Na turskom je ime ovog naroda zvučalo kao bechenek; Bizantinci su ih zvali patsinaki/pachinakit, Arapi bajnak. Neki povjesničari smatraju da etnonim Bechenek/Pechenegs dolazi od imena povijesnog ili legendarnog vođe Becheja. Međutim, vjerojatnije je nešto drugo. Pečeneška horda sastojala se od različitih plemena i etničkih skupina. Prema svjedočanstvu cara Konstantina Porfirogeneta, samoime triju njegovih “plemena” ili “oblasti” (male horde) bilo je kangar – “kao hrabriji i plemenitiji od drugih, jer to znači nadimak kangar”. Kangari su, po svemu sudeći, bili turski narodi iz propale političke zajednice koja je nosila njihovo ime (državna zajednica Kangyuy/Kangar (2. st. pr. Kr. - 4. st.) uključivala je nomadska i sjedilačka plemena u zemljama Horezma, na području srednji i donji tok Sirdarije). U svom kretanju prema zapadu pridružili su se ugro-plemenskim skupinama Južnog Urala, koje su vjerojatno same nazivale Pečenezima, zauzimajući među njima povlašten položaj.

Sve do početka 9. stoljeća između Donje Volge i Aralskog jezera živjeli su Pečenezi. Zatim su, tijekom razdoblja hazarskih nemira, provalili u područje Srednjeg Dona. Ali nisu dugo ostali ovdje. Hazari su protiv njih postavili Oguze (Torke), čiji je udarac razdvojio pečeneške horde. Anonimni perzijski autor geografske rasprave “Granice svijeta” (kraj 10. stoljeća) već govori o dvije grane Pečenega: turskoj i hazarskoj. Potonji su lutali područjem "Hazar" - stepskim međuriječjem Donjeg Dona i Donje Volge. Ova grana Pečenega je brzo propala i izgubila svoju etničku samostalnost.

Drugi, turski ogranak (nazvan tako zbog prisutnosti kangarskih Turaka među njima) otkotrljao se natrag na zapad. Pobjegavši ​​pred Oguzima, kaže Konstantin Porfirogenet, Pečenezi su “počeli lutati po raznim zemljama, tražeći mjesto gdje bi se nastanili”. Arheolozi prate njihov put kroz spaljena naselja srednjeg i donjeg Dona (saltovska kultura), ruševine dvoraca i gradova na Tamanskom poluotoku. Od kasnih 80-ih - ranih 90-ih. U 9. stoljeću bizantski i zapadnoeuropski izvori bilježe prisutnost Pečenega u donjem Dnjepru i sjevernom Crnomorskom području.

Crnomorska Horda sastojala se od 40 klanova, koji su bili ujedinjeni u 8 plemena. Na čelu plemena stajali su kanovi, a na čelu rodova starješine, “arhonti nižeg ranga”, prema definiciji Konstantina Porfirogeneta, ili “najbolji ljudi u rodovima”, kako ih naziva naša kronika. Kanovi su uživali neograničenu vlast samo u ratu. Bizantski car primijetio je drevni običaj nasljeđivanja prijestolja u plemenima, prema kojem vlast nad hordom nije nasljeđivao sin ili brat umrlog kana, već bratić umrlog ili jedan od njegovih sinova, " tako da dostojanstvo ne ostaje trajno u jednoj grani obitelji, nego se ta čast također nasljeđuje i prima.” i srodnici po bočnoj liniji.”

Dnjepar je podijelio pečeneške horde na dva dijela. Nomadski logori četiriju plemena nalazili su se zapadno od Dnjepra (do sliva Pruta), ostala četiri - istočno (do donskih stepa). Prema arapskim piscima, putovanje od kraja do kraja Pečeneške zemlje trajalo je mjesec dana jahanja. Ljeti su Pečenezi u potrazi za pašnjacima požurili u dnjestarske stepe, na obale Crnog mora i u ravnice Podunavlja, a s početkom jeseni vratili su se u regiju Dnjepra. Pečenezi nisu imali stalne zimske kolibe ni groblja.

Karta rasprostranjenosti osam pećenskih zajednica u europskim stepama

Ibn Fadlan, koji je vidio Pečeneze vlastitim očima, opisao je njihov izgled na sljedeći način: "To su tamne brinete s potpuno obrijanim bradama."

Desetljeća nomadskog života u dnjeparsko-dnjestarskim stepama i redoviti pohodi na susjede obogatili su Pečenege i učinili ih, prema perzijskom geografu Gardiziju iz 11. stoljeća, vlasnicima velikih stada konja i ovaca, zlatnih i srebrnih posuda, srebrnih pojaseva i dobara. oružje. Među karakterističnim pečeneškim proizvodima, između ostalog, spominju se lule u obliku bikovskih glava, uz pomoć kojih su kanovi davali signale svojim vojnicima tijekom bitke. Neki od ovih predmeta prisutni su u grobnim humcima Pečenega - umetnuti srebrni pojasevi, srednje koštane ploče za teške lukove, ravne sablje, tobolci sa strijelama, glinene posude s "raskošnim" ukrasima, itd. Pored jahača, njegov konj je bio pokopan, položen na trbuh, zauzdan i osedlan. U 10. stoljeću takav se pogrebni obred proširio po Velikoj stepi.

Suvremenici su vrlo visoko ocijenili borbenu učinkovitost pečeneške horde. Bugarski nadbiskup Teofilakt (10. stoljeće) napisao je da je pohod Pečenega „munjevit, njihovo povlačenje je teško i lako u isto vrijeme: teško zbog obilja plijena, lako zbog brzine leta. Napadom upozoravaju na glasine, a povlačenjem ne daju progoniteljima priliku da čuju za njih. I što je najvažnije, tuđu zemlju pustoše, a svoju nemaju... Miran život za njih je nesreća, vrhunac blagostanja je kada imaju priliku za rat ili kada se rugaju mirovnom ugovoru. Najgore je što svojom brojnošću premašuju proljetne pčele, a nitko još nije znao koliko ih se tisuća ili desetaka tisuća smatra: njihov je broj nebrojen.”

Bizantski povjesničar iz druge polovice 12. - početka 13. stoljeća, Nikita Choniates, smatrao je da su u borbama s Rimljanima Pečenezi imali značajnu prednost, zahvaljujući brzim napadima konjice, dobro usmjerenoj vatri iz luka i zastrašujućem učinku zaglušujući vrisak kojim su vršili svoje pohode.

Međutim, ni ljudski resursi ni vojna organizacija nisu dopuštali Pečenezima da jednim udarcem dokrajče neprijatelja, potkopaju njegovu moć jednom zauvijek, kao što je to, na primjer, uspjelo Mongolima; vojni pritisak s njihove strane izražavao se u neprekidnim prepadima. Stoga su im se civilizirani susjedi Pečenega često uspješno suprotstavljali. Tako su se u jednoj od bitaka s Bizantom Pečenezi ogradili kolima, stvarajući privid stepske tvrđave. To je bio učinkovit lijek protiv konjice, s kojom su Pečenezi prvenstveno navikli imati posla. Ali pješaci Varangi-"sjekirari" (doseljenici iz Britanije) brzo su uništili utvrdu i uletjeli unutra, osiguravajući pobjedu Rimljanima.

Prema Ibn Rusteu i Gardiziju, Hazari su svake godine vršili pohode u zemlju Pečenega (Istočni Dnjepar) i odatle dovodili mnogo zarobljenika. Međutim, da bi protjerao Pečenege iz sjevernog crnomorskog područja, Hazarski kaganat nije imao dovoljno snage.

Bizant je još više nastojao održati miroljubive odnose s Pečenezima. Pečenješki adut bio je vrlo značajan u političkoj igri koju je carstvo vodilo na svojim sjevernim granicama. Sažimajući vanjskopolitičko iskustvo svojih prethodnika, Konstantin Porfirogenet je poučio svog sina: “[Znaj] da dok je basileus Rimljana u miru s Pachinakitima, ni Dews ni Turci [Mađari] ne mogu napasti moć Rimljana prema na ratno pravo, a također ne može zahtijevati veliki i pretjerani novac i stvari od Rimljana za mir, bojeći se da će basileus upotrijebiti moć ovog naroda protiv njih kada se suprotstave Rimljanima. Pachinakiti, vezani prijateljstvom s basileusom i potaknuti njegovim pismima i darovima, mogu lako napasti zemlju Rosa i Turaka, odvesti njihove žene i djecu u ropstvo i uništiti njihovu zemlju.

Između sjeverne linije nomada Pečenega i južne ruske granice bio je uski neutralni pojas "jednodnevnog putovanja" (30-35 kilometara). Neko je vrijeme prilično pouzdano osiguravalo mir ruske zemlje. Čak je na Dnjepru započela prilično živa rusko-pečeneška trgovina. Ruski trgovci kupovali su krave, konje i ovce od stepskih stanovnika. Konstantin Porfirogenet je vjerovao da je to omogućilo Rusima da “lakše i zadovoljnije žive”. Kao što pokazuju arheološka istraživanja, vlastito stočarstvo zapravo je zadovoljilo tek nešto više od polovice potreba za mesom stanovnika Kijevske zemlje.

Izvještaj o prvom okršaju je u Nikonovom ljetopisu označen 875. godinom: “Toga ljeta Askold i Dir pobiše mnogo Pečenega.” Međutim, ovaj se datum ne slaže dobro s arheološkim informacijama o položaju Pečenega u drugoj polovici 9. stoljeća. Poruka iz “Priče o prošlim godinama” pod 915. izgleda vjerojatnije: “Pečenezi su prvi put došli u rusku zemlju i sklopili mir s Igorom...”. Godine 920. Igor je sam krenuo u pohod: “Igor se borio protiv Pečenega”; međutim, i smjer kampanje i njezin ishod ostaju misterij.

Ipak, ima razloga vjerovati da su prvi pohodi Pečenega na Rusiju u pravilu bili uspješni. Posebno su od njih patili Slaveni koji su živjeli u šumsko-stepskoj zoni istočno od Dnjepra. Arheološka istraživanja ovdašnjih naselja pokazuju da je početkom 10. stoljeća počelo njihovo opustošenje i značajan pad životnog standarda stanovništva. Nestaju velika zanatska središta, sve je manje nakita od plemenitih metala, prestaje trgovina s muslimanskim Istokom. Sredinom stoljeća, car Konstantin Porfirogenet piše da su Pečenezi sposobni boriti se protiv Mađara, Bugara i Rusa "i, nakon što su ih više puta napadali, sada su postali strašni za [njih]."

Očito je kijevskoj kneževskoj obitelji i svim "Kijanima" bilo vrlo važno smiriti Pečenege i osigurati njihovo prijateljstvo. Uostalom, prema Konstantinu Porfirogenetu, “rose uopće ne mogu ići protiv neprijatelja udaljenih od svojih granica, osim ako su u miru s pachinakitima, budući da pachinakiti imaju priliku - u vrijeme kada se rosei udaljavaju od njihovih obitelji. - napadajući sve uništavaju i uništavaju. Stoga Dews uvijek posebno pazi da ne pretrpi štetu od njih, jer je ovaj narod jak, da ih privuče u savez i od njih primi pomoć, kako bi se oslobodio njihovog neprijateljstva i koristio pomoć.”

Navodno, u 30-ima. U 10. stoljeću je navala Pečenega na rusku zemlju znatno oslabila. Sljedeća ljetopisna vijest o Pečenezima 944. govori o njima kao o Igorovim saveznicima u pohodu na Grke. O mirovnom sporazumu (ili nizu mirovnih sporazuma) između Kijeva i stepe svjedoči činjenica da Pečenezi nisu spriječili Ruse da se nasele u donjem Dnjepru i sjevernom Crnomorju. Međutim, razdoblja prijateljstva nisu dugo trajala, završavajući završetkom zajedničke kampanje ili kada su darovi kijevskog kneza prestali zadovoljavati pohlepu pečeneških kanova. I onda, kaže Konstantin, "često, kada nemaju mira jedni s drugima, oni [Pečenezi] opljačkaju Rusiju, nanose joj značajnu štetu i štetu." Možda je tada, pod Igorom, ruska zemlja počela biti okružena prvim "zmijskim bedemima" - zemljanim utvrdama koje su otežavale pristup Kijevu iz stepe.

Godine 968., dok se knez Svjatoslav borio u Bugarskoj, Kijev je bio okružen hordom Pečenega. Princeza Olga se osamila u gradu sa svojim unucima, sinovima Svjatoslava - Jaropolkom, Olegom i Vladimirom.
Neki ratnici s druge strane Dnjepra (to jest, s lijeve obale Dnjepra, možda Černigovci) došli su u pomoć Kijevljanima, doplovivši u grad u čamcima. Predvodio ih je namjesnik Pretich. Ali ova se flotila bojažljivo okupila oko suprotne obale, ne usuđujući se prijeći na drugu stranu. Ali Pretich nije imao priliku komunicirati s opsjednutima kako bi oni podržali iskrcavanje na obalu istovremenim napadom iz grada - Pečenezi su tako čvrsto opsjedali Kijev.

U međuvremenu su Kijevljani počeli patiti od gladi i žeđi. Napokon, kad je postalo više nemoguće izdržati metež, okupljeni su se okupili na sastanak i odlučili: ako među njima nema smiona koji bi se danas obvezao prijeći na drugu stranu Dnjepra i obavijestiti Preticha da ne bi oklijevati prijeći, onda će sutra ujutro građani otvoriti vrata Pečenega. Jedan se mladić dobrovoljno javio da ide. Napustio je grad s uzdom u ruci i trčao kroz tabor Pečenega, pitajući stanovnike stepe koji su mu se našli na putu je li tko od njih vidio njegova konja. A budući da je govorio pečenješki, neprijatelji su ga uzeli za svog. Stigavši ​​do Dnjepra, dječak se skinuo i bacio u valove. Tek tada su Pečenezi shvatili da je to kijevski glasnik i počeli su ga gađati lukovima, ali ga nisu pogodili. Pretičevi su ljudi, promatrajući metež u logoru Pečenega, doplivali do plivača i odveli ga u čamac. Doveden guverneru, mladić mu je prenio odluku Kijevljana. Pretich nije ni pomišljao boriti se protiv cijele horde da spasi Kijev. Ali da izbjegne Svjatoslavov gnjev, odluči ujutro provaliti u grad, uhvatiti Olgu i knezove i odjuriti ih na lijevu obalu.

Malo prije zore, Pretichov odred ušao je u čamce i glasno zatrubio; Kijevljani su odgovorili jednoglasnim povikom. I odjednom su Pečenezi pojurili na sve strane - činilo im se da je Svjatoslavova vojska stigla na vrijeme. Kneževska je obitelj bez smetnji prebačena na drugu stranu. U međuvremenu, pečeneški kan, došavši k sebi, sam se odvezao do namjesnika Preticha i upitao tko je on, je li princ. Pretich je odgovorio da je on prinčev "muž" i da je došao s odredom straže, a Svjatoslav ga je pratio s bezbrojnom vojskom - dodao je to kako bi zastrašio neprijatelja. Khan je zatražio mir; Pretich mu je velikodušno pružio ruku. Izmijenili su oružje u znak prijateljstva, a kan je odjahao. Međutim, Pečenezi nisu otišli u stepu - naselili su se nedaleko od Kijeva, na rijeci Lybid. Nakon nekog vremena, Svjatoslav je stigao na vrijeme, a vijest o prijetnji Kijevu i njegovoj obitelji stigla je do njega i konačno otjerala Pečenege u stepu.

Igor i Svjatoslav koristili su Pečenege za svoje vojne operacije protiv Bizanta, ali su se ti savezi očito temeljili samo na podjeli vojnog plijena. Sudbina kneza Svjatoslava dobar je primjer koliko su Pečenezima malo značili ugovori sa saveznikom koji je izgubio snagu.

Prvi udarac moći Pečenega zadat je tijekom kratke vladavine kneza Jaropolka Svjatoslaviča. Pojedinosti njegovog pohoda protiv Pečenega nisu poznate. Kratak kroničarski redak samo kaže da je stepske horde raspršila ruska vojska: "Jaropolk je porazio Pečenege i nametnuo im danak."

Na kneza Vladimira palo je da ukroti pečenešku opasnost. Dugotrajni rat Rusa s Pečenezima tijekom njegove vladavine “Priča o prošlim godinama” okarakterizirala je kao jednu beskrajnu bitku: “vojska je velika i beskrajna”. No, u toj borbi koja je trajala gotovo četvrt stoljeća možemo razlikovati dvije etape.

Prvi, čisto obrambeni, trajao je otprilike do kraja 90-ih. X stoljeće. Obilježili su ga kako briljantne pobjede ruske vojske, tako i teški porazi, kada je život samog kneza Vladimira bio ugrožen: „... Pečenezi dođoše u Vasilev, i Vladimir iziđe protiv njih s malom četom. I skupiše se, a Vladimir im se ne mogaše oduprijeti, potrča i stade ispod mosta, jedva se skrivajući od neprijatelja” (članak iz kronike iz 995. godine). Arheološki dokazi bijesnog juriša Pečenega na Rusiju uključuju opustošene pogranične gradove, raskomadana tijela ljudi u staroruskim grobovima tog vremena, kosture muškaraca koji čuvaju tragove udaraca sabljom (groblja u Voinu i Zhovninu). Kijev je također bio u stalnoj opasnosti, o čemu svjedoče ostaci impresivnog bedema kojim je Vladimir opasao Starokijevsko brdo. Ali kneževa politika jačanja južne granice urodila je plodom. Iako su Pečenezi stigli do belgorodske obrambene crte, oni, očito, još uvijek nisu imali priliku razapeti svoje šatore pod zidinama "majke ruskih gradova". Godine 1018., njemački kroničar Thietmar od Merseburga, dobro upućen u ruske prilike, zapisao je da je Kijev bio "izuzetno utvrđen" grad i "do sada je, kao i ostatak te regije... uspio odoljeti vrlo razornim napadima Pečenezi.”

S početkom 11. stoljeća rat ulazi u drugu fazu. Rus' je pokrenuo ofenzivu na stepu. Najveći uspjesi postignuti su na desnoj obali Dnjepra. U odnosu na to vrijeme, arheologija bilježi širenje zone slavenske kolonizacije u Srednjem Podnjepru do porječja rijeke Ros, stalno povećanje broja pograničnih naselja (uključujući i trgovačka) i povećanje područja koja su zauzimala. Pečeneška horda s desne obale bila je prisiljena migrirati daleko u stepu. Ako je sredinom 10. stoljeća Konstantin Porfirogenet zapisao da je pečeneške nomade od “Rusije” dijelio samo “jedan dan putovanja”, onda misionarski biskup Bruno od Querfurta svjedoči 1008. da je njegovo putovanje od Kijeva do rusko-pečeneške granice bilo samo jednodnevno putovanje. već je trajao dva dana (što odgovara udaljenosti od Kijeva do obala Rusije), a mjesto samog logora Pečenega otkrio je tek petog dana putovanja preko stepe. Također je primijetio duboki umor nomada od rata i, što je najvažnije, njihovo uvjerenje da je dugoročni mir s Rusijom moguć samo ako "suveren Rusije ne promijeni sporazum". Drugim riječima, do tada je Vladimir tako čvrsto pritisnuo Pečenege s desne obale da je sudbina rata i mira bila potpuno u njegovim rukama. Brunovim zalaganjem tada je sklopljen mir, ali on očito nije dugo potrajao, te se Vladimir u posljednjim godinama života ponovno morao boriti s podmuklim stepskim žiteljima.

Pa ipak, za vrijeme vladavine Vladimira stvoreni su preduvjeti za konačnu pobjedu nad Pečenezima i protjerivanje ove horde iz "ruskog" područja Velike stepe.

Tijekom dinastičkih nemira 1015.-1019., Pečenezi su podržali kneza Svjatopolka, ali ih je Jaroslav Mudri porazio.

Posljednji i, po svemu sudeći, odlučujući sukob s Pečenezima ljetopis datira 1036. godine. Dok je Jaroslav bio u Novgorodu, do njega je stigla vijest da su Pečenezi opsjeli Kijev. Skupivši veliku vojsku Varjaga i Slovenaca, Jaroslav požuri u Kijev. Pečenezi su bili brojni, ali im je Jaroslav dao bitku na otvorenom polju. Protivnici su se sukobili na mjestu gdje je kasnije izgrađena Aja Sofija. Nakon brutalne bitke, do večeri je Jaroslav pobijedio. Pečenezi su se razbježali, mnogi su se utopili u Setomli i drugim rijekama, a ostali, dodaje ljetopisac, jure negdje i do danas.

Iz bizantskih izvora proizlazi da su Pečenezi pobjegli u Podunavlje, odakle su pohodima počeli harati Bugarsku i Bizant. “Ovaj događaj, ostavljen bez pažnje u svim novim povijesnim djelima,” piše V. G. Vasiljevski o prelasku Dunava od strane Pečenega, “od goleme je važnosti u povijesti čovječanstva. Po svojim posljedicama gotovo je jednako važan kao prijelaz Zapadnih Gota preko Dunava, čime je započela takozvana seoba naroda... Neposredni uzrok velikog kretanja sa zapada na istok, tj. Prvi križarski rat, utoliko što je ovaj uzrok ležao u položaju Istočnog Carstva, nije bio toliko osvajanje Seldžuka u Aziji, koliko zastrašujuće i strašne mase pečeneške horde, koja je prijetila samom Carigradu” (Vasilievsky V.G. Proceedings. St. Petersburg, T. I. 1908, str. 7-8).

Godine 1091. polovovski kanovi Bonjak i Tugorkan, koji su došli na Balkan na poziv bizantskog cara Alekseja I. Komnena, porazili su dunavske Pečenege u dolini rijeke Marice. Pečeneška dominacija na Balkanu i Podunavlju okončana je u jednom danu. Razmjeri vojne katastrofe koja je zadesila Pečenege zadivili su suvremenike. “Toga se dana dogodilo nešto izvanredno: umro je čitav jedan narod, zajedno sa ženama i djecom, narod čiji broj nije bio deset tisuća ljudi, nego se izražavao u ogromnim brojevima”, napisala je kći Alekseja Komnena, Ana. “Bio je 29. travnja, treći dan u tjednu.”

Naravno, vijest Ane Komnin o pogibiji cijelog pečeneškog “naroda” ne treba shvatiti doslovno. Izvori iz prve polovice 12. stoljeća još uvijek spominju ostatke dunavskih Pečenega. No, kao subjekt povijesnog procesa Pečenezi su zauvijek nestali s političke scene.

Tko su Pečenezi?

PEČEN?EGI, etnički složen stepski narod, koji je u 8.-9.st. uključivao i turska, a vjerojatno i ugroska plemena.
Naziv "Pečenezi" nalazimo u ruskim kronikama; u djelu bizantskog cara Konstantina VII Porfirogeneta “O upravljanju Carstvom” (10. st.) nazivaju se “patsinokitai”. Pečenezi su napredovali u istočnoeuropske stepe iz regije Donje Volge na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće. Međutim, teško je odrediti točan datum ovog konkretnog fragmenta teksta knjige: najvjerojatnije negdje oko 950. godine.
U strateškim strukturama vladara Bizanta ovaj narod, koji je zauzimao stepski prostor od Dnjepra do Dunava, dobio je veliku važnost zbog činjenice da je zahvaljujući njima Carstvo moglo obuzdati vojnu aktivnost Varjaga-Rusa i Slavena , koji je vršio česte napade na rubne bizantske zemlje, osobito unutar Balkanskog poluotoka i crnomorske regije.
Kako bi sigurno napali bizantske gradove, varjaške i staroruske kneževske trupe obično su se morale dogovoriti s Pečenezima o pravu prolaska kroz teritorije koje su oni zauzeli. U suprotnom, uvijek je postojala opasnost od napada sa stražnje strane na vojske u pokretu ili borbe. Tako je 972. kijevski knez Svjatoslav Igorevič, kojeg su Pečenezi čekali u zasjedi, umro na brzacima Dnjepra. Pečenješki knez Kurya napravio je čašu od Svjatoslavove lubanje iz koje je kasnije pio na svečanim gozbama.
Nomadsko okruženje Pečenega slabo je proučeno s gledišta organizacije i strukture moći. Granice plemenskih posjeda često su se pomicale ovisno o prirodi odnosa sa susjednim državama i plemenima - Torcima, Hrvatima, Avarima itd. U strukturi posjeda postojala su određena načela. Konkretno, podjela u četiri glavne teritorijalne skupine, od kojih je svaka dalje podijeljena u dvije. Lingvistički, prevladavajući dijalekt definitivno je bio turski, posebno je u imenima plemena zastupljen turski izraz kao što je "irtim" - polovica, ali ne sva, terminologija samoimena može se identificirati kao turska. Nema sumnje u prisutnost ugarskog vokabulara. Vojno ustrojstvo povezuje se s raširenom uporabom konjice, no očito je i da su se neki pohodi izvodili vodenim putem. Najvjerojatnije su korištenje riječnih transportnih plovila za vojne operacije Pečenezi posudili od svojih najbližih slavenskih susjeda. Sve do kraja 10.st. Pečenezi su bili značajna sila u stepskoj i nizinskoj jugoistočnoj Europi. Godine 1036. doživjeli su značajan poraz od Jaroslava Mudrog. Zatim ih, kao i Avare, ispire sljedeći val turskih invazija. Ostaci Pečenega migrirali su u Mađarsku.

Po čemu se može odrediti porijeklo naroda je jezik. Pečeneški jezik pripada turskoj obitelji koja uključuje mnoge govornike od Turske do Sibira i središnje Azije. U ovoj velikoj zajednici postoje male podgrupe. U slučaju Pečenega, to su Oguski jezici, u koje se svrstava. Znajući to, možemo saznati njihove najbliže rođake.

Podrijetlo Pečenega

Rođaci Pečenega su Oguzi - drugi nomadi koji su aktivno sudjelovali u obrazovanju naroda srednje Azije. Pečenezi su im najbliži susjedi koji su se iz povolških stepa odlučili preseliti na zapad. Navedeno je nekoliko razloga. Možda je to bilo plemensko neprijateljstvo, kao i ozbiljne klimatske promjene u staništu, uključujući sušu, što je značilo smanjenje vitalnih resursa.

Na ovaj ili onaj način, savez plemena se preselio na zapad. To se dogodilo krajem 9. stoljeća, točno u vrijeme nastanka centralizirane istočnoslavenske države. Zbog toga došljaci nisu išli na sjever, već su nastavili put prema zapadu sve do granica s Bugarskom i Bizantom. Novi susjedi naselili su se u crnomorskim stepama, na području moderne Ukrajine.

Unatoč svojim turskim korijenima, nomadi su s vremenom poprimili neka kavkaska obilježja. Tako su suvremenici tvrdili da su stanovnici stepa imali crnu kosu i obrijali bradu, a stanovnik Kijeva mogao se lako izgubiti u gomili kada bi ih sreo. Takve se riječi čine pomalo kontradiktornima, ali i to je bilo moguće, pogotovo s obzirom na to da su stepski ljudi nakon uspješnih pohoda uzimali lokalne žene za priležnice.

Priroda odnosa između Rusije i nomada

Od samog početka Pečenezi i Rusi postali su suparnici i neprijatelji. Pripadali su različitim civilizacijama, a između njih je bio ponor vjerskih razlika. Osim toga, obojica su se odlikovala svojim ratničkim raspoloženjem. I ako je Rusija s vremenom poprimila značajke prave države, koja sama sebe osigurava, što znači da ne smije napadati svoje susjede u svrhu profita, onda su njeni južni susjedi po prirodi ostali nomadi, vodeći poludivlji način života.

Pečenezi su još jedan val koji su zapljusnule azijske stepe. U istočnoj Europi ovaj se scenarij ciklički odvija nekoliko stotina godina. Isprva su to bili Huni, koji su svojom seobom označili početak.Dolaskom u Europu zastrašili su civiliziranije narode, no s vremenom su nestali. Slaveni i Magjari kasnije su slijedili njihov put. Ipak, uspjeli su preživjeti, pa se i nastaniti i naseliti određeni teritorij.

Slaveni su, između ostalog, postali svojevrsni “ljudski štit” Europe. Upravo su oni stalno primali udare novih hordi. Pečenezi su u tom smislu samo jedni od mnogih. Kasnije će ih zamijeniti Polovci, au 13. stoljeću Mongoli.

Odnose sa stepskim stanovnicima određivale su ne samo same dvije strane, nego i Carigrad. Bizantski su carevi ponekad pokušavali razdvojiti svoje susjede. Korištene su razne metode: zlato, prijetnje, uvjeravanja u prijateljstvo.

Prvi sukobi nomada i Slavena

Pečenezi i Rusi su se prvi put sukobili u borbi kada su nomadi napali kijevskog vladara Askolda. Neki povjesničari osporavaju ove podatke, ali nitko ne poriče činjenicu vojnog sukoba između došljaka iz stepa 915. i 920. godine. U to se vrijeme Rurikovičeva moć već proširila na Novgorod, odakle je i sam došao.

S tako velikim resursima i brojem ljudi, Rusija je uspjela suzdržati navalu nomada s juga. Pod Igorovim sinom, Svjatoslavom, horda se povremeno borila na njegovoj strani kao plaćenici, na primjer, protiv Bizanta. Međutim, sindikat nikada nije bio jak. Isti Svjatoslav Igorevič poginuo je iz pečeneške zasjede na brzacima Dnjepra, nakon što je Ivan Tzimisk ponudio kanu mnogo zlata.

Uspon stepskog naroda

Tih je godina nomadska zajednica dosegla vrhunac svog razvoja. Zahvaljujući pohodima Slavena, Hazarija je pala. Sada su donji tokovi Volge bili prazni, pa su ih horde odmah okupirale. Malobrojne kolonije Slavena u području između rijeka Dnjestar i Prut, na području današnje Moldavije, nisu mogle preživjeti napad Pečenega. Ne samo neposredni susjedi, već i katoličke monarhije na zapadu, kao i arapski putnici, čuli su za kvazidržavu na periferiji Europe.

Također, u grobu su ostavljane sve vrste trofeja, dobiveni kao nagrada ili kao plijen (naušnice, nakit i bizantski zlatnici). Pečenezi su također vlasnici zastrašujućeg arsenala. Stoga je uz vojnike zakopano i oružje. Obično je ovo

Ostaci se nalaze uglavnom u Ukrajini. U Rusiji se pećeneški humci najčešće nalaze u Volgogradskoj oblasti.

Pečenezi(staroslavenski peĔnezi, starogrčki Πατζινάκοι) - savez nomadskih plemena koji su govorili turskim jezikom, koji se pretpostavlja da se formirao u 8.-9.st. Pečeneški jezik pripadao je oguzkoj podskupini turske jezične skupine.

Spominje se u bizantskim, arapskim, staroruskim i zapadnoeuropskim izvorima.

Izlazak iz Azije (hazarsko razdoblje)

Prema mnogim znanstvenicima, Pečenezi su bili dio Kangly ljudi. Neki od Pečenega nazivali su se Kangarima. Krajem 9. stoljeća oni od njih koji su nosili ime "patzynak" (Pečenezi), kao rezultat klimatskih promjena (suša) u stepskom pojasu Euroazije, kao i pod pritiskom susjednih plemena kimakov I Oghuz prešli Volgu i završili u istočnoeuropskim stepama, gdje su prije lutali Ugri. Pod njima se ova zemlja zvala Levedija, a pod Pečenezima je dobila ime Padzinakia(grčki: Πατζινακία).

Oko 882. Pečenezi su stigli do Krima. Istodobno su Pečenezi došli u sukob s kijevskim knezovima Askoldom (875. - ovaj sukob opisan je u kasnijim kronikama, a povjesničari ga osporavaju), Igorom (915., 920.). Nakon raspada Hazarskog kaganata (965.) vlast nad stepama zapadno od Volge prešla je na pečeneške horde. Tijekom tog razdoblja, Pečenezi su okupirali teritorije između Kijevske Rusije, Mađarske, Dunavske Bugarske, Alanije, teritorija moderne Mordovije i Oguza koji su nastanjivali zapadni Kazahstan. Hegemonija Pečenega dovela je do opadanja sjedilačke kulture, jer su poljoprivredna naselja pridnjestrovskih Slavena (Tiverci: Ekimoutskoe utvrđeno naselje) i Donskih Alana (Mayatskoe utvrđeno naselje) bila opustošena i uništena.

Priroda odnosa između Rusije i nomada

Od samog početka Pečenezi i Rusi postali su suparnici i neprijatelji. Pripadali su različitim civilizacijama, a između njih je bio ponor vjerskih razlika. Osim toga, obojica su se odlikovala svojim ratničkim raspoloženjem. I ako je Rusija s vremenom poprimila značajke prave države, koja sama sebe osigurava, što znači da ne smije napadati svoje susjede u svrhu profita, onda su njeni južni susjedi po prirodi ostali nomadi, vodeći poludivlji način života.

Pečenezi su još jedan val koji su zapljusnule azijske stepe. U istočnoj Europi ovaj se scenarij ciklički odvija nekoliko stotina godina. Isprva je bilo Huni, koji su svojom seobom označili početak Velike seobe naroda. Dolaskom u Europu prestrašili su civiliziranije narode, ali su na kraju nestali. Kasnije su slijedili njihov put Slaveni I Madžari. Ipak, uspjeli su preživjeti, pa se i nastaniti i naseliti određeni teritorij.

Slaveni su, između ostalog, postali svojevrsni “ljudski štit” Europe. Upravo su oni stalno primali udare novih hordi. Pečenezi su u tom smislu samo jedni od mnogih. Kasnije će ih zamijeniti Polovci, au 13. stoljeću Mongoli.

Odnose sa stepskim stanovnicima određivale su ne samo same dvije strane, nego i Carigrad. Bizantski su carevi ponekad pokušavali razdvojiti svoje susjede. Korištene su razne metode: zlato, prijetnje, uvjeravanja u prijateljstvo.

Povijest Pečenega povezana s Rusijom

Do 11. stoljeća, pritisnuti Polovcima, Pečenezi su lutali 13 plemena između Dunava i Dnjepra. Neki od njih ispovijedali su takozvani nestorijanizam. Bruno Querfurtski propovijedao je među njima katoličku vjeru uz pomoć Vladimira. Al-Bakri izvještava da su oko 1009. Pečenezi prešli na islam.

Oko 1010. došlo je do razdora među Pečenezima. Pečenezi princa Tiraha prešli su na islam, dok su dva zapadna plemena princa Kegena (Belemarnidi i Pahumanidi, ukupno 20 000 ljudi) prešla Dunav na bizantski teritorij pod žezlom Konstantina Monomaha u Dobrudži i prihvatila kršćanstvo u bizantskom stilu.

Bizantski car ih je planirao postaviti za graničare. Međutim, 1048. godine ogromne mase Pečenega (do 80.000 ljudi) pod vodstvom Tiraha prešle su Dunav na ledu i napale balkanske posjede Bizanta.

Pečenezi su sudjelovali u međusobnom ratu između Jaroslava Mudrog i Svjatopolka Prokletog na strani potonjeg. 1016. sudjelovali su u bitci kod Lyubecha, 1019. u bitci kod Alte (oba puta neuspješno).

Posljednji dokumentirani rusko-pečeneški sukob bila je opsada Kijeva 1036. godine, kada je nomade koji su opsjedali grad konačno porazio veliki knez Jaroslav Mudri, koji je stigao s vojskom. Jaroslav je upotrijebio raskomadanu formaciju duž fronta, postavljajući Kijevljane i Novgorodce na bokove. Nakon toga, Pečenezi su prestali igrati samostalnu ulogu, ali su djelovali kao značajan dio nove plemenske zajednice Berendeja, također zvanih Crni Klobuci. Sjećanje na Pečenege bilo je živo i mnogo kasnije: na primjer, u jednom književnom djelu turski junak Chelubey, koji je dvobojem započeo Kulikovsku bitku, naziva se "Pečenegom".

Bitka kod Kijeva 1036. bila je posljednja u povijesti rusko-pečenjeških ratova.

Nakon toga je većina Pečenega otišla u stepe sjeverozapadne crnomorske regije, a 1046.–1047., pod vodstvom kana Tiraha, prešli su led Dunava i napali Bugarsku, koja je u to vrijeme bila bizantska provincija. Bizant je povremeno s njima vodio žestoke ratove, a zatim ih obasipao darovima. Nadalje, Pečenezi, ne mogavši ​​izdržati navale Torci, Kumana i Guza, kao i rat s Bizantom, dijelom su stupili u bizantsku službu kao federati, dijelom su bili prihvaćeni od ugarskog kralja da vrše graničarsku službu, a za iste svrhu, dijelom su prihvatili ruski kneževi.

Drugi dio je odmah nakon poraza kod Kijeva otišao na jugoistok, gdje se asimilirao među ostalim nomadskim narodima.

Godine 1048. Zapadni Pečenezi naselili su se u Meziji. Godine 1071. Pečenezi su odigrali nejasnu ulogu u porazu bizantske vojske kod Manzikerta. Godine 1091. bizantsko-polovečka vojska nanijela je poraz Pečenezima u blizini zidina Carigrada.

Arapsko-sicilijanski geograf iz 12. stoljeća Abu Hamid al Garnati u svom djelu piše o velikom broju Pečenega južno od Kijeva i u samom gradu (“au njemu su tisuće Magreba”).

Potomci Pečenega

Godine 1036. knez Jaroslav Mudri (sin krstitelja Rusije, kneza Vladimira Svjatoslaviča (iz obitelji Rurik) i polotske princeze Rognede Rogvolodovne) porazio je zapadno ujedinjenje Pečenega. Krajem 11. stoljeća, pod pritiskom Kumana, sele se na Balkanski poluotok ili Veliku Ugarsku. U skladu sa znanstvenom hipotezom, jedan dio Pečenega činio je osnovu naroda Gagauza i Karakalpaka. Drugi dio pridružio se udruzi Yurmata. Kirgizi imaju veliki klan Bechen (Bichine), koji genealoški potječe od Pečenega.

Ipak, sjećanje na stepske stanovnike dugo je bilo živo među ljudima. Dakle, već 1380. godine, u bitci na Kulikovskom polju, heroj Čelubej, koji je započeo bitku vlastitim dvobojem, kroničar je nazvao "Pečenega".

Zaklade i aktivnosti

Pečenezi su zajednica plemena; u 10. stoljeću bilo ih je osam, u 11. stoljeću trinaest. Svako pleme imalo je kana, obično biranog iz jednog klana. Kao vojna sila, Pečenezi su bili moćna formacija. U bojnoj formaciji koristili su isti klin, koji se sastojao od zasebnih odreda, između odreda postavljena su kolica, a iza kola bila je rezerva.

Međutim, istraživači pišu da je glavno zanimanje Pečenega bilo nomadsko stočarstvo. Živjeli su u plemenskom sustavu. Ali nisu bili neskloni boriti se kao plaćenici.

Izgled

Prema dokazima dostupnih antičkih izvora, u vrijeme pojave Pečenega u crnomorskoj regiji, u njihovom izgledu dominiraju kavkaska obilježja. Karakterizirane su kao brinete koje su brijale bradu (prema opisu u putopisnim bilješkama arapskog pisca Ahmada ibn Fadlana), bile su niskog rasta, uskog lica i malih očiju.

Životni stil

Stepanci su se, kao što se i moglo očekivati, uglavnom bavili stočarstvom i tumarali sa svojim životinjama. Srećom, za to su postojali svi uvjeti, jer je plemenska zajednica bila smještena na ogromnom području. Unutarnja struktura je bila ovakva. Bile su dvije velike grupe. Prvi se nastanio između Dnjepra i Volge, dok je drugi lutao između Rusije i Bugarske. U svakoj od njih bilo je četrdeset rodova. Približno središte posjeda plemena bio je Dnjepar, koji je stanovnike stepe dijelio na zapadne i istočne.

Poglavar plemena biran je na općoj skupštini. Unatoč tradiciji prebrojavanja glasova, očeve su naslijedila uglavnom djeca.

Pečenezi u umjetnosti

Opsada Kijeva od strane Pečenega odražava se u pjesmi A. S. Puškina "Ruslan i Ljudmila":

U daljini se diže crna prašina;

Dolaze marširajuća kola,

Na brdima gore lomače.

Nevolja: ustali su Pečenezi!

U pjesmi Sergeja Jesenjina "Šetnja poljem" postoje stihovi:

Spavam li stvarno i sanjam?

Što je s kopljima na sve strane,

Jesmo li okruženi Pečenezima?

Taktika Pečenega je jednostavna. Brzo su napadali sela, stvarali paniku, ubijali branitelje, punili vreće plijenom i nestajali. Oni nikada nisu imali zadatak naseljavati okupirane teritorije.

Pečenezi su najprije napali Bizant, a potom su oko druge polovice 11. stoljeća prešli Dunav. To je postala velika tranzicija Pečeneške Horde, koja je imala značajan utjecaj na razvoj povijesti.

Pečenezi su bili pogani. Bon, religija tibetanskog porijekla, bila im je izvorna. Nisu se voljele prati. Kosu nisu šišali, pleli su je u duge crne pletenice. Na vrh glave stavljao se šešir.

Pretapaju se preko rijeka pomoću posebno izrađenih kožnih torbi. Unutra se stavlja sva potrebna municija, a zatim se sve to tako čvrsto zašije da niti jedna kap vode ne može proći. Njihovi su konji bili poznati po svojoj brzini. S lakoćom su pokrivali velike prostore. Strijele natopljene zmijskim otrovom dovele su do neizbježne smrti čak i uz malu ogrebotinu.

Egzotična hrana

Glavna hrana je proso i riža. Pečenezi kuhaju žitarice u mlijeku. Bez soli. Muzli su konje i pili kobilje mlijeko umjesto vode, a sirovo meso nisu pržili, nego su ga stavljali pod samar, da se ugrije. Ako je glad bila potpuno nepodnošljiva, nisu prezirali mačke i stepske životinje. Liječeni su infuzijama raznih stepskih biljaka. Znali su koju biljnu infuziju treba piti da povećaju vidokrug. Mnogi od njih mogli su prvi put upucati pticu u letu.

Jedno drugome su se zakleli na vjernost probodivši prst i naizmjenično ispijajući kapi krvi.

Nomadska plemena Pečenega živjela su u stepama Trans-Volge, a zatim su počela naseljavati područje iza Volge i Urala, odakle su otišli na zapad.

Rat s ruskim knezovima

U Nikonovom ljetopisu možete pronaći priču o prvom ljetnom sukobu trupa kijevskih knezova Askolda i Dira s Pečenezima u Transnistriji.

Igor Rurikovič, koji je stupio na prijestolje, uspio je sklopiti mir s Pečenezima, ali oni, prezirući takve ugovore, više nisu izvršili kratkotrajni napad, već su marširali širokim pohodom kroz Rus. Stoga Igor Rurikovič ponovno ulazi u bitku s njima. Pečenezi odlaze u stepu.

Pečeneško izviđanje je dobro funkcioniralo

Imali su dobro opremljenu obavještajnu službu. Kad je Svjatoslav Igorevič sa svojom vojskom krenuo u pohod na Bugarsku, pečeneške horde neočekivano su opsjele Kijev. Građani brane svoj grad svom snagom u nedostatku glavnih borbenih jedinica. Ruski obavještajni časnik, koji je dobro poznavao pečeneški jezik, uspio je proći kroz njihove kordone, preplivati ​​Dnjepar i pozvati guvernera Preticha u pomoć. Odmah je pohitao u pomoć opsjednutima - Pečenezi su mislili da su to glavne trupe Svjatoslava Igoreviča i požurili su pobjeći, ali su se zaustavili blizu rijeke Libid i poslali izaslanike guverneru da saznaju dolazi li to stvarno Svjatoslav. Vojvoda im je odgovorio da su njegove prednje jedinice ispred, a glavnine iza njih. Pečeneški kan odmah se sprijateljio i ponudio dar - sablju i konja.

Dok su pregovori trajali, Svjatoslav je uspio usmjeriti svoje trupe protiv osvajača i odbaciti ih daleko unazad.

Pechenezh Khan Kuryu je poražen od sina Svyatoslava

Pečenezi su uspjeli poraziti Svjatoslava tek kad se vraćao iz bizantske kampanje. U blizini brzaca Dnjepra Pečenezi su organizirali nekoliko zasjeda i pobili sve Ruse. I princ je umro. Pečeneški kan Kurya napravio je zlatnu čašu od njegove lubanje i pokazao ovaj trofej drugim Pečenezima.

Najstariji Svjastoslavov sin, jedanaestogodišnji Jaropolk, pod zapovjedništvom svoga namjesnika Svenalda, 978. osvetio je svog preminulog oca i nametnuo veliki danak svojim neprijateljima.

ruske "zmijske osovine"

Velike utvrde, "Zmijski bedemi", izgrađene su kao zaštita od napada stepskih nomada. Rusi organiziraju danonoćnu stražu ne samo na bedemima, već šalju i izviđačke odrede daleko u dubinu.

Godine 988. knez Vladimir pokušava se nagoditi s Pečenezima, privlačeći neke kneževe na svoju stranu. Ali dvije godine kasnije, drugi pečeneški prinčevi ponovno su upali na područje Rusije, uzrokujući ogromnu štetu. Odgovor je uslijedio odmah - Vladimir i njegova vojska potpuno su porazili Pečenege. Ali dvije godine kasnije Pečenezi su ponovno okupili svoju vojsku i stali blizu rijeke Trubezh. Ruske trupe, obavještajno upozorene, već su stajale na suprotnoj strani rijeke. Pečeneški borac izazvao je ruskog heroja Yana na dvoboj. Rus je pobijedio. Tada su trupe, nadahnute ovom pobjedom, napale Pečenege i natjerale ih u bijeg.

Posljednji napad na Rusiju pod Jaroslavom Mudrim

Nakon Vladimirove smrti, Pečenezi su podržali Svjatopolka, a Jaroslav je morao postići pobjedu na dva fronta. U bitci kod grada Lyubech Pečenezi nisu sudjelovali protiv Jaroslava; bili su odsječeni jezerom i nisu ga htjeli forsirati.

Nakon dolaska na vlast, Yaroslav je proveo puno vremena i truda jačajući granice i gradove.

Napokon, 1036. godine odigrala se posljednja bitka. Kad je Jaroslav bio u Novgorodu, oni su opsjeli Kijev. Ali ruski se knez uspio vratiti na bojno polje i organizirati obranu. Pečenezi su prvi napali duž cijele fronte. Ruski protunapad za njih je bio iznenađenje. Bitka je trajala cijeli dan, ali Yaroslav je uspio pobijediti. Istina, kako povjesničari primjećuju, s velikim poteškoćama.

Gdje su nestali Pečenezi?

Ostaci Pečenega otišli su duboko u stepe i nikada više nisu pokušali napasti Rusiju. Njihov vođa, princ Tirah, napao je Bugarsku, zatim Bizant, ali je bio iscrpljen u neprekidnim borbama i postupno se njegova vojska raspala. Neki su otišli služiti kao plaćenici u bizantskim, ugarskim i ruskim trupama. Ostali Pečenezi su se preselili na jugoistok, gdje su se stopili s drugim narodima.

Moderni potomci Pečenega

Oni su postali preci Karapalkapa, Baškira, Gagauza (turski narod koji živi u Besarabiji, regiji Odesa u Ukrajini, na području Moldavije kao dijelu autonomnog teritorija Gagauzije). Kirgiška velika obitelj Bechen vuče svoje podrijetlo od Pečenega.