Arkona je hram-grad države Rusa na ostrvu Rujan (Bujan) u Varjaškom moru (danas nemačko ostrvo Rügen u Baltičkom moru). Nakon pada Arkone 1168. godine od strane Judeo-kršćana, počeo je nezapamćen i najveći genocid na zemlji - njemački juriš na istok, uslijed kojeg su zapadnoslovenske zemlje bile zarobljene, a narodi i plemena uništena. ili asimilirani.

Zapadnoslovenska baltička plemena (Vendi-Vendi), koja su se naselila između Labe (Laba), Odre (Odre) i Visle, dostigla su visok razvoj do 9.-10. veka nove ere, sagradivši na ostrvu sveti grad hramova Arkona. od Rujana (Rügen), koji je za sve baltičke Slovene imao ulogu slovenske vedske prestonice.

Uostalom, upravo se ovdje, na najsjevernijoj točki otoka, nalazila legendarna tvrđava. Arkona. Visoko na litici od krede, na strmoj litici, zaštićenoj s tri strane morem, a s četvrte ogromnim bedemom, neprijatelju neosvojivim, prijestolnica najmoćnijeg plemena zapadnih Slovena.

Stari Sloveni su oduvijek koristili karakteristike prirodnih krajolika za odbranu svojih gradova, ali lokacija Arkone je toliko veličanstvena, genijalna i nevjerojatna da je omogućila ovoj maloj slovenskoj kneževini da održi svoju volju, nezavisnost i vjeru, nalazeći se u stalnom ratnom stanju. sa judeo-kršćanskim, koji su u mnogo čemu nadmašili i vojnu moć.susedi - katolička poljska država, carska Nemačka i Danska. I ne samo za odbranu od brojnih neprijatelja. Posjedujući moćnu flotu, Rujani su dugo kontrolirali većinu južne obale Baltičkog mora.
Ogromno bogatstvo nakupljeno u tvrđavi Arkona, dijelom osvojeno u vojnim pohodima, dijelom predstavljeno kao danak i žrtvu bogu Svyatovitu (Sventovitu) od strane svih ostalih slovenskih plemena. Sveštenici sa darovima Bogu Svyatovitu dolazili su ne samo sa čitave Baltičke obale, moderne istočne Nemačke i Poljske, već i iz Moravske i Rusije. Sjećanje na ovo mjesto sačuvano je u ruskim legendama.
U drevnim ruskim legendama, ovo je ostrvo Bujan u moru-okiya, gde Kamen-Alatyr leži belozapaljiv, drevni Pradub je nedostižan i moćan, probija sedam nebesa i podupire centar svemira. Arkona - Yarkon - vatreni - vatreni bijeli konj - simbol milosti Boga svjetlosti - Svetovita. Bijeli konj je simbol ruske baštine tradicije njihovih predaka, legendarnih Arijaca.

Ilja Glazunov „Ostrvo Rügen. Sveštenik i sveti konj Svyatovit»

Hram Arkona na ostrvu Rujan bio je glavno svetište zapadnih Slovena, bio je najveći kultni centar i poslednji bastion zapadnoslovenskog paganizma, suprotstavljajući se uticaju judeokršćanstva. Prema opštem verovanju baltičkih Slovena, bog Svyatovit je dao najčuvenije pobede, najtačnija proročanstva. Stoga su se, radi žrtvovanja i proricanja, ovamo slijevali Sloveni sa svih strana Pomorija.

Sveti bijeli konj živio je u Arkoni kod Svetovitovog hrama (Sventovita). Griva i rep su mu ostali neporezani. Samo je prvi sveštenik mogao osedlati konja. Ovaj konj je također učestvovao u proricanju, koristio se za pogađanje prije početka vojnog pohoda. U najvažnijim bitkama bijeli konj je stajao na prinčevom čamcu.
U posebno važnim slučajevima, sveti konj je „davao odgovore“ na teška pitanja od nacionalnog značaja - bijeli konj je nosio Svetovitovu volju, prolazeći kroz trnje obreda - Rusi su se uvijek savjetovali s bogovima predaka na raskršću puteva životni putevi.
Svetovitove sluge su gatale na više načina o budućnosti. Neki od njih - uz pomoć svetog bijelog božjeg konja.
Sluge su ispred hrama zaboli tri para kopalja na određenoj udaljenosti jedno od drugog, a preko svakog para bilo je vezano treće koplje. Sveštenik je svečano izgovorio molitvu, a zatim je iz predvorja hrama odveo konja za uzde i odveo ga do ukrštenih kopalja. Ako je konj, prolazeći kroz sva koplja, zakoračio prvo desnom nogom, a zatim lijevom - to se smatralo sretnim znakom, ali ako je konj prvi zakoračio lijevom nogom, tada je vojna kampanja u ovom slučaju otkazana .
I još uvijek postoji vjerovanje da je ustajanje ujutro na lijevu nogu loš znak, pa kažu: "Ustao sam na pogrešnu nogu".
Tri para kopalja su, možda, simbolično odražavala volju bogova neba, zemlje i podzemlja (3 kraljevstva prema ruskim bajkama) tokom proricanja.
Pogađali su i ovako: uveče su ostavili konja očišćenog, a ujutro su ga našli zapjenjenog i prljavog (cijelu noć se Svetovit bori s neprijateljem na konju). Po stanju konja određivalo se isplati li se započeti rat ili ne - planirani pohod je blagosloven samo ako je herojski borbeni konj Svetovit bio u odličnoj fizičkoj formi.

U hramu je postojao stalni odred od 300 vitezova na bijelim ratnim konjima, od kojih je svaki dobrovoljno otišao da služi iz svog plemena; ovo je bila dionica elite, opremljena teškim oružjem. Ovaj odred je učestvovao u kampanjama, oduzimajući trećinu plena u korist hrama.

Vsevolod Ivanov "Svjatovitov hram u Arkoni"

Glavni bog Arkone bio je Bog Svetovit (Sventovit), njemu je posvećen najveći i najbogatiji hram na ostrvu (tokom iskopavanja pored hrama otkriven je prostor za sastanke, a stambene zgrade su se nalazile na zapadu).
Svetište (svetište) se nalazilo na vrhu rta, glavni trg je bio zaštićen od mora strmim liticama, a sa strane otoka dvostrukim polukrugom sistema jaraka i bedema (uglavnom karakterističan za slavenska svetilišta). ), a na centralnom trgu nalazio se drveni hram okružen palisadom sa velikim kapijama u dvorište.

Vsevolod Ivanov "Duga nad Arkonom"

Unutar svetilišta stajao je Svyatovitov idol. Sam hram je bio drvena konstrukcija i uzdizao se na ravnici.
Zidovi hrama su bili ukrašeni slikama, postojao je samo jedan ulaz. U zgradi su se nalazile dvije prostorije, od kojih je jedna, koja se sastojala od nekoliko stubova i divnih zavjesa, sadržavala idola Svetovida i njegovu punu borbenu opremu: mač, kao i uzdu i sedlo njegovog konja, koje se ovdje čuvalo u hram.
Nekada je ovaj Svetovitov hram bio jedno od najsvetlijih (svetih) mesta u Veniji (Evropa), svetsko čudo, ništa manje od Zevsovog hrama u Olimpiji. I stoga je izazvao zavist i mržnju među judeo-kršćanskim susjedima.

Idol Svyatovita koji su u Arkoni postavili poljski Rodnovers 90-ih godina XX vijeka

Svetovitov idol imao je četiri lica, gledajući u različite strane sveta i, moguće, simbolizujući moć Boga nad četiri kardinalna pravca (kao četiri vetra) i četiri godišnja doba. Prema jednoj verziji, imao je luk u lijevoj ruci, prema drugoj, on je bio na boku. Košulja je napravljena do lakata; donji dijelovi ruku bili su izrađeni od različitih vrsta drveta, a spojeni sa kolenima na tako bizaran način da je na prvi pogled bilo teško prepoznati mjesto njihovog spoja. Noge su se oslonile kao na pod i ušle u zemlju. U desnoj ruci božanstvo je držalo rog obložen različitim metalima, koji je bio upečatljiv svojom veličinom - svećenik ga je svake godine punio tekućinom, kako bi kasnije po svojim kvalitetama predvidio buduću žetvu (sam idol bio je mnogo veći od ljudske visine) , mač u srebrnim koricima visio je o boku.

Pored svega navedenog, u hramu se nalazio i Svetovidov barjak ( stanitsa), nošen je ispred trupa prije bitke. Kao i drugi vojni atributi, barjak nam govori da je Svetovid bio štovan kao bog rata.
Svetovidov rog je značio pokroviteljstvo plodnosti.
Praznik u čast Boga Svyatovita među Slavenima je proslavljen pečenjem ogromne javne pite, za čiju je proizvodnju trebao biti potreban veliki broj rende za žito.

Hram je imao ogromna imanja koja su mu davala prihod; dažbine su naplaćivane u njegovu korist od trgovaca koji su trgovali u Arkoni, od industrijalaca koji su lovili haringe kod ostrva Rujan. Donesena mu je trećina ratnog plijena, sav dragulj, zlato, srebro i biseri stečeni u ratu. Stoga su u hramu stajale škrinje pune dragulja. A sama Arkona je bila okružena sa još nekoliko sela.

Sveti grad Arkona je u tim dalekim vremenima bio kovačnica borilačkih veština evropskog severa. Stara istorija Polabskih Slovena nas sjeća da je u hramovima postojala posebna vrsta vojne službe. Ovi hramski ratnici su se prvobitno zvali vitezovi.

Kada su, nakon neprekidne viševjekovne borbe sa franačkim, njemačkim, danskim judeo-kršćanima, narodi baltičkih Slovena porobljeni jedan za drugim, Arkona je postala posljednji slobodni slovenski grad koji odaje počast svojim zavičajnim Bogovima. I tako je ostalo sve do njegovog uništenja 1168.
.

Smrt Arkone

U proljeće 1168. godine, po naređenju judeo-kršćanskog biskupa Absalona, ​​trupe danskog kralja Valdemara I sa saveznicima napale su državu Arkon.

Gotovo mjesec i po trajao je rat u posjedima Rugs na Baltičkom moru. I tek tada, kada su se ostaci trupa povukli na ostrvo, danski kralj je sa njemačkim odredima započeo napad na sam grad tvrđavu Arkonu.
Ukupno su osvajači imali do 20.000 vojnika - profesionalnih vojnika, a ne seljaka regrutovanih u selima...
Već na samom početku, prvog dana, stradala je glavna vojska Arkone (oko 2.500 ljudi), što je odražavalo iskrcavanje judeo-kršćanskih vanzemaljaca.
Zatim su Danci i Nemci čitavu nedelju jurišali na zidine, gde su stajali obični ljudi, koji su se junački borili. Kada hrišćanska vojska nije uspela da zauzme grad na juriš, bio je zapaljen sa svih strana odjednom. Sloveni su se bacili u vatru i više su voljeli smrt od zatočeništva i krštenja.

Sve to vrijeme, rame uz rame - borili su se sa ostacima Arkonske vojske - profesionalni tim vitezova hrama - do pada grada, ostalo ih je manje od 200. A kada je grad zauzet nakon požara, ostao je samo Svetovitov hram.
Skoro nedelju dana branilo ga je oko 200 ratnika od 15.000 vojnika (koliko je ostalo od 30.000 hrišćanskih vojnika - oko 10.000 je poginulo na obali i 5.000 tokom napada).

Hram je bio utvrđen i nalazio se na vrhu litice, do njega su vodila 2 puta na kojima su stajali arkonski ratnici.
Za 2 sedmice borbe (u njemačkim analima pišu 6 dana a gubici su potcijenjeni ...) vitezovi-ratnici Svetovitskog hrama kojih je do tada bilo samo 9 !!! ljudi - izbacili iz akcije skoro 4.500 hiljada profesionalnih judeo-kršćanskih vojnika. Cijeli jarak ispred hrama bio je ispunjen leševima, od mrtvih drugova uzeti su mačevi.
Normani i Dačani su se već jednostavno bojali krenuti u novi juriš, 2 kraljeva brata, 7 barona su poginuli, jahači i konji su posječeni mačevima. Uostalom, to su bili najbolji ratnici Slovena - najbolji od najboljih!

Poslednjeg dana, kada je ostalo samo 9 ratnika hrama, nemački i danski odredi krenuli su na juriš hrama, odred za odredom, prvi put metodom promene, Danci su se borili noću, a Nemci danju .
Sloveni, iscrpljeni i nespavani nekoliko noći, nisu odustajali, a Nemci tokom poslednjeg dana nisu mogli da ubiju nijednog od 9 slovenskih hramovnih vitezova (jedan od njih je bio prvosveštenik)

Tada su Danci sakupili sva burad smole (ona je do tada već dovezena na brodovima) i bacili hram iz katapulta brodova, a zatim ga zapalili.
Zapaljeni oboženi slovenski ratnici istrčali su iz hrama i jurnuli u gustu trupa, ubijajući sve, dok i sami nisu umrli....
Tako je nestala posljednja vedska sila Slavena u Veniji (Evropa).

Zvanični hrišćanski datum pada Arkone je 15. jun 1168. godine, ali ove 2 nedelje su izbrisane iz mnogih hronika, niko nije želeo da zna za heroje.
U stvari, jesen je došla 1. jula 1168, tada je izgorio hram sa posljednjim braniocima.
Prema legendi, preporod ruskog naroda i rodnoveri će početi kada se oskrnavljen idol Svetovita (Sventovita) ponovo vrati u Arkonu.

1168 godine. Militantni hrišćani predvođeni biskupom Absalonom uništavaju statuu boga Svyatovita u Arkoni.

1. jula 1168. potpuno je uništena Arkona - svetilište na ostrvu Rujan, koje je nekada bilo jedinstveno sveslovensko. Svetovitov hram, solarni hram svih slovenskih plemena, srušio se u požaru. Spalio ga je hrišćanski danski kralj Valdemar 1, ponovo nadimak "Veliki".

Tako je s lica zemlje zbrisano posljednje, najsjevernije uporište Slovena. Nezasitni Jehova se napio žrtvene krvi baltičkih Slovena. Ali bilo je i istočnih Slovena. Postojao je moćni narod Rus. I tu je bila sveta Rus.

Da, Rusija je bila sveta upravo pre svog krvavog „preobraćenja“ u hrišćanstvo. Sveci znači Svjetlost (sunčevo), značenje se ovdje spaja saglasno.

Nakon pada Arkone počeo je neviđeni i najveći genocid nad Slovenima na zemlji (nije bio lažni jevrejski holokaust) - za 50 godina je od 8 miliona Slovena preživjelo, tj. kao da je asimilovano manje od 0,5 miliona ljudi.
Ali u Evropi ne postoji ni jedan jedini red o tome - ovo je tabu ...
Cijeli DDR su sve slovenske zemlje, nije uzalud Staljin podijelio Njemačku duž granice naseljavanja Slovena za vrijeme Arkone.
Istočni i zapadni (baltički) Sloveni su srodne grupe, bliži su nam od Južnih Slovena ili Poljaka ili Čeha. Nije bilo razlike između nas Rusa i njih. Bila je to ogromna nejudohrišćanska civilizacija koja se nije pokorila judeo-kršćanskom krstu i propala, ali ćemo ih se uvijek sjećati.

Godine 1308. dogodio se potres na Baltiku, nakon čega je veći dio otoka Ruyan (Rügen) i dobra polovina Arkone otišao na morsko dno. Godine 1325. umro je posljednji knez Rujana, Wislaw III, a 80 godina kasnije na Rügenu je umrla posljednja žena koja je govorila slavenski.

Baltički slavenski venedski etnos je prestao da postoji, mnogi tako misle, ali i sada, skoro u samom centru davno germanizovane zemlje, možete čuti drevni slovenski govor...

Trenutno se umjesto antičke tvrđave uzdižu dva svjetionika. Prvi je izgrađen 1826. godine, a drugi mlađi - 1902. godine

Potražite kartu grada, sela, regije ili zemlje

Arkona. Yandex mapa.

Omogućava vam da: promijenite skalu; izmjeriti udaljenosti; promenite režime prikaza - šema, satelitski prikaz, hibrid. Koristi se mehanizam Yandex-mapa, koji sadrži: okruge, nazive ulica, kućne brojeve i druge objekte gradova i velikih sela, omogućava vam da izvršite traži po adresi(trg, avenija, ulica + kućni broj, itd.), na primjer: "Lenjinova ulica 3", "Arkon hoteli" itd.

Ako nešto niste pronašli, isprobajte odjeljak Google Satelitska karta: Arkona ili vektorsku mapu sa OpenStreetMap-a: Arkona.

Veza do odabranog objekta na karti može se poslati e-mailom, icq-om, sms-om ili postavljeno na sajt. Na primjer, da biste prikazali mjesto sastanka, adresu isporuke, lokaciju trgovine, kina, željezničke stanice, itd.: poravnajte objekt s markerom u sredini karte, kopirajte link s lijeve strane iznad karte i pošaljite ga primatelju - markerom u centru on će odrediti mjesto koje ste naveli.

Arkona - online karta sa satelitskim prikazom: ulice, kuće, četvrti i drugi objekti.

Za promjenu razmjera koristite kotačić za pomicanje "miša", klizač "+ -" na lijevoj strani ili tipku "Zumiraj" u gornjem lijevom uglu karte; da vidite satelitski prikaz ili nacionalnu kartu - odaberite odgovarajuću stavku menija u gornjem desnom uglu; za mjerenje udaljenosti - kliknite na ravnalo u donjem desnom uglu i stavite tačke na kartu.

Odjeljak je vrlo jednostavan za korištenje. U predloženo polje samo unesite željenu riječ, a mi ćemo vam dati listu njenih značenja. Želio bih napomenuti da naša stranica pruža podatke iz različitih izvora - enciklopedijskih, objašnjavajućih, riječnika. Ovdje se također možete upoznati s primjerima upotrebe riječi koju ste unijeli.

Značenje riječi arkona

arkona u rječniku ukrštenih riječi

Enciklopedijski rečnik, 1998

arcona

ARKONA (Arkona) grad i vjersko središte baltičkih Slovena 10.-12. stoljeća. on about. Rügen (Njemačka). Danci su ga uništili 1169. Ostaci Svyatovitovog svetilišta, javne i stambene zgrade.

Arkona

(Arkona), grad baltičkih Slovena u 10.-12. veku. on about. Rügen (slav. Ruyana) u južnom dijelu Baltičkog mora, kao dio DDR-a. Sa zapada grad je okružen bedemom. u 10-13 m. A. je bio vjerski centar koji je ujedinjavao niz slovenskih plemena. Ostrvom je vladao vrhovni sveštenik boga Svyatovita. Hram ovog boga u A. opisao je danski srednjovjekovni pisac Saxo Grammatik. Njegovi podaci potvrđeni su 1920-ih godina. iskopavanja njemačkog arheologa K. Schuchhardta i dr. U blizini hrama otkopan je trg za javna okupljanja, a u zapadnom dijelu nastambe. Godine 1169. danski kralj Valdemar I uništio je grad i hram. Statua Svyatovita je spaljena, a blago hrama odneseno je u Dansku.

Lit.: Schuchhardt S., Arkona Rethra / Vineta, V., 1926; Lyubavsky M.K., Istorija zapadnih Slovena, 2. izd., M., 1918.

Wikipedia

Arkona (grupa)

Arkona- Ruski pagan/folk metal bend.

Grupa u svojim kompozicijama kombinuje i vrištanje sa režanjem i uobičajene ženske vokale. Glavni pjesnik i kompozitor je Masha "Scream" Arkhipova.

Arkona (rt)

Cape Arkona- visoka obala (45 m) od krede i lapora na poluotoku Wittow na sjeveru otoka Rügen, gdje se nalazilo drevno svetište Polabskih Slavena - Ruyan.

spomenik prirode Cape Arkona pored ribarskog sela, Witt pripada općini Putgarten i jedno je od najpopularnijih turističkih mjesta u Rügenu (oko 800.000 posjetitelja godišnje).

U blizini rta se nalaze dva svjetionika, dva vojna bunkera, slovenska tvrđava i nekoliko turističkih objekata. Na zapadnoj strani rta nalazi se prstenasto okno u koje je bio smješten hram vendskog boga Svyatovita. Danski kralj Valdemar I Veliki zauzeo je ovu utvrđenu tačku 15. juna 1168. godine, spalio hram zajedno sa idolom i odnio blago hrama u Dansku. Preko bedema je 1827. godine izgrađen svjetionik.

Manji od dva svjetionika sagrađen je 1826-1827 po Schinkelovom nacrtu. Pušten u rad 1828. Njegova visina je 19,3 m. Visina požara u njemu je 60 m nadmorske visine.

Rt Arkona se često pogrešno naziva najsjevernijom tačkom otoka Rügen. Otprilike 1 km sjeverozapadno nalazi se mjesto Gellort, koje je najsjevernija tačka.

Izgrađen 1927. godine, parobrod Cap Arkona dobio je ime po rtu.

Arkona

Arkona:

• Arkona je grad i vjerski centar Rujana.
• Arkona je ruski metal bend.
• Arkona je rt na njemačkoj obali.
• Cap Arkona - parobrod.
• Arkona (1902-1945) - brod njemačke mornarice.

Primjeri upotrebe riječi arkona u literaturi.

Spustio sam krov, sjeo u stolicu i nekoliko minuta razmišljao o savjetima. arcona o mojoj usamljenosti.

Geoffrey s pažnjom, ali ponekad i značenjem govora arcona kao da mi izmiče, zamijenjen intuitivnim osjećajem praznine koja se otvara pod mojim nogama.

Kupovina određenih stvari je najobičnija stvar na svijetu, ali dalje arcona kada je saznao šta želim, vredelo je pogledati!

Sanja o moći i moći i postu arcona draga mu sve dok donosi moć i autoritet.

Naravno, ona više nije bila tvrdoglavo, neumoljivo, ogorčeno stvorenje od kojeg sam kupovao arcona Geoffrey.

Kako mi je sada trebalo nešto osvježavajuće - u propovijedima arcona Geoffrey ili u kanti hladne vode!

Almis je nevoljko počeo birati neshvatljiv napitak u tanjiru - nema Arkona, niko ne zna da napravi gulaš od sisopa.

Trenutno ste, u izvesnom smislu, zaista kraljev naslednik. Arkona, međutim, ne možemo se složiti da je autor ovih redova imao na umu upravo vas.

Čak i ako je tvoj mač ista oštrica Arkona, - a nemamo dokaza za to, iako to donekle mogu priznati, - a vi ste upravo osoba kojoj je to bilo namijenjeno, možda postoje i druga tumačenja svega ovoga.

Prema glasinama, njihov vođa Arkona pivski alkoholizam - Ariss je sigurno znao da neće ući u arenu bez boce tamnog Gorgana.

ARKONA- sjeverni rt otoka Rügen. Ime je staroslovensko od reči "urkan", što znači "na kraju".
Ovdje je bio jedan od posljednjih poznatih paganskih panteona bogova Slovena.

Godine 1168. spalio ga je danski kralj Voldemar I, zajedno sa biskupom Absalonom.
Zapadnoslovenska baltička plemena (Vends), naseljena između Labe (Labe), Odre (Odra) i Visle, dostigla su visok razvoj u 9.-10. veku nove ere, sagradivši sveti grad hramova Arkona na ostrvu Rane ( Rügen), koji je za sve baltičke Slovene imao ulogu slavenske Meke i Delfskog proročišta. Slavensko pleme Rans formiralo je svećeničku kastu u svojoj sredini (poput indijskih bramana ili babilonskih Kaldejaca) i nijedno ozbiljno vojno-političko pitanje nije bilo riješeno od strane drugih slovenskih plemena bez savjeta iz rana.

rane (rouans) posjedovali su runsko pismo vendske tradicije, čija se grafika značajno razlikovala od poznatih starijih i mlađih runa (vjerovatno je i sam izraz rana došao od slavenske rane, odnosno rezane rune na drvenim daskama).

Izgradnja grada hramova i uspon paganske kulture vendskog etnosa bila je mera odmazde slavenske svešteničke elite za ideološko okupljanje baltičkih Slovena protiv pojačane ekspanzije prvo franačkih, a potom germanskih i danskih. agresora, koji su pod zastavom pokrštavanja vršili sistematski genocid nad slovenskim stanovništvom i njegovo protjerivanje sa okupiranih teritorija. Do XIII-XIV vijeka, pod intenzivnim naletom danskih i njemačkih križara, pale su slovenske kneževine Ranskoe, Mecklenburg, Brandenburg i druge, a baltički slovenski vendski etnos prestaje postojati.

Navedimo podatke zapadnih hroničara (Adam Bremenski, Oton Bamberški, Titmar Merseburški) o paganstvu baltičkih Slovena.

Arkona je sagrađena na visokoj kamenoj obali ostrva Rügen i bila je neosvojiva sa Baltičkog mora. U gradu je bilo mnogo hramova svih plemenskih slovenskih bogova.

Glavni bog Arkone bio je Svyatovit, čiji je idol postavljen u poseban hram. Idol je bio ogroman, viši od čovjeka, sa četiri glave na četiri odvojena vrata, podšišane kose i obrijane brade. Četiri glave, očigledno, simboliziraju moć Boga nad četiri strane svijeta (poput četiri vjetra) i četiri godišnja doba, odnosno kosmičkog boga prostor-vremena (slično rimskom Janusu). U desnoj ruci idol je držao rog obložen različitim metalima i godišnje ispunjen vinom, lijeva ruka je bila zakrivljena i oslonjena na stranu. Rog je simbolizirao moć Boga nad produktivnošću i plodnošću, odnosno kao boga života i moći biljaka.
U blizini idola nalazili su se uzda, sedlo i ogroman borbeni mač i štit (simboli boga rata).

U hramu je stajala sveta zastava Svyatovita, koja se zove selo. Ovo selo rane bilo je počašćeno kao i sam Svyatovit i, noseći ga pred sobom u pohodu ili bitci, smatrao se pod okriljem svog boga (bojna zastava može se pripisati i simbolu boga rata).

Nakon žetve kruha, mnogi ljudi su hrlili u Arkonu i donosili mnogo vina za žrtve i gozbu. Očigledno se to dogodilo u septembru, na slovenskom - Ryuen, otuda i drugo ime ostrva - Ruyan. Ostrvo Rujan se spominje u mnogim ruskim bajkama, u kojima se, zbog posebnosti dečijeg izgovora, njegovo ime pretvorilo u „ostrvo Bujan“.

Uoči praznika, sveštenik Svyatovit, s metlom u rukama, ušao je u unutrašnje svetilište i, zadržavajući dah da ne oskrnavi božanstvo, očistio pod. Metla i balayage simbolično označavaju kraj vremenskog ciklusa, u ovom slučaju godišnjeg, jer se sutradan vrši gatanje na pitu, slično istočnoslovenskoj božićnoj pesmi. To znači da su sveštenici Rane koristili septembarski način obračuna (godina je počela jesenskom ravnodnevnicom).

Sljedećeg dana, u prisustvu cijelog naroda, svećenik je izvadio rog s vinom iz ruku Svyatovitovog idola i, pažljivo ga pregledavajući, predvidio: biti ili ne ubrati za iduću godinu. Izlivši staro vino pred noge idola, sveštenik je napunio rog novim vinom i isušio ga jednim duhom, tražeći sve vrste blagoslova za sebe i narod. Zatim je ponovo napunio rog novim vinom i stavio ga u ruku kipa. Nakon toga su idolu donijeli pitu od slatkog tijesta višu od ljudske visine. Sveštenik se sakrio iza pite i pitao ljude da li je vide. Kada su odgovorili da se vidi samo kolač, sveštenik je zamolio Boga da i sledeće godine mogu napraviti isti kolač. U zaključku, u ime Svyatovit, svećenik je blagoslovio narod, naredio im da i dalje poštuju boga Arkona, obećavajući obilje plodova, pobjedu na moru i kopnu kao nagradu. Tada su svi pili i jeli do sitosti, jer se uzdržavanje uzimalo kao uvreda za božanstvo.

Arkona je također posjećena radi proricanja. U hramu se čuvao sveti konj Svyatovit, bijele boje sa dugom, nikad podrezanom grivom i repom.

Samo Svyatovitov sveštenik mogao je hraniti i uzjahati ovog konja, na kojem se, prema vjerovanju o ranama, sam Svyatovit borio protiv svojih neprijatelja. Po ovom konju su nagađali prije početka rata. Sluge su ispred hrama zaboli tri para kopalja na određenoj udaljenosti jedno od drugog, a preko svakog para bilo je vezano treće koplje. Sveštenik je, izgovarajući svečanu molitvu, izveo konja za uzdu iz predvorja hrama i odveo ga do ukrštenih kopalja. Ako je konj prošao kroz sva koplja prvo desnom nogom, a zatim lijevom, to se smatralo sretnim predznakom. Ako je konj prvi zakoračio lijevom nogom, kampanja je otkazana. Tri para kopalja vjerovatno su simbolički odražavala volju bogova neba, zemlje i podzemlja (3 kraljevstva prema ruskim bajkama) tokom proricanja.

Dakle, glavni simbol proročišta kulta Arkona bio je herojski borbeni konj Svyatovit u bijelom odijelu - "jarski konj", odakle je i ime svetog grada "Arkona", odnosno vatrenog konja ili grada Jarija. konj, možda je došao iz.

Pored funkcije proricatelja, Svyatovitov konj je služio i kao biološki pokazatelj stanja faze vitalnosti u datom trenutku. Ako je konj bio zapjenjen, sa zamršenom i raščupanom dlakom, tada se faza vitalnosti smatrala negativnom (depresivnom) i planirano putovanje je otkazano. Ako je konj bio u odličnoj fizičkoj kondiciji (strastven), tada je planirana kampanja bila blagoslovljena.

Nažalost, književni izvori ne daju jednoznačan odgovor prema metodi ovog proricanja: prema jednoj, konj je u hramu cijelu noć prije proricanja, prema drugima, svećenik (ili sam Svyatovit) jaše na njemu cijelu noć. .

Arkonski hram postao je glavno svetilište slovenskog Pomeranije, središte slovenskog paganstva. Prema opštem verovanju baltičkih Slovena, bog Arkon je dao najčuvenije pobede, najtačnija proročanstva. Stoga su se, radi žrtvovanja i proricanja, ovamo slijevali Sloveni sa svih strana Pomorija. Odasvud su mu dostavljani darovi po zavjetima, ne samo pojedinaca, već i čitavih plemena. Svako mu je pleme slalo godišnji danak za žrtve.

Hram je imao ogromna imanja koja su mu davala prihod; dažbine su naplaćivane u njegovu korist od trgovaca koji su trgovali u Arkoni, od industrijalaca koji su lovili haringe kod ostrva Rügen. Donesena mu je trećina ratnog plijena, sav dragulj, zlato, srebro i biseri stečeni u ratu. Stoga su u hramu stajale škrinje pune dragulja.

U hramu je postojao stalni odred od 300 vitezova na bijelim ratnim konjima, opremljenih teškim viteškim oružjem. Ovaj odred je učestvovao u kampanjama, oduzimajući trećinu plena u korist hrama.

Fenomen hrama Arkon podsjeća na Delfsko proročište među Grcima. Analogija ide dalje: kao što su stranci slali darove u Delfe i obraćali se za predviđanjima, tako su i vladari susednih naroda slali darove u hram Arkon. Na primjer, danski kralj Sven poklonio je hramu zlatnu zdjelu.

Poštovanje koje su plemena baltičkih Slovena gajila prema svetištu Arkon nehotice se prenijelo na rane koje su bile tako blizu ovog svetišta.

Adam Bremenski je napisao da su baltički Slaveni imali zakon: u zajedničkim poslovima ne odlučuju ništa i ne čine ništa suprotno mišljenju naroda Rane, toliko su se bojali rana zbog svoje veze s bogovima.

Svetišta slična Arkonovim postojala su i u Ščetinu, gde je stajao idol Triglava, u Volegošči, gde je stajao idol Jarovita, i u drugim gradovima. Svetište Triglav nalazilo se na najvišem od tri brda na kojima se nalazio grad Szczetin. Zidovi svetišta iznutra i izvana bili su prekriveni šarenim rezbarijama s prikazom ljudi i životinja. Troglavi kip boga bio je prekriven zlatom. Sveštenici su tvrdili da su tri glave simbol Božje moći nad tri carstva – nebom, zemljom i paklom. U hramu je bilo pohranjeno oružje stečeno u ratovima, te desetina zakonom propisanog plijena, odnesenog u bitkama na moru i kopnu. Tu su se čuvale i zlatne i srebrne zdjele, koje su se iznosile samo na praznike, iz kojih su plemići i plemići pili i pogađali, rogovi, pozlaćeni i ukrašeni skupim kamenjem, mačevima, noževima i raznim vjerskim predmetima.

U antičko doba, na južnoj obali Baltičkog mora, na teritoriji moderne Njemačke, živjeli su Slaveni - Rujani ili Rugovi. Mnogo je imena koja upućuju na ovo. Rostock, Lübeck, Schwerin (Zverin), Leipzig (Lipsk), pa čak i ime Berlin - došlo je od imena berlyuga, ili u modernoj jazbini. A riječi "Na Okijanskom moru, na ostrvu Buyan leži bijeli zapaljivi kamen Alatyr ..." Alatyr je ćilibar.

U osnovi, stanovnici ostrva bavili su se kopnenom i pomorskom trgovinom, ali nisu izbegavali gusarstvo, pljačku i prikupljanje harača od okolnih naroda. Ostrvo je zainteresovalo moderne arheologe da pronađu Svyatovidov hram na ostrvu. Iz opisa Saksogramatike: „Grad Arkona leži na vrhu visoke planine. Sa sjevera, istoka i juga okružena je prirodnom zaštitom..."

Arkona je hram-grad ruske države na ostrvu Rujan u Varjaškom moru, sadašnjem nemačkom ostrvu Rugen u Baltičkom moru. U drevnim ruskim legendama, ovo je ostrvo Bujan u moru-okiya, gde Kamen-Alatyr leži belozapaljiv, drevni Pradub je nedostižan i moćan, probija sedam nebesa i podupire centar svemira. Arkona - Yarkon - vatreni - vatreni bijeli konj - simbol milosti Boga svjetlosti Svetovita. Bijeli konj je simbol naslijeđa Rusa, tradicije njihovih predaka, legendarnih Arijaca. U najvažnijim bitkama bijeli konj je stajao na prinčevom čamcu.

Arkona - naselje-svetište IX-XII stoljeća, smješteno na rtu visokom 40 m, okrenuto prema istoku. Opran je morem sa tri strane i velikim dijelom je uništen. Današnje dimenzije su 90 m od istoka prema zapadu i do 160 m od sjevera prema jugu, procijenjene ranije dimenzije su 2-3 puta veće. Iskopavanja su vršena 1921., 1930. i 1969-1971. kada su kroz lokalitet i bedem položeni rovovi širine 1 m. Uočena su tri perioda izgradnje bedema, pronađeni su slojevi pečene gline, uglja i kamenja. Na unutrašnjoj strani bedema je ravan, a na vanjskoj strani dublji jarak također ravnog dna. Vrh rta je odvojen unutrašnjim bedemom širine 5-6 m i ravnim jarkom širine 10 m, sagrađenim u 9. stoljeću. Na lokalitetu između bedema nisu pronađeni objekti. Djelomično iskopane depresije na kopnu (dubine do 60 cm), dužine 4,1 i 6,2 m i sadrže brojne stvari. U jednom od rovova pronađena je kamena oplata, a u udubini ispod nje nađeno je 8-11 muških lubanja, djelimično oštećenih, životinjske kosti, stvari, ulomci posuđa 10-12 stoljeća. U drugom rovu, u udubljenju, nalazili su se ostaci kovčega sa brojnim stvarima. Na sjevernoj padini naselja nalazi se izvor vode i do njega je položena staza. U blizini naselja nalazi se 14 naselja i velika humka.

Svetište se nalazilo na vrhu rta, glavni trg je bio zaštićen od mora strmim liticama, a sa strane otoka dvostrukim polukrugom sistema jaraka i bedema (uglavnom karakterističan za slavenska svetilišta), a na centralnom trgu nalazio se drveni hram okružen palisadom sa velikom kapijom u dvorište. Unutar svetilišta stajao je Svyatovitov idol. Prema hroničaru Saksonske Gramatike iz XII veka, ovaj idol je bio viši od čoveka sa jednim taborom i četiri glave na kardinalnim tačkama, koji je sedeo na četiri vrata odvojena jedan od drugog.

U desnoj ruci Svyatovid je držao rog pun svake godine vinom, a lijeva ruka mu je bila na boku. Odjeća se spuštala do koljena. Blizu idola je ležao ogroman mač, s koricama i drškom opšivenom srebrom i izvrsno izrezbarenim. Kao i sedlo, uzdu i mnoge druge stvari, a sam hram je bio ukrašen rogovima raznih životinja. Sudeći po analima Saxo Grammatika, na ostrvu su postojala još tri svetilišta posvećena bogovima Ruevitu, Porevitu i Porenutu. A Arkona je bila okružena sa još nekoliko sela.

Ova imena su dali Vendi - slovenski stanovnici baltičke obale. Svyatovit (Svantevit) - Bog-ratnik, za njega su držali bijelog konja sa dugom grivom i repom, koji nikada nije strižen. Samo je prvosveštenik Božji Svyatovit imao pravo da uđe u hram, a samo svetilište je čuvalo tri stotine odabranih ratnika. Na svetilištu su pronađeni ostaci kultnih predmeta, prije svega različitog oružja, što svjedoči o borbenosti kulta, te žrtvenih životinja - uglavnom mladih jedinki žrtvovanih na žetvi koja se održava u jesen. Poštovanje Svyatovida dogodilo se na jesensku ravnodnevnicu ne slučajno.

Ostrvo u moru leži
Grad se nalazi na ostrvu
Sa crkvama sa zlatnim kupolama,
Sa kulama i baštama.…
Svi na tom ostrvu su bogati
Nema slike, svuda ima odeljenja.