Ivan Petrovich Saxarov(29 avgust (10 sentyabr), Tula - 24 avgust (5 sentyabr), Zarechye mulki, Novgorod viloyati, Valday tumani) - rus etnograf-folklorshunosi, arxeologi va paleografi.

Saxarov umrining oxirini Valday tumanidagi Ryutinskaya volostining Zarechye kichik mulkida o'tkazdi. 24 avgust (5 sentyabr) vafot etgan. I. P. Saxarov Ryutina qishlog'idagi (hozirgi Tver viloyatining Bologovskiy tumani) Assotsiatsiya cherkovi yonidagi qabristonga dafn etilgan.

"Saxarov, Ivan Petrovich" maqolasiga sharh yozing

Eslatmalar

Adabiyot

• // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg. , 1890-1907.
• Pypin A.N.: Makarov, Saxarov va boshqalarning soxtalari. Sankt-Peterburg, 1898 yil.
• Kozlov V.P. Soxtalashtirish sirlari: XVIII-XIX asrlar tarixiy manbalar qalbakilashtirish tahlili. Ch. XIII. 2-nashr. Moskva: Aspect Press, 1996.
• Toporkov A.L.// NUJ. - 2010. - 103-son.

Saxarov, Ivan Petrovichni tavsiflovchi parcha

Har bir inson o'zi uchun yashaydi, shaxsiy maqsadlariga erishish uchun erkinlikdan bahramand bo'ladi va falon harakatni hozir qila oladi yoki qilmasligini butun borlig'i bilan his qiladi; lekin u buni amalga oshirishi bilanoq, ma'lum bir vaqtning o'zida sodir etilgan bu harakat qaytarib bo'lmaydigan bo'lib qoladi va tarix mulkiga aylanadi, unda u erkin emas, balki oldindan belgilangan ahamiyatga ega.
Har bir insonda hayotning ikki jihati mavjud: shaxsiy hayot, u ko'proq erkinroq, uning manfaatlari shunchalik mavhumroq bo'ladi va inson o'ziga buyurgan qonunlarni muqarrar ravishda bajaradigan o'z-o'zidan, to'da hayot.
Inson ongli ravishda o'zi uchun yashaydi, lekin tarixiy, umuminsoniy maqsadlarga erishish uchun ongsiz vosita bo'lib xizmat qiladi. Mukammal ish qaytarilmasdir va uning harakati boshqa odamlarning millionlab harakatlari bilan vaqtga to'g'ri kelib, tarixiy ahamiyatga ega bo'ladi. Inson ijtimoiy zinapoyada qanchalik baland bo‘lsa, u qanchalik buyuk insonlar bilan bog‘langan bo‘lsa, u boshqa odamlar ustidan qanchalik kuchga ega bo‘lsa, uning har bir harakatining taqdiri va muqarrarligi shunchalik yaqqol namoyon bo‘ladi.
"Podshohning yuragi Xudoning qo'lida".
Podshoh tarixning quli.
Tarix, ya’ni insoniyatning ongsiz, umumiy, shiddatli hayoti podshohlar hayotining har bir daqiqasidan o‘z maqsadlari uchun vosita sifatida foydalanadi.
Napoleon, har qachongidan ham ko'proq, hozir, 1812 yilda, unga verser yoki verser le sang de ses peuples [o'z xalqlarining qonini to'kish yoki to'kmaslik] unga bog'liq bo'lib tuyuldi. Iskandarga yozgan so'nggi maktubida) hech qachon uni umumiy ish uchun, o'zboshimchaligi bo'yicha harakat qilishga majbur qiladigan muqarrar qonunlarga bo'ysunmagan. tarix uchun, nima qilish kerak edi.
G'arb xalqlari bir-birini o'ldirish maqsadida Sharqqa ko'chib o'tdilar. Va sabablarning mos kelishi qonuniga ko'ra, bu harakat va urush uchun minglab mayda sabablar ushbu voqeaga to'g'ri keldi: kontinental tizimga rioya qilmaslik va Oldenburg gertsogi va qo'shinlarning Prussiyaga harakatlanishi uchun tanbehlar. , (Napoleonga tuyulganidek) faqat qurolli tinchlikka erishish va frantsuz imperatorining urushga bo'lgan muhabbati va odatiga erishish uchun qilingan, bu uning xalqining tabiati, tayyorgarlikning ulug'vorligi va xarajatlariga to'g'ri kelgan. tayyorgarlik, va bu xarajatlarni to'laydigan bunday imtiyozlarga ega bo'lish zarurati, Drezdendagi mast hurmat va diplomatik muzokaralar, zamondoshlarning fikriga ko'ra, tinchlikka erishish uchun samimiy istak bilan olib borilgan va faqat behudaga zarar keltiradi. har ikki tomon ham, sodir bo'lishi kutilayotgan voqea sifatida soxtalashtirilgan millionlab va millionlab boshqa sabablar ham unga to'g'ri keldi.
Olma pishib tushganda, nega u tushadi? Yerga tortganidanmi, tayog‘i quriganidanmi, quyoshda quriganidanmi, og‘irlashganidanmi, shamol tebratganidanmi, pastda turgan bola uni yegisi kelganidanmi?
Hech narsa sabab emas. Bularning barchasi faqat har bir hayotiy, organik, o'z-o'zidan sodir bo'ladigan sharoitlarning tasodifidir. Olmaning tsellyuloza parchalanishi va shunga o'xshash narsalarning yiqilib tushishini aniqlagan botanik ham xuddi pastda turgan bolaning olma yemoqchi bo'lgani uchun yiqilib tushganini va u uchun duo qilgani kabi to'g'ri va noto'g'ri bo'ladi. bu. Napoleon Moskvaga o‘zi xohlagani uchun bordi va Iskandar uning o‘lishini xohlagani uchun o‘ldi, desa, to‘g‘ri va noto‘g‘ri bo‘ladi: qazilgan yerdan million funtga qulab tushdim, degan odam qanchalik to‘g‘ri va nohaq bo‘ladi. Tog' qulab tushdi, chunki oxirgi ishchi uning ostiga so'nggi marta nayza bilan urgan. Tarixiy voqealarda buyuk kishilar deb ataladigan yorliqlar voqeaga nom beradigan yorliqlar bo'lib, ular xuddi yorliqlar kabi voqeaning o'zi bilan eng kam aloqaga ega.
Ularning o'zlari uchun o'zboshimchalik bilan ko'rinadigan har bir harakati tarixiy ma'noda ixtiyoriydir, lekin butun tarix jarayoni bilan bog'liq va abadiy belgilanadi.

29-may kuni Napoleon Drezdenni tark etdi va u erda uch hafta davomida knyazlar, gersoglar, qirollar va hatto bir imperatordan iborat sud bilan o'ralgan edi. Ketishdan oldin Napoleon shahzodalar, qirollar va bunga loyiq bo'lgan imperator bilan muomala qildi, o'ziga to'liq rozi bo'lmagan qirol va shahzodalarni tanbeh qildi, Avstriya imperatoriga o'ziniki, ya'ni boshqa qirollardan olingan marvarid va olmoslarni sovg'a qildi va , imperator Mari Luizani mehr bilan quchoqlab, uning tarixchisi aytganidek, u uni achchiq ajralish bilan qoldirdi, u - bu Mari Luiza, Parijda boshqa xotini qolganiga qaramay, uning rafiqasi hisoblangan - bardosh bera olmadi. Imperator Napoleonning o‘zi imperator Aleksandrga maktub yozib, uni Monsieur mon frere [Suveren birodar] deb ataganiga va u shunday qilmasligiga chin dildan ishontirganiga qaramay, diplomatlar haligacha tinchlik imkoniyatiga qat’iy ishonib, bu maqsad yo‘lida astoydil harakat qilishganiga qaramay. urushni xohlaydi va uni doimo sevadi va hurmat qiladi - u armiyaga otlandi va g'arbdan sharqqa armiya harakatini tezlashtirishga qaratilgan har bir stantsiyada yangi buyruqlar berdi. U oltita tomonidan chizilgan, sahifalar, adyutantlar va eskort bilan o'ralgan vagonda Pozen, Torn, Danzig va Koenigsbergga boradigan yo'l bo'ylab yurdi. Bu shaharlarning har birida minglab odamlar uni hayrat va zavq bilan qarshi oldilar.

19-asr oxiri - 20-asr boshlarida Donning taniqli madaniyat arbobi Xariton Ivanovich Popov nafaqat Don muzeyining asoschisi, balki Don bo'yicha tarix fanining tashkilotchisi va tarixiy tadqiqotlarning tashkilotchisi bo'lgan. Don kazaklari. Buni Rostov viloyati davlat arxivining 55-fondida (X. I. Popov fondi) jamlangan shaxsiy kelib chiqishi bo'lgan hujjatlar to'plami tasdiqlaydi. Ushbu hujjatlarning ba'zilari o'tgan asrning boshidagi eng taniqli Don tarixchilaridan biri Pavel Petrovich Saxarovga tegishli bo'lib, uning Don kazaklarining dastlabki tarixiga oid asarlari Donga katta qiziqish uyg'otdi.

Uning ishining eng muhim jihatlaridan biri bu Don tarixi bo'yicha keng qamrovli asarni tayyorlash edi, bu Rossiya va unga tutash mamlakatlar miqyosida favqulodda madaniy va tarixiy ahamiyatga ega bo'lgan mintaqa tarixidagi o'ziga xos metanarratsiya edi. Janubi-Sharqiy Yevropa va Yaqin Sharq hududlari. Bunday vazifani Don armiyasi viloyati hokimiyati qo'ygan. Shunday qilib, 1908 yilda general-leytenant A. V. Samsonov harbiy ataman sifatida bo'lganida, harbiy hokimiyat Don tarixini yozishni so'rab tarixchi V. O. Klyuchevskiyga murojaat qildi. V. O. Klyuchevskiy 1908 yil 17 iyunda atamanga yo'llagan javob xatida Don kazaklarining "yaxshi ishlangan tarixining yo'qligi" ni "rus tarixshunosligidagi baxtsiz bo'shliq" deb atadi. Biroq, ish bilan ta'minlangan tarixchi, bu qiyin ishni o'z zimmasiga ola olmasligini yozgan. Ammo shu bilan birga, u "biznesni mahalliy va poytaxt arxivlaridan olingan armiya tarixiga oid materiallarni qismlarga ajratish va olib kelish orqali boshlashni" maslahat berdi.

Shunday qilib, taniqli manba tarixchisi V. O. Klyuchevskiy Don tarixi bo'yicha katta tadqiqot yaratish uchun eng chuqur izlanish va arxeografik ish zarurligini ta'kidladi. Ko'p o'tmay, 1908 yil 12 oktyabrda Don armiyasi tarixini tuzish uchun materiallar to'plash komissiyasi Xarkov universitetining tarix fakulteti talabalari P. P. Saxarov va V. S. Popovdan bayonot oldi. Ular Don tarixiga oid manbalarni to'plashda o'z xizmatlarini taklif qilishdi. Bayonotda talabalar quyidagilarni ta'kidladilar: "Biz ... Don tarixi bo'yicha darslarga biroz tayyorgarlik ko'rdik, masalan: Don kazaklari tarixi bo'yicha bosma qo'llanmalar, nashr etilgan manbalar va ko'plab qo'lyozmalar bilan tanishish. .. umumiy rus tarixining manbalari haqida, Don kazaklarining o'tmishi haqidagi ko'plab ma'lumotlar bilan o'ralgan to'plamlarda ... ". A. A. Kirillov raisligidagi komissiya I. T. Semenov, X. I. Popov, I. V. Timoshchenkov, Z. I. Shchelkunov va I. M. Dobryninni o‘z ichiga olgan komissiya talabalarning yordamini qabul qilishga qaror qildi.

P. P. Saxarovning X. I. Popovga yozgan bir qancha xatlari saqlanib qolgan. Taniqli katta hamkasbi, Don muzeyining asoschisi va rahbari va Davlat maslahatchisi bilan yozishmalar bizga maktublar muallifining shaxsiyati va xarakterini to'liqroq ko'rsatishga imkon beradi. P. P. Saxarov X. I. Popovga hujjatlar nusxalarini yaratish bo'yicha olib borilayotgan ishlarning borishi haqida ma'lumot berdi, eng qiziqarli, uning fikricha, topilmalar haqida o'z taassurotlari bilan o'rtoqlashdi. Ba'zan u shaxsiy arxivlarga kirishni tashkil qilishda yordam so'radi. 1909 yil 14 iyuldagi maktubida u "... Sankt-Peterburgdagi Davlat Bosh arxivining muqaddas joylariga kirishning maqsadga muvofiqligi haqida yozgan - Vazirlar Mahkamasi Ishlarining o'nlab varaqlarini ko'rib chiqish juda zarur. Buyuk Pyotr - bulavinizm bor va bu yo'lda mustamlakachilik, iqtisodiyot va hayot - Dolgorukiy so'rg'ichining maktublari. Arxivga kirish juda qiyin, ammo Taube o'zining aloqalari va xohishi bilan uni tartibga solishi mumkin. Maktub P. P. Saxarovning arxivda birga ishlagan bir nechta Don talabalarining qidiruv ishlarini tashkil etish qobiliyatidan dalolat beradi. Bu, shuningdek, uning tarixiy qarashlarining kengligidan, nafaqat voqea tarixini, balki kazaklar hayoti va hayotining turli tomonlarini qamrab olishga intilishidan dalolat beradi. Xuddi shu maktubda P. P. Saxarov Don kazaklarining Poltava jangidagi ishtiroki haqida eslatib o'tilgan uchta holatni topgani haqida xabar berdi. Ishlarning birida u X. Shunday qilib, u ushbu atamanning 1705 yilda Don qishlog'ining atamani bo'lgan mashhur S. Kochet bilan mumkin bo'lgan munosabatlariga e'tibor qaratdi.

Shuningdek, u 1632 yildagi Don armiyasining Tsar Mixail Fedorovichga qasamyod qilishdan bosh tortishi bilan bog'liq va tarixchilarda katta qiziqish uyg'otgan ishni noan'anaviy tarzda ko'rib chiqish mumkinligini ta'kidladi. Bu voqea, deb yozgan P. P. Saxarov, "Donda oilaviy hayotni qayg'u davri uchun shunday o'rnatadi". Maktub P. P. Saxarovning Don tarixi muammolarini chuqur bilganligidan dalolat beradi.

P. P. Saxarov X. I. Popov bilan juda qiyin moliyaviy masalani qat'iyat bilan va ayni paytda nozik tarzda hal qildi. Ko'chiruvchi talabalar jamoasining amalda rahbari sifatida u ish haqini oshirish zarurati foydasiga jiddiy dalillar topdi. Bu, ayniqsa, Adliya vazirligi arxivlarida hujjatlarni o'qishga "chiriganlik, tumanlik va yomon qo'l yozuvi" to'sqinlik qiladigan va undan tashqari faqat V. S. Popov "o'z mahorati va allaqachon ajoyib ma'lumotlari bilan" ishlay oladigan ishlarga tegishli edi. mintaqa tarixi haqida".

Qat'iy va mehnatkash talaba sifatida P. P. Saxarov Moskva arxivlari rahbarlariga tanish bo'ldi. Shu bois, u adliya vazirligining Moskva arxivi mudiri D.Ya.Samoqvasovga o‘zi yollagan nusxa ko‘chiruvchilardan birining arxiviga ishlashga ruxsat berish iltimosi bilan murojaat qilganida, taniqli arxivchi talaba bilan tanishing.

P. P. Saxarov X. I. Popov bilan ilmiy ish rejalari bilan o‘rtoqlashdi. 1909 yil 14 iyundagi maktubida u Don kazaklarining mustamlakachilik tarixi va hayotiga bag'ishlangan asarini nashr etish imkoniyati haqida so'radi. U asarning birinchi qismini nashr etishni taklif qildi, unda "XVI asr, qiyinchiliklar va Azov haqida" yoki Don armiyasi Azovni egallab olib, uni qo'llarida ushlab turgan 1637-1641 yillardagi voqealar haqidagi hikoyani o'z ichiga oladi.

P. P. Saxarov 1909 yilda X. materiallariga yozgan xatlarida maʼlum qilgan arxiv qidiruvlari”. Ushbu asar Xarkov universitetining oltin medaliga sazovor bo'lgan va uning qo'lyozmasi Rostov viloyati o'lkashunoslik muzeyida saqlanadi. Ushbu ish asosida Don mintaqaviy gazetasining turli sonlarida "Don kazaklarining kelib chiqishi va Don kazaklarining Vatanni himoya qilish va xizmatga bo'lgan ishonchlari haqidagi birinchi jasoratlari to'g'risida" nomli nashr e'lon qilindi. Birinchi rus podshosi Ivan Vasilevich dahshatli." Biroz vaqt o'tgach, 1914 yilda Rostov-na-Donu tarix, qadimiylik va tabiat jamiyatining eslatmalarida uning "Don kazaklarining kelib chiqishi" asari nashr etildi.

B. S. Kornienko tomonidan o'tkazilgan 4-Davlat Dumasiga saylovlar arafasida Dondagi vaziyatni har tomonlama va chuqur tahlil qilish, P. P. Saxarov o'rtasida mafkuraviy yaqinlik bor degan xulosaga kelishga imkon berdi. va X. I. Popov. Ularning ikkalasi ham, uning fikriga ko'ra, rus millatchiligi pozitsiyalarida turgan "O'ng Don" ning vakili edi va P. P. Saxarov bu g'oyalarga tarixiy asos keltirdi. B. S. Kornienko ta'kidlaganidek, P. P. Saxarov va X. I. Popovning "millatchiligi" Dondagi millatchilikning boshqa yo'nalishi - "kazak" millatchiligidan farq qiladi. Ikkinchisining pozitsiyalarini kazak izolyatsiyasi va mustaqilligi mafkurachilari, don jurnalisti S.A.Xolmskiy va publitsist-tarixchi E.P.Savelyev qo'llab-quvvatladilar. Va agar P. P. Saxarov va X. I. Popov kazaklar tarixidagi asrlar davomida Rossiya va Don o'rtasidagi eng yaqin aloqani ta'kidlagan bo'lsalar, S. A. Xolmskiy va E. P. Savelyev ularning g'oyaviy raqiblari bo'lib, Donning tarixiy shartliligi va mustaqilligi zarurligini ta'kidladilar. B. S. Kornienko tomonidan ifodalangan ushbu umumiy to'g'ri pozitsiyani, P. P. Saxarovning mafkuraviy pozitsiyalari nuqtai nazaridan nafaqat rus millatchiligiga, balki shakllanishida namoyon bo'lgan liberal populizmga ham yaqin bo'lganligi bilan to'ldirish mumkin. 16-asrda rus yerlaridan kelgan muhojirlar hisobiga turkiy elementni kiritish bilan Don kazaklarining mehnat kelib chiqishi kontseptsiyasi.

1909 yilda GARO 55 fondidan X. I. Popovga maktublar Don tarixining bilimdon va qiziquvchi tadqiqotchisi sifatida P. P. Saxarov shakllanishining dastlabki bosqichini aks ettiradi. P. P. Saxarovning hayot yo'li shunday rivojlanganki, u Sovet davrida o'z asarlarini nashr etish imkoniyatiga ega bo'lmagan. 1957 yilda u Don kazaklarining kelib chiqishi haqidagi savolning tarixshunosligi bo'yicha qiziqarli qo'lyozma yozdi. U hozirgacha nashr etilmagan va Rostov viloyati oʻlkashunoslik muzeyida saqlanmoqda. Uning yana bir qo'lyozmasi ham o'sha erda saqlanmoqda, u kazaklar ataman Yermakning Sibirga yurishiga bag'ishlangan. P. P. Saxarovning hayotida 1919 yilda ko'ngillilar armiyasida xizmat qilish uchun O'rta Osiyo bilan aloqalar bor edi, u hokimiyatdan yashiringan Maykopda uzoq vaqt qolish va Xrushchev erishi paytida Rostov-Donga qaytish. O‘shanda umrining oxirida u bilan Rostovlik tarixchilar va o‘lkashunoslar, jumladan, uni yaxshi bilgan A.P.Pronshteyn, B.V.Chebotarevlar uchrashgan. O'tgan va hozirgi asrlar oxirida Don kazaklarining dastlabki tarixi muammolarining dolzarbligi Don o'tmishining asl tadqiqotchisi P. P. Saxarovning hayoti va faoliyatiga qiziqishning ortishiga olib keldi.

QAYDLAR

1. GARO. F. 55. Op. 1. D. 622.

2. General-leytenant baron F. F. fon Taube - 1909-1911 yillarda harbiy ataman.

3. Kornienko B. S. O'ng Don: Kazaklar va millatchilik mafkurasi (1909-1914). SPb. : Yevropa nashriyoti. un-ta, 2013 yil.

4. P. P. Saxarovning hayoti va ijodiy yo'li haqida, qarang: Mininkov N. A. Pavel Petrovich Saxarov - Don kazaklarining tarixchisi // Kazaklar to'plami. No 3. Rostov n / D, 2002. S. 216-320.

5. Ushbu maqola uchun qarang: Markedonov S.M. Muvaffaqiyatsiz qarama-qarshilik: (P.P. Saxarov tomonidan nashr etilmagan qo'lyozma Don tarixi bo'yicha manba sifatida. XX asr tarix fani): materiallar va tezislar. Orenburg, 2000, 103-107-betlar; Mininkov N. A. Yermak kampaniyasi tarixshunosligining noma'lum sahifasi: Rostov rukop. // XVI-XX asrlarning tarixiy va adabiy yodgorliklarida rus ma'naviy madaniyatining ijtimoiy tafakkuri va an'analari. Novosibirsk, 2005 yil, 56-66-betlar.

P. P. SAXAROVNING DON ELEKTRON KUTUBXONASIDAGI NASHORLARI.

Viktor Yuzefovich Dragunskiyning mashhur "Deniskin hikoyalari" yarim asrdan ko'proq vaqt davomida o'quvchilar tomonidan sevilib kelinmoqda. Deniska Korablevning hikoyalari maktab adabiyoti o'quv dasturiga kiritilgan, ular bir xil muvaffaqiyat bilan nashr etilgan va qayta nashr etilgan.

Bizning kitobimiz alohida. Uning rasmlarini "Deniskaning hikoyalari" ni ko'p marta chizgan taniqli mahalliy bolalar kitoblarining illyustratori Veniamin Nikolaevich Losin qilgan. Bizning kitobimizda ilk bor V.Losinning turli nashrlarda chop etilgan illyustratsiyalarining eng yaxshi variantlari mavjud.

Boshlang'ich maktab yoshi uchun.

Viktor Yuzefovich Dragunskiy
Deniskinning hikoyalari

Dadam haqida

Kichkinaligimda dadam bor edi. Viktor Dragunskiy. Mashhur bolalar yozuvchisi. Faqat uning dadam ekanligiga hech kim ishonmasdi. Va men qichqirdim: "Bu mening dadam, dadam, dadam!" Va u jang qila boshladi. Hamma uni bobom deb o'ylardi. Chunki u endi unchalik yosh emas edi. Men kech bolaman. Junior. Mening ikkita katta akam bor - Lenya va Denis. Ular aqlli, olim va ancha kal. Lekin ular dadam haqida mendan ko'ra ko'proq hikoyalarni bilishadi. Ammo ular emas, balki men bolalar yozuvchisi bo'lganim uchun, ular odatda mendan dadam haqida biror narsa yozishimni so'rashadi.

Dadam ancha oldin tug'ilgan. 2013 yilda, birinchi dekabrda u yuz yoshga to'lgan bo'lardi. Va u erda emas, balki Nyu-Yorkda tug'ilgan. Bu shunday bo'ldi - uning onasi va dadasi juda yosh edi, turmush qurishdi va Belorussiyaning Gomel shahridan Amerikaga baxt va boylik uchun ketishdi. Men baxt haqida bilmayman, lekin ular boylik bilan umuman ishlamadilar. Ular faqat banan iste'mol qilishdi va ular yashaydigan uyda katta kalamushlar yugurishdi. Va ular Gomelga qaytib kelishdi va bir muncha vaqt o'tgach, ular Moskvaga, Pokrovkaga ko'chib o'tishdi. U erda dadam maktabda yaxshi o'qimagan, lekin u kitob o'qishni yaxshi ko'rardi. Keyin u fabrikada ishladi, aktyorlik bo'yicha o'qidi va Satira teatrida ishladi, shuningdek, sirkda masxaraboz bo'lib, qizil parik kiygan. Balki shuning uchundir sochlarim qizil. Bolaligimda men ham masxaraboz bo'lishni xohlardim.

Hurmatli o'quvchilar!!! Odamlar mendan dadamning hol-ahvolini tez-tez so‘rashadi va undan kattaroq va qiziqarliroq narsa yozishni so‘rashimni so‘rashadi. Men sizni xafa qilishni xohlamayman, lekin otam allaqachon olti yoshda, ya'ni o'ttiz yildan ko'proq vaqt oldin vafot etgan. Shuning uchun men u haqida juda kam holatlarni eslayman.

Shunday holatlardan biri. Dadam itlarni juda yaxshi ko'rar edi. U har doim it olishni orzu qilar, faqat onasi ruxsat bermadi, lekin nihoyat, men besh yarim yoshga to'lganimda, bizning uyimizda Toto ismli ispaniyalik kuchuk paydo bo'ldi. Juda ajoyib. Quloqli, dog'li va qalin panjalari bilan. Uni kuniga olti marta ovqatlantirish kerak edi, xuddi go'dakdek, bu onani biroz g'azablantirdi ... Va keyin bir kuni dadam va men qayerdandir keldik yoki uyda yolg'iz o'tirdik va biz nimadir yeyishni xohlaymiz. Biz oshxonaga boramiz va irmik solingan yirtqichlardan topamiz va shu qadar mazali (men odatda manna yormasi dosh berolmayman), biz uni darhol yeymiz. Va keyin ma'lum bo'lishicha, bu Totoshina bo'tqasi bo'lib, onam kuchukchalar uchun bo'lgani kabi, uni vitaminlar bilan aralashtirish uchun oldindan pishirgan. Onam xafa bo'ldi, albatta. Outrageous - bolalar yozuvchisi, kattalar va kuchukcha bo'tqa yegan.

Aytishlaricha, mening dadam yoshligida juda quvnoq edi, u har doim nimanidir o'ylab topardi, uning atrofida Moskvada har doim eng zo'r va zukko odamlar bo'lgan va uyda biz doimo shovqinli, quvnoq, kulgili, bayram, ziyofat va mustahkam o'tayotgan edik. mashhurlar. Afsuski, men buni endi eslay olmayman - men tug'ilib o'sganimda, dadam gipertoniya, yuqori qon bosimi bilan og'rigan va uyda shovqin qilishning iloji yo'q edi. Hozir ancha katta bo‘lgan xolalarim dadamni bezovta qilmaslik uchun oyoq uchida yurishga majbur bo‘lganimni hamon eslashadi. Negadir uni bezovta qilmasligim uchun uni ko'p ko'rishimga ham ruxsat berishmadi. Ammo men unga hali ham kirib bordim va biz o'ynadik - men qurbaqa edim, dadam esa hurmatli va mehribon sher edi.

Dadam bilan men ham Chexov ko'chasida simit yeyishga bordik, simit va sutli kokteylli nonvoyxona bor edi. Biz ham Tsvetnoy bulvaridagi sirkda edik, juda yaqin o'tirdik va masxaraboz Yuriy Nikulin dadamni ko'rganida (va ular urushdan oldin sirkda birga ishlashgan), u juda xursand bo'ldi, ringmeysterdan mikrofonni oldi va "Quyonlar haqida qo'shiq"ni ayniqsa biz uchun kuyladi.

Dadam ham qo'ng'iroqlarni yig'ishdi, bizda uyda to'liq to'plam bor, endi men uni to'ldirishda davom etaman.

“Deniskaning hikoyalari”ni diqqat bilan o‘qib chiqsangiz, ular qanchalik qayg‘uli ekanini tushunasiz. Albatta, hammasi emas, lekin ba'zilari - juda ko'p. Men hozir qaysilarini nomlamayman. O'zingiz o'qiysiz va his qilasiz. Va keyin - keling, tekshiramiz. Bu erda ba'zilar hayron bo'lishadi, ular aytadilar: qanday qilib kattalar bolaning ruhiga kirib, uning nomidan gapira oldi, xuddi bolaning o'zi aytganidek? .. Va bu juda oddiy - dadam kichkina bola bo'lib qoldi. uning hayoti. Aynan! Insonning ulg'ayish uchun umuman vaqti yo'q - hayot juda qisqa. Odamning faqat ifloslanmasdan ovqatlanishni, yiqilmasdan yurishni, u erda nimadir qilishni, chekishni, yolg'on gapirishni, avtomatdan otishni yoki aksincha - muomala qilishni, o'rgatishni o'rganishga vaqti bor ... Hamma odamlar bolalardir. Xo'sh, hech bo'lmaganda deyarli hamma narsa. Faqat ular bu haqda bilishmaydi.

Men dadam haqida ko'p narsani eslay olmayman. Lekin men har xil hikoyalar yoza olaman - kulgili, g'alati va qayg'uli. Bu menda undan bor.

O'g'lim Tema esa dadamga juda o'xshaydi. Xo'sh, to'kilgan! Biz Moskvada yashaydigan Karetniy Ryaddagi uyda dadamni yoshligida eslaydigan keksa estrada artistlari bor. Va ular Mavzuni aynan shunday deb atashadi - "Ajdaho avlodi". Va biz Tema bilan birga itlarni yaxshi ko'ramiz. Dachada juda ko'p itlarimiz bor, biznikiga tegishli bo'lmaganlar esa tushlik qilish uchun bizga kelishadi. Bir marta yo'l-yo'l it keldi, biz uni tort bilan siyladik, u juda yoqdi, u ovqatlanib, og'zi to'lgan holda hurdi.

Qishloq va qishloq ahli kamtarin yigitga hayrat bilan qarashdi, u kambag'al qishloq ahlining g'amgin qo'shiqlarini, qadimiy afsonalarni, to'ylarni, dehqon davra raqslari va yig'ilishlarining kulgili xorlarini qunt bilan yozib oldi. Shunday qilib, o'tgan asrning 20-yillari o'rtalarida rus folklorshunosligining etakchi vakillaridan biri, o'lkashunos o'zining fidokorona faoliyatini boshladi. SAXAROV Ivan Petrovich.

Tug'ilgan SAXAROV Ivan Petrovich u Tula cherkovi vazirining oilasida. Otasidan erta ayrilgan u mehnat hayotining qayg‘u va mashaqqatlarini yaxshi bilardi. Ona o'g'lini seminariyaga biriktirishga muvaffaq bo'ldi. Uning devorlari ichida qiziquvchan tinglovchida tarixga bo'lgan qiziqish paydo bo'ldi. Men juda ko'p o'qiyman. U diqqat bilan o'rgandi, N. M. Karamzinning "Rossiya davlati tarixi" dan parchalar yaratdi. Bo‘lajak olim yangi sohadagi ilk qo‘rqoq qadamlarini o‘z xotiralarida yorqin aks ettirgan. Keyin o‘qish o‘rtasida: “Tula nima, otalarimiz qanday yashagan?” degan chuqur fikr keldi. Qadimgi foliolarni o'rganar ekanman, men qadimiy narsalarni kitoblardan emas, balki arxivlardagi mavjud yodgorliklardan o'rganish yaxshiroq degan xulosaga keldim. Buni anglab, “Tula tarixi”ni yozishga qaror qildim. Ammo aslzoda bo'lmagan kambag'al o'smir uchun arxivlarga kirish yopiq edi. Aloqalar va vositalarsiz odam uchun yer egasi-byurokratik aristokratiyaning yakkalangan doirasiga kirishi qiyin edi.

Viloyat markazida ommaviy kutubxona yo‘q edi. Ilm-fanga, adabiyotga qiziqqan, ma’rifatga hissa qo‘shganlar kam. Ilg'or odamlarning, birinchi navbatda, kadetlar korpusining o'qimishli inspektori, tarixchi I.F.Afremovning iltimosnomasi tufayli viloyat va qurol-yarog'lar kengashlari arxivlariga, zodagon deputatlar yig'ilishiga, cherkovlar va monastirlarga tashrif buyurish uchun rasmiy ruxsat olish mumkin edi. Bu yerga SAXAROV Ivan Petrovich o'nlab maktublar, kotiblar ro'yxati, Tula bit kitobi va boshqa aktlarni oshkor qildi.

Homiylar o'zining birinchi ijodi "Tula tarixidan parchalar" nomli Moskva jurnaliga "Galatea" ni sovg'a qilishga qaror qilishdi. I.Bolotnikov boshchiligidagi qoʻzgʻolonchilarning chor qoʻshinlari tomonidan Tula Kremlini qamal qilishga bagʻishlangan oʻtmishdan bir parcha 1830-yilning may oyida yorugʻlik koʻrdi.Shaharning ilgʻor jamoatchiligi qobiliyatli tadqiqotchi tashabbusini mamnuniyat bilan qarshi oldi. . Biroq, episkop boshchiligidagi yeparxiya ma'muriyati matbuotda dunyoviy mavzularda nutq so'zlash uchun boshiga tushgan "bola" ni qoraladi. Gimnaziya o‘qituvchilari Afremovning shafoatigina seminarchini “ma’naviy cho‘ponlar” tomonidan qirg‘in qilinishidan qutqarib qoldi.

Xuddi shu yili SAXAROV Ivan Petrovich Moskva universitetining tibbiyot fakultetiga o'qishga kirdi. O‘qishni tamomlab, poytaxtdagi pochta bo‘limi shifokori bo‘ldi. Ammo o'qish va ishlash paytida u Tula viloyati tarixini o'rganishni to'xtatmadi.

Shuni ta'kidlash kerak SAXAROV Ivan Petrovich U o‘z faoliyatining dastlabki davridayoq tarixiy jarayonni ulug‘ insonlar faoliyati natijasi deb bilgan zodagon tarixshunoslarning qarashlaridan uzoqlashdi. Uning bu jarayonning xalq tarixining rivojlanishi bilan bog'liqligiga ishonchi oldinga qadam bo'ldi. Tulyaklarning bunday qarashlari N.A.Polevoyning burjua ma’rifatparvarligi kontseptsiyasiga to‘g‘ri keldi, u N.Karamzindan farqli ravishda “Rossiya xalqi tarixi”ni yaratdi. Ularning pozitsiyalarini birlamchi manbalarga munosabati, zodagonlarni tanqid qilish, umuman, manbashunoslikka yangi oqim olib kirish istagi ham birlashtirgan. Shaxsiy aloqalar o'rnatildi. Tarixiy hujjatlarni chop etish N. Polevoyning "Moskva telegrafi" jurnalida boshlandi, u o'sha paytda V. G. Belinskiyning ta'kidlashicha, "Rossiyadagi eng yaxshi jurnal" edi.

Tez orada mehnatsevar va qat'iyatli talaba SAXAROV Ivan Petrovich to'plangan ko'plab hujjatlarni birlashtirib tugatdi. 1832 yilda u Moskvada "Tula viloyati xalq ta'limi tarixi" ning qo'lyozmasini nashr etdi (garchi faqat bir qism). Muqaddimada muallif o‘z ijodida Vatanga, ajdodlar xotirasiga muqaddas muhabbat ifodasi ekanini ta’kidlagan. Qisqa jug'rofiy ma'lumotnomadan so'ng, Tula Posadning kadastr kitoblari (qayta yozishda) - shaharning iqtisodiy va ijtimoiy hayotining eng muhim manbalari berildi. Kitob 53 ta harfdan iborat. Ular XVI-XVII asrlardagi feodal hokimiyatni xarakterlaydi.

Suverenlarning Tula gubernatorlariga yo'llagan xabarlari katta qiziqish uyg'otadi, bu esa davlat qurolsozlarining o'ziga xos huquq va imtiyozlarga ega bo'lgan maxsus mulk sifatida shakllanishining uzoq va qiyin yo'lini kuzatish imkonini beradi.

Nashr Saxarov nafaqat mintaqamiz, balki butun tarix fani uchun zarur bo‘lgan materiallar birinchi marta ilmiy muomalaga kiritildi.

Va bir yil oldin u o'zining ustozi va ustozi I.F.Afremovga bag'ishlagan holda kadastr kitoblari asosida Tula Posad tarixidan "Venev monastirining diqqatga sazovor joylari" kitobini nashr etdi.

Markaziy jurnallardan birida Rossiya tarixi va qadimiylik jamiyati a'zosi A. Glagolev Tulytsina tarixi bo'yicha birinchi to'plamning hujjatlari haqida umumiy ma'lumot berdi. Shunday qilib, uning mazmuni keng kitobxonlar doirasi mulkiga aylandi. Keyinchalik Glagolev ularni viloyatning shahar va tumanlari tarixiga oid asarlarida ishlatgan.

Boshqa bir tarixchining monografiyasi - "Tula shahri va uning viloyatining diqqatga sazovor joylari" - faqat 1915 yilda "Tula viloyati ilmiy arxiv komissiyasi materiallari" da nashr etilgan. U birinchi marta oʻlkashunoslikni ibtidoiy aholi punktlaridan 19-asrning 20-yillari oʻrtalarigacha davrlashtirishni taklif qildi. Bu Tulaning krepostnoylikka qarshi harakatlardagi muhim rolini va Polsha interventsiyasining mag'lubiyatini, Pyotr I ning o'zgarishlarini aks ettirdi, buning natijasida shahar yirik sanoat va savdo markaziga aylandi. Bunday davrlashtirish mahalliy va butun Rossiya voqealarini bir butunga bog'ladi.

SAXAROV Ivan Petrovich oʻz ona yurtining madaniy anʼanalariga eʼtibor qaratgan, viloyat adiblari, maʼrifat arboblari haqida asar nashr ettirgan. U ko'plab taniqli odamlar bilan hamkorlik qildi va do'stlashdi. O'limidan biroz oldin A. S. Pushkin Ivan Petrovich bilan "Igorning yurishi haqidagi ertak" ni tarjima qilish g'oyalari bilan o'rtoqlashdi, uni "Pugachev tarixi" dan topilgan materiallar bilan tanishtirdi. Shoir vafotidan keyin uning oilasi foydasiga nashr etilgan "Sovremennik" jurnalida mahalliy tarixchi "Tula viloyati xalq ta'limi" dan parcha e'lon qildi.

Nashr faoliyati I. P. Saxarova hozirgi kungacha o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Unda o‘lkashunoslik tadqiqoti usulini izlash aniq ko‘rsatilgan.

Tula viloyati davlat arxivida tarixchining shaxsiy fondida juda ko'p qimmatli hujjatlar saqlanadi. Unda shahar va tumanlarning tarixiy va statistik tavsiflari, geografik va statistik lug‘at, foydali qazilmalar, sanoat, qishloq xo‘jaligi, hunarmandchilik va savdoga oid ma’lumotlar mavjud.

Milliy madaniyat tarixida Ivan Petrovich Saxarov birinchi navbatda og‘zaki xalq og‘zaki ijodi xazinalarining samarali noshiri sifatida kirib keldi. 1930-yillarning oxiri — 40-yillarda mashhur koʻp jildli asarlari nashr etilgan: “Rus xalqining ota-bobolarining oilaviy hayoti haqidagi ertaklari”, “Rus xalqining qoʻshiqlari”, “Rus xalqining begona yurtlarga sayohatlari”, “Rus. xalq ertaklari» va boshqa bir qator. Ular tulyaklar I. Afremov, aka-uka Kireevskiy, V. Levshinlar kollektsiyalaridan keng foydalandilar.

1840 yilda I. P. Saxarov Aleksandr litseyi va huquq maktabida o'qituvchi bo'ladi. Ma'ruzalar kursi asosida paleografiya bo'yicha birinchi qo'llanma - qadimgi yozuv yodgorliklarini o'rganuvchi tarixiy-filologik fanni tayyorladi va nashr etdi. Bu vaqtda u arxeologiya va boshqa ilmiy jamiyatlar ishida qatnashgan.

Olim folklor, etnografiya, paleografiyani to‘plash, tadqiq qilish uchun 1854 yilda Fanlar akademiyasining muxbir a’zosi etib saylandi.

Qattiq faktik materiallar to'plangan I. P. Saxarov, unga nisbatan tanqidiy munosabatda bo‘lsa, mintaqamizdagi “o‘tgan kunlar” yodgorliklarini o‘rganishda juda qo‘l keladi.

A. A. Petuxov

Manbalar va adabiyotlar:

Ashurkov V.I.P. Saxarov // Tula viloyati. 1930. No 2 (17).

Prisenko G.P. O'tmishga kirish. Tula, 1984 yil.

Saxarov I.P. Eslatmalar. Mening xotiralarim // Rus archasi. 1873 yil. № 6.

1830—50-yillarning mashhur etnograf-kollektor, arxeolog va paleograf; 1807 yil 29 avgustda Tula shahrida tug'ilgan. Uning otasi, Tula ruhoniysi Pyotr Andreevich, o'g'lini 1830 yil 21 avgustda tugatgan mahalliy diniy seminariyaga joylashtirdi. Ko'rinishidan, seminariyaning taniqli o'qituvchilari yo'q edi. Seminariyani tugatgach, S. ruhoniylikdan boʻshatilib, Moskva universitetining tibbiyot fakultetiga oʻqishga kiradi; u 1835 yilda shifokor unvonini oldi va Moskva shahar kasalxonasida amaliyotga tayinlandi.

U erdan tez orada universitet shifokorlariga o'tkazildi va bu erda bir yil xizmat qilib, u Sankt-Peterburgdagi pochta bo'limiga shifokor xizmatiga o'tdi va u erda 1836 yil fevral oyida ko'chib o'tdi. Bu yerda S. umrining oxirigacha ishlab, faqat vaqti-vaqti bilan markaziy viloyatlarga ekskursiya qilib turdi.

1837 yilda Pogodin taklifi bilan S. Imp aʼzoligiga saylandi. Rossiya tarixi va antik davrlar jamiyati.

1841 yilda S. qoʻmondonligida pochta boʻlimida xizmat qilgan knyaz A. N. Golitsinning iltimosiga koʻra u Stanislav 3-darajali ordeni, sovgʻa sifatida olmos uzuk va yillik 1000 rubl pensiya oldi. eshak. 1847 yilda janob S. Geografiya jamiyatiga, 1848 yilda esa arxeologik jamiyatga a'zo bo'ldi.

Ikkinchisining aʼzosi sifatida S. yodgorliklarni tavsiflash yoki ular haqida maʼlumot berish mumkin boʻlgan odamlarni Jamiyatga ishga taklif qilib, juda qattiq mehnat qildi va katta xizmat koʻrsatdi; u bonuslar uchun vazifalarni qidirdi va buning uchun pul berishga tayyor odamlarni topdi; nihoyat, uning tashabbusi bilan "Imperator arxeologik jamiyatining rus va slavyan arxeologiyasi bo'limining eslatmalari" (1851) nashr etilishi boshlandi, unda o'zining ko'plab asarlari va u tomonidan to'plangan materiallar mavjud.

Shu bilan birga S. Xalq kutubxonasi ishida qatnashdi: kutubxonaga sotib olinishi kerak boʻlgan qoʻlyozmalar va nodir kitoblar boʻyicha koʻrsatmalar berdi, qoʻlyozma va kitoblarni oʻzi oldi. Bunday faoliyati uchun mukofot sifatida S. birinchilardan boʻlib kutubxonaning faxriy aʼzosi etib tayinlangan (1850). 50-yillarning yarmiga yaqin S. faoliyati zaiflasha boshladi.

So'nggi yillarda u og'ir kasallikka duchor bo'ldi, faoliyati butunlay to'xtadi va besh yil azob chekib, 1863 yil 24 avgustda o'zining kichik mulkida miya suyuqligi tufayli vafot etdi (kollegiya maslahatchisi darajasida). Zarechye" (Novgorod viloyati, Valday tumani) va Ryutinskiy cherkov hovlisining Usptsiya cherkovida dafn etilgan.

S. kitob va qoʻlyozmalarni gʻayrat bilan toʻplagan.

Uning bibliofil nigohi Moskva va Sankt-Peterburg chegaralaridan tashqariga ham kirib bordi va undan keyin Pogodinning "qadimiy ombori" kabi keng va ajoyib qo'lyozmalar to'plami saqlanib qoldi, keyinchalik graf A. S. Uvarov tomonidan sotib olingan.

S.ning adabiy faoliyati 1825-yilda, yaʼni yana seminariyadan boshlangan va S.ning oʻziga koʻra, faqat rus tarixiga yoʻnaltirilgan, lekin u tarixiy bilim olish uchun hech qanday joy yoʻq edi: otasining kitobida kitoblar koʻp emas edi. rus tarixi haqidagi kichik kutubxona, besh-oltita. Biroq, u Karamzin tarixini ruhoniy N. I. Ivanovdan olishga muvaffaq bo'ldi va uni o'qishdan hayajonlanib, S. o'lkashunoslik bilan shug'ullanadi: uni o'rganish uchun hamma joydan materiallar to'pladi, mahalliy monastir arxiviga va qurilgan sobor cherkoviga kirib bordi. Aleksey Mixaylovich boshchiligida, so'ngra "Galatea", "Teleskop" va "Rossiya Vivliofika" da Tula antik davriga oid materiallarni nashr eta boshladi.

Oʻsha davrda xalq qadimiyligini sevuvchilarning soni kam boʻlgan bu tajribalardan S. nomi eʼtiborga olingan; masalan, Pogodin oʻzining “Teleskop” asarida (1832) S.ning “Tula viloyati xalq taʼlimi tarixi” (M. 1832) kitobi haqida juda ijobiy gapirgan. Universitetda tibbiyot fanlari, aftidan, S.ni oʻziga jalb qilmagan, chunki 1831 yilda u Venev monastiri, keyingi yili esa yuqorida qayd etilgan “Umumiy taʼlim tarixi” haqida kitob nashr etgan. Lekin bundan tashqari S. etnografiya sohasida ham ishlagan.

Unda xalq adabiyotiga ishtiyoq juda erta uyg'ongan; hali seminarist va talabalik davrida qishloq va qishloqlarni aylanib chiqdi, barcha sinflarga nazar tashladi, rus tilidagi nutqni tingladi, unutilgan antik an'analarni to'pladi, oddiy odamlar bilan yaqin aloqada bo'lib, ularning qo'shiqlari, dostonlarini "tingladi". , ertaklar, maqol va matallar.

Olti yil davomida S. Buyuk Rossiyaning bir qancha viloyatlari (Tula, Kaluga, Ryazan, Moskva va boshqalar) boʻylab va boʻylab yurib, boy etnografik va paleografik material yaratdi.

S.ning haqiqiy va juda keng shon-shuhrati 1836 yildan beri tarqaldi, uning materiallaridan foydalanib, u "Rus xalqi ertaklari", "Rus xalqining sayohatlari", "Rus xalqi qo'shiqlari", "Rus xalqi eslatmalari", "Ertaklar" va eski adabiyot va arxeologik tadqiqotlarga oid qator bibliografik asarlar.

Xalq adabiyotini yig‘ish va yozib olish endigina boshlangan edi: P. Kireevskiy ham, Rybnikov ham, Bessonov ham va boshqalar ham hali qo‘shiqlar bilan chiqishmagan edi.Monastr va soborlar arxivlarida qo‘lyozmalar, qadimgi yozuv yodgorliklari chirigan edi.

To‘g‘ri, o‘tgan asrning oxiridan boshlab xalq qo‘shiqlari to‘plamlari eng so‘nggi romans va ariyalar bilan aralashib nashr etildi; ammo bu juda uzoq vaqt oldin edi va Chulkov, Makarov, Guryanov, Popov va boshqalarning to'plamlari allaqachon unutilgan yoki butunlay sotuvdan chiqib ketgan.

Shu bilan birga, 1930-yillardan boshlab folklor va milliylikka bo'lgan qiziqish keskin ortib bormoqda.

Imperator Nikolay rassomlarni Vladimir, Pskov va Kievga qadimiy narsalarni nusxalash va tiklash uchun yuboradi.

1829 yilda Stroevskaya arxeografik ekspeditsiyasi jihozlandi.

Har bir inson qadimiylik bizga noma'lum ekanligini, hamma narsa unutilganligini va eslab qolish kerakligini his qiladi.

Va shunday xalq kayfiyati bir paytda S. soʻzga chiqdi.Uning nashrlarining butun turkumi materialning koʻpligi va yangiligi bilan barchani hayratda qoldirdi: u toʻplagan maʼlumotlarning miqdori kutilmagan darajada katta va koʻpchilik uchun juda yangi edi. Aytgancha, doimiy ravishda millat haqida gapirganda, hamma joyda u haqida nima deyishdi.

Biz esa adolatli boʻlishimiz kerak – S. xalqning hamma narsasiga beqiyos mehnatsevarlik, gʻayrioddiy tashabbuskorlik, samimiy ishtiyoq va ishtiyoq koʻrsatdi va umuman rus etnografiyasi, arxeologiyasi, paleografiyasi, hatto ikona tasviri va numizmatika tarixiga juda katta xizmatlar koʻrsatdi.

Uning yozgan va nashrlarining quyidagi ro'yxati uning qanchalik ko'p ish qilganligini ko'rsatadi. Lekin S. faoliyatidagi kamchiliklar haqida indamay boʻlmaydi, shu tufayli u unutilgan. Bu kamchiliklar, bir tomondan, uning qarashlaridan, ikkinchi tomondan, tarix, arxeologiya va etnografiya fanlari bo‘yicha yetarlicha tayyorlanmaganligidan kelib chiqdi.

U toʻliq maʼnoda oʻzini oʻzi oʻrgatgan, chunki S.ni tugatgan na seminariya, na tibbiyot fakulteti unga tegishli tayyorgarlikni, tarix, adabiyot va etnografiya boʻyicha maʼlumotlarni, kollektor va kollektor uchun zarur boʻlgan usullarni bera olmadi. xalq adabiyotining qadimiy yodgorliklarining noshiri.

Tayyorgarlikning kamligi xalq adabiyoti asarlarini ilmiy asosda chop etishda namoyon bo‘ldi.

Masalan, u qayerdan kelgani, u yoki bu qo‘shiq, doston, ertak va hokazolarning qayerdan yozilganligini deyarli ko‘rsatmaydi.Qo‘shiqlarni tartibga solish tizimining o‘zi tartibsizligi bilan hayratlanarli.

S. rus qoʻshiqlarini mana shunday baham koʻradi: 1) Rojdestvo qoʻshiqlari, 2) dumaloq raqs, 3) toʻy, 4) bayram, 5) tarixiy, 6) dadil odamlar, 7) harbiy, 8) kazak, 9) raqs, 10) beshiklar, 11) satirik va 12) oila.

Sreznevskiy allaqachon materialni tartibga solishdagi tartibsizlikni va "Rus xalqi ertaklari" ning ko'plab kitoblari mazmuniga hech qanday tarzda xalq afsonalari tushunchasiga mos kelmasligini payqadi.

Nihoyat, S.ning qarashlari uni xato va adashishlarga olib keldi.

Rus xalqining o‘ziga xos kamolotlari haqidagi noto‘g‘ri qarashlardan kelib chiqib, uni ideal shaklda ko‘rsatish kerak, deb o‘ylar ekan, u qo‘shiq, doston, ertak va hokazolardan biror narsani bezash, o‘zgartirish yoki tashlab yuborishni gunoh deb hisoblamadi. Xuddi shu asosda u demonologiya va sehrgarlikni rus xalqining mahsuloti deb hisoblamaydi, balki uni Sharqdan olingan qarz sifatida tan oladi.

Lekin, eng hayratlanarlisi, S. xalq sheʼriyati uchun oʻzini qalbakilashtirishga yoʻl qoʻygan va ularni haqiqiy, oʻziga xos sheʼr sifatida oʻtkazib yuborgan.

Demak, masalan, so‘nggi tanqidlar uni Okundin qahramon haqida ertak yozgani va uni xalqqa o‘tkazib yuborgani uchun qoralaydi.

Ana shu kamchiliklarning barchasi tufayli S.ning nufuzi 50-yillarning oʻrtalariga kelib, yangi qoʻshiq, doston va ertak toʻplamlari paydo boʻlgan paytda pasayib ketdi.

Bu erda uning "Galatea", "Moskva telegrafi", "Manadustika va savdo jurnali", "Zamonaviy", "Shimoliy ari", "Rossiya nogironiga adabiy qo'shimchalar" jurnallarida chop etilgan maqolalari, risolalari va maqolalari ro'yxati keltirilgan. "Mahalliy eslatmalar" , "Mayak", "Rossiya xabarnomasi", "Moskvityanin", "Vatanning o'g'li" va "Xalq ta'limi vazirligi jurnali". 1) "Tula viloyati tarixidan parcha". (Galateyada bosilgan, 1830, № 11). 2) Moskva telegrafi nashriyotiga podshoh Mixning xati ilova qilingan xat. Fedorovich. (Mos. Tel., 1830, 32-qism, № 5). 3) «Qadimiy harflar haqidagi xabarlar» (Mos. Tel., 1830, I va II maqolalar, No 8, 16-17). 4) "Moskva Patriarxi Yoaximning Kolomenskiy va Kashirskiy arxiyepiskopi Iosifga 27-may kuni 1675 yilgi ruhiy farmonlarning 1667 yildagi kelishuv aktiga qo'shimcha ravishda ikki maktubi" (Mos. Tel., 1830, 36-qism). . 5) “Qadimiy harflar haqidagi xabarlar” (Mos. Tel., 1831, No 19-20. Bu maqola birinchi ikkitasining davomi boʻlib xizmat qilgan, Mos. Tel. 1830). 6) "Tsar Aleksey Mixaylovichning diplomi" (Mos. Tel., 1831, No 23). 7) "Tulskiy Posadning yozuvchi kitobi" (Mos. Tel., 1831, No 12, 39-qism). 8) "Venev monastiri diqqatga sazovor joylari", M., 1831. 9) "Tula viloyatida xalq ta'limi tarixi.", 1-qism., M., 1832. Tula shahrining ikkita rejasi va xaritasi bilan. Tula viloyati. 10) 1833 yilda N. Polev tomonidan nashr etilgan ruscha "Vivliofika"da Saxarov: a) Maktublar - jami 13 ta (189-bet). b) Buyurtmalar - atigi 7 ta (265-bet). c) Mtsenskning maqolalar inventarizatsiyasi (365). d) Tsar Aleksey Mixaylovichning so'nggi soatlarida yig'lash va qayg'u (375). e) Tula burgomasterlarining soqollarini olish haqidagi xotirasi (381). f) mulk bo'yicha haqiqiy ro'yxatga olish (384). g) Metsnyanning suvga cho'mishi haqidagi afsona (361). h) Knyaz Drutskiyning mulki uchun veksel (362). 11) Moskva telegrafining nashriyotiga Tula viloyatida yashagan yozuvchilar haqida maktub (Mos. Tel., 1833, 50-qism). 12) "Tibbiy italyan ta'limotiga qarshi qo'zg'aluvchanlik", M., 1834. 13) "Rus xalqining ota-bobolarining oilaviy hayoti haqidagi ertaklari". I qism, Sankt-Peterburg, 1836. Qoʻlyozma 1835-yildayoq Moskvada tayyorlangan. 14) Tajribali odamlar (Plyuchardning Encyclopedic Lexicon, j. VII, 481). 15) "Rus xalqining ota-bobolarining oilaviy hayoti haqidagi ertaklari". II qism, Sankt-Peterburg, 1837. 16) "Rus xalqining ota-bobolarining oilaviy hayoti haqidagi ertaklari". Ed. 2, I qism, Sankt-Peterburg, 1837. 17) "Rus xalqining chet ellarga sayohatlari". Ed. 1-qism, I qism, Sankt-Peterburg, 1837 yil (qo'lyozma fotosurati bilan). 18) "Rus xalqining chet ellarga sayohatlari". II qism, Sankt-Peterburg, 1837 yil (qo'lyozma fotosurati bilan). 19) "Rus xalqining chet ellarga sayohatlari". Ed. ikkinchi, I qism, Sankt-Peterburg, 1837. 20) "Rus xalqining ota-bobolarining oilaviy hayoti haqidagi ertaklari", III qism, kitob. 2, Sankt-Peterburg, 1837. 21) "Xitoy savdosi to'g'risida" (Ishlab chiqarish va savdo jurnalida, keyin Bashutskiy tomonidan nashr etilgan, 1837). Ushbu maqoladan P. P. Kamenskiy o'ziniki qildi va uni o'ziga xos tarzda "Russkiy vestnik" da nashr etdi. 22) "Tula viloyati xalq ta'limi" (Sovremennik, 1837, VII qism, 295-325). 23) "Suv ​​parilari" (Shimoliy ari, 1837). 24) Kitob sharhi: "Aldash va xurofotlar haqida". Op. Salvi, trans. S. Stroeva. (Rossiya nogironiga adabiy qo'shimcha, 1837). 25) Plyushardning Entsiklopedik leksikonida quyidagilar joylashtirilgan. Saxarovning maqolalari: a) Belevskaya Jabynskaya ermitaji (VIII jild, 520). b) Belevskaya gil (VIII, 520). v) Belevskiy knyazlari (VIII, 521). d) Vilnada kitob bosish haqida (VIII, 238). e) olcha daraxtlari (X, 574). f) Bo‘ronlar (X, 489). 26) "Birinchi rus tipograflari" (A. F. Voeykov tomonidan nashr etilgan to'plamda). 27) "I. I. Xemnitserning tarjimai holi" (ikkinchining ertaklari bilan). 28) "Semyon Ivanovich Gamaleya biografiyasi" (Shimoliy ari, 1838 yil, 118-son). 29) "Bo'rilar" (Shimoliy ari, 1838, № 236). 30) "Faol ruslar" (Entsiklopedik leksika, XII, 55). 31) "Tula guberniyasining yozuvchilari", Sankt-Peterburg, 1838. 32) "Rus xalqi qoʻshiqlari", I qism, Sankt-Peterburg, 1838 (xalq sheʼriyati toʻplamining tarixiy sharhi bilan). 33) "Rus xalqining qo'shiqlari", II qism, Sankt-Peterburg, 1838. 34) "Rus Rojdestvo vaqti" (Rossiya nogironiga adabiy qo'shimcha, 1838, No 4). 35) Lit tilida bosilgan kitoblarning sharhlari. Rossiya Inv.ga qo'shimchalar: a) Kitobning sharhi: "Anatomiya", op. Xempel, No 5. b) "Inguinal-skrotal churralarni radikal davolash monografiyasi", № 6. c) "Bachadon kasalliklari haqida", Op. Gruber. No 50. d) Asab kasalliklarining asosiy sabablari to'g'risida, No 50. e) Patologik anatomiya fondi boshliqlari, Op. D. Gona, No 20. 36) "Aleksey Mixaylovich hukmronligi davrida Rossiya sudining Evropa va Osiyo bilan aloqalari" (Domestic Notes, 1839, j. I, sek. II, 47: faqat 1-yarmi bosilgan, ikkinchisi esa muharrirga berildi). 37) "XVII asrda rus ilmiy jamiyati" (Almanax tong shafahi, 1839). 38) "Vasiliy Buslaevich.

Rus xalq ertagi» (Kitobda chop etilgan: «Yangi yil», N. V. Kukolnik tomonidan nashr etilgan). 39-41) «Rus xalqining qo'shiqlari», III-V qism, Sankt-Peterburg, 1839. 42) «Slavyan-rus. qoʻlyozmalar ", Sankt-Peterburg, 1839 yil (50 nusxada bosilgan va sotuvga qoʻyilmagan). 43) "Rossiya numizmatikasining zamonaviy yilnomasi" (Shimoliy ari, 1839, No 69-70. Maqola davom etadi: Rossiyadagi numizmatik to'plamlar, No 125. 44) "Rus xalqi ertaklari", 3-nashr, I jild, 1-4 kitoblar, Sankt-Peterburg, 1841. 45) "Rossiya xalqining eslatmalari", davr voqealari Buyuk Pyotrning.

Matveev, Krekshin, Jelyabujskiy va Medvedevning eslatmalari, Sankt-Peterburg, 1841. 46) "Rus xalq ertaklari". I qism, Sankt-Peterburg, 1841. 47) "Rus o'ymakorligi yilnomasi" (Shimoliy ari, 1841, No 164). 48) "Ilya Muromets". Rus xalq ertak. (Mayak, 1841). 49) "Shchetinnikovning o'g'li Ersh Ershov haqida". Rus xalq ertak. (Adabiy gazeta, 1841). 50) "Ankudin". Rus xalq ertaki (Shimoliy ari, 1841). 51) "Yetti Semion haqida - mahalliy birodarlar". Rus xalq ertagi (Vatan haqida eslatmalar, 1841, No 1, XIV jild, VII bo'lim, 43-54-betlar). 52) “1554-yilda ishlangan qirollik katta palatadagi tasvirlarning tavsifi” (Vatan yozuvlari, 1841, No 2, XIV jild, VII sek., 89-90). 53) "Sankt-Peterburgdagi kutubxonalar to'g'risida" (Vatan eslatmalari, 1841, No 2, XIV jild, VII bo'lim, 95-96-betlar). 54) "Rus numizmatikasi yilnomasi". Ed. 1-chi, Sankt-Peterburg, 1842 yil, ilova bilan. 12 zarba. Bu kitobning 2-nashri 1851-yilda bosilgan.55) «Rossiya qadimiy yodgorliklari». SPb., 1842. Ilk bosilgan kitoblardan 9 ta fotosurat bilan. 56) "Graf F.A.Tolstoy va savdogar I.N.Tsarskiy kutubxonasi tavsifiga qo'shimcha bo'lib xizmat qiladigan erta bosilgan slavyan kitoblarining tavsifi" kitobiga sharh. P. Stroev tomonidan nashr etilgan. («Literaturnaya gazeta», 1842 yil, 22-23-son). 57) “Adabiy rivoyatlar keksa odamning eslatmasidan” (“Literaturnaya gazeta”, 1842, 30-son). 58) "1731 yilda graf Savva Vladislavovich Raguzinskiy tomonidan imperator Anna Iv.ga taqdim etilgan Xitoy davlatining kuchi va ahvoli haqidagi maxfiy ma'lumotlar" (Rossiya xabarnomasi, 1842 yil, No 2, 180-243, No 3, 281-337). ). 59) “XVII asr boshi va oxirida Ezop ertaklarining ruscha tarjimalari” (Rossiya xabarnomasi, 1842, No 2, 174-179). 60) "Qadimgi ruscha lug'atlar" (Vatan eslatmalari, 1842, XXV tom, II, 1-24-sek.). 61) "Marko boy". Rus xalq ertak. (Sev. Bee, 1842, No 3-5). 62) "Tarixiy eslatmalar" (Sev. Bee, 1842, 108-son). 63) "Iberiya bosmaxonasi" (Sev. Bee, 1842, 157-son). 64) "Blumentrostning tibbiy kitobi" (Mayak, 1843, No 1, VII jild, 3-bob, 67-74). 65) "Slavyan-rus keksa odamlari uchun bir nechta ko'rsatmalar" (Mayak, 1843, No 1, VII, 21-74. Bu erda Jorj Amartoldan olingan parchalar). 66) "Belev" (Mayak, 1843, No 4, VIII jild, 50-57). 67) "Kiev" kitobiga eslatmalar, 2-qism. Ed. M. Maksimovich (Mayak, 1843, No 2, VII, 155-jild). 68). "Tsar Mixail Feodorovichning farmon kitobi va boyar jumlalari patrimonial va mahalliy erlar" (Rossiya xabarnomasi, 1842 yil, 11-12-son, 1-149-betlar). 69) "Kirillo-Belozerskiy monastiri kutubxonasi katalogi" (Rossiya xabarnomasi, 1842, No 11-12). 70) "Tsar Ioann Vasilevich - yozuvchi" (Rossiya xabarnomasi, 1842, No 7-8, bet. 30-35). 71) "Tarixiy eslatmalar" (Moskvityanin, 1843, No 9). Maqolalar bu yerda joylashtirilgan: a) Rossiya numizmatlari uchun. b) "Rus yilnomalari manbalari haqida". c) "Staritskiy knyaz Vladimir Andreevichning bolalari haqida". d) "Silvester Medvedev haqida". e) "Kurbskiy haqida". f) "O'tkir Doniyorning so'zi haqida". g) "Stefan Yavorskiy haqida". 72) "M.P. Pogodinga maktub" (Moskvityanin, 1843 yil, 10-son). 73) "Moskva appanage knyazlari" (Vatan o'g'li, 1843, Masalskiy tahriri.

Mana bu shahzodalar haqida nasabnoma kitoblaridan qisqacha matn chop etilgan). 74) “Mayak” nashriyotiga maktub (“Mayak”, 1844, No 3, XIV jild). 75) "Moskvityanin" nashriyotiga maktub (Moskvityanin, 1845, No 12, sek. I, 154-158). 76) "Tarixiy eslatmalar" (Sev. Bee, 1846, No 11-13). Maqolalar bu erda joylashtirilgan, sarlavhali: a) Entoni, Novgorod arxiyepiskopi. b) A. X. Vostokov va N. G. Ustryalov-Savvaitov. 77) "Rus cherkovi ashulasi" (Jurnal of Min. N. Pr., 1849, No II-III, sek. II, 147-196, 263-284; No VII, II sek., 1-bet. -41). 78) "Rus xalqining ertaklari". II jild, 5-8 kitoblar. 79) "Slavyan-ruscha bibliografiyani ko'rib chiqish". T. I, kitob. 2, yo'q. IV. 80) "Rus ikona rasmi bo'yicha tadqiqotlar". Ed. 1-qism, I qism. 81) Arxeologiya jamiyati uchun a'zolar tomonidan taklif qilingan munozaralar bo'yicha dasturlar yozildi: c. A. S. Uvarov, Yakovlev, Kuzmin, Shishkov, Lobkov, Kudryashov.

Ularning barchasi Zap nashrida chop etilgan. Ark. Tot. va gazetalarda. 82) "Rus ikona rasmi bo'yicha tadqiqotlar". II qism, Sankt-Peterburg, 1849. 83) "Rus piktogrammasi bo'yicha tadqiqotlar". I qism, Ed. 2. 84) "Money of the Moscow appanage knyazliklari", Sankt-Peterburg, 1851. 85) "Note for review of Russian antiquities", Sankt-Peterburg, 1851. 10 ming nusxada chiqarilgan, Arch uchun yozilgan. Jamiyat, rus bo'limi tashkil etilganda va hamma joyga pulsiz yuborilgan. 86) «Rossiya arxeologiyasining sharhi», Sankt-Peterburg, 1851. 87) «Rossiya savdo kitobi», Sankt-Peterburg, 1851. 88) «Rossiya numizmatikasiga tanqidiy sharh bo'yicha eslatmalar» (Arch. General, jild. III, 104-106). 89) "Rus yozuvlari to'plami to'g'risida" (Zap. Arch. General, III). 90) "Rus antikvarlari: birodarlar, uzuklar, uzuklar, idishlar, tugmalar" (Zap. Arch. General, j. III, 51-89). 91) "Imperator arxeologik jamiyatining rus va slavyan arxeologiyasi bo'limining eslatmalari". T. I, Sankt-Peterburg, 1851. Ushbu eslatmalar kafedra a'zolarining ishlaridan tuzilgan. 92) "Rossiya huquqiy paleografiyasi dasturi" (Uchta nashr bor edi: biri huquq maktabi uchun, ikkitasi litsey uchun va barchasi mazmunan farq qiladi). 93) "Rossiya huquqiy paleografiyasining ma'ruzalari". Litsey uchun ushbu ma'ruzalar "Rus paleografiyasidan o'qishlar" sarlavhasi ostida litografiya qilingan.

Faqat birinchi qismi chop etilgan. Uchinchi qismdan "Shimoliy ari" da maqola chop etildi: Rossiya pul tizimi.

Huquq maktabida ma'ruzalar chop etilmagan, o'qish litseyga qaraganda kengroq taklif qilingan.

Huquqshunoslar uchun u maxsus kitobda bosilgan. 94) "Rus, litva-rus va kichik rus tillarining sud maktubidan lavhalar" (40 nusxada chop etilmagan, lekin huquqiy hujjatlarni o'qishda o'quvchilar uchun qo'llanma bo'lib xizmat qilgan). 95) "Rossiya gerblari haqida eslatmalar.

Moskva gerbi". Sankt-Peterburg, 1856 yil. Uchta fotosuratlar jadvali bilan. (Ikkinchi qism - Butunrossiya gerbida - G'arbiy Ark. Jamiyatga chop etish uchun topshirildi). "Rossiya arxivi", 1873, 897-1015-betlar.(Memuarlar S., Savvaitov xabari) - "Qadimgi va Yangi Rossiya", 1880, No 2-3 (N. Barsukov, "Rossiya paleologlari". Mana Saxarovning Kubarev va Undolskiy bilan yozishmalari. va qisqacha tarjimai holi) - "Eslatmalar akad. Nauk”, 1864 yil, 2-kitob, 239-244-betlar (Sreznevskiy: S.ni eslash).- “Rossiya arxivi”, 1865 yil, 1-son, 123-bet (Gennadi, “Rus yozuvchilari haqida maʼlumot”) . - "Rasmli gazeta", 1864 yil, 1-son, b. 1 (S. portreti bilan). - "Tula yeparxiyasi Vedomosti", 1864 yil, No 5. - Panaev, "Xotiralar", p. 117 (Sankt-Peterburg, 1876). - Pypin, "Rossiya etnografiyasi tarixi", Sankt-Peterburg, 1890, I jild, 276-313. - Ap. Grigoriev "Moskvityanin" da, 1854 yil, 15-son, p. 93-142. - P. Kireevskiy tomonidan to'plangan "Qo'shiqlar".

Nashr. 6, M., 1864, b. 187-190; nashr 7, 1868, p. 111-112, 137, 146-147, 206-212; nashr 8, 1870, p. 2, 24, 28, 58, 61, 65-75, 78-80, 84, 85, 87, 88, 90-93, 97, 132-134, 154, 155, 161, 284, 285, 312; Bessonovning eslatmasida - p. LXVIII. - Zabelin, "Rossiya antikvarlari va tarixini o'rganish tajribasi". T. I-II, 1872-1873 yillar. - Barsukov, "Pogodin hayoti va ijodi", indeks bo'yicha IV-VII jild. - "1-arxeologik kongress materiallari", M., 1871, I (Pogodin S. asarlari haqida). - "Teleskop", 1832 yil, No 10, bet. 237-252. № 2, p. 192-207 (Pogodin "Tula viloyatining tarixiy umumiy qiyofasi" haqida). - "O'qish uchun kutubxona", 1849, XXV jildi, 1-81, 81-118, XCV, 1-37 (Stoyunin, "Rus xalqi ertaklari" sharhi). E. Tarasov. (Polovtsov) Saxarov, Ivan Petrovich (1807-1863) - mashhur etnograf, arxeolog va bibliograf; Tula ruhoniyining o'g'li, Moskva universiteti bitiruvchisi. tibbiyot fakultetida, Moskva shahar kasalxonasida shifokor, huquq maktabi va Aleksandr litseyida paleografiya o'qituvchisi, geograf jamiyatlarida g'ayratli shaxs. va arxeologik.

Asosiy asarlari: "Tula viloyati xalq ta'limi tarixi". (M., 1832), «Rus xalqi ertaklari» (M., 1836—37; 2-nashr, 1837; 3-nashr, Sankt-Peterburg, 1841—49), «Rus xalqining chet ellarga sayohatlari» (Sankt-Peterburg, 1837; 2-nashr, 1839), "Rus xalqi qo'shiqlari" (ib., 1838-39), "Tula viloyati yozuvchilari". (ib., 1838), "Slavyan rus qo'lyozmalari" (ib., 1839), "Rus xalq ertaklari" (ib., 1841), "Rus xalqining eslatmalari" (ib., 1841), "Rossiya qadimiy yodgorliklari" (Ib., 1841). ib. , 1842), "Rus ikona rasmlari bo'yicha tadqiqotlar" (ib., 1849), "Slavyan-rus bibliografiyasini ko'rib chiqish" (ib., 1849), "Rossiya antikvarlarini ko'rib chiqish uchun eslatma" (ib., 1851). ), "Rossiya gerblari haqida eslatma. I. Moskva gerbi" (ib., 1856). S.ning "Xotiralari" vafotidan keyin 1873 yilda "Rossiya arxivi"da nashr etilgan, 6. Undan keyin graf A.S.Uvarov tomonidan qoʻlga kiritilgan keng va diqqatga sazovor qoʻlyozmalar toʻplami qolgan.

1850-yillarning o'rtalariga qadar. S. nomi va uning nashrlari juda mashhur edi; uning asarlari rus xalqi haqidagi ilmiy va adabiy xulosalar uchun nufuzli manbalar qatoriga kiritilgan.

Hozir S.ning nashrlaridan iqtiboslar juda kam uchraydi: tanqid nafaqat uning fikrlariga, balki u keltirgan koʻpgina matnlarning sifatiga ham boshqacha qaradi va ularni notoʻgʻri yoki hatto yolgʻon deb rad etdi.

Biroq oʻz davri uchun S. ajoyib arxeolog va etnograf edi.

Birinchi kapital asarlarida: "Rus xalqining ertaklari", "Rus xalqining sayohatlari", "Rus xalqining qo'shiqlari" va boshqalarda u ajoyib mehnatsevarlik va tadbirkorlik ko'rsatdi; rus xalqini o'rganishga bo'lgan birinchi uyg'ongan istagiga qarab, u, I. I. Sreznevskiyning so'zlariga ko'ra, butun ma'lumotli jamiyatda g'ayrioddiy taassurot qoldirdi va unda "rus xalqiga kuchli hurmat" uyg'otdi. S. ijodidagi kamchiliklar uning oʻz-oʻzini oʻrgatganligi, dogmatik, tarixiy tanqidga yot ekanligidan kelib chiqqan.

U haqida I. I. Sreznevskiyning "Xotiralar"iga qarang ("Imperator Fanlar Akademiyasi eslatmalari", 1864, 2-kitob); «S.ning tarjimai holi uchun», uning xotiralaridan parchalar bilan («Rossiya arxivi», 1873, 6); Pypin, "Rus etnografiyasi tarixi" (I jild, Sankt-Peterburg, 1890). V. R-v. (Brokxaus) Saxarov, arxeolog Ivan Petrovich; jins. 29 avgust 1809 yil, † 24 avgust. 1863 yil (Polovtsov)