Lavrentiy Postnikovning ruhiy bolasi. Zamonamizning buyuk oqsoqollari. Ota rohiblarni juda yaxshi ko'rardi
2017 yil 19 dekabrda, Sankt-Nikolayni xotirlash kuni, tonsuridan oldin Myra mo''jizakori nomini olgan Arximandrit Naum (Baiborodin) 90 yoshga to'lgan bo'lardi. 60 yil davomida ruhoniy Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra rezidenti edi va endi, eng muqaddas Theotokos shafoat bayrami arafasida vafot etganidan so'ng, biz u abadiy monastirlarda istiqomat qiladi, deb ishonamiz. Ba'zilar uchun uning duosi parda edi.
Oqsoqolni bolalari, shogirdlari, xizmatkorlari, onasi abbasi... xotirlaydi.
"Iso ibodati uning asosiy faoliyati edi"
Metyu, Shuiskiy va Teykovskiy episkopi:
Bunday odamlar haqida gapirish qiyin ... Bu ajoyib odam. U butun Rossiya cherkov dalasiga ekkan urug'lar hali ham meva beradi, biz buni ko'ramiz.
U nigohi bilan o‘tmishga, kelajakka esa payg‘ambardek kirib bordi. Uning aytganlari amalga oshdi. Har bir jon nimalarni boshidan kechirganini bilardi; Agar odamning tavba qilmagan gunohlari bo'lsa, fosh qilishi mumkin edi. Lekin men unga shunday yo‘l ko‘rsatishga harakat qildimki, kelajakda u o‘zini dushman hiylalaridan himoya qilsin. Ko'p mo''jizalar sodir bo'ldi.
Ota Naumning o'zi juda qattiq rohib edi. Hech qachon hech qanday sababsiz qoidani o'tkazib yubormagan; u kasal bo'lganida birodarlik ibodatiga kelgan. Har doim yarim tungi ofisga tashrif buyurgan. Bu vaqtda siz uning duosini olib, undan biror narsa so'rashingiz mumkin.
U monastirlarga, shuningdek, dindorlarga Iso ibodatida ko'rsatma bergan. Uning o‘zi ham ibodat bilan yashab, xudosiz sho‘rolar tuzumi davrida yurtimizda barbod bo‘layotgan ziyoli mehnatning tiklanishi uchun mehnat qildi. Shu mavzuda nomzodlik dissertatsiyasini yozgan. U aqlli mehnat bilan shug'ullangan va boshqalarni intilishga ilhomlantirgan: "Ilgari Naum ota ba'zan hayron bo'lardi, "besh yuzta monastirlarning asosiy ishi edi. Nega endi biz uni qabul qilmayapmiz? ” U har kimga har xil duo berdi: kimdir yuz, kimdir ming. Namoz o'qiyotganda to'g'ri nafas olishni o'rgatdi. Har biriga alohida murojaat qilindi. Ibodat - bu maxfiy faoliyat, bu erda umumiy maslahat bo'lishi mumkin emas.
Havoriylar haqida shunday deyilgan: ularga o'tkir tillar olovdek ko'rindi ... (Havoriylar 2:2-3). Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno Xudoning O'g'li Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mdirishini aytdi (Luqo 3:16). Va olov allaqachon alangalanishini qanday istardim! (Luqo 12:49), - deydi Rabbiy. Bu olovli nafas ota Naumda sezildi.
Kotib sifatida unga itoatkor bo‘lib qoldim. Men xat hali ochilmaganini ko'rdim, lekin ruhoniy uning mazmunini va konvertda ko'rsatilgan qaytarish manziliga yuborilishi kerak bo'lgan javobni allaqachon bilgan. Uning tushunchasi va bergan qisqa javoblarining chuqurligi hayratlanarli edi. Hech qachon purkamagan. Men ildizga qaradim. Axir, siz hamma narsani mohirona oqlashingiz mumkin, ammo mohiyati yo'qoladi. Ota Naum har doim qisqa va aniq javob berdi. Nima qilish kerakligini tushunish uchun uning bir-ikki so'zi kifoya edi.
Ota Naum har doim juda chuqur tan olgan. Asosiysi, uning ruhiy amaliyotidan va u bilan tan olish tajribasidan kelib chiqqan holda, tavba qilish, chinakam tavba qilish edi. Agar e'tirof yuzaki bo'lsa, ehtimol odamning tavba qilishiga imkon beradigan gunohlarga e'tibor berish kerak. Ota Naum buni qanday qilishni bilar edi. U har qanday yuksak aqlli olimni fosh eta olardi. Moskva davlat universiteti va Moskva diniy akademiyasining professori Valeriy Yakovlevich Savrey bir marta unga besh akademikni olib keldi: matematik, filolog va boshqa birov. Va ota Naum har biriga o'z bilim sohasi bo'yicha javob bera olmaydigan savol berdi. Shunday qilib, u hatto o'ziga ishonganlarni ham Xudoga aylantira oldi. Inson o'zini biroz kamtar qiladi, aqlining chegaralarini tushunadi va uning yuragi Xushxabar haqiqatlariga ochiladi.
Oqsoqol vatanparvarlik nizomlariga ko'ra monastirlarda hayotning tiklanishi haqida qayg'urdi. U Buyuk Paxomiyning nizomini nashr etishni duo qildi va uni o'rganish va rivojlantirish uchun bizga tarqatdi. Otam hech bo‘lmaganda farzandlari uchun juda ko‘p va’z va asarlar nashr ettirdi. U bizni doimo vatanparvarlik adabiyoti bilan ta'minlagan. Bularning barchasini uning duosi bilan o‘qiymiz.
Ota ko'plab azizlarni juda yaxshi ko'rardi. Misol uchun, Optina shahridagi Sankt-Ambrose. U bizdan uning ko'rsatmalaridan tanlov qilishimizni so'radi - eslayman va men buni qildim. Ota Naum bu avliyoning hayotini qandaydir tarzda boshdan kechirdi: u inoyat bilan erigan bu mavjudotni o'ziga singdirdi va bizga shunday hayotning ta'mini singdirishga harakat qildi. Ota Naumni idrok etish orqali biz qandaydir tarzda vatanparvarlik tajribasini jonli idrok etdik va qaysidir ma'noda Muqaddas Otalarga taqlid qilishga harakat qildik. Ota Optinadagi Avliyo Ambrozni 19-asrning payg'ambari deb atagan. Va ota Naumning o'zi biz uchun zamonamizning payg'ambari edi.
Ota xalq uchun duo qildi, xalq unga yolvordi
Arximandrit Lavrentiy (Postnikov), Muqaddas Uch Birlik rohibi Sergius Lavra:
Ota Naum Xudoga va odamlarga xizmat qildi. Hammani xursand qilish mumkin emas. U ko'rsatmalarni aytganida, ba'zilari uning so'zlarini osongina va quvonch bilan qabul qilishdi, boshqalari esa qayg'u bilan ketishdi (Matto 19:22 ga qarang).
Biz Naum otaning yonida qariyb 60 yil yashadik. Shu yillar davomida men undan ham, undan ham yomon narsa ko‘rmadim. Uning odamlarga o'ziga xos munosabati bor edi. Agar biz kanonik qoidalarga rioya qilsak va o'ngga ham, chapga ham harakat qilmasak, bizning yo'limiz to'g'ri bo'ladi. Odamlar amr etilgan yo'ldan og'ishganliklarini aniqlash uchun Ota Naumga borishdi. Agar noto'g'ri gapirganida, mo'min qavm unga ergashmagan bo'lar edi.
Ota Naum mehnatkash edi. U namoz o'qiganida, men bilmayman. U har doim odamlarning oldida edi, ularning ehtiyojlari haqida hamma narsani o'rganardi. Doim xalq bilan birga bo‘lgani, ularga qanday yashashni o‘rgatgani, hamma uchun duo qilgani, demak, xalq unga duo qilgan. Va, albatta, agar ruhoniy gunoh qilsa ham, odamlar o'zlarining oqsoqollari uchun yolvordilar.
"Bunday buyuk oqsoqollar uchun faqat Xudoning hukmi ularning ruhiy samaradorligini aniqlay oladi"
Arximandrit Zakariya (Shkurixin), Muqaddas Uch Birlik rohibi Sergius Lavra:
Biz Naum otaning yonida yashardik, kameralarimiz bir qavatda edi. Ba'zan ular ovqat paytida yo'llarini kesishgan. U qattiqqo'l edi. Men izohlar berdim. Ba'zan siz noto'g'ri narsani aytasiz yoki tashqi ko'rinishingizda noto'g'ri narsa bor - men hammasini ko'rganman. Ammo u har doim to'g'ri gapirardi.
Monastirdagi birodarlar o'rtasida yaqin aloqa mavjud. Siz har doim odam namoz o'qiyaptimi yoki xuddi shunday, "qarg'a sanayaptimi" ni ko'rishingiz mumkin. Ota Naum ibodat qildi. Albatta, u ko'p vaqtini odamlarni qabul qilishga bag'ishladi. Ammo xizmat paytida u diqqatni jamlashga harakat qildi, xizmat so'zlarini chuqur o'rgandi. Sinodika haqida, bir marta undan nega ularni o'qimaganligi haqida so'rashganda, u: "Yoshlar o'qishga ruxsat bering, ularda kamroq fikrlar bo'lsin", dedi.
Bunday buyuk oqsoqollar uchun faqat Xudoning hukmi ularning ruhiy samaradorligini aniqlay oladi. Endi bizning zamonaviy dunyomizda odamlarga g'amxo'rlik qilish juda qiyin. Bizning vikarimiz Sergiev Posadning Vladyka Teognosti har doim Naum ota qanday qilib hammani eslay olishidan hayratda edi: kim yeparxiyalarda, qaysi chekka monastirlarda, qaysi kichik shaharlarda va tashlandiq qishloqlarda va shu bilan birga kim qayg'uga duchor bo'lgan. , muammolar, ichki vasvasalar. Birovga nimadir yubordim, birov orqali uzatdim... Xatlar oldim, javob yozdim.
Esimda, bir marta Xudoning ba'zi bandalari uning oldiga kelishdi - ular juda ko'p muammolarga duch kelishdi, yashash joylari yo'q edi ... U darhol ularni duo qildi: "U erga boringlar. To'g'ri, - deb chaqiradi u, - odamlar u erga borishadi. Uy hozir bo'sh. Siz o'sha erda yashaysiz." Uysizlar u erga borishdi; Ular darhol joylashtirildi va bir necha yil u erda yashadi. Keyin ularga: "Bo'ldi, ko'chib o'ting", deyishadi. Ular, albatta, yillar davomida qo'lga kiritgan narsalarini qoldirishga afsuslanishdi, lekin barchasini keyingi aholiga qoldirdilar. Va qandaydir tarzda ularning hayoti yaxshilandi. Uning ibodati orqali hamma narsa muammosiz va tabiiy ravishda sodir bo'ldi. Monastirlar uchun ham xuddi shunday edi - barcha ichki va kundalik muammolar Ota Naumning marhamati bilan hal qilindi.
Rabbiy mo''jiza yaratdi
Ieroschemamonk Valentin (Gurevich), Moskva Donskoy Stavropegial monastirining tan oluvchisi:
Bir vaqtlar, jiddiy operatsiyadan so'ng, men Tver yeparxiyasining Ascension Orsha monastirida yashadim. U erda, monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Emaus qishlog'i bor. Ko'rinishidan, bir vaqtlar bir dindor er egasi o'z mulkiga bu nomni bergan. Va negadir rok guruhlari bunday joy nomlariga intilishadi. Ular Injil nomlarini yaxshi ko'radilar: Nazaret, Emaus va boshqalar. Va shuning uchun ular rok festivalini o'tkazish uchun ushbu qishloqni tanladilar. Qishloq ochiq maydonda joylashganligi sababli, kuchaytirilgan karnaylarning ovozi butun hududni kar edi. Bunday vasvasaga ruxsat berildi. Keyin Orshina monastirining abbessi onasi Evpraxia (Inber), Archimandrit Naumdan duo oldi: har bir kishi akathistni Archangel Mayklga o'qishi kerak. Ota Naum Archangelni juda hurmat qildi - oqsoqolning vatanidagi ikkita monastir endi unga bag'ishlangan: o'zining tug'ilgan Novosibirsk viloyati, Ordinskiy tumanidagi Malo-Irmenka qishlog'idagi ayollar monastiri va yaqin atrofdagi Kozixa qishlog'idagi erkaklar monastiri. Bundan tashqari, Naum Otaning 40 kuni Archangel Maykl va barcha Efir kuchlarining xotirasini nishonlashga to'g'ri kelganligi ham e'tiborga loyiqdir. Abbess onasi monastir boshpanasidagi barcha opa-singillar va qizlar bilan, shuningdek, o'sha paytda monastirda yashagan men bilan birga, biz hammamiz Archangel Mayklga akathistni o'qiy boshladik. Va Rabbiy mo''jiza ko'rsatdi. Monastirda sukunat hukm surdi. Bu haqiqatan ham mo''jiza edi, chunki siz monastir panjarasidan tashqariga chiqishingiz bilan musiqa momaqaldiroq qildi; siz monastirga bir qadam tashlaysiz - va sukunat! Men o'zim buni bir necha marta tekshirdim - panjara tashqarisiga chiqdim va ichkariga kirdim: tom ma'noda bir metr, lekin past ramziy panjara ortida siz bu shovqinni eshitolmaysiz. Bu fizika qonunlari nuqtai nazaridan tushunarsizdir.
Yana bir misol. Ota Naumning farzandlari do'stlari va hamkasblarini imonga faol ravishda aylantirdilar. Shunday qilib, hozirda Moskva ilohiyot akademiyasi va Sretenskiy seminariyasi professori Aleksey Ivanovich Sidorov o'sha paytda hali ham Moskva davlat universitetida dars bergan va u erda slavyan filologiyasi bo'limida tahsil olgan fin Kirsi Marita Ritoniemiga yordam bergan. suvga cho'mgan. U, xuddi u kabi, Archimandrit Naumning ruhiy farzandlaridan biriga aylandi. U monastirlikni qabul qildi. Bir vaqtlar u Orshina monastirining abbessi bo'lgan, keyin esa hukmron episkop monastirning Tver metoxionini mustaqil Avliyo Yekaterina monastiriga aylantirib, ona Julianani (uning ismi tonsure) abbess sifatida u erga yuborgan. Vaqti-vaqti bilan vasvasalar paydo bo'ldi va dushman monastirlarning tiklanishiga qarshi chiqdi. Keyin Yulianiya onasi va uning o'rniga Orshin monastiriga joylashtirilgan Evpraxia rasmiylar bilan gaplashishlari mumkin edi va o'sha paytda bolalar uyining barcha opa-singillari va qizlari cherkovda Trisagionni kuylashdi. Va hamma narsa - Xudoga shukur - tartibga solindi.
"Biz hammamiz uning ibodati ostida edik, xuddi niqob ostida edik"
Abbess Elena (Bogdan), Murom shahridagi Muqaddas Tirilish monastirining abbessi, Murom yeparxiyasi Vladimir metropolis:
Bu Xudoning odami. Muqaddas hayot. Uning onasi, shema-nun Sergiya, juda taqvodor ayol edi. Ular Novosibirsk yaqinida yashashgan. Uning barcha bolalari go'dakligida vafot etgan. 90 yil oldin Sankt-Nikolay kunida u boshqa o'g'il tug'ganida - shuningdek, zaif - u ibodat qildi: "Xudoning Rabbiysi va onasi, uni menga qoldiring, u Sankt-Nikolay kabi bo'lsin." Uning onalik duosi eshitildi. Chaqaloq Nikolay nomi bilan suvga cho'mdirildi. U butun hayotini, xuddi Sankt-Nikolay kabi, Xudoga va odamlarga xizmat qilishga bag'ishladi - bu eng muhimi.
U bizning davrimiz uchun ajoyib rohib edi. U qadimgi monastir qoidalariga muvofiq mehnat qilgan. Uning o'zi itoatkor bo'lgan va bizni o'zimizni rad etishga o'rgatgan. Itoatkorlik eng muhimi.
U ibodati bilan bizga ko'p yordam berdi. Monastirlar vasvasaga tushganda, Rabbiy ularga gunoh qilishlariga ruxsat berdi; Ota Naum hatto gunohdan og'ir yaralanganlarga ham yolvordi. Qandaydir tarzda hamma narsa ko'rinmas tarzda boshqarildi, ruhlar shifo topdi. Hammamiz uning duosi ostida xuddi parda ostida qolgandek edik – buni sezib turardik. Menimcha, hozir ham Rabbiy unga murojaat qiladigan har bir kishiga yordam berish uchun unga shunday muborak davlat beradi.
Aziz Sergiusga taqlid qiluvchi
Abbess Olympias (Baranova), Pokrovskiy Xotkovo stauropegial monastirining abbessi:
Eng mehribon, eng muqaddas - Naum ota haqida yana nima deyishim mumkin?! Uning har bir insonga o'ziga xos yondashuvi bor edi. Ota monastirlarga tinmay ibodat qilishni va Iso ibodatini unutmaslikni buyurdi - bu eng muhimi. Va bu hayotning hamma narsasi qo'shiladi (Matto 6:33), u bizga eslatdi. Otangiz Undan so'rashingizdan oldin sizga nima kerakligini biladi (Matto 6:8). Uning o'zi juda munosib rohib edi, mubolag'asiz aytish mumkin - Sankt-Sergiusga taqlid qilgan. Rus erining Hegumen ota-onalarining qoldiqlari joylashgan bizning monastirimiz, ruhoniy yordam berdi va ibodat qilishda yordam berdi va tinimsiz.
Ota rohiblarni juda yaxshi ko'rardi
Ieromonk Nikolay (Elachev), Ivanovo Metropolisning Shuya yeparxiyasining Nikolo-Shartomskiy monastirining dekani:
Otamiz qalbimizda abadiy qoladi. Nikolo-Shartomskiy monastirida barcha birodarlar u tomonidan to'plangan. U ko'pchiligimizni dunyoning tubsiz tubidan olib chiqdi va bizni najot yo'liga boshladi. Hammamiz uning duolari va ibodatlari bilan Rabbiyga xizmat qilish uchun monastirga keldik va endi buning uchun unga minnatdormiz.
Qanchadan-qancha bolalari allaqachon episkoplar va metropolitanlarga bag'ishlangan! U bizning muqaddas cherkovimiz uchun Masihning suruviga qancha hegumenlar, abbesseslar, yaxshi ruhoniylarni berdi, rohiblar va rohibalarni tarbiyaladi.
Ruhoniyning odamlarni monastizmga aylantirishning o'ziga xos usuli bor edi. U sizni, ilgari hayotda hiyla-nayrang o'ynagan odamni, ma'badni tiklash uchun duo qiladi: siz xarobalarda ishlayotganingizda, siz bunday sinovdan o'tasiz! Dushman sizni shu qadar kaltaklaydiki, hayotda nima muhimligini o'zingiz tushunasiz. Asketizm mavhum faoliyat o'rniga shoshilinch zaruratga aylandi. Monastirga kelishdan oldin birodarlarimiz Novosibirsk, Priazovsk va boshqa shaharlarda ko'plab cherkovlarni jonlantirishdi.
Ota Naum monastirlik uchun duo qilishdan oldin yillar o'tdi. Faqat unga, oqsoqol sifatida, u yoki bu ruh qayerga moyilligi oshkor bo'ldi. U darhol kimgadir uning yo'li monastirlik ekanligini, boshqasiga 3 yildan keyin va uchinchisiga 5 yildan keyin aytishi mumkin edi. Har bir shaxs - inson bunga tayyor bo'lganda.
Ota Xudoga, Xushxabarga va Rabbiy oqsoqol orqali bizga ochib bergan narsaga bo'ysunishimizdan mamnun edi. Bizning gunohlarimiz esa uni xafa qildi. Agar biz ixtiyoriy harakat qila boshlasak, biz darhol muammoga duch kelamiz va unga qaytamiz: "Endi nima qilishimiz kerak?.." Ota Naum otalarcha qabul qildi va tavba qilganni haydab chiqarmadi.
U sizning eng yashirin gunohingizni fosh qilishi mumkin edi - hatto ba'zida qandaydir tarzda, kimdir orqali, lekin hamma narsa sizga oshkor bo'ldi va siz nimadan tavba qilishingiz kerakligini tushuna boshladingiz. Hammamizning kamchiliklarimiz bor. Ammo oqsoqol kimning qanday ko‘rsatmaga chiday olishini bilar edi: u hammaning ko‘z o‘ngida birovga urmoq berar, lekin ishtiyoqdan emas, nasihat uchun; va jimgina yolg'iz kimnidir o'ziga keltirdi.
Ota rohiblarni juda yaxshi ko'rardi. Kimdir uning oldiga rohib bo'lish uchun duo so'rab kelganida, u hamma narsadan ilhomlangan. Agar biror kishi monastirga ishlash, monastirda yashash uchun ketmoqchi bo'lsa ham, oqsoqol allaqachon xursand edi.
Ota Naum har doim buyurgan: "Xushxabarni o'qing - u erda hamma narsa yozilgan." Biz uchun u oqsoqol: biz bilamizki, u biz bilan o'z-o'zidan gapirmagan, balki Xudoning irodasini ochib bergan.
2017 yil 19 dekabrda, Sankt-Nikolayni xotirlash kuni, tonsuridan oldin Myra mo''jizakori nomini olgan Archimandrit Naum (Baiborodin) 90 yoshga to'lgan bo'lardi. 60 yil davomida ruhoniy Muqaddas Uch Birlik Sergius Lavra rezidenti edi va endi, eng muqaddas Theotokos shafoat bayrami arafasida vafot etganidan so'ng, biz u abadiy monastirlarda yashaydi, deb ishonamiz. Ba'zilar uchun uning duosi parda edi.
Oqsoqolni bolalari, shogirdlari, xizmatkorlari, onasi abbasi... xotirlaydi.
"Iso ibodati uning asosiy faoliyati edi"
Metyu, Shuiskiy va Teykovskiy episkopi:
Bunday odamlar haqida gapirish qiyin ... Bu ajoyib odam. U butun Rossiya cherkov dalasiga ekkan urug'lar hali ham meva beradi, biz buni ko'ramiz.
U nigohi bilan o‘tmishga, kelajakka esa payg‘ambardek kirib bordi. Uning aytganlari amalga oshdi. Har bir jon nimalarni boshidan kechirganini bilardi; Agar odamning tavba qilmagan gunohlari bo'lsa, fosh qilishi mumkin edi. Lekin men unga shunday yo‘l ko‘rsatishga harakat qildimki, kelajakda u o‘zini dushman hiylalaridan himoya qilsin. Ko'p mo''jizalar sodir bo'ldi.
Ota Naumning o'zi juda qattiq rohib edi. Hech qachon hech qanday sababsiz qoidani o'tkazib yubormagan; u kasal bo'lganida birodarlik ibodatiga kelgan. Har doim yarim tungi ofisga tashrif buyurgan. Bu vaqtda siz uning duosini olib, undan biror narsa so'rashingiz mumkin.
U monastirlarga, shuningdek, dindorlarga Iso ibodatida ko'rsatma bergan. Uning o‘zi ham ibodat bilan yashab, xudosiz sho‘rolar tuzumi davrida yurtimizda barbod bo‘layotgan ziyoli mehnatning tiklanishi uchun mehnat qildi. Shu mavzuda nomzodlik dissertatsiyasini yozgan. U aqlli mehnat bilan shug'ullangan va boshqalarni intilishga ilhomlantirgan: "Ilgari Naum ota ba'zan hayron bo'lardi, "besh yuzta monastirlarning asosiy ishi edi. Nega endi biz uni qabul qilmayapmiz? ” U har kimga har xil duo berdi: kimdir yuz, kimdir ming. Namoz o'qiyotganda to'g'ri nafas olishni o'rgatdi. Har biriga alohida murojaat qilindi. Ibodat - bu maxfiy faoliyat, bu erda umumiy maslahat bo'lishi mumkin emas.
Havoriylar haqida shunday deyilgan: ularga o'tkir tillar olovdek ko'rindi ... (Havoriylar 2:2-3). Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno Xudoning O'g'li Muqaddas Ruh va olov bilan suvga cho'mdirishini aytdi (Luqo 3:16). Va olov allaqachon alangalanishini qanday istardim! (Luqo 12:49), - deydi Rabbiy. Bu olovli nafas ota Naumda sezildi.
Kotib sifatida unga itoatkor bo‘lib qoldim. Men xat hali ochilmaganini ko'rdim, lekin ruhoniy uning mazmunini va konvertda ko'rsatilgan qaytarish manziliga yuborilishi kerak bo'lgan javobni allaqachon bilgan. Uning tushunchasi va bergan qisqa javoblarining chuqurligi hayratlanarli edi. Hech qachon purkamagan. Men ildizga qaradim. Axir, siz hamma narsani mohirona oqlashingiz mumkin, ammo mohiyati yo'qoladi. Ota Naum har doim qisqa va aniq javob berdi. Nima qilish kerakligini tushunish uchun uning bir-ikki so'zi kifoya edi.
Ota Naum har doim juda chuqur tan olgan. Asosiysi, uning ruhiy amaliyotidan va u bilan tan olish tajribasidan kelib chiqqan holda, tavba qilish, chinakam tavba qilish edi. Agar e'tirof yuzaki bo'lsa, ehtimol odamning tavba qilishiga imkon beradigan gunohlarga e'tibor berish kerak. Ota Naum buni qanday qilishni bilar edi. U har qanday yuksak aqlli olimni fosh eta olardi. Moskva davlat universiteti va Moskva diniy akademiyasining professori Valeriy Yakovlevich Savrey bir marta unga besh akademikni olib keldi: matematik, filolog va boshqa birov. Va ota Naum har biriga o'z bilim sohasi bo'yicha javob bera olmaydigan savol berdi. Shunday qilib, u hatto o'ziga ishonganlarni ham Xudoga aylantira oldi. Inson o'zini biroz kamtar qiladi, aqlining chegaralarini tushunadi va uning yuragi Xushxabar haqiqatlariga ochiladi.
Oqsoqol vatanparvarlik nizomlariga ko'ra monastirlarda hayotning tiklanishi haqida qayg'urdi. U Buyuk Paxomiyning nizomini nashr etishni duo qildi va uni o'rganish va rivojlantirish uchun bizga tarqatdi. Otam hech bo‘lmaganda farzandlari uchun juda ko‘p va’z va asarlar nashr ettirdi. U bizni doimo vatanparvarlik adabiyoti bilan ta'minlagan. Bularning barchasini uning duosi bilan o‘qiymiz.
Ota ko'plab azizlarni juda yaxshi ko'rardi. Misol uchun, Optina shahridagi Sankt-Ambrose. U bizdan uning ko'rsatmalaridan tanlov qilishimizni so'radi - eslayman va men buni qildim. Ota Naum bu avliyoning hayotini qandaydir tarzda boshdan kechirdi: u inoyat bilan erigan bu mavjudotni o'ziga singdirdi va bizga shunday hayotning ta'mini singdirishga harakat qildi. Ota Naumni idrok etish orqali biz qandaydir tarzda vatanparvarlik tajribasini jonli idrok etdik va qaysidir ma'noda Muqaddas Otalarga taqlid qilishga harakat qildik. Ota Optinadagi Avliyo Ambrozni 19-asrning payg'ambari deb atagan. Va ota Naumning o'zi biz uchun zamonamizning payg'ambari edi.
Ota xalq uchun duo qildi, xalq unga yolvordi
Arximandrit Lavrentiy (Postnikov), Muqaddas Uch Birlik rohibi Sergius Lavra:
Ota Naum Xudoga va odamlarga xizmat qildi. Hammani xursand qilish mumkin emas. U ko'rsatmalarni aytganida, ba'zilari uning so'zlarini osongina va quvonch bilan qabul qilishdi, boshqalari esa qayg'u bilan ketishdi (Matto 19:22 ga qarang).
Biz Naum otaning yonida qariyb 60 yil yashadik. Shu yillar davomida men undan ham, undan ham yomon narsa ko‘rmadim. Uning odamlarga o'ziga xos munosabati bor edi. Agar biz kanonik qoidalarga rioya qilsak va o'ngga ham, chapga ham harakat qilmasak, bizning yo'limiz to'g'ri bo'ladi. Odamlar amr etilgan yo'ldan og'ishganliklarini aniqlash uchun Ota Naumga borishdi. Agar noto'g'ri gapirganida, mo'min qavm unga ergashmagan bo'lar edi.
Ota Naum mehnatkash edi. U namoz o'qiganida, men bilmayman. U har doim odamlarning oldida edi, ularning ehtiyojlari haqida hamma narsani o'rganardi. Doim xalq bilan birga bo‘lgani, ularga qanday yashashni o‘rgatgani, hamma uchun duo qilgani, demak, xalq unga duo qilgan. Va, albatta, agar ruhoniy gunoh qilsa ham, odamlar o'zlarining oqsoqollari uchun yolvordilar.
"Bunday buyuk oqsoqollar uchun faqat Xudoning hukmi ularning ruhiy samaradorligini aniqlay oladi"
Arximandrit Zakariya (Shkurixin), Muqaddas Uch Birlik rohibi Sergius Lavra:
Biz Naum otaning yonida yashardik, kameralarimiz bir qavatda edi. Ba'zan ular ovqat paytida yo'llarini kesishgan. U qattiqqo'l edi. Men izohlar berdim. Ba'zida siz noto'g'ri gapirasiz yoki tashqi ko'rinishingizda nimadir noto'g'ri - men hammasini ko'rganman. Ammo u har doim to'g'ri gapirardi.
Monastirdagi birodarlar o'rtasida yaqin aloqa mavjud. Siz har doim odam namoz o'qiyaptimi yoki xuddi shunday, "qarg'a sanayaptimi" ni ko'rishingiz mumkin. Ota Naum ibodat qildi. Albatta, u ko'p vaqtini odamlarni qabul qilishga bag'ishladi. Ammo xizmat paytida u diqqatni jamlashga harakat qildi, xizmat so'zlarini chuqur o'rgandi. Sinodika haqida, bir marta undan nega ularni o'qimaganligi haqida so'rashganda, u: "Yoshlar o'qishga ruxsat bering, ularda kamroq fikrlar bo'lsin", dedi.
Bunday buyuk oqsoqollar uchun faqat Xudoning hukmi ularning ruhiy samaradorligini aniqlay oladi. Endi bizning zamonaviy dunyomizda odamlarga g'amxo'rlik qilish juda qiyin. Bizning vikarimiz Sergiev Posadning Vladyka Teognosti har doim Naum ota qanday qilib hammani eslay olishidan hayratda edi: kim yeparxiyalarda, qaysi chekka monastirlarda, qaysi kichik shaharlarda va tashlandiq qishloqlarda va shu bilan birga kim qayg'uga duchor bo'lgan. , muammolar, ichki vasvasalar. Birovga nimadir yubordim, birov orqali uzatdim... Xatlar oldim, javob yozdim.
Esimda, bir marta Xudoning ba'zi bandalari uning oldiga kelishdi - ular juda ko'p muammolarga duch kelishdi, yashash joylari yo'q edi ... U darhol ularni duo qildi: "U erga boringlar. To'g'ri, - deb kimnidir chaqirdi, - odamlar o'sha erga borishadi. Uy hozir bo'sh. Siz o'sha erda yashaysiz." Uysizlar u erga borishdi; Ular darhol joylashtirildi va bir necha yil u erda yashadi. Keyin ularga: "Bo'ldi, ko'chib o'ting", deyishadi. Ular, albatta, yillar davomida qo'lga kiritgan narsalarini qoldirishga afsuslanishdi, lekin barchasini keyingi aholiga qoldirdilar. Va qandaydir tarzda ularning hayoti yaxshilandi. Uning ibodati orqali hamma narsa muammosiz va tabiiy ravishda sodir bo'ldi. Monastirlar uchun ham xuddi shunday edi - barcha ichki va kundalik muammolar Ota Naumning marhamati bilan hal qilindi.
Rabbiy mo''jiza yaratdi
Ieroschemamonk Valentin (Gurevich), Moskva Donskoy Stavropegial monastirining tan oluvchisi:
Bir vaqtlar, jiddiy operatsiyadan so'ng, men Tver yeparxiyasining Ascension Orsha monastirida yashadim. U erda, monastirdan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, Emaus qishlog'i bor. Ko'rinishidan, bir vaqtlar bir dindor er egasi o'z mulkiga bu nomni bergan. Va negadir rok guruhlari bunday joy nomlariga intilishadi. Ular Injil nomlarini yaxshi ko'radilar: Nazaret, Emaus va boshqalar. Va shuning uchun ular rok festivalini o'tkazish uchun ushbu qishloqni tanladilar. Qishloq ochiq maydonda joylashganligi sababli, kuchaytirilgan karnaylarning ovozi butun hududni kar edi. Bunday vasvasaga ruxsat berildi. Keyin Orshina monastirining abbessi onasi Evpraxia (Inber), Archimandrit Naumdan duo oldi: har bir kishi akathistni Archangel Mayklga o'qishi kerak. Ota Naum Archangelni juda hurmat qildi - oqsoqolning vatanidagi ikkita monastir endi unga bag'ishlangan: o'zining tug'ilgan Novosibirsk viloyati, Ordinskiy tumanidagi Malo-Irmenka qishlog'idagi ayollar monastiri va yaqin atrofdagi Kozixa qishlog'idagi erkaklar monastiri. Bundan tashqari, Naum Otaning 40 kuni Archangel Maykl va barcha Efir kuchlarining xotirasini nishonlashga to'g'ri kelganligi ham e'tiborga loyiqdir. Abbess onasi monastir boshpanasidagi barcha opa-singillar va qizlar bilan, shuningdek, o'sha paytda monastirda yashagan men bilan birga, biz hammamiz Archangel Mayklga akathistni o'qiy boshladik. Va Rabbiy mo''jiza ko'rsatdi. Monastirda sukunat hukm surdi. Bu haqiqatan ham mo''jiza edi, chunki siz monastir panjarasidan tashqariga chiqishingiz bilan musiqa momaqaldiroq qildi; siz monastirga bir qadam tashlaysiz - va sukunat! Men o'zim buni bir necha marta tekshirdim - panjara tashqarisiga chiqdim va ichkariga kirdim: tom ma'noda bir metr, lekin past ramziy panjara ortida siz bu shovqinni eshitolmaysiz. Bu fizika qonunlari nuqtai nazaridan tushunarsizdir.
Yana bir misol. Ota Naumning farzandlari do'stlari va hamkasblarini imonga faol ravishda aylantirdilar. Shunday qilib, hozirda Moskva ilohiyot akademiyasi va Sretenskiy seminariyasi professori Aleksey Ivanovich Sidorov o'sha paytda hali ham Moskva davlat universitetida dars bergan va u erda slavyan filologiyasi bo'limida tahsil olgan fin Kirsi Marita Ritoniemiga yordam bergan. suvga cho'mgan. U, xuddi u kabi, Archimandrit Naumning ruhiy farzandlaridan biriga aylandi. U monastirlikni qabul qildi. Bir vaqtlar u Orshina monastirining abbessi bo'lgan, keyin esa hukmron episkop monastirning Tver metoxionini mustaqil Avliyo Yekaterina monastiriga aylantirib, ona Julianani (uning ismi tonsure) abbess sifatida u erga yuborgan. Vaqti-vaqti bilan vasvasalar paydo bo'ldi va dushman monastirlarning tiklanishiga qarshi chiqdi. Keyin Yulianiya onasi va uning o'rniga Orshin monastiriga joylashtirilgan Evpraxia rasmiylar bilan gaplashishlari mumkin edi va o'sha paytda bolalar uyining barcha opa-singillari va qizlari cherkovda Trisagionni kuylashdi. Va hamma narsa - Xudoga shukur - hal bo'ldi.
"Biz hammamiz uning ibodati ostida edik, xuddi niqob ostida edik"
Abbess Elena (Bogdan), Murom shahridagi Muqaddas Tirilish ayollar monastirining abbessi, Vladimir Metropolisning Murom yeparxiyasi:
Bu Xudoning odami. Muqaddas hayot. Uning onasi, shema-nun Sergiya, juda taqvodor ayol edi. Ular Novosibirsk yaqinida yashashgan. Uning barcha bolalari go'dakligida vafot etgan. 90 yil oldin Sankt-Nikolay kunida u boshqa o'g'il tug'ganida - shuningdek, zaif - u ibodat qildi: "Xudoning Rabbiysi va onasi, uni menga qoldiring, u Sankt-Nikolay kabi bo'lsin." Uning onalik duosi eshitildi. Chaqaloq Nikolay nomi bilan suvga cho'mdirildi. U, Sankt-Nikolay singari, butun hayotini Xudoga va odamlarga xizmat qilishga bag'ishladi - bu eng muhimi.
U bizning davrimiz uchun ajoyib rohib edi. U qadimgi monastir qoidalariga muvofiq mehnat qilgan. Uning o'zi itoatkor bo'lgan va bizni o'zimizni rad etishga o'rgatgan. Itoatkorlik hamma narsadan ustundir.
U ibodati bilan bizga ko'p yordam berdi. Monastirlar vasvasaga tushganda, Rabbiy ularga gunoh qilishlariga ruxsat berdi; Ota Naum hatto gunohdan og'ir yaralanganlarga ham yolvordi. Qandaydir tarzda hamma narsa ko'rinmas tarzda boshqarildi, ruhlar shifo topdi. Biz hammamiz uning duosi ostida xuddi niqob ostida edik - buni his qildik. Menimcha, hozir ham Rabbiy unga murojaat qiladigan har bir kishiga yordam berish uchun unga shunday muborak davlat beradi.
Aziz Sergiusga taqlid qiluvchi
Abbess Olympias (Baranova), Pokrovskiy Xotkovo stauropegial monastirining abbessi:
Eng mehribon, eng muqaddas - Naum ota haqida yana nima deyishim mumkin?! Uning har bir insonga o'ziga xos yondashuvi bor edi. Ota monastirlarga tinmay ibodat qilishni va Iso ibodatini unutmaslikni buyurdi - bu eng muhimi. Va bu hayotning hamma narsasi qo'shiladi (Matto 6:33), u bizga eslatdi. Otangiz Undan so'rashingizdan oldin sizga nima kerakligini biladi (Matto 6:8). Uning o'zi juda munosib rohib edi, mubolag'asiz aytish mumkin - Sankt-Sergiusga taqlid qilgan. Rus erining Hegumen ota-onalarining qoldiqlari joylashgan bizning monastirimiz, ruhoniy yordam berdi va ibodat qilishda yordam berdi va tinimsiz.
Ota rohiblarni juda yaxshi ko'rardi
Ieromonk Nikolay (Elachev), Ivanovo Metropolisning Shuya yeparxiyasining Nikolo-Shartomskiy monastirining dekani:
Otamiz qalbimizda abadiy qoladi. Nikolo-Shartomskiy monastirida barcha birodarlar u tomonidan to'plangan. U ko'pchiligimizni dunyoning tubsiz tubidan olib chiqdi va bizni najot yo'liga boshladi. Hammamiz uning duolari va ibodatlari bilan Rabbiyga xizmat qilish uchun monastirga keldik va endi buning uchun unga minnatdormiz.
Qanchadan-qancha bolalari allaqachon episkoplar va metropolitanlarga bag'ishlangan! U bizning muqaddas cherkovimiz uchun Masihning suruviga qancha hegumenlar, abbesseslar, yaxshi ruhoniylarni berdi, rohiblar va rohibalarni tarbiyaladi.
Ruhoniyning odamlarni monastizmga aylantirishning o'ziga xos usuli bor edi. U sizni, ilgari hayotda hiyla-nayrang o'ynagan odamni, ma'badni tiklash uchun duo qiladi: siz xarobalarda ishlayotganingizda, siz bunday sinovdan o'tasiz! Dushman sizni shu qadar kaltaklaydiki, hayotda nima muhimligini o'zingiz tushunasiz. Asketizm mavhum faoliyat o'rniga shoshilinch zaruratga aylandi. Monastirga kelishdan oldin birodarlarimiz Novosibirsk, Priazovsk va boshqa shaharlarda ko'plab cherkovlarni jonlantirishdi.
Ota Naum monastirlik uchun duo qilishdan oldin yillar o'tdi. Faqat unga, oqsoqol sifatida, u yoki bu ruh qayerga moyilligi oshkor bo'ldi. U darhol kimgadir uning yo'li monastirlik ekanligini, boshqasiga 3 yildan keyin va uchinchisiga 5 yildan keyin aytishi mumkin edi. Har bir shaxs - inson bunga tayyor bo'lganda.
Ota Xudoga, Xushxabarga va Rabbiy oqsoqol orqali bizga ochib bergan narsaga bo'ysunishimizdan mamnun edi. Bizning gunohlarimiz esa uni xafa qildi. Agar biz ixtiyoriy harakat qila boshlasak, biz darhol muammoga duch kelamiz va unga qaytamiz: "Endi nima qilishimiz kerak?.." Ota Naum otalarcha qabul qildi va tavba qilganni haydab chiqarmadi.
U sizning eng yashirin gunohingizni fosh qilishi mumkin edi - hatto ba'zida qandaydir tarzda, kimdir orqali, lekin hamma narsa sizga oshkor bo'ldi va siz nimadan tavba qilishingiz kerakligini tushuna boshladingiz. Hammamizning kamchiliklarimiz bor. Ammo oqsoqol kimning qanday ko‘rsatmaga chiday olishini bilar edi: u hammaning ko‘z o‘ngida birovga urmoq berar, lekin ishtiyoqdan emas, nasihat uchun; va jimgina yolg'iz kimnidir o'ziga keltirdi.
Ota rohiblarni juda yaxshi ko'rardi. Kimdir uning oldiga rohib bo'lish uchun duo so'rab kelganida, u hamma narsadan ilhomlangan. Agar biror kishi monastirga ishlash, monastirda yashash uchun ketmoqchi bo'lsa ham, oqsoqol allaqachon xursand edi.
Ota Naum har doim buyurgan: "Xushxabarni o'qing - u erda hamma narsa yozilgan." Biz uchun u oqsoqol: biz bilamizki, u biz bilan o'z-o'zidan gapirmagan, balki Xudoning irodasini ochib bergan.
PRAVALS HAYOT
SIZ AYLAMAYSIZ, EY BULUL, SHIRIN QO'SHINGIZ
Sevimli chekka
Mariya Ivanovna Parshukova (monastir rohib Mariya) butun sobiq Sovet Ittifoqida tanilgan. Komi o'lkasida tug'ilgan, Sovet davrida u ko'p yillar davomida Trinity-Sergius Lavra'da begonalarga mehmondo'stlik bilan itoat qilgan. “Uning oldiga shimoldan ham, janubdan ham odamlar kelishdi, - deydi Galina Belyakova xolasi haqida, - Masha xola hamma bilan salomlashdi, ovqatlantirdi va isindi. Masihdagi birodarlar va opa-singillar Zagorskda uning oldiga kelib, kechgacha gaplashib o'tirishdi: ular u bilan muammolarini baham ko'rishdi, keyin hamma birgalikda ibodat qilishdi va ruhiy qo'shiqlar kuylashdi. Va u hatto o'z uyida muborak, jinni va muqaddas ahmoqlarni qabul qildi. Va bu juda og'ir xoch. Uni ko‘rgani katta boshliqlar, prokurorlar, taniqli san’atkorlar kelganini eslayman. Lekin asosan oddiy odamlar sayohat qilishgan. Hamma Avliyo Sergiusga yetib, kamida bir necha kun Lavrada yashashni xohlardi...”.
2005 yilda Mariya Ivanovna insult natijasida falajdan aziyat chekdi. Qarindoshlari uni o'z vataniga, Komi Respublikasiga olib ketishdi, xuddi o'sha paytdagidek - o'lim. Shifokorlar uning uzoq yashamasligidan ogohlantirgan. Ammo uning ko'plab "sayyoralari" - Masihdagi aka-uka va opa-singillar, qarindoshlar, shuningdek, Trinity-Sergius Lavra oqsoqollarining ibodatlari orqali, jiyanining mehribon g'amxo'rligi tufayli Mariya Ivanovna shu kungacha tirik.
Avvalgidek Sergiev Posaddagidek, hozir Mariya Ivanovnaning V.Maksakovka qishlog'idagi sokin Oxotnichya ko'chasidagi uyida ko'plab mehmonlar shovqin-suron, bolalarning ovozi to'xtamaydi.
"Marya Ivanovna bolalarni juda yaxshi ko'radi", dedi menga Galina Valerianovna. “U butun umri davomida bolalar bilan ishlagan. Maktabni tugatgach, darhol bolalar bog'chasiga ishga joylashdim. Va Zagorskga ko'chib o'tib, u bolalar muassasalarida ishladi. Oilamizda to‘qqiz farzand bo‘lib, onamga bizni tarbiyalashda yordam bergan. U hammani Xudoga olib keldi; u mening oltita aka-uka va opa-singillarimga cho'qintirgan ona bo'ldi. Yoshligidan u bizni xizmat qilish uchun doimiy ravishda Avliyo Qozon cherkoviga olib bordi. Va unga o'n kilometr piyoda (o'sha paytda avtobuslar yo'q edi) va orqaga. Agar charchagan bo‘lsak, u bizni navbatma-navbat yelkasida ko‘tarib yurardi. Qishda esa butun yo‘l ulkan qor ko‘chkilari bilan qoplangan...
"Xizmatdan so'ng, ota Vladimir Joxov qo'shiqchilarni o'z uyiga mashq qilish uchun taklif qildi", deb eslaydi onaning jiyani. - Masha xola ham cherkov xorida qo'shiq kuylardi. Ular o'qiyotganda, biz bolalar bilan ruhoniyning verandasida edik. Xonandalar mashq qilayotganda ular o‘sha yerda o‘ynashdi.
O'sha paytda Sisolani kesib o'tadigan ko'prik yo'q edi va muz yurish paytida biz ma'badga kira olmadik. Shuning uchun, Maksakovkadagi barcha kampirlar bizning uyimizga ibodat qilish uchun yig'ilishdi. Biz uy cherkoviga o'xshdik. Erta tongda buvim bizni namozga tarbiyalaganini eslayman. Ammo biz ko'proq uxlashni xohladik - bolalar bolalar. Biz o'zimizni yuvdik, ertalabki qoidani o'qib chiqdik, keyin xudojo'y Masha xola eslatdi: "Bugun yakshanba, akatistni o'qing!" Va biz boshqa akathistni o'qiymiz, odatda Xudoning Onasiga. Keyin ular pechka yoniga o'tirishdi - bizda xonaning o'rtasida pechka yonayotgan edi - va ruhiy qo'shiqlar kuylashni boshladilar. Albatta, bu ishni hammamizga cho‘qintirgan onam o‘rgatgan.
Avval ular uning sevimli qo'shig'ini, keyin buvisini, keyin onasini kuylashdi. Cho'qintirgan onaning sevimli qo'shig'i bor: "Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va mening ruhim Qutqaruvchim Xudo bilan quvonadi ...". Hammamizning sevimli qo'shiqlarimiz bor edi va biz ularni navbatma-navbat kuylardik.
- Cho'qintirgan onam, Kant bizga qo'shiq aytishni qanday o'rgatganini eslaysizmi? – Galina karavotda yotgan xolasiga yuzlanadi.
- Nega eslay olmaysiz? Kecha men “Bulbul”ni kuyladim. - Shirin qo'shig'ingni aytma, bulbul... - deb taklif qiladi Galina. Va Mariya onasi darhol u bilan birga qo'shiq aytadi: "... Va mening namozimni buzma, bulbul".
- Esingizdami, onamning eng yaxshi ko'rgan qirrasi nima edi? "Og'ir taqdiringizdan shikoyat qilmang", deb yana kuylaydi Galina va Mariya Ivanovna:
Qattiq xochni itoatkorlik bilan ko'taring,
Rabbiy Xudoga ishoning
Va sabr bilan kuch so'rang.
Xudo sizga barcha sinovlarni yubordi
Qiyin kurashda kuchliroq bo'lish.
Bu qayg'u va azoblar, azoblar -
Bu hayotda sizning manfaatingiz uchun.
Shunday ekan, qiyin paytlarda jasorat qilmang
G'amingizni kimgadir etkazing
Faqat Rabbiy Xudoga ibodat qiling,
Faqat Unga ishoning...
To‘shakka mixlanib qolgan, xochi haqida qo‘shiq aytayotgan kampirni ko‘rish hayratlanarli edi... Jiyanining so‘zlaridan men Mariya ona bolaligidan zo‘r qo‘shiqchi bo‘lganini, hatto garmon chalayotganini, havaskorlar xorida kuylaganini allaqachon bilardim. Lavra da.
"Xohlagan narsangizni so'rang"
|
Galinaning o'zi butun umri davomida Lavrada, keyin Saburovodagi Lavra monastirida qo'shiqchi sifatida xizmat qildi. Va endi u Maksakovkadagi Sankt-Sergius Radonej cherkovida xorni boshqaradi. Va bularning barchasi mening sevimli xolamga rahmat.
"Men Zagorskga cho'qintirgan onam bilan yashashga ko'chib o'tganimda, - deydi Galina, - u birinchi qilgani meni musiqa maktabiga olib bordi. Uning o'zi musiqiy ma'lumotga ega bo'lmagani uchun juda ko'p azob chekdi va u meni olishimni juda xohladi. Tibbiyot bo'limiga ishga kirishim bilan darhol kechki musiqa maktabiga darslarga bordim. Shuningdek, u xudojo'y onasi bilan havaskorlar xorida qo'shiq aytishni boshladi. Keyin uni mening e'tirofchim Lavrenti ota boshqargan. Ertalab soat beshdan boshlab biz odatda Assotsiatsiya cherkovida erta xizmatni kuyladik.
- Nega Komidan Lavraga yaqinroq ko'chib o'tishga qaror qildingiz? – deb so‘rayman Galina Valerianovna.
“Bizning katta oilamiz bor edi, hayot og‘ir edi. Va xudojo'y onasi u erda yolg'iz yashadi va bizni doimiy ravishda xatlarda o'z joyiga taklif qildi. Avvaliga akam Mixail bilan ta’til paytida uni ko‘rgani bordik. Cho'qintirgan ona bizni Sankt-Sergiusning yodgorliklari oldiga olib bordi: "Ta'zim qiling va hohlagan narsangizni Muhtaramdan so'rang. Xudo xohlasa, barcha istaklaringizni amalga oshiradi”. Menga Lavra juda yoqdi va yodgorliklarni hurmat qilib, Sankt-Sergiusdan u erda yashashni so'radim. Va bir necha yil o'tgach, men Zagorskga butunlay ko'chib o'tdim.
Mariya Ivanovnaning o'zi otasi Vladimir Joxovning duosi bilan Sergiev Posadga ko'chib o'tdi. Hokimiyat ruhoniyga Komida xizmat qilishni taqiqlaganida, u o'zining ruhiy farzandlariga Trinity-Sergius Lavra e'tirofchilaridan yo'l-yo'riq so'rashni maslahat berdi. Va uning bir qancha cherkov a'zolari Zagorskda yashashga ko'chib o'tishdi va taniqli oqsoqol Tixon (Agrikov) otasining ruhiy farzandlari bo'lishdi. (Biz bu aziz haqida "Imon" ning 616-sonli nashrida gaplashdik).
Ota Tixon hokimiyat tomonidan Lavradan haydalganida, u barcha ruhiy bolalariga iqror bo'lishni va maslahat uchun Ota Lavrentiyga (Postnikov) murojaat qilishni buyurdi. Cho‘qintirgan onam meni darhol uning oldiga olib kelib, aybni tan oldim. Ota men bilan suhbatlashdi va meni ruhiy bolalariga oldi. O'shanda u mendan yigirma yosh katta edi va uning orqasida allaqachon boy hayot va monastir tajribasi bor edi. Shunday qilib, men barcha ishlarimda otamga bo'ysunishni boshladim va hayotimda hamma narsa yaxshi bo'ldi. Ammo agar u uning maslahatisiz biror narsa qilsa, u darhol katta vasvasaga tushdi.
Bir kuni ruhoniyning ruhiy bolalari meni Lipetskdagi tug'ilgan kunga taklif qilishdi. Agar Xudoning irodasi bo'lsa, kelaman deb va'da berdim. Men bu haqda otam bilan maslahatlashmaganman. Safar oldidan u duo qilish uchun unga yaqinlashdi va ular aytishlaricha, u ruhiy singlisiga kelishga va'da berdi. Va ota Lavrenty dedi: "Siz mendan so'ramadingiz, qanday qilib o'zingiz bunday savolni hal qila olasiz?" - "Xo'sh, ota, odamlar meni kutishadi!" "Yaxshi, bor," u istamay rozi bo'ldi va kuch bilan meni bu safar uchun duo qildi. Men uyga keldim va kechqurun men qattiq kasal bo'lib qoldim, harorat ko'tarildi. Va erta tongda siz aeroportga borishingiz kerak. Bykovoga yetib keldi. To'satdan ular parvozimiz qoldirildi, deyishdi - Lipetsk ob-havo yomonligi sababli bizni qabul qilmayapti. Shunday qilib, parvoz kun bo'yi kechiktirildi. Men hamma narsadan charchadim va asabiylashdim. Taxminan soat uchlarda qo‘nish e’lon qilindi. Lipetskga parvoz bor-yo‘g‘i qirq daqiqa, biz esa bir soat, bir yarim soat uchamiz – hamma allaqachon samolyotga nimadir bo‘lganidan xavotirda. Nihoyat, pastda katta shaharning chiroqlari paydo bo'ldi. Hamma xursand bo'ldi va styuardessa: "Samolyot Lipetskdagi yomon ob-havo sharoiti tufayli Moskva shahriga qo'nmoqda", deb e'lon qildi. Shunday qilib, biz Moskvaga qaytdik. Men Sergiev Posadga keldim va tun bo'yi hushyorlikka bordim. Moylash davom etayotganida, ota Lavrenti podni ushlab turibdi. Men uning oldiga boraman va u: "Xo'sh, xush kelibsiz!"
Ammo bu erda teskari holat. Otam Lipetsk viloyatiga, ko'p ma'naviy farzandlarining qabrlarini ziyorat qilish uchun ketayotgan edi va u menga borishimni duo qildi. U bilan birga yana bir qancha odam yig‘ildi. Va men kasal bo'lib qoldim - og'ir tomoq og'rig'i, ertalab harorat ko'tarildi. Men gapira olmayman yoki hech narsa qila olmayman. U kelib: "Ota, men siz bilan borolmayman, men juda kasalman!" Ammo u eshitmaganga o'xshaydi: "Mashinaga o'tir!" Men o'tirdim va ketaylik. Biz doimo yo'lda namoz o'qirdik. Otaning o'zi Najotkorga ertalabki qoidani va akathistni o'qidi. Va u menga qonunlarni o'qishga baraka berdi. Tomog'im og'riyapti, hatto gapira olmayman, lekin ruhoniy duo qilgani uchun men o'qiy boshladim. Avvaliga xirillab, yo‘talib ketdim, qirq daqiqalar o‘tgach, tomog‘im og‘rimasligini, isitmasi ham yo‘qligini his qildim. U to'liq tuzalib, Lipetskga keldi.
Yerdagi musofirlar
"Lavrentiy ota bizga bir necha bor Siktivkarda keldi", deb davom etadi Galina. - Birinchi marta taxminan 30 yil oldin otam bilan Myeldinodagi vatanimga borganmiz. Biz cho'mdiruvchi Yahyoning xaroba, tomi yo'q cherkoviga kirdik. Va ular u erda ochiq havoda ibodat qilishdi va Yahyo cho'mdiruvchiga troparion kuylashdi. Keyin otam ma'bad albatta qayta tug'ilishini aytdi. O'shanda ishonish qiyin edi, lekin u Komida birinchilardan bo'lib qayta tiklangan.
Bu vaqtda akam Arkadiy hali maktabda edi, u taxminan 12 yoshda edi.Lavrentiy ota uyimizga tashrif buyurdi, hamma bilan suhbatlashdi va xonadan chiqib, Arkadiyning boshidan silab: "Mana, bo'lajak seminarchi". O'shanda hech kim uning seminariyada o'qishini va ruhoniy bo'lishini tasavvur ham qila olmadi. Va uning o'zi, albatta, bu haqda o'ylamagan. Va armiyadan keyin u Lavraga keldi. Va uning cho'qintirgan onasi uni duo qilish uchun Lorens otasining oldiga olib kelganida, ruhoniy: "Xo'sh, siz Vatan oldidagi qarzingizni to'ladingiz, endi siz Xudoga xizmat qilishingiz kerak", dedi. Uyda akam bir muddat bizning Avliyo Qozon cherkovida kitobxon va ktitorlik qildi, keyin esa Moskva seminariyasiga o‘qishga kirdi. Uni tugatgandan va tayinlangandan so'ng, u Siktyvkarga qaytib keldi va episkop uni Maksakovkadagi cherkovga tayinladi. U erda cherkov endigina ochilayotgan edi va Arkadiy ota uni Sankt-Peterburg sharafiga nomlashni taklif qildi. Butun oilamizning samoviy homiysi bo'lgan Radonejlik Sergius. Mana baxt: 22 yildan keyin vatanimga qaytib kelganimda, men bu ma'badga borishni boshladim va go'yo yana sevimli avliyomiz himoyasiga tushdim. Muqaddas Sergiy va Permlik Stivenning butun katta oilamizni Xudoga birlashtirgani, albatta, mo''jizadir. Bugungi kunda to'qqizta aka-uka va opa-singildan faqat to'rttasi qolgan. Ammo biz birga yashaymiz va doimo uchrashamiz.
Zagorskda ro'yxatdan o'tish
Galina Sergiev Posadda (o'sha paytda shahar Zagorsk deb atalgan) qanday ishga kirganini esladi. Tibbiyot bo'limida ishlab, u shaharda ro'yxatdan o'ta olmadi va u erda mutlaqo qonuniy yashamasligi ma'lum bo'ldi. Ular shunchaki Zagorskda ro'yxatdan o'tmaganlar - shuning uchun u erga kelganlar birinchi bo'lib Vladimir viloyatida ro'yxatdan o'tishgan. Mening cho'qintirgan onamning o'z uyi bo'lsa-da, rasmiylar meni ro'yxatga olish haqidagi iltimoslariga javob bermadilar. Bir necha yil o'tgach, men nihoyat keksa rohibalar - Lavra ikonka rassomlari bilan ro'yxatdan o'tishga muvaffaq bo'ldim. Men ulardan biri, rohiba Antoniyaga qaradim. U aqlli edi va muayyan vaziyatda odamga yordam berish uchun to'g'ri so'zlarni qanday topishni bilardi.
Keyin meni Zagorskdan 15 kilometr uzoqlikdagi sanatoriyga ishlashga taklif qilishdi. Va u yerga ishga kirishga borganimda, kadrlar bo'limida meni komsomol ishlari bilan yuklay boshlashganidan g'azablandim. Men Siktyvkarni shu sababli tark etdim va bu erda ham xuddi shunday! Men boshqa hayotni xohlardim - Masihda. Va men u erda qolishga rozi bo'lmadim, garchi ular darhol menga kvartira taklif qilishdi.
10 yil o'tdi va meni yana o'sha sanatoriyga taklif qilishdi. Men tan oluvchiga yuzlandim. Keyin Lavrenti ota kasal bo'lib qoldi, uning o'rniga Lavraning tan oluvchi otasi Kosma keldi. U meni diqqat bilan tingladi va uch kundan keyin qaytib kelishimni iltimos qildi. Men Xudoning irodasini bilish uchun ibodat qila boshladim. Uch kundan keyin men uning oldiga keldim va eshitdim: “Ha, bu Xudoning irodasi, ket. Uyalmang, u erda yaxshi bo'lasiz." Va keyin meni ko'chib o'tishga qaror qilishimga hech narsa to'sqinlik qila olmadi, garchi mening oldingi ishimdagi bosh shifokor meni qo'yib yuborishni istamagan bo'lsa ham: u uch marta laboratoriyamizga keldi, qolishimni so'radi, menga yotoqxona berishga va meni ro'yxatdan o'tkazishga va'da berdi. “Avval qayerda eding? - Men unga aytaman. - Bu savol bilan sizga necha marta murojaat qildim? Hech bo'lmasa menga doimiy yashash uchun ruxsatnoma berishdi”. Menda vaqtinchalik bor edi, lekin ma'lum vaqtdan keyin men borib, uni yangilashim kerak edi. Bosh shifokor uyaldi, meni qo‘yib yubordi.
Men sanatoriyda 15 yil ishladim. U yerda o‘zimni juda yaxshi his qildim, xuddi ertakdagidek yashadim. Menga ish yoqdi va darhol uy-joy oldim. Men sanatoriymizdan unchalik uzoq bo'lmagan Saburovodagi monastirga ibodat qilish uchun bordim va u erda xorda qo'shiq aytdim. Va shunday bo'ldiki, men bu monastirda bo'lajak erim bilan uchrashdim. Bu erda, Shimolda, Trinity-Sergius Lavra oqsoqollarining duosi bilan biz taqdirimizni birlashtirdik. Endi biz birga yashaymiz. U cherkovimizda kitobxon bo'lib xizmat qiladi va 83 yoshda bo'lgan xolam va onamga g'amxo'rlik qilishimga yordam beradi. Men yolg'iz o'zim qila olmadim.
Katta hayot
Men ketmoqchi bo'lganimda, kutilmaganda suhbatimizga Mariya onaning amakivachchasi Valentina qo'shildi. Aykinoda namozxonani qanday ochishganini esladim.
"Bu 1959 yilda edi", dedi Valentina. - Biz ota Sergius Parshukov, bo'lajak sxemamon Kirik bilan birga Aykinoga keldik. Hamma bir uyga joylashdi. U xizmat qildi, Mariya Ivanovna bilan birga xorda kuyladik. O'sha paytda Sergius otaning kassasi ham yo'q edi. Shunday qilib, men shoyi parda olib, unga kassa tikdim. Biz uchun hammasi shunday boshlandi...
Marya Ivanovna bilan tengdoshmiz, ikkalamiz ham 74 yoshdamiz. Birgalikda biz Myeldinodan Maksakovkaga ko'chib o'tdik, birga ota Vladimir Joxov bilan Kochponskiy Sankt-Qozon cherkoviga ibodat qilish uchun bordik - u juda mehribon ota edi, men hayotimda hech qachon unga o'xshash narsani ko'rmaganman. Marya Ivanovnaning yuragi kasal bo'lsa ham (u tez-tez yuragi og'riydi), u hech qanday dori-darmonlarni qabul qilmadi, u faqat Xudoning yordamiga ishondi. Buning uchun uni tanbeh qildim, lekin u menga quloq solmadi. Uning uyi odamlarga to‘la bo‘lgan edi – ular mamlakatning turli burchaklaridan kelishardi, u hammani karavotga, divanga o‘tqazib qo‘yar, ko‘ylagini burchakka tashlab, o‘sha yerda uxlardi. Kechqurun makaron solingan katta idishni ho'llab, ichiga piyozni to'g'rab oling va pishirish uchun pechka ustiga qo'ying. Har bir inson uni eydi, ular uni etarlicha maqtamaydilar, bu juda mazali. Uyga qaytganlarida esa xuddi shunday pishirishadi - yo'q, nimadir noto'g'ri, mazasiz. Buni menga ko'p odamlar aytdi ...
Uning hayoti davomida ona Mariya (Parshukova) ko'p odamlarni Xudoga olib bordi va o'zi Xudoning ulug'vorligi uchun xizmat qildi. Endi uni Sergiev Posadga borganlar Maksakovkadagi onasini ko'rgani kelishadi. Og'ir ahvoliga qaramay, u doimo barcha oilasi va do'stlari uchun ibodat qiladi.
Bemor rohiba Mariyaning sog'lig'i uchun ibodat qiling, Vera gazetasining aziz o'quvchilari.
Evgeniy SUVOROV
Galina Belyakovaning oilaviy arxividan olingan fotosurat
Muqaddas Sergiusning Muqaddas Uch Birlik lavrasining Archimandrite Lavrenty (Postnikov) va monastir birodarlari o'rtasidagi suhbatning bir qismi, 2017 yil mart.
Ota Lavrentiy, 31 mart Arximandrit Kirillning dam olish kunidan 40 kun o'tadi. Uning zamondoshi haqida bizga xabar bering.
Men 1956 yildan beri Lavradaman, seminariya va akademiyani tugatganman. O'sha paytda ma'naviy masalalarda bizda asosan Tixon (Agrikov) otasi bor edi, siz u haqida bilasiz, keyin ota Teodor, katta ruhoniy va ota Kirill. Ammo ularning uchtasidan otasi Kirill qandaydir sukunatda edi. U tez-tez seminariya talabalari va monastir birodarlarini o'z kamerasiga to'playdi, ular bilan suhbatlar o'tkazar va ba'zan ularni choy bilan davolagan. Keyin ular Tixon otani har tomondan bosishni boshladilar, ular juda charchagan edilar va u yolg'izlanib ketdi. Ammo, aslida, keyinroq ma'lum bo'lishicha, u jiyani bilan birga edi. Ota Teodor vafot etdi. Bir muncha vaqt men monastirning asosiy sham ishlab chiqaruvchisi edim. Ota Kirillni Peredelkinoga yuborishdi va men u erga borishni boshladim - chunki men ham gunohsiz emasman. Hamma narsa bo'ldi, yo janjal yoki boshqa narsa ...
Bunday holat bor edi. Keyin sham qutisi orqasida itoatkorlikni amalga oshirdik, xizmat ertalab olti yarimda boshlandi, ma'bad erta ochildi, biz to'rtda turishimiz va erta kelishimiz kerak edi. Odamlar hozirgidek emas edi; oshxona cherkovi gavjum edi. Sham qutisi ortida turganlar hammaga xizmat qilish, eslatmalar va magpies qabul qilish uchun vaqt topishlari kerak edi. Liturgiya boshlanadi va itoatkorlikka kech qolgan birodar keladi. Men unga aytaman: "Kelgan joyingga qayt". U ketdi. Ko'p o'tmay, bir necha kundan keyin u yana qutiga kechikdi. Men unga yana aytaman: "Kelgan joyingga qayt". U ketdi va keyin butunlay yurishni to'xtatdi. Biroz vaqt o'tgach, biz Assumption soborida xizmatga kelamiz. Ota Kirill qurbongohda, baland joyda ibodat qildi. Men unga murojaat qilaman: "Ota Kirill, biz, ruhoniylar, qurbongohda yig'ilganimizda, ruhoniyning qo'llarini o'pamiz va bir-birimizga: "Masih bizning oramizda!" Deb salomlashamiz. va o'zaro javob berishadi: "Va shunday bo'ladi va bo'ladi!" Ammo bu birodar bilan, men unga shunday so'zlar bilan murojaat qilsam, u menga javob bermaydi. Bu uning menga nisbatan nafratini bildiradi. Agar shunday bo'lsa, biror narsa qilish kerak." Keyin ota Kirill uni chaqirib so'raydi: "Iltimos, ayting-chi, Lorens otaga qarshi biror narsangiz bormi?" U javob beradi: "Menda bor". "Unday bo'lsa, muloqotni qanday qabul qilasiz?!" - deb so'radi otasi Kirill. U qochishni boshladi. Keyin men birinchi bo'lib unga yaqinlashdim va dedim: "Sizni ota Kirillga yaqinlashishga majbur qilganim uchun meni kechiring". Mana u (xatosini chin dildan anglab) menga ta’zim qildi va biz bir-birimizni o‘pdik. O'sha paytdan to hozirgacha u bilan yaxshi do'st edik. Birodarlar umumiy itoatkorlikda bo'lganda, biz bir-birimizga bog'liq bo'lib, umumiy vazifani bajaramiz. O'zingizga va boshqalarga e'tiborli bo'lishingiz kerak.
Arximandrit Kirill (Pavlov)
Ota, bizga Kirill otaning e'tirofchisi kimligini ayting.
Avval Tixon ota, keyin Naum ota, keyin boshqa ruhoniy bor edi. Ota Kirill onaga o'xshardi: u tinglar, hal qiladi, tasalli berardi. Va u Peredelkinoda xizmat qila boshlaganida, e'tirof etganidan keyin unga albatta ovqat va ichimlik berardi. Uning oldiga doimo ko'p odamlar kelishardi. U har doim Pasxa xizmatini boshqargan va men uni butun xalq bilan kuylaganman. Ilgari odamlarga tuxum tashlaganimda u shunday tebranadi, lekin boshqa tomonga otilib ketardi. U tuxum tashlashni yaxshi ko'rardi.
1970-1980-yillarda Trinity-Sergius Lavra taqvodorlikning gullab-yashnagan o'chog'i va pravoslav dinining pokligining qo'riqchisi edi. Ittifoqning turli burchaklaridan va undan tashqarida odamlar Lavra konfessorlari bilan muloqot qilish uchun Lavraga kelishdi. Lavraning eng mashhur e'tirofchisi edi Arximandrit Kirill (Pavlov). Patriarxlar, episkoplar, ruhoniylar, laitlar, shuningdek, kuchlarga mansub bo'lganlarning ko'plari unga iqror bo'lishdi.Arximandrit Naum (Boiborodin), Arximandrit Lavrentiy (Postnikov), Arximandrit Vartolomey (Kalugin) kabi boshqa yaxshi va mashhur e'tirofchilar ham bor edi, ular mashhur bo'lgan va ko'pchilik ularga murojaat qilgan.
Lavraning birodarlar soni ko'p emas edi, keyin davlat tomonidan cheklov mavjud edi; Lavrada 60 yoki 70 dan ortiq birodarlar bo'lishi mumkin emas edi (aniq esimda yo'q). Ammo oramizda ruhiy muhabbat bor edi: biz bir-birimizga yordam berardik, bir-birimiz uchun qayg'urardik va bizning intilishlarimiz o'zimizni hech bo'lmaganda ma'naviy jihatdan yaxshilash edi.
Men, gunohkor, 1969 yilda, 24 yoshda, Chernovtsi davlat universitetida uchta kursni tugatgandan so'ng, Moskva diniy seminariyasiga o'qishga kirdim. Negadir tibbiy ko‘rikdan o‘tganimni eslayman. Tibbiy komissiya (u shahar kasalxonasi shifokorlaridan iborat edi) bizni shu qadar qattiq tekshirdiki, biz diniy seminariyaga emas, harbiy parvozlar maktabiga kirayotgandek taassurot qoldirdi. Mendan qandaydir kamchilik topib, tuman kasalxonasiga tekshirishga yuborishdi. Meni tekshirgan shifokor, allaqachon keksa ayol, meni o'zimni buzmaslikka va seminariyaga bormaslikka, balki universitetga o'qishga borishni va men "yaxshi" odam bo'lishimni qattiq talab qildi. U hatto bu borada menga yordam berishga va'da berdi. Men jim bo'ldim va unga bir so'z ham javob bermadim va menimcha, bu eng yaxshi variant edi.O'shanda Moskva ilohiyot maktablari katta, ma'naviy jihatdan birlashgan oilani ifodalagan, ularning o'qituvchilari va talabalari ushbu maktabga kirishdan oldin, cherkovga bo'lgan e'tiqodlari va sadoqatlari uchun ko'plab vasvasalardan va sinovlardan o'tgan.
Men darhol ikkinchi sinfga yozildim. Seminar birodarligi yaxshi edi. Har bir inson ma’naviy bilim va taqvodorlik ko‘nikmalarini egallashga intilardi, garchi tanaffusda yoshimizdan qat’i nazar, o‘yin-kulgilarga berilib, o‘ynagan bo‘lsak-da, lekin hazillarimizda yomonlik yo‘q, ularda mehr-oqibat, o‘zaro hurmat bor edi. Har bir talaba cherkovga xizmat qilmoqchi bo'lgan daraja uchun o'zini tarbiyalashga harakat qildi. Esimda, hatto yotoqxonalarda ham bolalar o‘zlariga onani qanday tanlash, farzandlarini ma’naviy jihatdan qanday tarbiyalash, cherkov a’zolari bilan qanday ishlash, ilohiy xizmatlarni qanday tashkil etish, nimani va’z qilish kabi savollarni qizg‘in muhokama qilishardi. haqida.
 |
Seminariyaning 2-sinfida o‘qib yurgan kezlarimda Lavra birodarlar safiga qo‘shilish uchun ariza topshirdim. Men ta'tilda bo'lganimda, ota-onamdan bu yo'lda duo so'radim, lekin Simon ota meni qo'yib yubormadi. Menimcha, u mening monastir hayotiga tayyor emasligimni ko'rdi, shuning uchun u meni ushlab turdi. U: "Uka, akademiyaning 3-kursiga qadar o'qing, keyin Lavraga o'tasiz", dedi. Lekin men sabrsiz bo'ldim va o'zimning tan oluvchim Arximandrit Kirilldan (Pavlov) men uchun shafoat qilishini so'radim. Bir necha oy o'tgach, Fr. Kirill Lavra dekani Arximandrit Varnava (Kedrov) bilan birga Fr. inspektor va u meni qo'yib yubordi. Bu 1970 yil dekabr oyining oxirida sodir bo'ldi. Men uchun, gunohkor, bu favqulodda Rojdestvo sovg'asi edi.
Birodarlar, talabalar yoki ilohiyot maktablarining bitiruvchilari safiga kirganlar uzoq vaqt davomida yangi boshlanuvchilar bo'lishmadi, chunki ularning imonlari va Xudoga bo'lgan sevgilari ilohiyot seminariyasiga kirganlaridayoq sinovdan o'tgan edi. Shuning uchun, uch oydan so'ng men mantiyaga o'tqazildim va yana uch oydan keyin ierodeakon, bir yildan keyin esa ieromonk etib tayinlandim.
Muqaddas Lavradagi hayot juda qiziqarli, o'zi bilan, o'z ehtiroslari bilan kurashga to'la edi. Rohib ibodat va kamtarlik orqali o'zini buzishni, o'zida yomon odatlarni yo'q qilishni boshlaganida, Xudoning inoyati unga va bir qarashda monoton va zerikarli ko'rinadigan hayotiga soya soladi, aslida yorqin, chiroyli va qiziqarli bo'ladi. Bu ruhiy jangchilar bilan o'ralgan, men uchun qiziq va yaxshi edi, beparvo.Katta birodarlar bu ruhiy tuzatish va sayqallashda qatnashdilar. Ba'zilar - o'zlarining misollari bilan, masalan, Arximandrit Nil (Kabanov) (Rafael sxemasida) va boshqalar - o'zlarining so'zlari bilan, masalan, Arximandrit Nikolay (Samsonov).
Ota Nil ko'p yillar davomida Trinity soboridagi sham qutisi ortida itoatkorlik qildi. Ular undan: "Ota, siz qanday itoatkorlik qilasiz?" - deb so'rashganda, u odatdagidek javob berdi: "Men Uchbirlik soborida ishlayman, men o'sha erda ishlayman." Biz unga e'tiroz bildirdik: "Ota, bu dunyoviy odamlar ishlaydi, rohiblar esa itoatkor", lekin u yana tezda javob berdi: "Men qanday rohibman, men qanday rohibman? Hali rohib bo‘lganim yo‘q”, degan edi, lekin aslida u juda qattiqqo‘l rohib, namozxon, mehnatkash edi. U vafot etganida, biz uning kamerasini ko'zdan kechirdik, unda hamma narsa juda oddiy va sodda edi va u har kuni qancha va qanday namoz o'qiganini qayd etgan daftarni topdik: agar u namoz o'qisa, "+" belgisini qo'ydi, va agar tashlab qo'yilgan bo'lsa - keyin "-" va bu daftarda kamdan-kam hollarda minuslar bor edi, hamma joyda plyuslar bor edi. Agar u bir necha kun monastirni tark etgan bo'lsa va uning qoidalarini o'qiy olmasa, qaytib kelganida, u xavotir bilan: "Oh, hamma narsa e'tiborsiz, hamma narsa e'tiborsiz, hamma narsani o'qish kerak", - deydi va hamma narsani o'qib chiqdi. tark qilingan namozlar va o'tkazib yuborilgan kamonlarni qildilar. U hech kimga og'zaki ta'lim bermagan yoki hech kimga izoh bermagan, lekin u yoshlar uchun jonli saboq edi.
Arximandrit Nikolay (Samsonov) boshqacha maqomga ega edi: u bizni o'rgatdi va bizning yuksakligimiz va bema'niligimizni qattiq bosdi. Agar u yosh rohibning tez yurib, chopib, qo‘l silkitib ketayotganini ko‘rsa, u kelib, qo‘lini tutib, to‘xtatib: “Yugurma, qo‘lingni silkitma, sen dunyoga o‘liksan. , siz bezovta qilayotganingiz; Sizning qo'llaringiz Xudo oldida qasam bilan bog'langan, nega ularni silkitayapsiz? Shu tariqa u bizga dunyo uzoq vaqt unutgan ma’naviy madaniyat va xulq-atvorni o‘rgatdi.
1985 yilda men Lavra dekani etib tayinlandim. Bu itoatkorlikning o'ziga xos xususiyatlari bor, lekin men uchun gunohkor, bu qiyin emas edi, chunki men allaqachon Lavra birodarlarida 15 yil yashaganman va har bir rohibning xarakterini va qobiliyatini bilardim. O'ylaymanki, birodarlar meni gunohkor sifatida bilishardi. Men rohibning ruhiy hayotida yorqin sahifalar borligini bilardim, ammo qorong'u sahifalar ham bor; Ehtiroslar ustidan g'alabalar bor, lekin qulashlar ham bor: rohibning fojiasi uning yiqilishida emas, balki o'zi bilan ruhiy kurashning to'xtashidadir. Yiqilish orqali Rabbiy bizning zaifligimiz va ahamiyatsizligimizni his qilishimizga imkon beradi va bu orqali bizni kamtarlikka olib boradi: agar rohib jasoratdan voz kechmasa, u yana tavba qilish orqali ko'tariladi va kuchliroq va kuchliroq bo'ladi. Men bu haqda ruhiy tajribali oqsoqollarning hikoyalaridan bilardim va dekanga itoat qilishda bularning barchasini hisobga olishga harakat qildim, shuning uchun men hech qanday qiyinchiliklarga duch kelmadim, men birodarlarimning zaifliklariga chidadim, birodarlar esa mening zaifliklarimga chidashdi.
Bundan tashqari, Lavra gubernatori Arximandrit Aleksey (Kutepov) mehribon va kamchiliklarimni kechirdi va xatolarimni saxiylik bilan kechirdi. Bu men uchun juda ko'p narsani anglatardi.
Bu vaqtda shtatda "glasnost va qayta qurish" boshlandi. Bu, ma'lum darajada, Lavraga ta'sir qildi, ammo monastir hayotining o'rnatilgan asoslarini o'zgartirish uchun etarli emas.
1988 yilda Muqaddas Patriarx Pimenning farmoniga binoan men Pochaev Lavra Muqaddas Dormionining vikarisi etib tayinlandim va Trinity-Sergius Lavra birodarligidan chiqarib yuborildim. Bugungi kunda Sankt-Peterburg Lavrasidagi hayot. Sergius ko'p jihatdan o'zgardi: Lavra rohiblari dunyoga chiqdi, hayot ularni erning turli burchaklariga tarqatdi, ular u erda turli xil cherkov xizmatlarini bajaradilar, lekin menimcha, o'z ruhi bilan kurashdan voz kechmagan rohiblar. O'zlarini tinimsiz ibodat, kamtarlik va tavba qilishga majburlaydigan ichki keksa odam, ularning barchasi buyuk Abba - Sankt-Sergius boshchiligidagi ruhiy monastir birodarligiga tegishli.
