Dante Alighieri është një poet dhe shkrimtar, teolog dhe aktivist politik italian. Kontributi i tij në zhvillimin e letërsisë jo vetëm italiane, por edhe botërore është i paçmuar. Ai është autori i Komedisë Hyjnore dhe krijuesi i nëntë rrathëve të ferrit, parajsës dhe purgatorit.

Fëmijëria dhe rinia

Dante Alighieri ka lindur në Firence. Emri i tij i plotë është Durante degli Alighieri. Data e saktë e lindjes së poetit nuk dihet; me sa duket, ai ka lindur midis 21 majit dhe 1 qershorit 1265.

Sipas traditës familjare, paraardhësit e tij ishin nga familja romake e Eliseit. Ata morën pjesë në themelimin e Firences. Stërgjyshi i tij Kacciaguida ishte një kalorës nën Conrad III, shkoi me të në kryqëzatat dhe vdiq në betejë me muslimanët.

Stërgjyshja e tij ishte Aldighieri da Fontana, një grua nga një familje e pasur. Ajo e quajti djalin e saj Alighieri. Më vonë ky emër u kthye në një mbiemër të njohur.

Gjyshi i Dantes u dëbua nga Firence gjatë konfrontimit midis Guelphs dhe Gibellines. Ai u kthye në atdhe vetëm në vitin 1266. Babai i tij Alighieri II ishte larg politikës, ndaj qëndroi gjatë gjithë kohës në Firence.

Dante ishte një njeri i arsimuar, kishte njohuri për shkencat natyrore dhe letërsinë mesjetare. Ai studioi gjithashtu mësimet heretike të asaj epoke. Ku e mori këtë njohuri nuk dihet. Por mentori i tij i parë ishte shkencëtari dhe poeti i atëhershëm popullor Brunetto Latini.

Letërsia

Nuk dihet me siguri se kur Dante u interesua për të shkruar, por krijimi i veprës "Jeta e re" daton në 1292. Nuk përfshinte të gjitha poezitë e shkruara në atë kohë. Libri alternonte poezi dhe fragmente prozë. Ky është një lloj rrëfimi i shkruar nga Dante pas vdekjes së Beatrice. Gjithashtu në “Jeta e re” shumë poezi iu kushtuan mikut të tij Guido Cavalcanti, meqë ra fjala, edhe poet. Studiuesit e mëvonshëm e quajtën këtë libër autobiografinë e parë në historinë e letërsisë.

Ashtu si gjyshi i tij, Dante u interesua për politikën që në moshë të re. Në fund të shekullit të 13-të, Firence u përfshi në një konflikt midis Perandorit dhe Papës. Alighieri mori anën e kundërshtarëve të pushtetit papal. Në fillim, fati "i buzëqeshi" poetit dhe së shpejti partia e tij arriti të ngrihej mbi armikun. Në 1300 ai u zgjodh në postin e parë.

Sidoqoftë, një vit më vonë situata politike ndryshoi në mënyrë dramatike - pushteti kaloi në duart e mbështetësve të Papës. Ai u dëbua nga Firence për një çështje fiktive ryshfeti. Ai akuzohej edhe për veprimtari antishtetërore. Dantes u gjobit me 5000 florina, iu sekuestrua prona dhe më vonë u shqiptua një dënim me vdekje. Në këtë kohë ai ishte jashtë Firences, kështu që, pasi mësoi për këtë, ai vendosi të mos kthehej në qytet. Kështu ai filloi të jetonte në mërgim.

Për pjesën tjetër të jetës së tij, Dante endej nëpër qytete dhe vende, duke gjetur strehim në Verona, Bolonja, Ravena dhe madje jetoi në Paris. Të gjitha veprat e mëvonshme pas "Jeta e re" u shkruan në mërgim.

Në vitin 1304, ai filloi të shkruante librat filozofikë "Festa" dhe "Mbi elokuencën popullore". Fatkeqësisht, të dyja punimet mbetën të papërfunduara. Kjo për faktin se Dante filloi punën për veprën e tij kryesore, Komedinë Hyjnore.

Vlen të përmendet se poeti fillimisht e quajti veprën e tij thjesht "Komedia". Fjala "hyjnore" iu shtua titullit nga Giovanni Boccaccio, biografi i parë i Alighierit.

Për të shkruar këtë vepër iu deshën 15 vjet. Dante e personifikoi veten me heroin kryesor lirik. Poema bazohet në udhëtimin e tij nëpër jetën e përtejme, të cilën ai e nis pas vdekjes së Beatrices së tij të dashur.

Puna përbëhet nga tre pjesë. I pari është "Ferri", i përbërë nga nëntë rrathë, ku mëkatarët renditen sipas ashpërsisë së rënies së tyre. Dante vendosi këtu armiq politikë dhe personalë. Po ashtu në "ferr" poeti la ata që, siç besonte, jetonin në mënyrë jo të krishterë dhe imorale.

Ai e përshkroi "Purgatorin" me shtatë rrathë që korrespondojnë me shtatë mëkatet vdekjeprurëse. "Parajsa" është realizuar në nëntë rrathë, të cilët janë emëruar sipas planetëve kryesorë të sistemit diellor.

Kjo vepër është ende e mbështjellë me legjenda. Për shembull, Boccaccio pretendoi se pas vdekjes së tij, fëmijët e Dantes nuk mund të gjenin 13 këngët e fundit të Parajsës. Dhe ata i zbuluan vetëm pasi vetë babai erdhi te djali i tij Jacopo në ëndërr dhe i tregoi se ku ishin fshehur.

Jeta personale

Muza kryesore e Dantes ishte Beatrice Portinari. Ai e pa për herë të parë kur ishte vetëm 9 vjeç. Sigurisht, në një moshë kaq të re ai nuk i kuptoi ndjenjat e tij. Ai e takoi vajzën vetëm nëntë vjet më vonë, kur ajo tashmë ishte martuar me një burrë tjetër. Vetëm atëherë e kuptoi se sa shumë e donte. Beatrice ishte e vetmja dashuri e poetit për pjesën tjetër të jetës së tij.

Ai ishte një djalë i ri aq i turpshëm dhe i vetëdijshëm, sa gjatë gjithë kohës ai foli me të dashurin e tij vetëm dy herë. Dhe vajza as nuk dyshoi për ndjenjat e tij për të. Përkundrazi, Dante iu duk arrogante që nuk i fliste.

Në 1290, Beatrice vdiq. Ajo ishte vetëm 24 vjeç. Shkaku i saktë i vdekjes së saj nuk dihet. Sipas një versioni, ajo vdiq gjatë lindjes, sipas një tjetër, ajo u bë viktimë e një epidemie murtajeje. Për Danten kjo ishte një goditje. Deri në fund të ditëve të tij, ai e donte vetëm atë dhe e çmonte imazhin e saj.

Disa vite më vonë ai u martua me Gemma Donatin. Ajo ishte vajza e kreut të partisë fiorentine, Donati, me të cilin familja Alighieri ishte në hasmëri. Natyrisht, ishte një martesë komoditeti, dhe me shumë mundësi politike. Vërtetë, çifti më vonë pati tre fëmijë - djemtë Pietro dhe Jacopo dhe vajzën Antonia.

Përkundër kësaj, kur Dante filloi të krijonte komedinë, ai mendoi vetëm për Beatrice dhe ishte shkruar në lavdërim të kësaj vajze.

Vdekja

Vitet e fundit të jetës së tij, Dante jetoi në Ravenna nën patronazhin e Guido da Polenta, ai ishte ambasadori i tij. Një ditë ai shkoi në Venecia për të lidhur një traktat paqeje me Republikën e Shën Markut. Në rrugën e kthimit, poeti u sëmur. Dante vdiq natën e 13-14 shtatorit 1321. Shkaku i vdekjes së tij ishte malaria.

Dante Alighieri u varros në Kishën e San Franceskos në Ravenna, në territorin e manastirit. Në vitin 1329, kardinali kërkoi që murgjit ta dërgonin trupin e poetit në djegien publike. Nuk dihet se si murgjit mundën të "zhbëheshin" nga kjo situatë, por askush nuk preku eshtrat e poetit.

Për 600-vjetorin e lindjes së Dante Alighierit, u vendos që të restaurohet kisha. Në 1865, ndërtuesit zbuluan një kuti druri në mur me një mbishkrim të gdhendur në të: "Eshtrat e Dantes u vendosën këtu nga Antonio Santi në 1677". Ky zbulim u bë një sensacion ndërkombëtar. Askush nuk e dinte se kush ishte ky Antonio, por disa sugjeruan se ai mund të ishte një i afërm i artistit.

Eshtrat e Dantes u transferuan në mauzoleumin e poetit në Ravenna, ku qëndrojnë edhe sot e kësaj dite.

Bibliografi

• 1292 - "Jeta e re"
• 1300 - "Monarkia"
• 1305 - "Për elokuencën popullore"
• 1307 - "Festa"
• 1320 - "Eklogët"
• 1321 - "Komedia hyjnore"

Emri i poetit të famshëm italian Dante Alighieri ka famë botërore. Citate nga veprat e tij mund të dëgjohen në gjuhë të ndryshme, pasi pothuajse e gjithë bota është e njohur me krijimet e tij. Ato janë lexuar nga shumë njerëz, janë përkthyer në gjuhë të ndryshme dhe janë studiuar në pjesë të ndryshme të planetit. Në një numër të madh vendesh evropiane ka shoqëri që mbledhin, hulumtojnë dhe shpërndajnë sistematikisht informacione për trashëgiminë e tij. Përvjetorët e jetës së Dantes janë ndër ngjarjet kryesore kulturore në jetën e njerëzimit.

Hapi në pavdekësi

Në kohën kur lindi poeti i madh njerëzimin e prisnin ndryshime të mëdha. Kjo ishte në prag të një revolucioni historik madhështor që ndryshoi rrënjësisht fytyrën e shoqërisë evropiane. Bota mesjetare, shtypja feudale, anarkia dhe përçarja po bëheshin një gjë e së shkuarës. Shfaqja e prodhuesve të mallrave ndodhi. Kohët e fuqisë dhe prosperitetit të shteteve kombëtare po vinin.

Prandaj, Dante Alighieri (poezitë e të cilit janë përkthyer në gjuhë të ndryshme të botës) nuk është vetëm poeti i fundit i mesjetës, por edhe shkrimtari i parë i epokës moderne. Ai kryeson listën e përbërë nga emrat e titanëve të Rilindjes. Ai ishte i pari që filloi luftën kundër dhunës, mizorisë dhe obskurantizmit të botës mesjetare. Ai ishte edhe ndër të parët që ngritën flamurin e humanizmit. Ky ishte hapi i tij drejt pavdekësisë.

Rinia e poetit

Dante Alighieri, biografia e tij lidhet shumë ngushtë me ngjarjet që karakterizuan jetën shoqërore dhe politike të Italisë në atë kohë. Ai lindi në një familje fiorentine vendas në maj 1265. Ata përfaqësonin një familje feudale të varfër dhe jo shumë fisnike.

Babai i tij punonte si avokat në një firmë bankare fiorentine. Ai vdiq shumë herët, gjatë rinisë së djalit të tij të mëvonshëm të famshëm.

Vëmendjes së poetit të ri nuk mund t'i shpëtonte fakti që pasionet politike në vend ishin në lulëzim të plotë, se betejat e përgjakshme po zhvilloheshin vazhdimisht brenda mureve të qytetit të tij të lindjes, se fitoret fiorentine u pasuan me disfata. Ai ishte një vëzhgues i shpërbërjes së pushtetit Gibelline, i privilegjeve të madhështorëve dhe i konsolidimit të Firences Pollaniane.

Edukimi i Dantes u zhvillua brenda mureve të një shkolle të zakonshme mesjetare. I riu u rrit jashtëzakonisht kureshtar, kështu që arsimimi i tij i pakët dhe i kufizuar shkollor nuk i mjaftonte. Ai vazhdimisht zgjeronte njohuritë e tij vetë. Shumë herët, djali filloi të interesohej për letërsinë dhe artin, duke i kushtuar vëmendje të veçantë pikturës, muzikës dhe poezisë.

Fillimi i jetës letrare të poetit

Por jeta letrare e Dantes fillon në një kohë kur lëngjet e botës civile pinin me lakmi nga letërsia, arti dhe zanatet. Gjithçka që më parë nuk mund të deklaronte plotësisht ekzistencën e saj shpërtheu. Në ato forma të artit filluan të shfaqeshin si kërpudhat në një fushë me shi.

Për herë të parë, Dante provoi veten si poet gjatë qëndrimit të tij në rrethin e "stilit të ri". Por edhe në ato poezi mjaft të hershme, nuk mund të mos vërehet prania e një valë të dhunshme ndjenjash që shkatërroi imazhet e këtij stili.

Në vitin 1293, u botua libri i parë i poetit, i titulluar "Jeta e re". Kjo përmbledhje përmbante tridhjetë poezi, shkrimi i të cilave daton në vitet 1281-1292. Ata kishin një koment të gjerë prozë, të karakterizuar nga një karakter autobiografik dhe filozofiko-estetik.

Në poezitë e kësaj përmbledhjeje tregohet për herë të parë historia e dashurisë së poetit. Ajo u bë objekt i adhurimit të tij në ditët kur djali ishte mezi 9 vjeç. Kjo dashuri ishte e destinuar të zgjaste gjithë jetën e tij. Shumë rrallë ajo e gjente manifestimin e saj në formën e takimeve të rralla rastësore, shikimeve kalimtare të të dashurit, në harqet e saj të përcipta. Dhe pas vitit 1290, kur vdekja e mori Beatriçen, dashuria e poetit bëhet tragjedia e tij personale.

Veprimtari aktive politike

Falë “New Life”, bëhet i famshëm emri i Dante Alighieri, biografia e të cilit është po aq interesante dhe tragjike. Përveçse një poet i talentuar, ai ishte një studiues i shquar, një nga njerëzit më të arsimuar në Itali. Gjerësia e interesave të tij ishte jashtëzakonisht e madhe për atë kohë. Ai studioi histori, filozofi, retorikë, teologji, astronomi dhe gjeografi. Ai gjithashtu i kushtoi vëmendje të veçantë sistemit të filozofisë lindore, mësimeve të Avicenës dhe Averroes. Poetët dhe mendimtarët e mëdhenj të lashtë - Platoni, Seneka, Virgjili, Ovidi, Juvenali - nuk mund t'i shpëtonin vëmendjes së tij. Humanistët e Rilindjes do t'i kushtojnë vëmendje të veçantë krijimeve të tyre.

Dante u nominua vazhdimisht nga komuna fiorentine për poste nderi. Ai performoi shumë përgjegjës Në vitin 1300, Dante Alighieri u zgjodh në një komision të përbërë nga gjashtë prindër. Përfaqësuesit e saj sunduan qytetin.

Fillimi i Fundit

Por në të njëjtën kohë, ka një përshkallëzim të ri të konfliktit civil. Pastaj vetë kampi Guelph u bë qendra e kulmit të armiqësisë. Ajo u nda në fraksione "të bardha" dhe "të zeza", të cilat ishin shumë në kundërshtim me njëra-tjetrën.

Maska e Dante Alighierit në mesin e Guelphs ishte e bardhë. Në 1301, me mbështetjen e Papës, Guelphs "zezë" morën pushtetin mbi Firence dhe filluan të merren pa mëshirë me kundërshtarët e tyre. Ata u dërguan në internim dhe u ekzekutuan. Vetëm mungesa e Dantes në qytet e shpëtoi atë nga raprezaljet. Ai u dënua me vdekje në mungesë. Ai pritej të digjej menjëherë pas mbërritjes në tokën fiorentine.

Periudha e mërgimit nga atdheu

Në atë kohë, një avari tragjike ndodhi në jetën e poetit. I mbetur pa atdhe, ai detyrohet të endet nëpër qytete të tjera të Italisë. Për disa kohë ai ishte edhe jashtë vendit, në Paris. Ata u gëzuan që e panë në shumë palaço, por ai nuk u vonua askund. Ai përjetoi dhimbje të mëdha nga disfata, dhe gjithashtu i mungonte shumë Firence, dhe mikpritja e princave iu duk poshtëruese dhe fyese.

Gjatë periudhës së mërgimit nga Firence, u bë maturimi shpirtëror i Dante Alighieri, biografia e të cilit edhe para asaj kohe ishte shumë e pasur. Gjatë bredhjeve të tij, armiqësia dhe konfuzioni ishin gjithmonë para syve të tij. Jo vetëm atdheu i tij, por i gjithë vendi u perceptua prej tij si "një fole e pavërtetës dhe ankthit". Ajo ishte e rrethuar nga të gjitha anët nga grindjet e pafundme midis qyteteve-republikave, grindjet mizore midis principatave, intrigat, trupat e huaja, kopshtet e nëpërkëmbura, vreshtat e rrënuara, njerëzit e rraskapitur, të dëshpëruar.

Në vend filloi një valë protestash popullore. Shfaqja e ideve të reja dhe lufta e popullit nxiti zgjimin e mendimeve të Dantes, duke e thirrur atë të kërkonte të gjitha mënyrat për të dalë nga situata aktuale.

Pjekuria e një gjeniu verbues

Gjatë periudhës së bredhjeve, vështirësive dhe mendimeve të pikëlluara për fatin e Italisë, gjeniu i Dantes u pjekur. Në atë kohë ai veproi si poet, veprimtar, publicist dhe studiues. Në të njëjtën kohë, Dante Alighieri shkroi Komedinë Hyjnore, e cila i solli famë të pavdekshme botërore.

Ideja për të shkruar këtë vepër u shfaq shumë më herët. Por për ta krijuar atë, ju duhet të jetoni një jetë të tërë njerëzore, të mbushur me mundime, luftë, punë pa gjumë, cëcëritje.

Krahas Komedisë botohen edhe vepra të tjera të Dante Alighierit (sonetë, poezi). Në veçanti, traktati “Festa” i referohet viteve të para të emigrimit. Ai prek jo vetëm teologjinë, por edhe filozofinë, moralin, astronominë dhe filozofinë natyrore. Përveç kësaj, "Festa" u shkrua në gjuhën kombëtare italiane, gjë që ishte shumë e pazakontë në atë kohë. Në fund të fundit, atëherë pothuajse të gjitha punimet e shkencëtarëve u botuan në latinisht.

Paralelisht me punën për traktatin, në 1306 ai pa botën dhe një vepër gjuhësore të titulluar "Mbi elokuencën popullore". Ky është studimi i parë shkencor evropian i gjuhësisë romantike.

Të dyja këto vepra mbetën të papërfunduara, pasi ngjarjet e reja i drejtuan mendimet e Dantes në një drejtim paksa të ndryshëm.

Ëndrrat e paplotësuara për t'u kthyer në shtëpi

Dante Alighieri, biografia e të cilit është e njohur për shumë bashkëkohës, vazhdimisht mendonte të kthehej. Për ditë, muaj e vite, ai pa u lodhur dhe me këmbëngulje e ëndërroi për të. Kjo ishte veçanërisht e dukshme gjatë punës në "Komedia", kur krijonte imazhet e saj të pavdekshme. Ai falsifikoi fjalimin fiorentin dhe e ngriti atë në nivelin politik kombëtar. Ai besonte fort se me ndihmën e krijimit të tij të shkëlqyer poetik do të mund të kthehej në vendlindje. Pritjet, shpresat dhe mendimet e tij për t'u rikthyer i dhanë forcë për të përfunduar këtë sukses titanik.

Por ai nuk ishte i destinuar të kthehej. Ai mbaroi së shkruari poezinë e tij në Ravena, ku autoritetet e qytetit i dhanë azil. Në verën e vitit 1321, vepra e Dante Alighieri "Komedia Hyjnore" përfundoi dhe më 14 shtator të po këtij viti qyteti varrosi gjeniun.

Vdekja nga besimi në një ëndërr

Deri në fund të jetës së tij, poeti besonte fort në paqen në vendlindjen e tij. Ai jetoi me këtë mision. Për hir të saj, ai shkoi në Venecia, e cila po përgatiste një sulm ushtarak në Ravenna. Dante donte me të vërtetë të bindte krerët e Republikës së Adriatikut se ata duhet të braktisnin luftën.

Por ky udhëtim jo vetëm që nuk solli rezultatet e dëshiruara, por u bë edhe fatal për poetin. Në kthimin e tij ishte një zonë lagunore moçalore ku "jetonte" plaga e vendeve të tilla - malaria. Ishte ajo që shkaktoi rrëzimin e forcës së poetit brenda pak ditësh, e sforcuar nga puna shumë e vështirë. Kështu përfundoi jeta e Dante Alighierit.

Dhe vetëm pas disa dekadash Firence e kuptoi se kë kishte humbur në personin e Dantes. Qeveria donte të merrte eshtrat e poetit nga territori i Ravenës. Hiri i tij edhe sot e kësaj dite mbetet larg atdheut, i cili e refuzoi dhe e dënoi, por për të cilin ai mbetet djali më i përkushtuar.

Emri i poetit të shkëlqyer italian Dante Alighieri është i mbuluar me një mjegull misticizmi dhe misteri. “Komedia Hyjnore” e tij është kulmi i letërsisë botërore. Sidoqoftë, ka kaq shumë ngjarje fatale në fatin e poetit, sa emri i tij është lidhur më shumë se një herë me ndjesi unike historike. Vetë poema për ferrin dhe parajsën nuk është për njerëzit e dobët, dhe misteret e Dantes janë për lexuesit me një sistem nervor të fortë.

Jeta e poetit më të madh ishte tragjike. Megjithëse krijimet e tij u njohën si të mëdha, ato nuk u pranuan nga autoritetet dhe kisha. Edhe para krijimit të Komedisë Hyjnore, ai u dënua me dëbim nga Firence për pjesëmarrje në aktivitete antishtetërore (Dante në atë kohë ishte anëtar i Këshillit të Njëqind, organi drejtues i qytetit, por mbështeti partinë e mërgimtarëve) , pastaj në mungesë përgjithësisht u dogj i gjallë. Në vitin 1311, vetëm katër vjet pas shkrimit të "Ferrit", atij iu mohua "përgjithmonë amnistia" dhe në 1315, një vit para se të fillonte puna në "Parajsën", iu përsërit fjalia "Për dënimin me vdekje me djemtë e tij". . Me një fjalë, jeta e tij dhe e familjes ishte plot kërcënime dhe bredhje nëpër Itali.

Italianët e zakonshëm e nderonin dhe e kishin frikë, duke besuar se Dante njihte shpirtrat e këqij. Si ndryshe do ta kishte krijuar ai "Komedinë Hyjnore" të tij të pavdekshme nëse, i mbështetur nga shpirtrat, ai vetë nuk do të kishte shikuar si në parajsë ashtu edhe në ferr? Duhet thënë se vetë poeti e ruajti reputacionin e tij mistik. Kështu e përshkruan një tjetër poet i madh italian Giovanni Boccaccio takimin e tij me Danten: “Kur veprat e Dantes tashmë ishin të famshme kudo, veçanërisht ajo pjesë e komedisë së tij, të cilën ai e titulloi “Ferri”, dhe shumë burra dhe gra e njihnin poetin nga pamja e tij, një ditë po ecte rrugës... dhe njëra nga gratë tha duke ulur zërin: “Ja, vjen një burrë që zbret në ferr dhe prej andej kthehet kur të dojë, duke sjellë lajme për ata që lëngojnë atje!” Për të cilën tjetri me mendjemadhësi u përgjigj: "Ti thua të vërtetën, shiko se si mjekra e tij është kaçurrelë dhe fytyra i është errësuar nga flakët dhe tymi i ferrit!" Dante buzëqeshi, i kënaqur me këtë mendim për veten e tij, dhe kaloi pranë.

Më 13 shtator (sipas burimeve të tjera, 14), 1321, Dante përfundoi udhëtimin e tij të zi në Ravenna. Besohet se ai ka vdekur nga malaria. Mbrojtësi i tij, Duka i Ravenës, e varrosi poetin në kishën e San Franceskos në territorin e manastirit. Historiografia tradicionale përshkruan se "funerali ishte solemn", "me nderime të mëdha". Sidoqoftë, edhe pas vdekjes së tij, froni papal nuk e la të qetë poetin. Tashmë në vitin 1329, legati papal, Kardinali Bernardo del Poggetto, mbërriti në Ravenna dhe kërkoi që murgjit ta bënin trupin e apostatit Dante në djegie publike, gjë që ishte pothuajse një mëkat për standardet e asaj kohe. Kardinali e shpjegoi një kërkesë kaq të pazakontë me faktin se ishin gjetur dokumente që akuzonin heretikun për lidhje sekrete me Urdhrin e mallkuar të Templarëve.

Nuk dihet se si murgjit dhe Duka i Ravenës ia dolën të heshtin akuzat. Me shumë mundësi, Duka thjesht pagoi pretendimet papale. Por murgjit morën masat e tyre...

Kaluan gati dy shekuj dhe Firence, e cila dikur e kishte dëbuar Danten, më në fund njohu gjenialitetin e poetit. Vetë skulptori i madh Michelangelo mori nga Papa Leo X mundësinë për të transferuar solemnisht eshtrat e Dantes në qytetin e tij të lindjes. Megjithatë, kur arkivoli mbërriti nga Ravenna në Firence, doli se ishte... bosh. Me sa duket, dy shekuj më parë, murgjit e matur françeskanë e morën hirin e poetit nga zemërimi i papës së atëhershme dhe e varrosën fshehurazi, me sa duket në manastirin e rendit të tyre në Siena. Megjithatë, kur një i dërguar nga Firence mbërriti te françeskanët e Sienës në 1519, ai nuk gjeti asgjë as atje. Me një fjalë, rivarrimi fiorentin i Dantes duhej të shtyhej. Papës Leo X iu dhanë dy versione të asaj që ndodhi: eshtrat u vodhën nga njerëz të panjohur ose... Vetë Dante u shfaq dhe i mori hirin. Në mënyrë të pabesueshme, babai i ndritur zgjodhi versionin e dytë! Me sa duket, ai besonte edhe në natyrën mistike të poetit Dante.

Kaluan shekuj dhe për të festuar 600-vjetorin e lindjes së poetit të shkëlqyer, u vendos të restaurohet Kisha e San Franceskos në Ravenna. Në pranverën e vitit 1865, ndërtuesit depërtuan nëpër një nga muret dhe gjetën një kuti druri me një mbishkrim të gdhendur: "Eshtrat e Dantes u vendosën këtu nga Antonio Santi në 1677". Kush ishte ky Antonio, nëse ai kishte lidhje me familjen e piktorit Raphael (në fund të fundit, ai ishte edhe Santi, megjithëse vdiq në 1520), nuk dihet, por gjetja u bë një sensacion ndërkombëtar. Eshtrat e Dantes, në prani të përfaqësuesve nga vende të ndryshme, u transferuan në mauzoleumin e Dantes në Ravena, ku ende prehen.

Por nëse mendoni se nuk është koha për sensacionin numër dy, atëherë e keni gabim. Vërtetë, na u desh të prisnim një kohë të gjatë - një shekull e gjysmë tjetër. Në vitin 1999, u vendos që të kryhej një rindërtim i vogël në Bibliotekën Kombëtare të Firences. Punëtorët, duke lëvizur raftet, gjetën mes librave të rrallë që kishin rënë në dysheme një zarf me... hirin e Dantes. Po, po, në një zarf me përmasa 11.5 me 7 centimetra kishte hi dhe letër në një kornizë të zezë me vulat e Ravenës që konfirmonin: "Këta janë hiri i Dante Alighieri". Kreu i Shoqërisë Italiane të Dantes, Francesco Mazzoni, i cili u thirr menjëherë (është interesante që të gjithë të afërmit e poetit rezultojnë të jenë një lloj "Françeskane"), u tmerrua. Mirëpo, kur frika mistike kaloi, ai u përpoq të mendonte logjikisht: nëse ka një trup të pakremuar, atëherë nga vjen hiri?! Dhe nga ka ardhur zarfi në bibliotekë?! Nga rruga, punëtorët, duke u kryqëzuar në mënyrë supersticioze, u betuan se ata tashmë ishin renditur nëpër këtë raft dhe nuk kishte asnjë zarf atje. Nëpër faqet e gazetave botërore tashmë janë përhapur versione që vetë mistik Dante mbolli zarfin për të bërë shaka ose për të trembur - këtu versionet ndryshuan.

Dr. Francesco Mazzoni, natyrisht, dinte për lavdinë mistike të Dantes, por megjithatë ndërmori hetimin e tij. Dhe kjo është ajo që ai zbuloi. Në 1865, në ditëlindjen e 600-të të poetit, arkivoli me mbetjet e zbuluara u ekspozua në publik. Ai qëndroi në tapet. Pas ceremonisë, skulptori Enrique Pazzi rrotulloi me kujdes tapetin, duke menduar se mund të kishte mbetur grimca hiri mbi të dhe do të ishte e papërshtatshme t'i hidhte rastësisht. Kështu ata dogjën tapetin. Hiri u mbyll në gjashtë zarfe. Dhe noteri i nderuar Saturnino Malagola vulosi secilën prej tyre dhe shkroi pa hezitim: "Këta janë hiri i Dante Alighieri". Dhe ajo që është gjithashtu karakteristike: pas ceremonisë, zarfet u dërguan nga Ravenna në Firence - në fund të fundit, Dante ishte nga atje.

Pas hetimeve të Dr. Vërtetë, atëherë u konsiderua shaka e trashë e dikujt. Kështu që tani e vetmja gjë që mbetet për të bërë është të gjesh zarfet e mbetura. Dhe pa misticizëm.

Megjithatë, jo?.. Për disa arsye, Papa Leo X ishte i sigurt se Dante mund të vinte nga bota tjetër? Ku e merr ai bazën për një deklaratë kaq mahnitëse?

Rezulton se në vitin 1322, tetë muaj pas vdekjes së tij, poeti bëri diçka të ngjashme. Atëherë familja e tij u pikëllua shumë, sepse bukëpjekësi i tyre vdiq papritmas, duke mos pasur kohë t'i dërgonte botuesit fundin e "Komedisë Hyjnore" - 35 këngë nga "Parajsa", për të cilat botuesi premtoi t'i paguante familjes një tarifë. Djemtë e kërkuan me zell dorëshkrimin, sepse e dinin që babai i tyre e kishte përfunduar. Por ai jetoi në mërgim dhe në frikë të vazhdueshme nga arrestimi. Prandaj, nuk është për t'u habitur që ai e fshehu dorëshkrimin në një vend të sigurt fshehjeje.

Ajo që ndodhi më pas është një nga historitë më misterioze në botën e artit. Kështu shkruan djali i madh i Dantes, Jacopo Alighieri: “Saksisht tetë muaj pas vdekjes së babait të tij, në fund të natës, ai vetë m'u shfaq me rroba të bardha si bora... Më pas pyeta... ku janë kenge te fshehura qe kaq kohe i kerkojme kot? Dhe ai më kapi për dore, më çoi në dhomën e sipërme dhe më tregoi me gisht nga muri: "Këtu do të gjesh atë që kërkon!"

Duke u zgjuar, Jacopo nxitoi te muri, hodhi prapa rrogozin dhe zbuloi një kamare sekrete ku shtrihej dorëshkrimi. Rezulton se Dante i madh ishte ende në gjendje të vinte nga bota qiellore në tonin. Por nëse ai e bëri këtë një herë, atëherë pse nuk duhet të vijë përsëri këtu? Ndoshta kjo është arsyeja pse Papa Leo X bëri një deklaratë të tillë në një kohë?..

Gjatë vizitës sime të parë në Ravenna, udhërrëfyesi Giacomo, i cili, meqë ra fjala, flet rusisht më mirë se shumë rusë, e quajti Dante Alighierin "Pushkini italian".

Ka kripë në fjalët e tij, fakti është se ishte kryesisht falë autorit të "Komedisë Hyjnore" që italishtja u bë një gjuhë e plotë, dhe jo një grup dialektesh, sepse askush tjetër përveç Dantes në vitin 1306 krijoi vepra shkencore "Mbi elokuencën popullore", e cila u bë studimi i parë i plotë i gjuhëve romane në Evropë.

Henry Holiday, piktura "Dante dhe Beatrice"

Dhe megjithëse, sigurisht, nxënësit e shkollave moderne italiane që studiojnë udhëtimin e Dantes nëpër qarqet e Ferrit dhe fazat e Purgatorit në shoqërinë e udhërrëfyesit të tij besnik Virgjili nuk mund ta lexojnë Komedinë Hyjnore pa shënime shpjeguese, autoriteti letrar i Dantes në Itali nuk është objekt diskutimi. Ndryshe nga i njëjti Nevzorov, i cili deklaron publikisht se të gjithë klasikët e letërsisë ruse janë të padobishme, sepse ato janë të vjetruara pa perëndi, italianët i trajtojnë veprat e Dantes me respektin më të sinqertë. Rishikimi i sotëm përfshin vendet kryesore dantease në Itali.

FIRENCE: SHTËPIJA E DANTES DHE KISHA E SHEN MARGARETA DE CERCHI

Gjetja e shtëpisë së Dantes në Firence është po aq e lehtë sa granatimi i dardhave; shenjat me fjalët Casa di Dante gjenden në çdo rrugicë të dytë aty pranë.

Fatkeqësisht, të thuash: "Unë shoh shtëpinë ku u rrit Lenin Dante" nuk do të ishte plotësisht e saktë. Fakti është se në këtë vend ka qenë vërtet një shtëpi e familjes Alighieri, ku në qershor 1265 lindi krijuesi i ardhshëm i Komedisë Hyjnore, por koha nuk kursen asgjë (madje edhe shtëpitë e poetëve të mëdhenj italianë) , kështu që nga The Origjinal Casa di Dante nuk është lënë më pa lëvizur sot.

Ndërtesa moderne e shtëpisë u ngrit vetëm në dekadën e parë të shekullit të njëzetë, por si brenda ashtu edhe jashtë duket se është një mishërim besnik i arkitekturës së mesjetës së vonë.

Ekspozita brenda është mjaft modeste: ka një dhomë "si ajo e Dantes", ka rroba në stilin e Dantes (sigurisht joorigjinale), ka një cep me minzurkë, balonë dhe mjete të tjera të alkimistëve - Alighieri e donte këtë fisnik. shkencës.

Në foto: veglat e alkimistit në shtëpinë-muze të Dantes

Ka edhe ilustrime interesante në shtëpi që tregojnë se si bashkëkohësit e Dantes imagjinonin parajsën, purgatorin dhe ferrin; shikimi i tyre është një aktivitet jashtëzakonisht argëtues. Shumëçka bëhet menjëherë e qartë.

Në foto: diagrami i strukturës së ferrit në shtëpinë-muze të Dantes

Në foto: mundimi i mëkatarëve në ferr, një pikturë në shtëpinë-muze të Dantes

Kisha e Santa Margherita dei Cerchi, ku Dante u martua me gruan e tij Gemma Donati, është një tjetër vend pelegrinazhi që duhet parë për të gjithë dashamirët e Rilindjes Italiane. Vërtetë, vetë kisha u ndërtua shumë përpara Rilindjes, në 1032, domethënë në mes të mesjetës së errët.

Në foto: Kisha e Shën Margaret dei Cerchi

Tifozëve të Dantes nuk u pëlqen të kujtojnë se poeti italian u martua me gruan e tij të padashur brenda mureve të tij prej guri dhe për disa arsye ata besojnë me naivitet se në këtë kishë Dante takoi për herë të parë dashurinë e jetës së tij, Beatrice Portinari. Kjo, meqë ra fjala, është krejtësisht e pavërtetë; sipas vetë Dantes, ai e pa për herë të parë Zonjën e tij të Bukur në moshën nëntë vjeç në një festë familjare në shtëpinë e babait të saj.

Në foto: Dante Gabriel Rossetti, piktura "Takimi i Dantes dhe Beatrice në festën e dasmës"

Por martesa e Beatrice me burrin e saj në fakt ndodhi në Kishën e Shën Margaretës dhe i dashuri i Dantes gjeti paqen e përjetshme nën harqet e gurta të kësaj kishe të lashtë fiorentine: Beatrice vdiq në një moshë shumë të re, madje sipas standardeve të Rilindjes, ajo ishte vetëm 24 vjeç. Prej shumë vitesh ekziston një traditë - vajzat dhe djemtë lënë shënime me kërkesat e tyre më sekrete në gurin e varrit të Beatrice Portinarit.

Në foto: Guri i varrit të Beatriçes me shënime

Një tallje e keqe e fatit, por gruaja ligjore e Dantes, Gemma Donati, është varrosur gjithashtu në Santa Margherita dei Cerchi, megjithëse vendndodhja e varrit të saj nuk është përcaktuar nga historianët.

Në foto: dekorimi i brendshëm i kishës së Shën Margaretës është shumë modest

Kisha gjithashtu shpesh pret ekspozita të vizatimeve të fëmijëve kushtuar jetës së Dantes. Vlen të përmendet se ndonjëherë komplotet e veprave krijuese të brezit të ri janë krejtësisht fantazmagorike, kështu që në vitin 2011 në Kishën e Shën Margaretës pashë një fotografi fëmijësh me temën "Dante dhe Pinocchio".

Në foto: një ekspozitë e vizatimeve të fëmijëve në kishë, në pikturat Dante ndonjëherë takon edhe Pinokun

Pasi Firence u kap nga trupat e Charles Valois dhe pushteti në republikë kaloi plotësisht në duart e kundërshtarëve politikë të Dantes, "Guelphs Zi", Alighieri, së bashku me përfaqësues të tjerë të moderuar të partisë "Guelph i Bardhë", u dëbuan nga vendlindja e tij në vitin 1302. Ai nuk u kthye më në Firence.

VERONA. SHISHI SIGNORIA DHE PALATI PODESTA

Gjatë viteve të mërgimit, Dante arriti të jetonte në Bolonia, Luniggiana, Casentino, madje kaloi një vit në Paris, por krijuesi i Komedisë Hyjnore qëndroi më gjatë në Verona, ku gjeti strehë tek Podesta e qytetit, Cana Grande. I della Scala, përfaqësuesi më i fuqishëm i familjes Scaliger.

A mundet Grande I della Scala ishte një sundimtar i ndritur; gjatë sundimit të tij të Veronës, shumë artistë dhe poetë të refuzuar gjetën strehë këtu, kështu që Dante e gjeti veten, në terma modernë, në elementin e tij, dhe jo më kot Dante i kushtoi pjesën e tretë. i Komedisë Hyjnore te Can Grande della Rock.

Në foto: Kështjella Scaliger në Verona

Mërgimtari fiorentin jetonte në Pallatin Podesta, domethënë në të njëjtin pallat me përfaqësuesit e dinastisë sunduese Scaliger. Sot, në qendër të Piazza della Signoria, përballë Pallatit Podestà, ndodhet një monument i Dantes; krijuesi i Komedisë Hyjnore shikon me trishtim nga një piedestal i lartë turistët që pozojnë para tij.

Në foto: Monumenti i Dantes në Verona përballë Pallatit Podesta

Një tjetër vend danteas në Verona është Arena di Verona e famshme. Fakti është se gjatë Rilindjes, divat e operës nuk performuan në skenën e saj (si sot), Scaligers përdorën Koloseun për të kryer ekzekutime masive, shpesh për të djegur heretikët.

Dante ishte gjithashtu i pranishëm në një nga ekzekutimet publike; ai përshkroi përshtypjet e tij nga vizita në këtë "ngjarje" në Komedinë Hyjnore.

RAVENA. REFERALI I FUNDIT I ​​DANTES

Dante e përfundoi "Komedinë Hyjnore" në Ravenna, një qytet italian në provincën e Emilia-Romagna, ku zoti i qytetit, Guido da Polenta, i dha strehë poetit.

Ata thonë se vitet e fundit fëmijët e tij erdhën për të parë Danten, por Dante nuk e ftoi kurrë gruan e tij Gemma në Ravenna. Komedia Hyjnore përfundoi në verën e vitit 1321 dhe më 14 shtator të po këtij viti ndërroi jetë poeti më i madh italian.

Deri në fund të ditëve të tij, Dante nuk mund ta injoronte plotësisht politikën dhe në vjeshtën e vitit 1321 shkoi në Venecia për të bindur venecianët e fuqishëm që të mos sulmonin Ravenën. Mjerisht, ai nuk ia doli dhe në rrugën e kthimit Alighieri u sëmur nga malaria, e cila vrau poetin brenda pak ditësh. Në Ravena, Dante u varros me nderime të mëdha; podesta e qytetit, Guido da Polenta, i cili ishte mik i poetit, vendosi personalisht një kurorë dafine në ballin e të ndjerit.

Varri i Dantes, i cili sot vizitohet nga të gjithë mysafirët e Ravenës, u ngrit në vendin e varrimit të poetit vetëm në 1486, domethënë më shumë se njëqind vjet pas vdekjes së Alighieri.

Disa dekada pas vdekjes së poetit, sundimtarët e Firences papritmas kuptuan se kë kishin humbur dhe filluan t'i kërkonin Ravenës që t'u jepte hirin e Dantes. Ravenna refuzoi pa ndryshim të gjitha kërkesat, megjithatë, në kujtim të vendlindjes së Dantes, një llambë me vaj fiorentin digjet ditë e natë në varrin e poetit.

Në foto: Firence - vendlindja e Dantes

Një herë në vit në shtator, në muajin e quajtur "muaji i Dantes", vaji për llambën funerale sillet në Ravenë nga Firence e dashur e poetit, një qytet ku ai nuk ishte i destinuar të kthehej më.

Ju pëlqeu materiali? Bashkohuni me ne në facebook

Julia Malkova- Yulia Malkova - themeluese e projektit të faqes në internet. Në të kaluarën, ai ishte kryeredaktor i projektit të Internetit elle.ru dhe kryeredaktor i faqes së internetit cosmo.ru. Unë flas për udhëtimet për kënaqësinë time dhe të lexuesve të mi. Nëse jeni përfaqësues hotelesh ose zyre turistike, por nuk njihemi, mund të më kontaktoni me email: [email i mbrojtur]

Në murin e një prej pallateve fiorentine ka afreske të pikturuara nga artisti i madh Raphael. Në njërën prej tyre ai përshkroi një burrë me një fytyrë të trishtuar, buzë të ngjeshura fort dhe një vështrim kërkues të drejtuar në distancë. Ky është portreti i Dante Alighieri, i cili quhet poeti i fundit i mesjetës dhe poeti i parë i Rilindjes.

Poeti lindi dhe kaloi fëmijërinë dhe rininë e tij në Firence. Atëherë ishte një nga qytetet më të mëdha dhe më të zhvilluara të Italisë. Por jeta në Firence nuk ishte kurrë e qetë. Ajo u përcaktua nga lufta midis dy partive - Gibellines, të cilët bashkuan feudalët e mëdhenj dhe Guelphs, të cilët shprehnin interesat e borgjezisë.

Familja aristokratike e Dantes mori anën e Guelphs. Si djalë, ai dëgjoi histori për luftën midis dy fraksioneve kundërshtare për pushtet në qytet. Por në kohën kur poeti i madh i ardhshëm po rritej, situata në Firence ishte pak a shumë e qetë. Vërtetë, kjo qetësi nuk zgjati shumë.

Për shkak të rrethanave, Dantes iu desh të merrte pjesë herët në jetën politike. Kur ndodhi një ndarje në partinë në pushtet, Dante u zgjodh në qeverinë e qytetit. Në këtë kohë ai ishte tashmë një poet i famshëm, pasi poezitë e tij të para u shfaqën kur autori sapo kishte mbushur njëzet vjeç. Ata iu kushtuan një gruaje të re të quajtur Beatrice, në të njëjtën moshë me Danten dhe shokun e tij të lojës në fëmijëri, i cili përfundimisht u bë i dashuri i tij i vetëm.

Ishte Beatrice që poeti i kushtoi librin e tij të parë, "Jeta e re", në të cilin sonetet dhe këngët e dashurisë - kanzonat - kombinohen në një rrëfim koherent rreth dashurisë së ndritshme rinore. Falë këtij libri, Alighieri Dante u bë një nga artistët kryesorë të kohës.

Por dashuria e Dantes mbeti e pashpërblyer. Beatrice vdiq shumë e re. Vdekja e saj tronditi poetin dhe, duke përjetuar humbjen, ai zhytet me kokë në jetën politike. Vetëm shumë kohë më vonë, Dante u martua dhe pati familjen e tij. G. Boccaccio raporton se poeti kishte shtatë fëmijë - gjashtë djem dhe një vajzë.

Në 1295, Dante hoqi dorë nga fisnikëria dhe u caktua në repartin e farmacive. Në vitin 1300 ai u zgjodh para, d.m.th. një nga sundimtarët e Firences, pas së cilës Dante drejtoi mbrojtjen e qytetit nga tifozët e Papës.

Për fat të keq, mbështetësit e papës fituan, kështu që Dantes duhej të largohej shpejt për në Romë, ku vendosi të lëvizte. Por aty u gjet shpejt dhe u dënua me djegie në shtyllë për tradhti ndaj pushtetit. Dante arriti të arratisej jashtë vendit, ku udhëtoi në vendet evropiane. Dhe, siç raporton autori i biografisë së parë të Dantes, shkrimtari italian Giovanni Boccaccio, poeti madje vizitoi Parisin.

Në këtë kohë, Dante shkruan veprën filozofike "Festa", në të cilën ai diskuton jetën e vështirë të një mërgimi, pasurinë dhe fisnikërinë, nderin dhe trimërinë.

Pas një përpjekjeje të pasuksesshme për t'u kthyer në Firence me ndihmën e perandorit gjerman Henriku VII, Dante u vendos në Ravena, ku kaloi vitet e fundit të jetës së tij.

Pikërisht atje Dante krijoi veprën e tij kryesore, të cilën e quajti komedi, pasi i vuri vetes synimin të tregonte në një formë simbolike rrugën e një personi, duke përfunduar me bashkimin e heroit dhe të dashurit të tij. Me dorën e lehtë të Giovanni Boccaccio, ajo filloi të quhet "Komedia Hyjnore".

Heroi i poemës është vetë Dante, i cili së bashku me poetin romak Virgjilin, fillimisht zbret në ferr, në një hinkë të thellë nëntokësore, pastaj ngjitet në malin e purgatorit, ku takohet me të dashurën e tij Beatrice dhe, më në fund, ngjitet në parajsë.

Edhe pse poeti përdori për kohën e tij metodën tradicionale të "bredhjes" dhe "shëtitjes", ai e ktheu atë në një histori interesante për jetën e tij bashkëkohore, për njerëzit me të cilët u takua dhe debatonte. Për më tepër, Dante përfshiu në poemën e tij një numër tregimesh për heronjtë më të famshëm të së kaluarës - gjigantët e lashtë grekë, Odisenë dinak.

Dante e përshkroi botën tjetër aq gjallërisht, sikur ai vetë të kishte qenë në ferr. Idetë humaniste të poetit patën një ndikim të madh jo vetëm te bashkëkohësit e tij, por edhe te shumë breza të mëvonshëm. Ndryshe nga shumë shkrimtarë dhe poetë të tjerë të kohës së tij, Dante shkroi jo në latinisht, por në italisht - gjuhën e popullit të tij. Kjo është arsyeja pse poezia e tij, e cila u shkrua në një metër mjaft të rrallë - terza (strofa me tre rreshta), menjëherë fitoi popullaritet mbarëkombëtar.