Solomon Mogilevskiy. Sirli samolyot halokati Bir muncha vaqt Chekaning tashqi bo'limiga (1922 yil 6 fevraldan INO GPU) Solomon Grigorevich Mogilevskiy rahbarlik qildi.U 1885 yilda Yekaterinoslav viloyatida tug'ilgan. Juda yosh, u sotsial-demokratlarga qo'shildi,

Maftunkor va sirli Sheba malikasining nomi ko'plab yozma manbalarda qayd etilgan: Eski Ahd, Kabbala, Qur'on, shuningdek, ko'plab Efiopiya, Fors va Turk afsonalarida. Ammo bugungi kungacha bunday malika Sulaymon davrida yashaganmi yoki yo'qmi, ilmiy dalillar deyarli topilmagan. Sheba malikasi haqiqat bo'lganmi yoki bu hali ham afsonami degan shubhalar saqlanib qolmoqda.

Bu ayolning surati, afsonaga ko'ra, shoh Sulaymonning donoligini sinab ko'rish uchun kelgan jozibali go'zallik bilan bog'liq. Uzoq vaqt davomida uning nomi bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa faqat taxmin va taxmin edi. Yaqinda Yamanning chekka hududlarida arxeologlar hozirgi zamonning eng muhim topilmalaridan birini topdilar. Rub al-Xali cho'lida, taxminan to'qqiz metr ostida, ma'badning xarobalari topildi, unda mutaxassislarning fikriga ko'ra, ushbu malikaning haqiqiy mavjudligini tasdiqlovchi hujjatli dalillar topildi.

Afsonaga ko'ra, Sulaymon va Sheba malikasi birinchi marta dono podshoh go'zal va aqlli ayol tomonidan boshqariladigan Sabeanning boy shohligi haqida eshitganlarida uchrashgan. tashrif buyurishga taklif qildi. Uning ulug'vorligini va aql-idrokini o'zi ko'rishni xohladi. Malikaning go'zalligi va aqli Sulaymonni zabt etdi. U undan shunchalik hayratda ediki, u faqat shayton bilan aloqasi unga shunchalik ajoyib bo'lishiga imkon beradi degan xulosaga keldi. Sulaymon hatto oyoqlari o'rniga iblisning o'zi kabi tuyoqlari bo'lishi kerak deb qaror qildi.

Sheba malikasi yashagan Sheba mamlakatini eslatib o'tadi. U bu yerni parfyumeriya, ziravorlar, qimmatbaho toshlar va tillalarga boy mamlakat deb ta’riflaydi. Olimlarning fikricha, bu mamlakat Janubiy Arabiston hududida joylashgan. Biroq, Sheba malikasi bu hududni hech qachon boshqarganligi haqida hech qanday dalil yo'q.

Amerikalik arxeolog Vendell Fillipsning fikricha, bu afsonaviy ayolning mavjudligi haqiqatiga shubha yo'q. Biroq uning faraziga dalil topish maqsadida Marib shahrida boshlagan ekspeditsiyasiga Yaman hukumati to‘sqinlik qildi.

Afsonaviy malika haqidagi ma'lumotlarning asosiy manbai "Qirollarning uchinchi kitobi" bo'lib, uning o'ninchi bobida uning ismi tilga olingan voqealar tasvirlangan Injil epizodlari mavjud.

Yana bir nufuzli olim - Ser Ernest A. Uollis Budj ham Sheba malikasi shunchaki afsona emasligiga amin. Uning versiyasiga ko'ra, Sheba Qizil dengiz qirg'og'ida joylashgan bo'lib, bu uni Efiopiya bilan aniqlashga imkon beradi. Boshqa bir guruh tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u Misr malikasi bo'lgan.

Sharq go'zalligi o'zi bilan sovg'alar karvonini olib, Sulaymonda uchrashish uchun Quddusga keldi. U shohga eng qiyin savollarni tayyorladi va uning donoligi bilan bo'ysundi.

Manbalarning matnlari turlicha talqin qilinishi mumkin. Ularning barchasi turli vaqtlarda tuzilgan, ko'plarida turli xil kitoblardan bir necha marta qayta yozilgan faktlar mavjud, shuning uchun ulardagi ma'lumotlarga ishonish masalasi juda ziddiyatli.

Aksariyat tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Sheba malikasi Qizil dengiz mintaqasida joylashgan Aksumitlar qirolligi erlarini boshqargan (Yaman yoki Sheba davlatining hududi Marib - shahar bo'lgan. sharqiy malika miloddan avvalgi 10-asrga to'g'ri keladi.

1999 yil may oyida nigeriyalik va britaniyalik arxeologlar ushbu qirollik shaxsining taxminiy dafn qilingan joyini topdilar. Undagi tuproq qirg'og'i 45 fut balandlikda va 100 milya uzunlikda edi. Ammo Sheba malikasi haqiqatan ham u erda dafn etilganmi yoki yo'qmi hali noma'lum.

Bugungi kunda u haqidagi sir ochilmagan. Sulaymonning go‘zallik bilan tanishishi haqidagi hikoya donishmand vafotidan keyin ko‘p asrlar o‘tib, uning shohlik buyukligini ta’kidlash uchun yakunlangan bo‘lishi mumkin. Shuningdek, Sheba obrazi, shuningdek, Tomiris (saklar malikasi) kollektiv bo'lib, unda dono hukmdor ayolning xususiyatlari mujassamlashgan deb taxmin qilish mumkin. Va, ehtimol, bu ismning orqasida haqiqiy ayol bor, uning haqiqiy ismi bizga hech qachon etib bormaydi. Kim biladi?

Sheba malikasi kim? Mifmi yoki haqiqatmi?

Sheba malikasi antik davrning yagona qahramoni bo'lib, u uchta asosiy dunyo dinlari - nasroniylik, iudaizm va islomning muqaddas kitoblarida qayd etilgan. Janubiy Arabistondagi Sabaning afsonaviy hukmdori - qum oltindan qimmatroq bo'lgan, Adan bog'idan daraxtlar o'sadigan va odamlar urushda bo'lmagan ajoyib mamlakat. Muqaddas Kitobda aytilishicha, u Quddusga shoh Sulaymonni topishmoqlar bilan sinab ko'rish uchun kelgan va uning donoligiga hayratda qolgan.

Ba'zi afsonalarga ko'ra, Sheba malikasining echki oyoqlari bor edi (ehtimol, Janubiy Arabistonning zoomorf oy ma'budasi qadimiy kultining aks-sadolari). Musulmon afsonalarida malikaning ismi Bilkis. U va afsonalarga ko'ra, Efiopiya imperatorlarining 3000 yillik sulolasining ajdodlari.

Muqaddas Kitobda uning ismi tilga olinmaydi, u shunchaki Sheba yoki Janub malikasi sifatida namoyon bo'ladi va Isoning donoligiga quloq solishni istamaydiganlarga qarshi. U Falastinning janubida joylashgan "Baxtli Arabiston" xalqi Saveylarni boshqargan. Uning qarorgohini Quddusdan taxminan 2000 km ajratdi.

Qirolicha nima sababdan sayohatga chiqdi? Afsonaga ko'ra, Sulaymon halqadan g'alati mamlakat va uni boshqarib bo'lmaydigan go'zallik va donolik egasi haqida bilib oldi. Podshoh unga xat yuborib, Quddusga tashrif buyurishni taklif qildi. Agar rad etilsa, u unga jinlarni yuborishga va'da berdi. (Sulaymon nafaqat donishmand, balki sehrgar ham edi.) Qirolicha dahshatli qo'shnisining chaqirig'iga javob berdi. U shaxsiy hayoti, shohligi va xalqi bilan bog'liq ko'plab muammolarni hal qilish umidida Quddusga sayohat qildi.

U shon-sharafi doimo Xudoning ismi bilan bog'liq bo'lgan Sulaymon haqida ko'p eshitgan. Bu xudo unga erishilgan farovonlikning sababi bo'lib tuyuldi. Bunday dono podshoh kimga sajda qilishi mumkin? Sheba malikasi aqlli va aqlli ayol, lekin u o'z tushunchasining chegarasini biladi va dono bo'lishni xohlaydi. Buning uchun u vaqtini, vositalarini va qulayliklarini qurbon qiladi.

Sulaymon uning go'zalligidan hayratda qoldi. Ammo shu bilan birga u qanday oyoqlari borligini tekshirmoqchi edi ... Talmud kitoblaridan birida yomon voqea tasvirlangan. Qadimgi semitlar e'tiqodiga ko'ra, iblisning o'ziga xos xususiyatlaridan biri echki tuyog'idir. Podshoh go'zal ayol niqobi ostida nopok ayol yashiringanidan ehtiyot bo'ldi. Tekshirish uchun u shisha polli pavilon qurdi va unga baliq soldi.

Hukmdor bu zaldan o'tishi kerak edi, lekin u ostonadan o'tishi bilan u beixtiyor ko'ylagini ko'tardi. Sulaymon malikaning oyoqlari odam ekanligini, lekin qalin sochlar bilan qoplanganini ko'rishga muvaffaq bo'ldi. Xuddi shu voqeani musulmon manbalarida ham uchratish mumkin. Ammo afsonaning islomiy versiyasida aytilishicha: Bilquisning oyoqlari aslida echki bo'lib chiqdi - jun bilan qoplangan va oyoq o'rniga tuyoqli ...

Efiopiya afsonalari ikkala versiyani ham yarashtira oladi. U erda Sheba malikasi Makeda yoki Atiya-Azeb deb ataladi. U ajdahoga qurbonlik qilgan qabiladan bo'lgan deb ishoniladi. Va keyin Atiya-Azebning navbati keldi: qiz daraxtning tojiga bog'langan, u erda ajdaho uchib ketgan ... Bu daraxtning soyasida 7 ta avliyo dam olish uchun o'tirdi. Ular yordam berishga qaror qilishdi va ajdahoni o'ldirishdi.

Biroq qizning tovoniga bir tomchi qon tushib, oyog‘i tuyoqqa aylangan. Qishloq aholisi Makedani o‘zlariga rahbar qilib tanladilar. Bir kuni u odamlarni barcha kasalliklardan davolaydigan shoh Sulaymonning Quddusda hukmronlik qilayotganini eshitdi. Qiyin yo'lni bosib o'tib, rahbar qirol saroyi ostonasidan o'tdi va uning oyog'i darhol avvalgidek bo'ldi.

Sheba shohi va malikasining romantikasi olti oy davom etdi. Chiroyli janublik homilador ekanligi ma'lum bo'lgach, u Quddusni tark etib, Sabaga qaytib keldi va u erda Habash hukmdorlarining ajdodi bo'lgan o'g'il tug'di. Efiopiyaliklar uni Beyna Hekem ("qirolning o'g'li") yoki Menelik deb atashadi. Voyaga yetgan Menelik otasining oldiga bordi. Va yosh yahudiylar hamrohligida o'z vataniga qaytib, u Efiopiyaga Bibliyadagi Ahd sandig'ini qoldiqlari bilan olib keldi. Aksum shahri aholisi Ark shahardagi eng katta cherkovning tosh ibodatxonasida yashiringaniga va deyarli uch 3000 yil davomida o'z vatanlarini qo'riqlab kelganiga aminlar.

Sheba malikasi haqiqiy tarixiy shaxsmi?

Bu ajoyib voqea ikki savolning soyasida qolmoqda: Saba qirolligi qayerda joylashgan edi? Va umuman olganda, Sheba malikasi haqiqatan ham mavjudmi? Arabiston yarim orolining janubi va Fors koʻrfazining qirgʻoqlari Mesopotamiya va Nil vodiysi bilan birga eng qadimgi sivilizatsiya markazlari hisoblanadi. Miloddan avvalgi IV ming yillikda. e. U erda asosan semitlar bo'lgan arablar yashagan va Falastin va Suriya xalqlariga yaqin va tushunarli tillarda gaplashgan.

Miloddan avvalgi II va I ming yilliklar boshlarida. e. Arabistonning janubi-gʻarbida Hadramaut, Kataban, Saba, Mann davlatlari vujudga kelgan. Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida. e. Saba qirolligi bu erda eng katta vaznga ega bo'lib, Arabiston yarim orolining asosiy savdo arteriyasi - "tuatqi yo'li" ustidan nazoratni o'rnatdi.

U turli nomlar ostida bir yarim ming yil davomida mavjud edi. Afsonaviy malika haqida juda kam ishonchli ma'lumotlar mavjud. Musulmonlar uni Bilquis deb atashadi. Ma'lumki, u sirli Ofir qirolligining "bosh vaziri" ning qizi edi. Ehtimol, Bilkis qirolicha vakolatlarini faqat Isroil-Yahudiy qirolligiga qilgan safari davomida olgan, u erda unga vassal bo'lgan hududlardan tutatqi bilan karvonlarning erkin o'tishi haqida muzokaralar olib borish uchun borgan.

Miloddan avvalgi 711 yilda. e. Ossuriya shohi Tiglatpalasar Arabiston yarim orolining janubidagi davlat haqida gapirgan. Tarixchi Flaviy sobalar mamlakati Afrikaning shimoli-sharqida - Efiopiyada joylashganligiga ishongan. Injil hikoyasining tadqiqotchilaridan ba'zilari Dilmun davlati (yoki Saba qirolligi) Fors ko'rfazidagi Bahrayn orolida bo'lgan deb hisoblashadi. Bunday bayonot asossiz bo'lib tuyulishi mumkin - Eski Ahdda faqat Arabistonning janubi ko'rsatilgan - agar bu qadimgi yunon afsonasi bo'lmaganida, bu Sheba malikasining kelib chiqishi haqida g'ayrioddiy fikrlarga olib keladi.

Ellinlar ishonishgan, ularning eng qadimgilari Liviya aholisi hisoblangan, u erda bir vaqtlar jangovar va jasur ayollarning qabilalari ko'p bo'lgan. Ularning qabilalaridan birining ota-bobolari Efiopiya sohilidagi Hespera oroli (Bahrayn) hisoblangan. Uning hukmdori Mirina bir vaqtlar ko'plab qo'shni xalqlarni, jumladan Atlantislarni zabt etgan, keyin Misr, Arabiston va Suriya orqali Kichik Osiyoga borib, u erda bir qator shaharlarga asos solgan.

Albatta, Sheba malikasi va Mirina bir xil odam ekanligi haqida bahslasha olmaydi. Ammo bu taxminni ham e'tiborsiz qoldirmaslik kerak. Birinchidan, orol Efiopiya va Arabiston o'rtasida joylashgan. Ikkinchidan, 5-4-asrlarda paydo bo'lgan yunon afsonasi. Miloddan avvalgi e., "uzoq o'tgan kunlar" haqida gapiradi, shuning uchun Mirina 500 yil oldin yashashi mumkin edi.

Sheba malikasi haqiqiy tarixiy shaxs ekanligiga Janubiy Yaman hududidagi arxeologik qazishmalar guvohlik berishi mumkin. Saroy xarobalarini o'rganish shuni ko'rsatdiki, taxminan 1000-950 yillarda. Miloddan avvalgi e. u yerda shimoliy Al-Qudsga (Quddusning arabcha nomi) sayohat qilgan malika yashagan.

Islomshunos M.Piostrovskiy Sheba Qadimgi Yaman malikasi bo‘lib, uning madaniyati afsonalarda tilga olingan hukmdorlarning monumental, binoga o‘xshash tosh taxtlari bilan ajralib turadi, deb hisoblaydi. Bundan tashqari, quyosh xudosi Shams bu mamlakat dinida juda muhim rol o'ynagan. (Afsonalarga ko'ra, Saba aholisi Quyosh va Oyga sig'inishgan.) Arablar malika nomini Yamanning Marib shahri bilan bog'laydilar, uning yonida qadimgi Avvom ibodatxonasi (Bilqis ibodatxonasi) ning haybatli xarobalari joylashgan. qum bilan qoplangan. Ko'pchilik, Ibtido kitobidagi Adan bog'i o'sha erda joylashganiga ishonishadi.

Sheba malikasining kelib chiqishining Efiopiya versiyasi ham ma'nosiz emas, bundan tashqari, ko'plab olimlar juda oqilona ko'rinadi. Efiopiyaning o'zi Afrikada joylashgan bo'lsa-da, u Sabadan tor suv chizig'i bilan ajralib turadi. Hindistonga boradigan dengiz yo'lini o'zlashtirgan sobaliklar uni osonlikcha engib o'tishlari mumkin edi. Ehtimol, qadimda bu ikki hudud bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bir davlatni tashkil etgan. Efiopiya aholisi Sheba malikasi dengiz qirg'og'idan unchalik uzoq bo'lmagan Aksum shahrida yashagan deb hisoblashadi.

Bu haqdagi xuddi shunday voqeani xalq eposida ham uchratamiz, unda hukmronlik qilgan sulolalar haqida so‘z boradi, ularning kelib chiqishi mashhur sayohatchidan boshlanadi. Makeda (Sheba malikasi) Aksumdan Sulaymonga borganligi haqida bahslashar ekan, habashliklar Zabur kitobiga murojaat qilishadi, unda Makedaning Quddusga tashrifi haqida to'g'ridan-to'g'ri aytiladi. Bundan tashqari, Efiopiyada semitlarga o'xshash ko'plab diniy marosimlar mavjud: ular oliy hokimiyatning yordamisiz mamlakatda ildiz otishi qiyin edi. Shabbat kuniga rioya qilish, hayvonlarning toza va nopok, diniy raqslarga bo'linishiga e'tibor qaratiladi. Bundan tashqari, Efiopiya imperatori "Sion shohi" deb ataladi.

Mahalliy aholining aytishicha, Sheba malikasining o'g'li yahudiy levi qabilasining avlodlariga qonunlar ishlab chiqish va ularni sharhlash huquqini bergan: axir, uning o'zi ham yarim yahudiy edi! Bugungi kunga qadar Habash yahudiylarining kichik bir ajratilgan diniy guruhi mavjud bo'lib, ular o'zlarini Makeda o'g'li bilan Quddusdan kelgan odamlarning avlodlari deb hisoblaydilar. Ular o'zlarini "falashi", ya'ni "muhojirlar" deb atashadi. Bu tarixiy nom ularning efiopiyalik bo'lmaganligini tasdiqlaydi. Aksumda afsonaviy malika bilan bog'liq bo'lgan bir nechta diqqatga sazovor joylar mavjud.

Birinchidan, bu markaziy maydondagi obelisk va Makedaning o'zi qabri. Shahar tashqarisidagi bug'doy dalasida obelisklar bilan 5 × 1,5 metr o'lchamdagi bir nechta granit plitalar mavjud. Ulardan birining ostida bu sirli ayol tinchlik topdi. Qolgan ikkitasining tagida yana ikki Oqsum shohining kuli yotibdi, Menelik esa ufq yaqinidagi tog‘da ko‘milgan.

Sheba malikasining Efiopiyadan kelib chiqishi tarafdorlari Bibliya hukmdori bu erda yashaganligini isbotlash uchun turli tarixiy faktlar va rasmiylarga havolalar keltiradilar. Ular, shuningdek, Makeda Quddusga borganida 50 yoshda bo'lganligi va u miloddan avvalgi 986 yilda vafot etgani haqida xabar berishadi. e. Sheba malikasi va qirol Sulaymonning avlodlari mamlakatni 1974 yilgacha imperator Xayle Selassie taxtdan ag'darilganiga qadar boshqargan deb ishoniladi.

Ko'pgina olimlar Efiopiya hukmdorlari sulolasining afsonaviy malikadan kelib chiqqanligi haqidagi bayonotni davlat targ'iboti, mahalliy monarxlar o'z hokimiyatining qonuniyligini tasdiqlashga harakat qilgan afsona deb hisoblashadi. Gap shundaki, Efiopiyadan tashqaridagi rasmiy hujjatlarning hech birida Ahd sandig'i Quddus chegaralarini hech qachon tark etmaganligi aytilmagan. Umuman olganda, birinchi Efiopiya shohligi Sulaymon hayotining taxminiy sanasi sifatida ko'rsatilgan davrdan (miloddan avvalgi 965–928) atigi 800–900 yil o'tgach paydo bo'lgan. Bundan tashqari, donishmand podshoh davrida faqat Sabaiylar saltanatining shakllanishi sodir bo'ldi. Binobarin, u janubiy Arabistonda ham, Efiopiyada ham hukmron davlat bo'la olmadi.

Bu sohadagi nufuzli mutaxassislardan biri arxeolog R.Eyxmandir. U, shuningdek, tarixdan skeptiklar ro'yxatida birinchi o'rinda turadi. Sheba malikasi haqidagi Bibliyadagi ma'lumotlarga ilmiy yondashish, u uning mavjudligiga hech qanday ilmiy dalil topa olmaganini da'vo qiladi va uni afsonadan boshqa narsa emas deb hisoblaydi. Eichmann afsonaviy qirolichaning mavjudligiga shubha bildirgan yagona skeptikdan uzoqdir. Biroq, u, ehtimol, birinchi marta bu borada sof ilmiy mulohazalarni taqdim etdi.

Arxeologlarning batafsil tadqiqotlari shubhalarni kuchaytiradi. Maribdan topilgan yozuvlar va toshlarni o'rganib chiqqan mutaxassislar, asoschisi Shaba malikasi bo'lishi mumkin bo'lgan mashhur Avvom ibodatxonasi miloddan avvalgi 7-asrning ikkinchi yarmida qurilganiga ishonishadi. e. Demak, uning miloddan avvalgi 10-asr oʻrtalarida yashagan sirli hukmdorga hech qanday aloqasi yoʻq. e. Eyxmanning so'zlariga ko'ra, boshqa bir qator fikrlar Sheba malikasi haqidagi hikoya haqiqiy haqiqat emas, balki fantastika ekanligini tasdiqlaydi.

Misol uchun, sabaiylar ayollarga bunday yuqori lavozimni egallashga ruxsat berganmi yoki yo'qmi noma'lum? Biroq, ba'zi ekspertlarning ta'kidlashicha, ba'zi bilvosita tarixiy manbalarda o'sha davrda Sabada matriarxat hukmronlik qilgan. Dalil sifatida Assurda topilgan mixxat yozuvlari keltiriladi: ular “arab malikalari” Zabib va ​​Samsiy haqida hikoya qiladi. Ammo bu yozuvlardan tashqari, miloddan avvalgi 700 yilga oid boshqa Ossuriya manbalari yo'q. e., unda taxtdagi ayollarga havolalar mavjud. Eyxman va boshqa skeptiklar ko‘proq izlanishlarsiz insoniyat hamisha afsonalar timsolida qolib ketadi, deyishsa, albatta haqdir.

Xo‘sh, tarixiy faktlar, sharq xalq og‘zaki ijodi va fantastik afsonalar o‘zaro bog‘langan mashhur Injil afsonasining qahramoni kim edi? U haqiqatan ham mavjudmidi? Arab Maribda yashaganmisiz? U Efiopiya Aksumining hukmdori bo'lganmi? Yoki u ayol jangchilarning mag'rur qabilasiga mansubmi? Bu sir hozirgacha olimlar tomonidan hal qilinmagan. Va bu haqiqatan ham zamonaviy inson uchun juda muhimmi? Darhaqiqat, Kitoblar kitobida u bugungi kungacha mavjud ...

I.Vagman, O.Kuzmenko

Sheba malikasi. Uning go'zalligi afsonaviy. Ulardan biri shoh Sulaymonning go'zalligidan hayratda qolgani va u qaray olmay qolganini aytadi. Ammo shu bilan birga, o'sha podshoh Sulaymon, bunday nafis go'zallik shaytonning alomati ekanligiga ishonib, malikaning qanday oyoqlari borligini tekshirishga qaror qildi.
Arabiston yarim orolining janubi va Fors koʻrfazining qirgʻoqlari Mesopotamiya va Nil vodiysi bilan birga eng qadimgi sivilizatsiya markazlari hisoblanadi. Miloddan avvalgi IV ming yillikda. Bu erda asosan semitlar bo'lgan arablar yashagan va Falastin va Suriya xalqlariga yaqin va tushunarli tillarda gaplashgan.
Arablar orasida ibtidoiy e'tiqodlar uzoq vaqt saqlanib qolgan: samoviy jismlarni, toshlarni, buloqlarni, daraxtlarni ilohiylashtirish. Arabiston tabiatining o‘zi – bepoyon jonsiz cho‘l va vodiylar, kunduzi jazirama jazirama, kechasi esa chidab bo‘lmas sovuq, to‘satdan bo‘ronlar, saroblar va butun karvonlarni yutib yuborishi mumkin bo‘lgan xiyonatkor qumli tubsizliklar – yovuzlik va yaxshilik haqidagi hayoliy e’tiqodlarni vujudga keltirdi. boshqa mo''jizalar. Vaqt o‘tishi bilan bu g‘oyalar arab ertak va afsonalari olamiga mustahkam kirib bordi.
Uch ming yil oldin, zamonaviy Ummon va Yaman hududida qadimgi davlatlar, jumladan, afsonaviy Sheba malikasi hukmronlik qilgan Saba qirolligi mavjud edi. Xaggada afsonalarida Sheba malikasi davlati sehrli o'lka sifatida tasvirlangan, u erda qum oltindan qimmatroq, Adan bog'idan daraxtlar o'sadi va odamlar urushni bilmaydi. Afsonaviy malikaning ismi Eski Ahdda ham, Qur'onda ham eslatib o'tilgan, ammo shunga qaramay u haqida juda kam ishonchli ma'lumotlar mavjud. Musulmon afsonalarida Sheba malikasining ismi Bilkisdir. Ma'lumki, uning otasi, bugungi til bilan aytganda, sirli Ofir shohligida bosh vazir bo'lib xizmat qilgan. Ehtimol, Bilquis qirolicha vakolatlarini faqat Isroilga qilgan safari davomida olgan. Eski Ahd an'analariga ko'ra, Sheba malikasi shoh Sulaymonning ulug'vorligi haqida eshitib, uni topishmoqlar bilan sinab ko'rish uchun Quddusga keldi va uning donoligiga hayratda qoldi. Albatta, Bilquis nafaqat "topishmoqlarni taxmin qilish" uchun kelgan: tutatqi yo'li Isroilga vassal hududlardan - Sabadan Misr, Finikiya va Suriyaga boradigan yo'l orqali o'tgan. Karvonlarning tekin o'tishini kelishib olish uchun u shunday saxovatli sovg'alar olib keldi.

Muqaddas Kitobda Shaba malikasining Sulaymon bilan muloqotidan olgan taassurotlari haqida jonli aytilgan: «To‘g‘ri, men o‘z yurtimda Sening ishlaring va donoliging haqida eshitganman, lekin men kelib, ko‘zlarimni ko‘rmagunimcha bu so‘zlarga ishonmadim. Men eshitganimdan ko'ra sizda donolik va boylik ko'proq, dedi.

Bilquisning o'zi shu qadar go'zal va shoh ediki, Sulaymon ham yosh malikaga maftun bo'ldi. Ammo uning Isroil qiroli bilan birinchi uchrashuvlaridan birida yomon voqea sodir bo'ldi, bu Talmud kitoblaridan biri - Midrashda tasvirlangan. Qadimgi semitlar e'tiqodiga ko'ra, iblisning o'ziga xos xususiyatlaridan biri echki tuyog'idir. Sulaymon go'zal ayol niqobi ostida shayton mehmoniga yashiringanidan qo'rqdi. Bu shundaymi yoki yo'qligini tekshirish uchun u shisha polli pavilon qurdi, ichiga baliq soldi va Bilquisni shu zaldan o'tishni taklif qildi. Haqiqiy hovuz xayoloti shunchalik kuchli ediki, Sheba malikasi pavilon ostonasidan o'tib, suvga kirganda har qanday ayol instinktiv ravishda qiladigan ishni qildi - ko'ylagini ko'tardi. Bir lahzaga. Ammo Sulaymon ehtiyotkorlik bilan yashiringan narsani ko'rishga muvaffaq bo'ldi: malikaning oyoqlari inson edi, lekin "" unchalik jozibali emas - ular qalin sochlar bilan qoplangan edi. Sulaymon indamaslik o‘rniga, baland ovozda xitob qildi: bunday go‘zal ayolning bunday nuqsoni bo‘lishini kutmagan edi. Bu hikoya musulmon manbalarida ham uchraydi. Va shunga qaramay, Bilquis birinchi marta Sulaymonning huzuriga butun mulozimlari hamrohligida podshohga sovg'a sifatida o'nlab yarim yalang'och qizlar va uni qo'riqlayotgan ikki pantera paydo bo'lganida, u hayratda qoldi va uning go'zalligi va ulug'vorligiga qarshi tura olmadi.
Aytishlaricha, minglab ayollar ko'p yillar o'tib Sulaymonga uni unutishga yordam bermagan. Ularning qisqa romantikasi olti oy davom etdi. Shu vaqt ichida Sulaymon u bilan ajralmadi va doimo qimmatbaho sovg'alar berdi. Bilquis homilador ekanligi ma'lum bo'lgach, u podshohni tashlab, Sabaiylar podsholigiga qaytib, u erda o'g'il tug'di. Ma'lum bo'lishicha, u shonli taqdirga loyiq edi. Ular, aniqrog'i Sulaymon va Sheba malikasi Efiopiya afsonalarida Habashiston imperatorlarining uch ming yillik sulolasining ajdodlari hisoblangan.

2 416

Antik davr afsonalari bizning davrimizga ajoyib ayol malikalar haqida ma'lumot berdi. Ular orasida janubiy Afrikadan Sheba va Saba (Yaman) podsholigidan Bilqisning sirli va afsonaviy malikalari bor edi. Misol uchun, Injilda shoh Sulaymon bilan uchrashgan dono Sheba malikasi haqida eslatib o'tilgan. Malika Bilqis haqida musulmon manbalarida (milodiy 7-asrda islom dinini qabul qilganligi munosabati bilan va boshqalar) maʼlumotlar mavjud. Ular turli tarixiy davrlarda hukmronlik qilishgan, ammo ular donolik ulug'vorligi, shaxsiy go'zalligi, ularga bo'ysunadigan mamlakatlarning farovonligi va boyligi, shuningdek Yamanda Qizil dengiz yaqinida (Arab yarim orolida) qabrlarining joylashishi bilan bog'liq. ).

Muqaddas Kitobda aytilishicha, dono shoh Sulaymonning (Dovudning o'g'li) saroyi ta'riflab bo'lmaydigan hashamatda cho'milgan. U 37 yoshida vafot etdi va uning saltanati qartalar uyi kabi parchalanib, odamlarning azobini tortdi. Bu uning donoligining izimi? Muqaddas Yozuvda shunday deyilgan: “Sulaymonga har yili keladigan oltinning vazni 666 talant edi” (20 tonna). Yana shunday deyiladi: “Shoh Sulaymon Edom yurtidagi Qora (Qizil) dengiz sohilidagi Ezion-Geberda ham kema yasadi. Va Xiram (Finikiya shohi) kemaga dengizni biladigan kemachilarni Sulaymonning xalqi bilan birga yubordi. Va ular Ofirga borishdi va u erdan to'rt yuz yigirma talant oltin olib, shoh Sulaymonga olib kelishdi "(III Shohlar, 9,14,26-28). Muqaddas Kitobda Ofir yurti haqida qayta-qayta eslatib o'tiladi. Faqat Ofirda oltin uchun suzib ketish vaqti (Savskayaning Sulaymonga tashrifidan oldin yoki keyin), shuningdek, mamlakatning koordinatalari noma'lum. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: "U yerga yo'l izlamanglar!" Ofir mamlakatiga suzib ketgan kemalar Qora dengiz sohilida joylashgan edi. Boylik yetkazib berishning amaliy boshqaruvini Sulaymonning zamondoshi va do'sti Xiram amalga oshirdi. Yangi Ahdda boy mamlakatning bekasi "janub malikasi" deb ataladi. Bu Eski Ahd an'analarida ham qayd etilgan. Jannat yaqin joyda joylashganligi haqidagi afsonalar saqlanib qolgan, shuning uchun uning poytaxtida daraxtlar xuddi Adan bog'idagi kabi o'sgan.

Sheba malikasi munajjimlik ilmini bilgan, yovvoyi hayvonlarni qo'lga olgan, shifobaxsh malhamlar yasagan, shifo va boshqa fitna sirlarini bilgan. Kichkina barmog'ida u "asteriks" deb nomlangan toshli sehrli uzuk taqib yurgan. Zamonaviy olimlar bu nima ekanligini bilishmaydi va o'sha kunlarda marvarid faylasuflar va sehrgarlar uchun mo'ljallanganligi ma'lum edi.

Yunon va Rim afsonalarida Sheba malikasiga g'ayrioddiy go'zallik va donolik berilgan. U ko'plab so'zlashuvchi tillarda gapirgan, hokimiyatni ushlab turish qobiliyati va Sobornost sayyorasining oliy ruhoniysi edi. Kengash sayyoramiz xalqlari taqdiriga oid muhim qarorlarni qabul qilish uchun uning mamlakatiga butun dunyodan oliy ruhoniylar kelishdi.

Uning qirollik saroyi majmuasi ajoyib bog' bilan birga rangli toshlardan bezatilgan devor bilan o'ralgan edi. Afsonalar sirli mamlakat poytaxti joylashgan turli hududlarni nomlaydi, masalan, Namibiya, Botsvana va Angola chegaralari tutashgan joyda, Upemba ko'li bilan qo'riqxona yaqinida (Zair janubi-sharqida) va hokazo.
Qadimgi yozma manbalarda u Misr podshohlari sulolasidan bo'lganligi, otasi Xudo bo'lganligi va u ko'rishni juda xohlayotgani haqida xabar beradi. U butparast butlar va Germes, Poseidon, Afroditaning o'tmishdoshlari bilan tanish edi. U begona xudolarni tan olishga moyil edi. Afsonalar va afsonalar bizga xaritada chegaralari ko'rsatilgan katta va gullab-yashnagan davlatdagi Sheba malikasining haqiqiy va romantik qiyofasi haqida gapirib beradi.

Uning shohligida, oddiy bo'yli asosiy ochiq teriga ega aholidan tashqari, uning shaxsiy qo'riqchisi shakllangan engil teri gigantlari ham mavjud edi. Gigantlar Limpopo va Okavango daryolari havzasi bo'ylab, Hind okeani va mamlakat poytaxti o'rtasida yashagan. Qirollikning asosiy aholisi zamonaviy burlarning uzoq ajdodlari edi. Burlar (Afrikaliklar) hozirda taxminan 3 million kishini tashkil qiladi va Afrikaning janubida, Janubiy Afrika, Namibiya, Botsvana, Zimbabve, Zambiyada, ya'ni ularning ajdodlari ming yillar avval yashagan joylarda yashaydi. Keyingi davrlarda nemislar, gollandlar, frantsuzlar, slavyanlar vaqti-vaqti bilan Evropadan ularga ko'chib kelishdi. Ular hind-evropa (german) guruhiga kiruvchi bur tilida gaplashadilar. Bu qirollikda o'sha paytda Afrikada daryoning sharqiy va shimolidagi ixcham tor chiziqda yashagan negroid aholisi yo'q edi. Kongo. Negroid aholisining birinchi guruhlari Afrikada taxminan 10 ming yil oldin Hind okeanidagi Qora (Negro) qit'aning asta-sekin cho'kishi bilan paydo bo'lgan.

Uning asosiy suvga botishi taxminan 2 ming yil oldin sodir bo'lgan, ammo orollar hali ham ko'p edi.

Sheba malikasining afsonaviy davlati qit'aga tutash orollarni ham o'z ichiga olgan. Er qa'rining tabiiy boyligi kenglik va chuqurlikda ishlab chiqilgan bo'lib, ko'p kilometrlik ditlarni yotqizgan, shu jumladan okeanning shelf qismining tubi ostida. Bu yer osti bo'shliqlari jihozlandi va o'z maqsadiga muvofiq foydalanildi (omborlar, ibodatxonalar). Ehtimol, bugungi kunda ular o'sha davrning moddiy va diniy qadriyatlarini o'z ichiga olishi mumkin. So'nggi o'n yilliklardagi kashfiyotlar bu fikrlarni tasdiqlaydi. Bu joylarda juda ko'p sirlar mavjud, jumladan qadimiy poytaxtlar va shaharlar, o'simliklar bilan qoplangan tepaliklarda Amerika qit'asining Markaziy va Janubiy qismlarida topilganlarga o'xshash qadimiy madaniyat yodgorliklari joylashgan.

Misr mavjud bo'lgandan beri Afrikaning sharqiy qismi uning bir qismi edi. Misrning poytaxti, Atlantis mavjud bo'lgan davrda, Namibiya va Kongo daryosining manbai o'rtasidagi hududda bo'lgan. Keyinchalik u shimoliy yo'nalishda: Viktoriya ko'liga, Nilning o'rta oqimiga va undan tashqariga ko'chirildi. Yangi uyushmalarning mamlakatdan ajralib chiqish davrlari bo'ldi. Taxminan 3 ming yil avval Ofir va Sheba malikasi davlatlari qadimgi Misr yerlariga asoslangan, ammo yangi chegaralar doirasidagi mustaqil davlatlar edi. Hamma narsa vaqt va makonda o'zgaradi, lekin qabrlari bilan qadimiy shaharlar va poytaxtlarning izlari, binolarining hayollari, er osti inshootlari qoldiqlari saqlanib qolgan. Qizig'i shundaki, ko'rib chiqilayotgan mamlakatlarning ko'plab qadimiy shaharlari to'g'ri chiziqlar bo'ylab rejalangan. Sulaymon hukmronligi davrida Ofir mamlakati Afrikaning sharqiy sohilida Zambezi daryosidan (oltin daryosi) Arabiston yarim orolining oʻrtalarigacha joylashgan boʻlib, Sheba malikasi davlati hududning katta qismini egallagan. janubiy Afrika.

Mashhur qadimgi sayohatchilar va navigatorlar Sheba malikasi va janubiy Afrikaning boyliklarini eslatib o'tadilar. Masalan, 1498 yilda navigator Vasko da Gama va arab uchuvchisi Ahmad ibn Majid Zambezi va Limpopo daryolari oralig'ida joylashgan, o'sha paytda Sulton Mvane Mutapa (konlar xo'jayini) boshqargan "Oltin Safala" mamlakati haqida xabar berishdi. ). Bu joylardan katta miqdordagi sof oltin (Afrikaning sharqiy qirg'oqlariga suzib borish yo'nalishida aytilgan) Savi daryosining og'zida joylashgan Mambane porti orqali eksport qilinadi. Bu daryo nomidan portugallar bu yerlarda hukmronlik qilgan Sheba malikasi nomini eshitgan. Vasko da Gamadan keyin Mozambikning mustamlaka qilinishi va materikga ekspansiyasi boshlandi. Qadimgi Afrika tsivilizatsiyasining markazlari - Sofala topildi. U geografik jihatdan hozirgi Zimbabvega mos keladi. Portugallar ham oltin konlarini topishga muvaffaq bo'lishdi, ammo ular mamlakatga chuqur kira olmadilar. Ajoyib mamlakat haqidagi afsonalar deyarli unutilgan edi, ammo 1872 yilda Zambezi va Limpopo qo'zg'olonlarida nemis geologi Karl Mauch oltin konlari va 300 metrlik tosh devor bilan o'ralgan ba'zi bir tuzilmaning xarobalari topildi. Ingliz yozuvchisi Rider Xaggard o'zining kundalik yozuvlarini nashr qilish asosida "Qirol Sulaymonning konlari" romanini yozdi va nashr etdi. Afrika qit'asining janubida "oltin shov-shuvi" boshlandi. Plutoniy oqimlari yerning turli joylarida, shu jumladan Efiopiyada ham oltinni yuzaga chiqaradi.

So'nggi o'n yilliklar davomida olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, oltin Sulaymonga zamonaviy Efiopiya hududidan Tana ko'li (Moviy Nilning manbai) hududidan olib kelingan, u erda er osti metall qazib olish ishlari olib borilgan. Hozirda ko'p kilometrli labirintlar va g'orlar rejalashtirilgan. Bu ko'ldan va hozir Qizil dengizdagi Efiopiya portlariga - Massava, Assab, Addis-Abeba va daryolar bo'ylab suv yo'llari bor. Bu yerda katta miqdorda oltin qazib olindi. Bu joylarda qadimiy qazib olingan, ammo eksport qilinmagan qimmatbaho metallar saqlanadigan keshlar saqlanishi mumkin. Buxgalteriya hisobi va metall emissiyasining yozma materiallari ham saqlanishi mumkin. Demak, kemalarni dunyoning chekkalariga minglab kilometr jo'natishning ma'nosi yo'q edi.
Sheba malikasining Sulaymonga Afrikaning janubiy tubidan qimmatbaho sovg'alar (oltin quymalari o'rniga) olib kelishi bu joylarda "Sulaymonning oltin konlari" ni haqiqiy izlash uchun asos emas. Erning har bir burchagida noldan tug'ilmagan tarixning ajoyib afsonalari va sirlari mavjud.

Yana bir afsonaviy malika Bilqis 7-asrda yashagan. AD U Misr shohlarining qadimgi oilasidan bo'lib, sobiq Ofir davlati xarobalarida tashkil topgan Saba shtatida hukmronlik qilgan. Bu mamlakatlar, yerlar va xalqlarning ko'p marta qayta taqsimlanishi davri edi. Qirolicha Bilquis davridagi Saba shohligi afsonalarga boy deb atalgan. Arab manbalari Bilquisning go'zal va aqlli bo'lganligini xabar qiladi. Ochlikni oddiy non va xom suv bilan qondirsa ham, mazali taomlar tayyorlashda usta edi. U fillar va tuyalarda sayohat qilgan. Saba (Marib shahri) davlatining poytaxti Arabiston yarim orolining janubida, Qizil dengizdan uncha uzoq boʻlmagan joyda karvon yoʻllari chorrahasida joylashgan edi. Bilkis hukmronligidan yillar o‘tdi, lekin har bahorda shahar darvozalari ham ochilib, savdogar karvonlari ziravorlar va iste’dodli hunarmandlarning mahsulotlari, qa’rdan sovg‘alar, tabiat bilan har tarafga yo‘l oldi.

Qirolicha Bilquisning hashamatli saroyi va ibodatxonalari baland ustunlar bilan o'ralgan Moriya tog'ida joylashgan edi. Ichkaridagi saroy qimmatbaho yog'ochdan yasalgan pannolar, zog'ordan yasalgan qadahlar va bronza haykallar bilan bezatilgan. Zamin sarv taxtalari edi. Har bir burchakda oltin kosalarda tutatqi tutatqilardi. Oltin taxt qimmatbaho toshlar bilan bezatilgan. Devorlar yonida sandal daraxti bilan o'ralgan muqaddas kitoblar yotardi. Hozir shahar xarobalarga aylangan bo'lib, ular orasida qadimiy yozuvlari bo'lgan toshlar, ko'plab qadimiy uy va saroy qoldiqlari, marmar, alebastr va bronzadan yasalgan haykallar topilgan. Vayronalar iqtisodiy ehtiyojlar uchun asta-sekin demontaj qilinadi. Tog'ning etagida ko'p pog'onali aloqa o'tishlari bo'lgan o'rganilmagan g'orlarning labirintlari mavjud bo'lib, u erda yozuvlar bilan o'ramlar bo'lishi mumkin. Bu yerda, Yamanda qadimda koʻplab vohalar boʻlgan, oʻsimliklari yam-yashil boʻlib, qa’ridan oltin, mis, qimmatbaho toshlar qazib olingan.

Maribga yaqin joyda Malika Bilqisning qabri bor. Undan uncha uzoq boʻlmagan joyda toshli diniy binolar ichida boshqa tarixiy shaxslar, jumladan, Sheba malikasining qabrlari joylashgan. Haggada haqidagi afsonalarda aytilishicha, Sulaymon o'z o'rnida Sheba malikasini ko'rishni xohlardi, aks holda uning urushlarni bilmaydigan shohligiga "piyoda va jang aravalari bo'lgan shohlar", ya'ni unga bo'ysunadigan qorong'u jinlar tomonidan bosib olinadi (Midraj). Hikmatlar 1.4). Uyga qaytayotganda Sheba malikasi Arabiston yarim orolining janubida zaharlanishdan vafot etdi. Uning o'limi Sulaymon shohligining qulashiga sabab bo'ldi. Oltin dunyo bo'ylab tarqaldi, ammo Sheba malikasi, oltin va qimmatbaho toshlar bilan konlari afsonalarda qoldi. An'analarga ko'ra, O'rta er dengizi qirg'og'idan unchalik uzoq bo'lmagan joyda, qabrlarda Sheva Sulaymonning sovg'alari va u haqida ma'lumotlar bor. Arxeologlarni kashfiyotlar kutmoqda.
P.S. Afsonaviy Ofir qirolligining poytaxti Efiopiyada, Omo daryosining egilishida, Vaka va Bako shaharlari orasida edi.
“E’lon qilinmagan tashrif”, No 7(21), 1996 y