning mukammalligi tufayli bu g'oyalardan voz kechdi. Uning fikriga ko'ra, miya monadlardan - nozik ruhiy moddalardan iborat edi.
Afsonaviy "mifbuster"
Spinoza 15-asr boshlarida Amsterdamda tug'ilgan gollandiyalik yahudiy edi. U Ibrohimiy dinlarda ratsionalizm va pragmatizm haqidagi tadqiqotlari bilan mashhur. Misol uchun, u o'sha davrdagi ko'plab xristian mo''jizalarining mumkin emasligini isbotlashga harakat qildi. Buning uchun, kutilganidek, u rasmiylar tomonidan bir necha bor ta'qib qilingan.
Ma'rifatparvarlik davrining fransuz faylasufi Volter insonparvarlik, tabiatga g'amxo'rlik va insoniyatning xatti-harakatlari uchun javobgarlikni targ'ib qilgan. U dinni, inson qadr-qimmatini kamsitishni keskin tanqid qilgan.
Bu ingliz faylasufi notinch davrlarda yashagan. Birodarlik urushlariga nazar tashlab, u fuqaro davlat hokimiyatiga har qanday holatda ham bo'ysunishi kerak, degan xulosaga keldi, chunki bu hokimiyat ichki va tashqi tinchlikni ta'minlaydi, chunki urushlardan yomonroq narsa yo'q.
Avgustinning portreti Vatikanda saqlanadi
Avreliy hozirgi Jazoir hududida tug'ilgan. U, ayniqsa, "E'tirof" asari bilan mashhur bo'lib, unda u nasroniylikka bo'lgan yo'lini tasvirlaydi. Bu asarida u ko'pincha iroda erkinligi va taqdir haqida gapirdi. U o'limidan ko'p o'tmay kanonizatsiya qilingan va erta davrning eng muhim nasroniy mualliflaridan biri hisoblanadi.
Faylasuf tasvirlangan gravyura
Arastu asarlarini tanqid qilgan fors faylasufi. Masalan, u dunyoning abadiyligi va uning cheksizligi haqidagi ta'kidlarning xatoligini ko'rsatdi. U islomning tasavvufiy tarmog‘i bo‘lgan so‘fiylikni ham bevosita qo‘llab-quvvatlagan.
Gautama Budda va uning izdoshlari
Ehtimol, eng mashhur hind faylasufi. U shunday xulosaga keldiki, insonning barcha azob-uqubatlari dunyoda doimiylik istagi va doimiylik yo'qligi o'rtasidagi ziddiyat natijasidir.
Tuvaldagi faylasuf profili
Aytishimiz mumkinki, Monteskye deyarli barcha Konstitutsiyalarning (jumladan, Amerika konstitutsiyasining) bobosi. Bu fransuz faylasufi siyosatshunoslikka beqiyos hissa qo‘shgan.
Noma'lum rassomning portreti
Nafaqat insonparvarlik sohasidagi asarlari, balki biz uchun juda munozarali bayonotlari bilan ham tanilgan (garchi ma'nosiz bo'lmasa ham). U inson jamiyatga qaraganda anarxiya sharoitida erkinroq ekanligini ta'kidladi. Uning fikricha, ilm-fan va taraqqiyot insoniyatni rivojlantirmaydi, balki hukumatga ko‘proq kuch beradi.
Faylasufning sud portreti
Yaxshi aqliy tashkilotga ega irlandiyalik moddiy dunyo mavjud emasligi haqidagi g'oyasi bilan mashhur. Bizni va o'zimizni o'rab turgan hamma narsa oliy xudoning ongidagi fikrlardir.
Amerika jurnallaridan biri uchun tayyorlangan Rend surati
U Rossiyada tug'ilgan, ammo AQShga hijrat qildi va u erda hukumatning aralashishga haqqi yo'q kuchli kapitalizm g'oyalari bilan mashhur bo'ldi. Uning tushunchalari zamonaviy libertarizm va konservatizmning asosini tashkil etdi.
Buvuar hayotining so'nggi yillarida
Simone o'zini faylasuf deb hisoblamagan. Biroq, ekzistensializm va feminizmning shakllanishiga aynan shu frantsuz ayol yozuvchisi ta'sir ko'rsatdi. Aytgancha, ikkinchisining tarafdorlari uni ayollar tengligi uchun kurashning deyarli masihi deb bilishadi.
Afsonaviy sarkardaning haykali
General Sun Tzu iste'dodli harbiy xizmatchi sifatida jangovar harakatlarda bebaho tajribaga ega edi. Bu unga biznes akulalari va zamonaviy biznes faylasuflari orasida eng mashhur kitoblardan biri - "Urush san'ati" ni yozishga imkon berdi.
Albatta, bu ro'yxat to'liq emas, u falsafasi zamonaviy jamiyatga ilmiy taraqqiyotdan kam bo'lmagan ta'sir ko'rsatgan ko'plab munozarali yoki odeotik shaxslarni o'z ichiga olmaydi (xuddi shu Nitssheni oling). Biroq, falsafa va tafakkur taraqqiyoti doimo munozaralarga sabab bo'ladi. Xo'sh, to'g'rimi?
Falsafa ko'rinadigan dunyoni bizning ongimizda shakllantirishga imkon berdi. Qattiq fanlardan siyosiy munozaralargacha faylasuflar bizning dunyo qanday ko'rinishga ega ekanligi haqidagi fikrimizga qarshi chiqishga harakat qilishdi. Va bu fan Qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan, faylasuflarning ta'sirchan ro'yxati bilan mashhur bo'lib, ularning ko'pchiligini maktab davridan bilasiz. Biz 25 ta eng mashhur falsafa nomlarini jamladik, shunda siz bahs paytida o'z bilimingizni ko'rsatishingiz mumkin.
Qadimgi yunon faylasufi Aristotel
Mashhur faylasufning marmar byustiQadimgi yunon faylasufi, deyarli har bir kishiga ma'lum bo'lgan, hech bo'lmaganda maktab tarixini yaxshi biladigan. Aristotel Platonning shogirdi edi, lekin ko'p jihatdan uning noroziligiga sabab bo'lgan ustozidan ustun edi. Matematika, fizika, mantiq, she'riyat, tilshunoslik va siyosatshunoslik sohasidagi ishlari bilan tanilgan.
Zamonaviy matritsa nazariyasining bobosi Germaniyada tug'ilgan Kant idrokning nisbiyligi haqidagi g'oyalari bilan mashhur. Uning so'zlariga ko'ra, biz dunyoni avvalgidek ko'rmaymiz. Biz buni faqat fikrlarimiz, his-tuyg'ularimiz va hukmlarimiz prizmasi orqali idrok etishimiz mumkin. Boshqacha aytganda, u aka-uka Vachovskilar tomonidan Matritsa kontseptsiyasini yaratishga asos solgan.
Atlantis va Akademiyaning yaratuvchisi Yuqorida aytib o'tilganidek, Platon Aristotelning ustozi edi. U Afinada akademiya tashkil etgani bilan mashhur. Bu G'arb dunyosidagi birinchi oliy ta'lim muassasasi edi.
Konfutsiy dunyodagi eng buyuk va eng mashhurlaridan biridir
Xitoy faylasufining Pekindagi maqolasi Bu xitoy faylasufi miloddan avvalgi 500-yillarda yashagan. Uning falsafasi har bir shaxs va jamiyat hayotidagi munosabatlar va oilaning ahamiyatiga qaratilgan edi. Keyinchalik uning qarashlari rivojlanib, konfutsiylik nomini oldi.
Shotlandiya rassomi Xyum portreti Bu shotland faylasufi empirizm va skeptitsizmga sodiqligi bilan mashhur edi. U bizning dunyoni idrok etishimiz ob'ektiv qarashga emas, balki dunyo qanday ko'rinishga ega ekanligiga ishonishimizga asoslanishiga amin edi. Aytgancha, Kant Yum g‘oyalaridan ko‘p narsani olgan.
Shoh ustasining tuvalidagi mashhur faylasuf U haqli ravishda zamonaviy falsafaning otasi hisoblanadi. U eng mashhur aforizmlardan biriga ega - "Men o'ylayman, shuning uchun men mavjudman".
Buyuk yunon faylasufi Aflotunning ustozi ritorika, mantiq va falsafaga juda katta hissa qo'shgan. U munozaraning Sokratik usuli deb ataladi, unda tinglovchiga tinglovchini kerakli xulosaga olib keladigan bir qator savollar beriladi.
Bir umrlik portretda "Suveren" ning otasi Uyg'onish davrida yashagan Makiavelli siyosiy falsafaga qo'shgan bebaho hissasi bilan mashhur. Uning "Suveren" kitobi har qanday sharoitda ham hokimiyat tepasida qanday turish kerakligini aytadi. Makiavelli ishi dushmanlik bilan qabul qilindi, chunki o'sha paytda hokimiyat nopok bo'lishi mumkin emas, deb ishonilgan. "Kuch har doim to'g'ri" va "Sevgi qo'rquv bilan yaxshi munosabatda bo'lmaydi" - uning bayonotlari.
Ommaviy ilm-fanga yo‘l ochgan tabib fikr yuritdi Lokk ingliz shifokori edi. Uning nazariyasiga ko'ra, bizning barcha idrokimiz sub'ektiv ko'rishga asoslanadi. Uning fikrlari Hum va Kant tomonidan ishlab chiqilgan. Lokk o‘z asarlarida o‘qish qobiliyatiga ega bo‘lgan har bir kishi uchun tushunarli bo‘lgan sodda tildan foydalanishi bilan ham mashhur. Insondan tashqaridagi narsalar qanday bo'lishi mumkinligi haqida so'ralganda, u qo'lni olovga yopishtirishni taklif qildi.
Rassom nigohida odamni izlash sahnasi Bu qadimgi yunon faylasufi bochkada o'tirish bilan mashhur. U Aflotun ta’limotini buzib ko‘rsatganini aytib, Arastuni ham la’natlagan. Afinani bema'nilik va illatlar botqog'iga botgan Diogenning poytaxt ko'chalarida mash'ala va "Men odam izlayapman!" Degan nidolar bilan yurgan epizod ham mashhur emas.
Aquinas g'oyalar bilan o'ralgan va bitta qadimgi yunon faylasufi Foma Akvinskiy eng muhim nasroniy ilohiyotshunoslari va faylasuflaridan biridir. U nafaqat yunon tabiiy falsafa maktabini xristian ilohiyotshunosligi bilan birlashtiribgina qolmay, balki e'tiqod va dinga oqilona yondashishni rivojlantiruvchi bir qator risolalar yaratdi (g'alati). Uning asarlarida o'rta asrlarning e'tiqodlari va e'tiqodlari eng keng tarqalgan.
Xitoy ibodatxonalaridan birida faylasuf haykali Bu sirli faylasuf miloddan avvalgi 6-asrda yashagan. Xitoyda. U "daoizm" (yoki "daoizm") kabi oqimning yaratilishiga hissa qo'shgan. Ushbu ta'limotning asosiy g'oyasi Tao, ya'ni uyg'unlikka olib keladigan maxsus yo'ldir. Bu fikrlar buddizm, konfutsiylik va boshqa Osiyo falsafalari uchun juda muhim bo'lib qoldi.
Leybnits portretining litografiyasi Leybnits idealist mutafakkirlar ichida Dekart bilan bir qatorda turadi. Texnik bilimi va tahlilga moyilligi tufayli Leybnits dastlab miyani murakkab mashina deb hisoblagan. Biroq, keyinchalik u miyaning mukammalligi tufayli bu g'oyalardan voz kechdi. Uning fikriga ko'ra, miya monadlardan - nozik ruhiy moddalardan iborat edi.
Afsonaviy "afsona buster" Spinoza 15-asr boshlarida Amsterdamda tug'ilgan gollandiyalik yahudiy edi. U Ibrohimiy dinlarda ratsionalizm va pragmatizm haqidagi tadqiqotlari bilan mashhur. Misol uchun, u o'sha davrdagi ko'plab xristian mo''jizalarining mumkin emasligini isbotlashga harakat qildi. Buning uchun, kutilganidek, u rasmiylar tomonidan bir necha bor ta'qib qilingan.
Mashhur komediyalar muallifi va moyli portretdagi gumanist Ma'rifatparvarlik davrining fransuz faylasufi Volter insonparvarlik, tabiatga g'amxo'rlik va insoniyatning xatti-harakatlari uchun javobgarlikni targ'ib qilgan. U dinni, inson qadr-qimmatini kamsitishni keskin tanqid qilgan.
Davlatga bo'ysunish g'oyasining muallifi Bu ingliz faylasufi notinch davrlarda yashagan. Birodarlik urushlariga nazar tashlab, u fuqaro davlat hokimiyatiga har qanday holatda ham bo'ysunishi kerak, degan xulosaga keldi, chunki bu hokimiyat ichki va tashqi tinchlikni ta'minlaydi, chunki urushlardan yomonroq narsa yo'q.
Avgustinning portreti Vatikanda saqlanadi Avreliy hozirgi Jazoir hududida tug'ilgan. U, ayniqsa, "E'tirof" asari bilan mashhur bo'lib, unda u nasroniylikka bo'lgan yo'lini tasvirlaydi. Bu asarida u ko'pincha iroda erkinligi va taqdir haqida gapirdi. U o'limidan ko'p o'tmay kanonizatsiya qilingan va erta davrning eng muhim nasroniy mualliflaridan biri hisoblanadi.
Faylasuf tasvirlangan gravyura Arastu asarlarini tanqid qilgan fors faylasufi. Masalan, u dunyoning abadiyligi va uning cheksizligi haqidagi ta'kidlarning xatoligini ko'rsatdi. U islomning tasavvufiy tarmog‘i bo‘lgan so‘fiylikni ham bevosita qo‘llab-quvvatlagan.
Gautama Budda va uning izdoshlari Ehtimol, eng mashhur hind faylasufi. U shunday xulosaga keldiki, insonning barcha azob-uqubatlari dunyoda doimiylik istagi va doimiylik yo'qligi o'rtasidagi ziddiyat natijasidir.
Tuvaldagi faylasuf profili Aytishimiz mumkinki, Monteskye deyarli barcha Konstitutsiyalarning (jumladan, Amerika konstitutsiyasining) bobosi. Bu fransuz faylasufi siyosatshunoslikka beqiyos hissa qo‘shgan.
Noma'lum rassomning portreti Nafaqat insonparvarlik sohasidagi asarlari, balki biz uchun juda munozarali bayonotlari bilan ham tanilgan (garchi ma'nosiz bo'lmasa ham). U inson jamiyatga qaraganda anarxiya sharoitida erkinroq ekanligini ta'kidladi. Uning fikricha, ilm-fan va taraqqiyot insoniyatni rivojlantirmaydi, balki hukumatga ko‘proq kuch beradi.
Faylasufning sud portreti Yaxshi aqliy tashkilotga ega irlandiyalik moddiy dunyo mavjud emasligi haqidagi g'oyasi bilan mashhur. Bizni va o'zimizni o'rab turgan hamma narsa oliy xudoning ongidagi fikrlardir.
Amerika jurnallaridan biri uchun tayyorlangan Rend surati U Rossiyada tug'ilgan, ammo AQShga hijrat qildi va u erda hukumatning aralashishga haqqi yo'q kuchli kapitalizm g'oyalari bilan mashhur bo'ldi. Uning tushunchalari zamonaviy libertarizm va konservatizmning asosini tashkil etdi.
Buvuar hayotining so'nggi yillarida Simone o'zini faylasuf deb hisoblamagan. Biroq, ekzistensializm va feminizmning shakllanishiga aynan shu frantsuz ayol yozuvchisi ta'sir ko'rsatdi. Aytgancha, ikkinchisining tarafdorlari uni ayollar tengligi uchun kurashning deyarli masihi deb bilishadi.
Afsonaviy sarkardaning haykali General Sun Tzu iste'dodli harbiy xizmatchi sifatida jangovar harakatlarda bebaho tajribaga ega edi. Bu unga biznes akulalari va zamonaviy biznes faylasuflari orasida eng mashhur kitoblardan biri - "Urush san'ati" ni yozishga imkon berdi.
Albatta, bu ro'yxat to'liq emas, u falsafasi zamonaviy jamiyatga ilmiy taraqqiyotdan kam bo'lmagan ta'sir ko'rsatgan ko'plab munozarali yoki odeotik shaxslarni o'z ichiga olmaydi (xuddi shu Nitssheni oling). Biroq, falsafa va tafakkur taraqqiyoti doimo munozaralarga sabab bo'ladi. Xo'sh, to'g'rimi?
Dunyoning eng zo'r faylasuflari haqida qisqacha ma'lumot, Qadimgi, O'rta asrlar, Uyg'onish, Yangi va Ma'rifat davri mutafakkirlarining falsafiy asarlari. Klassik falsafa va zamonaviy faylasuflar.
Buyuk faylasuflar ro'yxati
Qadimgi dunyo faylasuflari
Budda (ma'rifatli) (miloddan avvalgi 567-488 yillar)
Buddizm asoschisi.
Lao-tszi (miloddan avvalgi 6-5 asrlar)
Taoizmning yarim afsonaviy asoschisi. An'anaga ko'ra, u mashhur "Tao Te Ching" ("Yo'l va qadr-qimmat kitobi") kitobining muallifi hisoblanadi.
Konfutsiy (Kung Tzu) (miloddan avvalgi 551-479)
Xitoy faylasufi, konfutsiylik asoschisi
Thales. (miloddan avvalgi 640-550)
Qadimgi yunon mutafakkiri, antik falsafaning asoschilaridan biri. Mileziya maktabining asoschisi.
Anaksimandr (miloddan avvalgi 610-547)
Qadimgi yunon faylasufi, Mileziya maktabining vakili. U yunon tilidagi birinchi falsafiy asarning “Tabiat haqida” muallifi edi. Thalesning talabasi. Kosmosning geosentrik modelini yaratdi, birinchi geografik xarita.
Anaksimen (miloddan avvalgi 6-asr).
Anaksimandrning shogirdi. U havoni hamma narsaning ibtidosi deb hisobladi, uning chiqishidan hamma narsa paydo bo'ladi.
Parmenidlar (miloddan avvalgi 6-asr)
Qadimgi yunon faylasufi va siyosatchisi. “Tabiat haqida” she’rida o‘z fikrlarini bayon qilgan.
Samoslik Pifagor. (taxminan miloddan avvalgi 570-500 yillar).
Regiya shahridan bo'lgan qadimgi yunon faylasufi, diniy va siyosiy arbob, pifagorizm asoschisi. Kroton shahrida u ham falsafiy va ilmiy maktab, ham diniy va sehrli birlashma bo'lgan o'z izdoshlari maktabiga (taxminan 2 ming kishi) asos solgan. Pifagorning yozib olingan asarlaridan quyidagilar ma'lum: "Tabiat to'g'risida", "Ta'lim to'g'risida", "Davlat haqida", "Dunyo haqida", "Ruh haqida". Pifagor birinchi marta koinotni "kosmos" deb atagan. U butun borliqning asosiy printsipi sifatida raqamni ajratib ko'rsatdi.
Ksenofanlar (miloddan avvalgi 570-478)
Qadimgi yunon sargardon shoiri va faylasufi. Satirik, ellin madaniyati hokimiyatini inkor etuvchi. Asosiy asari "barcha shoir va faylasuflarga qarshi" qaratilgan 5 kitobdan iborat Sillas (satiralar).
Efeslik Geraklit. (miloddan avvalgi 544-483)
Qadimgi yunon faylasufi, dialektikaning birinchi tarixiy yoki asl shaklining asoschisi. Asosiy asari "Tabiat haqida" kitobi bo'lib, u uch qismdan iborat ("Tabiat haqida", "Davlat haqida", "Xudo haqida").
Levkipp (miloddan avvalgi V asr).
Qadimgi yunon atomizmining asoschilaridan biri, Demokrit ustozi. U yo'qlikning, ya'ni bo'shliqning mavjudligini tan oldi.
Gorgias (miloddan avvalgi 480-380 yillar)
Qadimgi yunon sofisti, miloddan avvalgi V asrning eng yirik nazariyotchisi va notiqlik o'qituvchisi. e .. "Tabiat haqida yoki mavjud bo'lmagan narsalar haqida" insho muallifi
Demokrit (miloddan avvalgi 460-370 yillar)
Demokrit Abdera - mashhur qadimgi yunon faylasufi, atomizm va materialistik falsafa asoschilaridan biri.
Zenon (miloddan avvalgi 490-430 yillar)
Zenon Eleya - qadimgi yunon faylasufi, Parmenid shogirdi, Elea maktabining vakili. U o'zining paradokslari bilan mashhur bo'lib, ular bilan harakat, makon va ko'plik tushunchalarining nomuvofiqligini isbotlashga harakat qilgan. Aristotel uni qarama-qarshi fikrlarni bahslash yoki talqin qilish orqali haqiqatni tushunish san'ati sifatida dialektikaning asoschisi deb hisobladi.
Protagor (miloddan avvalgi 480-410)
Sofistlarning eng ko'zga ko'ringanlari. U "inson hamma narsaning o'lchovidir - borligida mavjud va ularning yo'qligida" degan tezisni ilgari surdi. U ko'p yillik sarson-sargardonlik faoliyati davomida o'qituvchilik faoliyati tufayli shuhrat qozongan.
Sokrat (miloddan avvalgi 470/469-399 yillar)
Qadimgi mutafakkir, birinchi afina faylasufi. Sokratning ta'limoti falsafada - tabiat va dunyoni hisobga olishdan insonni hisobga olishgacha bo'lgan burilishni anglatadi. U maydonlarda va palestralarda dialoglar jarayonida og'zaki fikrlashni afzal ko'rgan. Etakchi savollar orqali haqiqatni bilish usuli sifatida dialektikaning asoschilaridan biri. U donishmand idealining timsoliga aylandi.
Zenon Kition (taxminan miloddan avvalgi 334-262 yillar)
Kitiyalik Zenon, Stoik Zenon - qadimgi yunon faylasufi, Afinada stoik maktabiga asos solgan.
Diogen (taxminan miloddan avvalgi 404-323 yillar)
Faylasuf kinikdir. U haddan tashqari zohidlik bilan shug'ullangan. Men o‘zimni dunyo fuqarosi deb bildim. Afsonaga ko'ra, u bochkada yashagan.
Aristotel (miloddan avvalgi 384-322)
Antik davr faylasuflarining eng nufuzlisi, Aflotun shogirdi, Iskandar Zulqarnaynning tarbiyachisi. Formal mantiq asoschisi. Aristotel insoniyat taraqqiyotining barcha sohalarini: sotsiologiya, falsafa, siyosat, mantiq, fizikani qamrab oluvchi falsafaning yaxlit tizimini yaratgan birinchi mutafakkirdir. "Aristotelning birinchi falsafasi" (keyinchalik metafizika deb ataladi) borliqning asosiy tamoyillari haqidagi ta'limotlarni o'z ichiga oladi. Asosiy asarlari: “Metafizika”, “Organon”, “Fizika”, “Hayvonlarning kelib chiqishi haqida”, “Ruh haqida”, “Etika”, “Siyosat”, “Poetika”.
Epikur (miloddan avvalgi 341-270)
Qadimgi yunon faylasufi, Afinadagi epikurizm asoschisi («Epikur bog‘i»). Yoshligida u chinakam zavq - tana rohatini hisoblagan. Keksalikda esa u eng oliy zavq - o'z-o'zini rivojlantirish, aqlni bilishni tan oldi.
Epiktet (taxminan 50-138)
Qadimgi yunon faylasufi; Rimda qul, keyin ozod bo'lgan; Nikopolda falsafiy maktabga asos solgan. U stoitsizm g'oyalarini targ'ib qilgan: falsafaning asosiy vazifasi - bizning qo'limizda nima bor va nima bo'lmasin o'rtasidagi farqni o'rgatishdir. Uning shogirdi Arrianning eslatmalarida "Suhbatlar" va "Qo'llanma" deb nomlanuvchi ta'limotidan parchalar saqlanib qolgan.
Mark Avreliy. (121-180)
Mark Avreliy Antonin - Rim imperatori, kech stoitsizm vakili, Epiktetning izdoshi. U falsafiy eslatmalarni qoldirdi - yunon tilida yozilgan 12 ta kitob, "O'zi haqida suhbatlar" umumiy sarlavhasi bilan.
O'rta asr faylasuflari
O'rta asr faylasuflari Vikipediyada en.wikipedia.org
Avgustin muborak (354-430).
Gippolik Avreliy Avgustin - nasroniy ilohiyotchisi va faylasufi, xristian cherkovining otalaridan biri, G'arb patristiyasining asosiy vakili. Xristian falsafiy tarixining ajdodlari. U inoyat va taqdir haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi. Kompozitsiyalar: "Xudo shahri haqida", "E'tirof".
Patristika - bu cherkov otalarining falsafasi va ilohiyotidir, ya'ni post-apostol davridagi nasroniylikning ruhiy va diniy rahbarlari.
Damashqli Yuhanno (taxminan 675-753).
Vizantiya ilohiyotchisi, faylasufi va shoiri, yunon patristikasini yakunlovchi va tizimlashtiruvchi; ikonoklazmning yetakchi mafkuraviy raqibi. "Bilimlar manbai" falsafiy va ilohiyot to'plami. Vizantiya osmos tizimini yaratishga hissa qo'shgan qo'shiqlar muallifi.
Al-Farobiy (870/872-950/951)
Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad Farobiy, faylasuf, matematik, musiqa nazariyotchisi, Sharq olimi. Oʻrta asr Sharq falsafasining yirik namoyandalaridan biri. Al-Forobiy Aristotel (shuning uchun uning faxriy laqabi «Ikkinchi muallim») va Aflotun asarlariga sharhlar muallifi. O‘tror kutubxonasini yaratishda uning xizmatlari bor.
Ilohiyotchi Simeon (949-1022).
Vizantiya faylasufi-tasavvufchisi, diniy yozuvchi, shoir. Shaxsni o'z-o'zini chuqurlashtirish va ma'rifat qilish g'oyasini ishlab chiqdi; she’riy tilni jonli nutq me’yorlariga yaqinlashtirdi.
Ibn Sino (Avitsenna) (980-1037)
Gʻarbda Avitsenna nomi bilan mashhur boʻlgan Abu Ali Husayn ibn Abdulloh ibn al-Hasan ibn Ali ibn Sino — oʻrta asr fors olimi, faylasufi va tabibi, Sharq aristotelchiligining namoyandasi. U Somoniylar amirlari va Daylamiy sultonlarining saroy tabibi, bir muddat Hamadonda vazirlik qilgan. O'rta asrlar islom olamining eng mashhur va nufuzli faylasuf olimi
Nosir Xosrov (1004-1088)
Abu Muin Nosir Xosrov al-Kabodiyani al-Marvaziy — tojik-fors shoiri, faylasuf va din arbobi. U ismoiliy falsafasining “Sayohatchilar rizq kitobi” to‘plami va bir qator falsafiy risolalar: “Ikki hikmatni bog‘lovchi kitob”, “Imon yuzi”, “Nur kitobi”, “Saodat kitobi”ni tuzgan. ", "Birodarlar taomi", "Ochilish va ozodlik" va boshqalar.
Per Abelard (1079-1142)
Fransuz sxolastik faylasufi, ilohiyotshunosi, shoiri. Umumiy tushunchalarning tabiati haqidagi bahsda u keyinchalik konseptualizm deb nomlangan ta’limotni ishlab chiqdi. Katolik cherkovi Abelardni bid'atchi qarashlari uchun bir necha bor qoralagan.
Umar Xayyom (1048-1131)
Umar Xayyom Nishopuriy fors faylasufi, matematiki, astronomi va shoiri edi. Butun dunyoga faylasuf va atoqli shoir sifatida tanilgan, falsafiy ruboiylar turkumi muallifi. Umar Xayyom ham bugungi kundagi eng aniq kalendarni yaratish bilan mashhur.
Rojer Bekon (1214-1292)
Ingliz faylasufi va tabiatshunosi, fransiskalik rohib. Oksford professori. U matematikaga va tajribaga - ham ilmiy eksperimentga, ham mistik tushunchaga katta ahamiyat berdi. U optika, astronomiya, kimyo fanlarini o'rgangan.
Foma Akvinskiy (1225-1274)
Faylasuf va ilohiyot olimi, sxolastikani tizimlashtiruvchi. U Xudo borligining 5 ta dalilini shakllantirdi, ular asosiy sabab, mavjudlikning yakuniy maqsadi va boshqalar sifatida tasvirlangan. U tabiat inoyat bilan, aql - iymonda, falsafiy bilim - g'ayritabiiy vahiyda tugaydi, deb ta'kidlagan. Asosiy asarlari: “Ilohiyot yig‘indisi”, “Majusiylarga qarshi yig‘indi”.
Dante Aligyeri (1265-1321)
Italiya shoiri, mutafakkiri, ilohiyot olimi, italyan adabiy tilining asoschilaridan biri, siyosatchi. Inson muammolariga bag‘ishlangan “Bayram tugamaydi”, “Ommaviy nutq haqida”, “Ilohiy komediya” falsafiy va she’riy risolalar muallifi.
Uyg'onish davri faylasuflari
Nikollo Makiavelli (1469-1527)
Italiyalik mutafakkir, faylasuf, yozuvchi, siyosatchi (u Florensiyada ikkinchi kanslerlik kotibi lavozimini egallagan), harbiy-nazariy asarlar muallifi. U kuchli davlat hokimiyatining tarafdori bo'lib, uni mustahkamlash uchun u 1532 yilda nashr etilgan mashhur "Suveren" asarida ifodalangan har qanday vositadan foydalanishga ruxsat berdi.
Nikolay Kuza (1401-1464)
Nikolay Kuzalik (asl ismi Nikolay Krebs — Rim-katolik cherkovining kardinali, 15-asrning eng yirik nemis mutafakkiri, faylasuf, dinshunos, qomusiy olim, matematik, cherkov va siyosiy arbob. U oʻz falsafasida neoplatonizm pozitsiyalarida turgan. diniy bag‘rikenglik (diniy bag‘rikenglik) haqida o‘z davri uchun noodatiy g‘oyani ishlab chiqdi.
Martin Lyuter (1483-1546)
Germaniyada islohotchi. U katoliklikning asosiy tamoyillarini rad etdi. Lyuteranizm asoschisi. Injilni nemis tiliga tarjima qilgan.
Paracelsus (1493-1541)
Shifokor, tabiatshunos va Uyg'onish davri faylasufi. Yatrokimyo asoschilaridan biri. Qadimgi tibbiyot g'oyalarini tanqidiy qayta ko'rib chiqishga duchor bo'lgan. Uning ta'limoti markazida tabiatning yagona dunyo ruhi bilan sug'orilgan tirik bir butunlik tushunchasi yotadi. Inson yashirin vositalar yordamida tabiatga sehrli ta'sir ko'rsatishga qodir.
Giordano Bruno (1548-1600)
Italiya faylasufi - panteist va shoir, Uyg'onish davrining buyuk mutafakkiri va ezoterizmning buyuk vakili sifatida tan olingan. Bidatda ayblanib, Rimda inkvizitsiya tomonidan yoqib yuborilgan. Koinotning cheksizligi va son-sanoqsiz olamlar tushunchasini himoya qildi. Kopernikning g'oyalarini ishlab chiqdi. Asosiy asarlari: "Cheksizlik, olam va olamlar haqida", "Sabab, ibtido va birlik haqida.", "Qahramonlik jo'shqinligi haqida".
Mishel de Montaigne (1533-1592)
Fransuz yozuvchisi va Uyg'onish davri faylasufi, "Tajribalar" kitobi muallifi. Uning falsafiy pozitsiyasini skeptitsizm deb ta'riflash mumkin - achchiq hayotiy tajriba va odamlarning umidsizliklari natijasi bo'lgan hayotiy skeptitsizm bilan inson bilimlarining ishonchsizligiga chuqur ishonchga asoslangan falsafiy skeptitsizm o'rtasidagi narsa.
Galileo Galiley (1564-1642)
Italiyalik olim, tabiatshunos. U sxolastikaga qarshi kurashdi, tajribani bilimning asosi deb bildi. U zamonaviy mexanikaga asos solgan. 32x kattalashtirishga ega teleskop qurildi. U dunyoning geliotsentrik tizimini faol himoya qildi, buning uchun u inkvizitsiya tomonidan sudga tortildi va shu sababli u N. Kopernik ta'limotidan voz kechishga majbur bo'ldi.
Ioxannes Kepler (1571-1630)
Nemis matematigi, astronomi, mexaniki, optikasi. U sayyoralar harakati qonunlarini kashf etdi, ular asosida sayyoralar jadvallarini yaratdi. Quyosh tutilishi nazariyasiga asos solgan. Ob'ektiv va okulyar biconveks linzalari bo'lgan teleskop ixtiro qilindi.
Ma'rifat va yangi davr faylasuflari
Vikipediyada zamonaviy faylasuflar en.wikipedia.org
Frensis Bekon (1561-1626)
Ingliz faylasufi, tarixchisi, siyosatchisi, empirizm va ingliz materializmining asoschisi. U ilmiy yondashuv tarafdori bo‘lib, ilmiy bilishning yangi, antisxolastik usulini ishlab chiqdi. Asosiy asarlari: "Tajribalar, yoki axloqiy va siyosiy ko'rsatmalar", "Fanlarning qadr-qimmati va ko'payishi haqida", "Yangi organon", "Yangi Atlantis".
Tomas Xobbs (1588-1679)
Ingliz materialist faylasufi, ijtimoiy shartnoma nazariyasi va davlat suvereniteti nazariyasi asoschilaridan biri. Etika, ilohiyot, fizika, geometriya va tarix kabi fanlar boʻyicha oʻz ahamiyatini topgan gʻoyalari bilan mashhur. Asosiy asarlari: Levifan, Falsafa asoslari.
Rene Dekart (1596-1650)
Fransuz faylasufi, matematigi, mexaniki, fizigi va fiziologi, analitik geometriya va zamonaviy algebraik simvolizm yaratuvchisi, falsafada radikal shubha metodining muallifi.Dekart falsafasi ruh va tana dualizmi, “fikrlash” va kengaytirilgan substansiyaga asoslanadi. Asosiy asarlari: “Geometriya”, “Usul haqida nutq”, “Falsafa asoslari”.
Benedikt Spinoza (1632-1677)
Benedikt Spinoza (aslida Baruch Spinoza) — Gollandiyalik ratsionalist faylasufi va yahudiy tabiatshunosi, zamonaviy falsafaning asosiy namoyandalaridan biri. Asosiy asarlari: “Ilohiy va siyosiy risola”, “Etika”.
Jon Lokk (1632-1704)
Ingliz faylasufi va pedagogi, empirizm va liberalizm vakili. Ma'rifatparvarning eng nufuzli mutafakkirlari va liberal nazariyotchilaridan biri sifatida tan olingan. «Inson tushunchasi haqida ocherk» asarida u bilishning empirik nazariyasini ishlab chiqdi. U sensatsiyaning tarqalishiga hissa qo'shdi. Assotsiativ psixologiya asoschisi.
Gotfrid Leybnits (1646-1716)
Gotfrid Vilgelm Leybnits - nemis faylasufi, matematiki, tilshunosi, fizigi. Berlin Fanlar akademiyasining asoschisi va birinchi prezidenti. U ratsionalizm ruhida borliqning oliy toifalarini va mantiq va matematikaning umuminsoniy va zaruriy haqiqatlarini bilish uchun aqlning tug'ma qobiliyati haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi. Leybnits XVII asr falsafasining finalchisi va nemis klassik falsafasining peshvosi, monadologiya deb nomlangan falsafiy tizimning yaratuvchisidir. U tahlil va sintez haqidagi ta’limotni ishlab chiqdi. Differensial va integral hisoblarni yaratuvchilardan biri.
Jorj Berkli (1685-1753)
Spiralistik falsafa tizimi bilan mashhur irland faylasufi; Kloyn episkopi. U “Inson bilimlari asoslari to‘g‘risida”gi risolada tashqi olam idrok va tafakkurdan mustaqil holda mavjud emasligini ta’kidlagan: narsalarning borligi ularning seziluvchanligidan iboratdir. Berkli ta’limoti empirio-tanqid, pragmatizm va neopozitivizm manbalaridan biridir.
Charlz Monteskye (1689-1755)
Fransuz pedagogi, huquqshunosi, faylasufi. U absolyutizmga qarshi edi. U muayyan davlat tuzumining vujudga kelish sabablarini ochib berishga intildi, davlatning turli shakllari va boshqaruv shakllarini tahlil qildi. U hokimiyatning boʻlinishi tamoyilini qonun ustuvorligini taʼminlash vositasi deb hisobladi. Asosiy asarlari “Fors maktublari”, “Qonun ruhi haqida”.
Deni Didro (1713-1784)
Fransuz faylasufi - pedagog, yozuvchi. Fransuz entsiklopediyasining asoschisi. U oʻzining “Koʻrlarni tarbiyalash uchun koʻrlarga maktub”, “Tabiatni tushuntirish haqidagi fikrlar” falsafiy asarlarida maʼrifatparvar monarxiya tarafdori boʻlib, feodalizm va absolyutizmni tanqid qilgan. Materialistik g'oyalarni himoya qildi. 18-asr frantsuz burjuaziyasining mafkurachilaridan biri. “Jak fatalist” adabiy asarlari, “Rohiba” romani, “Ramoning jiyani” romani.
Jeremi Bentam (1748-1832)
Ingliz faylasufi va huquqshunosi, utilitarizm, huquqning analitik maktabi va mafkuraviy liberalizm asoschisi. U o'zining "Deontologiya yoki axloq fani" inshosida axloqiy idealni ("eng ko'p odamlarning eng katta baxti") va axloq mezonlarini (foyda, foyda, zavq, yaxshilik va baxtga erishish) shakllantirgan. ”).
Iogann Gottlib Fichte (1762-1814)
Nemis klassik falsafasining vakili. Yena universiteti professori ateizmda ayblanib, uni tark etishga majbur bo'ldi. “Nemis xalqiga nutqlar” asarida nemis xalqini ma’naviy tiklanish va birlashishga chaqirdi. Berlin universitetining professori va birinchi saylangan rektori.
Devid Xum (1711-1776)
Ingliz faylasufi - idealist, psixolog, tarixchi. Ishonchli bilimlarning yagona predmeti matematika ob'ektlari edi. Borliq haqidagi barcha mulohazalar ham tajribadan kelib chiqadi, ammo Xyum buni idealistik tarzda tushungan. U sababchilikning obyektiv xususiyatini inkor etdi. Etikada utilitarizm nazariyasini ishlab chiqdi. Yumning agnostitsizmi neopozitivizmning asosiy mafkuraviy manbalaridan biri bo'lib xizmat qilgan zamonaviy idealizmga sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Asosiy insho "Inson ongini o'rganish".
Jan Jak Russo (1712-1778)
Fransuz faylasufi, sentimentalizm vakili. Deizm nuqtai nazaridan u rasmiy cherkovni va diniy murosasizlikni qoraladi. “Tengsizlikning boshlanishi va asoslari haqida nutq...”, “Ijtimoiy shartnoma haqida” va hokazo insholarida Russo ijtimoiy tengsizlikka, ijtimoiy hokimiyat despotizmiga qarshi chiqdi. Davlat, uning fikricha, faqat erkin odamlarning shartnomasi natijasida vujudga kelishi mumkin. “Emil yoki tarbiya haqida” roman – risolasida estetik-pedagogik qarashlar ifodalangan.
Immanuil Kant (1724-1804)
Klassik nemis falsafasining ajdodi. Koenigsberg universiteti professori. Quyosh tizimining asl tumanlikdan kelib chiqishi haqidagi kosmogonik gipotezani ishlab chiqdi. 1770 yilda ishlab chiqilgan. «tanqidiy falsafa» dogmatizm, spekulyativ metafizika va skeptitsizmga qarshi chiqdi. Mashhur falsafiy asarlar: “Sof aql tanqidi” (1781), “Amaliy aql tanqidi” (1788), “Hukm tanqidi” (1790).
Georg Vilgelm Hegel (1770-1831)
Geprg Vilgelm Fridrix Xegel - nemis faylasufi, nemis klassik falsafasining ijodkorlaridan biri. U dialektikaning ob'ektiv idealistik nazariyasini yaratdi. Uning markaziy tushunchasi – taraqqiyot – mutlaq (dunyo ruhi) faoliyatining, uning sof tafakkur sohasidagi zamondan yuqori harakatiga xos xususiyatdir. Qarama-qarshilik rivojlanishning ichki manbaidir. Tarix “erkinlik ongida ruhning taraqqiyoti”dir. Asosiy asarlari: “Ruh fenomenologiyasi”, “Mantiq fani”, “Huquq falsafasi asoslari”.
Fridrix Vilgelm Shelling (1775-1854)
Nemis faylasufi I.Fixte g‘oyalaridan boshlab, tirik organizm sifatidagi tabiatning ob’ektiv – idealistik dialektikasi, ongsiz ma’naviy ijodiy tamoyil tamoyillarini ishlab chiqdi. U san'atni dunyoni anglashning eng oliy shakli, ongli va ongsiz, nazariy va amaliy faoliyatning birligi deb hisoblagan. Mutlaq tabiat va ruh, sub'ekt va ob'ektning o'ziga xosligidir. Mutlaqning o'z-o'zini rivojlantirishi orqali uning o'zini o'zi bilishi rivojlanadi. Yovuzlikning manbai insonning mutlaqlikdan ozod bo'lishidir.
Artur Shopengauer (1788-1860)
Nemis faylasufi, volyuntarizm vakili. Shopengauerning “Olam iroda va vakillik sifatida” nomli asosiy asarida dunyoning mohiyati aql bovar qilmaydigan iroda, hayotga ko‘r-ko‘rona maqsadsiz intilish sifatida namoyon bo‘ladi. “Dunyodan ozodlik”, asketizm mehr-shafqat orqali, Buddist nirvana davlatiga yaqin davlatda erishiladi. Shopengauerning pessimistik falsafasi 19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab Yevropada keng tarqaldi.
Auguste Comte (1798-1857)
Fransuz faylasufi, pozitivizm va sotsiologiya asoschilaridan biri. Pozitivizm empirizm va tasavvuf o'rtasidagi o'rta chiziq sifatida qaraldi. Kontning fikricha, fan mohiyatni emas, faqat hodisalarni biladi. U jamiyat taraqqiyotini belgilovchi insoniyat intellektual evolyutsiyasining uch bosqichi (teologik, metafizik va pozitiv yoki ilmiy) nazariyasini ilgari surdi. Fanlar tasnifini ishlab chiqdi. Asosiy asarlari: “Pozitiv falsafa kursi”, “Pozitiv siyosat tizimi”.
Lyudvig Feyerbax (1804-1872)
Nemis faylasufi. Dastlab Hegelning izdoshi, keyin uning falsafasini tanqid qilgan. Uning falsafasining markazida biologik mavjudot, mavhum individ sifatida talqin etiladigan inson turadi. Din inson ruhiyatini begonalashtirish deb talqin qilingan. U axloqning asosini insonning "muhabbat dini" orqali erishish mumkin bo'lgan baxtga intilishida ko'rdi. Asosiy asarlari “Gegel falsafasining tanqidi haqida”, “Xristianlikning mohiyati”, “Kelajak falsafasi asoslari”, “Dinning mohiyati”.
Jon Styuart Mill (1806-1873)
Ingliz faylasufi. Liberalizm ideologi. Comte izdoshi. «Mantiq tizimi»da induktiv tadqiqot usullarini ishlab chiqdi, ularni fanning umumiy usullari sifatida izohladi. Etikada u egoizm va altruizm tamoyilini birlashtirdi.
Devid Fridrix Strauss (1808-1874)
Nemis ilohiyotchisi va yosh Hegelchi faylasufi. "Isoning hayoti" inshosida u Injillarning haqiqiyligini inkor etdi, Isoni tarixiy shaxs deb hisobladi. Keyinchalik u panteizmga moyil bo'ldi.
Soren Kierkegaard (1813-1855)
Daniyalik ilohiyotshunos, faylasuf, yozuvchi. U Xudoga boradigan yo'lda uchta bosqichni ajratib ko'rsatdi: estetik, axloqiy, diniy. U nasroniylik haqiqati haqidagi dissertatsiyani himoya qildi. Daniya adabiyoti, ekzistensializm va dialektik ilohiyotga ta'sir ko'rsatdi. “Yoki yo”, “Qoʻrquv va qaltirash”, “Falsafiy sinib”, “Hayot yoʻlining bosqichlari” asosiy asarlaridir.
Gerbert Spenser (1820-1903)
Ingliz faylasufi, sotsiologiyada organik maktab asoschisi; liberalizm ideologi. Umumiy evolyutsiya haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi; axloqda - utilitarizm tarafdori. U qadimgi madaniyatni o'rganishga ulkan hissa qo'shgan. Asosiy ish "Sintetik falsafa tizimi".
Elizabet Petrovna Blavatskiy (1831-1891)
Rus yozuvchisi va teosofi. Yevropa bo'ylab kezdi, Sev. Amerika, M. Osiyo, Hindiston va Xitoy. 1860 yildan beri Rossiyada seanslar uyushtirdi. 1873 yilda AQShga jo'nab ketdi. U Amerika matbuotida spiritizmga oid maqolalar chop etdi va Amerika fuqaroligini oldi. Hind falsafasi ta'sirida u 1875 yilda asos solgan. Nyu-York teosofiya jamiyati. 1878 yilda u Hindistonga jo'nab ketdi va u erda Teosofiya jamiyatiga asos soldi. Asosiy asarlari "Isis ochildi", "Maxfiy ta'limot".
Piter Charlz Sanders (1839-1914)
Amerikalik faylasuf, mantiqiy matematik va tabiatshunos. Pragmatizmning ajdodi. U kontseptsiyaning mazmuni uning mumkin bo'lgan oqibatlari haqidagi g'oyalar bilan to'liq tugatilishi tamoyilini ilgari surdi. Semiotikaning asoschisi. Matematik mantiq ustida ishlaydi.
Fridrix Nitsshe (1844-1900)
Nemis faylasufi, hayot falsafasining vakili. Ijodiy faoliyat: “Musiqa ruhidan fojianing tug‘ilishi” asarida u borliqning ikki tamoyilini – “dionisiylik” (hayot-neo-organistik) va “Apollon” (tafakkur-tartib)ni qarama-qarshi qo‘ygan. U o'z asarlarida madaniyatning anarxistik tanqidi bilan gapirgan. "Supermen" afsonasida kuchli shaxsga sig'inish "kelajak odami" romantik ideali bilan birlashtirilgan.
Yigirmanchi asr faylasuflari. Zamonaviy faylasuflar
Vikipediyada zamonaviy faylasuflar en.wikipedia.org
Vilgelm Dilthey (1833-1911)
Nemis faylasufi, hayot falsafasining yetakchi vakili, falsafiy germenevtika asoschisi. U ruh haqidagi fanlarning o'ziga xos usuli, shaxs va madaniyatning ma'naviy yaxlitligini intuitiv tushunish haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi.
Bernard Bosanquet (1848-1923)
Ingliz faylasufi, neogegelizm vakili, F.Bredlining izdoshi. Davlat falsafiy nazariyasi muallifi.
Vladimir Sergeevich Solovyov (1853-1900)
Rus faylasufi, shoiri, publitsist. U butun dunyo bo'ylab teokratiyaning utopik idealini o'rgatdi. U rus diniy falsafasiga katta ta'sir ko'rsatdi. Xristian platonizmi gʻoyalari yangi yevropa idealizmi gʻoyalari bilan, ayniqsa F.V. Shelling.
Zigmund Freyd (1856-1939)
Avstriyalik psixiatr, psixolog. Psixoanaliz asoschisi. U shaxsning psixoseksual rivojlanishi nazariyasini ishlab chiqdi, xarakter va uning patologiyasini shakllantirishda erta bolalik tajribasiga asosiy rolni berdi. Psixoanaliz tamoyillari insoniyat madaniyatining turli sohalarini qamrab oldi. Asosiy asarlari: “Tushlar talqini”, “Kundalik hayot psixopatologiyasi”, “Psixoanalizga kirish ma’ruzalari”, “Totem va tabu”, “Men va u”.
Edmund Husserl (1859-1938)
Edmund Gustav Albrecht Gusserl - nemis faylasufi va fenomenologiya asoschisi. Gusserl falsafasi gnoseologik masalalarga qaratilgan. U fenomenologik usul orqali falsafani «qattiq fan»ga aylantirishga intildi. Keyinchalik u hayot falsafasiga yaqinlashib, asl ijtimoiy-madaniy tajriba sifatida "hayot olami" g'oyasiga murojaat qildi. Ekzistensializm va antropologiyaga ta'sir ko'rsatdi.
Jon Dyui (1859-1952)
Nemis faylasufi, pragmatizmning yetakchi namoyandalaridan biri. U falsafaga amaliy ahamiyat berish uchun uni qayta qurishni taklif qildi. U instrumentalizm kontseptsiyasini ishlab chiqdi, unga ko'ra kontseptsiya va nazariya tashqi muhitga moslashish vositalaridir. “Mehnat orqali o‘z-o‘zini o‘rganish” (amaliy ko‘nikmalarni shakllantirish) tamoyiliga asoslangan pedagogik nazariyaning yaratuvchisi.
Anri Bergson (1859-1941)
Fransuz faylasufi. Haqiqiy va asl voqelik, Bergsonning fikricha, hayot metafizik-kosmik jarayon, «hayot impulsi», ijodiy evolyutsiya sifatidadir. Uning tuzilishi davomiylikdir, faqat sezgi vositasida idrok etiladi, aqlning aksi; davomiylikning turli tomonlari - materiya, ong, xotira, ruh. "Ijodiy evolyutsiya" asosiy inshosi.
Jorj Gerbert Mead (1863-1931)
Amerika faylasufi, pragmatizm vakili; ijtimoiy psixolog, deb atalmish asoschisi. ramziy interaktivizm. Midning fikriga ko'ra, inson "men" ning shakllanishi shaxsning turli guruhlardagi o'zaro ta'sirining tuzilishini aks ettiradi va ramzlar ma'nosini va o'z rolini o'zlashtirishdan iborat.
Vladimir Ivanovich Vernadskiy (1863-1865)
Rus faylasufi, tabiatshunos. Uning ilmiy-falsafiy qiziqishlari markazida biosfera va tirik materiya, tabiat va jamiyat munosabatlari haqidagi yaxlit ta’limotni ishlab chiqish turadi.
Migel de Unamuno (1864-1936)
Ispan yozuvchisi, faylasufi, ekzistensializm vakili. Uning falsafasining markazida "Ispaniyaning ruhi", voqelikning fojiali tuyg'usi timsoli bo'lgan Don Kixot obrazi turadi. Badiiy asarlarning asosiy mavzulari sevgi, o'lim, yolg'izlik, xudo izlashdir.
Bertran Rassell (1872-1970)
Ingliz faylasufi, mantiqi, matematigi, jamoat arbobi. Ingliz norealizmining asoschisi. U matematikani mantiqiy asoslash uchun mantiqni qurishning deduktiv-aksiomatik usulini ishlab chiqdi.
Nikolay Aleksandrovich Berdyaev (1874-1945)
Diniy faylasuf. U "Yo'l" falsafiy va diniy jurnalini nashr etdi. U marksizmdan diniy ekzistensializm va shaxsiyatchilik ruhida shaxs va erkinlik falsafasiga oʻtdi. Erkinlik, ruh, shaxsiyat ularga yovuzlik, azob-uqubatlar, qullik hukmronlik qiladigan narsalar dunyosi tomonidan qarama-qarshidir. Asosiy asarlari: “Ijod ma’nosi”, “Dostoyevskiy dunyoqarashi”, “Erkin ruh falsafasi”, “Rus g‘oyasi”, “O‘z-o‘zini bilish”.
Karl Gustav Jung (1875-1961)
Shveytsariyalik psixolog va faylasuf, "analitik psixologiya" asoschisi. U kollektiv ongsizlik haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi, uning tasvirlarida (arxetiplar deb ataladigan) u umuminsoniy ramziylikning, shu jumladan afsonalar va orzularning manbasini ko'rdi. Jungga ko'ra psixoterapiyaning maqsadi - shaxsning individualligini anglash. Madaniyatshunoslik, qiyosiy din va mifologiyaga ta'sir ko'rsatdi.
Albert Shvaytser (1875-1965)
Nemis-fransuz faylasufi, ilohiyotshunos va missioner, shifokor, musiqashunos va organchi. Lambranda (Gabon) kasalxona tashkil qildi. Shvaytser dunyoqarashining boshlang'ich tamoyili "hayotga ehtirom" insoniyatning axloqiy yangilanishining asosidir. Tinchlik uchun Nobel mukofoti.
Martin Buber (1878-1965)
Dialektik ilohiyot va ekzistensializmga yaqin yahudiy diniy faylasufi va yozuvchisi. Buber falsafasining asosiy g'oyasi "muloqot". (Inson bilan Xudo o'rtasida, inson va dunyo o'rtasida).
Otto Vayninger (1880-1903)
Avstriyalik faylasuf va psixolog. Vayningerning asosiy asari “Jins va xarakter” edi. Fundamental tadqiqotlar" (1902)
Osvald Spengler (1880-1936)
Osvald Arnold Gotfrid Spengler - nemis faylasufi, tarixchisi, hayot falsafasining vakili, konservativ-millatchilik yo'nalishidagi publitsist. U madaniyat haqidagi ta'limotni yopiq "organizmlar" yig'indisi sifatida ishlab chiqdi, odamlarning jamoaviy "ruhi" ni ifodalaydi va ma'lum bir ichki hayot tsiklidan o'tadi. Asosiy asari "Yevropaning tanazzuli" (1918).
Teilhard de Charden (1881-1955)
Fransuz faylasufi, paleontologi, dinshunosi. U panteizmga yaqinlashib, "xristian evolyutsionizmi" nazariyasini ishlab chiqdi. Katoliklik ta'limotining yangilanishiga ta'sir ko'rsatdi.
Pavel Aleksandrovich Florenskiy (1882-1937)
Rus diniy faylasufi, ilohiyotshunosi. “Haqiqat ustuni va zamini” inshosida. Pravoslav an'analarining tajribasi" koinotning mazmunliligi va yaxlitligining asosi sifatida Sofiya ta'limotini (Xudoning donoligi) ishlab chiqdi. 20-yillarning asarlarida. “konkret metafizika” qurishga intildi.
Jak Maritain (1882-1973)
Fransuz diniy faylasufi, neotomizmning yetakchi vakili. U e'tiqod, fikr va tuyg'u sohasida, uning fikricha, yangi zamon sub'ektivizmi tufayli yuzaga kelgan axloqiy va ijtimoiy tartibsizlikni bartaraf etish yo'lini ko'rdi.
Karl Jaspers (1883-1969)
Nemis faylasufi, psixiatr. U falsafaning asosiy vazifasini «borliq shifrlari»ni — transsendensiyaning turli ifodalarini (borliq va tafakkurning tushunib bo‘lmaydigan mutlaq chegarasini) ochishda ko‘rdi. Mavjudlik va transsendensiyaning o'zaro bog'liqligi inson tomonidan chegara deb ataladigan vaziyatlarda (azob, kurash, o'lim) ko'rinadi. Asosiy asarlari “Falsafa”, “Tarixning kelib chiqishi va maqsadlari”, “Buyuk faylasuflar”.
Pol Tillich (1886-1965)
Nemis-amerikalik faylasuf, protestant dinshunosi. Dialektik ilohiyotning vakili. U madaniyatning ideal ilohiyotini yaratishga, aql va vahiyni uyg'unlashtirishga intildi.
Martin Xaydegger (1889-1976)
Nemis faylasufi. U haqiqiy borliq va kundalik hayot, kundalik hayot dunyosining qarama-qarshiligiga asoslangan borliq haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi. Borliq ma'nosini anglash, Xaydeggerning fikricha, inson mavjudligining zaifligini anglash bilan bog'liqdir ("Borliq va vaqt"). "Marhum" Xeydegger asarlarining mavzulari "metafizik" fikrlash tarzining kelib chiqishi, "borliq haqiqati" ga yo'l izlashdir.
Gabriel Onore Marsel (1889-1973)
Fransuz faylasufi, dramaturgi, adabiyotshunosi. Katolik ekzistensializmining asoschisi. Haqiqiy mavjudot dunyosi haqiqiy bo'lmagan egalik dunyosiga qarama-qarshidir. Marsel dramalari diniy-axloqiy ziddiyatlarga asoslangan: “Buzilgan dunyo”, “Tannash”, “Rim endi Rimda emas”.
Aleksey Fedorovich Losev (1893-1989)
Rus faylasufi va filologi. Platon va neoplatonizm anʼanalariga, Shelling va Gegel dialektikasiga mos ravishda timsol va mif muammolarini, badiiy ijod dialektikasini, ayniqsa, dunyoni qadimiy idrok etishni rivojlantirdi. Qadimgi estetikaga oid asosiy asarlar.
Rudolf Karnap (1891-1970)
Nemis-amerikalik faylasuf, mantiqchi. Mantiqiy pozitivizm va fan falsafasining yetakchi vakili. U fan tilining mantiqiy sintezi nazariyasini ishlab chiqdi, kech semantik nazariya bilan to'ldiriladi.
Erich Fromm (1900-1980)
Nemis-amerikalik faylasuf va sotsiolog, neofreydizmning asosiy vakili. U psixoanaliz, ekzistensializm, marksizm g'oyalariga asoslanib, inson borlig'ining asosiy qarama-qarshiliklarini - egoizm va altruizm, egalik va borliq o'rtasidagi muammolarni hal qilishga harakat qildi. U zamonaviy tsivilizatsiya inqirozidan chiqish yo'lini gumanistik axloq tamoyillari va qadriyatlariga asoslangan "sog'lom jamiyat" yaratishda ko'rdi (ular orasida eng yuqorisi - sevgi). Shaxs va tabiat, shaxs va jamiyat o'rtasidagi uyg'unlikni tiklash. Asosiy asarlari: “Ozodlikdan qochish”, “Psixoanaliz va din”, “Umid inqilobi”.
Hans Georg Gadamer (1900-2002)
Nemis faylasufi, 20-asr oʻrtalaridagi germenevtika falsafasining asosiy vakillaridan biri. Falsafa tarixi, estetika va tarix falsafasiga oid asarlar muallifi. Asosiy asari “Haqiqat va usul. Falsafiy germenevtika asoslari” (Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, 1960).
Willard van Orman Quine (1901-1980)
Amerikalik faylasuf, matematik, mantiqchi. Neopragmatizm yoki mantiqiy pragmatizm vakili. Sinflar mantig'i, mantiqiy semantika va modal mantiq, matematika falsafasini o'z ichiga olgan aksiomatik tizimni qurish bo'yicha ishlar.
Karl Raymund Popper (1902-1994)
Faylasuf, mantiqchi va sotsiolog. Uning falsafiy kontseptsiyasi - tanqidiy ratsionalizm neopozitivizmga antiteza sifatida qurilgan. U demarkatsiya mezoni bo'lib xizmat qiluvchi soxtalashtirish tamoyilini ilgari surdi - ilmiy bilimlarni ilmiy bo'lmagandan ajratish. Popperning "uch dunyo" nazariyasi ob'ektiv bilimlar olami bilan bir qatorda jismoniy va aqliy olamlarning ham mavjudligini tasdiqlaydi. Asosiy asarlari: “Ilmiy tadqiqot mantigʻi”, “Ochiq jamiyat va uning dushmanlari”, “Taxmin va inkor”.
Teodor Adorno (1903-1969)
Nemis faylasufi, sotsiologi, musiqashunosi. Frankfurt maktabining vakili. U madaniyat va jamiyatni, "salbiy dialektika" g'oyalarini tanqid qildi. U o'z hamkasblari bilan birgalikda fashizmning ijtimoiy-psixologik sharti sifatida "avtoritar shaxs" ni o'rganishni o'tkazdi.
Arnold Gehlen (1904-1976)
Nemis faylasufi, falsafiy antropologiyaning maxsus falsafiy fan sifatida asoschilaridan biri. Asosiy insho: "Odam. Uning tabiati va dunyodagi mavqei.
Emmanuel Munier (1905-1950)
Fransuz faylasufi, frantsuz personalizmining asoschisi va rahbari. Insoniyatning ozodlik yo'li ma'naviy yangilanishni, ma'naviy inqilobni ko'rdi. Xristian sotsializmi tarafdori.
Jan-Pol Sartr (1905-1980)
Jan-Pol Sharl Aymar Sartr - frantsuz faylasufi, ateistik ekzistensializm vakili, yozuvchi, dramaturg va esseist, o'qituvchi.
Ayn Rand (1905-1982)
Ayn Rand (aslida Alisa Zinovyevna Rosenbaum) — Rossiyada tugʻilgan amerikalik yozuvchi va faylasuf. U oʻzining eng koʻp sotilgan ikkita romani “Favvora boshi” va “Kelkasini silkitgan Atlas” romani bilan tanilgan; U dramaturg va ssenariynavis sifatida ham ishlagan. Ayn - ob'ektivizm deb atagan falsafiy tizimning yaratuvchisi.
Emanuel Levinas (1906-1995)
Fransuz axloq faylasufi. Iudaizm diniy an'analarining ta'siriga E. Guserl va M. Xaydegerning ta'sirini boshdan kechirdi. U axloqni falsafaning asosi deb hisoblagan, uning Levindagi markaziy tushunchasi "boshqa" va "boshqa" bilan uchrashuvdir.
Kurt Fridrix Gödel (1906-1978)
Avstriyalik mantiqchi, matematik va matematika faylasufi. U matematika asoslarini tushunishga katta ta'sir ko'rsatgan, o'zi tuzgan va isbotlagan to'liqsizlik teoremalari bilan mashhur. 20-asrning eng ko'zga ko'ringan mutafakkirlaridan biri hisoblanadi.
Simone de Bovuar (1908-1986)
Frantsuz yozuvchisi, ekzistensial falsafa vakili, feministik harakat ideologi. Mashhur kitob: Ikkinchi jins
Jon Ostin (1911-1960)
Ingliz faylasufi, lingvistik falsafaning vakili. Tadqiqotning asosiy maqsadini kundalik til ifodalarini aniqlashtirishda ko'rdim.
Albert Kamyu (1913-1960)
Fransuz nosiri, faylasufi, esseist, publitsist, ekzistensializmga yaqin. Uning hayoti davomida "G'arbning vijdoni" umumiy nom oldi. 1957 yilda adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori. Alber Kamyu ateistik ekzistensializm vakillariga mansub
"Kaligula" spektaklida ma'nosiz dunyoda dunyoqarash tayanchlarini izlash ifodalangan. “Begona” qissasida qahramon borliq oqimini egallash uchun halokatli ojizlikni gavdalantiradi. Olam qonunlariga qarshi isyon uning asarlarida: «Vabo» roman-masalida, «Sizif haqidagi afsona», «Isyonkor odam» falsafiy ocherklarida o‘z ifodasini topgan. Jurnalistika: "Mavzuiy eslatmalar", "Shved nutqlari".
Pol Rikour (1913-2005)
Pol Riko - fransuz faylasufi, falsafiy germenevtikaning yetakchi (Xaydegger va Gadamer bilan birga) vakillaridan biri, falsafaning yangi tarmog'i bo'lib, uning ildizi - fenomenologiya.
Tomas Kuhn (1922-1996)
Tomas Samuel Kuhn - amerikalik faylasuf va fan tarixchisi. U ilmiy inqiloblar kontseptsiyasini paradigmalarning o'zgarishi - dastlabki kontseptual sxemalar, muammolarni qo'yish usullari va tadqiqot usullari sifatida ilgari surdi. U fanni neopozitivistik tushunishni tanqid qildi.
Stenford falsafa entsiklopediyasi Kuhni 20-asrning eng ta'sirli fan faylasuflaridan biri, ehtimol eng ta'sirlisi sifatida ko'rsatadi. Uning “Ilmiy inqiloblarning tuzilishi” kitobi fan tarixidagi eng ko‘p iqtibos keltiriladigan ilmiy kitoblardan biridir.
Mishel Fuko (1926-1984).
Pol-Mishel Fuko - fransuz faylasufi, madaniyat nazariyotchisi va tarixchisi, strukturalizm asoschilaridan biri. “Bilimlar arxeologiyasi” tushunchasining yaratuvchisi. U antipsixiatriyaning eng mashhur vakillaridan biridir. Fukoning ijtimoiy fanlar, tibbiyot, qamoqxonalar, jinnilik va jinsiy aloqa haqidagi kitoblari uni 20-asrning eng nufuzli mutafakkirlaridan biriga aylantirdi.
Jan Baudrilyar (1929-2007)
Fransuz sotsiologi, madaniyatshunosi va postmodern faylasufi, fotografi, Yel universitetida dars bergan. E'tiborli ish: Simulakra va Simulyatsiya
Karlos Kastaneda (1931/1935-1998).
Amerikalik yozuvchi va antropolog, etnograf, ezoterik yo'nalish mutafakkiri va mistik], Yaqui hindu don Xuan Matusning "Bilim yo'li" ezoterik ta'limotining taqdimotiga bag'ishlangan 12 jildli eng ko'p sotilgan kitoblar muallifi. Antropologiya fanlari nomzodi.
