O'rta asrlar davrida nasroniylik o'z harakatlarini cheklovchi doiraga ega emas edi. Xususan, Rim cherkovi nafaqat oʻzining maʼnaviy vazifasini bajardi, balki koʻplab mamlakatlarning siyosiy hayotiga ham taʼsir koʻrsatdi. Shuningdek, siz mavzuni o'qishingiz mumkin: katolik cherkovining bid'atchilarga qarshi kurashi. Jamiyatda o'z kuchini mustahkamlash uchun cherkov o'ta noxroniy harakatlarni amalga oshirdi: katolik cherkovi bayrog'i ostida urushlar boshlandi va katolik mafkurasini u yoki bu darajada qo'llab-quvvatlamagan har bir kishi qatl qilindi.

Tabiiyki, Sharqda islom dinining tug‘ilishi va rivojlanishi Rim cherkovining e’tiboridan chetda qola olmadi. Katolik ruhoniylari Sharqni nima bilan bog'lashgan? Birinchidan, bular behisob boyliklardir. Bechora, abadiy och Evropa o'zining ochko'zliklarini Iso Masih nomi bilan qoplagan holda, Muqaddas Yerda yirtqich yurishlarni boshladi.

Salib yurishlarining maqsadi va sabablari

Birinchi salib yurishlarining rasmiy maqsadi Muqaddas qabrni "kofir" musulmonlardan ozod qilish edi, ular o'sha paytda ishonganidek, ziyoratgohga kufr keltirdilar. Katolik cherkovi salib yurishlari ishtirokchilariga ularning qahramonliklari Xudo tomonidan ularning yerdagi barcha gunohlari kechirilishi bilan taqdirlanishiga professional tarzda ilhom bera oldi.

Birinchi salib yurishi 1096 yilga toʻgʻri keladi.Uning asosiy xususiyati shundaki, yurish qatnashchilari turli ijtimoiy tabaqalar: feodallardan tortib dehqonlargacha boʻlgan. Birinchi salib yurishida Evropa va o'sha paytda allaqachon pravoslav bo'lgan Vizantiya vakillari qatnashgan. Ichki tarqoqlikka qaramay, salib yurishi ishtirokchilari dahshatli qon to'kish orqali Quddusni egallashga muvaffaq bo'lishdi.

Ikki asr davomida katolik cherkovi sakkizta salib yurishlarini tashkil etishga muvaffaq bo'ldi, ularning aksariyati nafaqat Sharqqa, balki Boltiqbo'yi mamlakatlariga ham qaratilgan.

Salib yurishlarining oqibatlari

Salib yurishlari Yevropa uchun juda katta oqibatlarga olib keldi. Salibchilar Sharq mamlakatlaridan Evropaga shafqatsiz qatl etish an'analarini qabul qildilar va olib kelishdi, bu esa kelajakda tergov jarayonlarida qayta-qayta qo'llaniladi. Salib yurishlarining tugashi ma'lum darajada Evropada o'rta asrlar poydevorining qulashining boshlanishi edi. Salib yurishlari qatnashchilari Sharq madaniyatiga qoyil qolishgan, chunki ular arablarni vahshiylar deb bilishgan, lekin Sharqqa xos bo'lgan san'at va an'analarning chuqurligi ularning dunyoqarashini o'zgartirgan. Uyga qaytgach, ular arab madaniyatini butun Evropaga faol ravishda tarqatishni boshlaydilar.

Qimmatbaho salib yurishlari Yevropani deyarli vayron qildi. Ammo yangi savdo yo'llarining ochilishi vaziyatni sezilarli darajada yaxshiladi. Birinchi salib yurishida Rim cherkoviga yordam bergan Vizantiya imperiyasi oxir-oqibat uning qulashiga sabab bo'ldi: 1204 yilda Usmonlilar tomonidan butunlay talon-taroj qilingandan so'ng, u endi avvalgi qudratiga erisha olmadi va ikki asrdan keyin butunlay quladi. Imperiya qulagandan so'ng Italiya O'rta er dengizi mintaqasi savdosida yagona monopoliyaga aylandi.

Katolik cherkovi va musulmonlar o'rtasidagi ikki asrlik zo'ravonlik to'qnashuvi har ikki tomonga ham juda ko'p azob va o'lim olib keldi. Tabiiyki, ochko'z istaklar katolik cherkovining jamiyatdagi mavqeini faqat silkitdi: imonlilar uning hokimiyat va pul bilan bog'liq masalalarda murosasiz munosabatini ko'rdilar. Yevropa aholisining ongida uning mafkurasi bilan birinchi kelishmovchiliklar paydo boʻla boshladi, bu esa kelajakda islohotchi cherkovlarni yaratish uchun asos boʻladi.

Salib yurishlari
(1095-1291), Muqaddas zaminni musulmonlardan ozod qilish uchun G'arbiy Yevropa xristianlari tomonidan Yaqin Sharqqa bir qator harbiy yurishlar. Salib yurishlari o'rta asrlar tarixidagi eng muhim bosqich edi. Ularga G'arbiy Evropa jamiyatining barcha ijtimoiy qatlamlari: qirollar va oddiy odamlar, eng yuqori feodal zodagonlari va ruhoniylari, ritsarlar va xizmatkorlar jalb qilingan. Salibchining qasamini olgan odamlar turli xil maqsadlarga ega edilar: kimdir o'zini boyishga intildi, boshqalari sarguzashtga chanqoq edi, boshqalari esa faqat diniy tuyg'ular bilan boshqarildi. Salibchilar kiyimlariga qizil ko'krak xochlarini tikdilar; kampaniyadan qaytganida, xoch belgilari orqa tomondan tikilgan. Afsonalar tufayli salib yurishlari romantika va ulug'vorlik, jasorat va jasorat bilan o'ralgan edi. Biroq, salibchilarning jasur ritsarlari haqidagi hikoyalar haddan tashqari mubolag'alarga to'la. Bundan tashqari, ular salibchilar tomonidan ko'rsatilgan jasorat va qahramonliklarga, shuningdek, papalarning chaqiriqlari va va'dalariga va ularning ishining to'g'riligiga ishonchlariga qaramay, nasroniylar "arzimas" tarixiy haqiqatni e'tibordan chetda qoldiradilar. Muqaddas er. Salib yurishlari musulmonlarning Falastinning so'zsiz hukmdoriga aylanishiga olib keldi.
Salib yurishlarining sabablari. Salib yurishlarining boshlanishi nominal ravishda ushbu turdagi barcha korxonalarning rahbarlari hisoblangan papalar tomonidan qo'yilgan. Rim papalari va harakatning boshqa yetakchilari muqaddas maqsad yo‘lida o‘z hayotini xavf ostiga qo‘ygan har bir kishiga samoviy va yerdagi mukofotlarni va’da qilganlar. Ko'ngillilarni jalb qilish kampaniyasi, ayniqsa, Evropada hukmron bo'lgan diniy g'ayrat tufayli muvaffaqiyatli bo'ldi. Ishtirok etishning shaxsiy sabablari qanday bo'lishidan qat'i nazar (va ko'p hollarda ular muhim rol o'ynagan), Masihning askarlari adolatli ish uchun kurashayotganliklariga ishonchlari komil edi.
Saljuqiy turklarining istilolari. Salib yurishlarining bevosita sababi saljuqiy turklarining qudratining oshishi va 1070-yillarda Yaqin Sharq va Kichik Osiyoni bosib olishlari edi. Oʻrta Osiyoning tub aholisi, asr boshlarida saljuqiylar arablarga boʻysungan hududlarga kirib borgan va ularda dastlab yollanma askar sifatida foydalanilgan. Biroq ular asta-sekin mustaqil bo‘lib, 1040-yillarda Eronni, 1055-yilda Bag‘dodni bosib oldilar. Keyin saljuqiylar o'z mulklari chegaralarini g'arbga kengaytira boshladilar va asosan Vizantiya imperiyasiga qarshi hujum boshladilar. 1071 yilda Manzikertda vizantiyaliklarning hal qiluvchi mag'lubiyati saljuqiylarga Egey dengizi qirg'oqlariga etib borishga, Suriya va Falastinni egallashga va 1078 yilda (boshqa sanalar ham ko'rsatilgan) Quddusni egallashga imkon berdi. Musulmonlarning tahdidi Vizantiya imperatorini yordam so'rab G'arb nasroniylariga murojaat qilishga majbur qildi. Quddusning qulashi xristian olamini qattiq bezovta qildi.
Diniy motivlar. Saljuqiy turklarining istilolari 10—11-asrlarda Gʻarbiy Yevropada umumiy diniy uygʻonish davriga toʻgʻri keldi, bu koʻp jihatdan Burgundiyadagi Kluni Benedikt monastiri faoliyati bilan boshlangan, 910 yilda Akvitaniya gertsogi Vilyam taqvodor tomonidan asos solingan. . Cherkovni poklashga va xristian olamini ma'naviy o'zgartirishga qat'iy da'vat etgan bir qator abbatlarning sa'y-harakatlari tufayli abbey Evropaning ma'naviy hayotida juda ta'sirli kuchga aylandi. Shu bilan birga 11-asrda. muqaddas zaminga ziyoratchilar sonini oshirdi. “Kofir turk” ziyoratgohlarni harom qiluvchi, Muqaddas zaminda mavjudligi Xudo va inson uchun toqat qilib bo‘lmaydigan majusiy vahshiy sifatida tasvirlangan. Bundan tashqari, saljuqiylar Xristian Vizantiya imperiyasi uchun darhol xavf tug'dirdilar.
iqtisodiy rag'batlantirish. Ko'pgina qirollar va baronlar uchun Yaqin Sharq ajoyib imkoniyatlar dunyosi edi. Erlar, daromadlar, kuch va obro' - bularning barchasi Muqaddas Yerni ozod qilish uchun mukofot bo'lishiga ishonishdi. Primogenituraga asoslangan meros amaliyotining kengayishi munosabati bilan, feodallarning ko'pgina kichik o'g'illari, ayniqsa Shimoliy Frantsiyada, otalarining erlarini bo'lishda ishtirok etishga umid qila olmadilar. Salib yurishida qatnashib, ular kattaroq, baxtliroq akalari ega bo'lgan er va jamiyatdagi mavqega ega bo'lishga umid qilishlari mumkin edi. Salib yurishlari dehqonlarga umrbod krepostnoylikdan qutulish imkoniyatini berdi. Xizmatkor va oshpaz sifatida dehqonlar salibchilar qo'shinlarining karvonini tuzdilar. Sof iqtisodiy sabablarga ko'ra Evropa shaharlari salib yurishlariga qiziqish bildirgan. Bir necha asrlar davomida Italiyaning Amalfi, Piza, Genuya va Venetsiya shaharlari O'rtayer dengizining g'arbiy va markaziy qismidagi hukmronlik uchun musulmonlarga qarshi kurash olib bordi. 1087 yilga kelib italiyaliklar musulmonlarni janubiy Italiya va Sitsiliyadan quvib chiqarishdi, Shimoliy Afrikada aholi punktlarini oʻrnatdilar va Oʻrtayer dengizining gʻarbiy qismini nazorat ostiga oldilar. Ular Shimoliy Afrikaning musulmon hududlariga dengiz va quruqlik bosqinlarini amalga oshirib, mahalliy aholidan savdo imtiyozlarini olishga majbur bo'ldilar. Italiyaning ushbu shaharlari uchun salib yurishlari faqat g'arbiy O'rta er dengizidan sharqiyga harbiy harakatlarni o'tkazishni anglatardi.
CRUSIASLARNING BOSHLANISHI
Salib yurishlarining boshlanishi 1095 yilda Klermon Kengashida Papa Urban II tomonidan e'lon qilingan. U Kluniak islohotining etakchilaridan biri bo'lib, kengashning ko'plab yig'ilishlarini cherkov va ruhoniylarga to'sqinlik qiladigan muammolar va illatlarni muhokama qilishga bag'ishlagan. Kengash oʻz ishini tugatgan 26-noyabr kuni Urban, ehtimol, bir necha ming oliy zodagonlar va ulamolar vakillaridan iborat boʻlgan katta auditoriyaga murojaat qildi va Muqaddas zaminni ozod qilish uchun kofir musulmonlarga qarshi urushga chaqirdi. Rim papasi oʻz nutqida Quddus va Falastindagi nasroniy yodgorliklarining muqaddasligini taʼkidlab, turklar tomonidan talon-taroj qilinayotgani va tahqirlanishi haqida gapirdi, ziyoratchilarga qilingan koʻplab hujumlarni aytib oʻtdi, shuningdek, nasroniy birodarlar uchun xavf tugʻdirayotganini taʼkidladi. Vizantiya. Shunda Urban II o‘z tinglovchilarini muqaddas ish bilan shug‘ullanishga chaqirib, yurishga chiqqan har bir kishiga gunohlari kechirilishini va unda boshini qo‘ygan har bir kishiga jannatdan joy va’da qildi. Rim papasi baronlarni buzg'unchi ichki nizolarni to'xtatishga va o'z g'ayratlarini xayriya ishlariga aylantirishga chaqirdi. U salib yurishi ritsarlar uchun yerlar, boylik, hokimiyat va shon-shuhratga ega bo'lish uchun keng imkoniyatlar yaratishini aniq aytdi - bularning barchasi arablar va turklar hisobiga, ular bilan nasroniy qo'shinlari bilan osonlikcha kurashish mumkin edi. Nutqga javob tinglovchilarning hayqiriqlari bo'ldi: "Deus vult!" ("Xudo xohlaydi!"). Bu so'zlar salibchilarning jangovar hayqirig'iga aylandi. Minglab odamlar darhol urushga borishga va'da berishdi.
Birinchi salibchilar. Rim papasi Urban II ruhoniylarga oʻz daʼvatini butun Gʻarbiy Yevropaga yoyishni buyurdi. Arxiyepiskoplar va yepiskoplar (ular orasida eng faoli Ademar de Puy edi, u kampaniyani tayyorlashga ma'naviy va amaliy rahbarlikni o'z zimmasiga oldi) o'z parishionlarini bunga javob berishga chaqirdi va Pyotr Hermit va Valter Golyak kabi voizlarni, papaning so‘zlarini dehqonlarga yetkazdi. Ko'pincha va'zgo'ylar dehqonlarda shu qadar diniy g'ayratni uyg'otdilarki, na egalari, na mahalliy ruhoniylar ularni to'xtata olmadilar; Xudo va rahbarlar ularning adashmasliklari va kundalik nonlari haqida g'amxo'rlik qiladilar. Bu qo'shinlar Bolqon bo'ylab Konstantinopolga yo'l oldilar va o'zlarining nasroniy birodarlaridan muqaddas ish himoyachilari sifatida ularga mehmondo'stlik ko'rsatishlarini kutishdi. Biroq, mahalliy aholi ularni sovuqqonlik bilan yoki hatto nafrat bilan kutib olishdi, keyin g'arbiy dehqonlar talon-taroj qila boshladilar. Ko'p joylarda vizantiyaliklar va g'arbdan kelgan qo'shinlar o'rtasida haqiqiy janglar bo'lib o'tdi. Konstantinopolga borishga muvaffaq bo'lganlar Vizantiya imperatori Aleksey va uning qo'l ostidagilarning mehmonlarini umuman kutib olishmadi. Shahar ularni vaqtincha shahar chegarasidan tashqariga joylashtirdi, ovqatlantirdi va shoshilinch ravishda Bosfor bo'g'ozi orqali Kichik Osiyoga olib bordi va u erda turklar tez orada ular bilan muomala qildilar.
1-salib yurishi (1096-1099). 1-salib yurishining oʻzi 1096-yilda boshlangan. Unda bir necha feodal qoʻshinlari qatnashgan, ularning har biri oʻz bosh qoʻmondoni boʻlgan. Ular 1096 va 1097 yillarda Konstantinopolga quruqlik va dengiz orqali uchta asosiy yo'nalish orqali etib kelishdi. Kampaniyaga feodal baronlar, jumladan, Bulyon gersogi Gotfrid, Tuluzalik graf Raymond va Tarentum shahzodasi Boemon boshchilik qildilar. Rasmiy jihatdan ular va ularning qo'shinlari papa legatiga bo'ysungan, lekin aslida ular uning ko'rsatmalariga e'tibor bermay, mustaqil harakat qilganlar. Salibchilar quruqlik orqali harakatlanib, mahalliy aholining oziq-ovqat va yem-xashaklarini tortib oldilar, Vizantiyaning bir qancha shaharlarini qamal qildilar va talon-taroj qildilar va Vizantiya qo'shinlari bilan bir necha bor to'qnashdilar. Poytaxtda va uning atrofida boshpana va oziq-ovqat talab qiladigan 30 ming kishilik armiyaning mavjudligi imperator va Konstantinopol aholisi uchun qiyinchiliklar tug'dirdi. Shahar aholisi va salibchilar o'rtasida shiddatli to'qnashuvlar boshlandi; shu bilan birga, imperator va salibchilar qo'mondonlari o'rtasidagi kelishmovchiliklar kuchaydi. Imperator va ritsarlar o'rtasidagi munosabatlar nasroniylar sharqqa ko'chib o'tishda davom etdi. Salibchilar Vizantiya yo'lboshchilari ularni ataylab pistirmaga o'tkazgan deb gumon qilishdi. Armiya dushman otliqlarining to'satdan bosqinlariga mutlaqo tayyor emas edi, ular ritsarlarning og'ir otliq qo'shinlari ta'qib qilishdan oldin qochishga muvaffaq bo'lishdi. Oziq-ovqat va suv etishmasligi kampaniyaning qiyinchiliklarini yanada kuchaytirdi. Yo'l-yo'lakay quduqlar ko'pincha musulmonlar tomonidan zaharlangan. Ushbu eng og'ir sinovlarni boshdan kechirganlar birinchi g'alaba bilan taqdirlandilar, 1098 yil iyun oyida Antioxiya qamal qilingan va bosib olingan. Bu erda, ba'zi guvohliklarga ko'ra, salibchilardan biri ziyoratgohni topdi - Rim askari xochga mixlangan Masihning yon tomoniga teshilgan nayza. Xabar qilinishicha, bu kashfiyot nasroniylarni katta ilhomlantirgan va ularning keyingi g'alabalariga oz bo'lsada hissa qo'shgan. Shiddatli urush yana bir yil davom etdi va 1099 yil 15 iyulda bir oydan sal ko'proq davom etgan qamaldan so'ng salibchilar Quddusni egallab, uning barcha aholisi, musulmonlar va yahudiylarni qilichdan o'tkazdilar.

Quddus Qirolligi. Uzoq tortishuvlardan so'ng Gotfrid Bulyon Quddus qiroli etib saylandi, ammo u o'zining unchalik kamtar bo'lmagan va kamroq diniy vorislaridan farqli o'laroq, "Muqaddas qabr himoyachisi" unvonini tanladi. Gotfrid va uning vorislari faqat nominal birlashgan holda hokimiyatni nazorat qilishdi. U to'rtta shtatdan iborat edi: Edessa grafligi, Antioxiya knyazligi, Tripoli grafligi va Quddus qirolligining o'zi. Quddus shohi qolgan uchtasi ustidan nisbatan shartli huquqlarga ega edi, chunki ularning hukmdorlari u erda hatto undan oldin ham o'rnatgan edilar, shuning uchun ular podshohga o'zlarining vassal qasamlarini (agar shunday qilsalar) faqat harbiy tahdid bo'lgan taqdirda bajardilar. Ko'pgina suverenlar arablar va vizantiyaliklar bilan do'stlashdilar, garchi ularning bunday siyosati butun qirollikning mavqeini zaiflashtirdi. Bundan tashqari, qirolning hokimiyati cherkov tomonidan sezilarli darajada cheklangan edi: salib yurishlari cherkov homiyligida amalga oshirilganligi va nominal ravishda papa legati tomonidan boshqarilganligi sababli, Muqaddas Yerdagi eng yuqori ruhoniy, Quddus patriarxi bo'lgan. bu erda juda ta'sirli shaxs.

Aholi. Qirollik aholisi juda xilma-xil edi. Bu yerda yahudiylardan tashqari boshqa ko'plab xalqlar ham bo'lgan: arablar, turklar, suriyaliklar, armanlar, yunonlar va boshqalar. Salibchilarning aksariyati Angliya, Germaniya, Frantsiya va Italiyadan edi. Frantsuzlar soni ko'p bo'lganligi sababli salibchilarni birgalikda franklar deb atashgan.
Sohil shaharlari. Bu davrda kamida o'nta muhim savdo va savdo markazlari rivojlandi. Ular orasida Bayrut, Acre, Sidon va Yaffa bor. Imtiyozlarga yoki hokimiyat mukofotlariga ko'ra, italyan savdogarlari qirg'oq bo'yidagi shaharlarda o'z ma'muriyatini o'rnatdilar. Odatda bu erda o'z konsullari (boshqaruvlari) va sudyalari bo'lgan, o'zlarining tangalari va o'lchov va tarozilar tizimiga ega bo'lganlar. Ularning qonunchilik kodekslari mahalliy aholiga tarqaldi. Qoidaga ko'ra, italiyaliklar shahar aholisi nomidan Quddus qiroliga yoki uning hokimlariga soliq to'laganlar, ammo kundalik faoliyatida ular to'liq mustaqillikka ega edilar. Italiyaliklarning turar joylari va omborlari ostida maxsus kvartallar ajratilgan va ular yangi meva va sabzavotlarga ega bo'lish uchun shahar yaqinida bog'lar va bog'lar barpo etganlar. Ko‘pgina ritsarlar singari italyan savdogarlari ham foyda olish maqsadida musulmonlar bilan do‘stlashdilar, albatta. Ba'zilar hatto Qur'ondan so'zlarni tangalarga solib qo'yishgacha borganlar.
Ruhiy va ritsarlik buyurtmalar. Salibchilar armiyasining asosini ikkita ritsarlik ordeni - Templar ritsarlari (Tamplar) va Sankt-Peterburg ritsarlari tashkil etgan. Jon (Johnites yoki Hospitallers). Ularga asosan feodal zodagonlarining quyi tabaqalari va aristokratik oilalarning yosh avlodlari kirgan. Dastlab, bu buyruqlar ibodatxonalar, ziyoratgohlar, ularga olib boradigan yo'llar va ziyoratchilarni himoya qilish uchun yaratilgan; shuningdek, kasalxonalar tashkil etish, kasal va yaradorlarga yordam ko'rsatishni nazarda tutgan. Hospitallers va Templars buyruqlari harbiy maqsadlar bilan bir qatorda diniy va xayriya maqsadlarini qo'yganligi sababli, ularning a'zolari harbiy qasamyod bilan birga monastir qasamlarini ham oldilar. Buyurtmalar G'arbiy Evropada o'z saflarini to'ldirishga va salib yurishida qatnasha olmagan, ammo muqaddas ishga yordam berishga tayyor bo'lgan nasroniylardan moliyaviy yordam olishga muvaffaq bo'lishdi. Bunday hissalar tufayli Templars 12-13 asrlarda. mohiyatan Quddus va G'arbiy Yevropa o'rtasida moliyaviy vositachilikni amalga oshiruvchi kuchli bank uyiga aylandi. Ular Muqaddas zamindagi diniy va savdo korxonalarini subsidiya qilib, ularni Evropada olish uchun feodal zodagonlari va savdogarlarga qarz berishdi.
KEYINGI SALAB YUVIMLARI
2-salib yurishi (1147-1149). 1144-yilda Edessa musulmon hukmdori Mosul Zengi tomonidan qoʻlga olinib, bu haqdagi xabar Gʻarbiy Yevropaga yetib borgach, sisterskiylar monastir ordeni boshligʻi Bernard Klervaux nemis imperatori Konrad III (1138-1152 yillarda hukmronlik qilgan) va qirolni koʻndirdi. Frantsiyadagi Lui VII (1137-1180 yillarda hukmronlik qilgan) yangi salib yurishini boshlash uchun. Bu safar, 1145 yilda Papa Evgeniy III salib yurishlarida maxsus buqa chiqardi, unda cherkovning salibchilar oilalari va ularning mulklarini himoya qilishni kafolatlaydigan aniq belgilangan qoidalar mavjud edi. Kampaniyada ishtirok etish uchun jalb qilinishi mumkin bo'lgan kuchlar juda katta edi, ammo o'zaro ta'sir va puxta o'ylangan kampaniya rejasi yo'qligi sababli kampaniya butunlay muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Bundan tashqari, u Sitsiliya qiroli Rojer II ga Yunoniston va Egey orollaridagi Vizantiya egaliklariga bostirib kirishga asos berdi.

3-salib yurishi (1187-1192). Agar nasroniy sarkardalar doimiy ravishda tortishib tursalar, musulmonlar Sulton Saloh ad-Din boshchiligida Bag‘doddan Misrgacha cho‘zilgan davlatga birlashdilar. Saloh ad-din bo'lingan nasroniylarni osongina mag'lub etdi, 1187 yilda Quddusni egallab oldi va bir necha qirg'oq shaharlari bundan mustasno, butun Muqaddas Yer ustidan nazorat o'rnatdi. 3-salib yurishiga Muqaddas Rim imperatori Fridrix I Barbarossa (1152-1190 yillarda hukmronlik qilgan), Fransiya qiroli Filipp II Avgust (1180-1223 yillarda hukmronlik qilgan) va Angliya qiroli Rixard I Arslon (1189-1199 yillarda hukmronlik qilgan) rahbarlik qilgan. Nemis imperatori daryodan o‘tayotganda Kichik Osiyoda cho‘kib ketgan va uning bir qancha askarlarigina Muqaddas zaminga yetib kelishgan. Evropada raqobatlashgan yana ikki monarx o'zlarining kurashlarini Muqaddas erga olib borishdi. Filipp II Avgust kasallik bahonasida, Richard I yo'qligida Normandiya gersogligini undan tortib olishga urinib ko'rish uchun Evropaga qaytib keldi. Richard Arslon Yurak salib yurishining yagona rahbari sifatida qoldi. Uning bu erda qilgan yutuqlari uning nomini shon-shuhrat bilan o'rab olgan afsonalarni keltirib chiqardi. Richard Akko va Yaffani musulmonlardan qo'lga kiritdi va Saloh ad-Din bilan ziyoratchilarni Quddusga va boshqa ba'zi ziyoratgohlarga to'siqsiz qabul qilish to'g'risida shartnoma tuzdi, ammo u ko'proq narsaga erisha olmadi. Quddus va sobiq Quddus qirolligi musulmonlar hukmronligi ostida qoldi. Richardning ushbu kampaniyadagi eng muhim va uzoq muddatli yutug'i uning 1191 yilda Kiprni bosib olishi bo'ldi, natijada 1489 yilgacha davom etgan mustaqil Kipr qirolligi paydo bo'ldi.

4-salib yurishi (1202-1204). Papa Innokent III tomonidan e'lon qilingan 4-salib yurishi asosan frantsuz va venetsiyalik edi. Ushbu kampaniyaning o'zgarishlari frantsuz qo'mondoni va tarixchisi Jeffroy Villardouenning "Konstantinopolning zabt etilishi" kitobida, frantsuz adabiyotidagi birinchi uzun yilnomada bayon etilgan. Dastlabki kelishuvga ko‘ra venetsiyaliklar fransuz salibchilarni dengiz orqali Muqaddas zamin qirg‘oqlariga yetkazib berish, ularni qurol-yarog‘ va oziq-ovqat bilan ta’minlash majburiyatini oldilar. Kutilayotgan 30 ming frantsuz askaridan atigi 12 ming nafari Venetsiyada yetib keldi, ular oz sonlari tufayli ijaraga olingan kemalar va jihozlar uchun pul to'lay olmadilar. Keyin venetsiyaliklar frantsuzlarga to'lov sifatida Venetsiyaning Adriatikadagi asosiy raqibi bo'lgan Vengriya qiroliga bo'ysunadigan Dalmatiyadagi Zadar port shahriga hujum qilishda yordam berishlarini taklif qilishdi. Dastlabki reja - Misrni Falastinga hujum qilish uchun tramplin sifatida foydalanish - hozircha to'xtatib turildi. Venetsiyaliklarning rejalari haqida bilib, papa kampaniyani taqiqladi, ammo ekspeditsiya bo'lib o'tdi va uning ishtirokchilari cherkovdan chiqarib yuborildi. 1202 yil noyabrda venetsiyaliklar va frantsuzlarning birlashgan armiyasi Zadarga hujum qilib, uni yaxshilab talon-taroj qilishdi. Shundan so'ng venetsiyaliklar fransuzlarga yana bir bor yo'ldan chetga chiqib, ag'darilgan Vizantiya imperatori Isaak II Anjelosni taxtga qaytarish uchun Konstantinopolga qarshi chiqishni taklif qilishdi. Shuningdek, asosli bahona topildi: salibchilar minnatdorchilik uchun imperator Misrga ekspeditsiya uchun pul, odamlar va jihozlar berishini kutishlari mumkin edi. Papaning taqiqiga e'tibor bermay, salibchilar Konstantinopol devorlariga etib kelishdi va taxtni Ishoqga qaytarib berishdi. Biroq, va'da qilingan mukofotni to'lash masalasi havoda turdi va Konstantinopolda qo'zg'olon bo'lib, imperator va uning o'g'li taxtdan ag'darilganidan so'ng, tovonga umidlar erib ketdi. Keyin salibchilar Konstantinopolni egallab olishdi va uni 1204 yil 13 apreldan boshlab uch kun davomida talon-taroj qilishdi. Eng katta madaniy qadriyatlar yo'q qilindi, ko'plab xristian qoldiqlari talon-taroj qilindi. Vizantiya imperiyasi oʻrnida Lotin imperiyasi yaratilib, uning taxtida Flandriyalik graf Bolduin IX oʻtirgan edi. 1261 yilgacha mavjud bo'lgan imperiya barcha Vizantiya erlaridan faqat Frakiya va Gretsiyani o'z ichiga olgan, bu erda frantsuz ritsarlari mukofot sifatida feodal merosini olgan. Venetsiyaliklar esa bojlarni undirish huquqi bilan Konstantinopol portiga egalik qilishgan va Lotin imperiyasi va Egey dengizi orollarida savdo monopoliyasiga erishganlar. Shunday qilib, ular salib yurishidan eng ko'p foyda ko'rdilar, lekin uning ishtirokchilari hech qachon Muqaddas erga etib bormadilar. Rim papasi mavjud vaziyatdan o'z manfaatini olishga harakat qildi - u salibchilardan chiqarib yuborishni olib tashladi va yunon va katolik cherkovlarining ittifoqini mustahkamlashga umid qilib, imperiyani o'z himoyasiga oldi, ammo bu ittifoq mo'rt bo'lib chiqdi va Lotin imperiyasining mavjudligi bo'linishning chuqurlashishiga yordam berdi.

Bolalarning salib yurishi (1212). Muqaddas erni qaytarishga urinishlarning eng fojiali bo'lishi mumkin. Frantsiya va Germaniyada paydo bo'lgan diniy harakat minglab dehqon bolalarini o'z ichiga olgan, ular o'zlarining aybsizligi va e'tiqodi kattalar qurol kuchi bilan erisha olmagan narsaga erishishiga ishongan. O'smirlarning diniy ishtiyoqi ota-onalar va cherkov ruhoniylari tomonidan kuchaytirilgan. Papa va oliy ruhoniylar korxonaga qarshi chiqdilar, lekin uni to'xtata olmadilar. Vendom yaqinidagi cho'pon Etyen Kloix boshchiligidagi bir necha ming frantsuz bolalari (ehtimol, Masih unga zohir bo'lib, qirolga etkazish uchun xatni topshirdi) Marselga etib kelishdi va u erda ular kemalarga ortilgan. O'rta er dengizida bo'ron paytida ikkita kema cho'kib ketdi, qolgan beshtasi Misrga etib bordi, u erda kema egalari bolalarni qullikka sotdilar. Kyolnlik o'n yoshli Nikolay boshchiligidagi minglab nemis bolalari (taxminan 20 000 tagacha) Italiyaga piyoda yo'l olishdi. Alp tog'larini kesib o'tayotganda, otryadning uchdan ikki qismi ochlik va sovuqdan vafot etdi, qolganlari Rim va Genuyaga etib borishdi. Rasmiylar bolalarni qaytarib yuborishdi va ularning deyarli barchasi qaytishda vafot etdi. Ushbu voqealarning yana bir versiyasi mavjud. Uning so'zlariga ko'ra, Etyen boshchiligidagi frantsuz bolalari va kattalari birinchi bo'lib Parijga etib kelishgan va qirol Filipp II Avgustdan salib yurishlarini jihozlashni so'rashgan, ammo qirol ularni uyga qaytishga ko'ndirishga muvaffaq bo'lgan. Nikolay qo'mondonligi ostida nemis bolalari Maynsga etib kelishdi, bu erda ba'zilari qaytishga ko'ndirildi, ammo eng o'jarlari Italiyaga yo'lda davom etdilar. Bir qismi Venetsiyaga, boshqalari Genuyaga etib keldi va kichik bir guruh Rimga etib bordi, u erda Papa Innokentiy ularni va'dalaridan ozod qildi. Ba'zi bolalar Marselda paydo bo'ldi. Qanday bo'lmasin, bolalarning aksariyati izsiz g'oyib bo'ldi. Ehtimol, ushbu voqealar munosabati bilan Germaniyada Hammelnlik Pied Piperning mashhur afsonasi paydo bo'lgan. Eng so'nggi tarixiy tadqiqotlar ushbu kampaniyaning ko'lamini va odatda taqdim etilgan versiyada uning haqiqatini shubha ostiga qo'yadi. Taxminlarga ko'ra, "Bolalar salib yurishi" aslida Italiyada muvaffaqiyatsizlikka uchragan salib yurishida to'plangan kambag'allarning (krepostnoylar, fermerlar, kunlik ishchilar) harakatini nazarda tutadi.
5-salib yurishi (1217-1221). 1215 yildagi 4-Lateran kengashida Papa Innokent III yangi salib yurishini e'lon qildi (ba'zan bu 4-kampaniyaning davomi, keyin esa keyingi raqamlash siljishlari deb hisoblanadi). Spektakl 1217 yilga mo'ljallangan bo'lib, unga Quddusning nominal qiroli Ioann Brienna, Vengriya qiroli Endryu (Endre) II va boshqalar boshchilik qilgan, dengiz qirg'og'ida joylashgan Damietta shahri. Misr sultoni nasroniylarga Damietta evaziga Quddusni berishni taklif qildi, lekin sharqdan afsonaviy nasroniy “Shoh Dovud” yaqinlashishini kutayotgan papa legati Pelagiy bunga rozi boʻlmadi. 1221 yilda salibchilar Qohiraga muvaffaqiyatsiz hujum boshladilar, qiyin ahvolga tushib qolishdi va to'siqsiz chekinish evaziga Damiettani taslim qilishga majbur bo'lishdi.
6-salib yurishi (1228-1229). Ba'zan "diplomatik" deb ataladigan bu salib yurishini Frederik Barbarossaning nabirasi Xohenstaufenlik Fridrix II boshqargan. Qirol muzokaralar orqali (musulmonlararo kurashda tomonlardan birini qo'llab-quvvatlash va'dasi evaziga) janjallardan qochishga muvaffaq bo'ldi, Quddus va Quddusdan Akkagacha bo'lgan er uchastkasini oldi. 1229 yilda Fridrix Quddusda qirollik taxtiga o'tirdi, ammo 1244 yilda shahar yana musulmonlar tomonidan bosib olindi.
7-salib yurishi (1248-1250). Unga frantsuz qiroli Lui IX Sent boshchilik qilgan. Misrga qarshi olib borilgan harbiy ekspeditsiya qattiq mag'lubiyatga uchradi. Salibchilar Damiettani egallab olishdi, ammo Qohira yo'lida ular butunlay mag'lubiyatga uchradilar va Luining o'zi qo'lga olindi va uni ozod qilish uchun katta to'lov to'lashga majbur bo'ldi.
8-salib yurishi (1270). Maslahatchilarning ogohlantirishlariga quloq solmagan Lyudovik IX yana arablarga qarshi urush boshladi. Bu safar u Shimoliy Afrikadagi Tunisni nishonga oldi. Salibchilar Afrikaga yilning eng issiq vaqtida etib kelishdi va qirolning o'zini o'ldirgan vabodan omon qolishdi (1270). Uning o'limi bilan bu kampaniya tugadi, bu nasroniylarning Muqaddas Yerni ozod qilish uchun so'nggi urinishi bo'ldi. Xristianlarning Yaqin Sharqqa harbiy ekspeditsiyalari musulmonlar 1291-yilda Akkrni egallaganidan soʻng toʻxtadi. Biroq oʻrta asrlarda “salib yurishi” tushunchasi katoliklarning oʻzlari haq eʼtiqod dushmani deb bilganlarga qarshi turli diniy urushlariga nisbatan qoʻllanilgan. yoki bu e'tiqodni o'zida mujassam etgan cherkov, jumladan, Reconquista - Pireney yarim orolining etti asrlik musulmonlardan qaytarib olinishi.
SALAB YURGUNLARI NATIJALARI
Garchi salib yurishlari o‘z maqsadiga erisha olmasa va umumiy ishtiyoq bilan boshlangan bo‘lsa-da, falokat va umidsizlik bilan yakunlangan bo‘lsa-da, ular Yevropa tarixida butun bir davrni tashkil etdi va Yevropa hayotining ko‘p jabhalariga jiddiy ta’sir ko‘rsatdi.
Vizantiya imperiyasi. Balki salib yurishlari haqiqatan ham turklarning Vizantiyani bosib olishini kechiktirgandir, lekin ular 1453 yilda Konstantinopolning qulashiga to'sqinlik qila olmadilar. Vizantiya imperiyasi uzoq vaqt tanazzul holatida edi. Uning oxirgi o'limi turklarning Yevropa siyosiy sahnasida paydo bo'lishini anglatardi. 1204 yilda salibchilar tomonidan Konstantinopolning talon-taroj qilinishi va Venedik savdo monopoliyasi imperiyaga 1261 yilda qayta tiklanganidan keyin ham tiklana olmagan halokatli zarba berdi.
Savdo. Salib yurishlaridan eng ko'p foyda ko'rganlar Italiya shaharlarining savdogarlari va hunarmandlari bo'lib, ular salibchilar qo'shinlarini jihozlar, oziq-ovqat va transport bilan ta'minladilar. Bundan tashqari, Italiya shaharlari, xususan, Genuya, Piza va Venetsiya O'rta yer dengizi mamlakatlaridagi savdo monopoliyasi tomonidan boyitilgan. Italiya savdogarlari Oʻrta Sharq bilan savdo aloqalarini oʻrnatib, u yerdan Gʻarbiy Yevropaga turli hashamatli buyumlar – ipak, ziravorlar, marvaridlar va boshqalarni olib chiqib ketishgan. Ushbu tovarlarga bo'lgan talab katta foyda keltirdi va Sharqqa yangi, qisqaroq va xavfsizroq yo'nalishlarni izlashni rag'batlantirdi. Oxir oqibat, bu izlanishlar Amerikaning kashf etilishiga olib keldi. Salib yurishlari moliyaviy aristokratiyaning paydo bo'lishida ham nihoyatda muhim rol o'ynadi va Italiya shaharlarida kapitalistik munosabatlarning rivojlanishiga hissa qo'shdi.
Feodalizm va cherkov. Salib yurishlarida minglab yirik feodallar halok bo'ldi, bundan tashqari, ko'plab zodagon oilalar qarz yuki ostida bankrot bo'lishdi. Bu yo‘qotishlarning barchasi pirovardida G‘arbiy Yevropa mamlakatlarida hokimiyatning markazlashuviga va feodal munosabatlar tizimining zaiflashishiga olib keldi. Salib yurishlarining cherkov hokimiyatiga ta'siri munozarali bo'lib chiqdi. Agar birinchi yurishlar musulmonlarga qarshi muqaddas urushda ruhiy yetakchi rolini o'z zimmasiga olgan papaning obro'sini mustahkamlashga yordam bergan bo'lsa, 4-salib yurishi hatto Innokent III kabi ko'zga ko'ringan vakil timsolida ham papa hokimiyatini obro'sizlantirdi. Ishbilarmonlik manfaatlari ko'pincha diniy qarashlardan ustun bo'lib, salibchilarni papaning taqiqlarini mensimaslikka va musulmonlar bilan biznes va hatto do'stona aloqalarga kirishishga majbur qildi.
Madaniyat. Bir paytlar Evropani Uyg'onish davriga salib yurishlari olib kelgan deb ishonishgan, ammo hozir bu baho ko'pchilik tarixchilar tomonidan oshirib yuborilganga o'xshaydi. Ular, shubhasiz, o'rta asrlar odamiga dunyoga kengroq qarash va uning xilma-xilligini yaxshiroq tushunish edi. Salib yurishlari adabiyotda keng aks ettirilgan. O'rta asrlarda salibchilarning jasoratlari haqida ko'p sonli she'riy asarlar, asosan, qadimgi frantsuz tilida yozilgan. Ular orasida chinakam buyuk asarlar bor, masalan, "Muqaddas urush tarixi" (Estoire de la guerre sainte), Richard Arslonning jasoratlarini tasvirlaydi yoki "Antioxiya qo'shig'i" (Le chanson d "Antioche)" kabilar bor. Suriyada tuzilgan, 1-Salib yurishiga bagʻishlangan "Salib yurishlaridan tugʻilgan yangi badiiy material qadimgi afsonalarga kirib bordi. Shunday qilib, Buyuk Karl va qirol Artur haqidagi ilk oʻrta asr sikllari davom ettirildi. Salib yurishlari tarixshunoslikning rivojlanishiga ham turtki boʻldi. Salib yurishlari. Villarduinning Konstantinopol shahri 4-salib yurishini oʻrganish uchun eng nufuzli manba boʻlib qolmoqda.Jan de Joinvilning qirol Lui IXning tarjimai holi koʻpchilik tomonidan eng yaxshi oʻrta asr biografiyasi hisoblanadi. lotin tilida yozilgan partibus transmarinis gestarum, Historia rerum in partibus transmarinis gestarum, jonli va sahih Quddus qirolligi tarixini 1144-1184-yillar (muallif vafot etgan yili) qayta yaratgan.
ADABIYOT
Salib yurishlari davri. M., 1914 To'siqlar M. Salib yurishlari. M., 1956 Zaborov M. Salib yurishlari tarixshunosligiga kirish (XI-XIII asrlarning lotin xronografiyasi). M., 1966 Devorlar M. Salib yurishlari tarixshunosligi (XV-XIX asrlar). M., 1971 Fences M. Hujjatlar va materiallarda salib yurishlari tarixi. M., 1977 To'siqlar M. Xoch va qilich. M., 1979 To'siqlar M. Sharqdagi salibchilar. M., 1980 yil

Collier entsiklopediyasi. - Ochiq jamiyat. 2000 .

Boshqa lug'atlarda "CRUSAKES" nima ekanligini ko'ring:

1096 1270 yilgi kampaniyalar Gʻarbiy Yevropa feodallari va katolik cherkovi tomonidan tashkil etilgan Yaqin Sharqqa (Suriya, Falastin, Shimoliy Afrikaga); Salib yurishlarining yirtqich maqsadlari ...... qarshi kurashning diniy shiorlari bilan qoplangan edi. Tarixiy lug'at

Bular Falastindagi nasroniylarning ziyoratgohlarini musulmonlar hukmronligidan ozod qilish yoki butparastlarni diniy diniy eʼtiqodga oʻtkazish shiori ostida diniy urushlar koʻrinishida olib borilgan Gʻarbiy Yevropa feodallari, shahar aholisi va dehqonlarning bir qismi boʻlgan harbiy-mustamlakachilik harakatlaridir. yoki katoliklik bid'atchilari.

Salib yurishlarining klassik davri 11-asr oxiri - 12-asr boshlari hisoblanadi. "Salib yurishlari" atamasi 1250 yilda paydo bo'lgan. Birinchi salib yurishlari ishtirokchilari o'zlarini ziyoratchilar, va kampaniyalar - ziyorat, amallar, ekspeditsiya yoki muqaddas yo'l.

Salib yurishlarining sabablari

Salib yurishlarining zarurati Rim papasi tomonidan shakllantirilgan Shahar bitirgandan keyin Klermon sobori mart oyida 1095. U aniqladi salib yurishlarining iqtisodiy sabablari: Yevropa erlari odamlarni oziqlantirishga qodir emas, shuning uchun xristian aholisini saqlab qolish uchun Sharqdagi boy erlarni bosib olish kerak. Diniy bahslar ziyoratgohlarni, birinchi navbatda, Muqaddas qabrni kofirlar qo'lida saqlashga yo'l qo'yilmasligi bilan bog'liq edi. Masihning armiyasi 1096 yil 15 avgustda yurishga qaror qilindi.

Rim papasining murojaatlaridan ilhomlangan minglab oddiy odamlar belgilangan muddatni kutmay, targ‘ibotga shoshilishdi. Butun militsiyaning ayanchli qoldiqlari Konstantinopolga etib bordi. Ziyoratchilarning asosiy qismi yo'lda mahrumlik va epidemiyalardan vafot etdi. Turklar qolganlari bilan ko'p harakat qilmasdan shug'ullanishdi. Belgilangan vaqtda asosiy armiya yurish qildi va 1097 yil bahorida Kichik Osiyoda edi. Tarqoq saljuqiy qoʻshinlari qarshilik koʻrsatgan salibchilarning harbiy ustunligi yaqqol koʻrinib turardi. Salibchilar shaharlarni egallab, salibchilar davlatlarini tashkil qildilar. Mahalliy aholi krepostnoylikka tushdi.

Salib yurishlari tarixi va oqibatlari

Birinchi sayohatning oqibatlari pozitsiyalarining sezilarli darajada mustahkamlanishi kuzatildi. Biroq, uning natijalari bir-biriga mos kelmadi. XII asr o'rtalarida. musulmon dunyosining qarshiligini kuchaytiradi. Salibchilarning davlatlari va knyazliklari birin-ketin quladi. 1187 yilda Quddus butun Muqaddas er bilan birga bosib olindi. Rabbiyning qabri kofirlar qo'lida qoldi. Yangi salib yurishlari uyushtirildi, ammo ularning hammasi to'liq mag'lubiyat bilan yakunlandi..

Vaqtida IV salib yurishi Konstantinopol qo'lga olindi va vahshiyona talon-taroj qilindi. Vizantiya oʻrnida 1204 yilda Lotin imperiyasi tashkil topdi, ammo u qisqa umr koʻrdi. 1261 yilda u o'z faoliyatini to'xtatdi va Konstantinopol yana Vizantiyaning poytaxti bo'ldi.

Salib yurishlarining eng dahshatli sahifasi edi bolalar yurish, 1212-1213 atrofida bo'lib o'tdi. Bu vaqtda Muqaddas qabrni faqat begunoh bolalarning qo'llari bilan bo'shatish mumkin degan fikr tarqala boshladi. Yevropaning barcha davlatlaridan 12 yosh va undan katta yoshdagi o‘g‘il-qizlar qirg‘oqqa otildi. Yo'lda ko'plab bolalar halok bo'ldi. Qolganlari Genuya va Marselga yetib keldi. Ularning oldinga siljish rejasi yo'q edi. Ular “quruq yerdagidek” suv ustida yura olamiz, deb taxmin qilishgan, bu kampaniya targ‘iboti bilan mashg‘ul bo‘lgan kattalar esa o‘tishni o‘ylamagan. Genuyaga kelganlar tarqab ketishdi yoki halok bo'lishdi. Marsel otryadining taqdiri yanada fojiali edi. Savdogar-sarguzashtchilar Ferrey va Cho'chqa "jonlarini saqlab qolish uchun" salibchilarni Afrikaga olib borishga kelishib oldilar va ular bilan ettita kemada suzib ketishdi. Bo'ron barcha yo'lovchilar bilan birga ikkita kemani cho'kib yubordi, qolganlari Iskandariyaga qo'ndi va u erda qullikka sotildi.

Sharqqa jami sakkizta salib yurishlari bo'lgan. XII-XIII asrlarga kelib. Germaniya feodallarining butparast slavyanlarga va Boltiqbo'yining boshqa xalqlariga qarshi yurishlarini o'z ichiga oladi. Mahalliy aholi ko'pincha kuch bilan nasroniylashtirishga duchor bo'lgan. Salibchilar tomonidan bosib olingan hududlarda, ba'zan sobiq aholi punktlari o'rnida yangi shaharlar va istehkomlar paydo bo'ldi: Riga, Lubek, Revel, Vyborg va boshqalar XII-XV asrlarda. katolik shtatlarida bid'atga qarshi salib yurishlarini uyushtirdi.

Salib yurishlari natijalari noaniq. Katolik cherkovi o'z ta'sir zonasini sezilarli darajada kengaytirdi, yerga egalik huquqini mustahkamladi, ma'naviy va ritsarlik tartiblari ko'rinishidagi yangi tuzilmalarni yaratdi. Ayni paytda Gʻarb va Sharq oʻrtasidagi qarama-qarshilik kuchaydi, jihod Sharq davlatlaridan Gʻarb olamiga tajovuzkor javob sifatida faollashdi. IV salib yurishi nasroniy cherkovlarini yanada bo'lindi, pravoslav aholi ongiga qul va dushman - lotin obrazini o'rnatdi. G'arbda nafaqat islom olamiga, balki Sharqiy nasroniylikka nisbatan ishonchsizlik va dushmanlikning psixologik stereotipi shakllangan.

Salib yurishlari Gʻarb nasroniylarining Islom xalifaligi qudratini mustahkamlashga qurolli javobidir. Bu yurishlar Falastin yerlarini zabt etishga qaratilgan qator urinishlarda ifodalangan. Kampaniyalarning yana bir maqsadi Muqaddas qabrni ozod qilish va xristian erlarini kengaytirishdir. Salib yurishlari ishtirokchilarning yelkasida qizil xoch tasvirini kiyganligi sababli chaqirilgan.

Ushbu kampaniyalarning sabablari o'sha davrning siyosiy va iqtisodiy sharoitida edi:

• feodallarning kuchayib borayotgan qirollar bilan kurashi mustaqillikka intilayotgan feodallar qatlamini, shuningdek, qirollik sulolalarining bu qatlamni yo‘q qilishga intilishini ochib berdi; shahar aholisi bozorni kengaytirish va baronlardan nafaqa olishning afzalliklarini tushundi;


• dehqonlarning ham foydasi bor edi - krepostnoylikdan qochish imkoniyati; papa hokimiyati yangi harakatdagi birinchi skripkaning roli va olishi mumkin bo'lgan buyuk kuch bilan aldangan;


• yarim asrlik qahatchilik va o'lat dahshatlariga duchor bo'lgan fransuz aholisi afsonaga ko'ra sut daryolari oqib o'tadigan Falastin yerlarida yaxshiroq hayotga umid bog'lagan edi.

Sharqdagi o'zgarishlar kampaniyalarning boshqa muhim sabablari edi. Muqaddas qabr yonida go'zal cherkov qurgan Buyuk Konstantin davridan beri G'arb muqaddas joylarga ziyorat qilishni boshladi, xalifalar esa bu sayohatlarga xalaqit bermadi. Ikkinchisi xalifalar uchun foydali bo'lgan, chunki ular davlatga mol va pul yetkazib bergan. Biroq, 10-asr oxirida Fatimiy radikallari xalifalikda hokimiyatni egallab olishdi, nasroniylarning pogromlari boshlandi, bu 11-asrning so'nggi choragida Saljuqiylar tomonidan Falastin va Suriya erlarini bosib olishi bilan yanada kuchaydi. Xristian ziyoratgohlarining tahqirlanishi va ziyoratchilarga qarshi qatag'on haqidagi fojiali xabar G'arb xristianlari orasida Muqaddas qabrni ozod qilish uchun kampaniya g'oyasini keltirib chiqardi.

Keyinchalik bu g'oyani Rim papasi Urban II amalga oshirdi, u 11-asr oxirida Klermont va Piatsensada kengashlarni yig'di va unda salib yurishi ma'qullandi. Bundan buyon bu Xudoning irodasi, degan so'zlar keyingi barcha kampaniyalarning shioriga aylandi. Salib yurishini qo'llab-quvvatlovchi his-tuyg'ular, ziyoratchi Pyotr Hermit tomonidan Falastindagi nasroniy falokatlarining rang-barang tasvirlari bilan ham kuchaydi.

Biroq, birinchi salib yurishidan oldin, ilhomlangan xalq ommasi, Hermit va ritsar Golyak boshchiligida, nemis va Vengriya erlari bo'ylab pul va oziq-ovqat ta'minotisiz havaskor yurish qildi. Kampaniya ishtirokchilari bu zaxiralarni yo'lda duch kelgan har bir kishini vahshiylik va talon-taroj qilish orqali qo'lga kiritdilar. G'azablangan vengerlar va bolgarlar foyda ko'radiganlarning bir qismini yo'q qilishdi, ammo kampaniyaning qolgan ishtirokchilari Vizantiya chegaralariga etib borishdi. Imperator Komnenos ularni Osiyo mamlakatlariga olib o'tish orqali qutuldi. Turklar Nikea jangida kelgan qo'shinlarning qoldiqlarini yo'q qilishdi.

Ammo boshqa jinnilar ham bor edi. Shunday qilib, Germaniya va Lotaringiyaning 15 ming aholisi ruhoniy Gottschalk boshchiligida Vengriya erlari orqali shunga o'xshash tayyorlanmagan salib yurishlarini amalga oshirishga harakat qilishdi, ammo shaharlarda yahudiy pogromlari bilan shug'ullanishdi. Bunga javoban, kampaniya ishtirokchilari vengriya qo'shinlari tomonidan yo'q qilindi.

28-01-2017, 12:30 |

XI asr oxirida boshlangan salib yurishlari. O'rta asrlar Evropa tarixida muhim rol o'ynaydi. Bu qanchadan-qancha insonlar, jumladan, ruhoniylar ham ezgu niyat niqobi ostida Falastindagi Muqaddas yerlarni ozod qilish uchun ketganligining ko‘rsatkichidir. Darhaqiqat, ko'pchilik o'zlarining shaxsiy maqsadlariga intilishgan, ko'pincha xudbin. Bu yangi hududlarni zabt etish, gunohlarni kechirish, shunchaki harbiy o'lja va, eng yomoni, ochiq talonchilik.

Salib yurishlari tarixi juda ko'p sirlarga to'la bo'lib, ularning ko'pchiligini endi ochib bera olmaymiz. Boshqa tomondan, ba'zilar uchun salibchilar ko'p erlarni egallab, qonli janglarda qatnashgan ulug'langan jangchilarga o'xshaydi. Keling, salib yurishlari jadvalini ko'rib chiqaylik.

Birinchi salib yurishlari jadvali

Eng mashhurlari birinchi to'rtta salib yurishlaridir. Ular va ularning ishtirokchilari haqida ko'plab tarixiy materiallar taqdim etilgan. Masalan, birinchi kampaniyada nemis va frantsuz feodallari asosan ishtirok etgani haqida ishonch bilan gapirishimiz mumkin. Va ikkinchi ritsarlar va dehqonlarda. Kampaniyaga esa turli davlatlarning uchta mashhur sarkardalari va hukmdorlari boshchilik qilganlar.

Shunday qilib, 1095 yilda Klermondagi Kengashda o'sha paytdagi Papa Muqaddas qabr joylashgan Falastinga muqaddas yurish boshlanganini e'lon qildi. O‘sha paytda bu yerlar saljuqiy turklar tomonidan bosib olingan edi va ularni zudlik bilan musulmonlardan ozod qilish zarur edi. Birinchi uchta salib yurishlari jadvalini ko'rib chiqing.

Oxirgi salib yurishlari jadvali

Qolgan salib yurishlari Quddusni qayta bosib olish sabablaridan kelib chiqqan. Bu yurishlarning maqsadlari Quddusni qayta bosib olishdan tashqari, Konstantinopol va Sharqning boshqa yerlarini zabt etish edi. Axir, G'arbda yerning halokatli etishmasligi bor edi. Sharqda yangi uy topish umidida bo'lgan odamlar, asosan, shunday sayohatlarga jo'natilgan.

Xuddi shu Quddusni egallab, ko'plab askarlar u erda yashash uchun qoldi, oila qurishdi. Ettinchi va oxirgi sakkizinchi salib yurishlari allaqachon Misrga qarshi edi. Ammo ular avvalgilari kabi muvaffaqiyatsiz bo'lishdi. Kampaniya ishtirokchilarining tayyor emasligi va ba'zan iqlim sharoiti tufayli salibchilar o'z maqsadlariga erisha olmadilar. So'nggi salib yurishlari jadvalini ko'rib chiqing.

Salib yurishlari natijalari jadvali

Jahon sivilizatsiyasi tarixidagi salib yurishlari butun bir davrni oldi. Sakkizta kampaniyaning ko'pchiligi muvaffaqiyatsizlikka uchraganiga qaramay, ular tarixda iz qoldirdi. Har bir aksiya aholi tomonidan katta ishtiyoq bilan qabul qilindi. Odamlar salibchilar safida kelajakka iliq umid bilan yurishdi. Faqat endi hamma narsa halokatga aylandi.

Shuning uchun ular Falastinni musulmonlardan ozod qila olmadilar, u yerdagi yangi yerlarni tortib ololmadilar. Ammo har bir kampaniya bilan o'lganlar soni ortib bordi. Har doim qilich yoki o'qdan emas. Ba'zida ko'plab jangchilar vabo epidemiyasidan vafot etgan. Quyidagi jadvalda salib yurishlari natijalari ko'rsatilgan.

Salib yurishlari jadvali video