Psixologiyaning asosiy tamoyillarini bilish har qanday inson hayotida muhim rol o'ynashi mumkin. O'z oldimizga qo'ygan maqsadlarimizni samarali bajarishimiz va atrofimizdagi odamlar bilan samarali munosabatda bo'lishimiz uchun biz hech bo'lmaganda shaxsiyat psixologiyasi nima, shaxsiyatning rivojlanishi qanday sodir bo'lishi va uning xususiyatlari haqida tasavvurga ega bo'lishimiz kerak. bu jarayon. Shaxsning tarkibiy elementlari va turlari nima ekanligini bilish muhimdir. Ushbu masalalarni tushunib, biz hayotimizni yanada samarali, qulay va uyg'un qilish imkoniyatiga ega bo'lamiz.

Shaxsiy psixologiya bo'yicha keyingi dars ushbu muhim asoslarni tushunish va iloji boricha samarali o'rganishga yordam berish uchun maxsus ishlab chiqilgan. Bu erda siz psixologiyada shaxs va shaxsiyat muammosiga qanday qaralishi bilan tanishasiz: uning asoslari va tuzilishini bilib olasiz. Shuningdek, shaxsiyat tadqiqotlari va boshqa ko'plab qiziqarli mavzular haqida ma'lumotga ega bo'ling.

Shaxsiyat nima?

Zamonaviy dunyoda "shaxs" tushunchasining aniq ta'rifi yo'q va bu shaxsiyat fenomenining o'zining murakkabligi bilan bog'liq. Hozirda mavjud bo'lgan har qanday ta'rif eng ob'ektiv va to'liq ta'rifni tuzishda e'tiborga olinishi kerak.

Agar biz eng keng tarqalgan ta'rif haqida gapiradigan bo'lsak, shuni aytishimiz mumkin:

Shaxsiyat- bu ma'lum bir psixologik xususiyatlar to'plamiga ega bo'lgan shaxs, uning jamiyat uchun ahamiyatli harakatlari asoslanadi; bir kishi va qolganlar o'rtasidagi ichki farq.

Yana bir nechta ta'riflar mavjud:

• Shaxsiyat bu ijtimoiy sub'ekt va uning shaxsiy va ijtimoiy rollari, afzalliklari va odatlari, bilimlari va tajribasi yig'indisidir.
• Shaxsiyat- bu o'z hayotini mustaqil ravishda quradigan va boshqaradigan va buning uchun to'liq javobgar bo'lgan shaxs.

Psixologiyada "shaxs" tushunchasi bilan birgalikda "individuallik" va "individuallik" kabi tushunchalar qo'llaniladi.

Individual- bu individual shaxs bo'lib, uning tug'ma va orttirilgan fazilatlarining o'ziga xos majmui sifatida qaraladi.

Individuallik- bir shaxsni boshqalardan ajratib turadigan o'ziga xos xususiyat va xususiyatlar majmui; inson shaxsiyati va ruhiyatining o'ziga xosligi.

Psixologik hodisa sifatida inson shaxsiga qiziqish bildirgan har bir kishi u haqida eng ob'ektiv tasavvurga ega bo'lishi uchun shaxsni tashkil etuvchi asosiy elementlarni ajratib ko'rsatish, boshqacha aytganda, uning tuzilishi haqida gapirish kerak.

Shaxsiyat tuzilishi

Shaxsning tuzilishi - bu uning turli tarkibiy qismlari: qobiliyatlar, irodaviy fazilatlar, xarakter, his-tuyg'ular va boshqalarning aloqasi va o'zaro ta'siri. Bu komponentlar uning xususiyatlari va farqlari bo'lib, ular "xislatlar" deb ataladi. Bu xususiyatlar juda ko'p va ularni tuzish uchun darajalarga bo'linish mavjud:

• Shaxsiyatning eng past darajasi Bu psixikaning jinsiy xususiyatlari, yoshga bog'liq, tug'ma.
• Shaxsning ikkinchi darajasi Bular ham tug'ma omillarga, ham ularning rivojlanishiga bog'liq bo'lgan fikrlash, xotira, qobiliyat, hislar, hislarning individual ko'rinishlari.
• Shaxsning uchinchi darajasi Bu olingan bilimlar, odatlar, qobiliyatlar va ko'nikmalarni o'z ichiga olgan individual tajriba. Bu daraja hayot jarayonida shakllanadi va ijtimoiy xususiyatga ega.
• Shaxsiyatning eng yuqori darajasi- bu uning qiziqishlari, istaklari, moyilliklari, moyilliklari, e'tiqodlari, qarashlari, ideallari, dunyoqarashi, o'zini o'zi qadrlashi, xarakter xususiyatlarini o'z ichiga olgan yo'nalishi. Bu daraja eng ijtimoiy jihatdan belgilanadi va tarbiya ta'sirida shakllanadi, shuningdek, shaxs joylashgan jamiyat mafkurasini to'liqroq aks ettiradi.

Nima uchun bu darajalarni bir-biridan farqlash muhim va zarur? Hech bo'lmaganda har qanday odamni (shu jumladan o'zingizni) shaxs sifatida ob'ektiv tavsiflash, qaysi darajani ko'rib chiqayotganingizni tushunish uchun.

Odamlar o'rtasidagi farqlar juda ko'p qirrali, chunki har bir darajada qiziqish va e'tiqod, bilim va tajriba, qobiliyat va ko'nikmalar, xarakter va temperamentda farqlar mavjud. Aynan shu sabablarga ko'ra, boshqa odamni tushunish, qarama-qarshiliklardan va hatto nizolardan qochish juda qiyin bo'lishi mumkin. O'zingizni va boshqalarni tushunish uchun siz ma'lum miqdordagi psixologik bilimga ega bo'lishingiz va uni xabardorlik va kuzatish bilan birlashtirishingiz kerak. Va bu juda aniq masalada asosiy shaxsiy xususiyatlar va ularning farqlari haqidagi bilim muhim rol o'ynaydi.

Asosiy shaxsiy xususiyatlar

Psixologiyada shaxsiyat xususiyatlari deganda, odatda, inson faoliyatiga sezilarli ta'sir ko'rsatadigan va uni ijtimoiy-psixologik tomondan tavsiflovchi barqaror ruhiy hodisalar tushuniladi. Boshqacha qilib aytganda, inson o'z faoliyatida va boshqalar bilan munosabatlarida o'zini shunday namoyon qiladi. Bu hodisalarning tuzilishiga qobiliyatlar, temperament, xarakter, iroda, his-tuyg'ular, motivatsiya kiradi. Quyida ularning har birini alohida ko'rib chiqamiz.

Imkoniyatlar

Nima uchun bir xil turmush sharoitida turli odamlar turli xil natijalarga erishishini tushunar ekanmiz, biz ko'pincha "qobiliyat" tushunchasiga asoslanamiz, chunki ular inson erishgan narsaga ta'sir qiladi deb o'ylaymiz. Biz bir xil atamani nima uchun ba'zi odamlar boshqalarga qaraganda tezroq o'rganishni va hokazolarni aniqlash uchun ishlatamiz.

Kontseptsiya " qobiliyatlar" turlicha talqin qilish mumkin. Birinchidan, bu ko'pincha ruhning xususiyatlari deb ataladigan ruhiy jarayonlar va holatlar to'plamidir. Ikkinchidan, bu shaxs tomonidan turli funktsiyalarni samarali bajarishini ta'minlaydigan umumiy va maxsus ko'nikmalar, qobiliyatlar va bilimlarni rivojlantirishning yuqori darajasi. Uchinchidan, qobiliyatlar - bu bilim, ko'nikma va ko'nikmalarga tushirib bo'lmaydigan, ammo ularning yordamida ularni egallash, foydalanish va mustahkamlashni tushuntirish mumkin bo'lgan hamma narsa.

Biror kishi bir nechta toifalarga bo'linadigan juda ko'p turli xil qobiliyatlarga ega.

Boshlang'ich va murakkab qobiliyatlar

• Boshlang'ich (oddiy) qobiliyatlar- bu sezgilar va oddiy harakatlar funktsiyalari bilan bog'liq qobiliyatlar (hidlarni, tovushlarni, ranglarni farqlash qobiliyati). Ular tug'ilishdan boshlab insonda mavjud va hayot davomida yaxshilanishi mumkin.
• Murakkab qobiliyatlar- bular inson madaniyati bilan bog'liq turli faoliyatdagi qobiliyatlar. Masalan, musiqiy (musiqa bastalash), badiiy (chizish qobiliyati), matematik (murakkab matematik muammolarni oson hal qilish qobiliyati). Bunday qobiliyatlar ijtimoiy shartlangan deb ataladi, chunki ular tug'ma emas.

Umumiy va maxsus qobiliyatlar

• Umumiy qobiliyatlar- bu barcha odamlarda mavjud bo'lgan qobiliyatlar, lekin har kimda turli darajada rivojlangan (umumiy motor, aqliy). Ular ko'plab tadbirlarda (sport, o'rganish, o'qitish) muvaffaqiyat va yutuqlarni belgilaydi.
• Maxsus qobiliyatlar- bu har kimda uchramaydigan va ko'p hollarda ma'lum moyilliklarning mavjudligi talab qilinadigan qobiliyatlar (badiiy, vizual, adabiy, aktyorlik, musiqiy). Ular tufayli odamlar muayyan faoliyatda muvaffaqiyatga erishadilar.

Shuni ta'kidlash kerakki, insonda maxsus qobiliyatlarning mavjudligi umumiy qobiliyatlarning rivojlanishi bilan uyg'unlashishi mumkin va aksincha.

Nazariy va amaliy

• Nazariy qobiliyatlar- bu shaxsning mavhum mantiqiy fikrlashga moyilligini, shuningdek, nazariy vazifalarni aniq belgilash va muvaffaqiyatli bajarish qobiliyatini belgilaydigan qobiliyatlar.
• Amaliy qobiliyatlar- bu muayyan hayotiy vaziyatlarda aniq harakatlar bilan bog'liq amaliy vazifalarni qo'yish va bajarish qobiliyatida namoyon bo'ladigan qobiliyatlar.

Ta'lim va ijodiy

• O'qish qobiliyatlari- bular bilim, ko'nikma va malakalarni o'zlashtirish, o'rganish muvaffaqiyatini belgilaydigan qobiliyatlardir.
• Ijodiy qobiliyatlar- bu insonning ma'naviy va moddiy madaniyat ob'ektlarini yaratish qobiliyatini belgilaydigan qobiliyatlar, shuningdek, yangi g'oyalar ishlab chiqarishga ta'sir qilish, kashfiyotlar qilish va boshqalar.

Kommunikativ va sub'ekt-faollik

• Aloqa maxorati- bu boshqa odamlar bilan muloqot qilish va o'zaro munosabat, shaxslararo baholash va idrok etish, aloqalarni o'rnatish, tarmoq o'rnatish, umumiy til topish, o'zini yoqtirish va odamlarga ta'sir qilish bilan bog'liq bilim, ko'nikma va qobiliyatlarni o'z ichiga olgan qobiliyatlar.
• Mavzu bilan bog'liq qobiliyatlar- bu odamlarning jonsiz narsalar bilan o'zaro ta'sirini belgilaydigan qobiliyatlar.

Qobiliyatlarning barcha turlari bir-birini to'ldiradi va ularning kombinatsiyasi insonga eng to'liq va uyg'un rivojlanish imkoniyatini beradi. Qobiliyatlar ham bir-biriga, ham insonning hayoti, faoliyati va muloqotidagi muvaffaqiyatiga ta'sir qiladi.

Psixologiyada shaxsni tavsiflash uchun "qobiliyat" tushunchasidan foydalanishdan tashqari, "daho", "iste'dod", "iste'dod" kabi atamalar ham qo'llaniladi, bu esa shaxs individualligining yanada nozik nuanslarini ko'rsatadi.

• Iqtidorlilik- bu insonda tug'ilishdan boshlab qobiliyatlarni yaxshiroq rivojlantirishga moyilliklarning mavjudligi.
• Iste'dod- bu ko'nikma va tajribani egallash orqali to'liq darajada ochiladigan qobiliyatlardir.
• Daho- bu har qanday qobiliyatlarning g'ayrioddiy darajada rivojlanishi.

Yuqorida aytib o'tganimizdek, insonning hayotiy natijasi ko'pincha uning qobiliyatlari va ularni qo'llash bilan bog'liq. Va ko'pchilik odamlarning natijalari, afsuski, ko'p narsani orzu qiladi. Ko'p odamlar o'z muammolariga yechim izlay boshlaydilar, qachonki to'g'ri yechim har doim inson ichida topilsa. Siz faqat o'zingizga qarashingiz kerak. Agar inson kundalik faoliyatida o'ziga xos moyillik va moyillik bilan shug'ullanmasa, buning ta'siri, yumshoq qilib aytganda, qoniqarsiz bo'ladi. Biror narsani o'zgartirish variantlaridan biri qobiliyatingizni to'g'ri aniqlashdir.

Agar, masalan, sizda odamlarni boshqarish va boshqarish uchun tug'ma qobiliyat mavjud bo'lsa va siz omborda tovarlarni qabul qiluvchi bo'lib ishlasangiz, unda, albatta, bu kasb hech qanday ma'naviy, hissiy yoki moliyaviy qoniqish keltirmaydi, chunki siz shunday qilyapsiz. siznikidan butunlay boshqacha narsa. Bunday vaziyatda qandaydir boshqaruv lavozimi sizga ko'proq mos keladi. Siz hech bo'lmaganda o'rta menejer sifatida ishlashni boshlashingiz mumkin. Tug'ma etakchilik qobiliyatlari, tizimli ravishda qo'llanilganda va rivojlantirilsa, sizni butunlay boshqa darajaga olib boradi. O'zingizning moyillik va qobiliyatlaringizni aniqlash uchun jadvalingizda vaqt ajrating, o'zingizni o'rganing, haqiqatan ham nima qilishni xohlayotganingizni va nima sizga zavq olib kelishini tushunishga harakat qiling. Olingan natijalarga asoslanib, qaysi yo'nalishda oldinga siljish kerakligi haqida xulosa chiqarish mumkin bo'ladi.

Qobiliyatlar va moyilliklarni aniqlash uchun hozirda juda ko'p sonli testlar va usullar mavjud. Qobiliyatlar haqida ko'proq o'qishingiz mumkin.

Tez orada bu yerda qobiliyat imtihoni paydo bo'ladi.

Qobiliyatlar bilan bir qatorda, xarakterning asosiy xususiyatlaridan biri sifatida temperamentni ajratib ko'rsatish mumkin.

Temperament

Temperament ruhiy jarayonlar va inson holatlarining dinamik xususiyatlarini (ularning paydo bo'lishi, o'zgarishi, kuchi, tezligi, to'xtashi), shuningdek, uning xatti-harakatlarini tavsiflovchi xususiyatlar to'plamini chaqiring.

Temperament g'oyasi V asrda yashagan qadimgi yunon faylasufi Gippokratning asarlariga borib taqaladi. Miloddan avvalgi. Aynan u odamlarning hozirgi kungacha ishlatadigan temperamentlarning turli xil turlarini aniqlagan: melanxolik, xolerik, flegmatik, sanguine.

Melankolik temperament- bu tur g'amgin kayfiyatdagi, keskin va murakkab ichki hayotga ega odamlarga xosdir. Bunday odamlar zaiflik, tashvish, vazminlik bilan ajralib turadi, shuningdek, ular shaxsan ularga tegishli bo'lgan hamma narsaga katta ahamiyat berishlari bilan ajralib turadi. Kichkina qiyinchiliklar bilan melankolik odamlar taslim bo'lishadi. Ular kam energiya salohiyatiga ega va tez charchaydilar.

Xolerik temperament- eng qizg'in odamlarga xos. Bunday temperamentga ega odamlar o'zini tuta olmaydi, sabrsiz, jahldor va impulsivdir. Ammo ular tezda soviydi va agar kimdir ularni yarmiga uchrasa, tinchlanadi. Xoleriklar qiziqish va intilishlarning qat'iyligi va barqarorligi bilan ajralib turadi.

Flegmatik temperament- Bu sovuqqon odamlardir, ular faol ish holatidan ko'ra harakatsizlik holatiga ko'proq moyil bo'ladi. Ular sekin qo'zg'aladi, lekin sovishi uchun uzoq vaqt kerak bo'ladi. Flegmatik odamlar topqir emas, ular uchun yangi muhitga moslashish, yangi usulga moslashish va eski odatlardan xalos bo'lish qiyin. Shu bilan birga, ular samarali va baquvvat, sabrli, o'zini tuta bilish va chidamlilikka ega.

Sangvinik temperament Bunday odamlar quvnoq, optimist, hazil va hazilkashlardir. Umidga to'la, ochiqko'ngil, yangi odamlar bilan tanishish oson. Sanguine odamlar tashqi ogohlantirishlarga tez reaktsiyasi bilan ajralib turadi: ular osongina ko'ngli yoki g'azablanishi mumkin. Ular faol ravishda yangi tashabbuslarni qabul qilishadi va uzoq vaqt ishlashlari mumkin. Ular intizomli, kerak bo'lganda o'z reaktsiyalarini nazorat qila oladilar va yangi sharoitlarga tezda moslashadilar.

Bu temperament turlarining to'liq tavsifidan uzoqdir, lekin ularning eng xarakterli xususiyatlarini o'z ichiga oladi. Ularning har biri, agar talablar va umidlar bilan bog'liq bo'lmasa, o'z-o'zidan yaxshi ham, yomon ham emas. Har qanday temperament turi o'zining kamchiliklariga ham, afzalliklariga ham ega bo'lishi mumkin. Inson temperamenti haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin.

Temperament turining psixik jarayonlarning (idrok, fikrlash, e'tibor) sodir bo'lish tezligiga va ularning intensivligiga, faoliyat sur'ati va ritmiga, shuningdek, uning yo'nalishiga ta'sirini yaxshi tushungan holda, siz osongina va bu bilimlardan kundalik hayotda unumli foydalanish.

Temperament turini aniqlash uchun shaxsiyatni o'rganish sohasidagi mutaxassislar tomonidan tuzilgan maxsus testlardan foydalanish yaxshidir.

Tez orada temperamentni aniqlash testi paydo bo'ladi.

Shaxsning yana bir asosiy xususiyati uning xarakteridir.

Xarakter

Xarakter Bu insonning tashqi dunyo va boshqa odamlar bilan o'zaro ta'sir qilish usullari, uning hayotiy faoliyati turini tashkil etuvchi muayyan ijtimoiy sharoitlarda orttirilgan.

Odamlar o'rtasidagi muloqot jarayonida xarakter xulq-atvorda, boshqalarning harakatlari va harakatlariga munosabat bildirish usullarida namoyon bo'ladi. Xulq-atvor nozik va xushmuomala yoki qo'pol va marosimsiz bo'lishi mumkin. Bu odamlarning xarakteridagi farq bilan bog'liq. Eng kuchli yoki aksincha, zaif xarakterga ega odamlar har doim boshqalardan ajralib turadi. Kuchli xarakterga ega odamlar, qoida tariqasida, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik va maqsadga muvofiqlik bilan ajralib turadi. Va zaif irodali odamlar irodaning zaifligi, oldindan aytib bo'lmaydiganligi va harakatlarning tasodifiyligi bilan ajralib turadi. Xarakter zamonaviy mutaxassislar uch guruhga bo'lingan ko'plab xususiyatlarni o'z ichiga oladi: kommunikativ, ishbilarmon va kuchli iroda.

Kommunikativ xususiyatlar insonning boshqalar bilan muloqotida namoyon bo'ladi (tortishish, xushmuomalalik, sezgirlik, g'azab, xayrixohlik).

Ishbilarmonlik fazilatlari kundalik mehnat faoliyatida (tozalik, vijdonlilik, mehnatsevarlik, mas'uliyat, dangasalik) namoyon bo'ladi.

Irodaviy xususiyatlar shaxsning irodasiga bevosita bog'liq (sodiqlik, qat'iyatlilik, qat'iyatlilik, iroda etishmasligi, bo'ysunish).

Shuningdek, motivatsion va instrumental xarakter xususiyatlari ham mavjud.

Motivatsion xususiyatlar insonni harakat qilishga undaydigan, uning faoliyatini boshqaradigan va qo'llab-quvvatlaydigan xususiyatlardir.

Instrumental xususiyatlar - xatti-harakatlarga ma'lum bir uslubni beradi.

Agar siz o'zingizning xarakteringizning xususiyatlari va xususiyatlari haqida aniq tasavvurga ega bo'lsangiz, bu sizning rivojlanishingiz va hayotda o'zini o'zi anglashingizga yo'l ko'rsatuvchi turtki beruvchi kuchni tushunishga imkon beradi. Ushbu bilim sizga qaysi xususiyatlaringiz eng rivojlanganligini va qaysi biri yaxshilanishi kerakligini aniqlashga, shuningdek, qaysi xususiyatlaringiz orqali dunyo va boshqalar bilan ko'proq aloqada bo'lishingizni tushunishga imkon beradi. O'zingizni chuqur anglash, hayotiy vaziyatlar va voqealarga qanday va nima uchun bunday munosabatda bo'lishingizni va hayot tarzingiz iloji boricha samarali va foydali bo'lishi uchun o'zingizda nimani tarbiyalashingiz kerakligini ko'rish uchun noyob imkoniyatni beradi. anglab yetdi. Agar siz o'zingizning xarakteringizning xususiyatlarini, uning ijobiy va salbiy tomonlarini bilsangiz va o'zingizni yaxshilashni boshlasangiz, siz ma'lum bir vaziyatda eng yaxshi munosabatda bo'lasiz, zararli yoki foydali ta'sirlarga qanday munosabatda bo'lishni, boshqa odamga nima deyishni bilib olasiz. uning harakatlari va so'zlariga javoban.

Tez orada bu erda xarakter xususiyatlarini aniqlash uchun test paydo bo'ladi.

Inson hayoti jarayoni va uning natijalariga eng jiddiy ta'sir ko'rsatadigan eng muhim shaxs xususiyatlaridan biri bu irodadir.

iroda

iroda- bu insonning o'z psixikasi va harakatlarini ongli ravishda nazorat qilish xususiyatidir.

Iroda tufayli inson o'z xatti-harakati va ruhiy holati va jarayonlarini ongli ravishda boshqara oladi. Iroda yordamida inson atrofdagi dunyoga ongli ta'sir ko'rsatadi, unga zarur (uning fikricha) o'zgarishlarni kiritadi.

Irodaning asosiy belgisi ko'p hollarda odamning oqilona qarorlar qabul qilishi, to'siqlarni engib o'tishi va o'z rejalarini amalga oshirishga harakat qilishi bilan bog'liq. Ixtiyoriy qaror shaxs tomonidan qarama-qarshi, ko'p yo'nalishli ehtiyojlar, harakat va motivlar sharoitida qabul qilinadi, ular taxminan bir xil harakatlantiruvchi kuchga ega, shuning uchun odam har doim ikkitadan birini tanlashi kerak.

Iroda har doim o'zini tutib turishni nazarda tutadi: muayyan maqsad va natijalarga erishish uchun u yoki bu tarzda harakat qilish, muayyan ehtiyojlarni ro'yobga chiqarish, o'z xohishiga ko'ra harakat qiladigan odam har doim o'zini boshqa narsadan mahrum qilishi kerak, ehtimol u uchun yanada jozibali va ma'qulroq ko'rinadi. Inson xulq-atvorida iroda ishtirokining yana bir belgisi - muayyan harakat rejasining mavjudligi.

Ixtiyoriy sa'y-harakatlarning muhim xususiyati - bu hissiy qoniqishning yo'qligi, lekin rejani amalga oshirish natijasida paydo bo'ladigan ma'naviy qoniqishning mavjudligi (lekin amalga oshirish jarayonida emas). Ko'pincha ixtiyoriy harakatlar vaziyatlarni engishga emas, balki tabiiy istaklariga qaramay, o'zini "engish" ga qaratilgan.

Asosan, iroda - bu insonga hayotning qiyinchilik va to'siqlarini engib o'tishga yordam beradigan narsa; yangi natijalarga erishish va rivojlanishga yordam beradigan narsa. 20-asrning eng buyuk yozuvchilaridan biri Karlos Kastaneda aytganidek: "Aqlingiz mag'lub bo'lganingizni aytsa, iroda sizni g'alaba qozonishga majbur qiladi". Aytishimiz mumkinki, insonning irodasi qanchalik kuchli bo'lsa, insonning o'zi ham shunchalik kuchli bo'ladi (bu, albatta, jismoniy emas, balki ichki kuchni anglatadi). Irodani rivojlantirishning asosiy amaliyoti uni o'rgatish va chiniqtirishdir. Siz iroda kuchingizni juda oddiy narsalar bilan rivojlantirishni boshlashingiz mumkin.

Misol uchun, kechiktirilishi sizni vayron qiladigan, "energiya so'ruvchi" va amalga oshirilishi aksincha, tetiklantiruvchi, energiya beradigan va ijobiy ta'sir ko'rsatadigan vazifalarga e'tibor berishni qoidaga aylantiring. Bular siz bajarishga dangasa bo'ladigan ishlardir.Masalan, umuman ko'nglingiz kelmaganda yig'ishtirish, ertalabdan yarim soat erta turish orqali mashq qilish. Ichki ovoz sizga buni kechiktirish mumkinligini yoki buni umuman qilish kerak emasligini aytadi. Unga quloq solmang. Bu sizning dangasaligingizning ovozi. Buni o'zingiz xohlagandek qiling - shundan so'ng siz o'zingizni yanada baquvvat va tetik, kuchliroq his qilayotganingizni sezasiz. Yoki boshqa misol: zaif tomonlaringizni aniqlang (bu Internetda maqsadsiz vaqt o'tkazish, televizor tomosha qilish, divanda yotish, shirinliklar va hokazo bo'lishi mumkin). Eng zaifni oling va uni bir hafta, ikki, bir oyga qoldiring. Belgilangan muddatdan so'ng yana o'z odatingizga qaytishingizga va'da bering (agar xohlasangiz, albatta). Va keyin - eng muhimi: bu zaiflikning ramzini oling va uni doimo siz bilan birga saqlang. Ammo "qari sen" ning provokatsiyalariga berilmang va va'dani eslang. Bu sizning irodangizni tarbiyalaydi. Vaqt o'tishi bilan siz kuchliroq bo'lganingizni ko'rasiz va kuchliroq zaifliklardan voz kechishingiz mumkin.

Ammo inson ruhiyatiga ta'sir kuchida uning shaxsiyatining boshqa xususiyati - his-tuyg'ularni hech narsa bilan taqqoslab bo'lmaydi.

Hissiyotlar

Hissiyotlar yoqimli yoki yoqimsiz ruhiy rangga ega bo'lgan va hayotiy ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq bo'lgan maxsus individual tajribalar sifatida tavsiflanishi mumkin.

Hissiyotlarning asosiy turlari orasida:

Kayfiyat - bu insonning ma'lum bir lahzadagi umumiy holatini aks ettiradi

Eng oddiy hissiyotlar organik ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq bo'lgan tajribalardir

Affektlar - bu zo'ravon, qisqa muddatli his-tuyg'ular, ayniqsa tashqi tomondan namoyon bo'ladi (imo-ishoralar, yuz ifodalari)

Tuyg'ular - bu muayyan ob'ektlar bilan bog'liq bo'lgan tajribalar spektri

Ehtiros - bu (ko'p hollarda) nazorat qilib bo'lmaydigan aniq tuyg'ular

Stress - bu hissiyotlar va tananing jismoniy holati

Tuyg'ular, ayniqsa his-tuyg'ular, ta'sirlar va ehtiroslar inson shaxsiyatining o'zgarmas qismidir. Barcha odamlar (shaxslar) hissiy jihatdan juda farq qiladi. Masalan, hissiy qo'zg'aluvchanlik, hissiy tajribalarning davomiyligi, salbiy yoki ijobiy his-tuyg'ularning ustunligi. Ammo farqning asosiy belgisi - boshdan kechirilgan his-tuyg'ularning intensivligi va ularning yo'nalishi.

Tuyg'ular inson hayotiga jiddiy ta'sir ko'rsatadigan xarakterli xususiyatga ega. Muayyan lahzalarda muayyan his-tuyg'ular ta'sirida odam qaror qabul qilishi, biror narsa aytishi va harakatlarni amalga oshirishi mumkin. Qoida tariqasida, his-tuyg'ular qisqa muddatli hodisadir. Ammo insonning ba'zida hissiyotlar ta'sirida qilgan ishlari har doim ham yaxshi natija bermaydi. Va chunki Bizning darsimiz hayotingizni qanday yaxshilashga bag'ishlangan bo'lsa, unda biz unga ijobiy ta'sir qilish usullari haqida alohida gapirishimiz kerak.

O'z his-tuyg'ularingizni nazorat qilishni o'rganish va ularga berilmaslik muhimdir. Avvalo, esda tutishingiz kerakki, hissiyot nima bo'lishidan qat'i nazar (ijobiy yoki salbiy) shunchaki hissiyotdir va u tez orada o'tib ketadi. Shuning uchun, agar biron bir salbiy vaziyatda sizda salbiy his-tuyg'ular hukmronlik qila boshlaganini his qilsangiz, buni eslang va ularni tiying - bu sizga keyinchalik pushaymon bo'lishingiz mumkin bo'lgan narsalarni qilmaslik yoki aytmaslik imkonini beradi. Agar hayotdagi ba'zi ajoyib ijobiy voqealar tufayli siz quvonchli his-tuyg'ularni boshdan kechirsangiz, buni ham eslang; bu amaliyot sizga keraksiz energiya xarajatlaridan qochish imkonini beradi.

Shubhasiz, siz kuchli quvonch yoki zavqlanishdan keyin bir muncha vaqt o'tgach, qandaydir ichki vayronagarchilikni his qiladigan vaziyat bilan tanishsiz. Tuyg'ular har doim shaxsiy energiyani behuda sarflashdir. Qadimgi yahudiy podshohi Sulaymonning barmog'ida “Bu ham o'tib ketadi” degan yozuvli uzuk borligi bejiz emas. Har doim quvonchli yoki qayg'uli lahzalarda, u qisqa muddatli hissiy tajribalarni eslab qolish uchun uzukni aylantirdi va bu yozuvni o'ziga o'qidi.

Tuyg'ular nima ekanligini bilish va ularni boshqarish qobiliyati shaxsiyat va umuman hayotning rivojlanishida juda muhim jihatlardir. O'z his-tuyg'ularingizni boshqarishni o'rganing va siz o'zingizni to'liq bilib olasiz. Introspektsiya va o'z-o'zini nazorat qilish kabi narsalar, shuningdek, turli xil ruhiy amaliyotlar (meditatsiya, yoga va boshqalar) bu mahoratni egallashga imkon beradi. Ular haqida ma'lumotni Internetda topishingiz mumkin. Siz bizning aktyorlik mashg'ulotlarida qanday his-tuyg'ular haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin.

Ammo, yuqorida ko'rib chiqilgan barcha shaxsiy xususiyatlarning ahamiyatiga qaramay, uning boshqa xususiyatlari - motivatsiya asosiy rolni egallaydi, chunki u o'zi haqida ko'proq bilish va shaxsiyat psixologiyasiga sho'ng'ish istagiga, yangi narsaga qiziqishga ta'sir qiladi. , shu paytgacha noma'lum, hatto siz ushbu darsni o'qiyotgan bo'lsangiz ham.

Motivatsiya

Umuman olganda, inson xatti-harakatlarida bir-birini to'ldiradigan ikki tomon - rag'batlantirish va tartibga solish mavjud. Rag'batlantiruvchi tomon xulq-atvorning faollashishini va uning yo'nalishini ta'minlaydi, tartibga soluvchi tomon esa xatti-harakatlarning muayyan sharoitlarda rivojlanishi uchun javobgardir.

Motivatsiya motivlar, niyatlar, motivlar, ehtiyojlar va boshqalar kabi hodisalar bilan chambarchas bog'liq. Tor ma'noda motivatsiyani inson xatti-harakatlarini tushuntiruvchi sabablar yig'indisi sifatida aniqlash mumkin. Ushbu kontseptsiya "motiv" atamasiga asoslanadi.

Sabab- bu xatti-harakatlarning faolligi va maqsadga muvofiqligi uchun javobgar bo'lgan har qanday ichki fiziologik yoki psixologik turtki. Motivlar ongli va ongsiz, xayoliy va haqiqatan ham faol, ma'no hosil qiluvchi va rag'batlantiruvchi bo'lishi mumkin.

Inson motivatsiyasiga quyidagi hodisalar ta'sir qiladi:

Ehtiyoj - insonning normal yashashi, shuningdek, aqliy va jismoniy rivojlanishi uchun zarur bo'lgan har qanday narsaga bo'lgan ehtiyoj holati.

Rag'bat - bu xatti-harakatni boshqaradigan va uni ma'lum bir maqsadga erishishga yo'naltiradigan motiv bilan birlashtirilgan har qanday ichki yoki tashqi omil.

Niyat - bu biror narsa qilish istagiga mos keladigan o'ylangan va ongli ravishda qabul qilingan qaror.

Motivatsiya - bu odamning biror narsaga to'liq ongli va noaniq (ehtimol) istagi.

Insonning "yoqilg'i" bo'lgan motivatsiya. Mashina oldinga borishi uchun benzin kerak bo'lganidek, insonga ham biror narsaga intilish, rivojlanish, yangi cho'qqilarni zabt etish uchun motivatsiya kerak. Masalan, siz inson psixologiyasi va shaxsiy xususiyatlari haqida ko'proq ma'lumot olishni xohladingiz va bu darsga murojaat qilish uchun turtki bo'ldi. Ammo biri uchun ajoyib motivatsiya boshqasi uchun mutlaq nolga teng bo'lishi mumkin.

Motivatsiya haqidagi bilimlar, birinchi navbatda, o'zingiz uchun muvaffaqiyatli ishlatilishi mumkin: hayotda nimaga erishmoqchi ekanligingiz haqida o'ylang, hayotiy maqsadlaringiz ro'yxatini tuzing. Nafaqat siz nimaga ega bo'lishni xohlayotganingizni emas, balki yuragingizni tezlashtiradigan va hissiyotga olib keladigan narsa. O'zingiz xohlagan narsani go'yo sizda allaqachon bordek tasavvur qiling. Agar bu sizni yoqayotganini his qilsangiz, bu sizning harakat qilish uchun motivatsiyadir. Har birimiz faoliyatda ko'tarilish va pasayish davrlarini boshdan kechiramiz. Va aynan pasayish daqiqalarida nima uchun oldinga siljishingiz kerakligini eslab qolishingiz kerak. Global maqsadni qo'ying, unga erishishni oraliq bosqichlarga bo'ling va harakatni boshlang. Qaerga ketayotganini bilgan va unga qadam tashlagan odamgina maqsadiga erishadi.

Shuningdek, motivatsiya haqidagi bilimlardan odamlar bilan muloqotda foydalanish mumkin.

Ajoyib misol, siz odamdan biron bir so'rovni (do'stlik, ish uchun va hk) bajarishni so'ragan vaziyat bo'lishi mumkin. Tabiiyki, xizmat evaziga odam o'zi uchun biror narsa olishni xohlaydi (qanchalik achinarli bo'lmasin, ko'pchilik odamlarda xudbinlik bilan ajralib turadi, garchi u ba'zilarida ko'proq, boshqalarida esa kamroq darajada namoyon bo'lsa ham. ). Biror kishiga nima kerakligini aniqlang; bu uni bog'lashi mumkin bo'lgan ilgak, uning motivatsiyasi bo'ladi. Odamga foydani ko'rsating. Agar u siz bilan yarim yo'lda uchrashib, unga bo'lgan muhim ehtiyojni qondira olishini ko'rsa, bu sizning muloqotingiz muvaffaqiyatli va samarali bo'lishiga deyarli 100% kafolat bo'ladi.

Yuqoridagi materialga qo'shimcha ravishda, shaxsni rivojlantirish jarayonini ham eslatib o'tish kerak. Axir, biz ilgari ko'rib chiqqan hamma narsa bu jarayon bilan chambarchas bog'liq, unga bog'liq va ayni paytda unga ta'sir qiladi. Shaxsni rivojlantirish mavzusi uni bir darsning kichik bir qismi sifatida tasvirlash uchun juda noyob va hajmli, ammo uni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Va shuning uchun biz unga faqat umumiy ma'noda to'xtalamiz.

Shaxsiy rivojlanish

Shaxsiy rivojlanish umumiy insoniyat taraqqiyotining bir qismidir. Bu amaliy psixologiyaning asosiy mavzularidan biri, ammo u noaniqlikdan uzoqda tushuniladi. Olimlar "shaxsiy rivojlanish" iborasini ishlatganda, ular kamida to'rt xil mavzuga murojaat qilishadi.

1. Shaxsni rivojlantirish mexanizmlari va dinamikasi qanday (jarayonning o'zi o'rganiladi)
2. Inson rivojlanish jarayonida nimaga erishadi (natijalar o'rganiladi)
3. Ota-onalar va jamiyat qanday yo'llar va vositalar bilan bolaning shaxsini shakllantirishi mumkin ("pedagoglar" ning xatti-harakatlari tekshiriladi)
4. Inson qanday qilib o'zini shaxs sifatida rivojlantirishi mumkin (insonning o'zi harakatlari o'rganiladi)

Shaxsni rivojlantirish mavzusi har doim ko'plab tadqiqotchilarni o'ziga jalb qilgan va turli tomonlardan ko'rib chiqilgan. Ba'zi tadqiqotchilar uchun shaxsning rivojlanishiga eng katta qiziqish ijtimoiy-madaniy xususiyatlarning ta'siri, bu ta'sir usullari va ta'lim modellari. Boshqalar uchun, yaqindan o'rganish mavzusi insonning o'zini shaxs sifatida mustaqil rivojlanishidir.

Shaxsiy rivojlanish tashqi ishtirokni talab qilmaydigan tabiiy jarayon yoki ongli, maqsadli jarayon bo'lishi mumkin. Va natijalar bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi.

Inson o'zini rivojlantirishga qodir bo'lishidan tashqari, u boshqalarni ham rivojlantirishi mumkin. Amaliy psixologiya shaxsiy rivojlanishga yordam berish, bu masalada yangi usullar va innovatsiyalarni ishlab chiqish, turli treninglar, seminarlar va o'quv dasturlari bilan ajralib turadi.

Shaxsni tadqiq qilishning asosiy nazariyalari

Shaxsni o'rganishning asosiy yo'nalishlarini XX asrning o'rtalaridan boshlab aniqlash mumkin. Keyinchalik biz ulardan ba'zilarini ko'rib chiqamiz va eng mashhurlari (Freyd, Yung) uchun biz misollar keltiramiz.

Bu shaxsni o'rganishga psixodinamik yondashuv. Shaxsning rivojlanishi Freyd tomonidan psixoseksual nuqtai nazardan ko'rib chiqildi va u uch komponentli shaxs tuzilishini taklif qildi:

• Id - "bu", u meros qilib olingan va inson konstitutsiyasiga kiritilgan hamma narsani o'z ichiga oladi. Har bir insonda asosiy instinktlar mavjud: hayot, o'lim va jinsiy, ulardan eng muhimi uchinchisi.
• Ego - "men" - bu atrofdagi haqiqat bilan aloqada bo'lgan aqliy apparatning bir qismi. Ushbu darajadagi asosiy vazifa o'zini o'zi saqlash va himoya qilishdir.
• Super ego - "super ego" - bu ego faoliyati va fikrlarining hakami. Bu erda uchta funktsiya bajariladi: vijdon, introspektsiya va ideallarni shakllantirish.

Freydning nazariyasi, ehtimol, psixologiyadagi barcha nazariyalarning eng mashhuri. U insonning xulq-atvorining chuqur xususiyatlari va rag'batlarini, xususan, jinsiy istakning insonga kuchli ta'sirini ochib bergani uchun keng ma'lum. Psixoanalizning asosiy tamoyili shundan iboratki, insonning xatti-harakati, tajribasi va idroki asosan ichki va irratsional drayvlar bilan belgilanadi va bu drayverlar asosan ongsizdir.

Freydning psixologik nazariyasi usullaridan biri, batafsil o'rganilganda, siz o'zingizning ortiqcha energiyangizni ishlatishni va uni sublimatsiya qilishni o'rganishingiz kerakligini aytadi, ya'ni. muayyan maqsadlarga erishish uchun qayta yo'naltirish. Misol uchun, agar siz bolangizning haddan tashqari faolligini sezsangiz, unda bu faoliyatni to'g'ri yo'nalishga - bolani sport bo'limiga yuborish orqali yo'naltirish mumkin. Sublimatsiyaning yana bir misoli sifatida quyidagi holatni keltirish mumkin: siz soliq idorasida navbatda turgan edingiz va takabbur, qo'pol va salbiy odamga duch keldingiz. Bu jarayonda u sizga qichqirdi, sizni haqorat qildi va shu bilan salbiy his-tuyg'ular bo'ronini qo'zg'atdi - biror joyga tashlanishi kerak bo'lgan ortiqcha energiya. Buning uchun siz sport zaliga yoki hovuzga borishingiz mumkin. Barcha g'azab qanday ketishini o'zingiz sezmaysiz va yana quvnoq kayfiyatda bo'lasiz. Bu, albatta, sublimatsiyaning mutlaqo ahamiyatsiz namunasidir, ammo unda usulning mohiyatini tushunish mumkin.

Sublimatsiya usuli haqida ko'proq bilish uchun ushbu sahifaga tashrif buyuring.

Freyd nazariyasi haqidagi bilimlarni boshqa jihatda - tushlarni talqin qilishda ham qo'llash mumkin. Freydning so'zlariga ko'ra, tush - bu odamning qalbida mavjud bo'lgan narsaning aksi bo'lib, u o'zi ham bilmasligi mumkin. U yoki bu tushni ko'rishingizga qanday sabablar sabab bo'lishi mumkinligini o'ylab ko'ring. Javob sifatida xayolingizga birinchi kelgan narsa eng mantiqiy bo'ladi. Va shunga asoslanib, siz tushingizni tashqi holatlarga ongsizligingizning reaktsiyasi sifatida talqin qilishingiz kerak. Siz Zigmund Freydning "Tushlarning talqini" asarini o'qishingiz mumkin.

Freydning bilimlarini shaxsiy hayotingizda qo'llang: sevganingiz bilan bo'lgan munosabatingizni o'rganishda siz "o'tkazish" va "qarshi o'tkazish" tushunchalarini amalda qo'llashingiz mumkin. Transfer - bu ikki kishining his-tuyg'ulari va mehrlarini bir-biriga o'tkazish. Kontrtransfer - bu teskari jarayon. Agar siz ushbu mavzuni batafsilroq ko'rib chiqsangiz, nima uchun munosabatlarda muayyan muammolar paydo bo'lishini bilib olishingiz mumkin, bu ularni imkon qadar tezroq hal qilish imkonini beradi. Bu haqda juda batafsil yozilgan.

Vikipediyada Zigmund Freyd nazariyasi haqida koʻproq oʻqing.

Jung "men" tushunchasini shaxsning birlik va yaxlitlikka intilishi sifatida kiritdi. Va shaxsiyat turlarini tasniflashda u odamning diqqatini o'ziga va ob'ektga qaratdi - u odamlarni ekstrovert va introvertlarga ajratdi. Jungning analitik psixologiyasida shaxs kelajakka intilish va individual tug'ma moyillikning o'zaro ta'siri natijasi sifatida tavsiflanadi. Shuningdek, shaxsning turli elementlarini muvozanatlash va birlashtirish orqali o'zini o'zi anglash yo'lida harakatlanishiga alohida ahamiyat beriladi.

Jung har bir inson ma'lum shaxsiy xususiyatlar to'plami bilan tug'iladi va tashqi muhit insonga shaxs bo'lish imkoniyatini bermaydi, balki unga xos xususiyatlarni ochib beradi, deb hisoblardi. Shuningdek, u ongsizlikning bir necha darajalarini aniqladi: individual, oilaviy, guruh, milliy, irqiy va jamoaviy.

Jungning fikriga ko'ra, inson tug'ilish paytida meros qilib oladigan ma'lum bir ruhiy tizim mavjud. U yuzlab ming yillar davomida rivojlangan va odamlarni barcha hayotiy tajribalarni o'ziga xos tarzda boshdan kechirishga va amalga oshirishga majbur qiladi. Va bu o'ziga xoslik Jung odamlarning fikrlari, his-tuyg'ulari va harakatlariga ta'sir qiluvchi arxetiplar deb atagan narsada ifodalanadi.

Jungning tipologiyasi o'zingizning munosabatingiz turini yoki boshqalarning munosabat turlarini aniqlash uchun amalda qo'llanilishi mumkin. Agar siz, masalan, o'zingizda / boshqalarda qat'iyatsizlik, izolyatsiya, reaktsiyalarning keskinligi, tashqi tomondan himoyalanish, ishonchsizlik hukmronligini sezsangiz, bu sizning munosabatingiz / boshqalarning munosabati introvert tipda ekanligini ko'rsatadi. Agar siz/boshqalar ochiq, oson aloqa o'rnatish, ishonchli, notanish vaziyatlarga aralashish, ehtiyotkorlikni e'tiborsiz qoldirish va hokazo bo'lsangiz, u holda munosabat ekstrovert tipga tegishli. O'zingizning munosabatingiz turini bilish (Jungga ko'ra) o'zingizni va boshqalarni, harakatlar va reaktsiyalar sabablarini yaxshiroq tushunishga imkon beradi va bu, o'z navbatida, hayotdagi samaradorlikni oshirishga va odamlar bilan munosabatlarni o'rnatishga imkon beradi. samarali yo'l.

Jungning analitik usuli sizning xatti-harakatlaringizni va boshqalarning xatti-harakatlarini tahlil qilish uchun ham ishlatilishi mumkin. Ongli va ongsizlarning tasnifiga asoslanib, siz o'zingizning va atrofingizdagi odamlarning xatti-harakatlarini boshqaradigan motivlarni aniqlashni o'rganishingiz mumkin.

Yana bir misol: agar siz bolangiz ma'lum yoshga etganida sizga nisbatan dushmanlik bilan munosabatda bo'lishni va odamlardan va atrofdagi dunyodan o'zini chetlashtirishga harakat qilayotganini sezsangiz, unda yuqori darajadagi ishonch bilan aytishingiz mumkinki, individuallashuv jarayoni boshlandi - individuallikning shakllanishi. Bu odatda o'smirlik davrida sodir bo'ladi. Jungning so'zlariga ko'ra, individuallik shakllanishining ikkinchi qismi bor - inson o'zini dunyodan ajratishga urinmasdan, dunyoga "qaytib" va uning ajralmas qismiga aylanganda. Kuzatish usuli bunday jarayonlarni aniqlash uchun idealdir.

Vikipediya.

Uilyam Jeymsning shaxsiyat nazariyasi

U shaxsiyat tahlilini 3 qismga ajratadi:

• Shaxsning tarkibiy qismlari (ular uchta darajaga bo'lingan)
• Tarkibiy elementlar tomonidan qo'zg'atilgan his-tuyg'ular va his-tuyg'ular (o'zini o'zi qadrlash)
• Tarkibiy elementlardan kelib chiqadigan harakatlar (o'zini o'zi saqlash va o'z-o'zini parvarish qilish).

Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Alfred Adlerning individual psixologiyasi

Adler "turmush tarzi" tushunchasini kiritdi, u ma'lum bir shaxsning munosabati va xulq-atvorida namoyon bo'ladi va jamiyat ta'siri ostida shakllanadi. Adlerning fikriga ko'ra, shaxsning tuzilishi bir xil bo'lib, uning rivojlanishidagi asosiy narsa - ustunlikka intilish. Adler turmush tarzi bilan birga keladigan 4 turdagi munosabatni ajratib ko'rsatdi:

• Nazorat turi
• Qabul qilish turi
• Qochish turi
• Ijtimoiy foydali turdagi

U shuningdek, maqsadi odamlarga o'zini va atrofidagilarni tushunishga yordam berish bo'lgan nazariyani taklif qildi. Adler g'oyalari fenomenologik va gumanistik psixologiyaning peshqadamlari edi.

Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Roberto Assagioli tomonidan psixosintez

Assagioli psixikaning asosiy tuzilishida 8 ta zonani (quyi tuzilmalarni) aniqladi:

1. Hushsiz holda pastga tushing
2. O'rta ongsiz
3. Yuqori ongsiz
4. Ong maydoni
5. Shaxsiy "men"
6. Oliy o'zini
7. Kollektiv ongsizlik
8. Subpersonallik (subpersonallik)

Ruhiy rivojlanishning ma'nosi, Assagioli fikricha, psixikaning birligini oshirish edi, ya'ni. insondagi hamma narsaning sintezida: tana, psixika, ongli va ongsiz.

Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Fiziologik (biologik) yondashuv (tip nazariyasi)

Ushbu yondashuv tananing tuzilishi va tuzilishiga qaratilgan. Ushbu yo'nalishda ikkita asosiy ish mavjud:

Ernst Kretshmerning tipologiyasi

Unga ko'ra, ma'lum bir tana turiga ega bo'lgan odamlar ma'lum ruhiy xususiyatlarga ega. Kretschmer 4 ta konstitutsiyaviy turni aniqladi: leptosomatik, piknik, atletik, displastik. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Uilyam Gerbert Sheldonning ishi

Sheldon tana shakli shaxsga ta'sir qiladi va uning xususiyatlarini aks ettiradi. U 3 ta tana turini ajratdi: endomorf, ektomorf, mezomorf. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Eduard Sprangerning shaxs tushunchasi

Shpranger dunyoni bilish shakllariga qarab insonning 6 psixologik tipini ta'riflagan: Nazariy odam, Iqtisodiy odam, Estetik odam, Ijtimoiy odam, Siyosiy odam, Diniy odam. Insonning ma'naviy qadriyatlariga muvofiq, uning shaxsiyatining individualligi belgilanadi. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Gordon Allportning dispozitsiya yo'nalishi

Allport ikkita umumiy g'oyani ilgari surdi: xususiyatlar nazariyasi va har bir shaxsning o'ziga xosligi. Allportning fikriga ko'ra, har bir shaxs noyobdir va uning o'ziga xosligini shaxsiy xususiyatlarni aniqlash orqali tushunish mumkin. Bu olim "proprium" tushunchasini kiritdi - bu ichki dunyoda o'ziga xos narsa deb tan olingan va o'ziga xos xususiyatdir. Proprium inson hayotini inson tabiatiga mos ravishda ijobiy, ijodiy, o'sishga intilish va rivojlanish yo'nalishida boshqaradi. Bu erda o'ziga xoslik ichki doimiylik rolini o'ynaydi. Allport shuningdek, shaxsiyatning butun tuzilishining bo'linmasligi va yaxlitligini ta'kidladi. Ko'proq o'qish.

Intrapsixologik yondashuv. Kurt Levin nazariyasi

Lyuin shaxsiyat rivojlanishining harakatlantiruvchi kuchlari o'z ichida, deb taklif qildi. Uning tadqiqot mavzusi inson xatti-harakatlarining ehtiyojlari va motivlari edi. U shaxsiyatni o'rganishga bir butun sifatida yondashishga harakat qildi va gestalt psixologiyasi tarafdori edi. Levin shaxsni tushunishga o'ziga xos yondashuvni taklif qildi: unda inson xulq-atvorining harakatlantiruvchi kuchlarining manbai inson va vaziyatning o'zaro ta'sirida va uning unga bo'lgan munosabati bilan belgilanadi. Bu nazariya dinamik yoki tipologik deb ataladi. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Fenomenologik va gumanistik nazariyalar

Bu erda shaxsiyatning asosiy sababiy vositasi - bu har bir insonda ijobiy tamoyilga ishonish, uning sub'ektiv tajribalari va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarish istagi. Ushbu nazariyalarning asosiy tarafdorlari:

Avraam Garold Maslou: Uning asosiy g'oyasi insonning o'zini o'zi anglash zarurati edi.

Viktor Franklning ekzistensialistik harakati

Frankl shaxsiy rivojlanishning asosiy nuqtalari erkinlik, mas'uliyat va hayotning mazmuni ekanligiga amin edi. Vikipediyada ushbu nazariya haqida ko'proq o'qing.

Mavjud nazariyalarning har biri o'ziga xosligi, ahamiyati va qiymatiga ega. Va tadqiqotchilarning har biri inson shaxsining eng muhim tomonlarini aniqlab, aniqlab berdi va ularning har biri o'z sohasida haqdir.

Shaxs psixologiyasi masalalari va nazariyalari bilan toʻliqroq tanishish uchun quyidagi kitob va darsliklardan foydalanishingiz mumkin.

• Abulxanova-Slavskaya K.A. Hayot jarayonida shaxsning rivojlanishi // Shaxsni shakllantirish va rivojlantirish psixologiyasi. M.: Nauka, 1981 yil.
• Abulxanova K.A., Berezina T.N. Shaxsiy vaqt va hayot vaqti. Sankt-Peterburg: Aletheya, 2001 yil.
• Ananyev B.G. Inson bilim ob'ekti sifatida // Tanlangan psixologik asarlar. 2 jildda. M., 1980 yil.
• Wittels F. Z. Freyd. Uning shaxsiyati, o'qituvchisi va maktabi. L., 1991 yil.
• Gippenrayter Yu.B. Umumiy psixologiyaga kirish. M., 1996 yil.
• Enikeev M.I. Umumiy va huquqiy psixologiya asoslari. - M., 1997 yil.
• Kran V. Shaxsni shakllantirish sirlari. Sankt-Peterburg: Prime-Evrosign, 2002 yil.
• Leontyev A.N. Faoliyat. Ong. Shaxsiyat. M., 1975 yil.
• Leontyev A.N. Ruhiy rivojlanish muammolari. M., 1980 yil.
• Maslou A. O'z-o'zini namoyon qilish // Shaxsiyat psixologiyasi. Matnlar. M.: MDU, 1982 yil.
• Nemov R.S. Umumiy psixologiya. ed. Piter, 2007 yil.
• Pervin L., Jon O. Shaxsiyat psixologiyasi. Nazariya va tadqiqot. M., 2000 yil.
• Petrovskiy A.V., Yaroshevskiy M.G. Psixologiya. - M., 2000 yil.
• Rusalov V.M. Individual psixologik farqlarning biologik asoslari. M., 1979 yil.
• Rusalov V.M. Shaxsning tabiiy shart-sharoitlari va individual psixofiziologik xususiyatlari // Mahalliy psixologlarning asarlarida shaxsiyat psixologiyasi. Sankt-Peterburg, Pyotr, 2000 yil.
• Rubinshteyn S.L. Umumiy psixologiya asoslari. 2-nashr. M., 1946 yil.
• Rubinshteyn S.L. Borliq va ong. M., 1957 yil.
• Rubinshteyn S.L. Inson va dunyo. M.: Nauka, 1997 yil.
• Rubinshteyn S.L. Psixologiyaning rivojlanish tamoyillari va yo'llari. M., SSSR Fanlar akademiyasi nashriyoti, 1959 yil.
• Rubinshteyn S.L. Umumiy psixologiya asoslari. M., 1946 yil.
• Sokolova E.E. Psixologiya bo'yicha o'n uchta dialog. M.: Smysl, 1995 yil.
• Stolyarenko L.D. Psixologiya. - Rostov-na-Donu, 2004 yil.
• Tome H. Kahele H. Zamonaviy psixoanaliz. 2 jildda. M.: Taraqqiyot, 1996 yil.
• Tayson F., Tayson R. Rivojlanishning psixoanalitik nazariyalari. Ekaterinburg: Biznes kitobi, 1998 yil.
• Freyd Z. Psixoanalizga kirish: ma'ruzalar. M.: Nauka, 1989 yil.
• Kjell L., Ziegler D. Shaxsiyat nazariyalari. Sankt-Peterburg, Pyotr, 1997 yil.
• Xoll K., Lindsi G. Shaxs nazariyalari. M., 1997 yil.
• Kjell L., Ziegler D. Shaxsiyat nazariyalari. Sankt-Peterburg: Pyotr, 1997 yil.
• Eksperimental psixologiya. / Ed. P. Fresse, J. Piaget. jild. 5. M.: Taraqqiyot, 1975 yil.
• Jung K. Ruh va afsona. Olti arxetip. M.; Kiev: "Port-Royal" OAJ Perfection, 1997 yil.
• Jung K. Ongsizlik psixologiyasi. M.: Kanon, 1994 yil.
• Yung K. Tavistok ma'ruzalari. M., 1998 yil.
• Yaroshevskiy M.G. Yigirmanchi asrda psixologiya. M., 1974 yil.

Bilimingizni sinab ko'ring

Agar siz ushbu dars mavzusi bo'yicha bilimingizni sinab ko'rmoqchi bo'lsangiz, bir nechta savollardan iborat qisqa testdan o'tishingiz mumkin. Har bir savol uchun faqat bitta variant to'g'ri bo'lishi mumkin. Variantlardan birini tanlaganingizdan so'ng, tizim avtomatik ravishda keyingi savolga o'tadi. Siz olgan ballarga javoblaringizning to'g'riligi va yakunlash uchun sarflangan vaqt ta'sir qiladi. E'tibor bering, savollar har safar har xil bo'ladi va variantlar aralashtiriladi.

Inson psixikasining holati ko'p qirrali bo'lib, mavzu mazmunini aniq anglamagan holda, masalan, kuch, ruhiy tushkunlik, zerikish va boshqalar bo'lmaganda, ichki va tashqi stimullarning shaxsga ta'sirining yaxlit aksidir. Inson psixikasi harakatchan va dinamikdir, odamning xulq-atvor xususiyatlari ma'lum bir vaqtda qanday ruhiy jarayon sodir bo'lishiga bog'liq. Baxtsiz odam bilan baxtli odam, mast bilan hushyor odam o'rtasida qanday farq borligi kabi uyg'ongan bilan uxlayotgan odam o'rtasida ham farq borligi aniq. Ruhiy holat ma'lum bir davrdagi shaxs psixikasining o'ziga xosligini belgilaydi.

Shu bilan birga, insonning ruhiy holati psixik xususiyatlar va ruhiy jarayonlarga ta'sir qilishi isbotlangan, chunki bu parametrlar bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Agar bir qator belgilar tez-tez takrorlansa, u holda barqarorlikka erishiladi va bu holat oxir-oqibat shaxsiy xususiyatga aylanishi mumkin. Bundan tashqari, hozirgi zamon psixologiyasida psixik holat shaxs psixologiyasini tavsiflovchi mustaqil jihat sifatida qaraladi. Ruhiy holat nima ekanligini tushunish uchun siz ba'zi tushunchalarni tushunishingiz kerak. Bunday holda, "ruhiy holat" ta'rifi psixologiyada psixikaning dinamik jihatini ta'kidlaydigan shaxs psixikasidagi barqaror komponentni ajratib ko'rsatish uchun qo'llaniladi.

Asosan, biz ruhiy holat haqida gapirganda, biz amalga oshirilayotgan faoliyat jarayonida inson faoliyatiga bevosita ta'sir ko'rsatadigan ma'lum bir energiya xarakteristikasini tushunamiz. Mutaxassislar ong holatini alohida ajratib ko'rsatishadi, u uyg'onish, uyqu, uyquchanlik yoki gipnoz ta'siri bosqichida bo'lishi mumkin. Stress va ekstremal vaziyatlarda bo'lgan odamlarning ahvoli diqqat bilan e'tiborga olinadi. Har bir psixologik holat xulq-atvor jihatlarini, shuningdek, psixologik va fiziologik jihatlarni o'z ichiga oladi.

Ruhiy holatlarning tuzilishi

Psixologik holatlar tuzilishining o'zi turli xil sifatga ega bo'lgan tarkibiy qismlarni o'z ichiga oladi. Agar jismoniy darajada mavjud bo'lgan namoyonlarni ko'rib chiqsak, unda bu bosim, yurak urish tezligi va boshqalar. Dvigatel sohasi ovoz balandligi, yuz ifodalari shaklida o'zgarishlarga ega, nafas olish ritmi ham o'zgaradi va nutq tempi boshqacha bo'ladi. Hissiy sohaning namoyon bo'lishi salbiy yoki ijobiy ma'noga ega bo'lgan tajribalar bilan ifodalanadi. Kognitiv soha ma'lum darajadagi fikrlash, voqealarni bashorat qilish va tananing holatini tartibga solish qobiliyati bilan namoyon bo'ladi. Xulq-atvor darajasida harakatlarning to'g'riligi va harakatlarning talablarga muvofiqligi insonning ruhiy holatiga bog'liq.

Inson psixikasining holati kommunikativ darajaga katta ta'sir ko'rsatadi, bunga boshqalar bilan muloqot qilish qobiliyati, uslubi, odamlarni to'g'ri tushunish va ularga adekvat ta'sir ko'rsatish qobiliyati kiradi. Tadqiqotlarga ko'ra, turli xil psixologik holatlar tizimni shakllantiruvchi omil bo'lgan hozirgi ehtiyojlar bilan belgilanadi. Masalan, tashqi muhit sharoitlari shaxsning ehtiyojlarini oson qondirishga mos kelganda, ijobiy holat, zavqlanish, ilhom va boshqalar paydo bo'ladi. Muayyan istakni qondirish imkoniyati past bo'lsa, salbiy psixologik holat kuzatiladi.

Olingan holat insonning xarakteriga katta ta'sir ko'rsatadi va uning asosiy parametrlarini o'zgartirishi mumkin. Tuyg'ular, umidlar, munosabat butunlay o'zgaradi. Bunday hollarda psixologlar "dunyoni idrok etish filtri" ta'rifidan foydalanadilar. Bu qanday ifodalangan? Misol uchun, oshiq odamga uning ishtiyoqi ob'ekti ideal sifatida taqdim etiladi, hech qanday kamchiliklardan xoli bo'ladi, lekin aslida u bunday bo'lmasligi mumkin. Yoki qarama-qarshiliklar mavjud, agar g'azablangan odam hamma narsani faqat qora ohangda qabul qilsa, hatto mantiqiy dalillar ham unga jiddiy ta'sir ko'rsatmaydi.

Ruhiy holatlarning tasnifi

Insonning butun hayoti vaqti-vaqti bilan bir-birini almashtiradigan psixologik holatlardan iborat. Ruhiy holat inson ruhiyatining u yashaydigan muhit talablariga nisbatan muvozanat va barqarorlik darajasini ko'rsatadi. G'amginlik, g'azab, quvonch, umidsizlik va zavqlanish holatlari insonning turli hodisalarda ishtirok etishi va ularga boshqacha munosabatda bo'lishiga qarab o'zgaradi. Har qanday ruhiy holat - bu shaxs psixikasi faoliyatining vaqtinchalik o'ziga xosligi, mazmuni, shuningdek, ma'lum bir faoliyatga shaxsiy munosabatlari bilan chegaralanadi. Ruhiy holatlarning jarayonlari hissiy va irodali bo'lishi mumkin, ular har doim shaxsning funktsional darajasini belgilovchi omil hisoblanadi.

Xususan, ruhiy holatlar shaxsiy va vaziyatga bo'linadi. Vaziyat holatlarida ruhiy faoliyat jarayonida vaziyatni hisobga olgan holda o'ziga xos xususiyat mavjud. Bunda shaxsning xulq-atvor faolligini belgilovchi umumiy funksional holatlarga va murakkabroq sharoitlarda ruhiy zo`riqish bilan tavsiflangan holatlarga bo`linish mavjud. Bularga turli inqirozli vaziyatlar, psixopatiya, aqliy zaiflik, nevrozlar va boshqalar kiradi. Inson psixikasining har qanday holati asabiy faoliyatning neyrodinamik xususiyatlari bilan bog'liq va miyaning yarim sharlari bilan bog'liq.

Umuman olganda, har qanday shaxs ko'p qirrali, menimcha; ya'ni u o'z hayotida dunyoning turli qirralaridan foydalanadi. Har birimizning oilamiz, faoliyatimiz, sevimli mashg'ulotlarimiz, xususiyatlari, qobiliyatlari, moyilliklari, afzalliklari va kamchiliklari bor.

Qoidaga ko'ra, ko'pchilik odamlar ma'lum bir yo'nalishda rivojlanadi, masalan, gumanistlar yoki texnik tafakkurga ega bo'lgan odamlar ushbu moyillikka muvofiq o'z faoliyat doirasini cheklaydi. Yoki, aytaylik, agar inson faqat o'z karerasi bilan faol shug'ullansa, u bir yo'nalishda rivojlanadi. Ko'p qirrali odam turli xil manfaatlarga ega va har tomonlama uyg'un rivojlanishga harakat qiladi.

Bu erda, ehtimol, qachon to'xtash kerakligini bilish juda muhim: albatta, siz eng yaxshi qiladigan ishni qilishingiz kerak, lekin shu bilan birga o'zingizni bir narsa bilan cheklamasligingiz kerak, lekin barmog'ingizni pulsda ushlab turish muhimdir. hayot, ongingizning ufqlarini doimiy ravishda kengaytirish.

Bu oddiy, ko'p qirrali shaxs - bu har tomonlama rivojlangan, universal iste'dodlarga, xilma-xil qiziqishlarga va bilimlarga ega.

Misol uchun, bir kishi kosmonavt, rassom va yozuvchi bo'lishi mumkin. Yoki Sherlok Xolms singari, detektiv, musiqachi bo'ling va boshqa ko'plab ko'nikmalar va professional bilimlarga ega bo'ling.

Ko'p qirrali shaxslar nafaqat har tomonlama rivojlangan va ma'lumotga ega bo'lgan shaxslardir, bunday odamlar, qoida tariqasida, yuqori bilimdon hamdir.

Bu ko'p yo'nalishlarda rivojlangan shaxs. Qoida tariqasida, bunday odamlar qiziqarli suhbatdoshlardir. Ular yaxshi mutaxassislar va aqlli rahbarlar. Ular ko'p qirrali shaxsiyat va ko'plab sevimli mashg'ulotlariga ega. Masalan, jismoniy shaxs universitetda o'qituvchi bo'lib ishlaydi, lekin ayni paytda u professional fotograf, 3 ta chet tilini biladi, akupressura qilishni biladi, chang'i va turizmni yaxshi ko'radi.

Ko'p qirrali - tom ma'noda ko'p qirralar. Men bunday odamni olmosga qiyoslagan bo'lardim, uning ham ko'p qirralari bor va unga tushayotgan yorug'lik uni millionlab odamlarning ko'zini o'ziga tortadigan yorqin xazinaga aylantiradi. Ko'p qirrali odam - bu o'zining bilim ufqlarini kengaytirishga, muvaffaqiyatga erishishga yoki hayotning bir nechta sohalarida o'zini o'rnatishga intiladigan va hatto eng kichik narsalarga qiziqadigan odamdir. Ko'p qirralilik insonga trendda bo'lishga, voqealarning tez sur'atlarini kuzatib borishga va sodir bo'layotgan hamma narsadan xabardor bo'lishga imkon beradi. Hozirgi kunda insondagi serqirralik eng muhim va hayotiy noyob fazilatlardan biridir.

U ham barkamol inson deyishadi. Ko'p tushunchalarni o'z ichiga olgan inson qobiliyati. Bu ko'p qirrali rivojlanish, inson o'ylay oladigan darajada (uning keng ko'lamliligi), uning, ta'bir joiz bo'lsa, universalligi (u o'z bilimlarini turli vaziyatlarda qanday qo'llashi mumkin). Bundan tashqari, shaxs sifatida shaxs (u o'zida nima rivojlanishi mumkin va u nima bilan kurashishi mumkin), uning progressiv rivojlanish qobiliyati (bilimni shimgich kabi o'zlashtirish emas, balki undan oqilona foydalanish) hisobga olinadi. Bu odam doimo voqealar markazida bo'lishga intiladi. Muvofiqlik har doim uni o'ziga jalb qiladi. Turli tomonlardan ko'rish va ajoyib natijalarga erishish mumkin bo'lgan odam.

Ehtimol, u biron bir muhim masalada Yerda yordam berishga chaqirilgandir. Biz hammamiz yordam berish uchun yashaymiz. Hammamiz biron sababga ko'ra keldik yoki yuborildik. (:

Bugungi kunda ko'p qirrali shaxs unchalik keng tarqalgan emasmi? Va bu ko'p qirrali bo'lish ham mumkin, ham tabiiy ekanligini eslatib turadi

Ko'p qirrali. Bu iboraning ko'p qirralari bor. Shu nuqtai nazardan qaraganda, odamni ko'p narsani biladigan va biladigan, o'zini turli yo'nalishlarda va mavjudot sohalarida namoyon etadigan ko'p qirrali shaxs deb ta'riflash mumkin. Ko'p qirrali shaxs ikki tomonlama deb ham aytish mumkin. Yoki bu odam ajoyib, mehribon, hamdard yoki qattiqqo'l, mas'uliyatsiz, qo'pol. Ya'ni, u muloqotda o'zini turli yo'llar bilan namoyon qilishi va turli axloqiy tamoyillar va asoslarga amal qilishi mumkin.

Ko'p qirrali shaxs - bu bilimning ko'plab sohalarida yutuqlarga ega bo'lgan ijodiy rivojlangan shaxs. Bu esa insonning bilim darajasiga, fanning ko‘plab sohalari bo‘yicha qomusiy bilimiga, bularning barchasini ijodiy idrok eta olishiga bog‘liq. Bunday insonlar ko'p emas, lekin ular millat faxri. Bunday odam bir vaqtning o'zida buyuk shoir, fizik, kimyogar, matematik, ixtirochi bo'lgan Mixail Lomonosov edi - uning ko'p qirraliligi shunchalik katta ediki, biz hozir ham bu yurt yigiti qanday qilib fanning ko'plab sohalarida tan olinishga muvaffaq bo'lganiga hayron bo'lamiz. madaniyat, adabiyot. She’riyatda muvaffaqiyat qozongan, zo‘r qo‘shiqchi, yaxshi aktyor, kino san’atkori, ijrochi bo‘lgan Leonardo da Vinchi, Gyote, I.Stalin, Cherchill, Vysotskiylarning nomlarini nomlash mumkin.

Bu har tomonlama rivojlangan shaxs. Biror narsaning turli tomonlarini qamrab olish, turli sifat va qobiliyatlarga ega bo'lish. Ko'p jihatdan sovg'a qilingan.

Mening tushunishimga ko'ra, bu ochiqko'ngil, quvnoq, faol, har qanday vaziyatga ijodiy moslasha oladigan odam! shunga o'xshash narsa!

Salom, aziz o'quvchilar! Bugungi maqolaning mavzusi: ko'p qirrali odam nima? Qaysi yo'nalishda rivojlanish kerakligini, o'z iste'dodingizni qanday topishni, muhim narsani o'tkazib yubormaslik va bir nechta sohalarda muvaffaqiyat qozonishni qanday tushunish mumkin? Bunday odam bo'lish osonmi va buning uchun nima qilish kerak? Keling, bunday odamlarning nimasi o'ziga xosligini va ulardan nimani o'rganishimiz kerakligini aniqlashga harakat qilaylik.

Hamma narsani biling yoki hech narsani tushunmang

Men do'stimdan bu ko'p qirrali odam kimligini so'raganimda, u yuzida engil tabassum bilan javob berdi: u aslida qanday qilishni bilmaydigan, lekin hamma narsani va hamma narsani bilgandek ko'rsatadigan charlatan.

Albatta, turli xil odamlar hayotning juda ko'p turli sohalari va tomonlarini tushunishga harakat qilishadi, ular haqiqatan ham bitta narsani yaxshi o'rgana olmaydilar. Bu ko'p qirrali odam bo'lish yomon degani?

Ketma-ket hamma narsani oddiygina tushunish hech qanday sohada katta muvaffaqiyatga olib kelmaydi. Bu erda inson o'z rivojlanishini qanday qurishi juda muhimdir. Inson o'zining uzoq umri davomida juda ko'p ko'nikmalarni chinakam egallashi mumkin. Mening do'stim to'qishni, pishirishni biladi, gulchilik bilan shug'ullanadi va gitara chaladi.

Xilma-xillik insonning bir vaqtning o'zida bir necha yo'nalishda rivojlanishidadir. Sizga zavq keltirmaydigan, kelajakni ko'rish va qayerga harakat qilayotganingizni tushunishni malakali, jasorat bilan rad qilishni o'rganish muhimdir.

Xilma-xillik shundan iboratki, inson o'zi uchun bir nechta ustuvor yo'nalishlarni tanlaydi va ularda rivojlanadi.

Barkamol shaxs ma'lum bir sohada iste'dodli bo'lishi mumkin, lekin doimiy ravishda yangi narsalarni o'rganishi, hayotning boshqa sohalariga qiziqishi, qiziquvchanligi va boshqa ko'nikmalarni o'rganishi mumkin. Hayotning o'zi juda ko'p qirrali. Va bu faqat siz undan nimani olishni xohlayotganingizga bog'liq.

Yo'lingizni toping

Bunga psixologiya, marketing, NLP, odamlarni boshqarish, nizolarni boshqarish va boshqalar kiradi. Insonning o'zaro ta'siri bilan bog'liq hamma narsa bu yo'nalish uchun juda mos keladi.

Odamlar bilan muloqot qilishdan tashqari, hayotning jismoniy tomonini - sportni rivojlantirish muhimdir. Qaysi sport turi bilan shug'ullanishingiz muhim emas: yoga, Pilates, velosiped, yugurish, bodibilding yoki karate. Sportni rivojlanishning muhim jihati deb hisoblash mumkinmi? Albatta. Sog' tanada sog' aql bo'ladi, deb bejiz aytishmagan. Boshqa yo'nalishlarda rivojlanish uchun yana qayerdan kuch olishimiz mumkin?

Keling, umumiy eruditsiya masalasiga qaytaylik. Kitoblarga qo'shimcha ravishda, siz bilim darajangizni boshqa yo'llar bilan ham oshirishingiz mumkin, ularning tavsifini mening maqolamda topishingiz mumkin - "". Bu masala ustida hech qachon to'xtalib o'tirolmaysiz.

Biz hammamiz turli xil narsalarga egamiz. Ba'zi odamlar osongina har qanday odam bilan umumiy til topishadi, lekin boshqalar uchun muloqot haqiqiy qiynoqdir. Bir kishi tezda yangi ma'lumotlarni o'rganadi va osonlik bilan yangi biznesga kirishadi, boshqasi esa buning uchun ko'p mehnat qilishi kerak.

Ba'zi odamlar o'zlarining barcha sa'y-harakatlarini aniq bir vazifaga jamlashni, uni mukammallikka etkazishni va o'z sohalarida haqiqiy professional bo'lishni afzal ko'radilar. Ikkinchisi doimo biror narsani qidiradi, turli jihatlarda rivojlanadi, imkon qadar ko'proq ushlaydi, o'zgaradi va hokazo.

Agar siz bor kuchingizni faqat bitta narsaga berishni afzal ko'radigan odam bo'lsangiz, ajoyib! Albatta, siz tez orada professional bo'lasiz va boshqa mahoratni rivojlantirishni boshlashingiz mumkin. Asosiysi, u erda hech qachon to'xtamaslik.

Agar siz bir vaqtning o'zida hamma narsani tushunishni xohlaydiganlardan bo'lsangiz, unda siz vaqt va kuchni qanday qilib to'g'ri taqsimlashni o'rganishingiz kerak, shunda siz haddan tashqari ko'p narsalarni olishga urinib, hech narsa bilan yakunlanmasligingiz kerak.

"Ko'p qirrali shaxs" iborasini qanday tushunasiz? Shunday do'stlaringiz bormi? Ularning zaif va kuchli tomonlari qanday?

Barcha harakatlaringizda omad tilaymiz!

PS xalqaro nashri uchun intervyu.

"ALEKSANDR EDVARD RİVER: KOP qirrali shaxsiyat"

(Amira Yusupova)

1). Jang klubi, adabiyot, tadqiqot. Bularning barchasiga qanday vaqtingiz bor?

- "Bular mening faoliyatim va qiziqishlarimning hammasi emas. Masalan, men san'at asarlari va badiiy rasmga bo'lgan ishtiyoqimni alohida ta'kidlagan bo'lardim. Shu asosda ALERI ustaxonasi tashkil etildi. Men bu komponentlar bilan shaxsan shug'ullanaman Agar vaqt haqida gapiradigan bo'lsak, u o'tkinchi va uni taqsimlash masalalarida, birinchi navbatda, hamma narsa hayotiy ustuvorliklarning aniq taqsimlanishiga, yuqori o'zini o'zi tashkil etishga va to'g'ri belgilangan maqsadlarga bog'liq. aynan nima qilish sizni qiziqtirayotgani, sizni qiziqtiradigan va rivojlantiradigan, o'zingizni asta-sekin o'zingizdan yuqori ko'taradigan narsa, shuningdek, qilayotgan ishingizga chinakam fidoyilik va chuqur hurmat. Bunga asoslanib, men quyidagilarni qayd etaman: inson doimo u haqiqatan ham zarur bo'lgan, o'zi uchun muhim deb hisoblagan narsani amalga oshirish uchun bo'sh vaqt. to'g'ri uyquning uzoq muddatli etishmasligi va boshqalar. Ammo mening hayotimning asosiy printsipi - bu yanada oldinga siljish va rivojlanish g'oyasi va shu bilan birga o'z ishimga bo'lgan muhabbat, bu menga nima bo'lishidan qat'iy nazar, tanlangan yo'nalishda keyingi harakatni davom ettirishga imkon beradi."

2). Ya'ni, siz o'z ishingizga ishtiyoq uyg'otgan odammisiz?

- "Ha, aynan shunday. Men chuqur aminmanki, bu jihat ko'pchilikning hayotida muhim ahamiyatga ega. Bu shaxsiy rivojlanish postulati tirik odamlarning aksariyati intilishadi. Dirijyorlar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Men o'zim mansub bo'lgan ijodiy g'oyalar.Men uchun bu yer yuzida meni o'rab turgan hamma narsaga chinakam muhabbat bilan munosabatda bo'lish hayotiy zaruratdir.Bu ayolga, yaqin odamlarga, o'rmonga, suvga muhabbatda namoyon bo'ladi. va keyinchalik mening hayotimda kasbiy yo'nalishning elementlari sifatida shakllana boshlagan faoliyat sohalari uchun, aniqrog'i, men hayotimni mazmun bilan to'ldiradigan, menga zavq va ichki quvonch keltiradigan narsalarni aniq va faqat qilaman. va mening ongimni nozik uyg'unlik holatiga keltiring.Men ishonamanki, aynan shu narsa uchun yashashga arziydi, ertalab uyg'onib, har kuni yangi musbat notalar bilan nafas olish - sizni keyingi yutuqlar va muvaffaqiyatlar sari undaydigan narsa. maqsadlaringizni amalga oshirish."

3). Jang klubi. Bu iborani eshitgan odam beixtiyor Chak Palahnyukning shu nomdagi romanini esga oladi. Ammo "W.S.P" aynan nima?

- "Yuqorida qayd etilgan romandan farqli o'laroq, "W.S.P" Fight Club (ingliz tilining qisqartmasi: "The Way of Soul Power") juda real va eng muhimi, uni eslatib o'tish mumkin va kerak. Qariyb o'n yetti yil davomida u to'plangan jangovar va professional fazilatlar va ko'nikmalar sohasida mening miyam edi. Aniqroq aytganda, bu bitta avtonom tashkilot formatida birlashtirilgan jang san'atlarining ma'lum bir arsenali. Mashg'ulot tizimiga quyidagilar kiradi: qoidasiz jang qilish tizimi, kuch mashqlari, og'riq sezuvchanligi chegarasini engib o'tish usullari, jangchining texnik fazilatlarini va aqliy chiniqtirish usullarini har tomonlama rivojlantirish, shuningdek, meditatsion amaliyotlar va avtomashqlar. Bu bizning mashg'ulot maydonlarimiz devorlari ichida o'qitishning umumiy kontekstining kichik bir qismidir. Shunday qilib, biz turli yoshdagi tarafdorlar o'rtasida jangovar mahoratni muntazam ravishda rivojlantirishga imkon beramiz. Shu tariqa biz sog‘lom millat, harbiy madaniyat va ma’naviy-axloqiy fazilatlarni yuksaltirish, shaxsiy ma’naviyatimizni yuksaltirishga shaxsiy hissamizni qo‘shamiz”.

4). Mashg'ulotlar yangi amaliyotga asoslanganmi yoki jang san'ati elementlariga asoslanganmi? Ular nafaqat jangchining jismoniy rivojlanishiga, balki ma'naviyatga ham qaratilgan, afsuski, ko'pchilik faqat mushaklarga e'tibor qaratishni unutadi.

- "Mening shaxsiy jangovar yo'lim o'z vaqtida Sharq amaliyotlaridan boshlangan. Qoidaga ko'ra, "Samoviy imperiya" (zamonaviy Xitoy). Ularda turli jismoniy tarbiya, tanani va yuzalarga zarba berish, harakatchanlikni rivojlantirish usullari kiritilgan. , reaktsiya tezligi va tezligi.Bundan tashqari, men buddizm, daosizm va konfutsiylik falsafasini o'rgandim.Tajribali ustalar rahbarligida turli xil meditatsiya amaliyotlari va avtotrening usullarini mashq qildim.Vaqt o'tishi bilan men ko'krak qafasini to'ldirdim. bilim va ko'nikmalarim oshdi.Tajribam ortdi.Menga etishmayotganini boshqa jangovar harakatlardan o'zlashtirib oldim.Shu bilan birga kuch sifatlarini rivojlantirishga qaratilgan texnik elementlar va mashqlarni o'zim ham ishlab chiqdim.Shunday qilib, to'plangan malakalar hajmi sezilarli darajada kengaydi va men o'zimning qoidasiz qo'l jangi tizimini yaratishimga olib keldi.Keyin men o'zimning "Janglar maktabi" klubini tashkil qildim.Unda bir qancha uslublar va yosh guruhlari mavjud.Klubda dars o'tadi. W.S.P. qoidasiz jangovar tizimining qonunlariga va klassik Janubiy Xitoy kung-fusiga ko'ra: "beshta hayvon uslubi - Hongjiaquan", G'arbda "Vengar" nomi bilan mashhur ". Mashg'ulot jarayoni insonni har tomonlama tayyorlashning butun spektrini, uning shaxsiy fazilatlarini rivojlantirishni o'z ichiga oladi, bu erda jismoniy va ma'naviy yo'nalishlar ajralmas zanjirlar bilan bog'langan va jangchini takomillashtirishning butun yo'lida bir-birini uyg'un ravishda to'ldiradi.

5). "Extra-X" tarixiy va mistik loyiha. Ushbu loyihangiz haqida batafsil ma'lumot bera olasizmi?

- “Ushbu loyiha, birinchi navbatda, bizni tez-tez o'rab turgan kundalik jarayonlardagi turli tasavvufiy ko'rinishlarning pretsedentlarini har tomonlama o'rganish uchun yaratilgan.Ishchi guruh tashkil etilgan bo'lib, vaqt o'tishi bilan turli ko'rinishlarga sayohatlar tayyorlashni boshlagan. "nopok", "la'natlangan", "jodugarlar" joylari, "bezovta qilinmaganlar" hududlari - bu kabi narsalar haqida aniq eslatib o'tilgan joylarda. O'z-o'zidan tematik materiallar yig'ila boshladi (arxiv ma'lumotlari bilan ishlash, guvohlar bilan suhbatlashish, xaritalarni o'rganish). , u yoki bu hudud bo'ylab harakatlanish yo'llari va imkoniyatlari va shunga o'xshashlar).Uni qayta ishlash natijalariga ko'ra, hozirda juda ko'p miqdordagi maqolalar, eslatmalar, sharhlar va loyiha fayllari yozilgan. Vizual kontent arsenali suratga olindi.Bir soʻz bilan aytganda, biz oʻzimiz shaxsiy ishtirokimiz bilan qadim zamonlardan buyon odamlar oʻzlarini qamrab olgan shahar afsonalari, mish-mishlar va xurofotlarni tasdiqlaymiz yoki rad etamiz.Koʻp asrlik tarix davomida bunday yetarli miqdorda to‘plangan. Ochig‘i, oydin qorong‘u tun niqobi ostida qoni muzlab ketgan bir qancha joylar bor. Biroq, bu ichki tajriba orqali qiziqish vaqt o'tishi bilan kuchayib bordi - bu o'ziga xos zaruratga aylandi. Bunday ishsiz biz o'zimizni kundalik xiralik va oldindan aytib bo'ladigan to'rga o'ralgan holda his qila boshladik. Biz har doim bu ko'rinishlardan har qanday yo'l bilan qochishga harakat qildik. Aynan shuning uchun ham, vaqt o'tishiga qaramay, har birimiz ish safarining oddiy tunini gipnoz va sehrli narsaga aylantira oladigan o'sha ishtiyoqni, yonayotgan uchqunni yo'qotganimiz yo'q. Ajoyib his-tuyg'ularni boshdan kechirgan, juda noyob, ammo ayni paytda hayajonli tuyg'ular bilan to'ldirilgan."

6). Siz hamma narsani rang-barang tasvirlaysiz! Loyiha ekspeditsiyalari bo'yicha yuqorida qayd etilgan materiallar bilan tanishish mumkinmi? Internetda ma'lumotlar bormi yoki siz loyiha mavzusiga bag'ishlangan bir qator kitoblarni nashr qilishni rejalashtiryapsizmi?

- "Hozirda loyiha "Vkontakte" ijtimoiy tarmog'i guruhida "Extra-X" tarixiy va mistik loyiha nomi ostida taqdim etilgan. Tadqiqotga bag'ishlangan maqolalar, shuningdek, ba'zi maxsus bosma va Internet resurslari orqali tarqatiladi. Bundan tashqari, juda ko'p maqolalar mening Proza.ru portalidagi shaxsiy yozuvchim sahifasida Aleksandr Edvard River nomi ostida joylashgan. Loyihaning efirga uzatilishi va ommabopligi kun sayin ortib bormoqda. U tobora ko'proq taniqli bo'lib, keng kitobxonlar orasida talabga ega. Kelajakda biz eng qiziqarli va qiziqarli narsalarni o'z ichiga olgan to'liq huquqli kitob chiqarishni rejalashtirmoqdamiz. Biz o'quvchini o'sha g'alati va ba'zan juda qo'rqinchli muhitga singdirishga harakat qilamiz
tungi ekspeditsiyalarda jamoamizga hamrohlik qildi. Biz tizimli va izchilmiz. Shu sababli, hozirgi vaqtda biz keyinchalik mohirona ishlov berish va undan kam mahoratli tahrirlashni talab qiladigan juda ko'p miqdordagi ishchi materialni to'pladik. Va bizning ishchi arxivlarimiz bularning barchasini boshdan kechirganda, biz sizni juda ko'p hayajonli mistik va hujjatli hikoyalar bilan tanishtiramiz.

7). “Oy kuyalarining valsi” romaningiz nima haqida?

- “Hikoya tumanli oʻtmish, toʻgʻrirogʻi, qadimgi Ruminiya qishloqlaridan birida, ulkan Karpat togʻlari yaqinida sodir boʻlgan sirli, tushunarsiz voqealar niqobida tugʻilgan. O‘tmishdagi shaxsiy xotiralar.Mistik-dramatik jihatlar bosh qahramonni bir qator g‘alati holatlardan o‘tkazib, uni asta-sekin mo‘ljallangan natijaning muqarrarligini anglash sari olib boradi.Bu esa o‘quvchi uchun kutilmagan, hayratlanarli bo‘ladi.Mana shunday turlar. Menga eng yaqin hikoyalar. Axir, yozuvchilik gumbazi ostida men o‘zimni ko‘pincha ana shunday mavzuli asarlarning muallifi sifatida ko‘rsataman. nashriyot bilan kelishuv va bosma kitobni nashr qilish uchun men qo'lyozmaning butun tushunchasini to'liq ochib bera olmayman.

8). Qiziqarli syujet! Sir bo'lmasa, hozir ishning qaysi bosqichidasiz? O'ylaymanki, ko'pchilik sizning kitobingizni o'qishni yoqtiradi.

“Bo'lajak romanimning syujeti o'z mazmuniga qiziqish uyg'ota olishi va undan ham ko'proq shu vaqt ichida ko'plab o'quvchilarni hayajonga solib qo'yganidan mamnunman. Bu to‘g‘ridan-to‘g‘ri omma e’tiborida paydo bo‘lgan o‘sha qism. Tan olaman, bu hajmdagi materiallar nafaqat adabiy davralarda qizg‘in muhokama mavzusiga aylangan, balki faqat. Rivojlangan syujet, muhit va siz yaratgan personajlar juda qadrlanadi.Qo‘lyozma hozir qaysi bosqichda ekaniga kelsak, o‘z fikrimni juda kamtarona ifoda eta olaman: ish juda samarali va kerakli sur’atda ketmoqda.Hozircha ovoz chiqara olmayman. Qo‘lyozmani yaratish jarayoni haqidagi aniq ma’lumotlar, adabiy agentim va uning homiyligidagi nashriyot bilan shartnoma majburiyatlari tufayli, kitob o‘z vaqtida bosma shaklini topadi. ​​O‘z navbatida, men ham Mening o'quvchilarim yaqin kelajakda mening qorong'u mistik fantaziyalarim va tasvirlarim dunyosi bilan aloqa qilish imkoniyatiga ega bo'lishlarini ta'minlash uchun mumkin bo'lgan harakatlar."

9). Siz bir-biriga bog'langan janrga ega bo'lgan kattalar uchun mistik ertak yozmoqchisiz. Shu bilan birga, muharrir va kitobxonlar tanish bo‘lgan asarlaringiz ham shu toifaga kiradi deyish mumkin. Yoki bu fikrni hozirgi ishingizdan farqli deb tushunasizmi?

- "Aytaylik, bu men kelajakda amalga oshirishni hohlagan mumkin bo'lgan g'oyalardan biri. Bu shuningdek, psixologik triller va detektiv hikoyani ham o'z ichiga olishi mumkin. Men o'zim qilgan narsalarning juda kichik qismini sanab o'tdim. Muallif sifatida o‘zimni sinab ko‘rmoqchiman.Ma’lum g‘oyalar va ijodiy eskizlar bor, bu nimaga olib kelishini faqat vaqt o‘lchovi bilan ko‘rsatadi.Kattalar uchun mistik ertaklarga kelsak, albatta, hozircha hech narsa yo‘q. Qalamimdan shunday tug‘ilgandek.Men bizni o‘rab turgan, ba’zida qandaydir tasavvufiy ko‘rinish va tasavvurlar soyasi bostirib kiradigan real dunyo haqida yozaman.Asarning zarur ritmini o‘rnatgan, uning hikoya chizig‘ini to‘ldiradigan ham aynan ulardir.Peri. ertak mohiyatan o'ziga xos tuzilmaviy komponentga ega bo'lgan o'ylab topilgan sehrli olamdir. O'ylaymanki, yaqin kelajakda yakuniy qaror qabul qilaman va shu asarlardan birini yozishga jiddiy kirishaman".

10). Ya'ni, biz to'laqonli dunyoni yaratish haqida gapiryapmiz, aytaylik, tasavvufni dunyomizga kiritmayapmizmi?

- "Ha, qoida tariqasida, bu alohida mavjud dunyo bo'lib, unda barcha jarayonlar o'ziga xos sehrli mezonlarga bo'ysunadi. Atrofdagi makon ham, munosabatlar ham. Bir oz istehzo va haqiqatning tushunarsizligi - bu dunyo ichida mavjud bo'lmagan narsa. Haqiqiy dunyo doirasi va uning kundalik tashvishlari.Tasavvuf yoʻnalishidagi asarlarning oʻziga xos jihati shundaki, oʻz muallif qalamidan kelib chiqqan holda, tasvirlangan olam juda real va kulrang boʻladi.U kundalik hayotning tumanli rutini namoyon boʻladi. , unda ma'lum bir vaqtning o'zida ushbu haqiqat chegaralarini yo'q qilishga va bu ikki qarama-qarshi yo'naltirilgan dunyoning tarkibiy elementlarini - tirik va abadiy ruhlar olamining tarkibiy elementlarini birlashtirishga imkon beradigan ma'lum bo'shliqlar mavjud. ."

o'n bir). Sizga va qiziqishlaringizga qarab, odamda siz hayotda kurashchi va izlovchisiz degan taassurot paydo bo'ladi. Ruhiy kurashchi, qat'iyatli. Ilm tolibi, sir va yashirin. Bu shundaymi yoki bu shunchaki niqob, tasvirmi?

- "Ha, aynan shunday. Hech qanday niqobsiz va ikkiyuzlamachiliksiz. Bu mening ko'p yillik sarson-sargardonlik va izlanishlar, mulohaza va iztiroblar natijasida hosil bo'lgan ichki mohiyatim. Yiqilishning o'z-o'zidan paydo bo'lish jarayonlarining o'zaro to'qnashuvi. yangi Uyg'onish davri. O'zimdagi ma'naviy komponentni tarbiyalash, o'sha asosiy, meni asta-sekin shaxs sifatida tarbiyalagan poydevor.
bu yerda va hozir, mana shu o‘ziga xos vaqtda, shu o‘ziga xos vaqtda. Mening Skandinaviya ildizlari, Vikingning butparast ildizlari - jangchi va jangchi - bu rivojlanish uchun katta yordam va asos bo'ldi. Bu mening qonim va butun hayotim davomida shaxsiy ongim va ruhiy dunyomning yanada rivojlanishiga hissa qo'shadigan iroda va sabr-toqat zahirasi. Va, ehtimol, adabiy qahramonlarim uchun obrazlar o'yinini qoldiraman. Ba'zida ular men bilan o'zlarining sirli o'yinlarini o'ynaydilar, mening ichki dunyomning chuqurligini to'ldiradilar va shu bilan yangi yutuqlar va ilgari noma'lum bo'lgan ijodiy kashfiyotlarni ilhomlantiradilar.

12). Skandinaviya ildizlari! Hayratlanarli emas. Sizga qarab, bu Viking degan taassurot paydo bo'ladi. Shuning uchun, shaxsiy savol: din nuqtai nazaridan, siz Skandinaviya ajdodlaringizning xudolariga yaqinroqmisiz yoki yo'qmi? Yoki siz ateistmisiz?

"Mening shaxsiy ma'naviy rivojlanish jarayonim asosiy elementlar: butparastlik, nasroniylik, shuningdek, buddizm, daoizm va hind qabilalari e'tiqodlarining asosiy tamoyillari asosida qurilgan (va hozirgacha qurilmoqda). Bu harakatlarning barchasida. , hayotiy qadriyatlarim tizimini shakllantirishda alohida e'tibor berish kerak bo'lgan ko'plab jihatlar bor.Men islomni hurmat qilaman, lekin shunga qaramay, bu mendan juda uzoqdir.Bu, qoida tariqasida, madaniyat va urf-odatlardagi farq bilan izohlanadi. Umuman olganda, men tabiiylik tarafdoriman va bu postulatlarning har birida men uchun to'g'ri bo'lgan, mening shaxsiy ma'naviy o'z-o'zini anglashiga hissa qo'shadigan nimanidir topaman.Men tabiatning beg'ubor elementlariga yaqinman: erkin shamol iplarni silaydi. oqayotgan sochlar, billur tiniq suv va bokira o'rmonlar, dala shudringining ulug'vorligida o'ynayotgan yorqin quyosh nurlarining arvohdek tushunarsizligi va oyning jimjimador tunining sokinligi Mening ichki dunyom doimo ana shu haqiqiy ibtidoiy holatga intiladi. Mening qonim meni chaqirmoqda. Shuning uchun, bu ko'p qirrali shakllanish tizimida butparastlik alohida o'rin egallaydi - mening Viking ajdodlarimning e'tiqodi. Aynan unda tabiiy tamoyillar va ichki ruhiy dunyo uyg'unligi eng uyg'unlashgan - barcha tirik mavjudotlarni tug'dirgan ichki energiya. Hindlarning e'tiqodlari butparastlikka eng yaqin. Xuddi shunday tamoyillar, o'xshash taqdir. Hattoki, butparastlik ularga juda o'xshash, deb aytardim. Va bu ko'p asosiy yo'llar bilan o'zini namoyon qiladi. Yaqiningizga va sizni o'rab turgan hamma narsaga hurmat bilan. Men hech qachon ateist bo'lmaganman. Xayolimda hamma narsani inkor etish har doim bo'shliqning ruhsizligi bilan bog'liq edi. Bo'sh joy haqiqatan ham u bilan hayotingizni bog'lashga arziydimi - jismoniy va ma'naviy? Ishonchim komilki, bu mavjud bo'lmagan arvoh miltillashiga intilish isrof qilingan shamlarga arzimaydi. Shlakdan tomayotgan iliq, yumshoq mum o'z-o'zidan qimmatroqdir.

13). Sizni ilhomlantiradigan narsalarning katta ro'yxatidan men qurbonlik va fidoyilikni ta'kidlamoqchiman. Ko'pchilik bu fazilatlarga ega emas. Siz altruizmga moyilmisiz?

- "Men tabiatan o'zini o'zi etarli darajada ta'minlaydigan odam emasman, bu o'z-o'zidan ma'lum darajada shaxsiy manfaatlar doirasini belgilashni nazarda tutadi. Aks holda, hayotda biron bir muhim kasbiy yuksaklikka erishish tushunib bo'lmaydigan darajada qiyin. Lekin. , to‘plangan hayotiy tajribaga ega bo‘lib, bu mening yaqinlarimga bo‘lgan munosabatimda tobora ko‘proq namoyon bo‘lmoqda.Bu, qoida tariqasida, qon-qarindoshlik va qabilaviy rishtalarga taalluqlidir.Men ularga alohida hurmat bilan munosabatda bo‘laman, ularni ham ma’naviy, ham axloqiy me’yorlar asosi deb bilaman. Shaxsan men uchun ham, o‘z madaniyati, urf-odatlari va ota-bobolarining turmush tarzini hurmat qiladigan har qanday inson uchun.Ayniqsa, fidoyilikka kelsak, bu o‘z-o‘zidan men uchun tuyg‘ularning haqiqiy namoyon bo‘lishi va ma’naviy fikrlar pokligining so‘zsiz cho‘qqisidir. insondan gunohkorlik kishanlarining barcha yuklarini olib tashlaydi va uni mutlaq ozod va pokiza qiladi, xuddi toza tabiiy namlikning shaffof ertalabki shudringning billur salqinligiga aylanishi kabi.Harbiy ruhning shakllanishi shunday sodir bo'ladi. Uni tozalash orqali.