Rrëshqitja 1

Materialet e punës për esenë përfundimtare në drejtimin "Fitorja dhe Humbja" Punë nga mësuesja e gjuhës dhe letërsisë ruse Ekaterina Kirillovna Repnina (Moskë)

Rrëshqitja 2

Argumentet për esenë. Letërsia e shekullit të 19-të.

Rrëshqitja 3

Argumentimi. Vepra të letërsisë botërore

Rrëshqitja 4

Argumentet për esenë. letërsia e shekullit të 20-të

Rrëshqitja 5

Eseja përfundimtare. Fusha tematike “Fitorja dhe disfata” Në esetë në këtë fushë, mund të diskutohet për fitoren dhe disfatën në aspekte të ndryshme: socio-historike, moralo-filozofike dhe psikologjike. Arsyetimi mund të shoqërohet si me ngjarjet e jashtme të konfliktit në jetën e një personi, vendi, bote, ashtu edhe me luftën e brendshme të një personi me veten, shkaqet dhe rezultatet e tij. Veprat letrare shpesh tregojnë paqartësinë dhe relativitetin e koncepteve të "fitores" dhe "humbjes" në kushte të ndryshme historike dhe jetësore.

Rrëshqitja 6

"Për të jetuar me ndershmëri, duhet të nxitoni, të hutoheni, të luftoni, të bëni gabime, por qetësia është poshtërsi shpirtërore." L.N. Tolstoy

Rrëshqitja 7

Fitore dhe disfatë. Aforizma mbi temën
Ju duhet të jeni në gjendje të humbni. Përndryshe do të ishte e pamundur të jetosh. e. M. Remarque Suksesi është gjithmonë humbja e dikujt. Njeriu nuk është krijuar për humbje. Njeriu mund të shkatërrohet, por nuk mund të mposhtet Ernest Hemingway

Rrëshqitja 8

Shembuj të temave të esesë
A është e mundur të jetosh një jetë të lumtur pa fitore? Fitorja më e rëndësishme është fitorja ndaj vetes. Fitorja mund të arrihet shpejt, por gjëja më e vështirë është ta siguroni atë. Fitorja mbi frikën i jep një personi forcë. Për të fituar "luftën", ndonjëherë duhet të humbni "betejën". Humbja ju ndihmon të kuptoni veten.

Rrëshqitja 9

Si të shkruani një hyrje për një temë? Prezantimi i parë.
Fitorja dhe disfata... Në jetën e njeriut ekzistojnë gjithmonë krah për krah. Secili prej nesh përpiqet të arrijë një sukses të caktuar, ta fitojë dhe ta konsolidojë atë. Rruga e jetës së çdo personi është shumë e vështirë. Kjo është zakonisht rruga e fitoreve dhe e humbjeve. Një person përpiqet të bëjë më pak gabime që e çojnë atë në humbje të plotë. Në jetë, çdo humbje e marrim me vështirësi. Kjo është shumë e vështirë sepse personi është në një situatë të vështirë. Por ekziston një situatë tjetër kur një person fiton një fitore, e cila më pas rezulton të jetë një humbje e plotë. Ekziston një situatë e tretë kur një person fiton më shumë se një fitore dhe është gjithmonë në gjendje ta konsolidojë këtë sukses. Pse ndodh kjo në jetë?

Rrëshqitja 10

Kalimi nga hyrja në pjesën kryesore të esesë
Këto dhe pyetje të tjera që lidhen me problemin e fitores dhe humbjes kanë qenë gjithmonë me interes për letërsinë botërore. Kështu, në romanin e Leo Nikolayevich Tolstoy "Lufta dhe Paqja" ne shohim se në çfarë rruge të vështirë jetësore kalojnë heronjtë e tij të preferuar - kjo është rruga e kërkimit, rruga e fitoreve dhe e humbjeve. Ne i analizojmë faqet e romanit nga këndvështrimi se çfarë fitoresh fituan Princi Andrei Bolkonsky dhe Pierre Bezukhov në jetë, çfarë dështimesh dhe humbjesh kaluan.

Rrëshqitja 11

Argumenti i dytë për pjesën kryesore të esesë
Dhe në tregimin "Fati i një njeriu" nga Mikhail Aleksandrovich Sholokhov, takojmë një ushtar të thjeshtë rus që u kap nga gjermanët. Po, robëria është një humbje e tmerrshme. Por ne jemi të bindur se autori i tregimit, duke treguar një situatë kaq të vështirë jetësore, thekson se humbja rezulton të jetë një fitore e lartë morale për personin rus. Në skenën e marrjes në pyetje, humbja e Andrei Sokolov bëhet fitorja e tij morale, kur komandanti i kampit të të burgosurve të luftës pranë Dresdenit, Müller, admiron dinjitetin, guximin dhe guximin e të burgosurit dhe e vlerëson shumë për këtë - ai shpëton jetën e tij, thërret ai është një ushtar i vërtetë rus.

Rrëshqitja 12

Përfundimi i esesë
Pra, çfarë përfundimi mund të nxjerrim? Ku më çoi arsyetimi im i bazuar në librat e L.N. Tolstoit dhe M.A. Sholokhov? Duke rilexuar dhe kujtuar faqet e këtyre veprave, arrij në përfundimin se në jetën e çdo personi problemi i fitores dhe i humbjes luan një rol serioz, pasi është e vështirë të kalosh rrugën e jetës pa fitore dhe disfata. Dhe se si një person duron fitoren dhe humbjen varet tërësisht nga ai vetë, nga karakteri i tij. Kjo është shumë e rëndësishme në jetën e secilit prej nesh. Pra, le të ketë më shumë njerëz në jetën tonë reale që fitojnë sesa të pësojnë humbje.

Rrëshqitja 13

Chatsky. Kush eshte ai? Fitues apo humbës?
Në komedinë "Mjerë nga zgjuarsia" nga Alexander Sergeevich Griboyedov, ne shohim se pak njerëz e kuptojnë Chatsky në shtëpinë e Famusov. Heroi me pikëpamjet e tij doli të ishte krejtësisht jashtë vendit. Shoqëria e Moskës shpall verdiktin e saj për Alexander Chatsky: çmenduri. Dhe kur heroi bën fjalimin e tij kryesor, askush nuk dëshiron ta dëgjojë atë. Çfarë është kjo? Humbja e Chatsky? Shkrimtari I.A. Goncharov, në esenë e tij "Një milion mundime", argumentoi se Chatsky është një fitues. Pse autori i esesë doli në këtë përfundim? Është e vështirë të mos pajtohesh me Goncharov: në fund të fundit, Chatsky tronditi shoqërinë e ndenjur të Moskës, shkatërroi shpresat e Sofisë dhe tronditi pozicionin e Molchalin. Dhe kjo është një fitore e vërtetë!

Rrëshqitja 14

Skena nga shfaqja "Mjerë nga zgjuarsia"

Rrëshqitja 15

A.S. Pushkin. Tragjedia "Mozart dhe Salieri"
Italiani Salieri e percepton personalitetin e kompozitorit austriak Mozart si një lloj mrekullie që hedh poshtë gjithë jetën e tij si person dhe kompozitor. Salieri është i munduar dhe i torturuar, siç është çmendurisht xheloz për Mozartin e madh. Italiani është një person i thatë, egoist, racional, tmerrësisht ziliqar. Ai helmoi gjeniun austriak. Fitorja e vërtetë i shkon Salierit. Por çfarë arriti kompozitori italian? Në fund të fundit, ai e kupton dhe e kupton epërsinë e Mozartit mbi veten e tij, ndjen fuqinë e madhe të talentit të tij dhe fuqinë e madhe të muzikës së tij. Pasi vrau Mozartin, Salieri nuk mundi të çlirohej nga ajo zili e tmerrshme, e cila është burimi i torturës së tij të vërtetë morale. Ai ka humbur aftësinë për ta perceptuar jetën lehtë dhe me gëzim, shpirti i tij është djegur nga zilia dhe krenaria. Dhe jeta në një gjendje të tillë psikologjike është torturë, kjo është disfatë e vërtetë.

Rrëshqitja 16

“Mozart dhe Salieri”. Skena nga shfaqja

Rrëshqitja 17

Fitorja dhe disfata e Salierit

Rrëshqitja 18

Teoria e Raskolnikov dhe kolapsi i saj
Duke lexuar romanin Krimi dhe Ndëshkimi i F. M. Dostojevskit, mësojmë se mendimi për të shpëtuar botën e detyroi Raskolnikovin të krijonte teorinë e tij. Ai zgjedh një huadhënës të vjetër si viktimë. Ideja e ndjek heroin. Gjithçka që ndodh përreth e shtyn Raskolnikovin të vrasë plakën. Një krim fisnik kthehet në një vrasje të përgjakshme. Vrasja është një krim i tmerrshëm, nuk llogaritet dot. Raskolnikov vret pengmarrësin e vjetër dhe, së bashku me të, i merr jetën Lizavetës së sjellshme, modeste. Heroi i Dostojevskit përjeton ankth të padurueshëm mendor dhe mundohet tmerrësisht. Mendimet dhe veprat çnjerëzore nuk mund t'i shërbejnë kurrë të mirës së njerëzimit. Lumturia nuk mund të ndërtohet mbi gjakun, mizorinë dhe dhunën. Prandaj kjo teori dështoi. Kjo është një humbje e plotë për Raskolnikov. Vjen për të rimenduar vlerat morale: “A e vrava unë plakën? Unë vrava veten”. Dhe, duke lexuar faqet e romanit, kuptojmë dhe kuptojmë qartë se vetëm përmes një parimi njerëzor njerëzimi mund të ngrihet e të ngrihet, se nuk ka rrugë dhe nuk mund të jetë.

Rrëshqitja 19

Foto nga filmi "Krim dhe Ndëshkim"

Rrëshqitja 20

Humbja dhe fitorja e peshkatarit të vjetër Santiago
Peshkatari i vjetër Santiago është heroi i tregimit të shkrimtarit amerikan, fituesit të çmimit Nobel, Ernest Hemingway. Santiago jetoi një jetë shumë të vështirë, nuk kishte familje. Plaku kuban ka një shok besnik djalë, Manolino. Për tetëdhjetë e katër ditë, plaku u kthye pa asgjë. Dhe në ditën e tetëdhjetë e pestë, të gjitha përpjekjet e tij u shpërblyen. Peshku e tërhoqi plakun dhe varkën përpara. Ishte hera e parë që ai duhej të luftonte një peshk kaq të madh. Një Santiago i rraskapitur fiton. Kur peshkatari e ruajti me guxim peshkun nga peshkaqenët që sulmuan në tufa të tëra, ai humbi fuzhnjën e tij. Plaku tërhoqi vetëm një skelet të madh në breg. "Më mundën, Manolin," i tha peshkatari djalit.

Rrëshqitja 21

Çfarë tregoi Ernest Hemingway? Për çfarë ju bën të mendoni historia e tij “Plaku dhe deti”? Si përfundoi e gjitha? Fitore apo disfatë? Sigurisht, një fitore! Nuk ishte thjesht një fitore, por një fitore e shpirtit, qëndresës dhe guximit njerëzor. Ndërsa ishte në det të hapur, Santiago foli me vete dhe tha: “Njeriu nuk u krijua për të mposhtur. Një person mund të shkatërrohet, por nuk mund të mposhtet.” Sa mrekullisht e thënë! Historia e një shkrimtari amerikan për një njeri që nuk dorëzohet. Përleshja e plakut me një peshk të madh, i cili e mbajti varkën e tij përgjatë Rrjedhës së Gjirit për një kohë të gjatë, la një përshtypje të madhe te shkrimtari. Dhe vendosi të fliste për dinjitetin e njeriut, për pikëllimin dhe lumturinë e fituesit. Tema e fitores dhe humbjes në tregim merr një rol të veçantë. Plaku mund jo vetëm peshkun, por edhe dobësinë, lodhjen dhe pleqërinë e tij.

Rrëshqitja 22

Historia e Ernest Hemingway "Plaku dhe deti"

Rrëshqitja 23

Historia e Hemingway "Plaku dhe deti"
Dhe heroi pyet veten: "Kush të mundi, plak?" Peshkatari e shpjegon humbjen shumë thjesht dhe filozofikisht: "Sapo dola shumë në det". Duke iu afruar fshatit të lindjes, plaku refuzon ta konsiderojë veten të mundur, pasi dinjiteti i tij njerëzor triumfon. Dhe kjo është gjëja më e rëndësishme për një person. Njeriu është i pamposhtur! Santiago vjen në një përfundim të mençur filozofik, kështu që ka një butësi të jashtëzakonshme në shpirtin e tij.

Rrëshqitja 24

Rrëshqitja 25

Humbja dhe fitorja e Andrei Sokolov
Personazhi kryesor i tregimit të M. A. Sholokhov "Fati i një njeriu" është ushtari rus Andrei Sokolov. . Është moshatar me shekullin, jeta e tij ka përthithur historinë e vendit. Ushtari rus u kap nga gjermanët dhe ndodhet në kampin B-14 afër Dresdenit. Këtu ka rreth dyqind mijë robër lufte, kjo është një disfatë e tmerrshme. Dikush raportoi për Andrei Sokolov, i cili ishte i indinjuar nga shkalla e tepërt e prodhimit. I burgosuri thirret për t'u marrë në pyetje nga Müller, komandanti i kampit. Dialogu me Muller është një duel psikologjik nga i cili ushtari rus del fitimtar. Në fund të marrjes në pyetje, komandanti doli i paarmatosur dhe tha se Sokolov ishte një ushtar trim rus dhe Muller nuk do të qëllonte mbi të. Komandanti e shpërbleu të burgosurin: i dha një bukë dhe një copë proshutë. Sokolov është fitimtar, pasi ai arriti të mbijetojë, ruajti nderin e një ushtari, tregoi këmbëngulje, vullnet të pandërprerë, guxim, vetëkontroll, trimëri dhe tregoi karakterin e tij të fortë. Ai është një ushtar i vërtetë rus! Dhe ne shohim se "Karakteri i një personi nuk varet nga mënyra se si ai e trajton fitoren, por nga mënyra se si ai e trajton humbjen".

Foto nga filmi "Unë jam një ushtar rus"
Pamje nga

31.12.2020 "Puna për shkrimin e eseve 9.3 mbi koleksionin e testeve për OGE 2020, redaktuar nga I.P. Tsybulko, është përfunduar në forumin e faqes."

10.11.2019 - Në forumin e faqes, puna për shkrimin e eseve për koleksionin e testeve për Provimin e Unifikuar të Shtetit 2020, redaktuar nga I.P. Tsybulko, ka përfunduar.

20.10.2019 - Në forumin e faqes, ka filluar puna për shkrimin e eseve 9.3 për koleksionin e testeve për OGE 2020, redaktuar nga I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Në forumin e faqes, ka filluar puna për të shkruar ese mbi koleksionin e testeve për Provimin e Unifikuar të Shtetit 2020, redaktuar nga I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Miq, shumë materiale në faqen tonë të internetit janë huazuar nga librat e metodologes Samara Svetlana Yuryevna Ivanova. Duke filluar nga ky vit, të gjithë librat e saj mund të porositen dhe merren me postë. Ajo dërgon koleksione në të gjitha anët e vendit. Gjithçka që duhet të bëni është të telefononi në numrin 89198030991.

29.09.2019 - Gjatë gjithë viteve të funksionimit të faqes sonë të internetit, materiali më i njohur nga Forumi, kushtuar eseve të bazuara në koleksionin e I.P. Tsybulko 2019, është bërë më i popullarizuari. Ai u shikua nga më shumë se 183 mijë njerëz. Link >>

22.09.2019 - Miq, ju lutemi vini re se tekstet e prezantimeve për OGE 2020 do të mbeten të njëjta

15.09.2019 - Një master klasë për përgatitjen për Esenë Përfundimtare në drejtimin "Krenaria dhe Përulësia" ka filluar në faqen e internetit të forumit.

10.03.2019 - Në forumin e faqes, puna për shkrimin e eseve për mbledhjen e testeve për Provimin e Unifikuar të Shtetit nga I.P. Tsybulko ka përfunduar.

07.01.2019 - Të nderuar vizitorë! Në seksionin VIP të faqes, ne kemi hapur një nënseksion të ri që do të jetë me interes për ju që nxitoni të kontrolloni (plotësoni, pastroni) esenë tuaj. Ne do të përpiqemi të kontrollojmë shpejt (brenda 3-4 orëve).

16.09.2017 - Një koleksion tregimesh nga I. Kuramshina “Detyrë Filiale”, i cili përfshin gjithashtu tregime të paraqitura në raftin e faqes së internetit të Unifikuar të Provimit të Shtetit Traps, mund të blihet si në formë elektronike ashtu edhe në letër nëpërmjet lidhjes >>

09.05.2017 - Sot Rusia feston 72 vjetorin e Fitores në Luftën e Madhe Patriotike! Personalisht, ne kemi një arsye më shumë për të qenë krenarë: ishte në Ditën e Fitores, 5 vjet më parë, që uebfaqja jonë u ndez! Dhe ky është përvjetori ynë i parë!

16.04.2017 - Në seksionin VIP të faqes, një ekspert me përvojë do të kontrollojë dhe korrigjojë punën tuaj: 1. Të gjitha llojet e eseve për Provimin e Unifikuar të Shtetit në letërsi. 2. Ese mbi Provimin e Unifikuar të Shtetit në Rusisht. P.S. Abonimi mujor më fitimprurës!

16.04.2017 - Puna për shkrimin e një blloku të ri esesh bazuar në tekstet e Obz-it ka përfunduar në faqe.

25.02 2017 - Puna për shkrimin ka filluar në faqe ese mbi tekstet OB Z. Ese mbi temën "Çfarë është e mirë?" Ju tashmë mund të shikoni.

28.01.2017 - Deklaratat e gatshme të përmbledhura mbi tekstet e FIPI OBZ u shfaqën në faqen e internetit,

Sukses

Fat

Festim

Arritja

Vendi i parë

Degë palme

FITORJA

• sukses në betejë, luftë

humbje e plotë e armikut

• sukses në luftën për diçka,

arritje, arritje e diçkaje

si rezultat i tejkalimit

HUMBJA

Dështim në luftë, luftë, disfatë.

Kolapsi

Dështimi

Nokaut

Shkatërrim

Duke humbur

Dorëzimi

subjekt i mosmarrëveshjes

Logjika e mundshme për zbulimin e temës

Rivali 1

Rivali 2

veprimet

rezultat i veprimit

Logjika e zbulimit të temës

• Cila është natyra e luftës: e brendshme apo e jashtme?

Kush është i përfshirë në luftë?

• Si zhvillohet përballja me sytë e secilit kundërshtar? Në çfarë niveli: moral? Psikologjike? Me çfarë veprimesh shprehet?

• Cili nga rivalët mund të quhet fitues në luftën për temën e mosmarrëveshjes?

A është fitorja e tij absolute?

Po sikur ta shikoni me sytë e një personi të mundur?

A do ta njohë të mundur të tijën

disfatë?

A është absolute?

• Cili është objekti i mosmarrëveshjes apo konfliktit?

Për çfarë (ose për çfarë) po luftojmë?

2. Cila është natyra e luftës: e brendshme apo e jashtme? Kush është i përfshirë në luftë?

3. Si zhvillohet përballja me sytë e secilit kundërshtar? Në çfarë niveli: moral? Psikologjike? Me çfarë veprimesh shprehet? A janë të qarta këto veprime?

4. Cili nga rivalët mund të quhet fitues në luftën për temën e mosmarrëveshjes? A është fitorja e tij absolute? Po sikur ta shikoni me sytë e një personi të mundur? A e pranon i munduri humbjen e tij? A është absolute?

Të jesh mbi rrethanat do të thotë të fitosh

(aspekti historik: lufta

"Përralla e një njeriu të vërtetë" nga B. Polevoy)

Fitore me çdo kusht

Kur fitorja kthehet në disfatë...

"The Veldt" nga R. Bradbury)

(aspekti moral dhe filozofik:

"Evdokia e çmendur"

A. Aleksin)

Ajo që nuk më vret më bën më të fortë

(aspekti psikologjik:

"Darkokus" nga V. Zheleznikov)

Materiali letrar:

• "Lufta dhe Paqja" nga L.N. Tolstoy (a humbi Kutuzov duke u larguar nga kryeqyteti? A fitoi Napoleoni duke e marrë atë? Pierre dhe Helen në luftën për lumturinë. Kush fiton dhe pse?)
• “Baballarët dhe Bijtë” nga I.S. Turgenev (pasi u mund në dashuri, në çfarë mënyre fitoi Bazarov?)
• "Zemra e një qeni" M.A. Bulgakov

(A mundet një person të mposht fuqinë e natyrës? Dhe si fiton ai duke pranuar pafuqinë e tij?)

Materiali letrar: kush fiton dhe humbet ne cfare menyre?

• "Paradoksi" nga V.G. Korolenko (I kufizuar fizikisht, "fenomeni" tregon mundësitë e pakufizuara të shpirtit njerëzor dhe rrënjos optimizëm dhe besim te djemtë)
• "Telegram" nga K. G. Paustovsky (Pasi organizoi dhe mbajti me sukses një ekspozitë të veprave të artistit, personazhi kryesor ende humbet. Në çfarë?)
• "Oborri i Matryona" nga A.I. Solzhenitsyn (Në sytë e bashkëfshatarëve të saj, Matryona humbet si amvise, por moralisht ajo qëndron shumë më lart se ata)

Materiali letrar: kush fiton dhe humbet ne cfare menyre?

• "Këtu mund të jenë tigra" nga R. Bradbury

(Duke lënë një planet të mahnitshëm dhe bujar, astronautët humbasin mundësinë për të gjetur lumturinë)

• "The Book Thief" nga M. Zusak (Fuqia e fjalëve rezulton të jetë më e fortë se vetë vdekja, është dashuria e librit që e shpëton personazhin kryesor në rrethanat e jetës dhe e mëson atë të fitojë)
• “Piknik buzë rrugës” nga A. dhe B. Strugatsky

(Në kërkim të topit të artë, stalkeri sakrifikon jetën e një të riu shumë të sjellshëm. A fiton ai në këtë rast?)

Temat e mundshme

• A është e mundur të jetosh një jetë të lumtur pa fitore?
• Për të fituar "luftën", ndonjëherë ju duhet të humbni "betejën". (N. Bonaparte)
• Fitorja mbi frikën na jep forcë. (V. Hugo)
• Fitorja mund të arrihet shpejt, por është e vështirë të sigurohet. (Ranke)
• Fitorja më e rëndësishme është fitorja ndaj vetes
• Disiplina është nëna e fitores. (A.V. Suvorov)
• Nëse doni të pushtoni të gjithë botën, mundeni veten (F.M. Dostoevsky)
• Fitimi është gjëja më budallaqe. Jo për të fituar, por për të bindur - kjo është ajo që meriton lavdi. (V. Hugo)
• Fitorja është gjithmonë e dëshirueshme.
• Fitorja dhe disfata janë koncepte relative...

Burimet e internetit

Uebfaqja: fipi.ru

ese11.rf

Koment zyrtar
Drejtimi ju lejon të reflektoni mbi fitoren dhe
disfatë në aspekte të ndryshme: socio-historike, moralo-filozofike,
psikologjike. Arsyetimi mund të jetë i lidhur
si me ngjarjet e jashtme konfliktuale në jetë
person, vend, botë dhe me luftë të brendshme
një person me veten, arsyet e tij dhe
rezultatet.
Veprat letrare shpesh tregojnë
paqartësia dhe relativiteti i koncepteve
"fitore" dhe "humbje" në histori të ndryshme
kushtet dhe situatat e jetës.

Udhëzimet
Krahasimi i koncepteve të "fitores" dhe "humbjes"
është tashmë e natyrshme në interpretimin e tyre. Ozhegov lexon: "Fitorja -
sukses në betejë, luftë, humbje e plotë e armikut." Kjo eshte
fitorja e njërit nënkupton humbjen e plotë të tjetrit.
Megjithatë, historia dhe letërsia na japin shembuj se si
fitorja rezulton të jetë humbje, dhe humbja rezulton të jetë fitore.
Bëhet fjalë për relativitetin e këtyre koncepteve që ne propozojmë
maturantët mund të spekulojnë bazuar në leximin e tyre
përvojë.
Sigurisht, kufizohemi në konceptin e fitores si humbje
armiku në betejë është i pamundur. Prandaj është e këshillueshme
konsideroni këtë fushë tematike në të ndryshme
aspektet.

Aforizmat dhe thëniet
njerëz të famshëm
Fitorja më e madhe është fitorja ndaj vetvetes.
Ciceroni
Mundësia që ne të dështojmë
beteja nuk duhet të na pengojë të luftojmë për një kauzë që
mendojmë se është e drejtë.
A.Lincoln
Njeriu nuk është krijuar për të pësuar disfatë...
Njeriu mund të shkatërrohet, por ai nuk mund të mposhtet.
E. Hemingway
Jini krenarë vetëm për fitoret që keni fituar
veten.
Tungsteni

letërsi

Aspekti socio-historik
Këtu do të flasim për konfliktin e jashtëm të grupeve shoqërore, shteteve,
operacionet ushtarake dhe lufta politike.
Peruja A. de Saint-Exupery i përket paradoksalit, në të parën
pikëpamje, deklaratë: "Fitorja dobëson njerëzit - humbja zgjon
Ai ka një forcë të re…” Konfirmimin e korrektësisë së kësaj ideje e gjejmë në
Letërsia ruse.
"Përralla e Fushatës së Igorit" është një monument i famshëm i letërsisë së Rusisë së Lashtë.
Komploti bazohet në fushatën e pasuksesshme të princave rusë kundër polovcianëve,
organizuar nga Princi Novgorod-Seversk Igor Svyatoslavich në
1185 Ideja kryesore është ideja e unitetit të tokës ruse. princërore
grindjet civile që dobësojnë tokën ruse dhe çojnë në shkatërrimin e saj
armiqtë, trishtoni dhe vajtoni rëndë autorin; Fitore mbi
armiqtë ia mbushin shpirtin me kënaqësi të zjarrtë. Megjithatë, për humbjen, jo
fitorja tregohet në këtë vepër të letërsisë së lashtë ruse,
në fund të fundit, është disfata që kontribuon në rimendimin e së shkuarës
sjelljen, duke fituar një pamje të re për botën dhe veten. Kjo është disfatë
stimulon ushtarët rusë për fitore dhe shfrytëzime.

Autori i Lay u drejtohet të gjithë princave rusë
një nga një, sikur i thërriste në llogari dhe
duke i kujtuar në mënyrë kërkuese detyrën e tyre për të
atdheun. Ai i thërret ata të mbrojnë tokën ruse,
"Blloko portat e fushës" me shigjetat e tua të mprehta. DHE
prandaj edhe pse autori shkruan për disfatën, nuk ka
dhe hijet e dëshpërimit. "Fjala" është po aq lakonike dhe
lakonike, si adresat e Igorit për skuadrën e tij.
Kjo është thirrja para betejës. E gjithë poezia duket se i drejtohet
e ardhmja, e përshkuar nga shqetësimi për këtë të ardhme. Poemë
për fitoren do të ishte një poezi triumfi dhe gëzimi. Fitorja -
ky është fundi i betejës, disfatë për autorin e Lay
Ky është vetëm fillimi i betejës. Beteja me armikun e stepës
Nuk ka mbaruar ende. Humbja duhet të bashkojë
rusët.

Lufta Civile doli të ishte kaq domethënëse
ngjarje në historinë e Rusisë që ajo nuk mund të mos e gjente
reflektimet në letërsi artistike. Baza për
Arsyetimi i maturantëve mund të jetë “Don
tregime”, “Doni i qetë” nga M.A. Sholokhov.
Kur një vend hyn në luftë me një tjetër,
ngjarje të tmerrshme: urrejtja dhe dëshira për të mbrojtur veten
i detyron njerëzit të vrasin llojin e tyre, gratë dhe
të moshuarit mbeten vetëm, fëmijët rriten jetimë,
shkatërrohen vlerat kulturore dhe materiale,
qytetet po shkatërrohen. Por palët ndërluftuese kanë një qëllim -
mposht armikun me çdo kusht. Dhe çdo luftë ka
rezultati është fitore ose humbje. Fitorja është e ëmbël dhe e menjëhershme
justifikon të gjitha humbjet, humbja është tragjike dhe
e trishtueshme, por është pika fillestare për disa
një jetë tjetër. Por “në një luftë civile çdo fitore
ka disfatë" (Lucian).

Historia e njerëzimit përbëhet nga fitore dhe disfata në
luftërat. Në romanin "Lufta dhe Paqja" L.N. Tolstoi përshkruan
pjesëmarrja e Rusisë dhe Austrisë në luftën kundër Napoleonit.
L. Tolstoi tregon një ndryshim domethënës midis
dy fushata: 1805-1807 dhe 1812. Aktiv
Fati i Rusisë u vendos në fushën Borodino. Këtu
dëshira për të shpëtuar veten, indiferenca ndaj asaj që po ndodh
nuk kishte popull rus. Këtu, siç thuhet në
Lermontov, "dhe ne premtuam të vdisnim, dhe betimin e besnikërisë
Ne u përmbajtëm në Betejën e Borodinos.”
Mundësia për të spekuluar se si fitorja në një
beteja mund të kthehet në humbje në luftë, jep
rezultati i Betejës së Borodinos, në të cilën rusët
trupat fitojnë një fitore morale mbi
frëngjisht. Humbja morale e trupave të Napoleonit
afër Moskës - fillimi i humbjes së ushtrisë së tij.

Historia e jetës së personazhit qendror të romanit epik
M. Sholokhov "Doni i qetë" nga Grigory Melekhov,
duke pasqyruar fatet dramatike të Don Kozakëve,
konfirmon këtë ide. Lufta gjymton nga brenda dhe
shkatërron të gjitha gjërat më të çmuara që njerëzit kanë.
Ajo i bën personazhet t'i shikojnë gjërat në një mënyrë të re.
problemet e detyres dhe te drejtesise, kerkojne te verteten dhe
për të mos e gjetur në asnjë nga kampet ndërluftuese.
Një herë me të kuqtë, Grigory e sheh të njëjtën gjë
se të bardhët kanë mizori, mospërputhje, etje
gjaku i armiqve. Melekhov nxiton mes dyve
palët ndërluftuese. Kudo ku ai has
dhuna dhe mizoria që nuk mund të pranohet,
Kjo është arsyeja pse ai nuk mund të mbajë njërën anë.
Rezultati është logjik: “Si një stepë e djegur nga zjarret,
Jeta e Gregorit u bë e zezë…”

moralo-filozofik dhe
aspektet psikologjike
Fitorja nuk ka të bëjë vetëm me suksesin në betejë. Fito një fitore,
sipas fjalorit të sinonimeve, - kapërcej, zotëroj, kapërcej.
Dhe shpesh jo aq armiku sa ju.
Le të shqyrtojmë një sërë veprash nga ky këndvështrim.
A.S. Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia". Konflikti që paraqet shfaqja
përfaqëson unitetin e dy parimeve: publike dhe personale. Duke qenë
një person i ndershëm, fisnik, me mendje përparimtare,
liridashës, personazhi kryesor Chatsky kundërshton
Shoqëria Famusov. Ai dënon çnjerëzimin
skllavëria, duke kujtuar "Nestorin e poshtërve fisnikë",
i cili i këmbeu shërbëtorët e tij besnikë me tre zagarë; ndaj tij
Unë jam i neveritur nga mungesa e lirisë së mendimit në shoqërinë fisnike:
“Dhe kush në Moskë nuk e ka mbyllur gojën gjatë drekës, darkës dhe
duke kërcyer?". Ai nuk njeh nderim dhe sikofanti

Shoqëria ofendohet dhe, në mbrojtje, deklaron Chatsky
i çmendur.
Konflikti psikologjik kthehet në konflikt
publike.
I.A. Goncharov e vlerësoi përfundimin e shfaqjes në këtë mënyrë: "Chatsky
thyer nga sasia e pushtetit të vjetër, duke ia shkaktuar atë të tij
ktheni një goditje fatale me cilësinë e forcës së re.”
Chatsky nuk heq dorë nga idealet e tij, ai vetëm
i çliruar nga iluzionet.
Prandaj, humbja e Chatsky është vetëm e përkohshme
disfatë dhe vetëm dramën e tij personale. NË
në një shkallë publike "fitorja e Chatskys
e pashmangshme." "Shekulli i së kaluarës" do të zëvendësohet me "shekullin".
aktuale", dhe pikëpamjet e heroit të komedisë Griboyedov
do te fitoj.

A.N. Ostrovsky "Stuhia". Të diplomuarit mund të dëshirojnë të reflektojnë mbi çështjen e
për atë që është vdekja e Katerinës - fitore apo disfatë. Në këtë
Pyetja është e vështirë për të dhënë një përgjigje të qartë. Shumë arsye kanë çuar në
fund i tmerrshëm. Dramaturgu e sheh tragjedinë e situatës së Katerinës në faktin se
ajo bie në konflikt jo vetëm me moralin e familjes Kalinov, por edhe
me veten time. Drejtësia e heroinës së Ostrovskit është një nga burimet e saj
tragjedi.
Gjatë gjithë shfaqjes ka një luftë të dhimbshme në mendjen e Katerinës mes
të kuptuarit e gabimit të tij, mëkatshmërisë së tij dhe të paqartë, por gjithnjë e më shumë
një ndjenjë e madhe e të drejtës së tij për jetën njerëzore. Por loja
përfundon me fitoren morale të Katerinës mbi forcat e errëta,
duke e munduar atë. Ajo shlyen për fajin e saj jashtëzakonisht, dhe nga robëria dhe poshtërimi
lë të vetmen rrugë që i ishte hapur. Vendimi i saj për të vdekur, vetëm
për të mos mbetur skllav, shpreh, sipas Dobrolyubov, “nevoja
lëvizja në zhvillim e jetës ruse." Dhe ky vendim i vjen Katerinës
së bashku me vetëjustifikimin e brendshëm. Ajo vdes sepse beson
vdekja është i vetmi rezultat i denjë, e vetmja mundësi
ruaj më të lartën që ka jetuar në të. Në mendimin se vdekja e Katerinës është në të vërtetë
në fakt është një fitore morale, një triumf i shpirtit të vërtetë rus
forcat e "mbretërisë së errët" të Wild dhe Kabanovs, forcohen gjithashtu nga reagimi ndaj saj
vdekja e personazheve të tjerë në shfaqje.

I.S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë". Shkrimtari tregon luftën në romanin e tij
botëkuptime të dy drejtimeve politike. Komploti i romanit është ndërtuar
në kontrastin e pikëpamjeve të Pavel Petrovich Kirsanov dhe Evgeniy
Bazarov, të cilët janë përfaqësues të ndritshëm të dy brezave,
duke mos gjetur mirëkuptim të ndërsjellë.
Turgenev, si të thuash, i çon heronjtë e tij në mënyra të ndryshme
testet. Dhe më e forta prej tyre është testi i dashurisë. Pas te gjithave
Është në dashuri që shpirti i një personi zbulohet plotësisht dhe sinqerisht.
Dhe pastaj natyra e nxehtë dhe pasionante e Bazarov e përfshiu të gjithë atë
teoritë.
Duket se Bazarov është mposhtur në provën e dashurisë.
Së pari, ndjenjat e tij dhe ai vetë refuzohen. Së dyti, ai
bie në fuqinë e aspekteve të jetës që ai vetë i mohon, i humb
toka nën këmbët e tij, fillon të dyshojë në pikëpamjet e tij
jeta. Pozicioni i tij jetësor rezulton të jetë një pozë në të cilën,
Vërtetë, ai besonte sinqerisht. Bazarov fillon të humbasë kuptimin
jetë, dhe së shpejti humbet vetë jetën. Por kjo është gjithashtu një fitore: dashuria
e detyroi Bazarovin të shikonte veten dhe botën ndryshe, ai
fillon të kuptojë se jeta nuk dëshiron të përshtatet në asgjë
në një skemë nihiliste.

F.M. Dostojevski "Krimi dhe Ndëshkimi".
"Krim dhe Ndëshkim" është një roman ideologjik,
në të cilën bie ndesh teoria jo-njerëzore
ndjenjat njerëzore.
Shkrimtari gjen një shprehje çuditërisht të saktë,
duke karakterizuar gjendjen e brendshme të Raskolnikov:
sikur të ishte shkëputur nga të gjithë me gërshërë dhe
gjithçka." Heroi zhgënjehet nga vetja, duke besuar
se nuk e kaloi provën e të qenit sundimtar, por
Kjo do të thotë, mjerisht, se i përket "krijesave që dridhen".
Çuditërisht, vetë Raskolnikov nuk do të dëshironte
bëhu fitues tani. Në fund të fundit, fitorja do të thotë
vdisni moralisht, qëndroni me shpirtin tuaj
kaos përgjithmonë, për të humbur besimin te njerëzit, te vetja dhe te jeta.
Humbja e Raskolnikov u bë fitorja e tij - fitorja
mbi veten, mbi teorinë e tij, mbi Djallin, i cili
pushtoi shpirtin e tij, por nuk arriti ta dëbonte përgjithmonë
Zotin e saj.

M.A. Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita".
Romani "Mjeshtri dhe Margarita" ka të bëjë me përgjegjësinë
njeriu për të mirën dhe të keqen që është kryer në
tokë, për zgjedhjen tuaj të rrugëve të jetës,
që çon në të vërtetën dhe lirinë ose në skllavëri,
tradhtia dhe çnjerëzimi. Ajo
dashuri dhe krijimtari gjithëpërfshirëse, ngritëse
shpirti në majat e njerëzimit të vërtetë.
Autori donte të shpallte: fitoren e së keqes mbi
e mira nuk mund të jetë rezultati përfundimtar
ballafaqimi social dhe moral. Kjo
sipas Bulgakov, vetë natyra nuk pranon
njeriut, nuk duhet të lejojë të gjithë lëvizjen
qytetërimi.

Natyrisht, gama e punimeve në të cilat
zbulohet drejtimi tematik “Fitorja”.
dhe disfata” është shumë më e gjerë. kryesore -
shikoni parimin, kuptoni se fitorja dhe disfata janë
konceptet janë relative.
R. Bach ka shkruar për këtë në librin e tij “Bridge over
përjetësia": "Ajo që ka rëndësi nuk është nëse e humbim lojën,
ajo që ka rëndësi është se si humbasim dhe si falë kësaj
le të ndryshojmë, çfarë ka të re për veten tonë, si
Ne mund ta zbatojmë këtë në lojëra të tjera. e çuditshme
mënyra se si humbja rezulton të jetë fitore.”

burimet
http://www.wpclipart.com/blanks/book_blank/diary_open_blank.png fletore
http://7oom.ru/powerpoint/fon-dlya-prezentacii-bloknot-07.jpg fletë
https://www.google.ru/search?q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D&newwindow=1&source=lnms&tbm=i
sch&sa=X&ved=0ahUKEwjO5t7kkKDPAhXKEywKHc7sB-IQ_AUICSgC&biw=1352&bih=601#newwind
ow=1&tbm=isch&q=%D0%B5%D0%B3%D1%8D+%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%BF&i
mgrc=QhIRugc5LIJ5EM%3A
http://www.uon.astrakhan.ru/images/Gif/7b0d3ec2cece.gif busull
http://4.bp.blogspot.com/-DVEvdRWM3Ug/Vi-NnLSuuXI/AAAAAAAAAGPA/28bVRUfkvKg/s1600/essay-clipa
rt-24-08-07_04a.jpg
student
http://effects1.ru/png/kartinka/4/kniga/1/kniga_18-320.png libra
Rekomandime metodologjike për përgatitjen për shkrimin e esesë përfundimtare në 2016/2017
viti akademik për mësuesit e gjuhës dhe letërsisë ruse - Stavropol, 2016. - 46 f.
Autori i prezantimit është mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse, Shkolla e Mesme MBOU Nr. 8, Mozdok, RSO-Alania, Pogrebnyak N.M.