Ruslar bir necha yil ketma-ket 8 iyulni nishonlaydilar. Rasmiy ravishda mamlakatda yangi bayram 2008 yilda tashkil etilgan, ammo u birinchi marta 90-yillarda Murom shahrida nishonlangan. Bayramning asosiy qahramonlari - Pyotr va Fevroniya, ularning ta'sirchan sevgi hikoyasi o'zining sofligi, sodiqligi va sadoqati bilan hayratda qoldiradi. Afsonaga ko'ra, ular hayotning barcha sinovlariga bardosh berishgan va hech qachon bir-birlariga qo'pol so'z aytmaganlar. Butrus va Fevroniya xuddi shu kuni er yuzidagi hayotni tark etishdi, keksalikda monastirlikni qabul qilishdi va 300 yildan keyin ular avliyolar sifatida kanonizatsiya qilindi.

Bugun bizda Butrus va Fevroniya kuni bor,
Haqiqiy sevgi va oilaviy totuvlik kuni!
Bayramingiz muborak bo'lsin aziz do'stlar.
Oilangiz baxtli bo'lsin.
Oila o'chog'ini baxtsizliklardan saqlang,
Sevgi va hamjihatlikda yashang!

Butrus bilan Fevronia kuni -
Oilada bir kun alohida.
Har bir xonadonga muhabbat qo'ysin
Olomon bo'ladi.

Oilada doim tinchlik bo'lsin
Kelishuv bo'ladi.
to'liq oqimli daryo
Baxt sizga oqib kelsin.

Ostona ortida, kelishmovchilik bo'lsin
Va oilada - uyg'unlik ...
O'rnatilgan stolda
Butrus kuni Fevroniya bilan.

Butrus va Fevroniya kuni bilan tabriklayman. Men sevgimning, munosabatlarimning pokligi va samimiyligini abadiy saqlab qolishni chin dildan xohlayman. Yo'lingizda hech qanday to'siq va to'siqlar bo'lmasin, har kuni sizga yangi kuch va katta imkoniyatlar bersin. Bir-biringizni seving, har bir baxtli daqiqani qadrlang va qadrlang.

Bu Peter va Fevroniya bayramida
Oilangizga omad tilayman
Hurmat, sevgi va hamjihatlik,
Uyda - baxt, qulaylik, iliqlik.

Oila o'chog'i yorug' bo'lsin
Bo'ron va baxtsizliklardan himoya qilish.
Shunday qilib, oilada issiq quchoq
Siz yomon ob-havodan himoyalangansiz.

Bu mo''jiza kuni bo'lsin
Sevgi sizni issiq tutadi
Xafagarchilik soyasida qolsin
Unga soya solmaydi

Va abadiy qolsin
Siz bitta bo'lasiz
Hamma muammolar bema'nilikdir
Barcha qiyinchiliklar g'alaba qozonadi!

Oila - bu haqiqiy baxt
Boylik, sehr
Shunday qilib, kunlar va yillar bilan bo'lsin
Siz uni ko'paytirasiz!

Butrus va Fevronya Xudoning turmush o'rtoqlari.
Hayotga yo'l oson bo'lmagan bo'lsa-da,
Ammo ular qanday qilib chin dildan sevishni bilishardi,
Er-xotindan keksalikka birga yashash uchun!

Sevgiga bo'ysunishingizni tilayman.
Agar bu sizga yoqmasa, u bilan shug'ullaning.
Sevgi tuyg'ulari hech qachon yo'qolmaydi
Yuragingiz bilan seving va unga ishoning!

Muammolar tinch yo'l bilan hal qilinsin
Va ular sizning oilangiz haqida she'rlar yozadilar.
Siz baxt va quvonchda yashaysiz,
Bir-biringizni sadoqat bilan, mehr bilan seving!

Biz bugun bayram qilamiz
Ikki buyuk avliyoning kuni.
Oilalar saqlaydiganlar
Ularga sadoqat, baxt seping.

Men sizga tilayman
Tinchlik va hamjihatlik
Ulug'vor, yorqin, tiniq kunda
Piter va Fevroniya.

Hayot quvonchli bo'lsin
Uy to'la piyola bo'ladi.
Va birga yashang, yaxshi
Butrus bilan Fevroniya kabi!

Bolalarning quvnoq kulgisi bo'lsin
Har doim sizni o'rab oladi
Va ota-onalarga Qodir Alloh
Yillar davomida salomatlik beradi.

Axir, iyul, sakkizinchi raqam -
Shunday qilib, gullar buluti
Quvonch, g'ayrioddiy baxt,
Tushunish va sevgi!

Fevronia kuni bilan, Petra!
Baxt, yorug'lik va mehribonlik!
Uy farovonlik, kulgiga to'la,
Vaqt qiziqarli bo'lsin
Va o'yin-kulgi va bayramlar,
Taassurotlar, e'tiroflar.
Yil davomida sizga quvonch,
Xafagarchilik va tashvishlarsiz!

Yer gullaydi. Dala simfoniyasiga o'xshaydi
Bir quloq quyilib, sukunatga botdi.
Bayramingiz bilan - Butrus va Fevronia kuni -
Sizni chin yurakdan tabriklashni istaymiz!

Joyingizga inoyat tushsin,
Va yurak quvonchli iliqlikka to'ladi.
Shunday qilib, siz muvaffaqiyat kosasini ichasiz,
Va uyingizni farovonlik to'ldirdi.

Oilaviy masalalarda - tinchlik, tushunish,
Chiroyli, sodiq sevgi - abadiy.
O'zaro hissiy e'tibor
Uzoq va abadiy yillar uchun.

Do'stlarimni tabriklamoqchiman
Baxtli Pyotr va Fevroniya,
Shunday qilib, siz doimo sevgida yashaysiz,
Baxt va hamjihatlikda.

sodiq, saqlangan
Siz sizning nozik tuyg'ularingizsiz,
Va sizning sevgingiz shunday bo'lsin
Cheksiz okean kabi.

Yuraklarga va qalblarga
Ular bir-birlari bilan gaplashishdi
Men butun umrimni tilayman
Baxtli edingiz.

Buyuk Pyotr va Fevroniya chuqur hurmatga sazovor pravoslav shahidlaridir. Ular imonlilarga oilada tinchlik va farovonlikni saqlashga yordam beradi va nikoh homiylaridir.

8 iyul kuni an'analar va marosimlar

Murom avliyolarini hurmat qilish kunida bir-birlarini sevadigan juftliklar cherkovda turmush qurishga harakat qilishadi, turmush qurishadi yoki shunchaki sevgilarini tan olishadi. Odamlar 8 iyul kuni Rabbiyning o'zi barcha sevuvchilarga nikoh ittifoqiga baraka beradi, deb ishonishadi. Bu kunda barcha masihiylar o'z yaqinlariga yaqin bo'lishlari kerak, shunda kelajakda ularning birgalikdagi hayoti baxtga to'la bo'ladi.

Yosh qizlar o'z turmush o'rtog'ining yuzini oyna tasvirida ko'rishni xohlab, kuyov haqida fol ochishadi. Ko'p odamlar his-tuyg'ularni eritish uchun afsunlarni yaxshi ko'radilar.

Ota-bobolarimiz yildan-yilga to'plagan 8 iyul haqida ko'plab e'tiqodlar mavjud. Misol uchun, agar o'sha kuni ob-havo yaxshi bo'lsa, u yana 40 kun davom etadi. Yomg'ir bilan ham xuddi shunday: agar havo bulutli bo'lsa yoki yomg'ir yog'ayotgan bo'lsa, unda oy davomida havo yomg'irli bo'ladi.

Azizlar Butrus va Fevroniyaga ibodat

Ushbu buyuk oila, sevgi va sadoqat kunida barcha pravoslav imonlilar ko'tarinki ruhda bo'lishlari kerak. 2018-yilda, 8-iyulda siz nikoh ittifoqingizni mustahkamlash uchun ibodat o'qishingiz, duo so'rashingiz va ibodatni o'qib Muromning sodiqlaridan yordam so'rashingiz mumkin:

“Oh, Rabbiyning eng buyuk azizlari! Duolarimda senga yuzlanib, duolaringni so'rayman! Men ibodat qilaman, meni yordamsiz qoldirmang, kuchimni mustahkamlang va hayotimni kuchli va sof sevgi bilan to'ldiring. Birligimizni muqaddas qil va bizni ko'nglini yo'qotma. Butun hayotimiz abadiy sevgi va farovonlikka to'lsin. Oilamni baxt bilan taqdirlang, uyimda doimo quvonch va qayg'uga yo'l qo'ymang. Men sizning oldingizda tiz cho'kaman, ey muqaddas mo''jizalar, Butrus va Fevroniya! Erdagi umrimning oxirigacha Seni ulug'lab, nomlaringni ulug'layman. Rabbiyning irodasi bajo bo'lsin. Omin".

Xizmatni himoya qilishda siz jamoatda ibodatlarni o'qishingiz mumkin. Uyda namoz o'qish taqiqlangan emas. Eng muhimi, duo so'zlari chin yurakdan chiqadi, toza va samimiy bo'lsin. 2018 yilda Muromning avliyolari Pyotr va Fevroniyaning yordamiga murojaat qilib, siz albatta hayotingizga baxtni jalb qilasiz. Sizga hamjihatlik va oilaviy farovonlik tilaymiz, va tugmachalarini bosishni unutmang

24.06.2018 02:27

Oila, sevgi va sadoqat kuni - bu baxt va muloyimlik bilan to'ldirilgan bayram. Har yili bu hammaga eslatadi ...

Hatto zamonaviy dunyoda ham, Butrus va Fevroniyaning nikohi sevishganlar va turmush qurgan juftliklar uchun standartdir. Azizlarga bag'ishlangan bayram boy tarixga ega va bugungi kunga tegishli ko'plab an'ana va urf-odatlarga ega. Bizning maqolamizdan siz 2018 yilda Oila, sevgi va sadoqat kuni qanday nishonlanishi haqida bilib olasiz.

Qadim zamonlardan beri Butrus va Fevroniya oila va nikoh homiylari hisoblangan. Sevgili juftliklar azizlarga sevgi va oilaviy farovonlik uchun ibodatlar bilan murojaat qilishadi. Ularning hurmati sharafiga har yili 8 iyulda Oila, sevgi va sadoqat kuni nishonlanadi. Ushbu g'ayrioddiy bayramni nishonlash an'anasi 2008 yilda tashkil etilgan va hozirgacha mashhur bo'lib qolmoqda.

bayram tarixi

Afsonaga ko'ra, bir marta Murom shahzodasi Pyotr hech qanday shifokor davolay olmaydigan og'ir kasallikka duchor bo'lgan. Har kuni bemorning azob-uqubatlari kuchayib bordi, keyin unga dehqon ayol Fevroniyaga murojaat qilishni maslahat berishdi. Dehqon ayol shahzodaning iltimosiga rozilik bilan javob berib, buning evaziga Butrusdan uni xotiniga olishni talab qildi. Biroq, kasallik uni tark etishi bilanoq, shahzoda va'dasini buzgan holda ketdi. Biroz vaqt o'tgach, u o'zini yomon his qildi, shuning uchun u yana Fevroniyaga borishi kerak edi. Davolanishdan so'ng, Butrus nihoyat dehqon ayolga uylanishga rozi bo'ldi, keyinchalik afsuslanmadi. Uzoq vaqt davomida ular baxtli edilar va bir-birlarini sevdilar, shundan keyin ular rohib bo'lib, qolgan umrlarini turli monastirlarda o'tkazdilar, ammo shunga qaramay, ular o'sha kuni vafot etdilar. Bugungi kunga qadar sevuvchilar Butrus va Fevroniya bayramini nishonlaydilar va ularga oilaviy baxt uchun ibodat qilishadi. Biroq, Rossiyada bu tadbir faqat er-xotinlarga bag'ishlandi.

2018 yilda Butrus va Fevroniya bayramini qanday nishonlash kerak

Ushbu quvonchli va chinakam yorqin kun an'anaviy ravishda shovqinli va quvnoq nishonlanadi. 2018 yilda sevib qolgan juftliklar avliyo Pyotr va Fevroniya vatani - Murom shahriga tashrif buyurishlari mumkin, u erda turli festivallar, yarmarkalar va bayram kontsertlari o'tkaziladi. Aynan shu joyda har kim o'z didiga ko'ra o'yin-kulgini topishi va voqeani unutilmas tarzda nishonlashi mumkin.

Shuni unutmangki, birinchi navbatda, bayram diniy xususiyatga ega. Ertalabdan boshlab mamlakatimizning barcha cherkovlarida ilohiy xizmatlar o'tkaziladi, ular davomida imonlilar o'z oilalari uchun ibodat qilishlari mumkin. Agar siz hali ham turmush o'rtog'ingizni topa olmagan bo'lsangiz, azizlarga sevgi uchun ibodat bilan murojaat qiling va agar nikohingiz ajralish arafasida bo'lsa, Butrus va Fevroniyadan oilani saqlab qolishlarini so'rang. Agar sizning murojaatlaringiz chinakam samimiy bo'lsa, Oliy kuchlar sizning so'rovlaringizga albatta javob beradi.

Nikohda bir-birlarini bog'lashga qaror qilgan juftliklar Butrus va Fevroniyadan baraka so'rashlari mumkin bo'ladi. Qadimgi an'anaga ko'ra, to'yi shu kuni bo'lib o'tgan sevishganlar abadiy birga baxtli yashaydilar.

Ko'pgina bayramlarda bo'lgani kabi, Oila, sevgi va sadoqat kunida ham mehmonlarni uyga taklif qilish va bayram dasturxonini yozish odat tusiga kiradi. Biroq, unutmangki, 2018 yilda Petrov ro'zasi faqat 11 iyulda tugaydi, ya'ni go'sht, tuxum va sutdan tayyorlangan idishlar stolda bo'lmasligi kerak. Bayram yakshanba kuni bo'lib o'tganligi sababli, baliq, shuningdek, qizil sharob sifatida xizmat qilishi mumkin.

Rossiyada shu kuni yosh qizlar yig'ilishdi va. Biroq, pravoslav cherkovi turli marosimlar va fol ochishni qabul qilmaydi, shuning uchun bu tavsiya etilmaydi.

Yolg'izlikdan qo'rqish bizni ko'pincha oila qurish haqida o'ylashga majbur qiladi, lekin ba'zida o'z turmush o'rtog'ini topish juda qiyin. Butrus va Fevroniya kunida siz azizlarga nikoh va oilaviy baxt uchun ibodatlar bilan murojaat qilish imkoniyatiga ega bo'lasiz, ular bilan sevgingizni topishingiz mumkin. Sizga va yaqinlaringizga baxt tilaymiz,va tugmachalarini bosishni unutmang

04.07.2018 05:05

Hatto eng kuchli juftliklar ham aldashdan himoyalanmagan. Tugunni bog'lashdan oldin...

Ehtimol, har birimiz abadiy sevgi haqidagi hikoyasi bilan nikoh hayotining ramziga aylangan Murom mo''jizaviy ishchilari Piter va Fevroniya ismlarini eshitganmiz. . Ular unda nasroniylik fazilatlarining ideallarini o'zida mujassamlashtira oldilar: muloyimlik, kamtarlik, sevgi va sadoqat.

Murom bir necha asrlar davomida mo''jizaviy ishchilar Pyotr va Fevroniyaning hayoti va o'limi haqidagi afsonani saqlab kelmoqda. Ular butun umrlarini Murom zaminida o'tkazdilar. Va ular hozir u erda saqlanadi.

Vaqt o'tishi bilan ularning g'ayrioddiy hayotlari tarixi ajoyib voqealar bilan bezatilgan va ismlar oilaviy sadoqat va haqiqiy sevgining timsoliga aylandi.

Butrus va Fevroniya haqidagi afsonani XVI asrda dunyoviy hayotda gunohkor Yermolay nomi bilan tanilgan rohib Erasmus tomonidan abadiylashtirilgan. U haqiqiy abadiy sevgi, kechirimlilik, donolik va Xudoga haqiqiy imonga bag'ishlangan ajoyib hikoya yaratdi.

Cherkov knyazlarni kanonizatsiya qilish to'g'risida qaror qabul qilgandan so'ng, Metropolitan Makarius ularning ismlarini qog'ozda abadiylashtirishni buyurdi. Natijada "Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak" yozildi.

Bu 1547 yilda Muromning muqaddas turmush o'rtoqlari cherkov kengashida kanonizatsiya qilinganida sodir bo'ldi.

Butrus Muromda o'sha paytda hukmronlik qilgan sodiq Pavlusning ukasi edi. Bir kuni ularning oilasiga baxtsizlik yuz berdi: adashgan ilon Pavlusga aylanib, shahzodaning xotiniga borishni odat qildi. Va bu obsesyon uzoq vaqt davom etdi.

Bechora ayol jinning kuchiga qarshi tura olmadi va unga taslim bo'ldi. Keyin u shahzodaga ilon bilan uchrashuvlar haqida gapirib berdi. Pavlus xotiniga iblisning xabarchisidan uning o'limi sirini so'rashni buyurdi. Ma'lum bo'lishicha, jin Pyotr va Agrikovning yelkasidan o'ladi.

Pavlus akasi bilan ilonning sirini baham ko'rdi, shundan so'ng Butrus dushmanni qanday yo'q qilish haqida o'yladi. Va uni faqat bir narsa to'xtatdi: u qanday qilich haqida gapirayotganini bilmas edi.

Butrus har doim cherkovlarda yolg'iz yurishni yaxshi ko'rardi. Va bir kuni u shahar tashqarisida, monastirda joylashgan cherkovga borishga qaror qildi. Namoz paytida unga bir yigit paydo bo'lib, Agrikovning qilichini ko'rsatishni taklif qildi. Shahzoda ilonni o‘ldirmoqchi bo‘lib, qilich qayerda saqlanishini bilmoqchi, deb javob berdi va unga ergashdi. Yigit shahzodani qurbongohga yetaklab, qurol yotgan devordagi yoriqqa ishora qildi.

Xursand bo'lib, Butrus qilichni oldi va keyin u bilan sodir bo'lgan mo''jizani aytib berish uchun akasining oldiga bordi. O'sha kundan boshlab u ilonni to'lash uchun qulay vaqtni kutdi.

Bir kuni Butrus Pavlusning xotinining yotoqxonasiga kirdi va u erda ukasi qiyofasini olgan ilonni topdi. Bu Pavlus emasligiga ishonch hosil qilgan Butrus qilichini uning ichiga suqdi. Ilon asl qiyofasida o'ldi, lekin uning qoni Butrusning tanasiga va kiyimlariga tushdi. O'shandan beri shahzoda kasal bo'lib, tanasi yaralar va yaralar bilan qoplangan. U o‘z yurtidagi turli tabiblar qo‘lida shifo topishga urindi, ammo ularning hech biri shahzodani kasallikdan qutqara olmadi.

Avliyo Fevroniya hayoti

Butrus o'z kasalligidan voz kechib, taqdirini Qodir Tangrining qo'liga topshirdi. Rabbiy o'z xizmatkorini sevib, uni Ryazan erlariga yubordi.

Bir kuni shahzodaning bolasi Laskovo qishlog'iga keldi. U uylardan biriga yaqinlashdi, lekin uni kutib olishga hech kim chiqmadi. U uyga kirdi, lekin yana egalarini ko'rmadi. Yuqori xonaga o'tib, yigitni g'ayrioddiy manzara hayratda qoldirdi: bir qiz tuval ustida ishlayotgan edi va uning oldida quyon sakrab tushdi.

Ichkariga kirgan yigitni ko'rib, u uyda quloq yo'q, xonada ko'z bo'lmasa yomon, deb nolidi. Yigit qizning sirli gaplarini tushunmay, undan uy egasi haqida so'radi. Uning javobi uni yanada hayratda qoldirdi, ota-onasi qarzga yig‘lagani, akasi esa o‘lim ko‘ziga qarashga ketganini aytdi. Yigit yana qizning gaplarini tushunmay, unga bu haqda gapirib, sirli gaplarni tushuntirishini so'radi.

Bunchalik oddiy so‘zlarni tushunolmaganidan hayron bo‘lgan qiz unga iti bo‘lsa, kimdir kelayotganini eshitib, ogohlantirgan bo‘lardi, chunki it uyning qulog‘i ekanligini tushuntirdi. Ko'zlar, u mehmonni ko'rishi va qizni ogohlantirishi mumkin bo'lgan bolaga nom berdi. Ma’lum bo‘lishicha, ota va onasi marhumning azasini aytish uchun dafn marosimiga borishgan, toki ular vafot etganlarida, ular motam tutish uchun kelishgan. Mana bor va qarzga yig'layapti. Va birodar daraxtga alpinist bo'lib, asal yig'ish uchun ketdi. U yiqilib tushmaslik uchun baland daraxtlarga chiqib, oyoqlari ostiga qarashga majbur bo'ladi. Shunday qilib, u o'limning yuziga qaraydi.

Yigit qizning donoligiga hayron bo'lib, ismini so'radi. - Fevronya, - javob qildi qiz.

Yigit unga shahzoda Butrusning boshiga tushgan baxtsizlik haqida gapirib, Rabbiy uni shifo izlash uchun bu yerlarga yuborganini aytdi. Shunday qilib, u shahzodaning buyrug'i bilan shahzodani davolay oladigan odamni topish uchun mahalliy shifokorlar haqida bilish uchun keldi.

Yigitning gapiga quloq solgan qiz shahzodani oldiga olib kelishni buyurib, agar u o‘z so‘ziga sodiq, qalbi mehribon bo‘lsagina shifo topishi mumkinligini ogohlantirdi.

Azizlar bilan tanishish

Butrus endi o'zi yura olmadi. Shuning uchun, uni uyga olib kelishganda, u xizmatkordan davolanishni kim qabul qilishini bilishni so'radi. Kim unga shifo bersa, saxiylik bilan mukofotlashni va'da qildi.

Fevroniyaning so'zlariga ko'ra, u o'zini davolashni xohlaydi va unga mukofot kerak emas. Ammo agar u shifo topmoqchi bo'lsa, u unga uylanishi kerak, aks holda u unga yordam bermaydi. Shahzoda turmush qurishga va'da berib, Fevroniyani aldashga qaror qildi va davolanishdan keyin va'dasidan voz kechdi.

Qiz nondan xamirturushni oldi, ustiga nafas oldi va uni shahzodaga berdi va hammomga borishni buyurdi, so'ngra bu aralashma bilan barcha yaralarni surtib, bittasini qoldiring.

Shahzoda qizning donoligini sinab ko'rishga qaror qildi. U cho'milish paytida unga ro'molcha va ko'ylak to'qishni buyurib, kichkina bir bog'lam zig'ir uzatdi. Xizmatkor qizga bu bog'lamni shahzodalik buyrug'i bilan birga berdi.

Fevroniya xizmatkordan kichik log olib kelishni so'radi, shundan so'ng u undan bir parcha yog'ochni kesib, shahzodaga topshirdi. Chip bilan birga u Piterga bu dastgohda unga kiyim to'qishi uchun bu yog'ochdan dastgoh va barcha jihozlarni yasashni buyurdi. Va u zig'ir bilan kurashadigan vaqt uchun buni qilish kerak.

Xizmatkor qizning javobini uzatib, shahzodaga bir parcha yog'ochni berdi. Butrus xizmatkorni qizning oldiga qaytarib yuborib, yog'ochdan dastgoh yasash mumkin emasligini aytdi. Knyazning javobini tinglab, Fevroniya javob berdi: "Ammo qanday qilib qisqa vaqt ichida oz miqdordagi zig'irdan odam uchun kiyim tikish mumkin?"

Xizmatkor qizning javobini shahzodaga etkazdi, Butrus esa uning donoligiga hayratda qoldi.

Akathistni Butrus va Fevroniyaga tinglang

Butrusning mo''jizaviy shifo topishi

Shahzoda qiz aytganidek hamma narsani qildi: avval o'zini yuvdi, keyin hamma qoraqo'tirlarni nondan xamirturush bilan surtdi. Hammomdan chiqqandan keyin u og'riqni his qilmadi va terisi qoraqo'tirlardan xalos bo'ldi.

Ota-bobolarining tajribasiga ergashgan dono Fevroniya tasodifan unga bunday davolanishni tayinlamadi. Najotkor ham kasallarni davolab, tana jarohatlarini davolagan holda, bir vaqtning o'zida ruhni davolagan. Shunday qilib, qiz, ba'zi gunohlar uchun jazo sifatida Qodir Tangri tomonidan kasalliklar berilishini bilib, badanga davolanishni buyurdi, aslida shahzodaning ruhini davolaydi. Va Fevroniya Butrus o'zining mag'rurligi tufayli uni aldashini oldindan bilganligi sababli, u unga bitta yarani qoldirishni buyurdi.

Shahzoda bunday tez shifo topib, hayratda qoldi va minnatdorchilik bilan qizga boy sovg'alar yubordi. Butrus oddiy odamni xotiniga olishdan bosh tortdi, chunki mag'rurlik va knyazlik kelib chiqishi unga to'sqinlik qildi. Fevroniya sovg'alardan hech narsa olmadi.

Butrus tuzalib Muromga qaytib keldi va uning tanasida faqat bitta qoraqo'tir qoldi, bu unga yaqinda kasallanganligini eslatdi. Ammo u o'z merosiga qaytishi bilan kasallik uni yana bosib oldi: tanada qolgan qoraqo'tirdan yangi yaralar boshlandi. Va bir muncha vaqt o'tgach, shahzoda yana yaralar va qoraqo'tirlar bilan qoplandi.

Qayta davolash va nikoh

Va yana Butrus shifo topish uchun qizning oldiga qaytishi kerak edi. Uning uyiga yaqinlashib, u unga kechirim so'zlari va shifo so'rab duo bilan xizmatkor yubordi. Fevroniya, g'azab va xafagarchiliksiz, shunchaki knyaz uning eri bo'lsa, shifo topishi mumkinligini aytdi. Butrus uni xotini sifatida olishga qaror qildi va bu safar chin dildan va'da berdi.

Keyin Fevroniya, birinchi marta bo'lgani kabi, shahzodaga xuddi shunday davolanishni buyurdi. Endi tuzalib ketgach, shahzoda darhol qizga uylanib, Fevroniyani malika qildi.

Muromga qaytib, ular hamma narsada Xudoning kalomiga amal qilib, baxtli va halol yashashdi.

Pavlus vafot etgandan so'ng, Piter Murni boshqarib, uning o'rnini egalladi. Barcha boyarlar Butrusni sevishdi va hurmat qilishdi, lekin ularning takabbur xotinlari Fevroniyani qabul qilishmadi. Ular oddiy dehqon ayol tomonidan boshqarilishini istamadilar va shuning uchun ular erlarini noinsof ishlarga ko'ndirishdi.

Xotinlarining tuhmatiga ko'ra, boyarlar Fevroniyaga tuhmat qilib, uni obro'sizlantirishga harakat qilishdi va hatto isyon ko'tarishdi va qiz xohlagan hamma narsani olib, shaharni tark etishni taklif qilishdi. Ammo Fevroniya faqat sevgilisini olishni xohladi, bu boyarlarga juda yoqdi, chunki ularning har biri Butrusning o'rniga qaratilgan edi.

nikoh sadoqati

Sankt-Peter Xudoning amrlarini buzmadi va xotini bilan xayrlashdi. Keyin u knyazlikni va barcha xazinalarni tark etishga va u bilan birga ixtiyoriy surgunga ketishga qaror qildi.

Butrus va Fevroniya ikkita kemada daryodan pastga tushishdi.

Malika bilan bir kemada xotini bilan birga bo'lgan bir yigit Fevroniyaga qoyil qoldi. Qiz uning nima orzu qilayotganini darrov tushundi va undan kepakka suv quyib, avval biridan, keyin kemaning narigi tomonidan suv ichishni iltimos qildi.

Erkak uning iltimosini bajardi va Fevroniya ikki chelakdagi suv boshqacha ekanligini so'radi. U kishi javob berdi: bir suv boshqasidan farq qilmaydi. Fevroniyaning aytishicha, ayol tabiati ham farq qilmaydi va uni zabt etdi, chunki u o'z xotinini unutib, uni orzu qiladi. Ayblanuvchi hamma narsani tushundi va qalbi bilan tavba qildi.

Kech kirgach, ular qirg'oqqa chiqishdi. Butrus endi ular bilan nima bo'lishidan juda xavotirda edi. Fevroniya, iloji boricha, eriga tasalli berib, Xudoning rahm-shafqati haqida gapirib, uni baxtli natijaga ishonishga majbur qildi.

Aynan shu vaqtda oshpaz ovqat tayyorlash uchun bir nechta kichik daraxtlarni sindirib tashladi. Kechki ovqat tugagach, Fevroniya ertalab ular etuk daraxtlarga aylanishini tilab, bu shoxlarni duo qildi. Ertalab sodir bo'lgan voqea aynan shunday edi. U erining bu mo‘jizani ko‘rib, iymonini mustahkamlashini xohlardi.

Ertasi kuni Muromdan elchilar knyazlarni qaytishga ko'ndirish uchun kelishdi. Ma'lum bo'lishicha, ular ketganidan keyin boyarlar hokimiyatni bo'lisha olmadilar, ko'p qon to'kdilar va endi ular yana tinchlikda yashashni xohlashadi.

Solih turmush o'rtoqlarning hayoti

Muqaddas turmush o'rtoqlar, hech qanday yomonlik va xafagarchiliksiz, qaytish taklifini qabul qildilar va Muromni uzoq vaqt va halollik bilan boshqarib, hamma narsada Xudoning qonunlariga rioya qildilar va yaxshi ishlar qildilar. Ular barcha muhtojlarga yordam berishdi, o'z fuqarolariga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishdi, xuddi mehribon ota-onalar farzandlariga qanday munosabatda bo'lishadi.

Ular qanday mavqega ega bo'lishidan qat'i nazar, hammaga bir xil muhabbat bilan munosabatda bo'lganlar, har qanday yomonlik va shafqatsizlikni bosganlar, dunyoviy boylikka intilmaganlar va Xudoning sevgisidan xursand bo'lishgan. Va odamlar ularni yaxshi ko'rishdi, chunki ular hech kimga yordam berishdan bosh tortmadilar, ochlarni ovqatlantirdilar va yalang'ochlarni kiyintirdilar, kasalliklardan shifo topdilar va adashganlarni to'g'ri yo'lga soldilar.

Baxtli o'lim

Er-xotin qariganda, ular bir vaqtning o'zida David va Evfrosin ismlarini tanlab, rohib bo'lishdi. Ular Xudodan rahm-shafqat so'rab, Uning huzurida birga paydo bo'lishini so'rashdi va odamlar ularni ingichka devor bilan ajratilgan umumiy tobutga dafn qilishni buyurdilar.

Rabbiy Dovudni O'ziga chaqirishga qaror qilgan kuni, taqvodor Evfrosin o'zining igna ishlarini Muqaddas Theotokos cherkoviga sovg'a qilish uchun havoda azizlarning tasvirlarini tikdi.

Dovud unga soati kelgani haqida xabarchi yubordi va Qodir Tangrining huzuriga birga borish uchun uni kutishga va'da berdi. Evfrosin, muqaddas ma'baddagi ishlarni tugatishi uchun unga vaqt berishni so'radi.

Shahzoda uni uzoq kuta olmasligini aytish uchun ikkinchi marta xabarchi yubordi.

Dovud uchinchi marta sevikli xotiniga u allaqachon o'layotgani haqida xabar yuborganida, Evfrosin tugallanmagan ishni qoldirib, ignani ip bilan o'rab, havoga tiqdi. Va u muborak eriga u bilan birga vafot etishi haqida xabar yubordi.

Er-xotin ibodat qilib, Xudoga borishdi. Bu eski taqvim bo'yicha 25 iyunda (yoki yangi uslub bo'yicha 8 iyul) sodir bo'ldi.

Sevgi o'limdan kuchliroqdir

Turmush o'rtoqlar vafot etgandan so'ng, odamlar umrining oxirida soch olishganligi sababli, ularni birga dafn qilish noto'g'ri deb qaror qilishdi. Butrusni Muromda dafn etishga qaror qilindi, Fevroniya esa shahar tashqarisida joylashgan monastirga dafn qilindi.

Ular uchun ikkita tobut yasadilar va ularni bir kechada turli cherkovlarda dafn qilish uchun qoldirdilar. Er-xotinning hayoti davomida ularning iltimosiga binoan qilingan tosh plitalardan o'yilgan tobut bo'sh qoldi.

Ammo ertasi kuni ertalab ular ma'badga kelganlarida, odamlar qabrlar bo'sh ekanligini ko'rishdi. Butrus va Fevroniyaning jasadlari ular oldindan tayyorlab qo'ygan tobutdan topilgan.

Aqlsiz odamlar, sodir bo'lgan mo''jizani tushunmay, yana ularni ajratishga harakat qilishdi, lekin ertasi kuni ertalab Butrus va Fevroniya birga edi.

Mo''jiza yana sodir bo'lganidan keyin hech kim ularni alohida ko'mishga urinmadi. Shahzodalar yagona tobutda, Xudoning Muqaddas Onasining cherkovi yaqinida dafn qilindi.

O'shandan beri u erga shifoga muhtoj odamlar doimiy ravishda kelishadi. Va agar ular qalblarida imon bilan yordam so'rasalar, azizlar ularga sog'liq va oilaviy farovonlik beradi. Muromlik Pyotr va Fevroniyaning abadiy sevgisi haqidagi hikoya avloddan-avlodga o'tadi.

Dastlab, azizlarning qabri Murom shahridagi Xudoning tug'ilgan onasi soborida joylashgan. Keyin hokimiyat tepasiga kommunistlar kelgach, shahzodalarning qoldiqlarini mahalliy muzeyga topshirdilar. 1930-yillarda sobor cherkovi vayron qilingan.

Ammo saksoninchi yillarning oxirida ziyoratgoh cherkovga qaytarildi.

1989 yilda qoldiqlar cherkovga qaytarildi. Va 1993 yildan beri avliyo Pyotr va Fevroniyaning qoldiqlari bo'lgan ziyoratgoh Trinity soborida joylashgan.

8 iyul kuni - Butrus va Fevroniya bayrami

Olijanob knyazlar Pyotr va Fevroniyaning xotirasi 25 iyunda (yangi uslub bo'yicha 8 iyul) nishonlanadi. Har yozda ushbu sanada (8-iyul) imonlilar cheksiz sevgi va abadiy sadoqatga bag'ishlangan ajoyib bayramni nishonlaydilar.

2008 yilda Oila, sevgi va sadoqat kuni rasman milliy bayram sifatida belgilangan. Pravoslav ibodatxonalari ushbu kunda muqaddas turmush o'rtoqlarga bag'ishlangan xizmatni o'tkazadi va yana bir bor barcha imonlilarga ularning hayotini eslatadi, bu barcha oilalar uchun sadoqat va sevgining abadiy namunasidir.

Shuning uchun bu bayram Muromning Butrus va Fevroniya kuni deb ham ataladi.

Muqaddas Uch Birlik monastiri haqida ko'proq ma'lumot olishingiz mumkin, u erda hozirda muborak knyazlar Butrus va Fevroniyaning mo''jizaviy qoldiqlari saqlanadi.

Murom zaminida yana bir ajoyib bayram nishonlanadi. 2004-yil 23-avgustda ilk bor Saxovat va mehr-muruvvat kuni o‘tkazildi. Bu Moskva va Butun Rus Patriarxi Aleksiy II ning duosi bilan Murom yeparxiya monastirida (Murom, Vladimir viloyati) bo'lib o'tdi.

1604 yilda (400 yil oldin) dunyoda ajoyib rahm-shafqati va astsetik hayoti bilan mashhur bo'lgan muqaddas solih Juliana Lazarevskaya (Osoryina) vafot etdi. Va o'n yil o'tgach, aynan shu kuni, 1614 yil 10/23 avgustda avliyoning qoldiqlari ochildi. Xuddi shu yili solih Juliana avliyo sifatida kanonizatsiya qilindi.

Shu sababli, mamlakatimiz uchun yangi jamoat va cherkov bayramini o'rnatish kunini tanlash 23 avgust - Sankt-Odil Juliananing qoldiqlarini topish kuniga to'g'ri kelishi tasodif emas.

Albatta, har bir kishi bu yangi bayram haqida eshitgan, ko'pchilik hatto bizning uyimizda o'sgan "Avliyo Valentin kuni" bilan faxrlanadi, ammo ruslarning deyarli ko'pchiligi ushbu "muqaddas" bayramning mohiyati haqida noaniq tasavvurga ega. " bayram, shuningdek, uning aybdorlari - Pyotr va Fevroniya haqida, lekin nafaqat pravoslav cherkovi, balki sobiq davlat rahbarining o'zi ham "ilg'or gadjetlar" va boshqa elektron texnologiyalarni sevishi bilan tanilganligi sababli, Medvedev bayramni nishonladi. Rossiyada Pyotr va Fevroniya kuni o'z hokimiyati bilan, keyin bizning oddiy vatandoshlarimizning katta qismi Muromdan kelgan bu "azizlar" juftligini oilaning haqiqiy ideali, nikoh sevgisi, do'stligi va boshqalar bilan jiddiy qabul qilishdi.
Shu bilan birga, odatiy dangasalik yoki soddalik tufayli odamlar asl manbaga - Pyotr va Fevroniyaning cherkov hayotiga qarashga harakat qilmaydilar, lekin bu voqeaning uyg'un cherkov versiyasiga ishonishadi. Pravoslav ruhoniylari va ularning laity orasidan muxlislari zamonaviy ommaviy axborot vositalarida Muromning bir nechta "mo''jizakorlari" ni eng jozibali ranglarda bo'yashdan charchamaydilar.

Pyotr va Fevroniyaning hikoyasi qanday eshitilishini ushbu hikoyaning asl manbasini - "Pyotr va Muromning Fevroniya haqidagi ertaki" yoki akademik tomonidan tahrirlangan "Pyotr va Fevroniya ertakining akademik tadqiqotlari" ni o'qib bilib olishingiz mumkin. Panchenko, unda Priluki va Peipsi nashri va Murom nashri mavjud bo'lib, ular eng to'liq hisoblanadi. Aslida, Muromdan kelgan bu "mo''jizakorlar" hayotining matnida - hech bo'lmaganda 16-asrga oid haqiqiy - sevgi, oilaviy hayot, nikoh sadoqati va boshqalar haqida deyarli hech narsa topa olmaysiz. Keling, Pyotr va Fevroniya haqida gapirganda, nima haqida gapirayotganimizni eslaylik.Ta'kidlash joizki, zamonaviy din arboblarining Pyotr va Fevroniyani go'yoki 13-asrda yashagan haqiqiy tarixiy shaxslar sifatida ko'rsatishga urinishlari, aslida. yolg'on - yo'q shahzoda Pyotr , shuningdek, o'sha asrda Muromda hukmronlik qilgan ukasi Pavel ham, undan oldin ham, undan keyin ham tarix bilmaydi. Bundan tashqari, Murom malikasi bo'lishga muvaffaq bo'lgan ba'zi mo''jizaviy ishchi Fevroniya haqidagi xronikalar jim.

Aslida, 13-asrda Murom knyazligini Svyatoslavovichlar boshqargan, Rurikovichlarning bir tarmog'i - Yuriy Vladimirovich, Murom shahzodasining uchta o'g'li - Vladimir, Davyd va Yuriy bor edi. Yuriy Muromskiy vafotidan keyin taxtga dastlab Vladimir Yuryevich, vafotidan keyin esa Murom knyazligini 13 yil boshqargan David Yuryevich o‘tirdi. Ko'rib turganimizdek, biz 13-asrning birinchi yarmida Murom knyazligi taxtida hech qanday Pavlus va Butrusni kuzatmaymiz. Pavel, Piter va Fevroniya - xayoliy qahramonlar.

Biroq, umuman olganda, "Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak" ning aniq g'ayrioddiyligiga ishonch hosil qilish uchun tarixni o'rganishning hojati yo'q: shunchaki bu hayot matnini o'qing, shunda hamma narsa joyiga tushadi.

Bu hikoya mutlaqo ajoyib syujetdan boshlanadi - ya'ni bosh qahramon Pyotrning shaytonning o'zi yuborgan uchib ketgan "ilon" ustidan qozongan g'alabasi haqidagi hikoyadan. O'z-o'zidan, Ilon bilan duel kabi syujet qadim zamonlardan beri turli xalqlarning folklori uchun klassikdir - u nasroniylikda ham mavjud bo'lib, u Jorj G'olib tomonidan gavdalantirilgan va rus xalq dostonlarida bunday sudralib yuruvchilar mavjud. Alyosha Popovich yoki Dobrynya Nikitich kabi qahramonlar tomonidan "ho'l" kuchli va asosiy ... Ammo agar bu folklor hikoyalarining aksariyatida qahramon o'z yurtini va vatandoshlarini haqiqatan ham dahshatli dushmandan, ko'p odamlarga yovuzlik olib keladigan xavfli yirtqich hayvondan qutqarsa, unda "Pyotr va Fevroniya haqidagi ertak" boshidanoq biz Ilonning bunday tasvirini juda achinarli va bema'ni tahqirlash bilan uchrashamiz - hatto uning qandaydir odobsiz karikaturasi bilan aytish mumkin. Chunki mahalliy "ilon" butun insoniyatga yoki butun Rossiyaga yoki alohida olingan Murom erlari va Murom shahriga tahdid solmaydi, balki faqat bitta knyazlik oilasining dushmani sifatida namoyon bo'ladi. u erda qoidalar. Bu operetta ilon shaharni o't bilan yoqib yubormadi, odamlarni yemadi va go'zal qizlar bilan to'lib-toshgani yo'q: bularning o'rniga u Murom shahzodasi Pavelga shunchaki "shox tortishni" odat qildi. Quyida muhokama qilinadigan o'sha Pyotrning katta akasi ... Bundan tashqari, ertakning syujetiga ko'ra, bu ilon shahzodaning xotini (ismi oshkor etilmagan malika) yotoqxonasida uning qonuniy qiyofasini olib, inson qiyofasida paydo bo'lgan. eri Pavel, begonalarning hech biri hech narsadan shubhalanmasligi uchun. Qissadan malikaning o‘zi aynan qaysi vaqtda bunday shov-shuvli holatni aniqlagani noma’lum, biroq u eriga hamma narsani aytib berishdan oldin “ko‘p vaqt o‘tgani” qayd etilgan. O'ylash kerakki, dastlab shahzodaning xotini shaytoniy sevgilisidan juda mamnun edi. Bundan tashqari, shahzoda Pavel shov-shuvli haqiqatni bilib, u xotinini ilon bilan keskin munosabatda bo'lishga undaydi, shunda u nihoyat "o'zini ... uning yomon nafasidan, jirkanchligidan va aytishga uyaladigan boshqa jirkanchliklardan xalos qilishi mumkin. ." To'g'ri, matndan Murom shahzodasi xotinining "ilon" ga yaqinligining bunday samimiy tafsilotlarini qanday aniqlay olgani aniq emas - u bir vaqtning o'zida shaxsan ishtirok etgan deb o'ylash mumkin - ammo oldinga qarab, Biz aytamizki, bunday eslatma umuman olganda bu go'yoki sevgi ertakidagi yagona lahzadir, hech bo'lmaganda qandaydir tarzda oilaviy hayot mavzusi bilan bevosita bog'liq ...

Ammo bu hali ertakning o'zi emas, balki faqat Fevroniya yoki Pyotrning o'zi haqida emas, balki faqat uning ukasi Pavelning baxtsiz hodisalari haqida "gap". Bu syujetda tarixiylik yo‘q va bo‘lishi ham mumkin emas, balki “zodagonlar oilasidagi janjal” haqidagi tasavvufiy latifani ideal muhabbat va nikoh sadoqati haqidagi hikoyaning ancha qo‘pol boshlanishi deb e’tirof etish kerak, shunday emasmi?

Ammo keling, oldinga boraylik: Murom shahrining pravoslav shahzodasi o'zini qanday tutdi, oxir-oqibat qandaydir shayton avlodi, o'zi juda hidli va bo'g'iq, sevikli xotinini o'z niqobi ostida "ishlatadi"?
Balki Pavlus o'rta asr qahramon ritsariga yarasha o'zini xoch belgisi bilan imzolagan va qo'lida qilich bilan nikoh to'shagini qo'riqlash va himoya qilish uchun turgandir? Matnga ko'ra, umuman emas"Ayting ...", bu sodiq er jiddiy qo'rqib ketdi, negadir darhol o'zi hech qachon bunday dahshatli dushmanni mag'lub etmasligiga qaror qildi! Shuning uchun u sekin, ammo makkor rejaga ko'ra harakat qilishga qaror qildi. - U xotiniga sudralib yuruvchining hushyorligini bostirish, uni qanday yo'l bilan o'ldirishingiz mumkinligini bilish uchun avvalgidek xunuk ilon bilan aloqa qilishni davom ettirishni buyurdi. - Albatta, bu hikoya, shuningdek, ertak folklor uchun klassik bo'lib, Shimsho'n va Dalila haqidagi Bibliya afsonasida uchrashadi ... "Pyotrning yelkasidan, Agrikovning qilichidan".

Bu erda, birinchi marta, taniqli Pyotr, aslida, bu masalaga kirishadi - knyazning ukasi, Pavel xotinidan olingan ma'lumotlarga asoslanib, nikoh sha'nini saqlab qolish uchun unga qarshi turishni buyuradi. makkor ilon, chunki u "elkasi bilan qichishishi" kerak. Shu maqsadda Pyotr tez orada mos ravishda "Qishloq qilichi" bilan qurollandi, u juda qulay tarzda yaqin atrofda - shahar tashqarisida, ayollar uchun Vozdvijenskiy monastiri cherkovida paydo bo'ldi "va o'sha kundan boshlab u o'zini qidira boshladi. ilonni o'ldirish uchun qulay vaqt." Biroq, bu erda muammo paydo bo'ldi, ikkinchisi, boshida aytib o'tilganidek, malika xonalarida eri Pavel qiyofasini olgan holda paydo bo'ldi. Ushbu vaziyat bilan bog'liq holda, Butrus o'zining ukasi, Murom shahrining Xudo tomonidan moylangan hukmdori, qishloq qilichi bilan xato qilib, qonuniy xotinining to'shagida tasodifan buzib tashlash xavfiga duch keldi. - oddiy Murom aholisining ko'pchiligi tomonidan aniq noto'g'ri talqin qilingan bo'lardi, bu taxtni egallab olish maqsadida regitsid sifatida. По идее, самым разумным вариантом в такой щекотливой ситуации для Павла было бы во время охоты на змея вообще полностью воздержаться от посещений своей супруги, - дабы Пётр, застав её в объятьях князя, мог бы сразу рубить с плеча, будучи уверен, что сей муж - haqiqiy emas...

Umuman olganda, uzoq vaqt, qisqa vaqt davomida, lekin Butrus bunday chalkashlikdan ishonchli tarzda qochishga muvaffaq bo'ldi: shahzodaning xonasida yovuz ilonni qidirib topib, u ajoyib Agrikov qilichi bilan uni tezda tugatdi. - Yovuz shaytoniy sudraluvchi, garchi dastlab u o'zini shahzoda Pol sifatida ko'rsatishga harakat qilgan bo'lsa-da, o'limidan oldin darhol o'zining haqiqiy qiyofasini oldi: lekin o'lib ketayotib, u Butrusni zaharli qoni bilan sepishga muvaffaq bo'ldi. Ikkinchisiga, aftidan, qotillikdan keyin yuvinish yoki o'zini oldindan muqaddas suv bilan sepish odat tusiga kirganligi o'rgatilmagan - va uning nazorati tufayli Butrus tez orada qoraqo'tir va yaralar bilan qoplangan. Bunday mutlaqo aqlga sig'maydigan va fantastik sharoitda u "og'ir kasal bo'lib qoldi".

Bu erda ilon ustidan qozonilgan g'alabaning g'ayrioddiy syujetidan foydalangan holda "Ertak ..." ning birinchi, kirish qismi tugaydi va bu hikoyaning asosiy qismi boshlanadi - tan olish kerak, unchalik fantastik emas, lekin juda ko'p. ko'proq qo'pol.

Shunday qilib, og'ir kasalligidan azob chekkan Butrus uni davolay oladigan shifokorni qidira boshladi, ammo Murom knyazligida hech kim buni qila olmadi. Keyin qahramon-ilon jangchisi qo'shni Ryazan o'lkasiga borib, u erda shifokor izlay boshladi. Va keyin uning xizmatkorlaridan biri Laskovo qishlog'ida noyob shifo sovg'asiga ega bo'lgan "juda dono" dehqon qiz Fevroniyaga qoqilib ketdi. Qobiliyatiga ishonch hosil qilgan "yigit" Fevroniyaga xo'jayinining baxtsizligi haqida gapirib, uning og'riqli ahvoli sababini, ya'ni o'zi sodir etgan uchar uçurtmani o'ldirganini aytdi. Biroq, kutilganidan farqli o'laroq, bunday mo''jizaviy jasorat haqidagi hikoya bu oddiy odamda alohida taassurot qoldirmadi, chunki xizmatkorlar yarasi bo'lgan qahramonni o'z qishlog'iga olib kelishganda, u mutlaqo bema'ni va takabburlik shartini qo'ydi: u faqat uni davolaydi. Agar Butrus uni xotini qilib olgan bo'lsa.

“Ertak...”da aytilganidek, avvaliga u qandaydir qora tanli odamga uylanish xayoliga ham yo'l qo'ymadi, ammo tezroq tuzalib ketishni orzu qilib, agar u yarasini davolasa, uning eri bo'laman, deb va'da qilgandek bo'ldi. Shunday qilib, hozirda rus pravoslav cherkovi tomonidan "azizlar" sifatida hurmatga sazovor bo'lgan ushbu hikoyaning ikkala bosh qahramoni ham bu vaziyatda o'zini mutlaqo bema'ni va axloqsiz tutib, yomon hisob-kitoblarga amal qiladi: Fevroniya boylikka ega bo'lish uchun noyob imkoniyatdan foydalanishga tayyor. olijanob eri va Pyotr, o'z navbatida, o'zini tasavvur qilgan dehqon ayolni ochiqchasiga aldashga urinib, bunday "baxtdan" uzoqlashish evaziga umid qiladi. Ammo oxir-oqibat, bularning barchasini oldindan bilgan Fevroniya takabbur shahzodani aldab, o'zini aldadi.

Butrus rozi bo'lib, turmush qurishga va'da beradi. Fevroniya, ahmoq qiz bo'lmagani uchun, uni aldash mumkinligini tushunadi va u qoraqo'tirlarni davolash uchun barcha manipulyatsiyalarni amalga oshiradi: "Va bitta qoraqo'tirni moysiz qoldiring." Ya'ni, ajralish uchun bitta yara, bitta qoraqo'tir qoldiradi, uning rejasi oqlanadi. Chunki, albatta, tuzalganidan keyin turmush qurishdan bosh tortgan shahzoda Pyotr ketadi, lekin u Muromiga borishga ulgurmaydi: “Va o'sha qoraqo'tirdan uning tanasida ko'plab qoraqo'tirlar tarqala boshladi. Va butun ko'plab qoraqo'tir va oshqozon yarasi bilan og'irlashadi, go'yo birinchi marta. Va keyin u yana Fevroniyaga qaytadi, u yana unga shart qo'yadi: yo meni xotining qilib olasan, yoki men senga munosabatda bo'lmayman. Boshqa yo‘l yo‘qligini anglab, rozi bo‘ladi. Va haqiqatan ham, ikkinchi holatdan keyin, u uni davolaganida, u, ehtimol, biror joyda boshqa narsa davolanmagan va uchinchi marta bo'lmaydi deb qo'rqib, u haqiqatan ham unga uylanadi.

Keyin bu yanada qiziqarli bo'ladi. Ya'ni, hech qanday sevgi, his-tuyg'ular, munosabatlar haqida gap bo'lmaydi - sof shantaj. Fevroniya shu tarzda ijtimoiy va moliyaviy ahvolini keskin yaxshilaydi. Butrus shantaj qurboni bo'lib, shantaj ob'ekti sog'liq va hayotdir.

Keyin, bu er-xotin bir muddat Muromda yashaydi. Butrus va Fevroniyaning Muromda hukmronlik qilgan yillaridagi keyingi turmushlari haqida "Ertak ..." juda qisqa, so'zma-so'z bir necha iboralarda gapiradi. Bundan tashqari, bu ta'rifda knyazlik er-xotinning oilaviy hayoti bilan bog'liq mutlaqo biron bir o'ziga xos xususiyat mavjud emas, faqat o'rta asr adabiyotidagi ideal hukmdorlar va umuman, nasroniy solih odamlariga xos xususiyatlar to'plamini beradi - ular aytadilarki, ular ibodat qilishgan. lot, Rabbiyning amrlariga rioya qildilar, o'z fuqarolariga g'amxo'rlik qildilar, sarson va kambag'allarga yordam berishdi, ochlarni ovqatlantirishdi va hokazo.

Fevroniya va knyaz Pyotr, shuningdek, uning ilgari vafot etgan ukasi Pavelning farzandlari yo'q edi: hech bo'lmaganda, "Tale ..." negadir ular haqida mutlaqo hech narsa aytmaydi. Ammo shahzoda-ilon jangchisi Pyotrning prototipi hisoblangan Muromlik Devidning uchta farzandi bor edi - Evdokiya, Muromning bo'lajak shahzodasi Yuriy va Svyatoslav.

Keksa yoshda yashab, o'lim yaqinlashayotganini his qilib, Butrus va Fevroniya rohiblar sifatida pardani oldilar: u Dovud nomi bilan, u esa Evfrosin. Ularning har biri o'z monastiriga bordi - shunday qilib, ularning noqulay, qiynoqqa solingan nikohi, shunga qaramay, o'sha davr tushunchalarida ajralish bilan yakunlandi, chunki monastirda, albatta, hech qanday oila, xotin va er bo'lishi mumkin emas. Shantaj asosida yig'ilgan bu farzandsiz er-xotin ajralishmoqda, ular aytishlaricha, Pyotr va Fevroniyaning oilaviy sadoqatlari bir-biri bilan bir vaqtda o'lish istagida ifodalangan va buning uchun ular qattiq ibodat qilishgan. Xudo...

Va keyin zombi apokalipsisi uslubidagi mifologik sirk paydo bo'ladi ...

O'lim sahnasi diniy folklorning eng yaxshi an'analarida hayot tomonidan tasvirlangan. O'z monastiridan rohib Pyotr-David rohiba Evfrosin-Fevroniyaga u allaqachon o'layotgani haqida xabar yuboradi, lekin u unga javob beradi: ular aytadilar, kuting, cherkov uchun naqshli sharf tikishga ruxsat bering! U yana "ketmoqda" deb xabar beradi, lekin uning sobiq xotini yana tikuvchilikni tugatmaganligini aytadi va bu yana takrorlanadi ... Uchinchi marta, nihoyat, Fevroniya tupurdi: ro'moldagi muqaddas tasvirlarni tugatmasdan. , u ignasini monastiridagi Butrusga yubordi, shundan so'ng ikkalasi ham xuddi shu kuni, 25 iyunda (eski uslub bo'yicha) vafot etdilar, kim biladi, qachon pravoslav cherkovi. sharafiga bayram nishonlaydi. O'limidan oldin, Butrus va Fevroniya ularni bir tobutga dafn qilishni vasiyat qilishdi.

Ular turli tobutlarga ko‘milgan, albatta. Chunki rohib va ​​rohiba, hatto bizning davrimizda ham, hozirgacha hech kim bir tobutga solib qo'yish haqida yorqin fikrni o'ylab topmagan. Shu sababli, Fevroniyani shahar atrofidagi ko'tarilish monastirida va ilgari shahzoda bo'lgan Butrusni Murom shahridagi sobor cherkovida dafn etishga qaror qilindi. Bu dafn sodir bo'lishi bilanoq, to'satdan, ertalab Murom aholisi bir tobutda, butunlay boshqa joyda rohib va ​​rohibani topadilar. Ular bir tobutda yotish uchun qanday va qanday sudralib ketishgan, tarix ham, hayot ham jim.

Murom aholisi hayratda qoldi va hayratda qoladigan narsa bor edi - har kuni o'lik hukmdorlarning jasadlari tunda poytaxt atrofida aylanib yurmaydi, ular u erdan olib chiqilib, yana alohida tobutlarga o'tkazildi, ammo ertasi kuni ular yana o'liklarni bitta qabrda topdi ...
Va bu bir necha marta sodir bo'ladi. Murom shahrining pravoslav aholisi, oxir-oqibat, bu yurgan jasadlar bilan aralashmaslik yaxshiroq degan qarorga kelishdi va Pyotr va Fevroniyaning jasadlarini yolg'iz, umumiy tobutda qoldirdilar, chunki ular u erda juda yoqadi. - Nega ular o'limdan keyin qayta birlashishga intilishlari uchun ajrashishlari kerakligi aniq emas. Bu taqvodor hikoya, bu "azizlarning" qoldiqlari, albatta, ularga kelgan ziyoratchilarni davolaydigan mo''jizaviy xususiyatga ega ekanligiga ishonch bilan yakunlanadi ...

Bu yarim aqldan ozgan voqea haqida nima deyish mumkin? - Bu, boshqa ko'plab cherkov ertaklari kabi, agar, xayriyatki, butunlay uydirma bo'lmasa, juda yomon bo'lar edi! Axir, syujetning barcha asosiy tarkibiy qismlari bu erda folklordir: Murom shahzodalari sifatida Pyotr ham, Pavel ham, uchib yuruvchi uçurtma, o'rmalab yurgan va bir tobutga o'zini-o'zi sig'diradigan sharpalar - va oddiy qishloq xizmatkori bo'lish imkoniyati. O'rta asrlarda Rossiyada malika bo'lish juda katta "aql" bilan bo'lsa ham, faqat ertakda sodir bo'lishi mumkin edi.

Ammo "ertak yolg'on, lekin unda bir ishora bor - yaxshi odamlar uchun saboq!" Va "Pyotr va Fevroniya ertagi" da qanday axloq ochib berilgan? U zamonaviy "yaxshi" va ayniqsa "qizlarga" nimani o'rgatishi mumkin? .. Qulaylik va shantaj tufayli turmush qurish? Turmush o'rtog'i bilan sevgisiz va farzandsiz yashashmi? Oilaviy hayotingizni ajralish bilan yakunlang, keyin monastirga boring, keyin birga dafn etiladimi? Biroq, yaxshi misol ...

Ma’lum bo‘lishicha, shantaj tufayli birlashgan, o‘limdan keyin negadir Murom loyidan bir tobutga yig‘iladigan bu farzandsiz, ajrashgan er-xotin rus sevgisi, oilasi va sadoqat ramziga aylangan. Yovvoyiroq narsani tasavvur qilib bo'lmaydi. Va negadir bu juftlik endi Rossiyada sevgi, oila va sadoqat ramziga aylandi. Bu erda jiddiy gapirish juda qiyin, chunki yirtqich xiralik asosida, hech kim hech qachon, hatto rasmiy ravishda, hatto cherkov hayotini ham o'qimaydi. Yana bir qancha ishonchli manbalar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Shunga qaramay, xiralikni hisoblash.