Pravoslav taqvimi - zamonaviy ko'rinish

Shu kuni rus pravoslav cherkovi o'zining azizlari shahzoda Pyotr va Murom malikasi Fevroniyani nishonlaydi.

1992 yilda Murom shahrining dunyoviy hokimiyatlari shahar kunini sodiq er-xotin Pyotr va Fevroniyani ulug'lash kuni bilan birlashtirishga qaror qilishdi.

ROC deputati hokimiyatning ushbu tashabbusini qo'llab-quvvatladi va Vladimir va Suzdal episkopi shu munosabat bilan shunday dedi:

"Murom shahri Xudoning azizlari Butrus va Fevroniyaning ibodatlari bilan turadi. Murom mo''jizakorlari Rabbiyning taxti oldida ibodat qildilar va siz va men uchun shafoat qildilar.

Toki, bu dunyoda hayotimizdan maqsad-muddaoni chuqur anglab yetaylik... Insonni moddiylik emas, balki uning pokligi, mehr-shafqati, mehr-muhabbati yuksaltiradi.

Ammo 2008 yilda Pyotr va Fevroniya Moskva Kremlida esga olindi.

Rossiya Federatsiyasining yangi saylangan Prezidentining rafiqasi Svetlana Medvedeva 2008 yil iyul oyida Muromga tashrif buyurib, Murom hokimiyatining Rossiyada Evropadagi Sevishganlar kuniga muqobil bo'lishi kerak bo'lgan yangi bayramni joriy etish tashabbusini qo'llab-quvvatladi.

Svetlana Medvedevaning so'zlariga ko'ra, bayram 8 iyul kuni nishonlanadi. “Biz uni rus an’analariga muvofiq o‘tkazamiz. Bayramning timsolini romashka qilish mumkin - haqiqiy rus guli.

Lekin Piter va Fevronya kimlar? Va aslida nega rus pravoslav cherkovi deputati ularni to'satdan azizlar deb tan oldi va zamonaviy Rossiyada ularning tarjimai holi "Hayot" yosh avlodni tarbiyalash uchun namuna sifatida qabul qilinadi?

Cherkov an'analari Pyotr va Fevroniyani (David va Euphrosyne - ular monastir tonzilasi paytida olgan ismlar) Murom shahzodasi David Yuryevich (Georgievich) va uning rafiqasi bilan aniqlaydi.

David Yurievich yilnomalarda qayta-qayta tilga olinadi.

Xronikalar 1203/04 yilda Murom knyaz Vladimir Yuryevich vafot etgani va uning ukasi knyaz David (Pyotr) Yuryevich taxtda qolgani haqida xabar beradi:

« 6711 yilning yozida ... Murom shahzodasi Volodimer Gurgevich xuddi shu yozda dam oldi.. Tirilish yilnomasida: "6712 yil yozida ... va uning ukasi knyaz David Yuryevich Muromda qolish". Sankt hayotiga ko'ra. kitob. Butrus (Dovud) akasi shahzoda Pavlusning o'limidan so'ng Murom knyazlik stolini qabul qildi (u, aftidan, suvga cho'mishdan oldin Vladimir deb atalgan).

Biz uchun 1187 yilda Murom shahzodasi David (Pyotr) Yuryevichning Buyuk Gertsog Vsevolodning qizi Katta Nestning turmushga chiqishi munosabati bilan Vladimirda bo'lganligi, shuningdek, Muqaddasning ba'zi harbiy jasoratlari yozilgan. shahzoda Dovud (Pyotr).

Shunday qilib, 1196 yilda Murom knyazlari Vladimir (Pol) va Dovud (Pyotr) knyaz Vsevolodning Chernigovga qarshi Katta uyasi yurishida qatnashdilar va 1207/08 yillarda Murom shahzodasi Dovud (Pyotr) Buyuk Gertsogga yordamga keldi. Vladimir Vsevolod Georgievich Ryazan yerlariga qarshi yurishida:

“6715 yilning yozida ... Va keyin u yubordi ... va va Murom Dovudning orqasidan ... Buyuk shahzoda Pronsk shahri yaqinida yuzta keldi ... shahar yaqinida kechayu kunduz qurollanishni buyurdi. va darvoza bo'ylab javonlarni ko'taring ... David va Muromtsi uchinchi darvozaga ega."

1213 yilda Avliyo shahzoda Devid (Pyotr) Sankt-Peterburg yurishida qatnashdi. Vladimir Georgiy Vsevolodovichning Rostovga Buyuk Gertsogi:

"6721 yilning yozida ... Kostyantin yana akasiga qarshi fitna uyushtira boshladi, Georgiy akasi tomonidan qo'lga olindi ... Muromlik Dovud Rostovga ketdi."

1216 yilda Murom otryadi Lipetsk jangida, shuningdek, Sankt-Peterburg tomonida qatnashdi. Buyuk Gertsog Georgiy Vsevolodovich: "6724 yilning yozida ... Va men Muromtsi, Brodnitsa va Gorodchane kuchli kuchlarini va Suzdal o'lkasining barcha kuchlarini mag'lub etdim ... Yaroslav Murom bilan o'zining polklari bilan yuzta edi .. .”.

1220 yilga kelib, yilnomalar bizga azizlarning ikki o'g'li - shahzoda Devid (Pyotr) va malika Fevroniya - shahzoda Yuriy Davidovich va shahzoda Svyatoslav Davidovich, shuningdek ularning nabirasi - shahzoda Oleg Yuryevich haqida eslatib o'tdi. Muromning muqaddas shahzodasi Dovudning (Pyotr) o'g'li va nabirasi Suzdal armiyasi bilan birga Volga-Kama bolgarlariga qarshi harbiy yurishda qatnashgan:

"6728 yilning yozida ... Murom shahzodasiga yuborilib, ularga o'g'illarini yuborishni buyurdi va Dovud o'z o'g'li Svyatoslavni yubordi va Yuriy Olga ... Svyatoslav o'z polklariga buyruq berdi: o'ng tomonda Rostov va Pereslavskaya. chap va o'zi o'rtada Murom knyazlari bilan yuzta ".

Ehtimol, ushbu harbiy kampaniyada Sankt-Peterburgning nabirasi. kitob. David (Petra) - yosh knyaz Oleg Yuryevich vafot etdi, chunki uning nomi tarixiy manbalarda endi tilga olinmaydi.

1224 yil Rossiya uchun og'ir sinovlarni olib keldi - daryodagi jang. Kalka birinchi tatar qo'shinlarining o'ziga xos knyazliklari hududiga bostirib kirishni boshladi va Rossiyada tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ining bulutlari qalinlasha boshladi.

Knyaz Devid (Pyotr) Yuryevich va malika Fevroniya (Efrosin)ning 25 yillik hukmronligi nihoyasiga yetdi.

Knyazlik er-xotin jismoniy kuchlarining zaiflashishini his qilib, ro'za tutish va ruhlarini qutqarish uchun ibodat qilish orqali yanada tirishqoqlik bilan ishlash uchun monastir qasamlarini olishga qaror qilishadi.

Biroq, St. Piter mavjud emas.

Shahzoda Pyotr va malika Fevroniyaning o'limi 1227/28 aprelga to'g'ri kelgan Pasxa haftaligida xuddi shu kun va soatda sodir bo'ldi.

Xronikalar bu rivoyatni bundan bir necha kun oldin ularning kenja o'g'li knyaz Svyatoslav Davidovich vafot etgani bilan to'ldiradi (ehtimol, u ham knyazlik qabriga dafn etilgan):

“6736 yilning yozida. Muromlik Davydovning o'g'li aprel oyida vafot etdi, muqaddas hafta bo'sh. O'sha haftada David Muromskiyning o'zi qora va oriq kiyimda dam oldi.

Muromning muqaddas knyazlarining o'limi Murom episkopi va Ryazan Yefrosinus I (Svyatogorets) (1225-†1239) tomonidan Muromda arxpastorlik xizmati yillariga to'g'ri keldi, ular, ehtimol, malika nomini monastirizmga aylantirdilar. o'zining monastir nomi bilan bir xil ism, shuningdek, ehtimol, knyazlik er-xotinning cherkov dafn etilgan.

Uning o'limidan 350 yil o'tgach tuzilgan "Hayot" hikoyasida aytilishicha, toj kiygan sxemachilarning dafn marosimi birinchi marta soborda, ikkinchisi - Xoch monastiri ko'tarilishida sodir bo'lganiga qaramay, jasadlar. ning St. kitob. Devid (Pyotr) va uning rafiqasi malika Fevroniya (Evfrosiniya) ertasi kuni shahar aholisi tomonidan mo''jizaviy tarzda, shahzoda va malika tomonidan hayotlari davomida muqaddas shahidlar Boris nomi bilan atalgan sobor cherkovida tayyorlangan bitta tobutda topildi. va Gleb va "eski yuqori shaharda" joylashgan edi.

Shahar aholisining sodiq turmush o'rtoqlarni ajratishga bo'lgan bir nechta muvaffaqiyatsiz urinishlaridan so'ng, ularning muqaddas jasadlari sharaf bilan Borisoglebskaya sobori cherkovining qasriga bitta tobutga dafn qilindi.

Ko'rib turganingizdek, rus tilidagi odatiy voqea shundan iboratki, knyazligi bo'lmagan knyaz Pyotr teri kasalligi bilan kasal bo'lib, qo'shni Ryazan knyazligida yashovchi noaniq rus qizi Fevronyaga uylanadi va uni xalq bilan davolashga muvaffaq bo'ladi. davolar.

Ular uzoq vaqt nikohda yashaydilar, farzandlari va ehtimol nabiralari bor edi, 25-30 yildan keyin ular o'sha kuni vafot etadilar.

Hech qanday mo''jiza sodir bo'lmaydi, faqat o'limdan keyin noma'lum kuch yoki noma'lum odamlar ularning jasadlarini bitta qabrga qo'shishadimi? Ularni avliyo deb tan olishning sababi shumi?

Ammo davom etishdan oldin, haqiqatni izlash uchun muallif o'quvchi e'tiborini hamma tarixchilar ham "Ertak" va "Hayot" (1204) dan hukmronlik qilgan shahzoda Pyotr (Dovud) haqida gapirayotganiga rozi emasligiga qaratadi. - 1228) va Pyotrning prototipi 14-asr boshlarida yashagan va Ovtsyn va Volodimerov boyarlarining ajdodi bo'lgan Murom shahzodasi Pyotr ekanligini ta'kidlaydilar.

Nega Butrus va Evfrosin avliyo bo'lganligi haqidagi savolga qaytsak, aytish kerakki, na tarixchilar, na cherkov bu savolga aniq javob bermaydi.

Agar siz shunga qaramay, turli xil tarixiy manbalarda saqlangan ma'lumotlarga asoslanib, ilmiy yondashuvga rioya qilsangiz, Moskva zodagonlari orasida Murom avliyolari - turmush o'rtoqlarni hurmat qilish 1547 yildagi cherkov kengashlarida cherkov ulug'lanishidan ancha oldin boshlanganiga amin bo'lishingiz mumkin. 49.

15-16-asrlarning oxirida, avliyolar Pyotr va Fevroniya uchun xizmatlar o'tkazildi, bu o'sha davrga tegishli ikkita qo'lyozma tomonidan tasdiqlanadi.

Muallifning so'zlariga ko'ra, Pyotr va Fevroniyaning ulug'vorligi, birinchi navbatda, 14-asrning oxiridan boshlab, Murom Moskva Buyuk Gertsog oilasi tarixida juda muhim rol o'ynaganligi bilan bog'liq.

1392 yilda Dmitriy Donskoyning o'g'li Moskva knyazi Vasiliy Dmitrievich Buyuk Xondan sharqdagi rus erlarining forposti bo'lib xizmat qilgan bu shaharga egalik qilish uchun yorliq oldi.

Shu paytdan boshlab Murom Moskva knyazligiga qarashli shaharga aylandi.

1446 yilda Moskvaning Buyuk Gertsogi Vasiliyning (Dark) Dmitriy Donskoy avlodlarining boshqa filiali vakillari bilan buyuk taxt uchun kurashi paytida, boyarlar Ryapolovskiy Vasiliyning bolalari Ivan va Yuriyni quvg'inlardan qutqarib, Muromga olib ketishdi. Dmitriy Shemyaka.

Ryazan arxiyepiskopi Yunus knyazlik bolalarini Muromdan olib, hech kim ularga zarar bermasligi uchun ularni "o'g'irlangan" soborida qabul qildi. O'sha paytdan boshlab, hatto kanonizatsiya qilinishidan oldin, Butrus va Fevroniya Moskva qirollik uyining homiylari bo'lishdi.

1523 yilda Ivan III ning o'g'li - Buyuk Gertsog Vasiliy III - Murom sobori cherkoviga haydaladigan er uchastkasini berdi. Shahzodalar, qoida tariqasida, ma'badga ko'milgan "qarindoshlar" ning ruhlarini eslash uchun bunday sovg'alarni berishdi.

Ivan Terrible - Vasiliy III ning o'g'li, 1549 yilda Qozon yurishidan oldin ikkita qadimiy shaharga - Vladimir va Muromga tashrif buyurdi. Muromda ham, Vladimirda ham u o'zining taniqli ajdodlarining qabrlari oldida ibodat qilib, qiyin harbiy korxonada ibodat bilan yordam so'radi.

Vladimirda u Sankt-Aleksandr Nevskiyning qoldiqlari dafn etilgan Nativity monastiriga tashrif buyurdi. Qadimgi Assotsiatsiya soborida u Andrey Bogolyubskiy va boshqa muqaddas Vladimir knyazlari qabrlarida ibodat qildi.

Vladimirdan Tsar Ivan Muromga bordi va bu erda u Bokira tug'ilgan cherkovida "buyuk mo''jizakorlar" Butrus va Fevroniyaga ibodat qildi. Bu avliyolarning barchasi keyinchalik Moskvadagi Kreml Archangel sobori - Buyuk Gertsog qabri rasmida o'z o'rnini topdi.

Murom avliyolarini hurmat qilishning tez tarqalishiga Qozonga qarshi kampaniyadan oldingi muhim voqea yordam berdi.

Ivan o'zining Qozon yurishini 1552 yilda shahzoda Dmitriy Donskoy misolida Kolomnaga tashrif buyurib, mashhur shaharning qadimiy ibodatxonalarida g'alaba qozonish uchun ibodat qilishni boshladi. Podshoh Kolomnada bo'lganida, Tula yaqinidan Qrim xoni Devlet Girayning qo'shinlari shahar devorlariga yaqinlashgani haqida xabar keldi.

Ivan dahshatli va kutilmagan xavfni hisobga olib, bir muddat o'z rejasidan voz kechishga va Qrim xoniga qarshi chiqishga majbur bo'ldi.

Yilnomalardagi keyingi voqealar kun bo'yicha rejalashtirilgan: 22 iyunda (eski uslubga ko'ra) podshoh Tulaga yaqinlashdi; 23 iyunda hujum boshlandi va xon qo'shinlari qochib ketishdi; 24-iyun kuni g‘alaba xabari bilan dushmanni ta’qib qilayotgan hokimlar ortga qaytishdi.

Tatarlar ustidan qozonilgan g'alaba munosabati bilan rasmiy bayramlar, ehtimol, 25 iyunda, ya'ni cherkov muqaddas qirollik qarindoshlari Butrus va Fevroniyani xotirlash kunida bo'lib o'tdi.

Bu voqea Murom avliyolarining butun ruscha hurmatini shakllantirishda muhim rol o'ynadi.

Aynan shu narsa qirolni ularda ibodat kitoblari va harbiy ishlarda yordamchilarni ko'rishga majbur qildi (kanonda ular "qalqon va qal'a" deb ataladi).

O'z navbatida, Tula yaqinidagi tatarlar ustidan "rejadan tashqari" g'alaba Qozon yurishining muvaffaqiyatli natijasi sifatida qabul qilindi, bu podshohning Pyotr va Fevroniyaga minnatdorchilik ibodatlarini olib kelish uchun qadimgi Murom orqali Qozonga borishga qaror qildi.

1594 yilda Tsar Teodor Ioannovich va Tsarina Irina (Godunova) bu malikaning mashhur ustaxonasida tikilgan azizlarning qoldiqlariga parda qo'yishdi. Uzoq vaqt davomida qirol oilasida merosxo'r yo'q edi.

Malikaning bepushtligi va uning monastirga ko'chirilishi haqida mish-mishlar tarqaldi. Tsaritsa Irina, ayniqsa, muqaddas malika Fevroniyani hurmat qildi va muqaddas turmush o'rtoqlarga bolalar sovg'asi uchun ibodat qildi.

Murom mo''jizakorlarining ibodatlari orqali qirol oilasida uzoq kutilgan chaqaloq paydo bo'ldi, buning dalili muqovadagi kashtado'zlik yozuvidan dalolat beradi: "Muborak podshoh va Butun Rossiyaning Buyuk Gertsogi Teodor Ioannovich buyrug'i bilan. Muborak qirolichalar va Buyuk gertsog Irina va ularning muborak malika Feodosiya, yozning ushbu qopqog'i 7102 (1594) "

Keyingi asrlarda Muromga tashrif buyurgan ko'plab taniqli shaxslar, albatta, Butrus va Fevroniyaning muqaddas yodgorliklariga sig'inishdi.

"1722 yil may oyida Kolomnadan Nijniy Novgorodga Oka bo'ylab sayohat paytida, Fors bilan urush paytida, Pyotr I Muromda "juda hurmatga sazovor bo'lgan Murom mo''jizalari Pyotr va Fevroniyaga sajda qilish uchun to'xtadi va ulardan jang va g'alabada yordam so'radi. uning ajdodlari - Ioann III va IV - Qozon tatarlariga qarshi yurishlari paytida" - mahalliy tarixchilardan biri tomonidan yozilgan.

1767 yilda imperator Ketrin II Murom orqali Nijniy Novgoroddan Moskvaga sayohat qilganda Muromga tashrif buyurdi. "Muromda suveren, merosxo'r Pavel Petrovichning qattiq kasal ekanligi haqidagi xabarni olgan malika onasi ota-onalik qayg'usi bilan soborga bordi va ulug'vorlar va odamlarga shunday deyishga rozi bo'ldi: "Biz. merosxo'r uchun duo qiling."

1830-yillarda imperator Nikolay I va taxt vorisi Aleksandr Nikolaevich (kelajak imperator Aleksandr II) azizlar Pyotr va Fevroniya qoldiqlari oldida Xudo tomonidan himoyalangan davlatlarining gullab-yashnashi uchun ibodat qilishdi.

Inqilobdan oldingi davrlarda Murom mo''jizakorlarini xotirlash kuni eng muhimlaridan biri edi.

Shunday qilib, bu erda 2008 yilda tasodifan Rossiya Federatsiyasi Prezidentining rafiqasi Svetlana Medvedeva paydo bo'lishi dargumon!

Ammo uning Evropadagi Sevishganlar kuniga muqobil bo'lishi kerak bo'lgan yangi umumrossiya bayramini joriy etish g'oyasi bilan aniq ponksiyon paydo bo'ldi.

Chunki, biz ta'kidlaganimizdek, barcha rus podsholari bu erda boshqa maqsadlarda ibodat qilishgan: "xuddi ajdodlari Ioann III va IV Qozon tatarlariga qarshi yurishlarida bo'lgani kabi, ulardan jang va g'alabada yordam so'rash".

Yuqorida ta'kidlaganimizdek, shahzoda Pyotr va malika Efrosinyaning hayoti ikkita qadimgi rus eslatmalarida aks ettirilgan: "Pyotr va Muromning Fevroniya hayoti" va "Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak" alohida adabiy asar.

Muallif bundan 460–500 yil muqaddam tuzilgan ushbu hujjatlar mazmunini O.Buzina uslubida bo‘lmasa-da, zamonaviy tilga tarjima qilishga harakat qilgan, kerak bo‘lsa, boshqa xalq afsonalari va ertaklarida to‘plangan noaniq joylarga ham qo‘shgan. Xuddi shu mavzudagi faktlar. Bu juda qiziqarli rasm bo'lib chiqdi.

Butrus va Fevroniya haqidagi birinchi ertak

Shunday qilib, knyaz Pyotr Murom shahrida hukmronlik qilgan knyaz Pavelning ukasi edi. Darhaqiqat, biz bilganimizdek, yilnomalar uni Vladimir deb atashadi.

Bir kuni ehtirosli ovchi bo'lgan va uyda tez-tez bo'lmagan Pavelning oilasida baxtsizlik yuz berdi - shaytonning vasvasasi bilan uning rafiqasi Maryaga uçurtma ucha boshladi.

Va oddiy Ilon emas, balki tsenzura deyish uchun ayolparast!

Boshlanishi aniq ajoyib, chunki faqat ertaklarda ilonlar malika va "qizil qizlarni" o'g'irlab ketishadi, ular bilan yaxshi odamlar va o'sha knyazlar urishadi, lekin bu kattalar uchun rus ertakiga o'xshaydi!

Ammo davom etaylik. Ilonning fitnalari tufayli ayol iblis kuchiga bo'ysundi. Agar bu zamonaviy tilga tarjima qilingan bo'lsa, unda Ilon malikani vasvasaga solgan, nega bu haqda qorong'i bo'lasiz.

“Ertakda malika Marya eriga hamma narsani aytib bergani yozilgan. Nega, hikoya muallifi shunday qildi, hozircha jim. Ammo malika qasam ichdi: Ilon unga doimo shahzoda Pol qiyofasida ko'rinardi!

Shunday qilib, knyaz Pavel xotinida qandaydir sovuqqonlikni seza boshladi.

Sizga nima bo'ldi, Meri? Al sevmaganmi?

Sevgi-muhabbat, mening lochin! - Marya erkalaydi va o'z ovozi shamoldagi ip kabi jiringlaydi, titraydi.

Sodiq yurak og'ir toshni ko'tara oladimi? Malika bunga chiday olmadi va erining oyog'iga yiqildi:

Qatl qil, unashtirilgan, bevafo xotiningni! Nopok ilon meni gunohga yetakladi!

Ammo shahzoda Polning xotinini ilon vasvasaga solganiga munosabati g'ayrioddiy. Shahzoda Ilonni qanday haydab yuborishi haqida o'ylardi, lekin hech narsa haqida o'ylay olmadi. Biroq, knyaz Ilon bilan shaxsan jang qilishga jur'at eta olmadi, shekilli, u rus jasur odamlaridan emas edi!

Keyingi voqealarning ikkita asosiy versiyasi mavjud.

Birinchi versiya. Va knyaz Pavel xotiniga oxirigacha ishonmay, shunday dedi:

Eshiting: u yana sizning oldingizga kelishi bilanoq, u suhbatni boshlashi bilanoq, siz undan qanday o'limdan qo'rqayotganini ayyorlik bilan bilib olasiz.

Agar buni tan olib, bizga aytsangiz, nafaqat hozirgi asrda uning yomon nafasi va hidlashidan, va gapirishga uyat bo'lgan barcha jirkanch ishlaridan xalos bo'lasiz, balki keyingi asrda ham tavba qilasiz. Masihning sodiq Hakami.

Xotin, erining so'zlari, uning yuragiga mahkam joylashdi va qaror qildi: "Yaxshi! Shunday bo'lsin."

Bir kuni o'sha dahshatli ilon uning oldiga uchib ketadi.

Lekin nega bu dahshatli? Ayollarning azizlari, hatto ilonlar ham odatda "xonimlar" ga yozma go'zallik sifatida taqdim etiladi!

Yuragida yaxshi xotiraga ega bo'lgan malika (va u aslida nima qilishi kerak edi, yo "dahshatli" Ilon bilan "jinoyat" aloqasidan voz kechib, Ilon qo'lida o'ladi yoki sevgini burishda davom etadi. Ilon, lekin erining qo'lida o'ladi.

To'g'ri, uchinchi variant ham bor edi - Ilon yordamida eridan qutulish, lekin qadimgi rus birlamchi manbalarida bu variant hisobga olinmaydi, garchi hayotda bu eng ko'p bo'lsa!). Shunga qaramay, malika Meri rolga kirib, Ilon bilan yashashni davom ettirdi va unga xushomad qila boshladi.

Uzoq vaqt davomida u uni hurmat bilan maqtab, uni shunday maqtab, so'radi: ko'p, deyishadi, bilasizmi, lekin o'limingizning vaqtini bilasizmi va bu nima bo'ladi va nima uchun?

O'sha dahshatli fitnachi, sodiq xotinning yaxshi hiyla-nayrangiga aldangan (va sevgilisi uning ko'zlarida qattiqqo'l odam bo'lib ko'rinishi uchun uning ehtiroslari uchun nima qilmaydi, uning quchog'ida bo'shashadi va u o'z sirini ochadi deb o'ylamaydi, dedi: - "Mening o'lim Pyotrning yelkasidan, Agrikovning qilichidan!

Malumot uchun o'quvchi: Rusda Agrikni ajoyib qahramon deb atashgan, u ko'p sonli qurollarga ega edi, ular orasida xazina qilichi ham bor edi.

Qilich xazinachisi o'zini o'zi kesgan rus folklorida va o'rta asrlardagi kitob an'analarida dushmanlar ustidan g'alaba qozonishni ta'minlaydigan ajoyib qurol.

Bobil - shahar afsonasida o'zini o'zi kesuvchi qilich "Aspid-ilon" deb ataladi va bo'rining xususiyatlariga ega (ilonga aylanadi).

Erga yashiringan, devorga o'ralgan qilichni va hokazolarni qidirishning keng tarqalgan motivi xazina (g'amchi) yoki dafn etish (o'ldirilgan qahramon boshi ostidagi qilich) g'oyasi bilan bog'liq.

Bu erda knyaz Pavel butunlay yo'qoldi: "Pyotrning yelkasidan, Agrikovning qilichidan o'lim" nimani anglatadi?

Ikkinchi versiya. G'azablangan shahzoda xotinini suddan haydab chiqarmoqchi bo'ldi, lekin o'z vaqtida fikrini o'zgartirdi: axir, u sharmandalikni yaxshi kelishuv bilan emas, balki ayyorlik bilan qabul qildi. Va u xotiniga shunchalik achindiki, ko'zlarida yosh keldi:

O'zingni mag'lub qilma, sevgilim. Va men siz uchun aybdorman.

Xo'sh, sizning aybingiz nima?

Va bu ayb, - deb javob berdi er, - men oilaviy ishlarni ov va o'yin-kulgiga almashtirganman. O'qing, biz bir-birimizni kunlar davomida ko'rmaymiz - haftalar davomida ... Ikki kishiga bitta baxtsizlik haqida o'ylash osonroq.

Yurak his qiladi: yovuzlik bilan kurashish oson emas, deydi shahzoda Pavel. U o'z xohishi bilan taslim bo'lmaydi. Ammo uning o'limi nimada ekanligini tushunishga harakat qilasizmi?

Shunday qilib, Pavel ov qilish uchun o'lja oldi, lekin Marya o'z xonasida qoldi.

U o‘tirib, ipak bilan kashta tikadi. To'satdan pechka titra boshladi, temir panjur yon tomonga sakrab tushdi - ilon Zmeevich polga yiqilib, xushmuomala shahzodaga aylandi.

Salom mening nurim! Sizni sog'indim... - deydi u va malikani mehr bilan oq qo'llaridan ushlab oldi.

Malika deydi:

Va men siz uchun xursandman.

Yotoqxonaga boramizmi? Yumshoq patli karavotga yotishimiz kerak emasmi?

Bugun yaxshi emasman, shodligim! Ko'ngil aynishi va pastki orqa qismida buziladi. Sizdan olganim yo'qmi?

Ilon quvonib:

Balki o'g'il ko'rarsiz? Mening merosxo'rim nasroniy taxtiga payvand qilinadi!

Marya ilonni moylashga qaror qildi, dedi:

Ko'ryapman: sizning jingalaklaringiz buzilgan. Men ularga taroq bilan o'tishga ruxsat bering!

Soxta shahzoda Maryamning oq sochli boshini tizzasiga qo'ydi. Malika tez-tez taroq bilan ta'zim qila boshladi va sekin so'raydi:

Qayerda yashaysan, yashaysan, adashgan lochinim?

Olisda ilon kuladi. - Erdan daryosining orqasida!

Men bir kampirdan eshitdim: go‘yo dunyoda o‘lmas ilon yashaydi.

Chaqirilmagan mehmon g'ururlandi:

Men o'sha o'lmas ilonman!

Siz abadiy yashaysizmi? Mendan omon qolasizmi, kichkina etim?

Taqdir shunday hohlagan. Mening ham bir kamchiligim bor.

Marya ilonni qiynashni boshladi va uni qiynoqqa soldi.

- Agar yiqilish taqdirim bo'lsa, - deydi ilon, - u holda Butrusning yelkasidan, Agrikovning qilichidan.

Bu qilichni topish osonmi?

Uçurtma ochilmadi, dam oladi.

Yo'q, azizim, bu sir haqida men uni hatto boshimga tushishiga ham yo'l qo'ymayman.

Bir narsa uni sarosimaga soldi: u Agrikovning qilichi qanaqaligini va uni qayerdan olishni bilmasdi.

Shahzoda Butrusning odati bor edi: cherkovlarga borish, yolg'izlikni izlash. Shahar tashqarisida ayollar monastirida Muqaddas va hayot beruvchi Xochni yuksaltirish cherkovi joylashgan edi. Shahzoda u yerga yolg‘iz namoz o‘qish uchun kelgan.

Keyin unga (monastirdami) bir chaqaloq paydo bo'ldi va dedi:

Shahzoda! Sizga Agrikning qilichini ko'rsatishimni xohlaysizmi?

U o'z xohishini eslab, xitob qildi:

Menga ko'rsating! Men uni ko'rmoqchiman!

Bola unga aytadi:

Orqamdan yuring; Meni kuzating; menga Obuna bo'ling.

Va u qurbongoh devoridagi toshlar orasidagi, qilich yotgan quduqni ko'rsatdi. Muborak shahzoda Butrus bu qilichni oldi va o'sha kundan boshlab ilonni o'ldirish uchun to'g'ri vaqtni qidira boshladi.

Har kuni ukasi va keliniga ta’zim qilgani borardi.

Shunday qilib, u akasi bilan salomlashib, malika xonasiga bordi va u erda u eri bilan o'tirganini ko'rdi.

Bu nima? - deb so'radi knyaz Pyotr xizmatkordan qaytib ketayotib. - Akam qanday qilib mendan o'zib ketdi va xotinimning xonasiga birinchi bo'lib keldi? Men hech ikkilanmadim ...

Xizmatkor unga javob berdi:

Yo‘q, janob, akangiz xonadan chiqmadi!

O‘shanda shahzoda hamma narsani tushundi va ayyor ilonning ayyorligiga hayron bo‘ldi. U akasining oldiga qaytib kelib:

Qoling, uka, xonangizda, hech qayoqqa bormang, meni kuting. Endi men ilon bilan jang qilmoqchiman, lekin Xudoning yordami bilan yovuz odam o'ldiriladi.

U Agrikovning qilichini olib, kelinining oldiga bordi, u erda shahzodaga aylangan ilonni topdi va nimadir ukasi emas, balki yirtqich hayvon ekanligiga qat'iy ishontirib, uni qilich bilan urdi.

Ilon o'zining asl qiyofasida paydo bo'lib, qiyshay boshladi, ura boshladi va o'lishidan oldin shahzodaning qoni bilan sepdi.

Va o'sha iflos qondan shahzodaning tanasidan qoraqo'tir va yaralar o'tib ketdi va shahzoda og'ir kasal bo'lib qoldi. Kasalligida u shifokorlardan shifo izladi, ammo hech kim unga yordam bera olmadi.

Ikkinchi versiya yana: Malika Marya o'sha suhbat haqida qonuniy eriga aytdi. Shahzoda bir zum o‘ylanib, dedi:

Balki birodar Butrus dushman bilan kurashar?

Va knyaz Pavel o'zining baxtsizligi haqida akasiga aytdi. Butrus unga aytadi:

Men sizga birodarlarcha xizmat qilaman. Birodarlik, nasroniylik xizmati. Men yemayman, ichmayman, lekin bu begona axlatni olib chiqaman!

Butrus azizlarning suratlari uchun ibodat qildi va qahramon Agrik dafn etilgan Vozdvizhenskiy monastiriga bordi. Qadimgi qabrga yaqinlashib, so'radi:

Agrik-Agrik, xazina qilichingiz qayerda?

Uning javobi yo'q. Butrus kutdi, kutdi va uyiga ketdi. Ertasi kuni keladi:

Agrik-Agrik, mo''jizaviy qilichingiz qayerda?

Va yana javob olmadi.

Uchinchi kuni Butrus keldi:

Agrik-Agrik, javob bering! Men shafqatsiz ish uchun o'tkir qilich izlamayman ...

Va siz eng yaqin cherkovga qaraysiz. Qurbongoh devorida, yashirin quduqda.

Pyotr Agrikov qilichni topib, uni kaftan ostiga yashirdi va oyoqlarini knyazlik saroyiga olib bordi. Va o'sha paytda uchuvchi malikaga tashrif buyurgan edi: u bo'sh o'tirdi, kumush idishdan mast pivo ichdi.

Soxta shahzoda xavotirlanib, hidlay boshladi:

Fu, sen! Fu, sen! Bu rus ruhining hidi edi. Men his qilaman: shafqatsiz odam keladi!

Malika derazadan qaynog'ini ko'rdi, ilon Zmeevichni tinchlantiradi:

Siz, o'lmas, rus ruhidan qo'rqasizmi?

Butrus minoraga kirib, muqaddas ikonalar uchun ibodat qildi va qizil xonaga kirdi.

Assalomu alaykum, uka! - deydi Piter. Ovdan qancha vaqt qaytdingiz?

Va men bormadim! - javob beradi ilon. - Fikrimni o'zgartirmoqchi edim.

Butrus uning oldida kim turganini tushundi, aziz qilich xazinachini ushlab oldi va butun nasroniy ruhi bilan adashgan badbashara atrofida aylana boshladi.

U ilonni mayda bo'laklarga bo'lib, xizmatkorlarga qarg'alarni boqish uchun bu bo'laklarni ochiq dala bo'ylab sochishni buyurdi.

Hammasi yaxshi bo'lardi, lekin Pyotrga qora ilon qoni sepildi va butun vujudida qichima, davolamaydigan yaralar tarqaldi.

Zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, shahzoda Piter kasal bo'lib qoldi moxov. Ushbu kasallik hali ham davolab bo'lmaydigan deb hisoblanadi.

Ko'rib turganingizdek, agar zamonaviy tilda ifodalangan bo'lsa, hikoyaning ssenariysi, garchi u ochiq-oydin qarama-qarshiliklar bilan gunoh qilsa ham, lekin uning ikkala variantida ham, biz ko'rib turganimizdek, Gollivud ishi uchun yaratilgan.

Bu erda, ular aytganidek, 6-toifadagi zamonaviy ufologiya aloqalari amalga oshiriladi! Ilon esa koinotdagi begona, aftidan, insoniyatdan oldingi ilon tsivilizatsiyasi.

Yerda sudralib yuruvchilar tsivilizatsiyasining mavjudligi to'g'ridan-to'g'ri Mahabharata - "Ilonlarning yonishi" bobida ko'rsatilgan.

Ammo keling, shahzoda Butrusga va uning boshiga tushgan baxtsizlikka qaytaylik.

Knyaz Pyotr Ryazan o'lkasida ko'plab malakali shifokorlar borligini eshitdi va uni Ryazan chegaralariga olib borishni buyurdi, chunki uning o'zi og'ir kasalligi tufayli otda o'tira olmadi.

Ryazan o'lkasiga kelib, u o'z uyini shifokorlarni qidirishga yubordi. Shahzoda atrofidagi bir yigit Laskovo degan qishloqni qidirib yuribdi. Ryazan viloyati hududida hali ham mavjud.

Butrus va Fevronya haqidagi ikkinchi ajoyib hikoya!

“U birinchi uyga yaqinlashdi va hech kimga duch kelmay, darvozadan kirdi. U ayvonga chiqadi - hech kim. U xonaga kirdi va ajoyib manzarani ko'rdi: palataning o'rtasida bir qiz zig'ir to'qib o'tiradi va uning oldida qo'pol quyon sakrab o'tiradi.

Qiz aytadi:

Qulog‘i bo‘lmagan xonadonga, ko‘zi yo‘q xonaga yomon!

Yigit uning so'zlariga tushunmay so'radi:

Egasi qayerda? Bu uyda erkak kishi yashaydimi?

Qiz javob beradi:

Dadam va onam yig'lash uchun qarzga ketishdi, akam esa o'limga ergashdi.

Yigit butunlay hayratda qoldi:

Men qanday mo''jizalarni ko'raman? Siz uyda yolg'iz o'tirasiz, oldingizda quyon sakrab o'tmoqda va siz menga g'alati so'zlarni aytyapsiz, men sizning gaplaringizni tushunolmayapman!

U javob berdi:

Buni tushunmayapsizmi? Uyga kirdingiz, meni tartibsiz deb topdingiz, itimiz bo‘lsa, hidingizni sezib, hurgan bo‘lardi. Shunday qilib, it uy uchun quloq bo'lib chiqdi. Kichkina bolamiz bo'lsa, sizni ko'rib, menga aytadi. Kichkina bola ko'z kameralari uchun.

Ota-onam haqida, men ular dafn marosimiga borishganini aytdim: hozir ular o'liklar uchun yig'laydilar va o'zlari o'tganlarida ular uchun yig'laydilar; bu "qarzga yig'lash" degani.

Akam ham otasiga o‘xshab o‘rmonda yovvoyi asal terib, daraxtlarga chiqib yashaydi. U daraxtga chiqadi - qoqilib ketmaslik va o'ldirmaslik uchun oyoqlarini kuzatib turadi. Bu nimani anglatadi: "o'limni oyoqlari orqali kuzatib borish".

Yigit unga aytadi:

Men sizni aqlli deb bilaman!... Ismingizni ayting.

U javob beradi:

Mening ismim Fevroniya.

U unga aytadi:

Men Murom shahzodasi Pyotrning xizmatkoriman. Biz shahzodamiz uchun shifokorlar izlayapmiz, lekin bu yerda hech kimni tanimaymiz. Kimga murojaat qilishimiz kerakligini ayta olasizmi? Agar u shahzodaga shifo bersa, u qimmatbaho sovg'alar oladi.

U javob beradi:

Shahzodangizni bu yerga olib keling. Yuragi mehribon, javobida kamtar bo‘lsa, sog‘-salomat bo‘ladi!

Yigit ko'p o'tmay shahzodaning oldiga qaytib keldi va unga bo'lgan hamma narsani aytib berdi. Muborak shahzoda Pyotr deydi:

Meni o'sha qizning oldiga olib boring!

Va ular uni Laskovo qishlog'iga olib borishdi va knyaz xizmatkorlarini yuborib, ularga etkazishni buyurdi:

"Kim meni davolamoqchi bo'lsa, u menga muomala qilsin va katta sovg'alarni qabul qilsin."

Qiz Fevroniya shahzodaning xizmatkorlariga qat'iy dedi:

Men shahzodani davolashni xohlayman, lekin undan sovg'a talab qilmayman. Unga ayting: "Agar men uning xotini bo'lmasam, nega unga munosabatda bo'lishim kerak?"

Xizmatkor qaytib kelib, so'zlarini aytdi. Knyaz Pyotr bu so'zlarni yuragiga olishni istamadi va o'yladi:

"Qanday qilib men, shahzoda, alpinistning qiziga turmushga chiqa olaman?", lekin Fevroniyaga elchilarni yubordi:

Dori bo'lsa, shifo bersin, deng; Agar u shifo topsa, men uni xotinim qilib olaman.

Xizmatkorlar shahzodaning gapini shu tarzda yetkazdilar.

Va bu erda Fevroniya shahzoda Piterga qanday munosabatda bo'lgan.

U kichkina idishni olib, non xamirturushini oldi va unga puflab dedi:

Shahzodangiz uchun hammomni isitsinlar va cho'milishdagi bu xamirturush bilan qoraqo'tir va yaralarni moylashsin, lekin bir qoraqo'tirni moysiz qoldirsin. Va siz sog'lom bo'lasiz!

Ammo shahzoda Pyotr ham ahmoq emas edi va u kasallik bilan mashg'ul bo'lishiga qaramay, Fevroniyaning javobini eshitib, hammomni isitishni buyurdi, lekin qizni sinab ko'rmoqchi bo'lib, u haqiqatan ham xuddi shunday aqllimi? Yigit u haqida gapirdi, xizmatkorlarini unga bir dasta zig'ir bilan yubordi: bu xabar bilan:

Men hammomda yuvinayotganimda Fevroniya menga ko'ylak va portlar va bu choyshabdan sochiq yasasin.

Shubhasiz, shahzoda Fevroniyaga uylanishni istamadi, unga u bilan turmush qurish uchun aniq bajarib bo'lmaydigan qo'shimcha shartlarni qo'ydi!

Xizmatkor unga zig'ir olib kelib, shahzodaning so'zlarini etkazdi.

U unga aytadi:

Pechka ustiga chiqing, u erda logni toping va uni bu erga keltiring.

U unga bir parcha yog'och olib keldi. U oraliq bilan o'lchab, deydi:

Shunchalik kesib tashlang.

U kesdi. U aytadi:

Buni shahzodaga olib boring va shunday deb ayting: "Men zig'irni tirnayotganimda, u bu dudoqdan to'quv dastgohi yasasin, shunda menda zig'ir to'qish uchun biror narsa bo'lsin."

Xizmatkor shahzodaning oldiga bir dum daraxti olib kelib, bir qizning gapini aytdi.

Shahzoda uning javobidan hayratda qoldi.

Shahzodaning hammomga borish vaqti keldi. Qizning buyrug'i bilan u barcha qoraqo'tir va yaralarini non xamiri bilan moyladi va faqat bitta qoraqo'tir qoldirdi.

Va men hammomni yaxshi his qildim. Ertalab uning tanasidagi barcha qoraqo'tirlar g'oyib bo'ldi, faqat bittasini hisobga olmaganda, qizning so'zlariga ko'ra, u moy surmagan.

Va hamma tez tiklanishidan hayratda qoldi.

Ammo u xotin bo'lishni xohlamadi - dehqon, deyishadi, oila - lekin unga boy sovg'alar yubordi.

U bu sovg'alarni qabul qilmadi.

Knyaz Pyotr o'z vatanidagi Muromga butunlay sog'lom bo'ldi, lekin uning ustida qizning buyrug'i bilan moylanmagan qoraqo'tir bor edi.

Va bu qoraqo'tirdan Muromga boradigan birinchi kuniyoq butun tanada yangi yaralar tarqala boshladi.

Ko'p o'tmay Butrus, avvalgidek, ko'plab balolarga duchor bo'ldi.

Va yana qizga shifo berish uchun qaytib keldi. U uyiga yaqinlashdi va uyatdan shifokor so'ray boshladi. U hech qanday jahli chiqmay dedi:

Agar u mening erim bo'lsa, men uni davolayman.

Keyin uni o'z xotiniga olishini qat'iy va'da qildi. U biz aytganidek, uni davoladi.

U shifo topib, unga uylandi. Shunday qilib, u malika Fevroniyaga aylandi.

Ular o'z vatanlariga, Murom shahriga kelishdi va Xudoning amrlaridan birortasini ham buzmasdan, taqvodorlikda yashadilar.

To'g'ri, Fefronya vatandoshlari bilan yomon xayrlashdi. Qaytish uchun yo‘lga chiqishganda, qishloq qizlari va ayollari kelinning ustidan kulishdi:

Bizning Fevroniyamiz unashtirilganini kutayotganda bir oz asrlik bo'lib qolmadi!

Aftidan, u nafaqat shahzodani davolagan, balki sotuvchilarning ko'zini ham o'girganga o'xshaydi!

Shahzoda bast poyabzalda yaxshi imperator topdi - uning latta kokoshniki va no'xat sirg'alari bor ...

Fevroniya tingladi, tingladi va yuragida dedi:

Laskov uchun ko'proq o'smang, kengaytirmang. Buyurtma qanchalik qisqa bo'lsa, g'iybat shunchalik kam bo'ladi.

Va shunday bo'ldi: yuzlab yillar davomida Laskovo olti uydan iborat qishloq bo'lib qoldi.

Biroz vaqt o'tdi - bu hayotning shahzodasi Pavel ketdi, sodiq knyaz Pyotr esa akasidan keyin Murom shahrining yagona avtokrati bo'ldi.

Ammo boyarlar malika Fevroniyani yaxshi ko'rishmadi, ular xotinlari uchun xafa bo'lishdi: u o'z turiga ko'ra malika bo'lmadi, balki Rabbiy uchun uni yaxshi hayot uchun ulug'ladi.

Butrus va Fevroniya haqidagi uchinchi ertak.

"Mana, yaqinlaridan biri to'g'ri e'tiqodli shahzoda Pyotrning oldiga uning ustidan shikoyat qilish uchun keldi: ular malika har safar stoldan turish odobsiz ekanligini aytishadi - u och qolgandek qo'liga non bo'laklarini supuradi. .

Muborak shahzoda Butrus uni sinab ko'rmoqchi bo'lib, umumiy dasturxonni qo'yishni buyurdi. Kechki ovqat tugagach, u o'z odatiga ko'ra, kaftiga maydalanganlarni supurib tashladi.

Shahzoda Butrus uning qo'lidan ushlab, qo'lini ochdi va u erda xushbo'y tutatqi va tutatqi bor edi. O'sha kundan boshlab u uni tark etdi va boshqa buni boshdan kechirmadi.

Ko'p vaqt o'tgach, boyarlar uning oldiga kelib, g'azab bilan aytadilar:

Biz hammamiz sizga adolatli xizmat qilishni va sizni avtokrat sifatida ko'rishni xohlaymiz, lekin biz Fevroniyani malika sifatida ko'rishni xohlamaymiz va biz uning xotini sifatida hukmronlik qilishini xohlamaymiz.

Agar siz avtokrat bo'lib qolmoqchi bo'lsangiz, boshqa malika oling.

Fevroniya, etarlicha boylik olib, uni xohlagan joyiga qo'yib yuboring!

Olijanob knyaz Pyotr o'z odatiga ko'ra, umuman g'azablanmadi va kamtarlik bilan javob berdi:

Fevroniyaga ayting. Keling, javob nima ekanligini eshitaylik.

Ular g'azablangan, uyatsizlik va yomon niyat bilan to'lib, ziyofat uyushtirishga qaror qilishdi.

Va ular buni tartibga solishdi. Va ular allaqachon mast bo'lganlarida, ular huriyotgan itlar kabi uyatsiz nutqlarni qila boshladilar. Ular aytishdi:

Empress malika Fevroniya! Butun shahar va barcha boyarlar sizga murojaat qilmoqdalar: biz sizdan so'raganimizni bering!

U aytadi:

Nima so'rasangiz, oling.

Ular bir ovozdan gapirishdi:

Axir, xonim, biz hammamiz shahzoda Pyotr bizni hukmronlik qilishini xohlaymiz, lekin xotinlarimiz sizning ularni boshqarishingizni xohlamaydilar.

O'zingizga yetarlicha boylik oling va xohlagan joyga boring!

U aytadi:

Men senga va'da berdimki, nima so'rasang, qabul qil. Men sizga aytaman: sizdan so'raganimni bering.

Ular g'azabdan, kelajakni ko'rmasdan, qasamyod bilan aytishdi:

Nima so'rasangiz, so'roqsiz beramiz!

U aytadi:

Men hech narsa so'ramayman, faqat xotinim, shahzoda Piter!

Ular javob beradilar:

Agar uning o'zi xohlasa, e'tiroz bildirmaymiz.

Dushman ularni, agar knyaz Pyotr bo'lmasa, ular boshqa avtokratni saylaydilar, degan fikr bilan ilhomlantirdi, chunki boyarlarning har biri o'zi avtokrat bo'lishini yodda tutgan.

Shahzoda Butrus yuragini o'zining vaqtinchalik avtokratiyasiga bog'lamadi, u faqat Xudoning amrlarini esladi va Uning amrlariga binoan harakat qildi: u o'zining hukmronligini hech narsa deb hisobladi, agar Xudoning amrlariga zid bo'lmasa.

Butrus va Fevroniya haqidagi to'rtinchi ertak

"Yovuz boyarlar ularga daryo qayiqlarini berishdi - axir, bu shahar yaqinida Okoyu degan daryo oqadi.

Va shahzoda va malika daryo bo'ylab qayiqlarda suzib ketishdi. Kemada muborak malika Fevroniyaning ma'lum bir xizmatkori bor edi va uning xotini xuddi shu kemaga joylashtirildi. O'sha odam yovuz iblisdan bir fikrni qabul qilib, avliyoga shahvat bilan qaradi.

U xizmatkorining yomon fikrini sezdi va uni tanbeh qildi va dedi:

Qayiqning o'ng tomonida turing va daryodan suv oling.

U qopladi. U unga suvdan bir qultum ichishni aytdi. U bir qultum ichdi. Keyin u yana aytadi:

Endi port tomondan turing va yana suv oling.

Va yana unga suvni tatib ko'rishni buyurdi. U harakat qildi. Keyin u so'raydi:

Suv ta'mi jihatidan tengmi yoki bir tomondan shirinroq bo'ladimi?

U javob beradi:

Bu yerda nima bor, nima bor - o'sha suv.

Mana u shunday deydi:

Bu ayolning tabiati bilan bir xil: birida nima bor, ikkinchisida ham xuddi shunday. Nega xotiningni unutib, begonalarni o'ylayapsan?

Bu odam uning aql-idrok in'omi borligini tushundi va o'shandan beri u haqida yomon o'ylashdan qo'rqdi.

Butrus va Fevroniya haqidagi beshinchi ertak.

“Kechqurun yaqinlashayotgan edi, biz qirg'oqqa o'ra boshladik. Bu erda muborak knyaz Pyotr o'ylar bilan to'lib-toshgan edi: "Men o'z xohishim bilan avtokratiyani tark etib, qanday yashashni davom ettiraman?"

Ajoyib malika Fevroniya unga javob beradi:

Xafa bo'lmang, shahzoda: hamma narsaning yaratuvchisi va rizq beruvchi rahmdil Xudo bizni qashshoqlikda qoldirmaydi!

Boshqa tomondan, ular muborak shahzoda Butrus uchun kechki ovqat tayyorlashni boshladilar. Oshpaz mayda daraxtlarni kesib, ustiga qozonlarni osib qo‘ydi. Kechki ovqatdan so'ng, muqaddas malika Fevroniya o'sha daraxtlarni ko'rib, ularni duo qildi va dedi:

Ular shoxlari va barglari bilan ertalab ajoyib daraxtlar bo'lsin!

Va shunday bo'ldi. Ertalab uyg'onib, ular shoxlari va barglari bilan barcha katta daraxtlarni ko'rdilar. Va knyazliklar o'z narsalarini qayiqlarga yuklamoqchi bo'lganlarida, zodagonlar Murom shahridan kelishdi:

Lord Shahzoda! Biz hamma zodagonlardan, butun shahardan oldingizga keldik, lekin bizni yetim qoldirmang!

O'z yurtingizga qayting! Shahardagi ko'plab zodagonlar qilichdan o'ldi: hamma hukmronlik qilishni xohladi va ko'pchilik bir-birini o'ldirdi.

Qolganlar butun xalq bilan Senga iltijo qiladilar: xo'jayin shahzoda!

Garchi ular sizni g'azablantirgan va sizni bezovta qilgan va malika Fevroniya xotinlarimiz ustidan hukmronlik qilishini istamagan bo'lsa-da, lekin endi biz barcha xonadonlarimiz va qullarimiz bilan ta'zim qilamiz: biz chaqiramiz va sevamiz va ibodat qilamiz - bizni tark etma, xizmatkorlar!

Va muborak shahzoda Butrus va muborak malika Fevroniya o'z shaharlariga qaytishdi.

Va ular o'z shaharlarida hukmronlik qildilar, Rabbiyning barcha amrlari va oqlanishlariga beg'araz amal qildilar, ibodatlarni qabul qildilar va bolalarni mehribon ota va onaga o'xshab, ularning qo'li ostidagi barchaga rahm-shafqat ko'rsatdilar.

Chunki ular hamma uchun birdek mehr-muhabbatga ega edilar, ular na mag'rurlikni, na qaroqchilikni yaxshi ko'rmadilar va o'zlarining tez buziladigan boyliklarini ayamadilar, balki Xudoga boyib ketishdi. Ular o'z shaharlarining haqiqiy cho'ponlari edilar, yollanmalar emas; ular shaharni g'azab bilan emas, balki muloyimlik bilan, haqiqatga xizmat qilib, boshqarar edilar. Sayohatchilar qabul qilindi, ochlar ovqatlandi, yalang'ochlar kiyindi, kambag'allar baxtsizliklardan xalos bo'ldi.

Butrus va Fevroniya haqidagi oltinchi ertak

“Ularning hukmronligi nihoyasiga yetayotganda, ular bir soatda birga o‘lishlarini Egamizga iltijo qildilar.

Va ularni bitta qabrga qo'yishni buyurdilar, shunda ikkita tobut bitta toshda yotardi, ular orasida faqat bitta bo'lak bo'ladi.

Ularning o'zlari, xuddi shu kuni, monastir liboslarini kiyishdi. Va monastir darajasidagi shahzoda Pyotr Dovud deb nomlangan, hurmatli malika Fevroniya esa Evfrosin deb nomlangan.

Shu bilan birga, Efrosin ismli rohib Fevroniya o'z qo'llari bilan eng sof sobor cherkoviga azizlarning yuzlari bilan havo tikdi. Dovud ismli rohib va ​​muborak shahzoda Butrus unga: “Efrosin opa!

Men tanadan uzoqlashmoqchiman, lekin biz birgalikda hal qilishimiz uchun sizni kutaman.

U javob berdi: "Kutib turing, janob, men muqaddas cherkovga havo yutmagunimcha!" U yana unga yuboradi: "Men sizni uzoq kuta olmayman!"

Va uchinchi marta u yuboradi: "Men allaqachon o'lishni xohlayman va sizni kuta olmayman!"

O'sha paytda u ishni tugatayotgan edi va bitta avliyoning libosini tugatishga ulgurmadi, u faqat uning yuzini tugatdi, lekin u igna tiqdi va ipni bog'ladi va ular birga dam olishlarini aytish uchun Butrusni yubordi.

Va ibodat qilib, azizlar 25-kuni iyul oyida o'z jonlarini Xudoning qo'liga xiyonat qilishdi.

Tinchlikdan so'ng, odamlar Muborak Butrusni shaharda, eng sof Theotokos sobori cherkovi yonidagi shaharda va Fevroniyani shahar tashqarisidagi Muqaddas Hayot beruvchi Xochni yuksaltirish cherkovi yonidagi monastirga qo'yishni xohlashdi va quyidagicha bahslashishdi: " Bu azizlar monastir darajasida bo'lganligi sababli, ular qabr qo'yishning yonida bo'lmasligi kerak."

Va ular shunday qilishdi, lekin eng sof sobori cherkovida joylashgan toshga o'yilgan umumiy qabr bo'sh qoldi.

Ertalab uyg'onib, odamlar shahzoda va malikaning alohida tobutlari bo'sh ekanligini, ularning muqaddas jasadlari Bokira cherkovi yaqinidagi umumiy qabrda yotganini aniqladilar.

Fevroniyaning hayoti davomida unga dam bermagan va uning halol o'limidan so'ng, ular o'z odatlarini tark etmadilar: ularni yana turli tobutlarga o'tkazdilar va ularni turli uchlariga sindirdilar.

Va yana ertalab azizlar umumiy qabrda topildi.

Va odamlar endi o'zlarining muqaddas tanalariga tegishga jur'at eta olmadilar va ularni o'zlari buyurgan joyda qoldirdilar: shaharning o'rtasida, ular ma'rifat va najot uchun berilgan eng Muqaddas Theotokosning tug'ilishi sobori cherkovida; Muqaddas yodgorliklarini imon bilan ulug'laganlar ko'p shifo topadilar."

Qizig'i shundaki, Pyotr va Fevroniya hikoyasida aytilgan afsona G'arbiy Evropa adabiyotida xuddi shunday syujetlarga ega.

Tadqiqotchilar rus hikoyasida Sigurdning ilon Fafnar bilan jangi va bu qahramonning qizning narsalari bilan birlashishi haqidagi qo'shiq bilan ko'p umumiylikni topadilar.

Ayniqsa, Tristan va Izolda hikoyasidagi alohida epizodlar va hikoyalar chizig'ida umumiylik juda ko'p, bu butun dunyoga ma'lum opera va teatr harakatlarini berdi.

Va Pyotr va Fefroniyaning muqaddasligi to'g'risida ishonchli dalil yo'q, bu ROC deputatiga ularni umummilliy rus avliyolari deb hisoblash huquqini beradi, ular ularga ishonishadi va ularni shunday qabul qilishadi, Rossiya Federatsiyasining pravoslavlikni tan olgan zamonaviy aholisi hozirda emas. mavjud.

Rasmiy "Hayot" va tarixiy ishonchli ma'lumotlar, azizlarning kanonizatsiyasi uchun mas'ul bo'lgan ROC deputati rahbariyati o'rtasidagi tafovutlar bartaraf etilmagan.

Pyotr va Feroniyaga tegishli qoldiqlar ilmiy usullar bilan o'rganilmagan, ammo ularning o'g'lining qoldiqlari ziyoratgohda qoldiqlar bilan birga bo'lishi mumkinligi haqida dalillar mavjud ...

Muborak shahzoda Pyotr, monastir Dovud va malika Fevroniya, monastir Evfrosin, Murom

Muborak-sodiq shahzoda Pyotr Mu-rom-knyaz Yuriy Vla-di-mi-ro-vi-chaning ikkinchi o'g'li edi. U 1203 yilda Mu-romning oldingi stoliga kirdi. Bundan bir necha yil oldin, Sankt-Peter pro-ka-za bilan kasal bo'lib qoldi, undan hech kim uni davolay olmadi. Shahzoda-zyuning tush-nom vi-de-nii-da, ari qizi-lo-vo-ha, bla-go-che-sti-va de-va foydalanishi mumkin bo'lgan narsani ochadi. Fevral-ro-niya, Ryazan erida dehqon-ka de-rev-ni Las-ko-howl. Sankt-Peter o'z xalqini o'sha qishloqqa yubordi.

Muqaddas Feb-ro-niyani ko'rgan shahzoda uning yaxshiligi, donoligi va mehribonligi uchun uni shunchalik sevdiki, tadqiqotdan so'ng u xuddi shu ip Syaga qasam ichdi. Muqaddas Fevral-ro-niya is-tse-li-la knyaz-zya va eri uchun unga uylangan. Muqaddas su-pru-gi barcha tajribalar orqali bir-biriga muhabbat olib keldi. Mag'rur bo-yare oddiy darajadagi shahzoda-gi-nuga ega bo'lishni xohlamaydi va shahzoda uni tark etishi uchun-bo-va-li kerak. Aziz Pyotr dan-ka-za-sya, va su-pru-gov dan-gna-mi. Ular o'z shaharlaridan Oka bo'ylab qayiqda suzib ketishmoqda. Muqaddas Fevral-ro-niya ostida-der-zhi-va-la va Sankt-Peterning konfor-sha-la. Ammo tez orada Mu-rum shahri Xudoning g'azabiga duchor bo'ldi va odamlar shahzodadan muqaddas Fevral bilan birga qaytib kelishlarini talab qilishdi.

Muqaddas su-pru-gi pro-glory-we-we-we-we-che-sti-em va mi-lo-ser-di-em. Ular 1228 yil 25 iyunda xuddi shu kun va soatda vafot etdilar, bundan oldin Da-vid va Ev-fro-si-tion ismlari bilan mo-na-she-sky sochini oldilar. Azizlarning jasadlari bir xil tobutda bir xil bo'ladi.

Azizlar Butrus va Fevral. Ularning-va-mi-lit-va-mi ular pastga-dat jannat marhamatlari turmush qurayotganlarga.

PİTR VA FEVRONIYA

David Yuryevich (1228 yil 2 aprelda vafot etgan) - Murom shahzodasi (1203 / 1205-1228), Murom knyazligi Yuriy Vladimirovichning o'g'li, Vladimir Svyatoslavichning nabirasi, Ryazanning birinchi Buyuk Gertsogi. Bu shahzoda va uning rafiqasi avliyolar Pyotr va Fevroniya pravoslav cherkovi tomonidan kanonlangan va hurmatga sazovor bo'lganligi odatda qabul qilinadi.

Agar Dovud Butrusning monastir nomi bo'lsa, unda nega yilnomachi bu knyazni har doim monastir deb ataydi?
(qarang: http://promurom.ru/infom/annals.php)

Knyaz Aleksandr Nevskiyning (Aleksiy) o'xshash monastir nomi hech kim tomonidan uning monastirgacha bo'lgan yillari va ishlari haqidagi hikoyalarga o'tkazilmaydi.

Menga o'limidan so'ng monastir qasamyod qilgan shahzoda haqidagi xronika hikoyasiga misol keltiring va yilnomachi o'jarlik bilan bu shahzodaning monastirgacha bo'lgan hayotiga barcha havolalarni faqat uning monastir nomi bilan keltiradi. Agar hayot muallifi ham buni qilmasa, nega yilnomachi buni qilishi kerak?

Shahzoda Pyotr ertagi matni shu yerda

Bu shahzoda Devid yilnomasiga qanday aloqasi bor?

V. O. Klyuchevskiy:
"1228 yilda monastirlikda vafot etgan Murom knyaz David Yuryevichning Pyotr afsonasi, na adabiy shaklda, na uning mazmuni olingan manbalarda hayot deb atash mumkin emas; qadimgi rus agiografiyasi tarixida bu qadimgi rus ulamolari xalq she'riy ijodi tasvirlarini cherkov-tarixiy an'analar doirasiga kiritgan o'qilmasligini yorqin yorituvchi yodgorlik sifatida ahamiyatlidir ”(Klyuchevskiy. Qadimgi rus avliyolarining hayoti. tarixiy manba sifatida.M., 1871, 287-bet) .

Umuman olganda, hikoya haqida.

U katta akasi vafotidan keyin knyazlik taxtiga oʻtirdi.Xronikalarda Murom knyaz Vladimir Yuryevich 2012 yilda vafot etgani, uning ukasi knyaz David (Pyotr) Yuryevich esa taxtda qolgani haqida yozadi: “6711 yilning yozida... O'sha yozda Murom shahzodasi Volodimer Gurgeevich tinchlandi ". Tirilish yilnomasida: "6712 yilning yozida ... va Muromda, uning ukasi knyaz David Yuryevichda qolish". Uning hayotiga ko'ra, Muqaddas shahzoda Pyotr (Dovud) katta akasi shahzoda Pol (ehtimol, suvga cho'mishdan oldin Vladimir deb atalgan) vafotidan keyin knyazlik taxtini egallagan. Uning hukmronligi davrida u Vladimir Buyuk Gertsogi siyosatiga e'tibor qaratdi, o'sha davrning barcha muhim yurishlari va janglarida Vladimirning Buyuk Gertsogi Vsevolod Yuryevich (Georgievich), so'ngra uning o'g'li Yuriy (Jorj) Vsevolodovich tarafida bo'ldi. Shunday qilib, Davyd Yuryevich shahrida Vsevolod Vsevolod Yuryevich (Georgievich) Ryazan eriga navbatdagi yurishida yordamga keldi ("6715 yilning yozida ... Va keyin u ... va Muromni Dovudning orqasidan yubordi .." Buyuk shahzoda Pronsk shahri yaqinida yuzlab keldi ... do'l yaqinida kechayu kunduz qurol bilan zarba berishni va darvozalar bo'ylab polklarni ko'tarishni buyurdi ... David va Muromtsi uchinchi darvoza"). Knyaz Pronskiy Mixail Vsevolodovich Chernigovga qaynotasi Vsevolod Chermniyga qochib ketdi. Mixail Vsevolodovichning amakivachchasi Izyaslav boshchiligidagi aholi olti hafta davomida shaharni himoya qildi, Ryazandan yordam kutdi, ammo oziq-ovqat va suvning keskin tanqisligini boshdan kechirdi, Ryazandan yordam olmagan holda, g'olibning rahm-shafqatiga taslim bo'ldi. Izyaslav tinchlik bilan ozod qilindi va uning o'rniga Vsevolod Pronskni qamalchilar orasida bo'lgan Oleg Vladimirovichga berdi. Biroq, keyingi yili o'z xohish-irodasini bilib, Vsevolod Oleg Vladimirovichdan Pronskni oldi va u erda Davyd Yuryevich Muromskiyni ekdi. O'sha yili Oleg akalari va Mixail Vsevolodovich bilan Davidni Pronskdan haydab chiqarib, Mixailga berdi. Shaharda knyaz Devid Buyuk Gertsog Yuriy (Jorj) Vsevolodovichning Rostovga yurishida ishtirok etdi ("6721 yilning yozida ... Kostyantin yana o'z ukasiga qarshi fitna uyushtirishni boshlang, Georgiy ukasi tomonidan o'ldirilgan ... Murom Rostovga ketdi"). Yilda Murom otryadi Lipitsa jangida Vladimir, Pereyaslavl, Brodov, Murom, Suzdal va boshqa taqdirlarning birlashgan kuchlari tarkibida Buyuk Gertsog Yuriy (Jorj) Vsevolodovich tomonida birlashgan qo'shinlarga qarshi qatnashdi. Novgorod, Pskov, Smolensk, Toropets, Rostov ("Yozda 6724 ... Va byahu yarim kuchli Velmy Muromtsi va Brodnitsy va Gorodchane va Suzdal er barcha kuch ... Yaroslav Murom bilan uning polklari bilan yuz edi. ..").

Oila

Turmush o'rtog'i: malika Fevroniya (Sent Euphrosyne) (? - 25.6.1228)

• Evdokia Davydovna - Vladimir Svyatoslav Vsevolodovichning Buyuk Gertsogining rafiqasi.
• Yuriy Davydovich Muromskiy (vaf.)
• Svyatoslav Davydovich Murovskiy (vaf.)

O'lim va kanonizatsiya

O'limidan biroz oldin David Yurievich va uning rafiqasi David va Evfrosin ismlari bilan monastir unvonini oldilar. Mavjud xronika ma'lumotlari bilan to'ldirilgan solihlarning hayoti, azizlar shahzoda Dovud (Pyotr) va malika Fevroniyaning o'limi 1228 yil aprelga to'g'ri keladigan Pasxa haftaligida xuddi shu kun va soatda sodir bo'lganligidan dalolat beradi. Xronikalar bu haqiqatni bundan bir necha kun oldin ularning kenja o'g'li knyaz Svyatoslav Davidovich vafot etgani bilan to'ldiradi (u ham, ehtimol, knyazlik qabriga dafn etilgan): "6736 yilning yozida Davydovning o'g'li Muromning aprel oyi, bo'sh muqaddas hafta vafot etdi.O'sha haftada David Muromskiyning o'zi qora va egnida o'tirdi. Muromning muqaddas knyazining rafiqasi va o'g'li bilan o'limi Murom yepiskopi Murom va Ryazan Yefrosinus I (Svyatogorets) (1225-1239) xizmati paytida sodir bo'lgan, u ehtimol ularni monastirizmga aylantirib, malikaga monastir nomini bergan. o'zi bilan bir xil ism, shuningdek, ehtimol, knyazlik er-xotinni cherkov dafn qilgan. Muqaddas shahzoda va uning rafiqasi 1547 yilda cherkov kengashida kanonizatsiya qilingan. Azizlarni hurmat qilish kuni - 25 iyun (8 iyul). Muqaddas shahzoda David (Pyotr) va malika Fevroniya (Evfrosiniya) ning o'limi va ularning dafn etilishi 1228 yil Yorqin haftada (aprel) sodir bo'lganligi yilnomalarida o'lim vaqti va hurmat sanasi o'rtasidagi tafovut haqida savol tug'iladi. Rus pravoslav cherkovi.Cherkov liturgik amaliyoti avliyolarni xotirlashning ikkita holatini biladi - ular vafot etgan kuni va ularning muqaddas qoldiqlari topshirilgan kuni. Shu munosabat bilan, 25 iyun (8 iyul) sanasi muqaddas shahzoda va malika qoldiqlarini vayronaga aylangan Borisoglebskiy soboridan yangi qurilgan Bokira tug'ilgan soboriga o'tkazish bilan bog'liq deb taxmin qilish mumkin. 15-asrda allaqachon mavjud bo'lgan (16-asrda ta'mirlangan) Voevodskaya tog'ida, bu erda qoldiqlar Sovet davrigacha saqlangan.

Hozirgi vaqtda muqaddas shahzoda va malika qoldiqlari bo'lgan ziyoratgoh Muqaddas Uch Birlik monastirining (Murom) Trinity soborida joylashgan.

Havolalar

• Loyiha Xronos.Genealogik jadvallar.Rurikovichi.Murom knyazlari
• Azizlar Butrus va Fevroniya - oilaning homiylari: "Murom shafoatchi shahri"
• Rus tili davriy nashrlar kutubxonasi Vsevolod Yurievich Katta uyasi

Wikimedia fondi. 2010 yil.