Shota Rustaveli është një poet dhe burrë shteti i madh. Çfarë pozicioni mbante Shota? Enciklopedia e Gjeorgjianëve të famshëm Çfarë pozicioni mbante Shota?

Kur lindi saktësisht mbretëresha e madhe e Gjeorgjisë Tamar, të cilën zakonisht e quajmë Tamara në mënyrën ruse, nuk dihet. Sipas historianëve, kjo grua ka lindur rreth vitit 1165

Nëna e mbretëreshës së ardhshme vdiq herët, dhe vajza u rrit nga tezja e saj Rusudan. Ajo mori një edukim të shkëlqyer për kohën e saj, mësoi mençurinë femërore, qëndrueshmërinë dhe durimin. Kur Tamar ishte nëntëmbëdhjetë vjeç, babai i saj, Mbreti George III, duke parashikuar vdekjen e tij të afërt, kurorëzoi vajzën e tij të vetme, duke i dhënë fronin një gruaje për herë të parë në historinë e Gjeorgjisë.

Së shpejti babai vdiq dhe vajza duhej të sundonte vetë vendin. Tamara e bëri këtë me guxim dhe drejtësi, gjë që fitoi respektin e saj nga njerëzit e saj. Lajmi për mbretëreshën e re të mençur u përhap në të gjitha shtetet e afërta.

Tamara ishte madhështore dhe e hijshme. E gjatë, me trup të rregullt, me sy të errët e të thellë, ajo e mbajti veten me krenari dhe dinjitet. Ata thanë për mbretëreshën se ajo kishte mënyrën që "mbretërisht të hidhte lirisht shikimin e saj rreth saj, kishte një gjuhë të këndshme, ishte e gëzuar dhe e huaj për çdo shaka, fjalim që kënaqte veshin, biseda e huaj për çdo shthurje".

Kishte thashetheme të ndryshme për përsosmërinë e mbretëreshës së re; princat bizantinë, sulltani sirian dhe Shahu Persian kërkuan dorën e saj. Paditësit filluan të vinin te Tamara, duke i ofruar asaj zemrat dhe pasurinë e tyre. Por ajo dha pëlqimin vetëm për djalin e Dukës së Madhe Andrei Bogolyubsky, Yuri. Martesa u diktua nga konsiderata politike, pasi mbretëresha nuk përjetoi asnjë ndjenjë për dhëndrin. Dasma u zhvillua në vitin 1188, por nuk i solli paqe të resë. Për dy vjet, Tamari duroi dehjen dhe shthurjen e të shoqit, i cili gjithashtu rrihte shpesh gruan e tij të re. Pasi vendosi më në fund të divorcohej nga Yuri, ajo e detyroi atë të largohej nga Gjeorgjia. Princi i ofenduar dhe i zemëruar u nis për në Kostandinopojë për të mbledhur një ushtri të madhe dhe për të shkuar në luftë kundër gruas së tij. Sidoqoftë, lufta humbi dhe Yuri u kthye në Rusi i turpëruar.

Vendi i mbretëreshës gjeorgjiane lulëzoi dhe brenda një kohe të shkurtër u bë një nga fuqitë më të pasura të asaj kohe. Për Tamarën u bënë legjenda, u kënduan bukuria, bujaria dhe mençuria e saj. Bashkëkohësit e quanin atë një mbret ("mepe"), dhe jo një mbretëreshë ("dedopali"). Sundimtari ndërtoi fortesa, rrugë, anije dhe shkolla. Ajo ftoi shkencëtarët, poetët, filozofët, historianët dhe teologët më të mirë. Kështu një ditë në pallatin e saj mbërriti i madhi Shota Rustaveli.

Poeti lindi në Rustavi dhe u arsimua fillimisht në manastiret e Gjeorgjisë, pastaj në Athinë. Besohet se ai menjëherë ra në dashuri me mbretëreshën. Disa besojnë se, duke iu përgjigjur ndjenjave të poetit, Tamar u bë zonja e tij. Sidoqoftë, duke gjykuar nga burime të tjera, me shumë mundësi poeti nuk arriti kurrë reciprocitetin, duke e dashur dhe nderuar mbretëreshën e tij në fshehtësi.

Shota u bë arkëtari personal i mbretëreshës. Por nuk ishin çështjet financiare që e shqetësonin poetin. Ai donte të lavdëronte Tamarën e tij të dashur në një poezi. Poema "Kalorësi në lëkurën e tigrit" u bë një nga veprat më të shquara të Mesjetës. Në të, dashnorja Shota këndoi idealet e dashurisë, miqësisë, fisnikërisë, nderit dhe virtytit. Poeti i pa të gjitha këto cilësi të larta te sundimtari i tij i madh.

Besohet se poeti kopjoi prototipin e personazhit kryesor të poemës së Nestan-Darejanës nga mbretëresha e tij e dashur. Për të fshehur ndjenjat e tij dhe për të mos sjellë një hije dyshimi tek i dashuri i tij, Rustaveli e zhvendosi posaçërisht veprimin e poemës në Indi dhe Arabi. Por në çdo rresht të kryeveprës mund të dallohet imazhi i mbretëreshës së bukur, madhështore Tamarë dhe ndjenjat e poetit fatkeq, të dehur nga dashuria e pashpërblyer.
Perlat e buzëve të saj rozë
nën mbulesën e rubinit
Edhe guri është thyer
me një çekiç të butë plumbi!

Gërshetat mbretërore - agat,
Nxehtësia në faqe është më e ndritshme se ajo e Lalovit.
Ai pi nektar,
kush e sheh diellin

Shota RUSTAVELI

Është koha që Tamara të mendojë për trashëgimtarët. Ajo vendosi të martohej me një burrë të besuar që e njihte që në fëmijëri. Burri i saj i dytë ishte komandanti trim Osetian Princi Soslani, i cili mori emrin David në Gjeorgji. Fisnik dhe pafundësisht i dashur për gruan e tij, ai i solli asaj lumturinë e shumëpritur. Një vit pas dasmës, mbretëresha lindi një djalë, i cili u quajt George. Një vit më vonë lindi vajza Rusudan.

Shota Rustaveli nuk e ëndërronte më Tamarën; ai vendosi të largohej përgjithmonë nga Gjeorgjia. Ai shkoi në Palestinë, ku bëri betimet monastike në Manastirin e Kryqit të Shenjtë.

Tamara vdiq më 18 janar 1212 nga një sëmundje e rëndë. Ajo u varros në varrin e familjes në Gelati. Disa shekuj më vonë, kripta u hap, por eshtrat e mbretëreshës nuk u gjetën atje. Sipas legjendës, kur sundimtari i madh jetonte ditët e fundit, ajo kërkoi që vendi i varrimit të saj të fshihej nga njerëzit. Tamar nuk donte që varri i saj të gjendej dhe të përdhosej nga muslimanët, të cilët, gjatë shumë viteve të luftës, nuk ishin në gjendje të mposhtnin mbretëreshën gjeorgjiane. Me sa duket, hiri i Tamarës u hoq fshehurazi nga manastiri dhe askush nuk e di se ku prehet tani.

Në një mënyrë apo tjetër, në Vatikan u zbuluan kronikat, sipas të cilave sundimtari gjeorgjian gjoja u varros në Palestinë, në manastirin e lashtë gjeorgjian të Kryqit të Shenjtë. Sikur ajo me aq pasion donte të vizitonte këtë manastir, por për shkak të luftërave të shumta ajo nuk pati kohë ta bënte këtë, dhe për këtë arsye la trashëgim ta çonte atje pas vdekjes së saj. Ndoshta, në përjetësi, Tamara donte të qëndronte me poetin e saj besnik, por edhe vdekja e Rustaveliut është e mbuluar me legjenda. Gjithçka që dihet me siguri është se një ditë trupi pa kokë i një poeti gjeorgjian u gjet në një qeli të vogël të manastirit. Vrasësi nuk u gjet kurrë.

Shumë vite më vonë, në Jerusalem u zbulua një afresk që përshkruan një plak. Besohet se kjo është fytyra e poetit të madh gjeorgjian, Shota Rustaveli. Nuk u gjet asnjë provë që mbretëresha gjeorgjiane Tamara ishte varrosur pranë tij.

Pas vdekjes së Tamara, Gjeorgjia filloi të humbasë shpejt fuqinë e saj. Vitet e prosperitetit ia lanë vendin viteve të vështira të zgjedhës mongolo-tatare, më pas Turqia mori pushtetin mbi vendin.

Tani Tamara është shenjtëruar. Për të ka shumë legjenda. Në veçanti, ata thonë se natën ajo u shfaqet të sëmurëve dhe i trajton ata nga sëmundje të rënda.

Tamar hyri në historinë e Gjeorgjisë si një mbretëreshë e drejtë dhe e mençur. Koha e mbretërimit të saj quhet me të drejtë Epoka e Artë. Kurorëzimi i saj shënoi herën e parë në historinë e vendit që një grua hipi në fron. Emri Tamar sot është mbuluar nga legjenda, një nga më romantiket lidhet me emrin e poetes së njohur Shota Rustaveli...

Historianët ende po debatojnë për atë që lidhte mbretëreshën Tamar (ose Tamara) dhe poetin Rustaveli. Marrëdhënia e tyre ishte e mbuluar me një dhunti romantike; Tamar favorizoi poetin e talentuar dhe i dha atij pozicionin e arkëtarit në gjykatë. Ai këndoi për të dashurin e tij në poezinë e pavdekshme "Kalorësi në lëkurën e një tigri".

Sipas komplotit të poemës, Mbreti Rostevan i Arabisë vendos që vajza e tij Tinatina të ngjitet në fron, pasi ai nuk ka djem. Në parathënie, Shota Rustaveli tregon se krijimi i tij letrar është një himn për nder të mbretëreshës Tamarë: “Ta këndojmë mbretëreshës Tamarë, të nderuar në mënyrë të shenjtë! Një herë i kam kushtuar asaj himne të kompozuara mrekullisht.”

Shota Rustaveli e admiron sinqerisht Tamarën: ai përshkruan bukurinë e saj, dhe më pas cilësitë dhe meritat e tij personale në fron. Poeti pohon barazinë e burrave dhe grave, Tamari e përballon mirë menaxhimin e shtetit, prandaj edhe e drejton atë. Rustaveli përshkruan në mënyrë alegorike në poezi sjelljen e Tamarës në ditën e ngjitjes së saj në fron: duke ndjekur urdhrat e të atit për të qenë një sundimtar bujar dhe i mençur, ajo u shpërndan bizhuteritë dhe kuajt më të mirë për të ftuarit e pranishëm gjatë festës.

Jeta personale e Tamarës nuk ishte e lehtë. Martesa e parë ishte politike; mbretëresha e re ishte e martuar me princin Novgorod Yuri Bogolyubsky. Ky bashkim ishte i pakënaqur, Yuri doli të ishte një pijanec, mund të ngrinte dorën kundër Tamar, dhe dy vjet më vonë mbretëresha e pabindur vendosi të divorcohej. Është domethënëse që Yuri u përpoq të hakmerrej ndaj ish-gruas së tij duke shkuar në një fushatë ushtarake kundër Gjeorgjisë, por Tamar ishte në gjendje të mposhtte skuadrën e tij.

Martesa e dytë e Tamar doli të jetë e besueshme dhe e fortë. Princi Oset Soslani u bë i zgjedhuri i saj, me të Tamar mësoi gëzimin e mëmësisë, ata patën një djalë, Gjergjin dhe një vajzë, Rusudan. Në atë kohë, duke parë lumturinë familjare të Tamarës, Shota Rustaveli u largua nga Gjeorgjia dhe vendosi të bëhej murg në Palestinë.

Nuk pati më takime të përjetshme mes Tamarës dhe Shotës. Sidoqoftë, pas vdekjes së saj, mbretëresha la një mister për historianët: ajo urdhëroi të fshihte vendin e varrimit të hirit të saj. Sipas një versioni, nga kripa e familjes Gelati, hiri i saj u transferua fshehurazi në Palestinë, në të njëjtin manastir të Kryqit të Shenjtë ku jetoi Shota Rustaveli. Dëshmi për këtë thuhet se ruhen në kronikat e mbajtura në Vatikan. Kush e di, ndoshta pas vdekjes së saj mbretëresha e madhe donte të qëndronte pranë poetit që i këndoi lavde.

Lexoni se sa mençuri sundoi shtetin mbretëresha Tamara në rishikimin tonë.

Shta Rustaveli(Gjeorgjisht, rreth 1172-1216) - Burrë shteti dhe poet gjeorgjian i shekullit të 12-të. Ai konsiderohet autori i poemës epike të tekstit shkollor "Kalorësi në lëkurën e tigrit" (përkthyer si "Kalorësi në lëkurën e leopardit").

Biografia

Informacioni biografik për poetin është jashtëzakonisht i pakët. Mbiemri i tij vjen nga fshati Rustavi, ku supozohet se ka lindur, dhe disa shohin vendndodhjen e fshatit Rustavi afër Akhaltsikhe, të tjerët në Karayazakh.

Ndërkaq, vetë Shota mbiemrin e shkruan jo “Rustaveli”, por “Rustveli”; kjo tregon se Shota nuk vjen nga një fshat i caktuar i Rustaviut.

Po t'i shtojmë gjithë kësaj se nuk e dimë me siguri as kohën e lindjes së Rustavelit dhe as vitin e vdekjes së tij, del e qartë se sa të kujdesshëm duhet të jemi me të dhënat që disponojmë për Rustavelin.

Megjithatë, versioni më i zakonshëm është se ai me sa duket e ka marrë pseudonimin "Rustaveli" nga vendlindja e tij në fshatin Rustavi. Në atë epokë kishte disa pika gjeografike me emrin Rustavi. Sipas disa burimeve, poeti i përkiste një familjeje të famshme dhe ishte pronar i majorit Rustavi.

Disa të dhëna në lidhje me personalitetin e Rustaveli mund të nxirren nga hyrja e poemës së tij, ku thuhet se ajo është shkruar në lavdërim të mbretëreshës Tamarë. Në rreshtat e fundit të "Kalorësit..." poeti deklaron se është Meskh. Ai studioi në Greqi, më pas ishte roje e thesarit të mbretëreshës Tamara (nënshkrimi i tij u gjet në një akt të vitit 1190). Kjo ishte koha e fuqisë politike të Gjeorgjisë dhe e lulëzimit të poezisë lirike në oborrin madhështor të mbretëreshës së re, me shenja të shërbimit kalorës mesjetar.

Disa të dhëna historike mund të nxirren nga Sinodiku (libri përkujtimor) i Manastirit të Kryqit në Jerusalem. Një shënim i shekullit të 13-të përmend Shotën, duke përmendur pozicionin e tij në gjykatë. Në vetë manastirin gjendet një portret me afreske (nga gjysma e parë e shekullit të 13-të) të një fisniku me rroba laike, dhe mbishkrimi aty përmend “Rustaveli”. Nga kjo mund të konkludojmë se Rustaveli ishte një dinjitar që i dha mbështetje të madhe. manastiri.

I njohur me poezitë e Homerit dhe filozofinë e Platonit, teologjinë, parimet e letërsisë dhe retorikës, letërsisë persiane dhe arabe, Rustaveli iu përkushtua veprimtarisë letrare dhe shkroi poemën "Kalorësi në lëkurën e tigrit", bukurinë dhe krenarinë e Shkrimi gjeorgjian. Sipas një legjende, i dashuruar pa shpresë me të dashurën e tij, ai i dha fund jetës në një qeli manastiri. Raportohet se Timoteu, Mitropoliti i Gjeorgjisë në shekullin e 18-të, pa në Jerusalem, në Kishën e St. Kryqi, i ndërtuar nga mbretërit gjeorgjian, varri dhe portreti i Rustaveli, në këmishën e flokëve të asketit. Sipas një versioni tjetër, Rustaveli, i dashuruar me mbretëreshën, megjithatë, martohet me një Nina dhe menjëherë pas dasmës merr nga "zonja e adhurimit ideal" një urdhër për të përkthyer në gjeorgjisht dhuratën letrare që i ishte bërë nga Shahu i mundur. Pasi e ka kryer detyrën shkëlqyeshëm, ai refuzon shpërblimin për punën e tij. Një javë pas kësaj, kufoma e tij pa kokë u gjet. Deri më sot, ka shumë legjenda për Rustaveli dhe marrëdhënien e tij me mbretëreshën Tamara.

Sipas legjendës, katolik Gjoni, i cili patronoi poetin gjatë jetës së mbretëreshës, filloi më pas persekutimin e Rustaveliut. Sipas legjendave, ai shkoi në Jeruzalem, ku u varros, por këto legjenda nuk mbështeten me fakte.

Tashmë në shekullin e 18-të, Patriarku Anthony I dogji publikisht disa kopje të "Kalorësit në lëkurën e tigrit", të shtypur në 1712 nga Mbreti Vakhtang VI.

Poemë "Kalorësi në lëkurën e tigrit" pena e Shota Rustavelit është një fenomen për të gjithë letërsinë botërore, sepse vlerat që mbron poeti janë të dashura për të gjithë: kjo është besnikëri ndaj fjalës dhe miqësisë, guximit, dashurisë.

Në të njëjtën kohë, poema e Rustaveli është thellësisht kombëtare, megjithëse midis personazheve kryesore të saj nuk ka fare gjeorgjianë, dhe vetë Shota shkroi se ai përktheu një legjendë iraniane në vargje gjeorgjiane. Kështu, ka mundësi që Rustaveli të mos jetë poet, por përkthyes i talentuar i poemës persiane.

“Kjo histori e sjellë nga Irani shumë kohë më parë,

U rrotullua nëpër duart e njerëzve si një kokërr margaritar”.

Përkthime

Përkthime të plota të "Kalorësit në lëkurën e tigrit" janë në dispozicion në rusisht, gjermanisht (Leist, "Der Mann im Tigerfelle", Leipzig, 1880), frëngjisht ("La peau de lopard", 1885), anglisht, arabisht, azerbajxhan, armene, osetike, spanjolle, italiane, ukrainase (“Kalorësi në lëkurën e tigrit”, 1937, Mykola Bazhan), kinezisht, kurdisht, persisht, japonisht, çuvashisht (2008, përkthyer nga Yukhma Mishsha), hebraisht, hindisht, etj. Polonisht ka dy tekste të plota - të përkthyer në vitin 1960 nga përkthimi rusisht nga Nikolai Zabolotsky dhe përkthimi nga botimi origjinal gjeorgjian i Mbretit Vakhtang VI, i kryer në 1976 nga Jerzy Zagorsky.

ngarkesave. შოთა რუსთაველი

Burrë shteti dhe poet gjeorgjian i shekullit të 12-të

NE RREGULL. 1172 - 1216

biografi e shkurtër

Një poet i shquar gjeorgjian, burrë shteti, autor i monumentit më të madh letrar - poezia "Kalorësi në lëkurën e një tigri". Informacionet për jetën e tij janë të pakta dhe nuk konfirmohen nga dokumentet historike. Besohet se ai ka lindur rreth vitit 1172 (burime të tjera japin shifra të viteve 1160-1166). Me shumë mundësi, pseudonimi i Rustaveli ishte i lidhur me atdheun e tij të vogël - fshatin Rustavi, nga i cili kishte disa me atë emër në atë kohë. Është e mundur që ai të ishte pasardhës i një familjeje të famshme të lashtë dhe të ishte pronar i parësisë Rustavi.

Mësohet se ai u shkollua në Greqi dhe ishte arkëtar shtetëror në oborrin e mbretëreshës Tamarë. Në këtë kohë, Gjeorgjia ishte një shtet i fuqishëm politikisht në të cilin arti lulëzoi në oborr, duke përfshirë poezinë lirike, e cila kishte shenja shërbimi kalorësie. Në Manastirin Gjeorgjian të Kryqit të Shenjtë në Jeruzalem ka një portret afresk që përshkruan një fisnik me veshje laike me mbishkrimin "Rustaveli" nën portret. Kjo jep arsye për të besuar se Rustaveli ishte një fisnik dhe mbështeti manastirin.

Shota Rustaveli ishte jo vetëm një poete e mrekullueshme, por edhe një restaurator dhe artiste e shkëlqyer. Manastiri i lartpërmendur i Jeruzalemit u rinovua dhe u pikturua prej tij. Sidoqoftë, në kulturën botërore emri i Rustaveli lidhet kryesisht me poezinë e tij. Pikërisht në krijimtarinë letrare ai gjeti thirrjen e tij. Puna e tij u ndihmua nga njohuritë e tij për letërsinë arabe dhe persiane, bazat e retorikës dhe letërsisë, teologjisë dhe njohja me filozofinë platonike dhe shkrimet homerike. Poezia lirike e Rustaveliut karakterizohet nga aforizmi dhe metafora. Një kryevepër e vërtetë e letërsisë jo vetëm kombëtare, por edhe botërore është poema "Kalorësi në lëkurën e një tigri" - një himn për patriotizmin, shërbimin ndaj atdheut, miqësinë dhe dashurinë.

Nuk ka të dhëna të besueshme për vdekjen e Shota Rustavelit, si dhe për shumë gjëra të tjera në biografinë e tij. Marrëdhënia e poetit me mbretëreshën Tamara u bë gjithashtu objekt i legjendave të shumta. Një nga legjendat thotë se një ndjenjë e pashpërblyer për të e çoi Rustavelin në qelinë e manastirit. Një legjendë tjetër pohon se, megjithë dashurinë e tij për mbretëreshën, Rustaveli u martua, dhe disa kohë pas dasmës, mbretëresha Tamara e urdhëroi atë të përkthente në gjeorgjisht një dhuratë letrare - një poezi që Shahu i paraqiti asaj. Refuzimi i një shpërblimi për një punë të kryer mirë i kushtoi atij jetën: një javë më vonë u zbulua kufoma e tij pa kokë. Ekziston edhe një legjendë që pas vdekjes së mbretëreshës Tamarë, Rustaveli ra në turp nga katoliku Gjon, i cili e kishte patronë më parë. Kjo e detyroi poetin të shkonte në Jeruzalem, ku kaloi pjesën tjetër të jetës. Besohet se ai vdiq rreth vitit 1216.

Biografia nga Wikipedia

Shota Rustaveli(Gjeorgjisht შოთა რუსთაველი, rreth 1172-1216) - Burrë shteti dhe poet gjeorgjian i shekullit të 12-të. Ai konsiderohet autori i poemës epike të tekstit shkollor "Kalorësi në lëkurën e tigrit" (përkthyer si "Kalorësi në lëkurën e leopardit").

Informacioni biografik për poetin është jashtëzakonisht i pakët. Ekziston një version i përhapur që mbiemri i tij vjen nga fshati Rustavi, ku ai dyshohet se ka lindur, dhe disa shohin vendndodhjen e fshatit Rustavi afër Akhaltsikhe, të tjerët në Karayazakh.

Ndërkaq, vetë Shota mbiemrin e shkruan jo “Rustaveli”, por “Rustveli”; Kjo mund të tregojë se Shota nuk vjen nga një fshat i caktuar i Rustaviut, në atë epokë ka pasur disa lokacione gjeografike me emrin Rustavi.

Ekziston gjithashtu një version që Rustaveli është më tepër një pseudonim që i është dhënë babait të Shotës, i cili dyshohet se zotëronte Majoratin Rustavi dhe vinte nga një familje e pasur me ndikim; Mbiemri i vërtetë i poetit është i ndryshëm.

Datat e sakta të lindjes dhe vdekjes së poetit, origjina e tij dhe shumë vende në biografinë e tij nuk dihen ende. Për babanë e Rustavelit nuk dihet thuajse asgjë; nuk ka fakte të besueshme se Rustaveli kishte vëllezër dhe/ose motra; Për nënën nuk dihet asgjë. Dhe megjithëse në rreshtat e fundit të "Kalorësit me lëkurë tigri" poeti deklaron se është Meskh, kjo në asnjë mënyrë nuk na lejon të flasim me besim për origjinën meskhetiane të Shotës. Ka të ngjarë që ai të ketë bërë një deklaratë të tillë nën ndikimin e mjedisit të tij, siç ndodhi me disa njerëz të famshëm.

Ai studioi në Greqi, më pas ishte roje e thesarit të mbretëreshës Tamara (nënshkrimi i tij u gjet në një akt të vitit 1190). Kjo ishte koha e fuqisë politike të Gjeorgjisë dhe e lulëzimit të poezisë lirike në oborrin madhështor të mbretëreshës së re, me shenja të shërbimit kalorës mesjetar.

Tashmë në shekullin e 18-të, Patriarku Anthony I dogji publikisht disa kopje të "Kalorësit në lëkurën e tigrit", të shtypur në 1712 nga Mbreti Vakhtang VI.

Përkthime

Përkthime të plota të "Kalorësit në lëkurën e tigrit" janë në dispozicion në rusisht, gjermanisht (Leist, "Der Mann im Tigerfelle", Leipzig, 1880), frëngjisht ("La peau de léopard", 1885), anglisht, arabisht, azerbajxhan, armene, osetike, spanjolle, italiane, ukrainase ("Kalorësi në lëkurën e tigrit", 1937, Mykola Bazhan), kinezisht, kurdisht, kirgize, persisht, japonez, çuvash (2008, përkthyer nga Yukhma Mishsha), në hebraisht, Hindi, etj. Janë dy tekste të plota - të përkthyera në 1960 nga përkthimi rusisht i Nikolai Zabolotsky dhe një përkthim nga origjinali gjeorgjian, i redaktuar nga Mbreti Vakhtang VI, i kryer në 1976 nga Jerzy Zagorsky.

Në rusisht ka 5 përkthime të plota poetike të poemës (Konstantin Balmont, 1933; Panteleimon Petrenko, 1937; Georgiy Tsagareli, 1937; Shalva Nutsubidze, 1937; Nikolai Zabolotsky, 1957) dhe dhjetëra botime të saj. Ekziston edhe një përkthim rresht pas rreshti nga S. G. Iordanishvili, i cili kaloi dorë në dorë në formë të shtypur për një kohë të gjatë derisa u botua në vitin 1966 (në veçanti N. Zabolotsky iu drejtua këtij përkthimi rresht pas rreshti. ), ribotuar në vitin 2015 me komente të hollësishme dhe artikuj shoqërues.

Nga vitet '30 deri në vitet '80 të shekullit të 20-të, fragmente nga poema shpesh u përkthyen dhe u botuan shumë herë në të gjitha gjuhët e popujve të BRSS dhe vendeve të kampit socialist.

Kujtesa

Emri Rustaveli iu dha Teatrit të Dramës Gjeorgjiane, Institutit të Teatrit në Tbilisi dhe Institutit Kërkimor të Letërsisë Gjeorgjiane të Akademisë së Shkencave të Gjeorgjisë. Në BRSS, emri iu dha Institutit Pedagogjik Shtetëror të Batumi.
Me emrin Rustaveli janë emërtuar këto:
- Avenue kryesore, aeroporti dhe stacioni i metrosë në Tbilisi;
- Një rrugë në qendër të Jerevanit, si dhe shumë rrugë në shumë qytete të Gjeorgjisë dhe ish-Bashkimit Sovjetik. Për shembull, rrugët qendrore të Kievit, Bishkek, Tashkent dhe Kharkovit, Lvov, rrugët periferike në Shën Petersburg, Moskë, Vladikavkaz, Omsk, Ufa, Chelyabinsk, Tula, Rostov-on-Don, Stavropol, Karaganda, Mariupol, Odessa dhe Sumy mban emrin Shota Rustaveli
- Rruga në Jeruzalem në të cilën ndodhet Manastiri i Kryqit të Shenjtë;
- Një nga majat e Murit Bezengi të Kaukazit është Maja Shota Rustaveli.
Pulla postare kushtuar Rustaveli u emetuan në BRSS.
Në vitet 1930 në BRSS, Fabrika Shtetërore e Porcelanit prodhoi një figurinë prej porcelani kushtuar Rustaveli.