Si e kuptoni dhe ndjeni forcën e personalitetit tuaj kryesor në një shkallë nga 0 në +10?
Ku 0 është "Unë thjesht shkoj me rrjedhën", dhe +10 është "Unë krijoj realitetin tim 100%!"

Cila është rëndësia praktike e seminarit?

1) Do të llogarisni Kodin tuaj të Fatit dhe do të zbuloni shenjën e Thelbit të personalitetit tuaj, duke medituar mbi imazhin e të cilit do të forconi kuptimin tuaj për veten dhe do të forconi personalitetin tuaj kryesor.

2) Do të merrni një imazh të gjallë të personalitetit tuaj, i cili, kur punoni me të, do t'ju japë një kuptim të thellë të THEMELIT të personalitetit tuaj Bërthamë - dhe të kuptuarit e vetvetes është hapi më i rëndësishëm drejt modelimit të realitetit tuaj

3) Nuk keni nevojë të shpenzoni vite të jetës suaj duke studiuar artin e Bazi Xuanming, duke kaluar një sërë testesh ose vite introspeksioni dhe kërkimi shpirtëror për të përcaktuar pikat tuaja të forta dhe të dobëta.

4) Brenda pak orësh do të njihni pikat tuaja të forta dhe të dobëta të personalitetit tuaj kryesor, të cilat më pas mund të filloni t'i forconi duke ndryshuar jetën tuaj reale në të gjitha fushat - krijuese, financiare, karriere, sociale ose burimore.

5) Do të kuptoni se si mund ta forconi shpejt dhe në mënyrë efektive Personalitetin tuaj Thelbësor - gjë që do t'ju japë mundësinë të përmirësoni shpejt vetëbesimin tuaj.

6) Do të merrni një teknikë individuale për vetë-zhvillimin e shpejtë të Personalitetit tuaj Bërthamë - kjo është për ata që kanë kohë që kërkojnë praktika për vetë-realizim dhe nuk mund të zgjedhin atë të duhurin - tani do ta keni!

7) Ju do të jeni në gjendje ta përdorni këtë informacion për të kuptuar njerëzit dhe për të krijuar mjedisin tuaj, i cili do t'ju forcojë, pasi do të merrni njohuri të shprehura për të 10 Bërthamat e Personalitetit.

SpoilerTarget"> Spoiler: Lexo më shumë

Çfarë është saktësisht brenda seminarit?

Ai përbëhet nga 12 mësimet e mëposhtme:

Hyrje: Koncepti i matricës së informacionit të energjisë njerëzore dhe programi i saj kryesor - thelbi i personalitetit njerëzor

Blloku 1: Llogaritja e kodit tuaj të fatit dhe përcaktimi i thelbit të personalitetit tuaj.

Blloku 2: 10 fazat e evolucionit të thelbit të personalitetit

Blloku 3: 10 mësime, me një përshkrim të secilës prej 10 bërthamave të personalitetit

Përfundim: Si të përdorni informacionin në lidhje me personalitetin tuaj kryesor në mënyrë sa më efektive për të gjetur atë që doni, për të ndërtuar një karrierë, për të përmirësuar marrëdhëniet me botën e jashtme dhe për të përmirësuar gjendjen tuaj financiare.

Informacioni më interesant, i vlefshëm, i dobishëm dhe praktikisht i zbatueshëm gjendet në Bllokun 3. Përmbajtja e tij përbëhet nga pesë aspekte.

SpoilerTarget"> Spoiler: Struktura e çdo mësimi:

Çdo mësim përbëhet nga pesë pjesë të rëndësishme që përshkruajnë veçori të caktuara të secilit prej 10 Bërthamat e Personalitetit.

Pjesa 1. Imazhi i Thelbit të personalitetit dhe thelbi i tij i thellë - këtu përshkruaj të gjitha 10 llojet e personalitetit dhe jap imazhe me të cilat mund të punohet në nivele të ndryshme.

Pjesa 2. Programet themelore të ngulitura në thelbin e thelbit të personalitetit, për zhvillim dhe përpunim në mishërimin aktual - këto janë cilësi, pika të forta dhe të dobëta, duke punuar me të cilat gradualisht rritet fuqia e personalitetit tuaj

Pjesa 3. Një nga tre shtyllat kryesore të forcës së personalitetit - çdo personalitet ka, përveç programeve të ndryshme, edhe programe kryesore mbështetëse. Nëse i forconi, atëherë fuqia e personalitetit rritet SHUMË shpejt. Dhe anasjelltas - nëse ato shkatërrohen nga rrethanat ose njerëzit e padrejtë - atëherë personaliteti juaj lehtë mund të dobësohet ose shkatërrohet. Këto janë vlera të thella që duhen mbrojtur me çdo kusht.

Pjesa 4. Një metodë për pompimin e shpejtë dhe efektiv të fuqisë së personalitetit - ka çipa për përshpejtimin e pompimit të fuqisë së personalitetit, bazuar në karakteristikat e një Bërthama të veçantë të Personalitetit - këtu po flas për një nga këto çipa.

Pjesa 5. Një nga teknikat më efektive për vetë-përmirësim, duke marrë parasysh një kuptim të thellë të Thelbit të personalitetit - në mënyrë të ngjashme, unë jap një teknikë për vetë-përmirësim të shpejtë, bazuar në karakteristikat individuale të programeve të ngulitura në ju

.

Një kërkues shpirtëror mund të hezitojë dhe të dyshojë për ca kohë, por ndonjëherë vjen një moment kur fiton besim në vetvete dhe fillon të ndjejë se e di atë që dëshiron dhe se sot ka arritur shumë. Vetëvlerësimi i tij arrin nivelin më të lartë dhe është fiksuar në këtë nivel për një kohë të gjatë. Mund të duhen trazira të mëdha dhe madje vuajtje për ta kthyer atë në pajtueshmërinë e vërtetë. Kërkuesi shpirtëror e ndjen epërsinë e tij jo vetëm ndaj njerëzve të zakonshëm, por edhe ndaj kërkuesve të tjerë. Tek ai ndodh një lloj kristalizimi i personalitetit, një ngurtësim karakteri, i cili jo gjithmonë luan një rol pozitiv për evoluimin e tij të mëtejshëm.

Ka disa arsye për këtë kristalizim. Para së gjithash, kjo është një bindje emocionale e shtuar se dikush ka të drejtë. Një person befas kupton ekskluzivitetin e tij. Bindja, e shoqëruar me ndjenjën e ekskluzivitetit, i jep atij rehati të brendshme dhe e mbron nga problemet. Ajo i rrënjoset atij palëvizshmëri psikologjike, mosgatishmëri për të ndryshuar veten dhe për të vlerësuar të paktën disa nga tiparet dhe vetitë e tij në mënyrë kritike. Thelbi i ngurtë, i palëvizshëm i personalitetit kategorikisht nuk dëshiron ndryshim dhe paraprakisht refuzon të gjitha informacionet negative për veten e tij, pavarësisht nëse ai vjen nga njerëzit e tjerë ose është rezultat i mendimeve të dikujt. "Kokëfortësia" e shumëzuar me dembelizmin çon në pasoja shumë të rënda: kërkuesi shpirtëror bëhet dogmatik, i paaftë për zhvillim dhe rinovim. Çdo ditë ai jeton si një kopje karboni e të mëparshmes, pa bërë asnjë zbulim të brendshëm dhe pa u përpjekur të dalë nga rutina e rutinës dhe këneta e përditshmërisë. Shumë shpesh ai bëhet një krijesë e mërzitshme, e bezdisshme, krejtësisht jointeresante për njerëzit e tjerë, dhe megjithatë i gatshëm të mësohet dhe të priret të japë këshilla që askush nuk i kërkon. Njerëzit lodhen nga kërkuesit e tillë shpirtërorë të kristalizuar dhe shpejt zhgënjehen me ta.

Por gjëja më e pafat në jetën e një personi që është shumë i ngurtë në qasjen e tij ndaj jetës ndodh nëse ai, në një formë ose në një tjetër, është i angazhuar në zhvillimin praktik të potencialit të tij psikoenergjetik. Të gjitha të metat e tij ushqehen nga energjia e akumuluar dhe ngurtësohen, si gurë me cilësi të ulët që janë prerë. Nëse në fazën e një neofit-dogmatisti kokëfortë dhe gabimbërës personaliteti i tij, i cili është ndalur në zhvillim, ka ende një shans për t'u transformuar, atëherë në të ardhmen energjia e zgjuar më në fund do të kristalizojë strukturën personale. Energjia, si një lëng, nxiton në një enë që ka një formë të lakuar, e mbush atë dhe më pas ngrin, si akulli, i cili nuk mund të shkrihet më. Jo vetëm që kërkuesi dikur aktiv dhe energjik i përsosmërisë bëhet një fanatik narcisist dhe i vetëkënaqur, i cili, në vend që t'ia kushtojë energjinë e tij kryesore përmirësimit të vetvetes dhe braktisjes së tipareve negative, e drejton të gjithë forcën e tij për të ushqyer një ndjenjë të rëndësisë së vetvetes dhe shkatërrim moral dhe psikologjik i atyre njerëzve që nuk përputhen me idealet dhe idetë e tij. Energjia e grumbulluar gabimisht rrit tek ai inercinë, dembelizmin, ndjenjën e rëndimit psikologjik dhe ngurrimin për të ndryshuar ndonjë gjë në vetvete dhe në jetë. Energjia kryen të paktën dy funksione në këtë rast - funksionin e tharmit, mbi të cilin të metat njerëzore fillojnë të rriten me shpejtësi dhe të dhjamosen, dhe funksionin e ngjitësit, duke çuar në forcimin dhe forcimin e tyre. Aura e një kërkuesi të tillë bëhet e dendur dhe e errët, e cila perceptohet nga njerëzit e tjerë si një manifestim i ngurtësisë dhe mbylljes. Dhe në fakt, ajo bëhet e mbyllur, jo vetëm për njerëzit, por edhe për shkëmbimin psikoenergjetik me Kozmosin dhe Zotin. Në veçanti, është i papërshkueshëm nga çdo informacion negativ për vetë kërkuesin, i cili humbet reagimet nga bota. Si rezultat, shpirti i gjallë i një kërkuesi të rëndësishëm dhe të vetëpohuar të përsosmërisë bëhet i vdekur dhe ndalon së zhvilluari.

Trajnim me realitet

KUSH JAM UNË? ose PERSONALITET THEMELOR

Rritni efektivitetin e veprimeve tuaja me 300% në 30 ditë duke përdorur sistemin tuaj të vlerave dhe ndryshoni cilësinë e sferës materiale të jetës.

Pyetja “Kush jam unë” i ka shqetësuar njerëzit në çdo kohë. Duke iu përgjigjur asaj dhe duke përfshirë njohuritë për veten tuaj në çdo pjesë të jetës suaj, ju do ta ndryshoni atë rrënjësisht.

Ne jemi prindër dhe fëmijë dhe punëtorë dhe shefa, ne jemi gra dhe burra, kuzhinierë dhe artistë. Ne ndërtojmë një biznes, lajmë enët, ecim, lexojmë dhe bëjmë njëqind aktivitete të tjera në botën materiale, por pyetja është si ta bëjmë këtë?

Në trajnimin e realitetit Kush jam unë ose thelbi i personalitetit, ne do të rrisim pjesën e pranisë së thelbit të vërtetë dhe do të prezantojmë sistemin tuaj të vlerave në veprimet në botën materiale.

E RËNDËSISHME!

• – Nuk ka analoge të këtij trajnimi. Ndoshta vetëm "Pastrimi magjik i mendimeve", por shumë lehtë ka të bëjë me efikasitetin.
• – Ky trajnim është 10 herë më i freskët se çdo gjë që keni parë me ne, sepse ne do të punojmë ngushtë për 30 ditë, krah për krah.
• – Do të ketë shumë punë në distancë dhe do t'ju duhet të punoni shumë.

KJO ËSHTË PËR JU NËSE:

• Ju tashmë po veproni për veten dhe ëndrrat tuaja, po krijoni dhe zbatoni ide, por dëshironi më shumë.
• Trajnimi është i përshtatshëm për ju nëse jeni në disponim për të punuar.
• Ju jeni gati të jeni të sinqertë me veten dhe të merrni përgjegjësinë për jetën tuaj.
• Ju duhet një plan-sistem i detajuar dhe i zhvilluar mirë.
• Ju dëshironi të përmirësoni efikasitetin e veprimeve tuaja me 300%.
• Dëshironi të qëndroni në dy këmbë - shpirtërore dhe materiale?

KJO NUK ËSHTË PËR TY NËSE:

• Ju ende nuk keni filluar të veproni, por vetëm po ëndërroni.
• Ju thjesht po mendoni të filloni dhe nuk keni rezultate në botën fizike.
• Ju nuk jeni gati të punoni për veten tuaj.
• Ju nuk besoni në forcat dhe aftësitë tuaja.

PËR AUTORËT:

Përshëndetje miq!
Emrat tanë janë Grigory dhe Elena Bolgov.

Një ditë donim të jetonim ndryshe nga sa jetonim gjithmonë. Jetoni në lehtësi, në gëzim, në dashuri. Dëshira dhe ndershmëria jonë e sinqertë (nganjëherë deri në mizori) përpara njëri-tjetrit dhe vetvetes na çoi në njohjen e së Vërtetës. Për vetë të vërtetën që jeton brenda secilit prej nesh. Ne patëm fatin të mblidhnim dhe strukturuam njohuritë në një metodë që e quajtëm "Teknologjia e krijimit imagjinativ". Me ndihmën e teknologjisë, ne kemi ndryshuar jetën tonë në mënyrën më të pabesueshme dhe duam t'ju tregojmë për ju të vërtetën! Trego dritën dhe dashurinë që fshihet në thellësi të qenies suaj!

• Ne jemi autorët e metodës Teknologjia e Krijimit Imagjinativ
• Organizatorët e projektit "Përvetësimi i mjeshtërisë"
• Ekspertë në krijimin e programeve për të përmirësuar cilësinë e jetës dhe për të kaluar në një nivel të ri ndërgjegjësimi
• Eksplorues të lumtur të jetës
• Ne kemi mësuar nga bota jonë, ndaj jemi për lehtësinë dhe thjeshtësinë!

SI DO TË EKOJE PROCESI:

30 ditë - katër javë. Katër module. Vend i mbyllur. Grupi i mbyllur në Facebook.

Moduli i parë. Java e parë:

• – Përcaktimi KUSH JAM
• – Çfarë DUA
• – Përcaktimi i një SISTEMI TË VLERAVE
• – Ne punojmë me TRUPIN – duke lehtësuar tensionin e thellë
• – Zgjidhni fushat kryesore të forcimit dhe PUNONI me to

Moduli dy. Java e dyte:

• – Ne identifikojmë FRIKAT që ju pengojnë të krijoni jetën e ëndrrave tuaja
• - Çfarë mundem
• – Çlirimi i Bërthamës së PERSONALITETIT
• – Ne punojmë me TRUPIN

Moduli i tretë. Java e tretë:

• – Përcaktoni BURIMET
• – Përqendrimi – SI DUA TË JETOJ
• – Fleksibilitet i të menduarit
• – Ne punojmë me TRUPIN
• – PUNA me sferat e përmirësimit

Moduli i katërt. Java e katërt:

• – Ne tregojmë ENERGJI në botën materiale.
• – Përqendrimi i energjisë në MOMENT tani
• – Ne punojmë me TRUPIN
• – PUNA me sferat e përmirësimit
• – Ndërtimi i një ekuilibri midis tensionit dhe relaksimit

Një kuptim i qartë i pikave tuaja të forta, vëmendja totale dhe energjia e zbuluar e thelbit të personalitetit tuaj do të bëhet zakoni juaj i ri i fortë dhe bota materiale do të bëhet një vend i qartë dhe i këndshëm për ju për të jetuar.

NE REZULTATE TE KATER JAVEVE:

• – Do të ndaloni së shpërndari në njëqind e pesë drejtime, duke u përpjekur të jeni në kohë kudo
• – Inkorporoni vlerat tuaja në projektet tuaja, duke i bërë ato shumë më të fuqishme
• – Përmirësoni efikasitetin tuaj
• – Relaksoni trupin tuaj dhe përmirësoni shëndetin tuaj
• – Forconi rezultatet në fushat materiale të jetës – financat, marrëdhëniet, kreativiteti

SHQYRTIMET RRETH METODËS TOT

• Faleminderit djema për këto këshilla të vogla por me shumë vlerë! Pas përfundimit të nivelit të parë të trajnimit dhe

Duke marrë pjesë në disa nga webinarët tuaj, në këtë mësim mësova informacione të reja për çdo ditë!

Në fund të fundit, është kaq e mrekullueshme të zotërosh mjetet që jep, ti vetë

e përdori dhe arriti në këtë nivel! Do ta përdor patjetër!

Një falenderim i veçantë për Grishën për disponueshmërinë e materialeve!…

Tatiana Fakhuri

• Faleminderit, Grisha dhe Elenochka, për këtë mësim! Është shumë relevante. Tani për tani jam duke punuar

me vetëpranim, por ende nuk ka funksionuar. Shpresoj se ky kurs do të më ndihmojë ta bëj këtë.

Pjesa më e madhe e asaj që thoni ju rezononte në shpirt. Kam qarë gjysmën e kohës kur u shfaq video.

Gjatë praktikave të dashurisë për veten, lotët rrjedhin gjithmonë. Unë dua të vazhdoj përpara

dhe për këtë ju duhet të pranoni dhe ta doni veten. Në meditim e pashë veten në imazh

një vajzë e ndezur me krahë (si një engjëll, ndoshta). Dhe unë isha në gjendje të ndjeja energjinë në të gjithë trupin tim.

Por gjunjët e mi u ndjenë sikur po shpërthyen kur energjia rrodhi. Rryma të forta për mua.

Ju falënderoj përsëri!

• Natën e mirë familjarët e mi të dashur. Dëgjova kursin 3 dhe bëra meditime.

Pas kursit të parë, shita garazhin, megjithëse nuk shpresoja më. E kuptova menjëherë se nuk isha gati

shuma të mëdha, por falë jush arrita të përballoj frikën. Mendoj se mundem.

Frika e humbjes dhe frika e të mbeturit pa para është rrënjosur thellë tek unë, por unë mund ta përballoj atë, jam i sigurt për këtë.

Fillova të vërej edhe më shumë se sa e bukur dhe e përsosur ishte gjithçka rreth meje. Gjithçka funksionoi që në mësimin e parë.

E dyta është pak e ngushtë, por unë do t'i rikthehem. E treta është e mrekullueshme - meditimi është super!

FALEMINDERIT QË JENI NË JETËN TIME!

• Grisha, Lena! Sa këshilla dhe ushtrime të thjeshta dhe të dobishme!!! Thjesht bukuroshe!!! Faleminderit!

Unë të shikoj dhe shpirti im gëzohet, ti ndjell një ngrohtësi të tillë brenda!

• Tani po praktikoj të jem në moment. Dje e dëgjova për herë të parë - isha në humor të keq,

Unë nuk jam në kontakt me veten time - vura re disa mendime të vlefshme dhe mendoj: "Ndjej se ka ende shumë për mua."

Duhet edhe një herë. Më pëlqeu veçanërisht ideja që çdo moment jam tashmë i ndryshëm - të jep

mundësia për t'u shkëputur nga e vjetra dhe për të ndryshuar (më në fund :)). Dhe një gjë tjetër për faktin se, duke marrë

vendimet, duhet të pyesni veten: "A e dua veten?" Sot e dëgjova përsëri -

tashmë në gjendjen e duhur. I them vetes: “Kjo janë Lena dhe Grisha, ata e dinë se çfarë po flasin.

Dëgjoni me kujdes". Dëgjova për 3 orë - u hap një rrjedhë e tillë ndërgjegjësimi dhe rimendimi

drejt vetëpranimit. Faleminderit)

• Më duket se ajo që është thënë këtu është pikërisht ajo që të gjithë duhet të dëgjojnë dhe kuptojnë!

Kjo nuk përkon me qëndrimet kolektive, por është kaq e vërtetë!!! Dhe funksionon!!!

• Faleminderit shumë për këshillat dhe meditimet! Më ndihmove shumë! Edhe unë kohët e fundit

Është shumë e vështirë të ndryshoni mendimet tuaja. I mërzita të gjithë të dashurit e mi me ankimet e mia. Për të qenë i sinqertë unë tashmë

Unë pothuajse hoqa dorë kur pashë kursin tuaj të vogël. Por pasi meditoni për dashurinë për veten, mendoni

Është bërë shumë më e lehtë të mendosh për të mirën dhe të mos mendosh për të keqen! Ndonjëherë kur më shfaqet në kokë

çdo mendim negativ, i them vetëm fjalën magjike "ik" dhe zhduket!

Nga rruga, në fund të zhytjes, pashë për herë të parë se si "unë" nëna e përqafoi "veten" si fëmijë.

Po, ky imazh prekës, për disa arsye, më bëri të palumtur, të pafuqishëm dhe të dëshpëruar

whiner...Dhe pasi kërkova imazhin origjinal të dashurisë për veten, pashë se si unë

përqafoni të gjitha llojet e opsioneve për mua: Burra, gra, fëmijë, të rritur... Ishte rreth

javë më parë dhe unë jam ende në humor pushime shumicën e kohës! Por me para

doli pak më e ndërlikuar. Mendoj se e kam bërë këtë meditim pesë herë dhe gjatë gjithë kohës

në fund pashë diçka të pakuptueshme. Vizioni vazhdonte të përsëritej në të cilin po haja një të verdhë të madhe

një frut i ngjashëm me një hibrid të pjeprit dhe një pjeshke. Ka shije si uji me mjaltë. Unë nuk jam askund në botën materiale

Nuk kam parë kurrë një frut të tillë. Në vizionin e fundit, e bleva për monedha të mëdha ari. Por paratë janë brenda

Këtë muaj në fakt kam më shumë.

E ARDHMJA JUAJ VARET VETËM NGA JU!

Prania totale në moment dhe vënia në veprim e thelbit të vërtetë është sekreti kryesor i super suksesit në çdo fushë të jetës!

Çfarë është Ndërgjegjja?

Së pari, për atë që është Ndërgjegjja në përgjithësi. Njerëzit kanë menduar për këtë pyetje gjatë historisë së njerëzimit, por ende nuk mund të arrijnë në një vendim përfundimtar. Ne dimë vetëm disa nga vetitë dhe mundësitë e vetëdijes. Ndërgjegjja është ndërgjegjësimi për veten, personalitetin e dikujt, është një analizues i madh i të gjitha ndjenjave, emocioneve, dëshirave, planeve tona. Vetëdija është ajo që na dallon, ajo që na bën të ndiejmë se nuk jemi objekte, por individë. Me fjalë të tjera, Ndërgjegjja zbulon mrekullisht ekzistencën tonë themelore. Vetëdija është vetëdija jonë për "Unë", por në të njëjtën kohë ndërgjegjja është një mister i madh. Vetëdija nuk ka përmasa, nuk ka formë, nuk ka ngjyrë, nuk ka erë, nuk ka shije; ajo nuk mund të preket ose të kthehet në duart tuaja. Edhe pse ne dimë shumë pak për vetëdijen, ne e dimë me siguri absolute se e kemi atë.

Një nga pyetjet kryesore të njerëzimit është çështja e natyrës së vetë kësaj vetëdije (shpirti, "unë", egoja). Materializmi dhe idealizmi kanë pikëpamje diametralisht të kundërta për këtë çështje. Nga pikëpamja e materializmit, Ndërgjegjja njerëzore është substrati i trurit, produkt i materies, produkt i proceseve biokimike, një shkrirje e veçantë e qelizave nervore. Nga pikëpamja e idealizmit, Ndërgjegjja është egoja, "Unë", shpirti, shpirti - një energji jomateriale, e padukshme, përjetësisht ekzistuese, jo-vdekëse që shpirtëron trupin. Veprimet e vetëdijes përfshijnë gjithmonë një subjekt që është në të vërtetë i vetëdijshëm për gjithçka.

Nëse jeni të interesuar për ide thjesht fetare për shpirtin, atëherë feja nuk do të sigurojë asnjë provë për ekzistencën e shpirtit. Doktrina e shpirtit është një dogmë dhe nuk i nënshtrohet provës shkencore.

Nuk ka absolutisht asnjë shpjegim, aq më pak prova, nga materialistët që besojnë se janë shkencëtarë të paanshëm (edhe pse kjo është larg nga rasti).

Por, si e imagjinojnë këtë ndërgjegje, shpirt, “unë” shumica e njerëzve, të cilët janë po aq larg fesë, filozofisë, por edhe shkencës? Le të pyesim veten, cili është "unë" juaj? Meqenëse e bëj shpesh këtë pyetje në konsultime, mund t'ju them se si njerëzit zakonisht i përgjigjen.

Gjinia, emri, profesioni dhe funksione të tjera të roleve

Gjëja e parë që u vjen në mendje shumicës është: "Unë jam një person", "Unë jam një grua (burrë)", "Unë jam një biznesmen (turner, bukëpjekës)", "Unë jam Tanya (Katya, Alexey)" , “Unë jam grua (burrë, vajzë)”, etj. Këto janë sigurisht përgjigje qesharake. "Unë" juaj individual dhe unik nuk mund të përkufizohet në terma të përgjithshëm. Ka një numër të madh njerëzish në botë me të njëjtat karakteristika, por ata nuk janë "unë" juaj. Gjysma e tyre janë gra (burra), por nuk janë as “unë”, njerëzit me të njëjtat profesione duket se kanë “unë” e tyre, jo tuajën, e njëjta gjë mund të thuhet për gratë (burrat), njerëzit e profesioneve të ndryshme. , statusi social, kombësitë, fetë etj. Asnjë lidhje me asnjë grup nuk do t'ju shpjegojë se çfarë përfaqëson "Unë" juaj individual, sepse Ndërgjegjja është gjithmonë personale. Unë nuk jam cilësi, cilësitë i përkasin vetëm "Unë" tonë, sepse cilësitë e të njëjtit person mund të ndryshojnë, por "Unë" e tij do të mbetet e pandryshuar.

Karakteristikat mendore dhe fiziologjike

Disa thonë se "Unë" e tyre janë reflekset e tyre, sjellja e tyre, idetë dhe preferencat e tyre individuale, karakteristikat e tyre psikologjike, etj.

Në fakt, ky nuk mund të jetë thelbi i personalitetit, i cili quhet "Unë". Pse? Sepse gjatë gjithë jetës ndryshojnë sjelljet, idetë dhe preferencat, e aq më tepër karakteristikat psikologjike. Nuk mund të thuhet se nëse këto veçori ishin të ndryshme më parë, atëherë nuk ishte "unë" ime.

Duke e kuptuar këtë, disa njerëz paraqesin argumentin e mëposhtëm: "Unë jam trupi im individual". Kjo tashmë është më interesante. Le ta shqyrtojmë edhe këtë supozim.

Të gjithë e dinë nga kursi i anatomisë shkollore se qelizat e trupit tonë rinovohen gradualisht gjatë gjithë jetës. Të vjetrat vdesin (apoptoza), dhe lindin të reja. Disa qeliza (epiteli i traktit gastrointestinal) rinovohen plotësisht pothuajse çdo ditë, por ka qeliza që e kalojnë ciklin e tyre jetësor shumë më gjatë. Mesatarisht, çdo 5 vjet të gjitha qelizat e trupit rinovohen. Nëse e konsiderojmë "Unë" si një koleksion të thjeshtë të qelizave njerëzore, atëherë rezultati do të jetë absurd. Rezulton se nëse një person jeton, për shembull, 70 vjet. Gjatë kësaj kohe, të paktën 10 herë një person do të ndryshojë të gjitha qelizat në trupin e tij (d.m.th. 10 breza). A mund të nënkuptojë kjo se jo një person, por 10 njerëz të ndryshëm jetuan jetën e tyre 70-vjeçare? A nuk është shumë marrëzi? Përfundojmë se “unë” nuk mund të jetë trup, sepse trupi nuk është i përhershëm, por “unë” është i përhershëm.

Kjo do të thotë që "Unë" nuk mund të jetë as cilësitë e qelizave dhe as tërësia e tyre.

Por këtu, veçanërisht eruditët japin një kundërargument: "Mirë, me kocka dhe muskuj është e qartë, kjo me të vërtetë nuk mund të jetë "unë", por ka qeliza nervore! Dhe ata janë vetëm për pjesën tjetër të jetës së tyre. Ndoshta "Unë" është shuma e qelizave nervore?"

Le ta mendojmë këtë pyetje së bashku...

A përbëhet vetëdija nga qelizat nervore?

Materializmi është mësuar të zbërthejë të gjithë botën shumëdimensionale në komponentë mekanikë, duke "testuar harmoninë me algjebrën" (A.S. Pushkin). Keqkuptimi më naiv i materializmit militant në lidhje me personalitetin është ideja se personaliteti është një grup cilësish biologjike. Sidoqoftë, kombinimi i objekteve jopersonale, qofshin ato edhe atome apo neurone, nuk mund të krijojë një personalitet dhe thelbin e tij - "Unë".

Si mundet kjo ndjenjë “unë” më komplekse, e aftë për përjetime, dashuri, të jetë thjesht shuma e qelizave specifike të trupit bashkë me proceset e vazhdueshme biokimike dhe bioelektrike? Si mund të formojnë këto procese "Unë"???

Me kusht që qelizat nervore të përbënin "Unë" tonë, atëherë ne do të humbnim një pjesë të "Unë" tonë çdo ditë. Me çdo qelizë të vdekur, me çdo neuron, "Unë" do të bëhej gjithnjë e më i vogël. Me restaurimin e qelizave, ajo do të rritet në madhësi.

Studimet shkencore të kryera në vende të ndryshme të botës vërtetojnë se qelizat nervore, si të gjitha qelizat e tjera të trupit të njeriut, janë të afta për rigjenerim (restaurim). Ja çfarë shkruan revista më serioze biologjike ndërkombëtare Nature: “Punonjësit e Institutit Kalifornian për Kërkime Biologjike me emrin. Salk zbuloi se në trurin e gjitarëve të rritur, lindin qeliza të reja plotësisht funksionale që funksionojnë në të njëjtin nivel me neuronet ekzistuese. Profesor Frederick Gage dhe kolegët e tij gjithashtu arritën në përfundimin se indet e trurit rinovohen më shpejt te kafshët fizikisht aktive." 1

Kjo konfirmohet nga një botim në një tjetër revistë biologjike - Science: "Gjatë dy viteve të fundit, studiuesit kanë zbuluar se qelizat nervore dhe të trurit janë rinovuar, si të tjerat në trupin e njeriut. Trupi është i aftë të riparojë çrregullimet që lidhen me vetë traktin nervor, thotë shkencëtarja Helen M. Blon.

Kështu, edhe me një ndryshim të plotë të të gjitha qelizave (përfshirë nervore) të trupit, "Unë" i një personi mbetet i njëjtë, prandaj, nuk i përket trupit material që ndryshon vazhdimisht.

Për disa arsye, në kohën tonë është kaq e vështirë të vërtetohet ajo që ishte e dukshme dhe e kuptueshme për të lashtët. Filozofi neoplatonist romak Plotini, i cili jetoi në shekullin e III-të, shkruante: “Është absurde të supozohet se meqë asnjë nga pjesët nuk ka jetë, atëherë jeta mund të krijohet nga tërësia e tyre... për më tepër, është krejtësisht e pamundur që jeta të prodhohet nga një grumbull pjesësh dhe se mendja është krijuar nga ajo që nuk ka mendje. Nëse dikush kundërshton se nuk është kështu, por që në fakt shpirti formohet nga atomet që bashkohen, domethënë trupa të pandashëm në pjesë, atëherë ai do të kundërshtohet nga fakti se atomet vetë shtrihen vetëm njëri pranë tjetrit. mos formimi i një tërësie të gjallë, sepse uniteti dhe ndjenja e përbashkët nuk mund të merret nga trupat që janë të pandjeshëm dhe të paaftë për bashkim; por shpirti e ndjen veten”2.

"Unë" është thelbi i pandryshueshëm i personalitetit, i cili përfshin shumë variabla, por nuk është në vetvete i ndryshueshëm.

Një skeptik mund të paraqesë një argument të fundit të dëshpëruar: "Ndoshta "unë" është truri?"

A është ndërgjegjja produkt i aktivitetit të trurit? Çfarë thotë shkenca?

Shumë njerëz dëgjuan përrallën se Ndërgjegjja jonë është aktiviteti i trurit që në shkollë. Ideja se truri është në thelb një person me "Unë" e tij është jashtëzakonisht e përhapur. Shumica e njerëzve mendojnë se është truri që percepton informacionin nga bota që na rrethon, i përpunon dhe vendos se si të veprojë në çdo rast specifik; ata mendojnë se është truri ai që na bën të gjallë dhe na jep personalitet. Dhe trupi nuk është gjë tjetër veçse një kostum hapësinor që siguron aktivitetin e sistemit nervor qendror.

Por kjo histori nuk ka asnjë lidhje me shkencën. Aktualisht truri është duke u studiuar në thellësi. Përbërja kimike, pjesët e trurit dhe lidhjet e këtyre pjesëve me funksionet njerëzore janë studiuar mirë për një kohë të gjatë. Organizimi i trurit i perceptimit, vëmendjes, kujtesës dhe të folurit është studiuar. Blloqet funksionale të trurit janë studiuar. Një numër i madh klinikash dhe qendrash kërkimore kanë studiuar trurin e njeriut për më shumë se njëqind vjet, për të cilin janë zhvilluar pajisje të shtrenjta dhe efektive. Por nëse hapni ndonjë libër shkollor, monografi, revistë shkencore për neurofiziologjinë apo neuropsikologjinë, nuk do të gjeni të dhëna shkencore për lidhjen midis trurit dhe Ndërgjegjes.

Për njerëzit larg kësaj fushe njohurie, kjo duket befasuese. Në fakt, nuk ka asgjë për t'u habitur për këtë. Thjesht askush nuk e ka zbuluar ndonjëherë lidhjen midis trurit dhe qendrës së personalitetit tonë, "Unë" tonë. Sigurisht, shkencëtarët e materialit e kanë dashur gjithmonë këtë. Janë kryer mijëra studime, janë kryer miliona eksperimente, janë shpenzuar miliarda dollarë. Përpjekjet e shkencëtarëve nuk ishin të kota. U zbuluan dhe u studiuan pjesë të trurit, u vendos lidhja e tyre me proceset fiziologjike, u bë shumë për të kuptuar shumë procese dhe fenomene neurofiziologjike, por më e rëndësishmja nuk u arrit. Nuk ishte e mundur të gjejmë vendin në tru që është "Unë". Nuk ishte e mundur as, megjithë punën jashtëzakonisht aktive në këtë drejtim, të bënim një supozim serioz se si truri mund të lidhet me Ndërgjegjen tonë.

Nga erdhi supozimi se Ndërgjegjja është në tru? Një nga të parët që bëri një supozim të tillë ishte elektrofiziologu më i madh Dubois-Reymond (1818-1896) në mesin e shekullit të 18-të. Në botëkuptimin e tij, Dubois-Reymond ishte një nga përfaqësuesit më të ndritur të lëvizjes mekanike. Në një nga letrat e tij drejtuar një miku, ai shkruante se “në trup veprojnë ekskluzivisht ligjet fiziko-kimike; nëse jo gjithçka mund të shpjegohet me ndihmën e tyre, atëherë është e nevojshme, duke përdorur metoda fizike dhe matematikore, ose të gjejmë një mënyrë të veprimit të tyre, ose të pranojmë se ekzistojnë forca të reja të materies, të barabarta në vlerë me forcat fizike dhe kimike. 3.

Por një tjetër fiziolog i shquar, Karl Friedrich Wilhelm Ludwig (Ludwig, 1816-1895), i cili jetoi në të njëjtën kohë me Reymon, i cili drejtoi Institutin e ri Fiziologjik në Leipzig në 1869-1895, i cili u bë qendra më e madhe në botë në fushën e eksperimenteve. fiziologji, nuk ishte dakord me të. Themeluesi i shkollës shkencore, Ludwig shkroi se asnjë nga teoritë ekzistuese të aktivitetit nervor, duke përfshirë teorinë elektrike të rrymave nervore të Dubois-Reymond, nuk mund të thotë asgjë se si, si rezultat i aktivitetit të nervave, aktet e ndjeshmërisë bëhen. të mundshme. Le të theksojmë se këtu nuk po flasim as për aktet më komplekse të vetëdijes, por për ndjesi shumë më të thjeshta. Nëse nuk ka vetëdije, atëherë ne nuk mund të ndiejmë apo ndjejmë asgjë.

Një tjetër fiziolog i madh i shekullit të 19-të, neurofiziologu i shquar anglez Sir Charles Scott Sherrington, laureat i çmimit Nobel, tha se nëse nuk është e qartë se si lind psikika nga aktiviteti i trurit, atëherë, natyrisht, është po aq e paqartë se si mundet. kanë ndonjë ndikim në sjelljen e një krijese të gjallë, e cila kontrollohet nëpërmjet sistemit nervor.

Si rezultat, vetë Dubois-Reymond doli në përfundimin e mëposhtëm: "Siç jemi të vetëdijshëm, ne nuk e dimë dhe nuk do ta dimë kurrë. Dhe sado që të thellohemi në xhunglën e neurodinamikës intracerebrale, ne nuk do të ndërtojmë një urë për në mbretërinë e ndërgjegjes.” Raymon arriti në përfundimin, zhgënjyes për determinizmin, se është e pamundur të shpjegohet Ndërgjegjja me shkaqe materiale. Ai pranoi "se këtu mendja e njeriut ndeshet me një "genegjëzë botërore" që nuk do të jetë në gjendje ta zgjidhë kurrë" 4.

Profesor në Universitetin e Moskës, filozofi A.I. Vvedensky në 1914 formuloi ligjin e "mungesës së shenjave objektive të animacionit". Kuptimi i këtij ligji është se roli i psikikës në sistemin e proceseve materiale të rregullimit të sjelljes është absolutisht i pakapshëm dhe nuk ka asnjë urë të mundshme midis aktivitetit të trurit dhe zonës së fenomeneve mendore ose shpirtërore, përfshirë Ndërgjegjen.

Ekspertët kryesorë në neurofiziologji, laureatët e çmimit Nobel, David Hubel dhe Torsten Wiesel pranuan se për të vendosur një lidhje midis trurit dhe ndërgjegjes, është e nevojshme të kuptohet se çfarë lexon dhe dekodon informacionin që vjen nga shqisat. Shkencëtarët kanë kuptuar se kjo është e pamundur të bëhet.

Shkencëtari i madh, profesori i Universitetit Shtetëror të Moskës, Nikolai Kobozev, në monografinë e tij tregoi se as qelizat, as molekulat, as atomet nuk mund të jenë përgjegjëse për proceset e të menduarit dhe të kujtesës5.

Ka dëshmi të mungesës së një lidhjeje midis Ndërgjegjes dhe funksionimit të trurit, gjë që është e kuptueshme edhe për njerëzit larg shkencës. Ja ku eshte.

Le të supozojmë se "Unë" (ndërgjegjja) është rezultat i punës së trurit. Siç e dinë me siguri neurofiziologët, një person mund të jetojë edhe me një hemisferë të trurit. Për më tepër, ai ka vetëdije. Një person që jeton vetëm me hemisferën e djathtë të trurit sigurisht që ka një "Unë" (ndërgjegje). Prandaj, mund të konkludojmë se "Unë" nuk është në hemisferën e majtë, të munguar. Një person me vetëm një hemisferë të majtë funksionale ka gjithashtu një "unë", prandaj "unë" nuk ndodhet në hemisferën e djathtë, e cila mungon në këtë person. Vetëdija mbetet pavarësisht se cila hemisferë është hequr. Kjo do të thotë që një person nuk ka një zonë të trurit përgjegjëse për Ndërgjegjen, as në hemisferën e majtë dhe as në të djathtë të trurit. Duhet të konkludojmë se prania e vetëdijes tek njerëzit nuk është e lidhur me zona të caktuara të trurit.

Ndoshta Ndërgjegjja është e ndashme dhe me humbjen e një pjese të trurit nuk vdes, por vetëm dëmtohet? As faktet shkencore nuk e konfirmojnë këtë supozim.

Profesor, Doktor i Shkencave Mjekësore Voino-Yasenetsky përshkruan: "Unë hapa një absces të madh (rreth 50 cm kub qelb) në një të ri të plagosur, i cili padyshim shkatërroi të gjithë lobin frontal të majtë dhe nuk vura re asnjë defekt mendor pas këtij operacioni. Mund të them të njëjtën gjë për një pacient tjetër që u operua për një kist të madh të meninges. Me hapjen e gjerë të kafkës, u befasova kur pashë se pothuajse e gjithë gjysma e djathtë e saj ishte bosh dhe e gjithë hemisfera e majtë e trurit ishte e ngjeshur, pothuajse deri në atë pikë sa të ishte e pamundur të dallohej.”6

Në vitin 1940, Dr. Augustin Iturricha bëri një deklaratë të bujshme në Shoqërinë Antropologjike në Sucre (Bolivi). Ai dhe doktor Ortiz kaluan një kohë të gjatë duke studiuar historinë mjekësore të një djali 14-vjeçar, pacient në klinikën e Dr. Ortiz. Adoleshenti ishte atje me një diagnozë të një tumori në tru. I riu e mbajti vetëdijen deri në vdekje, duke u ankuar vetëm për një dhimbje koke. Kur u krye një autopsi patologjike pas vdekjes së tij, mjekët mbetën të habitur: e gjithë masa e trurit u nda plotësisht nga zgavra e brendshme e kafkës. Një absces i madh ka pushtuar trurin e vogël dhe një pjesë të trurit. Mbetet plotësisht e paqartë se si u ruajt mendimi i djalit të sëmurë.

Fakti që vetëdija ekziston në mënyrë të pavarur nga truri konfirmohet edhe nga studimet e kryera së fundmi nga fiziologët holandezë nën udhëheqjen e Pim van Lommel. Rezultatet e një eksperimenti në shkallë të gjerë u publikuan në revistën biologjike më autoritare angleze, The Lancet. “Ndërgjegjja ekziston edhe pasi truri ka pushuar së funksionuari. Me fjalë të tjera, Ndërgjegjja "jeton" më vete, absolutisht në mënyrë të pavarur. Sa i përket trurit, ai nuk është aspak materie që mendon, por një organ, si çdo tjetër, që kryen funksione të përcaktuara rreptësisht. Mund të ndodhë që materia e të menduarit, edhe në parim, të mos ekzistojë, tha udhëheqësi i studimit, shkencëtari i famshëm Pim van Lommel” 7.

Një argument tjetër i kuptueshëm për jospecialistët jep profesori V.F. Voino-Yasenetsky: "Në luftërat e milingonave që nuk kanë tru, zbulohet qartë qëllimi, dhe për këtë arsye racionaliteti nuk ndryshon nga njeriu"8. Ky është vërtet një fakt mahnitës. Milingonat zgjidhin probleme mjaft komplekse të mbijetesës, ndërtimin e banesave, sigurimin e vetes me ushqim, d.m.th. kanë një inteligjencë të caktuar, por nuk kanë fare tru. Të bën të mendosh, apo jo?

Neurofiziologjia nuk qëndron ende, por është një nga shkencat më dinamike në zhvillim. Suksesin e studimit të trurit e dëshmojnë metodat dhe shkalla e hulumtimit.Po studiohen funksionet dhe zonat e trurit dhe përbërja e tij po qartësohet gjithnjë e më në detaje. Pavarësisht punës titanike për studimin e trurit, shkenca botërore sot është ende larg të kuptuarit se çfarë është kreativiteti, të menduarit, kujtesa dhe cila është lidhja e tyre me vetë trurin.

Pra, shkenca ka vërtetuar qartë se Ndërgjegjja nuk është produkt i aktivitetit të trurit.

Cila është natyra e Ndërgjegjes?

Duke kuptuar se ndërgjegjja nuk ekziston brenda trupit, shkenca nxjerr përfundime të natyrshme për natyrën jomateriale të vetëdijes.

Akademiku P.K. Anokhin: "Asnjë nga operacionet "mendore" që ne ia atribuojmë "mendjes" deri më tani nuk ka qenë në gjendje të lidhet drejtpërdrejt me asnjë pjesë të trurit. Nëse ne, në parim, nuk mund të kuptojmë se si lind saktësisht psikika si rezultat i aktivitetit të trurit, atëherë a nuk është më logjike të mendojmë se psikika nuk është, në thelb, funksion i trurit, por përfaqëson manifestimi i disa forcave të tjera - jomateriale shpirtërore? 9

Në fund të shekullit të 20-të, krijuesi i mekanikës kuantike, laureati i çmimit Nobel E. Schrödinger shkroi se natyra e lidhjes midis disa proceseve fizike dhe ngjarjeve subjektive (të cilat përfshijnë Ndërgjegjen) qëndron "përveç shkencës dhe përtej të kuptuarit njerëzor".

Neurofiziologu më i madh modern, fituesi i çmimit Nobel në mjekësi, J. Eccles, zhvilloi idenë se bazuar në analizën e aktivitetit të trurit është e pamundur të zbulohet origjina e fenomeneve mendore dhe ky fakt mund të interpretohet lehtësisht në kuptimin që psikika nuk është aspak funksion i trurit. Sipas Eccles, as fiziologjia dhe as teoria e evolucionit nuk mund të hedhin dritë mbi origjinën dhe natyrën e vetëdijes, e cila është absolutisht e huaj për të gjitha proceset materiale në Univers. Bota shpirtërore e njeriut dhe bota e realiteteve fizike, duke përfshirë aktivitetin e trurit, janë botë të pavarura plotësisht të pavarura që vetëm ndërveprojnë dhe në një farë mase ndikojnë njëra-tjetrën. Atij i bëjnë jehonë specialistë të tillë të shquar si Karl Lashley (një shkencëtar amerikan, drejtor i laboratorit të biologjisë së primatëve në Orange Park (Florida), i cili studioi mekanizmat e funksionit të trurit) dhe doktori i Universitetit të Harvardit Edward Tolman.

Me kolegun e tij, themeluesin e neurokirurgjisë moderne Wilder Penfield, i cili kreu mbi 10,000 operacione në tru, Eccles shkroi librin "Misteri i njeriut"10. Në të, autorët thonë drejtpërdrejt se "nuk ka dyshim se një person kontrollohet nga DIÇKA që ndodhet jashtë trupit të tij". "Unë mund të konfirmoj eksperimentalisht," shkruan Eccles, "se funksionimi i vetëdijes nuk mund të shpjegohet nga funksionimi i trurit. Ndërgjegjja ekziston në mënyrë të pavarur prej saj nga jashtë.”

Eccles është thellësisht i bindur se vetëdija nuk mund të jetë objekt i kërkimit shkencor. Sipas mendimit të tij, shfaqja e vetëdijes, ashtu si shfaqja e jetës, është misteri më i lartë fetar. Në raportin e tij, laureati i Nobelit u mbështet në përfundimet e librit "Personaliteti dhe truri", shkruar së bashku me filozofin dhe sociologun amerikan Karl Popper.

Wilder Penfield, pas shumë vitesh studimi të aktivitetit të trurit, arriti gjithashtu në përfundimin se "energjia e mendjes është e ndryshme nga energjia e impulseve nervore të trurit"11.

Akademiku i Akademisë së Shkencave Mjekësore të Federatës Ruse, Drejtor i Institutit të Kërkimeve të Trurit (RAMS i Federatës Ruse), neurofiziolog me famë botërore, Doktor i Shkencave Mjekësore. Natalya Petrovna Bekhtereva: "Për herë të parë kam dëgjuar hipotezën se truri i njeriut i percepton mendimet vetëm nga diku jashtë nga buzët e laureatit Nobel, profesor John Eccles. Sigurisht, në atë kohë më dukej absurde. Por më pas hulumtimi i kryer në Institutin tonë të Kërkimit të Trurit në Shën Petersburg konfirmoi: ne nuk mund të shpjegojmë mekanikën e procesit krijues. Truri mund të gjenerojë vetëm mendimet më të thjeshta, të tilla si kthimi i faqeve të një libri që po lexoni ose përzierja e sheqerit në një gotë. Dhe procesi krijues është manifestimi i një cilësie krejtësisht të re. Si besimtar, lejoj pjesëmarrjen e të Plotfuqishmit në kontrollin e procesit të të menduarit” 12.

Shkenca arrin në përfundimin se truri nuk është një burim mendimi dhe vetëdijeje, por më së shumti një transmetues i tyre.

Profesor S. Grof flet për këtë në këtë mënyrë: “imagjinoni që televizori juaj është i prishur dhe ju thërrisni një teknik televizori, i cili pasi rrotullon pullat e ndryshme, e akordon atë. Nuk të shkon mendja se të gjitha këto stacione janë ulur në këtë kuti” 13.

Tashmë në vitin 1956, shkencëtari-kirurg i shquar, Doktor i Shkencave Mjekësore, Profesor V.F. Voino-Yasenetsky besonte se truri ynë jo vetëm që nuk është i lidhur me Ndërgjegjen, por as nuk është i aftë të mendojë në mënyrë të pavarur, pasi procesi mendor merret jashtë kufijve të tij. Në librin e tij, Valentin Feliksovich argumenton se "truri nuk është një organ mendimi dhe ndjenjash" dhe se "Shpirti vepron përtej trurit, duke përcaktuar aktivitetin e tij dhe gjithë ekzistencën tonë, kur truri punon si transmetues, duke marrë sinjale. dhe duke i transmetuar ato në organet e trupit.” 14.

Studiuesit anglezë Peter Fenwick nga Instituti i Psikiatrisë në Londër dhe Sam Parnia nga Klinika Qendrore e Southampton dolën në të njëjtat përfundime. Ata ekzaminuan pacientët që ishin rikthyer në jetë pas arrestit kardiak dhe zbuluan se disa prej tyre rrëfenin me saktësi përmbajtjen e bisedave që stafi mjekësor kishte ndërsa ishin në gjendje vdekjeje klinike. Të tjerë dhanë një përshkrim të saktë të ngjarjeve që ndodhën gjatë kësaj periudhe kohore. Sam Parnia argumenton se truri, si çdo organ tjetër i trupit të njeriut, është i përbërë nga qeliza dhe nuk është i aftë të mendojë. Megjithatë, mund të funksionojë si një pajisje për zbulimin e mendimeve, d.m.th. si një antenë, me ndihmën e së cilës bëhet e mundur marrja e një sinjali nga jashtë. Shkencëtarët kanë sugjeruar që gjatë vdekjes klinike, Ndërgjegjja që vepron në mënyrë të pavarur nga truri e përdor atë si ekran. Si një marrës televiziv, i cili së pari pranon valët që hyjnë në të dhe më pas i shndërron ato në zë dhe imazh.

Nëse e fikim radion, kjo nuk do të thotë se radiostacioni ndalon transmetimin. Kjo do të thotë, pas vdekjes së trupit fizik, Ndërgjegjja vazhdon të jetojë.

Fakti i vazhdimit të jetës së Ndërgjegjes pas vdekjes së trupit konfirmohet edhe nga Akademiku i Akademisë Ruse të Shkencave Mjekësore, Drejtori i Institutit të Kërkimeve të Trurit të Njeriut, neurofiziologu me famë botërore N.P. Bekhterev në librin e saj "Magjia e trurit dhe labirintet e jetës". Përveç diskutimit të çështjeve thjesht shkencore, në këtë libër autori citon edhe përvojën e tij personale të përballjes me fenomene pas vdekjes.

Natalya Bekhtereva, duke folur për takimin e saj me kleriken bullgare Vanga Dimitrova, flet plotësisht për këtë në një nga intervistat e saj: "Shembulli i Vanga më bindi absolutisht se ekziston një fenomen i kontaktit me të vdekurit", dhe një citim tjetër nga libri i saj: “Nuk mund të mos besoj atë që dëgjova dhe pashë vetë. Shkencëtari nuk ka të drejtë t'i refuzojë faktet (nëse është shkencëtar!) vetëm pse nuk i përshtaten dogmës apo botëkuptimit”12.

Përshkrimi i parë konsistent i jetës së përtejme, bazuar në vëzhgimet shkencore, u dha nga shkencëtari dhe natyralisti suedez Emmanuel Swedenborg. Pastaj ky problem u studiua seriozisht nga psikiatri i famshëm Elisabeth Kübler Ross, psikiatri po aq i famshëm Raymond Moody, akademikët e ndërgjegjshëm Oliver Lodge15,16, William Crooks17, Alfred Wallace, Alexander Butlerov, Profesor Friedrich Myers18 dhe pediatri amerikan Melvin Morse. Midis studiuesve seriozë dhe sistematikë të çështjes së vdekjes, duhet përmendur Dr. Michael Sabom, profesor i mjekësisë në Universitetin Emory dhe mjek i stafit në Spitalin e Veteranëve në Atlanta; kërkimi sistematik i psikiatrit Kenneth Ring, i cili studioi këtë. problem, u studiua edhe nga doktori i mjekësisë dhe reanimatori Moritz Rawlings., bashkëkohësi ynë, atatopsikologu A.A. Nalchadzhyan. Shkencëtari i famshëm sovjetik, një specialist kryesor në fushën e proceseve termodinamike dhe anëtar korrespondues i Akademisë së Shkencave të Republikës së Bjellorusisë, Albert Veinik, punoi shumë për të kuptuar këtë problem nga pikëpamja e fizikës. Një kontribut të rëndësishëm në studimin e përvojave afër vdekjes dha psikologu amerikan me origjinë çeke me famë botërore, themelues i shkollës transpersonale të psikologjisë, Dr. Stanislav Grof.

Shumëllojshmëria e fakteve të grumbulluara nga shkenca vërteton në mënyrë të pamohueshme se pas vdekjes fizike, secili prej atyre që jetojnë sot trashëgon një realitet të ndryshëm, duke ruajtur Ndërgjegjen e tyre.

Pavarësisht kufizimeve të aftësisë sonë për të kuptuar këtë realitet duke përdorur mjete materiale, sot ekzistojnë një sërë karakteristikash të tij të përftuara përmes eksperimenteve dhe vëzhgimeve të shkencëtarëve që studiojnë këtë problem.

Këto karakteristika u renditën nga A.V. Mikheev, studiues në Universitetin Shtetëror Elektroteknik të Shën Petersburgut në raportin e tij në simpoziumin ndërkombëtar “Jeta pas vdekjes: nga besimi në dije”, i cili u zhvillua më 8-9 prill 2005 në Shën Petersburg:

"1. Ekziston një i ashtuquajtur "trup delikat", i cili është bartës i vetëdijes, kujtesës, emocioneve dhe "jetës së brendshme" të një personi. Ky trup ekziston... pas vdekjes fizike, duke qenë, për sa kohë zgjat ekzistenca e trupit fizik, “përbërësi paralel” i tij, duke siguruar proceset e mësipërme. Trupi fizik është vetëm një ndërmjetës për shfaqjen e tyre në nivelin fizik (tokësor).

2. Jeta e një individi nuk përfundon me vdekjen aktuale tokësore. Mbijetesa pas vdekjes është një ligj natyror për njerëzit.

3. Realiteti i radhës ndahet në një numër të madh nivelesh, që ndryshojnë në karakteristikat e frekuencës së përbërësve të tyre.

4. Destinacioni i një personi gjatë tranzicionit pas vdekjes përcaktohet nga përshtatja e tij në një nivel të caktuar, i cili është rezultati total i mendimeve, ndjenjave dhe veprimeve të tij gjatë jetës në Tokë. Ashtu si spektri i rrezatimit elektromagnetik që emetohet nga një substancë kimike varet nga përbërja e tij, po ashtu edhe destinacioni pas vdekjes i një personi përcaktohet nga "karakteristika e përbërë" e jetës së tij të brendshme.

5. Konceptet e "Parajsës dhe Ferrit" pasqyrojnë dy polaritete, gjendje të mundshme pas vdekjes.

6. Përveç gjendjeve të tilla polare, ka një numër të ndërmjetëm. Zgjedhja e një gjendjeje adekuate përcaktohet automatikisht nga "modeli" mendor dhe emocional i formuar nga një person gjatë jetës tokësore. Kjo është arsyeja pse emocionet negative, dhuna, dëshira për shkatërrim dhe fanatizmi, pavarësisht se sa justifikohen nga jashtë, në këtë drejtim janë jashtëzakonisht shkatërruese për fatin e ardhshëm të një personi. Kjo siguron një bazë të fortë për përgjegjësinë personale dhe parimet etike.”19

Dhe përsëri për vetëvrasjen

Shumica e vetëvrasësve besojnë se Ndërgjegjja e tyre do të pushojë së ekzistuari pas vdekjes, se do të jetë paqe, një shkëputje nga jeta. Ne u njohëm me përfundimin e shkencës botërore për atë që është Ndërgjegjja dhe për mungesën e lidhjes midis saj dhe trurit, si dhe faktin se pas vdekjes së trupit, një person do të fillojë një jetë tjetër, pas vdekjes. Për më tepër, Ndërgjegjja ruan cilësitë e saj, kujtesën dhe jeta e përtejme është një vazhdim i natyrshëm i jetës tokësore.

Kjo do të thotë se nëse këtu, në jetën tokësore, Ndërgjegjja u godit nga një lloj dhimbjeje, sëmundjeje, pikëllimi, çlirimi nga trupi nuk do të jetë çlirim nga kjo sëmundje. Në jetën e përtejme, fati i një vetëdije të sëmurë është edhe më i trishtuar se në jetën tokësore, sepse në jetën tokësore ne mund të ndryshojmë gjithçka ose pothuajse gjithçka - me pjesëmarrjen e vullnetit tonë, ndihmën e njerëzve të tjerë, njohuri të reja, ndryshim situata e jetës - në një botë tjetër mundësi të tilla mungojnë, dhe për këtë arsye gjendja e Ndërgjegjes është më e qëndrueshme.

Kjo do të thotë, vetëvrasja është ruajtja e një gjendjeje të dhimbshme, të padurueshme të ndërgjegjes së dikujt për një periudhë të pacaktuar. Me shumë mundësi - përgjithmonë. Dhe mungesa e shpresës për përmirësimin e gjendjes tuaj rrit shumë dhimbjen e çdo mundimi.

Nëse vërtet duam pushim dhe pushim të këndshëm paqësor, atëherë Ndërgjegjja jonë duhet ta arrijë një gjendje të tillë edhe në jetën tokësore, atëherë pas vdekjes natyrore do ta ruajë atë.

Autori dëshiron që ju, pasi të keni lexuar materialin, të përpiqeni të gjeni vetë të vërtetën, të kontrolloni dy herë të dhënat e paraqitura në këtë artikull dhe të lexoni literaturën përkatëse nga fusha e mjekësisë, psikologjisë dhe neurofiziologjisë. Shpresoj që, pasi të keni mësuar më shumë për këtë fushë, do të refuzoni të bëni vetëvrasje ose ta kryeni atë vetëm nëse jeni të sigurt se me ndihmën e saj mund të shpëtoni vërtet nga Ndërgjegjja.

Thelbi i personalitetit është ai që tek një person është burimi i veprimtarisë dhe personalitetit të tij të brendshëm. Ajo që vjen nga brenda një personi ndaj ose kundër pritshmërive të të tjerëve dhe rrethanave të jetës. Thelbi është burimi i forcës së personalitetit.

Thelbi dhe periferia e personalitetit

Çfarë në një personalitet i përket bërthamës dhe çfarë periferisë? Shih Thelbi dhe periferia e personalitetit

Bërthama - një apo disa?

Nuk ka asnjë arsye për të pohuar se një person ka vetëm një bërthamë personale. Një person mund të ketë disa nga bërthamat e tij biologjike (tipare të lindura të karakterit që e afirmojnë atë si person) dhe disa që zëvendësojnë njëra-tjetrën me moshën dhe zhvillimin e kulturës së tij - bërthamat kulturore. Shih thelbin biologjik dhe kulturor të personalitetit

Zhvillimi i thelbit të personalitetit

Personaliteti thelbësor dhe vetvetja

Thelbi i personalitetit janë ato struktura në një person që janë burimi i motiveve të veta, veprimtarisë së brendshme dhe pavarësisë së individit. Në faza të ndryshme të zhvillimit të personalitetit, thelbi mund të jenë strukturat biologjike dhe psikologjike. Të gjitha strukturat psikologjike të personalitetit që kryejnë funksionin e bërthamës së personalitetit quhen "Unë".

Çfarë ka në Bërthamë?

Gjithçka që dimë për thelbin është se prej saj vjen impulsi për t'u përballur me mjedisin e jashtëm. Dhe çfarë lloji dhe përmbajtjeje të këtij impulsi, duke punuar me njerëz të ndryshëm dhe duke vënë re anë të ndryshme, studiues të ndryshëm e shohin atë ndryshe. Domethënë, kjo:

• Drithë pozitive në rritje natyrale (Maslow dhe Rogers, qasja humaniste)
• Produkt i vetë-krijimit (qasja ekzistenciale e V. Frankl dhe J. Buxheti)
• Çfarë formon mjedisi i një personi (bihejviorizmi dhe psikologjia sovjetike)
• Vendi i konfliktit të ndezur (psikanaliza klasike)
• Lëvizja e çoroditur e shpirtit (antropologjia e krishterë, psikologjia ortodokse)
• Kokrra të lindura me potencial të ndryshëm, ndonjëherë të zëvendësuara nga potenciali i një kulture të niveleve të ndryshme ()

Për një psikoterapist, shëndeti është një fasadë. Dhe brenda - Proceset e dhimbshme nën