Një ese e bazuar në një vepër me temën: "Një monument për të cilin rruga popullore nuk do të mbingarkohet". Alexander Pushkin - Unë ngrita një monument për veten time, jo të bërë me dorë: Ese e vargjeve me temën: "Një monument të cilit rruga popullore nuk do të mbingarkohet"

NJË MONUMENT TË CILIT NUK DO TË RRITET SHTESJA POPULLORE. Shumë bashkëkohës të A. S. Pushkin, edhe gjatë jetës së tij, parashikuan një vend të veçantë për të në letërsinë ruse dhe botërore. Kritiku i famshëm rus V. G. Belinsky shkroi për Pushkinin: "Do të vijë koha kur ai do të jetë një poet klasik në Rusi, në bazë të veprave të të cilit ata do të formojnë dhe zhvillojnë jo vetëm një ndjenjë estetike, por edhe morale". Dhe historia ka treguar se ai kishte absolutisht të drejtë.

A.S. Pushkin la pas një trashëgimi të paçmuar. Shkrimtari tërhoqi temat për veprat e tij nga thellësia e jetës. Ai ia nënshtroi realitetin kritikave të guximshme dhe në të njëjtën kohë gjeti në të ideale që ishin pranë njerëzve. Dhe nga lartësitë e këtyre idealeve ai vlerësoi të gjitha ngjarjet dhe dukuritë e jetës. Pushkin u bë një poet i vërtetë i popullit, shpirti i popullit, zëri i tyre. Në veprën e tij, ai ngriti pyetje që shqetësonin si bashkëkohësit e poetit ashtu edhe brezat pasardhës.

Duke shprehur thellësisht, gjallërisht dhe gjallërisht përvojat personale në poezitë e tij, poeti nuk kufizohet vetëm në një temë personale. Veprat e tij përcjellin vazhdimisht një interes të vërtetë për njerëzit e tjerë, për fatet e njerëzve dhe të vendit. Dhe kjo temë publike e shqetëson autorin sa sinqerisht aq edhe personale. Është për këtë - për kuptimin e jetës dhe qëllimin e poetit - që ai flet në poezitë "Poeti", "Profeti" dhe shumë të tjera.

Duke anashkaluar detet dhe tokat,

Djeg zemrat e njerëzve me foljen.

Kështu e kuptoi Pushkin detyrën e tij dhe i bëri kërkesa të larta vetes. Një poet mund të jetojë një jetë të qetë, ndërsa shpirti i tij poetik "të shijon një gjumë të ftohtë". Por vjen një moment kur "shpirti i poetit do të ngjethet si një shqiponjë e zgjuar", "sytë vizionarë" do të hapen dhe ai do të fillojë të shohë atë që është e paarritshme për shikimin e një personi të zakonshëm, ai do të fillojë të dëgjojë " drithërima e qiellit", "zvarraniku nënujor i detit dhe bimësia e hardhive të luginës." . Krijimtaria është një vepër dhe vepër e madhe, dhe poeti duhet të frymëzohet nga një ide e madhe dhe e rëndësishme. Poezia, sipas bindjes së prerë të Pushkinit, duhet të ndjekë rreptësisht të vërtetën, t'i shërbejë me përkushtim lirisë, bukurisë, mirësisë dhe drejtësisë. Gjyqtari më i rreptë i veprës së tij është vetë poeti:

...Ju vetë jeni gjykata juaj më e lartë,

Ju dini të vlerësoni punën tuaj më rreptësisht se kushdo tjetër.

A je i kënaqur me të, artiste dalluese?

Të kënaqur? Pra, le ta qortojë turma...

Autori i bën thirrje poetit që të mos i kushtojë rëndësi mendimit të turmës, të jetë indiferent ndaj blasfemisë dhe lavdërimit. Në fund të fundit, lavdërimi, fyerja dhe shpifja janë të përkohshme. E vetmja konstante është përkushtimi ndaj idealeve tuaja të larta. Dhe Alexander Sergeevich u përpoq të ndiqte këto kërkesa dhe detyra gjatë gjithë jetës së tij. Ai jetoi vazhdimisht jetën e vendit të tij, gëzimet dhe hidhërimet, sukseset dhe vuajtjet e tij, lavdinë dhe dhimbjen e tij.

Pushkin ishte një poet i lirisë: vepra e tij bën thirrje për liri - politike dhe shpirtërore, liri nga skllavëria dhe paragjykimet. Ai ia kushtoi atë për t'i shërbyer njerëzve, duke luftuar për lumturi dhe drejtësi. "Poeti është jehona e botës", shkruante M. Gorki.

Pushkin ishte një poet për elitën, dhe në të njëjtën kohë, veprat e tij pasqyrojnë përvoja dhe ndjenja karakteristike, tipike, të kuptueshme dhe të afërta për shumicën e njerëzve. Kështu, poema “Fshati” dhe oda “Liria” pasqyronin mendimet dhe aspiratat e pjesëve të shoqërisë me mendje progresive. Dhe poezitë "Të kam dashur..." ose "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm..." përmbajnë ndjenja të sinqerta të buta që emocionuan dhe do të emocionojnë gjithmonë zemrat e të gjithë njerëzve, pavarësisht nga pikëpamjet dhe bindjet e tyre politike.

Pushkin ishte "poeti i realitetit"; gjithë larmia e fenomeneve të jetës rezononte në veprën e tij; e gjithë bota e gjallë shumëngjyrëshe ngacmoi "mendjen e butë" të poetit. Dhe në gjithë këtë botë, në çdo detaj të padukshëm në shikim të parë, ai dinte të gjente bukurinë dhe harmoninë e fshehur në të. N.V. Gogol i bëri vetes pyetjen: "Cili ishte subjekti i poezisë së tij?" Dhe përgjigja ishte e qartë dhe mahnitëse: "Çdo gjë është bërë subjekt i saj... Mendimi mpihet para numrit të panumërt të subjekteve të tij."

Në poezinë e tij “Unë jam një monument për veten...” poeti shpreh shpresën që brezat e ardhshëm ta kuptojnë dhe ta vlerësojnë dhe ta duan poezinë e tij, sepse ajo zgjon ndjenjat më të mira. Me gjithë krijimtarinë e tij, gjithë jetën, të gjitha mendimet, aspiratat dhe veprat e tij, A.S. Pushkin i ngriti vetes një "monument të pabërë me dorë", të cilit "rruga popullore" nuk është tejkaluar për shumë vite dhe ndoshta nuk do të jetë kurrë. i tejmbushur.

Poezia "I ngrita një monument vetes jo të bërë me dorë..." shquhet për faktin se ajo u shkrua vetëm disa muaj para vdekjes tragjike të Pushkinit. Quhet testamenti shpirtëror i poetit dhe një analizë e shkurtër e "Kam ngritur një monument për veten time jo të bërë me dorë" sipas planit do t'ju ndihmojë të kuptoni pse. Mund të përdoret në mësimet e letërsisë në klasën e 8-të.

Analizë e shkurtër

Historia e krijimit- poema u shkrua në 1836 dhe u botua në koleksionin e parë pas vdekjes së poezive të Pushkinit në 1841. Zhukovsky bëri ndryshime të vogla në të.

Tema e poezisë- roli i poetit dhe veprave të tij në jetën publike, qëllimi i tyre i rëndësishëm.

Përbërja- klasike me pesë strofe. Strofa e parë e ngre poetin mbi shoqërinë dhe kohën, strofa e fundit flet për fatin e tij hyjnor, kështu mendimi zhvillohet radhazi.

Zhanri- Oh po.

Madhësia poetike– jambike, por edhe ritmi bazohet në anafora.

Metaforat- "Shtegu popullor nuk do të jetë i tejmbushur."

Epitetet– “Monument jo i bërë me dorë”, shteg popullor, “nip krenar”.

Inversionet- "Një kokë e pabindur", "dhe unë do të jem i lavdishëm...".

Anafora- “që me lirën zgjova ndjenja të mira, që në epokën time mizore lavdërova lirinë”.

Historia e krijimit

Kjo vepër, nga njëra anë, i bën jehonë “Monumentit” të Gabriel Derzhavinit, nga ana tjetër, është përgjigje ndaj një poezie të shkruar nga Delvigu, miku i Pushkinit nga koha e Liceut. Një vit pas shkrimit të tij, poeti do të vdesë nga një plagë e marrë në një duel me Dantes, kështu që quhet testamenti shpirtëror i "diellit të poezisë ruse". Besohet se ai kishte një parandjenjë të vdekjes dhe e dinte se ky moment do të vinte së shpejti, kështu që ai përvijoi pikëpamjet e tij për poezinë ashtu siç ishin në atë kohë.

Gjatë jetës së Pushkinit, poema nuk u botua kurrë - ajo u botua vetëm në 1841, redaktuar nga Vasily Zhukovsky. Ai u botua jo në një revistë, por në një përmbledhje poezish - e para e botuar pas vdekjes së poetit.

Subjekti

Problemi kryesor që shtron poeti është roli i krijuesit dhe i poezisë në jetën publike, si ndikon fjala te njerëzit dhe si rrjedhojë përgjegjësia e poetit. Pushkin besonte se një krijues duhet të jetë qytetar, sepse ai mund dhe duhet të ndryshojë botën për mirë.

Heroi lirik i kësaj vepre është një poet që që në fillim qëndron jo vetëm mbi njerëzit që e rrethojnë, por edhe mbi vetë kohën; ai është i pavdekshëm falë shpirtit që përmban "lira e dashur". Pushkin thotë se edhe pas vdekjes të gjithë do ta kujtojnë atë dhe poezitë e tij, dhe në fund ai u jep udhëzime të gjithëve që kanë vendosur të lidhin jetën e tyre me një muzë të ndryshueshme: duhet të jeni të bindur vetëm ndaj Zotit, pranoni lavdërime dhe shpifje me indiferencë e barabartë dhe mos debatoni me budallenjtë. Një linjë shumë e rëndësishme është "pa frikë nga fyerja, pa kërkuar një kurorë", e cila i mëson poetit të mos i kushtojë vëmendje armiqësisë dhe, më e rëndësishmja, të mos kërkojë njohjen e meritave të tij.

Kjo është ideja kryesore e veprës, tema e së cilës është qëllimi i poetit.

Përbërja

Ideja në poezi zhvillohet logjikisht nga strofa e parë deri në strofën e fundit dhe për të theksuar më tej rreshtin e fundit në strofë, Pushkin përdori një teknikë interesante: tre rreshtat e parë në strofë shkruhen në trimetër jambik, ndërsa i katërti shkruhet. në tetrametër jambik.

Së pari, poeti thotë se krijuesi është mbi kohën e tij, pastaj mendimi kthehet në qëllimin e tij - zgjimi i mirësisë tek njerëzit, lavdërimi i lirisë, shfaqja e mëshirës. Strofa e fundit, e pestë, e udhëzon "muzën", domethënë ata që ajo viziton, të jenë indiferentë ndaj njohjes tokësore ose më keq, t'i binden vetëm Zotit.

Zhanri

Kjo është një odë e mbushur me solemnitet dhe patos të lartë, që theksohet më tej nga përdorimi i sllavizmave të ndryshëm. Poeti qytetar mban fjalimin e tij ceremonial, duke demonstruar një pozicion të fortë krijues dhe njerëzor, prandaj ky zhanër është më i përshtatshmi.

Mjetet shprehëse

Pushkin përdori një arsenal të gjerë poetik për të shprehur mendimet e tij. Ka vetëm një në këtë vepër metaforë- "Gjurma popullore nuk do të jetë e tepruar", megjithatë, ka shumë më tepër mjete të tjera shprehëse dhe imazhe. Pra, në vepër ka figura të tilla stilistike si antiteza– “lavdërim dhe shpifje” – dhe anafora- “Që me lyrën zgjova ndjenja të mira, që në moshën mizore lavdërova lirinë”, epitetet– “Monument jo i bërë me dorë”, “gjurmë popullore”, “nipi krenar”, “moshë mizore”, përmbysjet- “Një kokë e pabindur”, “dhe unë do të jem i lavdishëm...”.

Strofa e katërt, e cila është shumë e rëndësishme për të kuptuar se çfarë roli i caktoi vetes Pushkin në poezinë ruse, spikat pikërisht për shkak të anaforës, ndërsa e fundit bie në sy me ndihmën e adresës "për muzën" - në fakt, poeti i drejtohet jo vetë muza, por për ata që krijojnë me ndihmën e saj. Ai tregon se si e sheh poezinë ideale – të lirë nga dobësitë njerëzore dhe duke iu bindur vetëm gjykatës më të lartë, pra Zotit.

Test poezie

Analiza e vlerësimit

Vleresim mesatar: 4.5. Gjithsej vlerësimet e marra: 172.

Ka pothuajse 200 monumente të Pushkinit në të gjithë botën - statuja, buste dhe skulptura të tjera kushtuar autorit të Boris Godunov dhe Eugene Onegin. “Afisha Daily” flet për disa monumente të shquara të ngritura për nder të poetit rus jashtë vendit.

Kishinev

Kush vendosi: arkitekt Aleksandër Opekushin

Kur: maj 1885

Historia e monumentit: Monumenti i Pushkinit në Kishinau është një nga më të vjetrit në botë. Ideja e krijimit të saj lindi në vitet 1860, por ajo u realizua vetëm në mesin e viteve 1880, pasi statuja e poetit u shfaq në Moskë. Në anën e pasme të bustit shkruhet: “Këtu, duke lajmëruar me lirën e shkretëtirës së veriut, u enda... 1820, 1821,1822,1823”. - kështu kujton monumenti tre vitet e mërgimit që Pushkin kaloi në Bessarabia dhe Kishinau.

Shangai

Kush vendosi: një grup arkitektësh të udhëhequr nga inxhinieri dhe sinologu rus Mikhail Pavlovsky

Kur: shkurt 1937

Historia e monumentit: Monumenti i Pushkinit u ngrit në territorin e koncesionit francez me iniciativën e emigrantëve rusë që jetojnë në Shangai. Rasti ishte 100 vjetori i vdekjes së poetit. Fyodor Chaliapin dhe Alexander Vertinsky, të cilët ishin atëherë në Kinë, ndihmuan në mbledhjen e fondeve për instalimin e monumentit. Busti prej bronzi i Pushkinit u përball me Rusinë, dhe mbishkrimet në disa gjuhë lexonin: "1837-1937, Pushkin - në njëqindvjetorin e vdekjes së tij".

Në 1937, Shangai u pushtua nga japonezët. Në nëntor 1944, autoritetet pushtuese japoneze dërguan për t'u shkrirë skulpturën, e cila i mbijetoi mrekullisht granatimeve të qytetit. Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, diaspora ruse dhe inteligjenca e Shangait që jetonte në Shangai mblodhën para për të restauruar monumentin. Specialistët nga Galeria Tretyakov e Moskës, bazuar në skicat e mbijetuara, hodhën përsëri një bust të Pushkinit - tani nga bakri.

Monumenti u shkatërrua për herë të dytë në vitin 1966, gjatë Revolucionit Kulturor Kinez. Në 1987, skulptori Gao Yong Long e restauroi atë, por në mungesë të skicave dhe imazheve të versionit të mëparshëm të bustit, ai duhej ta bënte atë në përputhje me perceptimin e tij për Pushkinin dhe punën e tij. Kështu, koncepti origjinal i monumentit, i ngritur me iniciativën e emigrantëve rusë, humbi përgjithmonë.

Budapestin

Kush vendosi: skulptori Janos Farkas

Kur: 1949

Historia e monumentit: Përveç monumentit të vendosur për nder të Pushkinit nga skulptori hungarez Janos Farkas në Budapest në vitin 1949, u vendos edhe një pllakë përkujtimore. Mbishkrimi në tabelë thotë: "Sandor (Alexander në mënyrën hungareze. - shënim ed.) Pushkin, poeti i madh i popullit rus”, nën të është gdhendur një katrain nga “Monumenti” i Pushkinit. Bordi u var në rrugë, e cila më pas u riemërua Pushkinskaya. Të gjitha këto ngjarje iu kushtuan 150 vjetorit të lindjes së poetit. Dhe një vit më parë, kinemaja e famshme e Budapestit "Forum" ndryshoi emrin e saj në "Pushkin" - dhe ende e mban atë.

Uashington

Kush vendosi: skulptori Aleksandër Burganov

Kur: viti 2000

Historia e monumentit: Statuja e Pushkinit nga Burganov u shfaq në territorin e Universitetit George Washington në vitin 2000 si pjesë e një programi shkëmbimi kulturor midis Moskës dhe Uashingtonit. Vendimi për vendosjen e monumentit u mor në vitin 1999, në 200 vjetorin e lindjes së poetit rus. Si një gjest reciprok, në vitin 2009, një statujë e poetit amerikan Walt Whitman u vendos pranë ndërtesës I Humanities të Universitetit Shtetëror të Moskës.

Monumente të tjera për nder të Pushkinit në Shtetet e Bashkuara mund të gjenden në New Jersey dhe New York. Statuja e Nju Xhersit ndodhet në një zonë të izoluar pranë një liqeni. Në fund të viteve 1930, ky territor i përkiste emigrantëve rusë: monumenti i Pushkinit u shfaq atje me iniciativën e tyre në 1941.

Unë i ngrita një monument vetes, jo të bërë me dorë,
Rruga e njerëzve drejt tij nuk do të jetë e tepruar,
Ai u ngjit më lart me kokën e tij rebele
Shtylla Aleksandriane.

Jo, të gjithë unë nuk do të vdes - shpirti është në lirën e çmuar
Hiri im do të mbijetojë dhe kalbja do të shpëtojë -
Dhe unë do të jem i lavdishëm për sa kohë të jem në botën nënlunare
Të paktën një gropë do të jetë gjallë.

Thashethemet për mua do të përhapen në të gjithë Rusinë e Madhe,
Dhe çdo gjuhë që është në të do të më thërrasë,
Dhe nipi krenar i sllavëve, dhe finlandez, dhe tani i egër
Tungus dhe mik i stepave Kalmyk.

Dhe për një kohë të gjatë do të jem kaq i sjellshëm me njerëzit,
Se me liren time zgjova ndjenja te mira,
Se në moshën time mizore lavdërova Lirinë
Dhe ai bëri thirrje për mëshirë për të rënët.

Me urdhër të Zotit, o muzë, bëhu i bindur,
Pa frikë nga fyerja, pa kërkuar një kurorë,
Lavdërimet dhe shpifjet u pranuan në mënyrë indiferente
Dhe mos debatoni me një budalla.

Analiza e poezisë "Unë ngrita një monument për veten time jo të bërë me dorë" nga Pushkin

Një draft i poemës u zbulua pas vdekjes së Pushkinit. Ai daton nga viti 1836. Për herë të parë u botua në botimin pas vdekjes së veprave të poetit (1841).

Poema shënoi fillimin e një debati që vazhdon edhe sot e kësaj dite. Pyetja e parë ka të bëjë me burimin që frymëzoi Pushkinin. Shumë e konsideruan veprën si një imitim të thjeshtë të odave të shumta të poetëve rusë me temën e monumentit. Një version më i zakonshëm është se Pushkin mori idetë kryesore nga oda e Horacit, nga e cila u mor epigrafi në poezi.

Një pengesë më serioze ishte kuptimi dhe rëndësia e veprës. Lavdërimi i përjetshëm i meritave të tij dhe bindja e autorit për lavdinë e tij të ardhshme shkaktoi kritika dhe hutim. Në sytë e bashkëkohësve, kjo, së paku, dukej si mendjemadhësi dhe pafytyrësi e tepruar. Edhe ata që njohën shërbimet e mëdha të poetit për letërsinë ruse nuk mund të toleronin një paturpësi të tillë.

Pushkin e krahason famën e tij me një "monument jo të bërë nga duart", i cili tejkalon "Shtyllën e Aleksandrisë" (monument i Aleksandrit I). Për më tepër, poeti pretendon se shpirti i tij do të ekzistojë përgjithmonë dhe krijimtaria e tij do të përhapet në të gjithë Rusinë shumëkombëshe. Kjo do të ndodhë sepse gjatë gjithë jetës së tij autori u solli njerëzve idetë e mirësisë dhe drejtësisë. Ai gjithmonë mbrojti lirinë dhe "bëri thirrje për mëshirë për të rënët" (ndoshta për Decembrists). Pas deklaratave të tilla, Pushkin qorton edhe ata që nuk e kuptojnë vlerën e punës së tij ("mos debatoni me një budalla").

Duke justifikuar poetin, disa studiues deklaruan se vargu është një satirë e hollë e autorit për veten e tij. Deklaratat e tij u konsideruan si shaka për pozicionin e tij të vështirë në shoqërinë e lartë.

Pothuajse dy shekuj më vonë, puna mund të vlerësohet. Vitet kanë treguar largpamësinë e shkëlqyer të poetit për të ardhmen e tij. Poezitë e Pushkinit janë të njohura në mbarë botën dhe janë përkthyer në shumicën e gjuhëve. Poeti konsiderohet klasiku më i madh i letërsisë ruse, një nga themeluesit e gjuhës moderne ruse. Thënia "Unë kurrë nuk do të vdes" u konfirmua plotësisht. Emri i Pushkinit jeton jo vetëm në veprat e tij, por edhe në rrugë të panumërta, sheshe, rrugë dhe shumë më tepër. Poeti u bë një nga simbolet e Rusisë. Poezia "I ngrita një monument vetes jo të bërë me dorë" është një njohje e merituar e poetit, i cili nuk e priste këtë nga bashkëkohësit e tij.

Pushkin A.S.

Një ese e bazuar në një vepër me temë: "Një monument për të cilin rruga popullore nuk do të mbingarkohet"

Shumë bashkëkohës të A. S. Pushkin, edhe gjatë jetës së tij, parashikuan një vend të veçantë për të në letërsinë ruse dhe botërore. Kritiku i famshëm rus V. G. Belinsky shkroi për Pushkinin: "Do të vijë koha kur ai do të jetë një poet klasik në Rusi, në bazë të veprave të të cilit ata do të formojnë dhe zhvillojnë jo vetëm një ndjenjë estetike, por edhe morale". Dhe historia ka treguar se ai kishte absolutisht të drejtë.

Duke anashkaluar detet dhe tokat,

Djeg zemrat e njerëzve me foljen.

Ju jeni gjykata juaj më e lartë,

Ju dini të vlerësoni punën tuaj më rreptësisht se kushdo tjetër.

A je i kënaqur me të, artiste dalluese?

Të kënaqur? Pra, le ta qortojë turma.

Pushkin ishte një poet për elitën, dhe në të njëjtën kohë, veprat e tij pasqyrojnë përvoja dhe ndjenja karakteristike, tipike, të kuptueshme dhe të afërta për shumicën e njerëzve. Kështu, poema “Fshati” dhe oda “Liria” pasqyronin mendimet dhe aspiratat e pjesëve të shoqërisë me mendje progresive. Dhe në poezitë "Të kam dashur". ose "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm". përmban ndjenja të sinqerta të buta që kanë emocionuar dhe do të emocionojnë gjithmonë zemrat e të gjithë njerëzve, pavarësisht nga pikëpamjet dhe bindjet e tyre politike.

Pushkin ishte "poeti i realitetit"; gjithë larmia e fenomeneve të jetës rezononte në veprën e tij; e gjithë bota e gjallë shumëngjyrëshe ngacmoi "mendjen e butë" të poetit. Dhe në gjithë këtë botë, në çdo detaj të padukshëm në shikim të parë, ai dinte të gjente bukurinë dhe harmoninë e fshehur në të. N.V. Gogol i bëri vetes pyetjen: "Cili ishte subjekti i poezisë së tij?" Dhe përgjigja ishte e qartë dhe mahnitëse: “Gjithçka u bë subjekt i saj. Mendimi mpihet para panumërtësisë së objekteve të tij.”

Në poezinë e tij "Unë jam një monument për veten time". poeti shpreh shpresën që brezat e ardhshëm ta kuptojnë dhe ta vlerësojnë dhe ta duan poezinë e tij sepse ajo zgjon ndjenjat më të mira. Me gjithë krijimtarinë e tij, gjithë jetën, të gjitha mendimet, aspiratat dhe veprat e tij, A.S. Pushkin i ngriti vetes një "monument të pabërë me dorë", të cilit "rruga popullore" nuk është tejkaluar për shumë vite dhe ndoshta nuk do të jetë kurrë. i tejmbushur.