Psikolojinin temel ilkelerinin bilgisi herhangi bir kişinin hayatında önemli bir rol oynayabilir. Kendimiz için belirlediğimiz hedefleri en verimli şekilde gerçekleştirebilmemiz ve çevremizdeki insanlarla etkili bir şekilde etkileşim kurabilmemiz için en azından kişilik psikolojisinin ne olduğu, kişilik gelişiminin nasıl gerçekleştiği ve özellikleri hakkında fikir sahibi olmamız gerekir. bu süreç. Kurucu unsurların ve kişilik tiplerinin neler olduğunu bilmek önemlidir. Bu konuları anlayarak hayatlarımızı daha verimli, konforlu ve uyumlu hale getirme fırsatını yakalarız.

Kişilik psikolojisine ilişkin aşağıdaki ders, bu önemli temelleri kavramanıza ve mümkün olduğunca etkili bir şekilde öğrenmenize yardımcı olmak için özel olarak tasarlanmıştır. Burada bir kişiye ve kişilik problemine psikolojide nasıl bakıldığını öğreneceksiniz: onun temellerini ve yapısını öğreneceksiniz. Ayrıca kişilik araştırmaları ve diğer birçok ilginç konu hakkında bilgi edinin.

Kişilik nedir?

Modern dünyada "kişilik" kavramının kesin bir tanımı yoktur ve bu, kişilik olgusunun karmaşıklığından kaynaklanmaktadır. Şu anda mevcut olan herhangi bir tanım, en objektif ve eksiksiz olanı derlerken dikkate alınmaya değerdir.

En yaygın tanımdan bahsedecek olursak şunu söyleyebiliriz:

Kişilik- bu, toplum için önemli olan eylemlerinin dayandığı belirli bir dizi psikolojik özelliğe sahip bir kişidir; bir kişi ile diğerleri arasındaki içsel fark.

Birkaç tanım daha var:

• Kişilik toplumsal bir konudur ve kişinin kişisel ve toplumsal rollerinin, tercihlerinin ve alışkanlıklarının, bilgi ve deneyimlerinin bütünüdür.
• Kişilik- bu, hayatını bağımsız olarak inşa eden ve kontrol eden ve bunun tüm sorumluluğunu üstlenen bir kişidir.

Psikolojide “kişilik” kavramıyla birlikte “birey” ve “bireysellik” gibi kavramlar da kullanılmaktadır.

Bireysel- bu, doğuştan gelen ve edinilen niteliklerin benzersiz bir kümesi olarak kabul edilen bireysel bir kişidir.

Bireysellik- bir kişiyi diğerlerinden ayıran bir dizi benzersiz özellik ve özellik; insan kişiliğinin ve ruhunun benzersizliği.

Psikolojik bir olgu olarak insan kişiliğine ilgi gösteren herkesin onun hakkında en objektif fikir sahibi olabilmesi için kişiliği oluşturan temel unsurların öne çıkarılması, yani yapısından bahsetmek gerekir.

Kişilik yapısı

Bir kişiliğin yapısı, onun çeşitli bileşenlerinin bağlantısı ve etkileşimidir: yetenekler, istemli nitelikler, karakter, duygular vb. Bu bileşenler onun özellikleri ve farklılıklarıdır ve "özellikler" olarak adlandırılır. Bu özelliklerin oldukça fazlası var ve bunları yapılandırmak için seviyelere bölünme var:

• En düşük kişilik seviyesi Bunlar ruhun yaşa bağlı, doğuştan gelen cinsel özellikleridir.
• İkinci düzey kişilik Bunlar, hem doğuştan faktörlere hem de gelişimlerine bağlı olan düşünme, hafıza, yetenekler, duyumlar, algıların bireysel tezahürleridir.
• Üçüncü seviye kişilik Bu, edinilen bilgi, alışkanlık, yetenek ve becerileri içeren bireysel bir deneyimdir. Bu seviye yaşam sürecinde oluşur ve doğası gereği sosyaldir.
• En yüksek düzeyde kişilik- bu onun ilgi alanlarını, arzularını, eğilimlerini, eğilimlerini, inançlarını, görüşlerini, ideallerini, dünya görüşlerini, özgüvenini, karakter özelliklerini içeren yönelimidir. Bu seviye, sosyal olarak en çok belirlenen ve yetiştirilme tarzının etkisi altında oluşan seviyedir ve aynı zamanda kişinin içinde bulunduğu toplumun ideolojisini daha iyi yansıtır.

Bu seviyeleri birbirinden ayırmak neden önemli ve gereklidir? En azından herhangi bir kişiyi (kendiniz dahil) bir kişi olarak objektif olarak tanımlayabilmek, hangi seviyeyi düşündüğünüzü anlamak için.

İnsanlar arasındaki farklılıklar çok yönlüdür, çünkü her düzeyde ilgi ve inançlarda, bilgi ve deneyimde, yetenek ve becerilerde, karakter ve mizaçta farklılıklar vardır. İşte bu nedenlerden dolayı karşıdaki insanı anlamak, çelişkilerden ve hatta çatışmalardan kaçınmak oldukça zor olabiliyor. Kendinizi ve başkalarını anlamak için belli bir psikolojik bilgiye sahip olmanız, bunu farkındalık ve gözlemle birleştirmeniz gerekir. Ve bu çok spesifik konuda, temel kişilik özellikleri ve bunların farklılıkları hakkındaki bilgi önemli bir rol oynamaktadır.

Temel kişilik özellikleri

Psikolojide kişilik özellikleri genellikle bir kişinin faaliyeti üzerinde önemli bir etkiye sahip olan ve onu sosyo-psikolojik açıdan karakterize eden istikrarlı zihinsel fenomenler olarak anlaşılır. Başka bir deyişle, kişi faaliyetlerinde ve başkalarıyla olan ilişkilerinde kendini bu şekilde gösterir. Bu fenomenlerin yapısı yetenekleri, mizacını, karakterini, iradesini, duygularını, motivasyonunu içerir. Aşağıda her birine ayrı ayrı bakacağız.

Yetenekler

Aynı yaşam koşulları altında farklı insanların neden farklı sonuçlar ürettiğini anlarken, genellikle "yetenek" kavramına göre hareket ederiz ve bir kişinin başarısını etkileyen şeyin onlar olduğunu varsayarız. Aynı terimi neden bazı insanların bir şeyi diğerlerinden daha hızlı öğrendiğini vs. öğrenmek için kullanırız.

Kavram " yetenekler"farklı şekillerde yorumlanabilir. Birincisi, genellikle ruhun özellikleri olarak adlandırılan bir dizi zihinsel süreç ve durumdur. İkincisi, bu, bir kişinin çeşitli işlevlerin etkin bir şekilde yerine getirilmesini sağlayan genel ve özel becerilerin, yeteneklerin ve bilgilerin yüksek düzeyde gelişmesidir. Üçüncüsü, yetenekler bilgi, beceri ve yeteneklere indirgenemeyen, ancak bunların edinilmesi, kullanılması ve pekiştirilmesinin açıklanabileceği her şeydir.

Bir kişinin birkaç kategoriye ayrılabilecek çok sayıda farklı yeteneği vardır.

Temel ve karmaşık yetenekler

• Temel (basit) yetenekler- bunlar duyuların işlevleri ve basit hareketlerle (kokuları, sesleri, renkleri ayırt etme yeteneği) ilişkili yeteneklerdir. Bir insanda doğumdan itibaren bulunurlar ve yaşam boyunca geliştirilebilirler.
• Karmaşık yetenekler- bunlar insan kültürüyle ilgili çeşitli faaliyetlerdeki yeteneklerdir. Örneğin müzikal (müzik besteleme), sanatsal (çizim yapma yeteneği), matematiksel (karmaşık matematik problemlerini kolayca çözme yeteneği). Bu tür yeteneklere sosyal olarak koşullandırılmış denir çünkü onlar doğuştan değildir.

Genel ve özel yetenekler

• Genel Yetenekler- bunlar tüm insanların sahip olduğu, ancak herkeste değişen derecelerde (genel motor, zihinsel) geliştirilen yeteneklerdir. Birçok faaliyette (spor, öğrenme, öğretme) başarı ve kazanımları belirlerler.
• Özel yetenekler- bunlar herkeste bulunmayan ve çoğu durumda belirli eğilimlerin (sanatsal, görsel, edebi, oyunculuk, müzikal) varlığının gerekli olduğu yeteneklerdir. Onlar sayesinde insanlar belirli faaliyetlerde başarıya ulaşıyor.

Bir kişide özel yeteneklerin varlığının genel yeteneklerin gelişimi ile uyumlu bir şekilde birleştirilebileceği ve bunun tersi de geçerli olduğu unutulmamalıdır.

Teorik ve pratik

• Teorik yetenekler- bunlar, bireyin soyut mantıksal düşünme eğilimini ve ayrıca teorik görevleri açıkça belirleme ve başarıyla yerine getirme yeteneğini belirleyen yeteneklerdir.
• Pratik yetenekler- bunlar, belirli yaşam durumlarında belirli eylemlerle ilişkili pratik görevleri belirleme ve gerçekleştirme becerisinde ortaya çıkan yeteneklerdir.

Eğitici ve yaratıcı

• Çalışma Yetenekleri- bunlar öğrenmenin başarısını, bilgi, beceri ve yeteneklerin özümsenmesini belirleyen yeteneklerdir.
• Yaratıcı beceriler- bunlar, bir kişinin manevi ve maddi kültür nesneleri yaratma, ayrıca yeni fikirlerin üretimini etkileme, keşifler yapma vb. yeteneğini belirleyen yeteneklerdir.

İletişimsel ve konu etkinliği

• İletişim yetenekleri- bunlar diğer insanlarla iletişim ve etkileşim, kişilerarası değerlendirme ve algılama, temas kurma, ağ kurma, ortak dil bulma, kendini sevme ve insanları etkileme ile ilgili bilgi, beceri ve yetenekleri içeren yeteneklerdir.
• Konuyla ilgili yetenekler- bunlar insanların cansız nesnelerle etkileşimini belirleyen yeteneklerdir.

Tüm yetenek türleri tamamlayıcıdır ve kişiye en eksiksiz ve uyumlu şekilde gelişme fırsatı veren bunların kombinasyonudur. Yetenekler hem birbirini hem de kişinin yaşamdaki, aktivitedeki ve iletişimdeki başarısını etkiler.

Psikolojinin bir kişiyi karakterize etmek için "yetenek" kavramını kullanmasının yanı sıra, kişinin bireyselliğinin daha ince nüanslarını gösteren "dahi", "yetenek", "üstün zekalılık" gibi terimler de kullanılır.

• Üstün yeteneklilik- bu, bir kişide doğuştan itibaren yeteneklerin daha iyi geliştirilmesine yönelik eğilimlerin varlığıdır.
• Yetenek- bunlar, becerilerin ve deneyimlerin kazanılmasıyla en geniş ölçüde ortaya çıkan yeteneklerdir.
• Dahi- bu, herhangi bir yeteneğin alışılmadık derecede yüksek düzeydeki gelişimidir.

Yukarıda da belirttiğimiz gibi, bir kişinin hayatındaki sonuç çoğu zaman yetenekleri ve bu yeteneklerin uygulanmasıyla ilgilidir. Ve insanların büyük çoğunluğunun sonuçları maalesef arzulanan çok şey bırakıyor. Doğru çözüm her zaman kişinin içinde bulununca, pek çok insan sorunlarının çözümünü dışarıda bir yerde aramaya başlar. Sadece kendi içinize bakmalısınız. Bir kişi günlük faaliyetlerinde eğilimleri ve yatkınlıkları olan şeyi yapmazsa, bunun etkisi en hafif deyimiyle tatmin edici olmayacaktır. Bir şeyleri değiştirme seçeneklerinden biri yeteneklerinizi doğru bir şekilde belirlemektir.

Örneğin, insanları yönlendirme ve yönetme konusunda doğuştan gelen bir yeteneğiniz varsa ve bir depoda mal alıcısı olarak çalışıyorsanız, o zaman elbette bu meslek herhangi bir ahlaki, duygusal veya mali tatmin getirmeyecektir çünkü seninkinden tamamen farklı bir iş. Bu durumda bir çeşit yönetici pozisyonu sizin için daha uygun olacaktır. En azından orta düzey yönetici olarak çalışarak başlayabilirsiniz. Doğuştan gelen liderlik yetenekleri sistematik olarak kullanıldığında ve geliştirildiğinde sizi bambaşka bir seviyeye taşıyacaktır. Eğilimlerinizi ve yeteneklerinizi belirlemek için programınızda zaman ayırın, kendinizi inceleyin, gerçekten ne yapmak istediğinizi ve size neyin zevk getireceğini anlamaya çalışın. Elde edilen sonuçlara dayanarak daha ileri gidilecek yöne dair bir sonuca varmak mümkün olacaktır.

Yetenekleri ve eğilimleri belirlemek için artık çok sayıda test ve teknik var. Yetenekler hakkında daha fazlasını okuyabilirsiniz.

Yakında burada bir yetenek testi görünecek.

Yeteneklerin yanı sıra, temel kişilik özelliklerinden biri olan mizaç da ayırt edilebilir.

Mizaç

Mizaç Zihinsel süreçlerin ve insan durumlarının dinamik özelliklerini (onların ortaya çıkışı, değişimi, gücü, hızı, durması) ve davranışını karakterize eden bir dizi özelliği çağırın.

Mizaç fikri, 5. yüzyılda yaşamış antik Yunan filozofu Hipokrat'ın eserlerine kadar uzanır. M.Ö. İnsanların bugüne kadar kullandığı farklı mizaç türlerini tanımlayan oydu: melankolik, asabi, soğukkanlı, iyimser.

Melankolik mizaç- bu tür, gergin ve karmaşık bir iç yaşama sahip, kasvetli bir ruh hali içindeki insanların karakteristiğidir. Bu tür insanlar, kırılganlık, kaygı, kısıtlama ve ayrıca kendilerini kişisel olarak ilgilendiren her şeye büyük önem vermeleriyle ayırt edilirler. Melankolik insanlar küçük zorluklarla pes ederler. Enerji potansiyelleri azdır ve çabuk yorulurlar.

Kolerik mizaç- en çok öfkeli insanlar için tipiktir. Bu tür mizaca sahip insanlar kontrolsüz, sabırsız, çabuk öfkelenen ve dürtüseldirler. Ancak birisi onlarla yarı yolda karşılaşırsa hızla sakinleşir ve sakinleşirler. Cholerics, ilgi ve özlemlerin kalıcılığı ve istikrarı ile karakterize edilir.

Balgamlı mizaç- Bunlar, aktif çalışma durumuna göre hareketsizlik durumuna daha yatkın olan soğukkanlı insanlardır. Heyecanlanmaları yavaştır ama sakinleşmeleri uzun zaman alır. Balgamlı insanlar becerikli değildir, yeni bir ortama uyum sağlamaları, yeni bir yola uyum sağlamaları, eski alışkanlıklardan kurtulmaları zordur. Ancak aynı zamanda verimli ve enerjiktirler, sabırlıdırlar, öz kontrole ve dayanıklılığa sahiptirler.

İyimser mizaç Bu tür insanlar neşeli, iyimser, mizahçı ve şakacıdır. Umut dolu, girişken, yeni insanlarla tanışması kolay. İyimser insanlar dış uyaranlara hızlı tepki vermeleriyle ayırt edilirler: Kolayca neşelenebilirler veya öfkelenebilirler. Aktif olarak yeni girişimlerde bulunurlar ve uzun süre çalışabilirler. Disiplinlidirler, gerektiğinde tepkilerini kontrol edebilirler ve yeni koşullara hızla uyum sağlayabilirler.

Bunlar mizaç türlerinin tam tanımlarından uzaktır ancak en karakteristik özelliklerini içerir. İhtiyaçlara ve beklentilere bağlı olmadığı sürece her biri kendi başına ne iyi ne de kötüdür. Her tür mizacın hem dezavantajları hem de avantajları olabilir. İnsan mizacı hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

Mizaç türünün zihinsel süreçlerin oluşum hızı (algı, düşünme, dikkat) ve bunların yoğunluğu, aktivitenin hızı ve ritmi ile yönü üzerindeki etkisini iyi anlayarak, kolayca ve kolayca yapabilirsiniz. Bu bilgiyi günlük yaşamda etkili bir şekilde kullanın.

Mizaç türünü belirlemek için kişilik çalışmaları alanında uzmanlar tarafından derlenen özel testleri kullanmak en iyisidir.

Mizacı belirlemeye yönelik bir test yakında burada görünecek.

Bir kişinin kişiliğinin bir diğer temel özelliği onun karakteridir.

Karakter

Karakter insanın yaşam faaliyetinin türünü oluşturan, belirli sosyal koşullarda edindiği dış dünyayla ve diğer insanlarla etkileşim yöntemleridir.

İnsanlar arasındaki iletişim sürecinde karakter davranışta, başkalarının eylemlerine ve eylemlerine tepki verme yollarında kendini gösterir. Davranışlar hassas ve incelikli ya da kaba ve kaba olabilir. Bunun nedeni insanların karakterlerindeki farklılıktır. En güçlü veya tam tersine zayıf karaktere sahip insanlar her zaman diğerlerinden öne çıkar. Güçlü karaktere sahip insanlar, kural olarak azim, azim ve kararlılıkla ayırt edilirler. Ve zayıf iradeli insanlar, iradenin zayıflığı, öngörülemezliği ve eylemlerin rastgeleliği ile karakterize edilir. Karakter, modern uzmanların üç gruba ayırdığı birçok özelliği içerir: iletişimsel, ticari ve iradeli.

İletişimsel özellikler, bir kişinin başkalarıyla iletişiminde ortaya çıkar (geri çekilme, sosyallik, tepki verme, öfke, iyi niyet).

İş özellikleri günlük iş faaliyetlerinde kendini gösterir (temizlik, vicdanlılık, sıkı çalışma, sorumluluk, tembellik).

İradeli özellikler kişinin iradesiyle (bağlılık, azim, azim, irade eksikliği, itaat) doğrudan ilişkilidir.

Motivasyonel ve araçsal karakter özellikleri de vardır.

Motivasyonel özellikler, bir kişiyi eyleme geçmeye, yönlendirmeye ve faaliyetini desteklemeye teşvik eden özelliklerdir.

Araçsal özellikler - davranışa belirli bir stil kazandırır.

Karakterinizin özellikleri ve özellikleri hakkında net bir fikir edinebilirseniz, bu, yaşamdaki gelişiminize ve kendini gerçekleştirmenize rehberlik eden motive edici gücü anlamanıza olanak sağlayacaktır. Bu bilgi, hangi özelliklerinizin en gelişmiş olduğunu, hangilerinin geliştirilmesi gerektiğini belirlemenize ve hangi özellikleriniz aracılığıyla dünyayla ve diğerleriyle daha fazla etkileşim kurduğunuzu anlamanıza olanak sağlayacaktır. Kendinizi derinlemesine anlamak, yaşam durumlarına ve olaylarına nasıl ve neden bu şekilde tepki verdiğinizi ve yaşam tarzınızın mümkün olduğu kadar üretken ve yararlı olması ve tam olarak farkına varabilmeniz için kendinizde neyi geliştirmeniz gerektiğini görmek için eşsiz bir fırsat sağlar. . Karakterinizin özelliklerini, artılarını ve eksilerini bilirseniz ve kendinizi geliştirmeye başlarsanız, belirli bir durumda en iyi tepkiyi verebileceksiniz, zararlı veya faydalı etkilere nasıl tepki vereceğinizi, karşınızdaki kişiye ne söyleyeceğinizi bileceksiniz. eylemlerine ve sözlerine yanıt olarak.

Karakter özelliklerini belirlemeye yönelik bir test yakında burada görünecek.

İnsan yaşamının sürecini ve sonuçlarını en ciddi şekilde etkileyen kişilik özelliklerinden biri de iradedir.

İrade

İrade- bu, bir kişinin ruhunu ve eylemlerini bilinçli olarak kontrol etme özelliğidir.

İrade sayesinde kişi bilinçli olarak kendi davranışlarını, zihinsel durumlarını ve süreçlerini kontrol edebilir. İradenin yardımıyla kişi, etrafındaki dünya üzerinde bilinçli bir etki uygular ve ona gerekli (kendi görüşüne göre) değişiklikleri getirir.

İradenin ana işareti, çoğu durumda makul kararlar veren, engelleri aşan ve planlarını gerçekleştirmek için çaba gösteren bir kişiyle ilişkili olmasıdır. Bir kişi tarafından, yaklaşık olarak aynı itici güce sahip olan zıt, çok yönlü ihtiyaçlar, dürtüler ve güdüler koşullarında, bir kişinin her zaman iki / birkaçından birini seçmesi gerektiği için gönüllü bir karar verilir.

İrade her zaman kendini kısıtlamayı ima eder: belirli hedeflere ve sonuçlara ulaşmak için şu ya da bu şekilde hareket eden, belirli ihtiyaçların farkına varan, kendi iradesine göre hareket eden bir kişi, kendisini her zaman kendisine belki daha çekici ve arzu edilir görünen başka bir şeyden mahrum bırakmalıdır. İradenin insan davranışına katılımının bir başka işareti de belirli bir eylem planının varlığıdır.

Gönüllü çabanın önemli bir özelliği, duygusal tatminin olmaması, ancak planın uygulanması sonucunda ortaya çıkan ahlaki tatminin varlığıdır (ancak uygulama sürecinde değil). Çoğu zaman, istemli çabalar koşulların üstesinden gelmeye değil, kişinin doğal arzularına rağmen kendini "yenmeye" yöneliktir.

Temel olarak irade, bir kişinin yol boyunca hayatın zorluklarını ve engellerini aşmasına yardımcı olan şeydir; yeni sonuçlar elde etmenize ve gelişmenize yardımcı olacak bir şey. 20. yüzyılın en büyük yazarlarından biri olan Carlos Castaneda'nın dediği gibi: "İrade, zihniniz size mağlup olduğunuzu söylediğinde sizi kazanmanızı sağlayan şeydir." Bir kişinin iradesi ne kadar güçlüyse, kendisinin de o kadar güçlü olduğunu söyleyebiliriz (bu elbette fiziksel değil, içsel güç anlamına gelir). İradeyi geliştirmenin temel uygulaması, onun eğitimi ve sertleşmesidir. Çok basit şeylerle iradenizi geliştirmeye başlayabilirsiniz.

Örneğin, ertelenmesi sizi mahveden, “enerjiyi emen”, uygulanması ise tam tersine canlandırıcı, enerji veren ve olumlu etki yaratan görevleri fark etmeyi bir kural haline getirin. Bunlar yapamayacak kadar tembel olduğunuz şeylerdir, örneğin canınız hiç çekmiyorken ortalığı toparlamak, sabahları yarım saat erken kalkarak egzersiz yapmak. İçinizden bir ses size bunun ertelenebileceğini ya da bunu yapmanın hiç gerekli olmadığını söyleyecektir. Onu dinleme. Bu senin tembelliğinin sesi. Bunu istediğiniz gibi yapın; bundan sonra kendinizi daha enerjik, daha uyanık ve daha güçlü hissettiğinizi fark edeceksiniz. Veya başka bir örnek: zayıf yönlerinizi belirleyin (bu internette amaçsızca vakit geçirmek, televizyon izlemek, kanepede uzanmak, tatlılar vb. olabilir). En zayıfını al ve bir hafta, iki, bir aylığına ondan vazgeç. Belirli bir süre sonra tekrar alışkanlığınıza döneceğinize dair kendinize söz verin (tabii ki isterseniz). Ve sonra - en önemli şey: bu zayıflığın sembolünü alın ve onu her zaman yanınızda bulundurun. Ama “eski sen”in provokasyonlarına boyun eğme ve verdiğin sözü unutma. Bu iradenizi eğitmektir. Zamanla güçlendiğinizi ve daha güçlü zayıflıklardan vazgeçmeye doğru ilerleyebildiğinizi göreceksiniz.

Ancak hiçbir şey, insan ruhu üzerindeki etkinin gücü açısından, kişiliğinin başka bir özelliği olan duygularla karşılaştırılamaz.

Duygular

Duygular Hoş ya da hoş olmayan zihinsel renklere sahip olan ve yaşamsal ihtiyaçların karşılanmasıyla ilişkilendirilen özel bireysel deneyimler olarak nitelendirilebilir.

Başlıca duygu türleri şunlardır:

Ruh hali - bir kişinin belirli bir andaki genel durumunu yansıtır

En basit duygular, organik ihtiyaçların tatminiyle ilişkili deneyimlerdir.

Duygulanımlar, özellikle dışsal olarak (jestler, yüz ifadeleri) ortaya çıkan şiddetli, kısa süreli duygulardır.

Duygular belirli nesnelerle ilişkili deneyimlerin bir spektrumudur

Tutku (çoğu durumda) kontrol edilemeyen belirgin duygulardır

Stres, duyguların ve vücudun fiziksel durumunun bir birleşimidir.

Duygular, özellikle duygular, duygulanımlar ve tutkular, kişinin kişiliğinin değişmez bir parçasıdır. Tüm insanlar (kişilikler) duygusal olarak çok farklıdır. Örneğin, duygusal heyecanlanma, duygusal deneyimlerin süresi, olumsuz veya olumlu duyguların baskınlığı. Ancak farklılığın ana işareti, yaşanan duyguların yoğunluğu ve yönleridir.

Duygular, insanın hayatını ciddi anlamda etkileme özelliğine sahiptir. Belirli anlarda, belirli duyguların etkisi altında olan kişi, kararlar alabilir, bir şeyler söyleyebilir, eylemler gerçekleştirebilir. Kural olarak duygular kısa ömürlü bir olgudur. Ancak bazen duyguların etkisiyle insanın yaptığı şeyler her zaman iyi sonuçlar vermez. Ve çünkü Dersimiz hayatınızı nasıl iyileştireceğinize ayrılmışsa, o zaman onu olumlu yönde etkilemenin yolları hakkında özellikle konuşmalıyız.

Duygularınızı kontrol etmeyi ve onlara teslim olmamayı öğrenmek önemlidir. Her şeyden önce, her ne olursa olsun (olumlu ya da olumsuz) bir duygunun sadece bir duygu olduğunu ve kısa sürede geçeceğini hatırlamanız gerekir. Bu nedenle, herhangi bir olumsuz durumda, olumsuz duyguların içinizde hakim olmaya başladığını hissederseniz, bunu hatırlayın ve onları dizginleyin - bu, daha sonra pişman olabileceğiniz bir şeyi yapmamanızı veya söylememenizi sağlayacaktır. Hayattaki bazı olağanüstü olumlu olaylar sayesinde, neşeli duygularda bir artış yaşarsanız, o zaman şunu da unutmayın; bu uygulama, gereksiz enerji maliyetlerinden kaçınmanıza olanak sağlayacaktır.

Elbette, yoğun bir sevinç ya da keyif anından sonra bir tür içsel yıkım hissettiğiniz duruma aşinasınızdır. Duygular her zaman kişisel enerji israfıdır. Eski Yahudi kralı Süleyman'ın parmağında "Bu da geçecek" yazılı bir yüzük olması boşuna değil. Her zaman sevinçli ya da üzüntülü anlarında, duygusal deneyimlerin kısa süresini hatırlamak için yüzüğünü çevirir ve bu yazıyı kendi kendine okurdu.

Duyguların ne olduğunu bilmek ve onları yönetme yeteneği, kişiliğin ve genel olarak yaşamın gelişiminde çok önemli unsurlardır. Duygularınızı yönetmeyi öğrenin ve kendinizi sonuna kadar tanıyacaksınız. İç gözlem ve öz kontrol gibi şeylerin yanı sıra çeşitli ruhsal uygulamalar (meditasyon, yoga vb.) bu beceride ustalaşmanıza olanak tanır. Onlar hakkında bilgiyi internette bulabilirsiniz. Oyunculuk eğitimlerimizde duyguların ne olduğu hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

Ancak, yukarıda tartışılan tüm kişilik özelliklerinin önemine rağmen, belki de baskın rol onun başka bir özelliği tarafından işgal edilmektedir - motivasyon, çünkü kendisi hakkında daha fazla bilgi edinme ve kendini kişilik psikolojisine kaptırma, yeni bir şeye ilgi duyma arzusunu etkiler. Bu dersi okuyor olsanız bile, şimdiye kadar bilinmiyor.

Motivasyon

Genel olarak insan davranışında birbirini tamamlayan iki taraf vardır: teşvik ve düzenleme. Teşvik tarafı davranışın harekete geçmesini ve yönlendirilmesini sağlarken, düzenleyici taraf davranışın belirli koşullar altında nasıl geliştiğinden sorumludur.

Motivasyon, motivasyonlar, niyetler, güdüler, ihtiyaçlar vb. gibi olgularla yakından ilişkilidir. En dar anlamıyla motivasyon, insan davranışını açıklayan nedenler bütünü olarak tanımlanabilir. Bu kavram “güdü” kavramına dayanmaktadır.

Sebep- bu, davranışın aktivitesinden ve amacından sorumlu olan herhangi bir iç fizyolojik veya psikolojik dürtüdür. Güdüler bilinçli ve bilinçsiz, hayali ve gerçekten aktif, anlam oluşturucu ve motive edici olabilir.

Aşağıdaki olaylar insan motivasyonunu etkiler:

İhtiyaç, zihinsel ve fiziksel gelişimin yanı sıra normal varoluş için gerekli olan her şeye insanın ihtiyaç duyma durumudur.

Uyaran, davranışı kontrol eden ve onu belirli bir hedefe ulaşmaya yönlendiren, bir güdüyle birleştirilmiş herhangi bir iç veya dış faktördür.

Niyet, bir şeyi yapma arzusuyla tutarlı, düşünülmüş ve bilinçli olarak verilen bir karardır.

Motivasyon, kişinin bir şeye karşı tam bilinçli olmayan ve belirsiz (muhtemelen) arzusudur.

Bir kişinin “yakıtı” motivasyondur. Nasıl ki bir arabanın daha ileri gidebilmesi için benzine ihtiyacı varsa, insanın da bir şey için çabalaması, gelişmesi, yeni zirvelere ulaşması için motivasyona ihtiyacı vardır. Örneğin insan psikolojisi ve kişilik özellikleri hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyordunuz ve bu derse yönelme motivasyonunuz da buydu. Ancak biri için büyük motivasyon olan şey, diğeri için mutlak sıfır olabilir.

Motivasyonla ilgili bilgi her şeyden önce kendiniz için başarıyla kullanılabilir: Hayatta neyi başarmak istediğinizi düşünün, yaşam hedeflerinizin bir listesini yapın. Sadece sahip olmak istediğiniz şey değil, tam olarak kalbinizin daha hızlı atmasını sağlayan ve sizi duygulandıran şey... Ne istediğinizi sanki ona zaten sahipmişsiniz gibi hayal edin. Eğer bunun sizi tahrik ettiğini hissediyorsanız, o zaman bu sizin harekete geçme motivasyonunuzdur. Hepimiz faaliyetlerde iniş ve çıkış dönemleri yaşarız. Ve tam da düşüş anlarında, ne için ilerlemeniz gerektiğini hatırlamanız gerekir. Küresel bir hedef belirleyin, başarıyı ara aşamalara bölün ve harekete geçmeye başlayın. Ancak nereye gittiğini bilen ve ona doğru adım atan kişi hedefine ulaşır.

Ayrıca motivasyonla ilgili bilgiler insanlarla iletişimde de kullanılabilir.

Mükemmel bir örnek, bir kişiden bir isteği (arkadaşlık, iş vb. için) yerine getirmesini istediğiniz bir durum olabilir. Doğal olarak, bir hizmet karşılığında kişi kendisi için bir şeyler almak ister (ne kadar üzücü olursa olsun, çoğu insan bencil çıkarlarla karakterize edilir, her ne kadar bu bazılarında daha fazla ve bazılarında daha az kendini gösterse de). ). Bir kişinin neye ihtiyacı olduğunu belirleyin; bu onu, motivasyonunu bağlayabilecek bir tür kanca olacaktır. Kişiye faydalarını gösterin. Sizinle yarı yolda buluşarak onun için bazı temel ihtiyaçları karşılayabileceğini görürse, bu, etkileşiminizin başarılı ve etkili olacağının neredeyse% 100 garantisi olacaktır.

Yukarıdaki materyale ek olarak kişilik gelişimi sürecinden de bahsetmeye değer. Sonuçta, daha önce düşündüğümüz her şey bu süreçle yakından bağlantılı, ona bağlı ve aynı zamanda onu etkiliyor. Kişilik gelişimi konusu, bir dersin küçük bir parçası olarak tanımlanamayacak kadar benzersiz ve hacimlidir, ancak göz ardı edilemez. Bu nedenle buna yalnızca genel anlamda değineceğiz.

Kişisel Gelişim

Kişisel Gelişim genel insan gelişiminin bir parçasıdır. Pratik psikolojinin ana temalarından biridir, ancak belirsiz olmaktan uzak anlaşılmaktadır. Bilim insanları “kişisel gelişim” tabirini kullandıklarında en az dört farklı konuyu kastediyorlar.

1. Kişilik gelişiminin mekanizmaları ve dinamikleri nelerdir (sürecin kendisi incelenir)
2. Bir kişi gelişim sürecinde neyi başarır (sonuçlar incelenir)
3. Anne baba ve toplum çocuğun kişiliğini hangi yol ve yöntemlerle oluşturabilir (“eğitimcilerin” eylemleri incelenir)
4. Bir kişi kendini bir kişi olarak nasıl geliştirebilir (kişinin kendisinin eylemleri incelenir)

Kişilik gelişimi konusu her zaman birçok araştırmacının ilgisini çekmiş ve farklı açılardan ele alınmıştır. Bazı araştırmacılara göre kişilik gelişimine en büyük ilgi sosyo-kültürel özelliklerin etkisi, bu etkinin yöntemleri ve eğitim modelleridir. Diğerleri için, yakın çalışmanın konusu, kişinin bir birey olarak kendisinin bağımsız gelişimidir.

Kişisel gelişim dışarıdan katılım gerektirmeyen doğal bir süreç olabileceği gibi bilinçli, amaçlı bir süreç de olabilir. Ve sonuçlar birbirinden önemli ölçüde farklı olacaktır.

İnsan kendini geliştirebildiği gibi başkalarını da geliştirebilir. Pratik psikoloji en çok kişisel gelişime yardım, bu konuda yeni yöntem ve yeniliklerin geliştirilmesi, çeşitli eğitimler, seminerler ve eğitim programları ile karakterize edilir.

Kişilik araştırmalarının temel teorileri

Kişilik araştırmalarındaki ana yönelimler 20. yüzyılın ortalarından itibaren belirlenebilir. Daha sonra bunlardan bazılarına bakacağız ve en popüler olanlarına (Freud, Jung) örnekler vereceğiz.

Bu, kişiliğin incelenmesine yönelik psikodinamik bir yaklaşımdır. Kişilik gelişimi Freud tarafından psikoseksüel bir bakış açısıyla ele alınmış ve üç bileşenli bir kişilik yapısı önermiştir:

• Kimlik - “o”, miras alınan ve insan anayasasına gömülü olan her şeyi içerir. Her bireyin temel içgüdüleri vardır: yaşam, ölüm ve cinsellik; bunlardan en önemlisi üçüncüsüdür.
• Ego - “Ben”, çevredeki gerçeklikle temas halinde olan zihinsel aygıtın bir parçasıdır. Bu seviyedeki asıl görev kendini korumak ve korumaktır.
• Süper ego - “süper ego”, egonun faaliyet ve düşüncelerinin sözde yargıcıdır. Burada üç işlev gerçekleştirilir: vicdan, iç gözlem ve ideallerin oluşumu.

Freud'un teorisi belki de psikolojideki tüm teorilerin en popüler olanıdır. İnsan davranışının derin özelliklerini ve teşviklerini, özellikle de cinsel arzunun bir kişi üzerindeki güçlü etkisini ortaya çıkardığı için yaygın olarak bilinmektedir. Psikanalizin temel ilkesi, insan davranışının, deneyiminin ve bilişinin büyük ölçüde içsel ve irrasyonel dürtüler tarafından belirlendiği ve bu dürtülerin ağırlıklı olarak bilinçdışı olduğudur.

Freud'un psikolojik teorisinin yöntemlerinden biri, ayrıntılı olarak incelendiğinde, fazla enerjinizi kullanmayı ve onu yüceltmeyi öğrenmeniz gerektiğini söylüyor; Belirli hedeflere ulaşmak için yönlendirin. Örneğin çocuğunuzun aşırı aktif olduğunu fark ederseniz, çocuğu spor bölümüne göndererek bu aktiviteyi doğru yöne yönlendirebilirsiniz. Bir başka yüceltme örneği olarak ise şu durumu örnek verebiliriz: Vergi dairesinde kuyrukta beklerken kibirli, kaba ve olumsuz bir insanla karşılaştınız. Bu süreçte size bağırdı, size hakaret etti, böylece bir olumsuz duygu fırtınasına neden oldu - bir yere atılması gereken fazla enerji. Bunu yapmak için spor salonuna veya havuza gidebilirsiniz. Tüm öfkenin nasıl kaybolacağını kendiniz fark etmeyeceksiniz ve yine neşeli bir ruh halinde olacaksınız. Bu elbette tamamen önemsiz bir süblimasyon örneğidir, ancak yöntemin özü burada kavranabilir.

Süblimasyon yöntemi hakkında daha fazla bilgi edinmek için bu sayfayı ziyaret edin.

Freud'un teorisinin bilgisi başka bir açıdan da kullanılabilir: rüyaların yorumlanması. Freud'a göre rüya, kişinin ruhunda var olan ve kendisinin bile farkında olmadığı bir şeyin yansımasıdır. Şu veya bu rüyayı görmenize hangi nedenlerin yol açabileceğini düşünün. Cevap olarak aklınıza ilk ne gelirse en mantıklısı olacaktır. Ve buna dayanarak rüyanızı bilinçdışınızın dış koşullara bir tepkisi olarak yorumlamalısınız. Sigmund Freud'un “Rüyaların Yorumu” adlı eserini okuyabilirsiniz.

Freud'un bilgilerini kişisel yaşamınızda uygulayın: Sevdiğiniz kişiyle ilişkinizi keşfederken "aktarım" ve "karşı aktarım" kavramlarını uygulamaya koyabilirsiniz. Transfer, iki kişinin duygu ve sevgilerinin birbirine aktarılmasıdır. Karşı transfer ise bunun tersi bir süreçtir. Bu konuyu daha detaylı incelerseniz, ilişkilerde neden bazı sorunların ortaya çıktığını öğrenebilirsiniz ve bu da bunları olabildiğince çabuk çözmenizi mümkün kılar. Bu konuda çok detaylı bir şekilde yazıldı.

Sigmund Freud'un teorisi hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

Jung, “ben” kavramını bireyin birlik ve bütünlük arzusu olarak ortaya koydu. Kişilik tiplerinin sınıflandırılmasında ise kişinin odağını kendine ve nesneye odakladı; insanları dışa dönük ve içe dönük olarak ayırdı. Jung'un analitik psikolojisinde kişilik, geleceğe yönelik istek ile bireysel doğuştan gelen yatkınlığın etkileşiminin sonucu olarak tanımlanmaktadır. Ayrıca kişiliğin çeşitli unsurlarını dengeleyerek ve bütünleştirerek bireyin kendini gerçekleştirme yolunda hareket etmesine özel önem verilmektedir.

Jung, her insanın bir takım belirli kişisel özelliklerle doğduğuna ve dış çevrenin kişiye kişi olma fırsatı vermediğine, ancak onun içinde zaten var olan özellikleri ortaya çıkardığına inanıyordu. Ayrıca bilinçdışının çeşitli düzeylerini de tanımladı: bireysel, aile, grup, ulusal, ırksal ve kolektif.

Jung'a göre kişiye doğuştan miras kalan belli bir zihinsel sistem vardır. Yüzbinlerce yıl boyunca gelişmiştir ve insanları tüm yaşam deneyimlerini çok özel bir şekilde deneyimlemeye ve gerçekleştirmeye zorlamaktadır. Ve bu özgüllük, Jung'un insanların düşüncelerini, duygularını ve eylemlerini etkileyen arketipler dediği şeyde ifade edilir.

Jung'un tipolojisi, kendi tutum türünüzü veya başkalarının tutum türlerini belirlemek için pratikte uygulanabilir. Örneğin kendinizde/başkalarında kararsızlık, izolasyon, tepkilerin keskinliği, dışarıdan hakim olan savunma durumu, güvensizlik fark ederseniz, bu sizin tavrınızın/başkalarına karşı tavrınızın içe dönük tipte olduğunu gösterir. Siz/başkaları açıksanız, kolay iletişim kuruyorsanız, güveniyorsanız, alışılmadık durumlara karışıyorsanız, uyarıları dikkate almıyorsanız vb. tutum dışa dönük tiptedir. Tutum türünüzü bilmek (Jung'a göre), kendinizi ve başkalarını, eylem ve tepkilerin nedenlerini daha iyi anlamayı mümkün kılar ve bu da yaşamdaki etkinliğinizi artırmanıza ve insanlarla en iyi şekilde ilişkiler kurmanıza olanak tanır. verimli bir yol.

Jung'un analitik yöntemi aynı zamanda sizin davranışınızı ve başkalarının davranışlarını analiz etmek için de kullanılabilir. Bilinçli ve bilinçsiz sınıflandırmasına dayanarak, sizin ve çevrenizdeki insanların davranışlarına yön veren güdüleri tanımlamayı öğrenebilirsiniz.

Başka bir örnek: Çocuğunuzun belli bir yaşa geldiğinde size düşmanca davranmaya başladığını, kendisini insanlardan ve etrafındaki dünyadan soyutlamaya çalıştığını fark ederseniz, o zaman büyük bir güvenle bireyselleşme sürecinin gerçekleştiğini söyleyebilirsiniz. başladı - bireyselliğin oluşumu. Bu genellikle ergenlik döneminde ortaya çıkar. Jung'a göre, bireyselliğin oluşumunun ikinci bir kısmı var - bir kişinin kendisini dünyadan ayırmaya çalışmadan dünyaya "geri dönmesi" ve onun ayrılmaz bir parçası haline gelmesi. Gözlem yöntemi bu tür süreçleri tanımlamak için idealdir.

Vikipedi.

William James'in kişilik teorisi

Kişilik analizini 3 bölüme ayırır:

• Kişiliğin bileşenleri (üç düzeyde gruplandırılmıştır)
• Kurucu unsurların uyandırdığı hisler ve duygular (benlik saygısı)
• Kurucu unsurların neden olduğu eylemler (kendini koruma ve kişisel bakım).

Bu teori hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

Alfred Adler'in Bireysel Psikolojisi

Adler, “yaşam tarzı” kavramını ortaya attı; belirli bir bireyin tutum ve davranışlarında kendini gösterir ve toplumun etkisi altında oluşur. Adler'e göre kişilik yapısı tekdüzedir ve gelişimindeki en önemli şey üstünlük arzusudur. Adler, yaşam tarzına eşlik eden 4 tür tutumu ayırt etti:

• Kontrol tipi
• Alma türü
• Kaçınma türü
• Sosyal açıdan yararlı tür

Ayrıca amacı insanların kendilerini ve etraflarındakileri anlamalarına yardımcı olmak olan bir teori de önerdi. Adler'in fikirleri fenomenolojik ve hümanist psikolojinin öncüleriydi.

Bu teori hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

Roberto Assagioli'nin Psikosentezi

Assagioli, ruhun temel yapısında 8 bölge (alt yapı) belirledi:

1. Alt bilinçsiz
2. Orta bilinçsiz
3. Daha yüksek bilinçdışı
4. Bilinç alanı
5. Kişisel "Ben"
6. Yüksek Benlik
7. Kolektif bilinçdışı
8. Alt kişilik (alt kişilik)

Assagioli'ye göre zihinsel gelişimin anlamı ruhun birliğini arttırmaktı, yani. bir insandaki her şeyin sentezinde: beden, ruh, bilinç ve bilinçdışı.

Bu teori hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

Fizyolojik (biyolojik) yaklaşım (tip teorisi)

Bu yaklaşım vücudun yapısına ve yapısına odaklandı. Bu doğrultuda iki ana çalışma bulunmaktadır:

Ernst Kretschmer'in tipolojisi

Buna göre belirli bir vücut tipine sahip kişilerin belirli zihinsel özellikleri vardır. Kretschmer 4 yapısal tip tanımladı: leptosomatik, piknik, atletik, displastik. Bu teori hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

William Herbert Sheldon'ın çalışması

Sheldon, vücut şeklinin kişiliği etkilediğini ve onun özelliklerini yansıttığını öne sürdü. Vücut tiplerini 3'e ayırdı: Endomorf, Ektomorf, Mezomorf. Bu teori hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

Eduard Spranger'ın kişilik kavramı

Spranger, dünyadaki bilgi biçimlerine bağlı olarak 6 psikolojik insan tipini tanımladı: Teorik insan, Ekonomik insan, Estetik insan, Sosyal insan, Siyasi insan, Dindar insan. İnsanın manevi değerlerine göre kişiliğinin bireyselliği belirlenir. Bu teori hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

Gordon Allport'un Eğilim Yönü

Allport 2 genel fikir öne sürdü: özellik teorisi ve her bireyin benzersizliği. Allport'a göre her kişilik benzersizdir ve onun benzersizliği, belirli kişilik özelliklerinin tanımlanmasıyla anlaşılabilir. Bu bilim adamı, kişinin iç dünyasında kendine ait olarak tanınan ve ayırt edici bir özellik olan "proprium" kavramını ortaya attı. Proprium, kişinin yaşamını, insan doğasına uygun olarak olumlu, yaratıcı, büyümeyi amaçlayan ve gelişen bir yönde yönlendirir. Kimlik burada içsel istikrarın rolünü oynar. Allport ayrıca tüm kişilik yapısının bölünmezliğini ve bütünlüğünü vurguladı. Devamını oku.

İntrapsikolojik yaklaşım. Kurt Lewin'in teorisi

Lewin, kişilik gelişiminin itici güçlerinin kişinin kendi içinde olduğunu öne sürdü. Araştırmasının konusu insan davranışının ihtiyaçları ve güdüleriydi. Kişilik çalışmalarına bir bütün olarak yaklaşmaya çalıştı ve Gestalt psikolojisinin destekçisiydi. Lewin, kişiliği anlamak için kendi yaklaşımını önerdi: Bunda, insan davranışının itici güçlerinin kaynağı, bir kişi ve bir durum arasındaki etkileşimdedir ve onun ona karşı tutumu tarafından belirlenir. Bu teoriye dinamik veya tipolojik denir. Bu teori hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

Fenomenolojik ve hümanistik teoriler

Buradaki kişiliğin ana nedensel aracı, her insandaki olumlu ilkeye, onun öznel deneyimlerine ve potansiyelini gerçekleştirme arzusuna olan inançtır. Bu teorilerin ana savunucuları şunlardı:

Abraham Harold Maslow: Onun temel fikri insanın kendini gerçekleştirme ihtiyacıydı.

Viktor Frankl'ın varoluşçu hareketi

Frankl, kişisel gelişimin kilit noktalarının özgürlük, sorumluluk ve yaşamın anlamı olduğuna inanıyordu. Bu teori hakkında daha fazlasını Wikipedia'da okuyun.

Mevcut teorilerin her birinin kendine has benzersizliği, önemi ve değeri vardır. Ve araştırmacıların her biri insan kişiliğinin en önemli yönlerini tespit edip açıklığa kavuşturdu ve her biri kendi alanında haklı.

Kişilik psikolojisinin konularına ve teorilerine daha kapsamlı bir giriş için aşağıdaki kitapları ve ders kitaplarını kullanabilirsiniz.

• Abulkhanova-Slavskaya K.A. Yaşam sürecinde kişilik gelişimi // Kişilik oluşumu ve gelişimi psikolojisi. M.: Nauka, 1981.
• Abulkhanova K.A., Berezina T.N. Kişisel zaman ve yaşam süresi. St.Petersburg: Aletheya, 2001.
• Ananyev B.G. Bir bilgi nesnesi olarak insan // Seçilmiş psikolojik eserler. 2 cilt halinde. M., 1980.
• Wittels F. Z. Freud. Kişiliği, öğretmenliği ve okulu. L., 1991.
• Gippenreiter Yu.B. Genel psikolojiye giriş. M., 1996.
• Enikeev M.I. Genel ve hukuki psikolojinin temelleri. - M., 1997.
• Crane W. Kişilik oluşumunun sırları. St. Petersburg: Prime-Eurosign, 2002.
• Leontyev A.N. Aktivite. Bilinç. Kişilik. M., 1975.
• Leontyev A.N. Zihinsel gelişim sorunları. M., 1980.
• Maslow A. Kendini gerçekleştirme // Kişilik Psikolojisi. Metinler. M.: MSU, 1982.
• Nemov R.S. Genel Psikoloji. ed. Peter, 2007.
• Pervin L., John O. Kişilik psikolojisi. Teori ve araştırma. M., 2000.
• Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Psikoloji. - M., 2000.
• Rusalov V.M. Bireysel psikolojik farklılıkların biyolojik temelleri. M., 1979.
• Rusalov V.M. Kişiliğin doğal önkoşulları ve bireysel psikofizyolojik özellikleri // Yerli psikologların çalışmalarında kişilik psikolojisi. St.Petersburg, Peter, 2000.
• Rubinstein S.L. Genel psikolojinin temelleri. 2. baskı. M., 1946.
• Rubinstein S.L. Varlık ve bilinç. M., 1957.
• Rubinstein S.L. İnsan ve dünya. M.: Nauka, 1997.
• Rubinstein S.L. Psikolojinin gelişim ilkeleri ve yolları. M., SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, 1959.
• Rubinstein S.L. Genel psikolojinin temelleri. M., 1946.
• Sokolova E.E. Psikoloji hakkında on üç diyalog. M.: Smysl, 1995.
• Stolyarenko L.D. Psikoloji. - Rostov-na-Donu, 2004.
• Tome H. Kahele H. Modern psikanaliz. 2 cilt halinde. M.: İlerleme, 1996.
• Tyson F., Tyson R. Psikanalitik gelişim teorileri. Ekaterinburg: İşletme kitabı, 1998.
• Freud Z. Psikanalize giriş: Dersler. M.: Nauka, 1989.
• Kjell L., Ziegler D. Kişilik teorileri. St.Petersburg, Peter, 1997.
• Hall K., Lindsay G. Kişilik teorileri. M., 1997.
• Kjell L., Ziegler D. Kişilik teorileri. St.Petersburg: Peter, 1997.
• Deneysel psikoloji. / Ed. P. Fresse, J. Piaget. Cilt 5. M.: İlerleme, 1975.
• Jung K. Ruh ve Efsane. Altı arketip. M.; Kiev: JSC Perfection "Port-Royal", 1997.
• Jung K. Bilinçdışının psikolojisi. M.: Kanon, 1994.
• Jung K. Tavistock ders veriyor. M., 1998.
• Yaroshevsky M.G. Yirminci yüzyılda psikoloji. M., 1974.

Bilgini test et

Bu dersin konusuyla ilgili bilginizi sınamak istiyorsanız birkaç sorudan oluşan kısa bir test yapabilirsiniz. Her soru için yalnızca 1 seçenek doğru olabilir. Seçeneklerden birini işaretledikten sonra sistem otomatik olarak bir sonraki soruya geçer. Alacağınız puanlar cevaplarınızın doğruluğundan ve cevapları tamamlamak için harcadığınız zamandan etkilenir. Soruların her seferinde farklı olduğunu ve seçeneklerin karışık olduğunu lütfen unutmayın.

İnsan ruhunun durumu çok yönlüdür ve örneğin canlılık, depresyon, can sıkıntısı vb. Konu içeriğine ilişkin net bir farkındalığın olmadığı durumlarda, iç ve dış uyaranların kişilik üzerindeki etkisinin bütünleşik bir yansımasıdır. İnsan ruhu hareketli ve dinamiktir; bir kişinin davranışsal özellikleri, belirli bir zamanda ne tür bir zihinsel sürecin meydana geldiğine bağlıdır. Mutsuz bir insan ile mutlu bir insan, sarhoş bir insan ile ayık bir insan arasında nasıl bir fark olduğu gibi, uyanık bir insan ile uyuyan bir insan arasında da bir fark olduğu oldukça açıktır. Zihinsel durum, bireyin ruhunun belirli bir zaman dilimindeki özelliğini belirler.

Aynı zamanda kişinin içinde bulunduğu zihinsel durumun, zihinsel özellikleri ve zihinsel süreçleri etkilediği, bu parametrelerin birbiriyle yakından ilişkili olduğu kanıtlanmıştır. Bir takım işaretler sık ​​sık tekrarlanırsa istikrar sağlanır ve bu durum sonunda bir kişilik özelliği haline gelebilir. Ayrıca modern psikolojide zihinsel durum, kişilik psikolojisini karakterize eden bağımsız bir unsur olarak kabul edilmektedir. Zihinsel durumun ne olduğunu anlamak için bazı kavramları anlamanız gerekir. Bu durumda, psikolojide “zihinsel durum” tanımı, bireyin ruhunda, ruhun dinamik yönünü vurgulayan istikrarlı bir bileşeni vurgulamak için kullanılır.

Temel olarak zihinsel durumdan bahsettiğimizde, gerçekleştirilen faaliyet sürecinde insan faaliyeti üzerinde doğrudan etkisi olan belirli bir enerji özelliğini kastediyoruz. Uzmanlar bilinç durumunu ayrı ayrı ayırt ediyor; uyanıklık, uyku, uyuşukluk veya hipnotik etki aşamasında olabilir. Stres ve aşırı durumlar altındaki kişilerin durumları daha yakından incelenmektedir. Her psikolojik durum, psikolojik ve fizyolojik yönlerin yanı sıra davranışsal yönleri de içerir.

Zihinsel durumların yapısı

Psikolojik durumların yapısı farklı nitelikte bileşenler içerir. Fiziksel düzeyde mevcut olan tezahürleri dikkate alırsak, bu basınç, nabız vb. Motor kürede ses seviyesi, yüz ifadeleri şeklinde değişiklikler olur, nefes alma ritmi de değişir ve konuşma temposu farklılaşır. Duygusal alanın tezahürleri, olumsuz veya olumlu anlam taşıyan deneyimlerle temsil edilir. Bilişsel alan, belirli bir düzeyde düşünme, olayları tahmin etme ve vücudun durumunu düzenleme yeteneği ile kendini gösterir. Davranışsal düzeyde eylemlerin doğruluğu ve eylemlerin gereksinimlere uygunluğu kişinin zihinsel durumuna bağlıdır.

Bir kişinin ruhunun durumu, iletişim düzeyi üzerinde büyük bir etkiye sahiptir; bu, yeteneği, başkalarıyla iletişim tarzını, insanları doğru bir şekilde anlama yeteneğini ve onları yeterli şekillerde etkilemeyi içerir. Araştırmalara göre çeşitli psikolojik durumlar, sistemi oluşturan bir faktör olan mevcut ihtiyaçlar tarafından belirlenmektedir. Örneğin dış çevrenin koşulları bireyin ihtiyaçlarının kolayca karşılanmasına uygun olduğunda olumlu bir durum, keyif, ilham vb. ortaya çıkar. Belirli bir arzuyu tatmin etme olasılığı düşük olduğunda olumsuz bir psikolojik durum gözlenir.

Ortaya çıkan durumun kişinin karakteri üzerinde büyük etkisi vardır ve temel parametrelerini değiştirebilir. Duygular, beklentiler, tutumlar tamamen değişir. Bu gibi durumlarda psikologlar “dünyayı algılama filtresi” tanımını kullanırlar. Bu nasıl ifade edilir? Örneğin aşık bir kişiye tutkusunun nesnesi ideal olarak sunulur, hiçbir kusuru yoktur, ancak gerçekte kişi böyle olmayabilir. Veya kızgın bir kişi her şeyi yalnızca siyah tonlarda algıladığında, mantıksal argümanların bile onun üzerinde ciddi bir etkisi olmadığında zıtlıklar vardır.

Zihinsel durumların sınıflandırılması

Bir insanın tüm hayatı periyodik olarak birbirinin yerini alan psikolojik durumlardan oluşur. Zihinsel durum, bir kişinin ruhunun, yaşadığı çevrenin gereksinimlerine göre denge ve istikrarın derecesini gösterir. Kişinin çeşitli olaylara dahil olmasına ve bunlarla farklı şekilde ilişki kurmasına bağlı olarak üzüntü, öfke, sevinç, hayal kırıklığı ve sevinç halleri değişir. Herhangi bir zihinsel durum, içerikle ve belirli bir aktiviteyle kişisel ilişkilerle sınırlı olan, bireyin ruhunun aktivitesinin geçici bir benzersizliğidir. Zihinsel durum süreçleri duygusal ve istemli olabilir; bunlar her zaman bireyin işlevsel düzeyinin belirleyicisidir.

Özellikle zihinsel durumlar kişisel ve durumsal olarak ikiye ayrılır. Durumsal durumlarda, durumsal koşullar dikkate alınarak zihinsel aktivitenin seyrinde bir tuhaflık vardır. Bu durumda, bireyin davranışsal aktivitesini belirleyen genel işlevsel durumlara ve daha karmaşık koşullarda zihinsel stresle karakterize edilen durumlara bölünme vardır. Bunlar çeşitli kriz durumlarını, psikopatiyi, zeka geriliğini, nevrozları vb. içerir. İnsan ruhunun herhangi bir durumu, sinir aktivitesinin nörodinamik özellikleriyle ilişkilidir ve beynin yarı küreleriyle ilişkilidir.

Bana öyle geliyor ki, genel olarak her kişilik çok yönlüdür; yani dünyanın farklı yönlerini kendi hayatında kullanıyor. Her birimizin bir ailesi, faaliyetleri, hobileri, özellikleri, yetenekleri, eğilimleri, avantajları ve dezavantajları vardır.

Kural olarak çoğu insan belirli bir yönde gelişir, örneğin hümanistler veya teknik zihniyete sahip insanlar, faaliyetlerinin kapsamını bu yatkınlığa göre sınırlar. Veya diyelim ki, bir kişi aktif olarak yalnızca kariyeriyle meşgulse, o zaman tek yönde gelişir. Çok yönlü bir kişinin farklı ilgi alanları vardır ve her yönde uyumlu bir şekilde gelişmeye çalışır.

Burada belki de ne zaman durmanız gerektiğini bilmek önemlidir: Elbette en iyi yaptığınız şeyi yapmalısınız ama aynı zamanda kendinizi tek bir şeyle sınırlamamalısınız ama parmağınızı dünyanın nabzında tutmak önemlidir. bilincinizin ufkunu sürekli genişletmek için yaşam.

Çok basit, çok yönlü bir kişilik, evrensel yeteneklere, çeşitli ilgi alanlarına ve bilgilere sahip, kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişiliktir.

Örneğin bir kişi astronot, sanatçı ve yazar olabilir. Veya Sherlock Holmes gibi bir dedektif, bir müzisyen olun ve daha birçok farklı beceriye ve mesleki bilgiye sahip olun.

Çok yönlü kişilikler, yalnızca kapsamlı bir şekilde gelişmiş ve eğitimli bireyler değil, aynı zamanda kural olarak bu tür insanlar da son derece bilgilidir.

Bu, birçok yönden gelişmiş bir kişidir. Kural olarak, bu tür insanlar ilginç konuşmacılardır. Onlar iyi uzmanlar ve akıllı liderlerdir. Çok yönlü kişilikleri ve birçok hobileri var. Örneğin bir birey bir üniversitede öğretmen olarak çalışıyor ama aynı zamanda profesyonel bir fotoğrafçı, 3 yabancı dil biliyor, akupunktur yapmayı biliyor, kayak ve turizmi seviyor.

Çok yönlü - kelimenin tam anlamıyla birçok yönlü. Böyle bir insanı, pek çok yüzü olan ve üzerine düşen ışık onu milyonların gözünü çeken, pırıl pırıl parlayan bir hazineye dönüştüren bir pırlantaya benzetirim. Çok yönlü bir kişi, bilgi ufkunu genişletmeye, başarılı olmaya veya yaşamın çeşitli alanlarında kendini kabul ettirmeye çalışan, en küçük şeylerle bile ilgilenen kişidir. Çok yönlülük, kişinin trendde olmasını, olayların hızlı temposuna ayak uydurmasını ve olup biten her şeyden haberdar olmasını sağlar. Günümüzde bir insandaki çok yönlülük, en önemli ve hayati nadir niteliklerden biridir.

Onun çok yönlü bir insan olduğunu da söylüyorlar. Pek çok kavramı içinde barındıran bir insan yeteneği. Bu, bir kişinin düşünebildiği kadarıyla çeşitlendirilmiş bir gelişmedir (geniş kapsamlıdır), tabiri caizse evrenseldir (bilgisini farklı durumlarda nasıl uygulayabileceği). Artı, birey olarak kişinin (kendisinde neler geliştirebileceği ve nelerle mücadele edebileceği), ilerici gelişim yeteneği (bilgiyi sadece sünger gibi özümsemek değil, onu rasyonel olarak kullanmak) dikkate alınır. Bu kişi her zaman olayların merkezinde olmaya çalışır. Alaka düzeyi her zaman onu cezbeder. Farklı açılardan izlenebilen ve olağanüstü sonuçlar alabilen bir kişi.

Bazı önemli konularda Dünya'ya yardım etmek için çağrılmış olabilir. Hepimiz yardım etmek için yaşıyoruz. Hepimiz bir amaç için geldik ya da gönderildik. (:

Çok yönlü bir kişilik bugün çok yaygın değil mi? Ve bu aynı zamanda bu kadar çok yönlü olmanın hem mümkün hem de doğal olduğunun bir hatırlatıcısıdır.

Çok yönlü. Cümlenin birçok yönü var. Bu açıdan bakıldığında insan, çok şey bilen, çok şey bilen, farklı yönlerde ve varoluş alanlarında kendini gösteren, çok yönlü bir kişi olarak tanımlanabilir. Çok yönlü bir kişiliğin ikiyüzlü olduğu da söylenebilir. Bu kişi ya harika, nazik, sempatik ya da katı, sorumsuz, kaba. Yani iletişimde farklı şekillerde kendini gösterebilir, farklı ahlaki ilke ve temellere bağlı kalabilir.

Çok yönlü bir kişilik, birçok bilgi alanında başarılara sahip, yaratıcı olarak gelişmiş bir kişidir. Bu, kişinin eğitim düzeyine, bilimin birçok alanındaki ansiklopedik bilgisine ve tüm bunları yaratıcı bir şekilde kavrayabilme yeteneğine bağlıdır. Böyle insanlar çok azdır ama onlar milletin gururudur. Böyle bir kişi, aynı zamanda büyük bir şair, fizikçi, kimyager, matematikçi, mucit olan Mikhail Lomonosov'du - çok yönlülüğü o kadar harikaydı ki, şimdi bile bu taşralı adamın bilimin birçok alanında nasıl tanınmayı başardığına şaşırıyoruz. kültür, edebiyat. Şiirde başarıya ulaşan Leonardo da Vinci, Goethe, I. Stalin, Churchill, Vysotsky'nin isimlerini sayabilirsiniz, harika bir şarkıcı, iyi bir oyuncu, sinema sanatçısı ve sanatçıydı.

Bu kapsamlı bir şekilde gelişmiş bir kişidir. Bir şeyin farklı yönlerini kapsayan, farklı nitelik ve yeteneklere sahip olan. Birçok yönden yetenekli.

Benim anlayışıma göre bu, her duruma yaratıcı bir şekilde uyum sağlayan, girişken, neşeli, aktif bir insan! bunun gibi bir şey!

Merhaba sevgili okuyucular! Bugünkü yazımızın konusu: Çok yönlü insan nedir? Hangi yönde gelişeceğinizi, yeteneğinizi nasıl bulacağınızı, önemli bir şeyi nasıl kaçırmayacağınızı ve çeşitli alanlarda başarılı olacağınızı nasıl anlayabilirsiniz? Böyle bir insan olmak kolay mı ve bunun için ne yapılması gerekiyor? Bu tür insanlar hakkında neyin özel olduğunu ve onlardan kesinlikle ne öğrenmemiz gerektiğini bulmaya çalışalım.

Her şeyi bil ya da hiçbir şeyi anlama

Arkadaşıma bu çok yönlü kişinin kim olduğunu sorduğumda yüzünde hafif bir gülümsemeyle cevap verdi: O aslında hiçbir şeyin nasıl yapılacağını bilmeyen, her şeyi ve her şeyi biliyormuş gibi davranan bir şarlatan.

Elbette, çeşitlilik gösteren insanların hayatta o kadar çok farklı alanı ve yönü kavramaya çalıştıkları ve aslında tek bir şeyi iyi öğrenemedikleri yönünde bir görüş var. Bu, çok yönlü bir insan olmanın kötü olduğu anlamına mı geliyor?

Her şeyi arka arkaya kavramak gerçekten hiçbir alanda büyük başarı getirmeyecektir. Burada kişinin gelişimini nasıl inşa ettiği son derece önemlidir. Uzun yaşamı boyunca bir kişi gerçekten çok sayıda beceride ustalaşabilir. Arkadaşım örgü örmeyi, yemek yapmayı biliyor, çiçekçilik yapıyor ve gitar çalıyor.

Çeşitlilik, bir kişinin aynı anda birkaç yönde gelişmesinde yatmaktadır. Size zevk getirmeyen faaliyetleri yetkin ve cesurca reddetmeyi, geleceği görmeyi ve nereye gittiğinizi anlamayı öğrenmek önemlidir.

Çeşitlilik, kişinin kendisi için birkaç öncelikli alanı seçmesi ve bunlarda gelişmesinde yatmaktadır.

Çok yönlü bir kişi belirli bir alanda yetenekli olabilir, ancak aynı zamanda sürekli olarak yeni şeyler öğrenebilir, yaşamın diğer alanlarıyla ilgilenebilir, meraklı olabilir ve başka beceriler öğrenebilir. Hayatın kendisi çok yönlüdür. Ve ondan ne almak istediğin sadece sana bağlı.

Yolunu bul

Buna psikoloji, pazarlama, NLP, insan yönetimi, çatışma yönetimi vb. de dahildir. İnsan etkileşimiyle ilgili her şey bu yön için mükemmeldir.

İnsanlarla iletişimin yanı sıra yaşamın fiziksel yönünü, yani sporu geliştirmek de önemlidir. Ne tür bir spor yaptığınız önemli değil: yoga, pilates, bisiklete binme, koşu, vücut geliştirme veya karate. Spor gelişimin önemli bir yönü olarak düşünülebilir mi? Elbette. Sağlıklı vücutta sağlıklı zihin olur demeleri boşuna değil. Başka yönlerde gelişme gücünü başka nereden alabiliriz?

Genel bilgi konusuna dönelim. Kitaplara ek olarak, bilgi düzeyinizi başka yollarla da artırabilirsiniz; bunun açıklamasını "" adlı makalemde bulabilirsiniz. Bu konunun üzerinde asla duramazsınız.

Hepimiz farklı şeylerle donatılmışız. Bazı insanlar herhangi bir kişiyle kolayca ortak bir dil bulur, ancak diğerleri için iletişim gerçek bir işkencedir. Bir kişi yeni bilgileri hızla öğrenip kolayca yeni bir işe girerken, bir başkasının bunun için çok çalışması gerekiyor.

Bazı insanlar tüm çabalarını belirli bir göreve yoğunlaştırmayı, onu mükemmelliğe ulaştırmayı ve kendi alanlarında gerçek bir profesyonel olmayı tercih ederler. Diğeri sürekli bir şeyler arayacak, farklı yönlerde gelişecek, mümkün olduğu kadar fazlasını kapacak, değişecek vb.

Her şeyinizi tek bir şeye vermeyi tercih eden biriyseniz, harika! Elbette yakında profesyonel olacak ve başka bir beceri geliştirmeye başlayabileceksiniz. Önemli olan orada asla durmamaktır.

Her şeyi aynı anda kavramak isteyenlerden biriyseniz, o zaman zamanı ve enerjiyi nasıl doğru bir şekilde dağıtacağınızı öğrenmeniz gerekir, böylece çok fazla şey almaya çalışmaz ve hiçbir şey elde edemezsiniz.

“Çok yönlü insan” ifadesini nasıl anlıyorsunuz? Böyle arkadaşların var mı? Zayıf ve güçlü yönleri nelerdir?

Tüm çabalarınızda size iyi şanslar!

PS'nin uluslararası baskısı için röportaj.

"ALEXANDER EDWARD RIVER: ÇOK YÖNLÜ KİŞİLİK"

(Amira Yusupova)

1). Dövüş kulübü, edebiyat, araştırma. Bütün bunlara nasıl vaktin var?

- "Bunların hepsi benim faaliyet alanım ve ilgi alanlarım değil. Örneğin, diğer şeylerin yanı sıra sanat eserlerine ve sanatsal resme olan tutkumu özellikle belirtmek isterim. Buna dayanarak ALERİ Atölyesi oluşturuldu; Ben şahsen bu bileşenlerle ilgileniyorum Zaman hakkında konuşursak, geçicidir ve dağıtımı konularında, her şeyden önce her şey yaşam önceliklerinin net bir dağılımına, yüksek öz organizasyona ve doğru belirlenmiş hedeflere bağlıdır. tam olarak ne yapmakla ilgilendiğiniz, ilginizi çeken ve geliştiren, yavaş yavaş kendini kendi üstüne çıkaran, aynı zamanda yaptığınız işe gerçek bağlılık ve derin gerçek saygı... Buna dayanarak şunu not edeceğim: Bir kişi her zaman bir şeyler bulacaktır. Gerçekten ihtiyaç duyduğu şeyi, kendisi için önemli olduğuna inandığı şeyi uygulamak için belli bir miktar boş zaman.Tabii ki, çok sayıda iş gezisi var, hem fiziksel hem de zihinsel rezervleri zayıflatan, kademeli olarak inanılmaz bir yorgunluk birikimi var, bazen orada uzun süreli düzgün uyku eksikliği ve benzeridir. Ancak hayatımın temel prensibi, daha fazla ilerleme ve gelişme fikri ve aynı zamanda işime duyduğum sevgidir; bu, ne olursa olsun, seçilen yönde daha fazla ilerlememe izin verir."

2). Yani işini tutku haline getirmiş biri misiniz?

- "Evet, tam olarak öyle. Bu yönün birçok insanın hayatında büyük önem taşıdığına derinden inanıyorum. Yaşayan insanların büyük çoğunluğunun uğruna çabaladığı kişisel gelişim varsayımıdır. kendimin ait olduğu yaratıcı fikirler. Benim için bu Dünya'da çevrelendiğim her şey için gerçek sevgiye sahip olmak hayati bir gerekliliktir. Bu hem bir kadına, yakın insanlara, ormana, suya olan aşkta kendini gösterir, ve daha sonra mesleki yönelimin unsurları olarak hayatımda şekillenmeye başlayan faaliyet alanları için Daha doğrusu, tam olarak ve sadece bana zevk ve iç neşe getiren şeyleri, hayatımı anlamla dolduran bileşenleri yapıyorum. ve bilincimi ince bir uyum durumuna getirmek. Bunun tam olarak yaşamaya değer olduğuna inanıyorum, sabahları uyanmak, her güne yeni pozitiflik notaları solumak - sizi bir dizi başarıya iten bir şey ve hedeflerinizin uygulanması."

3). Dövüş Kulübü. Bu cümleyi duyan kişi istemeden Chuck Palahniuk'un aynı adlı romanını hatırlar. Peki "W.S.P" tam olarak nedir?

- “Yukarıda bahsedilen romanın aksine, Dövüş Kulübü “W.S.P” (İngilizce'nin kısaltması: “Ruh Gücünün Yolu”) oldukça gerçektir ve en önemlisi, bundan bahsedilebilir ve bahsedilmelidir. Neredeyse on yedi yıldır, birikmiş dövüş ve mesleki nitelikler ve beceriler alanında benim buluşum oldu. Daha kesin olmak gerekirse, bu, tek bir özerk organizasyon biçiminde birleşmiş belirli bir dövüş sanatları cephaneliğidir. Eğitim sistemi şunları içerir: kuralsız bir dövüş sistemi, kuvvet antrenmanı, ağrı duyarlılığı eşiğini aşma yöntemleri, bir dövüşçünün teknik niteliklerinin kapsamlı gelişimi ve zihinsel sertleşme yöntemlerinin yanı sıra meditatif uygulamalar ve otomatik eğitim. Bu, eğitim alanlarımızın duvarları içindeki genel eğitim içeriğinin yalnızca küçük bir kısmıdır. Böylece çeşitli yaşlardaki taraftarlar arasında dövüş becerilerinin sistematik olarak geliştirilmesini mümkün kılıyoruz. Böylece sağlıklı bir milletin, askeri kültürün, ahlaki ve etik niteliklerin gelişmesinin yanı sıra kişisel manevi gelişmeye de bireysel katkı sağlıyoruz."

4). Antrenmanlar yeni bir pratiğe mi yoksa dövüş sanatlarının unsurlarına mı dayanıyor? Aynı zamanda sadece bir dövüşçünün fiziksel gelişimini değil, aynı zamanda ne yazık ki çoğu kişinin sadece kaslara odaklanarak unuttuğu maneviyatı da hedefliyorlar.

- "Kişisel dövüş yolum bir zamanlar Doğu'nun uygulamalarıyla başladı. Kural olarak, "Göksel İmparatorluk" (modern Çin). Bunlar arasında çeşitli fiziksel eğitim, vücudu sertleştirme ve yüzeylere vurma, hareketliliği geliştirme yöntemleri vardı. , reaksiyon hızı ve hız.Bunun yanı sıra Budizm, Taoizm ve Konfüçyüsçülük felsefesini de inceledim.Tecrübeli ustaların rehberliğinde çeşitli meditasyon uygulamaları ve otomatik eğitim yöntemleri uyguladım.Zamanla sandığımı yeniledim. bilgi ve becerilerim. Deneyimim arttı. Eksiklerimi diğer dövüş hareketlerinden ödünç aldım. Aynı zamanda güç niteliklerinin geliştirilmesine yönelik teknik unsurlardan ve egzersizlerden aslan payını kendim geliştirdim. Böylece biriken becerilerin hacmi Önemli ölçüde genişledi ve kuralsız kendi bireysel göğüs göğüse dövüş sistemimi yaratmama yol açtı.Daha sonra Dövüş Okulu kulübümü düzenledim.İçinde çok sayıda stil ve yaş grubu var.Kulüpte öğretim yapılıyor W.S.P.'nin kuralsız dövüş sisteminin kanonlarına ve klasik Güney Çin kung fu'suna göre: “beş canavar stili - Hongjiaquan”, Batı'da en çok “Hungar” adıyla bilinir. Eğitim süreci, bir kişinin kapsamlı eğitiminin tüm yelpazesini, fiziksel ve ruhsal yönelimlerin ayrılmaz zincirlerle bağlandığı ve bir dövüşçünün tüm gelişim yolu boyunca birbirini uyumlu bir şekilde tamamladığı kişisel niteliklerinin gelişimini içerir."

5). Tarihi ve mistik proje “Ekstra-X”. Bu projeniz hakkında bana daha fazla bilgi verebilir misiniz?

- "Bu proje, her şeyden önce, bizi çevreleyen günlük süreçlerdeki çeşitli mistik tezahürlerin emsallerinin kapsamlı bir çalışması için oluşturuldu. Zamanla çeşitli türlere geziler hazırlamaya başlayan bir çalışma ekibi düzenlendi. "kirli", "lanetlenmiş", "büyücülük" yerleri, "huzursuz" bölgeleri - bu tür şeylerden açıkça söz edilen yerler. Tematik materyallerin kendiliğinden toplanması meydana gelmeye başladı (arşiv verileriyle çalışmak, görgü tanıklarıyla röportaj yapmak, haritaları incelemek) , rotalar ve bir veya başka bir alan boyunca hareket etme olasılıkları ve benzerleri).İşlemenin sonuçlarına göre, şu anda oldukça kapsamlı sayıda makale, not, inceleme ve proje dosyası zaten yazılmıştır. Kısaca, insanların çok eski çağlardan bu yana kendilerine kefenlediği bazı şehir efsanelerini, söylentileri ve hurafeleri kişisel varlığımızla onaylıyor veya çürütüyoruz. yeterli miktarda birikmiştir. Açıkçası, ay ışığının aydınlattığı karanlık gecenin örtüsü altında kanın donduğu birçok yer var. Ancak bu içsel deneyime olan ilgi zamanla yoğunlaştı ve bir tür zorunluluk haline geldi. Böyle bir çalışma olmadan, kendimizi gündelik bir donukluk ve öngörülebilirlik ağına sarılmış hissetmeye başladık. Bu tezahürlerden her zaman mümkün olan her şekilde kaçınmaya çalıştık. Bu nedenle, amansız zaman geçmesine rağmen her birimiz, sıradan bir iş gezisi gecesini hipnotize edici ve büyüleyici bir şeye dönüştürebilen o coşkuyu, için için yanan kıvılcımı kaybetmedik. Oldukça benzersiz ama aynı zamanda heyecan verici duyumlarla tamamlanan, deneyimlenen inanılmaz bir duygu yelpazesi."

6). Herşeyi o kadar renkli anlatıyorsunuz ki! Proje gezilerinde yukarıda belirtilen materyallere aşina olmanız mümkün mü? İnternette veri var mı yoksa projenin konusuna adanmış bir dizi kitap yayınlamayı mı planlıyorsunuz?

- “Şu anda proje, sosyal ağ “Vkontakte” grubunda “Tarihi ve mistik proje “Extra-X” adı altında sunulmaktadır. Araştırmaya yönelik makaleler ayrıca bazı özel basılı ve internet kaynakları aracılığıyla da dağıtılmaktadır. Ayrıca kişisel yazarımın Proza.ru portalındaki sayfasında Alexander Edward River adı altında önemli sayıda makale yer alıyor. Projenin yayın kapsamı ve yaygınlaşması her geçen gün artıyor. Geniş bir okuyucu kitlesi arasında giderek daha fazla tanınıyor ve talep görüyor. Gelecekte en ilginç ve merak uyandırıcı şeyleri içerecek tam teşekküllü bir kitap yayınlamayı planlıyoruz. Okuyucuyu o garip ve bazen çok korkutucu atmosfere sokmaya çalışacağız.
Gece gezilerinde ekibimize eşlik ettik. Sistematik ve tutarlıyız. Bu nedenle, şu anda, daha sonra ustaca işleme ve daha az yetenekli olmayan düzenleme gerektiren büyük miktarda çalışma materyali topladık. Ve çalışan arşivlerimiz tüm bunlardan geçtiğinde sizi gerçekten heyecan verici pek çok mistik ve belgesel hikayeyle tanıştıracağız.

7). “Ay Güvelerinin Valsi” adlı romanınızın konusu nedir?

- "Hikaye sisli bir geçmişin veya daha doğrusu devasa Karpat Dağları yakınındaki antik Rumen köylerinden birinde meydana gelen gizemli, açıklanamayan olayların kefeninde doğuyor. Tanımlanan nesnelerin prototipi oldukça gerçek ve benim hayalimin bir parçası. kişisel geçmiş anılar. Mistik-dramatik yönler, ana kahramana bir dizi tuhaflık boyunca rehberlik edecek ve onu yavaş yavaş amaçlanan sonucun kaçınılmazlığının farkına varacaktır. Bu, okuyucu için bir gerilim, tam bir sürpriz olacaktır. bana en yakın hikayelerin. Sonuçta, yazma sanatının kubbesi altında, kendimi sıklıkla bu tür tematik eserlerin yazarı olarak konumlandırıyorum. Bu, romanı çok belirsiz genel terimlerle tanımladım, içtenlikle anlamanızı umuyorum. Yayıneviyle anlaşmam ve basılı kitabı yayınlamam nedeniyle, el yazmasının tüm konseptini tam olarak ortaya koyamıyorum."

8). Heyecan verici bir komplo! Eğer bu bir sır değilse şu an işin hangi aşamasındasınız? Pek çok kişinin kitabınızı okumaktan keyif alacağını düşünüyorum.

"Yakında çıkacak romanımın olay örgüsünün içeriği açısından ilgi çekme kabiliyetine sahip olmasından ve hatta bu süre zarfında pek çok okuyucu için heyecan verici olduğunu kanıtlamış olmasından memnuniyet duyuyorum. Şu anda, eserin altı geleneksel bölümü var. yayınlandı. Bu, doğrudan kamuya açık olan kısımdır. Ve itiraf etmeliyim ki, bu miktardaki materyal zaten edebiyat çevrelerinde canlı tartışma konusu haline geldi ve sadece değil. Düşüncelerinizin her zaman güzel olması, çok iyi kurgulanmış olay örgüsü, atmosfer ve yarattığınız karakterler takdire şayan.Mesajın şu an geldiği aşamaya gelince, oldukça mütevazi bir şekilde söyleyebilirim ki, çalışmalar oldukça verimli ve istenilen hızda ilerliyor.Şu anda henüz seslendiremiyorum. Edebi temsilcim ve onun himayesi altında olan yayınevi ile olan sözleşme yükümlülüklerim nedeniyle, taslağın oluşturulma sürecine ilişkin kesin veriler, kitap, zamanı geldiğinde basılı bir form bulacaktır. Kendi adıma, her şeyi yapacağım okuyucularımın yakın gelecekte karanlık mistik fantezilerimin ve imgelerimin dünyasıyla temasa geçme fırsatına sahip olmalarını sağlamak için olası çaba."

9). Yetişkinler için iç içe geçmiş bir tür odaklı mistik bir masal yazmak istiyorsunuz. Aynı zamanda editörlerin ve okuyucuların aşina olduğu çalışmalarınızın da bu kategoriye girdiği söylenebilir. Yoksa bu fikrin şu anki çalışmanızdan farklı olduğunu mu düşünüyorsunuz?

- "Diyelim ki bu, gelecekte büyük ihtimalle hayata geçirmek isteyeceğim olası fikirlerden biri. Bu aynı zamanda bir psikolojik gerilim ve aksiyon dolu bir polisiye hikayesi de içerebilir. Aklıma gelenlerin oldukça küçük bir kısmını listeledim." Kendimi bir yazar olarak denemek isterim. Belirli fikirler ve yaratıcı eskizler var; bunun neye yol açacağı yalnızca zamanın ölçülen geçişiyle gösterilecektir. Yetişkinler için mistik masallara gelince, o zaman elbette şu ana kadar hiçbir şey yok böyle bir şey benim kalemimden doğdu.Bizi çevreleyen, bazen bazı mistik tezahürlerin ve vizyonların gölgelerinin istila ettiği gerçek dünya hakkında yazıyorum.Çalışmanın gerekli ritmini ayarlayan, hikayesini dolduranlar onlardır.Bir peri masal, özünde, kendine özel yapısal bileşeni olan, icat edilmiş büyülü bir dünyadır. Yakın gelecekte nihai bir karar vereceğimi ve bu çalışmalardan birini yazmaya ciddi olarak başlayacağımı düşünüyorum."

10). Yani, tam teşekküllü bir dünya yaratmaktan ve diyelim ki dünyamıza mistisizmi sokmamaktan mı bahsediyoruz?

- "Evet, kural olarak bu, tüm süreçlerin kendi özel büyülü kriterlerine tabi olduğu, kesinlikle ayrı olarak var olan bir dünya. Hem çevredeki alan hem de ilişkiler. Biraz ironi ve gerçekliğin anlaşılmazlığı - içinde var olamayacak bir şey." gerçek dünyanın ve onun günlük kaygılarının çerçevesi.Kendi yazarımın kaleminden gelen mistik yönelimli eserlerin ayırt edici bir özelliği, anlatılan dünyanın oldukça gerçek ve gri olmasıdır.Sisli bir rutin günlük yaşamın tezahürüne tabidir. Zamanın belirli bir noktasında bu gerçekliğin sınırlarını ortadan kaldırmaya ve bu iki zıt yönlü dünyanın kurucu unsurlarını - yaşayanların kırılgan dünyası ve ruhların ebedi dünyası - birbirleriyle birleştirmeye izin veren belirli alanların bulunduğu "

on bir). Size ve ilgi alanlarınıza bakıldığında, hayatta bir savaşçı ve arayışçı olduğunuz izlenimi ediniliyor. Ruhu savaşçı, ısrarcı. İlim arayıcısı, gizli ve gizli. Öyle mi, yoksa sadece bir maske mi, bir görüntü mü?

- "Evet, aynen öyle. Hiçbir maske ve ikiyüzlülük olmadan. Bu benim uzun yıllar süren gezip görme ve arama, düşünme ve eziyetten oluşan içsel özümdür. Düşüşün kendiliğindenlik süreçlerinin iç içe geçmesi ve bir Yeni Rönesans Kendimdeki manevi bileşeni, o özü, beni yavaş yavaş olduğum kişiye dönüştüren temeli beslemek
burada ve şimdi, bu çok özel zaman diliminde, bu çok özel anda. İskandinav köklerim, bir Viking'in - bir savaşçı ve savaşçı - pagan kökleri bu gelişmeye büyük bir yardım ve temel oluşturdu. Bu benim kanımdır ve tüm yaşam yolculuğum boyunca kişisel bilincimin ve ruhsal dünyamın daha da gelişmesine katkıda bulunan irade ve sabır rezervimdir. Ve muhtemelen imge oyununu edebi karakterlerime bırakacağım. Bazen benimle kendi gizemli oyununu oynayan, iç dünyamın derinliğini tamamlayan, böylece yeni başarılara ve daha önce bilinmeyen yaratıcı keşiflere ilham veren."

12). İskandinav kökleri! Şaşırtıcı değil. Size bakınca bunun bir Viking olduğu izlenimine kapılıyorsunuz. Bu nedenle kişisel bir soru: Din açısından İskandinav atalarınızın Tanrılarına daha yakın mısınız, değil misiniz? Yoksa ateist misin?

"Kişisel manevi gelişim sürecim temel unsurlar üzerine inşa edildi (ve bugüne kadar da inşa ediliyor): Paganizm, Hıristiyanlığın yanı sıra Budizm, Taoizm ve Hint kabilelerinin inançlarının temel ilkeleri. Tüm bu hareketlerde Yaşam değerlerimin sistemini oluştururken özellikle dikkat edilmesi gereken pek çok yön var.İslam'a saygı duyuyorum ama yine de bana çok uzak.Kural olarak bu, kültür ve geleneklerdeki farklılıkla açıklanıyor. Genel olarak ben doğallığın savunucusuyum ve bu varsayımların her birinde benim için doğru olan, bireysel ruhsal kendimi gerçekleştirmeme katkıda bulunan bir şey buluyorum.Doğanın kusursuz unsurlarına yakınım: özgür rüzgarın okşayan iplikçikleri. akan saçlar, berrak su ve bakir ormanlar, tarla çiyinin ihtişamında oynayan parlak güneş ışınlarının hayaletimsi anlaşılmazlığı ve ayın durgun gecenin pırıltısının sakinliği İç dünyam sürekli olarak bu gerçek ilkel durum için çabalıyor. Kanım beni çağırıyor. Bu nedenle, bu çok yönlü oluşum sisteminde özel bir yer, Viking atalarımın inancı olan paganizm tarafından işgal edilmiştir. Doğal ilkelerin ve iç manevi dünyanın uyumu en çok burada birleşir - tüm canlıları doğuran iç enerji. Hintlilerin inançları paganizme en yakın olanıdır. Benzer prensipler, benzer kader. Hatta paganizmin de onlara oldukça benzediğini söyleyebilirim. Bu da pek çok önemli şekilde kendini gösteriyor. Komşunuza ve sizi çevreleyen her şeye saygıyla. Hiçbir zaman ateist olmadım. Zihnimdeki her şeyin inkarı her zaman boşluğun ruhsuzluğuyla ilişkilendirildi. Boş alan gerçekten hayatınızı hem fiziksel hem de ruhsal olarak ona bağlamaya değer mi? Var olmayan hayaletimsi bir parıltının peşinde koşmanın boşa harcanan mumlara değmeyeceğine inanıyorum. Külden damlayan sıcak, yumuşak balmumu kendi başına daha değerlidir.

13). Size ilham veren şeylerin geniş listesinde fedakarlık ve bağlılığı vurgulamak istiyorum. Pek çok insan bu özelliklere sahip değil. Fedakarlığa eğilimli misiniz?

- "Doğası gereği, son derece kendi kendine yeten bir kişi olarak eğilimli değilim, bu kendi başına zaten kişisel bir ilgi çemberinin belirli bir dereceye kadar belirlenmesini ima ediyor. Aksi takdirde, hayatta herhangi bir önemli mesleki yüksekliğe ulaşmak anlaşılmaz derecede zordur. Ancak , birikmiş yaşam deneyimiyle, yakın insanlara karşı tutumumda giderek daha sık kendini gösteriyor. Kural olarak, bu kan ailesi ve kabile bağlarıyla ilgilidir. Bunları hem ahlaki hem de etik standartların temeli olarak görerek özel bir saygıyla davranıyorum. Kişisel olarak benim için ve atalarının kültürüne, geleneklerine ve yaşam tarzına saygı duyan herkes için, özellikle fedakarlık benim için duyguların gerçek tezahürünün ve manevi düşüncelerin saflığının tartışılmaz zirvesidir. bir insandan günahkarlığın tüm zincirlerini kaldırır ve onu tamamen özgür ve saf kılar, tıpkı bozulmamış doğal nemin şeffaf sabah çiyinin kristal serinliğine dönüşmesi gibi. Askeri ruhun oluşumu bu şekilde gerçekleşir. Arındırarak.