Dante Alighieri este un poet și scriitor italian, teolog și activist politic. Contribuția sa la dezvoltarea nu numai a literaturii italiene, ci și a literaturii mondiale este neprețuită. El este autorul Divinei Comedie și creatorul celor nouă cercuri ale iadului, raiului și purgatoriului.

Copilărie și tinerețe

Dante Alighieri s-a născut la Florența. Numele său complet este Durante degli Alighieri. Data exactă de naștere a poetului este necunoscută; probabil că s-a născut între 21 mai și 1 iunie 1265.

Potrivit tradiției familiei, strămoșii săi erau din familia romană Elisei. Ei au luat parte la înființarea Florenței. Stră-străbunicul său Kacciaguida a fost cavaler sub conducerea lui Conrad al III-lea, a mers cu el în cruciade și a murit în luptă cu musulmanii.

Stră-străbunica lui era Aldighieri da Fontana, o femeie dintr-o familie înstărită. Ea și-a numit fiul Alighieri. Mai târziu, acest nume s-a transformat într-un nume de familie binecunoscut.

Bunicul lui Dante a fost alungat din Florența în timpul confruntării dintre Guelfi și Ghibelini. S-a întors în patria sa abia în 1266. Tatăl său Alighieri al II-lea era departe de politică, așa că a rămas tot timpul la Florența.

Dante era un om educat, avea cunoștințe de științele naturii și literatura medievală. El a studiat și învățăturile eretice ale acelei epoci. Nu se știe unde a primit aceste cunoștințe. Dar primul său mentor a fost omul de știință și poetul popular de atunci Brunetto Latini.

Literatură

Nu se știe cu siguranță când Dante a devenit interesat de scris, dar crearea lucrării „Viața nouă” datează din 1292. Nu includea toate poeziile scrise până atunci. Cartea a alternat poezie și fragmente de proză. Acesta este un fel de mărturisire scrisă de Dante după moartea Beatricei. Tot în „Viața nouă” multe poezii i-au fost dedicate prietenului său Guido Cavalcanti, de altfel, și el poet. Savanții de mai târziu au numit această carte prima autobiografie din istoria literaturii.

La fel ca și bunicul său, Dante s-a interesat de politică de la o vârstă fragedă. La sfârșitul secolului al XIII-lea, Florența a fost implicată într-un conflict între împărat și papă. Alighieri a luat partea adversarilor puterii papale. La început, norocul i-a „zâmbit” poetului, iar în curând partidul său a reușit să se ridice deasupra inamicului. În 1300 a fost ales în postul de prior.

Cu toate acestea, un an mai târziu, situația politică s-a schimbat dramatic - puterea a trecut în mâinile susținătorilor Papei. A fost expulzat din Florența într-un caz fictiv de luare de mită. El a fost acuzat și de activități anti-statale. Dante a fost amendat cu 5.000 de florini, proprietatea i-a fost sechestrată, iar ulterior a fost condamnată la moarte. În acest moment, se afla în afara Florenței, așa că, după ce a aflat despre asta, a decis să nu se mai întoarcă în oraș. Așa că a început să trăiască în exil.

Pentru tot restul vieții, Dante a rătăcit prin orașe și țări, găsindu-și adăpost în Verona, Bologna, Ravenna și chiar a locuit la Paris. Toate lucrările ulterioare după „Viața nouă” au fost scrise în exil.

În 1304, a început să scrie cărțile filozofice „Sărbătoarea” și „Despre elocvența populară”. Din păcate, ambele lucrări au rămas neterminate. Acest lucru se datorează faptului că Dante a început să lucreze la lucrarea sa principală, Divina Comedie.

Este de remarcat faptul că poetul și-a numit inițial opera pur și simplu „Comedia”. Cuvântul „divin” a fost adăugat titlului de Giovanni Boccaccio, primul biograf al lui Alighieri.

I-a luat 15 ani să scrie această lucrare. Dante s-a personificat cu principalul erou liric. Poezia se bazează pe călătoria sa prin viața de apoi, pe care o pornește după moartea iubitei sale Beatrice.

Lucrarea constă din trei părți. Primul este „Iadul”, format din nouă cercuri, unde păcătoșii sunt clasificați în funcție de gravitatea căderii lor. Dante și-a plasat aici dușmani politici și personali. Tot în „Iad” poetul i-a lăsat pe cei care, după cum credea el, au trăit necreștinesc și imoral.

El a descris „Purgatoriul” cu șapte cercuri care corespund celor șapte păcate capitale. „Paradisul” se desfășoară în nouă cercuri, care poartă numele principalelor planete ale sistemului solar.

Această lucrare este încă învăluită în legende. De exemplu, Boccaccio a susținut că după moartea sa, copiii lui Dante nu au putut găsi ultimele 13 cântece ale Paradisului. Și i-au descoperit abia după ce tatăl însuși a venit la fiul său Jacopo în vis și i-a spus unde erau ascunși.

Viata personala

Muza principală a lui Dante a fost Beatrice Portinari. A văzut-o prima dată când avea doar 9 ani. Desigur, la o vârstă atât de fragedă nu și-a dat seama de sentimentele sale. A cunoscut-o pe fată doar nouă ani mai târziu, când ea se căsătorise deja cu un alt bărbat. Abia atunci și-a dat seama cât de mult o iubea. Beatrice a fost singura dragoste a poetului pentru tot restul vieții.

Era un tânăr atât de timid și conștient de sine, încât în ​​tot timpul a vorbit cu iubitul său doar de două ori. Și fata nici măcar nu bănuia sentimentele lui pentru ea. Din contră, Dante i s-a părut arogant că nu a vorbit cu ea.

În 1290, Beatrice a murit. Avea doar 24 de ani. Cauza exactă a morții ei este necunoscută. Potrivit unei versiuni, ea a murit în timpul nașterii, potrivit alteia, a devenit victima unei epidemii de ciumă. Pentru Dante aceasta a fost o lovitură. Până la sfârșitul zilelor sale, el a iubit-o doar pe ea și i-a prețuit imaginea.

Câțiva ani mai târziu s-a căsătorit cu Gemma Donati. Era fiica liderului partidului florentin, Donati, cu care familia Alighieri era în dușmănie. Desigur, a fost o căsătorie de conveniență și, cel mai probabil, politică. Adevărat, cuplul a avut mai târziu trei copii - fiii Pietro și Jacopo și fiica Antonia.

În ciuda acestui fapt, când Dante a început să creeze Comedia, s-a gândit doar la Beatrice și a fost scris în gloria acestei fete.

Moarte

Ultimii ani ai vieții, Dante a trăit la Ravenna sub patronajul lui Guido da Polenta, el a fost ambasadorul său. Într-o zi a mers la Veneția pentru a încheia un tratat de pace cu Republica Sf. Marcu. Pe drumul de întoarcere, poetul s-a îmbolnăvit. Dante a murit în noaptea de 13-14 septembrie 1321. Cauza morții sale a fost malarie.

Dante Alighieri a fost înmormântat în Biserica San Francesco din Ravenna, pe teritoriul mănăstirii. În 1329, cardinalul a cerut călugărilor să predea trupul poetului pentru ardere publică. Nu se știe cum au reușit călugării „să se elibereze” din această situație, dar nimeni nu a atins rămășițele poetului.

Pentru împlinirea a 600 de ani de la nașterea lui Dante Alighieri, s-a decis restaurarea bisericii. În 1865, constructorii au descoperit în perete o cutie de lemn pe care era sculptată o inscripție: „Oasele lui Dante au fost așezate aici de Antonio Santi în 1677”. Această descoperire a devenit o senzație internațională. Nimeni nu știa cine este acest Antonio, dar unii au sugerat că ar putea fi o rudă cu artistul.

Rămășițele lui Dante au fost transferate în mausoleul poetului din Ravenna, unde rămân până astăzi.

Bibliografie

• 1292 – „Viață nouă”
• 1300 – „Monarhia”
• 1305 – „Despre elocvența populară”
• 1307 – „Sărbătoare”
• 1320 – „Egloguri”
• 1321 – „Divina Comedie”

Numele celebrului poet italian Dante Alighieri are faimă mondială. Citatele din lucrările sale pot fi auzite într-o varietate de limbi, deoarece aproape întreaga lume este familiarizată cu creațiile sale. Ele au fost citite de mulți, traduse în diferite limbi și studiate în diferite părți ale planetei. Într-un număr mare de țări europene există societăți care colectează, cercetează și difuzează sistematic informații despre moștenirea sa. Aniversările vieții lui Dante se numără printre evenimentele culturale majore din viața omenirii.

Pășește în nemurire

Pe vremea când s-a născut marele poet, mari schimbări așteptau omenirea. Aceasta a fost în ajunul unei revoluții istorice grandioase care a schimbat radical fața societății europene. Lumea medievală, opresiunea feudală, anarhia și dezbinarea au devenit un lucru din trecut. A avut loc apariția producătorilor de mărfuri. Veneau vremurile puterii și prosperității statelor naționale.

Prin urmare, Dante Alighieri (ale cărui poezii au fost traduse în diferite limbi ale lumii) nu este doar ultimul poet al Evului Mediu, ci și primul scriitor al epocii moderne. El se află în fruntea listei formată din numele titanilor Renașterii. El a fost primul care a început lupta împotriva violenței, cruzimii și obscurantismului din lumea medievală. El a fost și printre cei care au ridicat primii steagul umanismului. Acesta a fost pasul lui în nemurire.

Tinereţea poetului

Dante Alighieri, biografia sa este foarte strâns legată de evenimentele care au caracterizat viața socială și politică a Italiei la acea vreme. S-a născut într-o familie de florentini nativi în mai 1265. Ei reprezentau o familie feudală săracă și nu foarte nobilă.

Tatăl său a lucrat ca avocat într-o firmă bancară florentină. A murit foarte devreme, în timpul tinereții celebrului său fiu de mai târziu.

Faptul că pasiunile politice erau în plină desfășurare în țară, că între zidurile orașului natal aveau loc constant bătălii sângeroase, că victoriile florentine erau urmate de înfrângeri, nu putea scăpa atenției tânărului poet. A fost un observator al dezintegrarii puterii ghibeline, al privilegiilor marilor și al consolidării Florenței Pollaniene.

Educația lui Dante a avut loc între zidurile unei școli medievale obișnuite. Tânărul a crescut extrem de curios, așa că educația sa școlară slabă și limitată nu i-a fost suficientă. Și-a extins constant cunoștințele pe cont propriu. Foarte devreme, băiatul a început să fie interesat de literatură și artă, acordând o atenție deosebită picturii, muzicii și poeziei.

Începutul vieții literare a poetului

Dar viața literară a lui Dante începe într-un moment în care sucul lumii civile bea cu lăcomie din literatură, artă și meșteșuguri. Tot ceea ce anterior nu putea să-și declare pe deplin existența a izbucnit. În acele forme de artă au început să apară ca ciupercile într-un câmp de ploaie.

Pentru prima dată, Dante s-a încercat ca poet în timpul șederii sale în cercul „noului stil”. Dar chiar și în acele poeme destul de timpurii, nu se poate să nu remarce prezența unui val violent de sentimente care a spulberat imaginile acestui stil.

În 1293, a fost publicată prima carte a poetului, intitulată „Viață nouă”. Această colecție conținea treizeci de poezii, a căror scriere datează din 1281-1292. Au avut un amplu comentariu de proză, caracterizat printr-un caracter autobiografic și filozofico-estetic.

În poeziile acestei culegeri s-a povestit pentru prima dată povestea de dragoste a poetului. Ea a devenit obiectul adorației sale pe vremea când băiatul abia avea 9 ani. Această iubire era destinată să dureze toată viața. Foarte rar își găsea manifestarea sub forma unor întâlniri întâmplătoare rare, priviri trecătoare ale iubitei, în înclinațiile ei superficiale. Și după 1290, când moartea a luat-o pe Beatrice, dragostea poetului devine tragedia lui personală.

Activitate politică activă

Datorită „New Life”, numele lui Dante Alighieri, a cărui biografie este la fel de interesantă și tragică, devine celebru. Pe lângă faptul că era un poet talentat, a fost un savant remarcabil, unul dintre cei mai educați oameni din Italia. Amploarea intereselor lui era neobișnuit de mare pentru acea vreme. A studiat istoria, filozofia, retorica, teologia, astronomia și geografia. De asemenea, a acordat o atenție deosebită sistemului filozofiei orientale, învățăturilor lui Avicenna și Averroes. Marii poeți și gânditori antici - Platon, Seneca, Vergiliu, Ovidiu, Juvenal - nu i-au putut scăpa atenției. Umaniștii Renașterii vor acorda o atenție deosebită creațiilor lor.

Dante a fost nominalizat constant de comuna florentină pentru funcții de onoare. A avut un rol foarte responsabil. În 1300, Dante Alighieri a fost ales într-o comisie formată din șase priori. Reprezentanții săi au condus orașul.

Începutul sfârșitului

Dar, în același timp, are loc o nouă escaladare a conflictelor civile. Apoi tabăra Guelph însuși a devenit centrul culmei ostilității. S-a împărțit în facțiuni „albe” și „negre”, care erau foarte în dezacord unele cu altele.

Masca lui Dante Alighieri printre guelfi era albă. În 1301, cu sprijinul papei, guelfii „negri” au preluat puterea asupra Florenței și au început să se ocupe fără milă de oponenții lor. Au fost trimiși în exil și executați. Doar absența lui Dante în oraș l-a scăpat de represalii. A fost condamnat la moarte în lipsă. Era de așteptat să fie ars imediat după ce a ajuns pe pământul florentin.

Perioada de exil din patria

În acel moment, a avut loc o cădere tragică în viața poetului. Rămas fără patrie, este forțat să hoinărească prin alte orașe din Italia. De ceva vreme a fost chiar în afara țării, la Paris. S-au bucurat să-l vadă în multe palate, dar nu a zăbovit nicăieri. A suferit o mare durere de la înfrângere și, de asemenea, i-a fost foarte dor de Florența, iar ospitalitatea prinților i s-a părut umilitoare și insultătoare.

În perioada exilului din Florența a avut loc maturizarea spirituală a lui Dante Alighieri, a cărui biografie încă dinainte de acea perioadă era foarte bogată. În timpul rătăcirilor sale, ostilitatea și confuzia erau mereu în fața ochilor lui. Nu numai patria sa, ci întreaga țară a fost percepută de el ca „un cuib de neadevăr și anxietate”. Era înconjurat din toate părțile de lupte nesfârșite între orașe-republici, lupte crunte între principate, intrigi, trupe străine, grădini călcate în picioare, vii ruinate, oameni epuizați, disperați.

Un val de proteste populare a început în țară. Apariția unor idei noi și lupta oamenilor au provocat trezirea gândurilor lui Dante, chemându-l să caute tot felul de căi de ieșire din situația actuală.

Maturarea unui geniu orbitor

În perioada rătăcirilor, a greutăților și a gândurilor triste despre soarta Italiei, geniul lui Dante s-a maturizat. La acea vreme, a acționat ca poet, activist, publicist și cercetător. În același timp, Dante Alighieri a scris Divina Comedie, care i-a adus faima mondială nemuritoare.

Ideea de a scrie această lucrare a apărut mult mai devreme. Dar pentru a o crea, trebuie să trăiești o viață umană întreagă, plină de chin, luptă, muncă nedormite și sfârâitoare.

Pe lângă Comedia, sunt publicate și alte lucrări ale lui Dante Alighieri (sonete, poezii). În special, tratatul „Sărbătoarea” se referă la primii ani ai emigrației. Se atinge nu numai de teologie, ci și de filozofie, morală, astronomie și filozofie naturală. În plus, „Sărbătoarea” a fost scrisă în limba italiană națională, ceea ce era foarte neobișnuit la acea vreme. La urma urmei, atunci aproape toate lucrările oamenilor de știință au fost publicate în latină.

În paralel cu lucrarea despre tratat, în 1306 a văzut lumea și o lucrare lingvistică intitulată „Despre elocvența populară”. Acesta este primul studiu științific european al lingvisticii romanice.

Ambele lucrări au rămas neterminate, deoarece noi evenimente au îndreptat gândurile lui Dante într-o direcție ușor diferită.

Vise neîmplinite de întoarcere acasă

Dante Alighieri, a cărui biografie este cunoscută de mulți contemporani, s-a gândit constant să se întoarcă. Zile, luni și ani, a visat neobosit și persistent la asta. Acest lucru a fost evident mai ales în timpul lucrării la „Comedia”, la crearea imaginilor sale nemuritoare. A falsificat discursul florentin și l-a ridicat la nivel politic național. Credea cu fermitate că cu ajutorul strălucitei sale creații poetice se va putea întoarce în orașul natal. Așteptările, speranțele și gândurile sale de întoarcere i-au dat puterea de a duce la bun sfârșit această ispravă titanică.

Dar nu era sortit să se întoarcă. Și-a terminat de scris poemul la Ravenna, unde autoritățile orașului i-au acordat azil. În vara anului 1321, lucrarea lui Dante Alighieri „Divina Comedie” a fost finalizată, iar la 14 septembrie a aceluiași an orașul a îngropat geniul.

Moartea din credința într-un vis

Până la sfârșitul vieții, poetul a crezut ferm în pace în țara natală. El a trăit prin această misiune. De dragul ei, s-a dus la Veneția, care pregătea un atac militar asupra Ravennei. Dante a vrut cu adevărat să-i convingă pe liderii Republicii Adriatice că ar trebui să abandoneze războiul.

Dar această călătorie nu numai că nu a adus rezultatele dorite, ci a devenit și fatală pentru poet. Pe drumul său de întoarcere era o zonă de lagună mlăștinoasă unde „a trăit” flagelul unor astfel de locuri - malaria. Ea a fost cea care a provocat prăbușirea puterii poetului în câteva zile, încordată de o muncă foarte grea. Astfel s-a încheiat viața lui Dante Alighieri.

Și abia după câteva decenii Florence și-a dat seama pe cine pierduse în persoana lui Dante. Guvernul a vrut să ia rămășițele poetului de pe teritoriul Ravennei. Cenușa lui rămâne până astăzi departe de patria sa, care l-a respins și l-a condamnat, dar pentru care rămâne fiul cel mai devotat.

Numele genialului poet italian Dante Alighieri este învăluit într-o ceață de misticism și mister. „Divina sa comedie” este apogeul literaturii mondiale. Cu toate acestea, există atât de multe evenimente fatale în soarta poetului, încât numele său a fost asociat de mai multe ori cu senzații istorice unice. Poezia în sine despre iad și rai nu este pentru cei slabi de inimă, iar misterele lui Dante sunt pentru cititorii cu un sistem nervos puternic.

Viața celui mai mare poet a fost tragică. Deși creațiile sale au fost recunoscute ca mărețe, ele nu au fost acceptate de autorități și de biserică. Chiar înainte de crearea Divinei Comedie, a fost condamnat la expulzarea din Florența pentru participarea la activități anti-statale (Dante la acea vreme era membru al Consiliului celor O sută, organul de conducere al orașului, dar a susținut partidul exililor) , apoi în lipsă a fost în general ars de viu. În 1311, la doar patru ani după ce a scris „Iad”, i s-a „negat pentru totdeauna amnistia”, iar în 1315, cu un an înainte de începerea lucrărilor la „Paradis”, i s-a repetat sentința „Despre pedeapsa cu moartea cu fiii săi”. . Într-un cuvânt, viața lui și a familiei lui a fost plină de amenințări și rătăciri prin Italia.

Italienii de rând îl venerau și se temeau de el, crezând că Dante cunoaște spiritele rele. Cum altfel și-ar fi creat „Divina Comedie” nemuritoare dacă, sprijinit de spirite, el însuși nu ar fi privit atât în ​​rai, cât și în iad? Trebuie spus că poetul însuși și-a menținut reputația mistică. Așa descrie un alt mare poet italian Giovanni Boccaccio întâlnirea sa cu Dante: „Când lucrările lui Dante erau deja celebre peste tot, în special acea parte a comediei sale, pe care a intitulat-o „Inferno”, și mulți bărbați și femei îl cunoșteau pe poet după înfățișarea sa, mergea într-o zi pe stradă... și una dintre femei a spus, coborând vocea: „Iată, vine un bărbat care coboară în iad și se întoarce de acolo când vrea, aducând vești despre cei care lâncezesc acolo!” La care celălalt i-a răspuns cu ingeniozitate: „Tu spui adevărul adevărat, uite cum îi este barba creț și fața i s-a întunecat din cauza flăcărilor infernale și a fumului!” Dante a zâmbit, mulțumit de această părere despre sine și a trecut pe lângă el.

La 13 septembrie (după alte surse, 14), 1321, Dante și-a încheiat călătoria jalnică la Ravenna. Se crede că a murit de malarie. Patronul său, Ducele de Ravenna, l-a îngropat pe poet în Biserica San Francesco de pe teritoriul mănăstirii. Istoriografia tradițională descrie că „înmormântarea a fost solemnă”, „cu mari onoruri”. Cu toate acestea, nici după moartea sa, tronul papal nu l-a lăsat singur pe poet. Deja în 1329, legatul papal, cardinalul Bernardo del Poggetto, a sosit la Ravenna și a cerut călugărilor să predea trupul apostatului Dante la ardere publică, ceea ce era aproape un păcat conform standardelor vremii. Cardinalul a explicat o cerere atât de neobișnuită prin faptul că au fost găsite documente care îl acuzau pe eretic de legături secrete cu blestemul Ordin al Templierilor.

Nu se știe cum au reușit călugării și ducele de Ravenna să tacă acuzația. Cel mai probabil, ducele a plătit pur și simplu pretențiile papale. Dar călugării și-au luat propriile măsuri...

Au trecut aproape două secole, iar Florența, care îl alungase cândva pe Dante, a recunoscut în sfârșit geniul poetului. Marele sculptor Michelangelo însuși a obținut de la Papa Leon al X-lea ocazia de a transfera solemn rămășițele lui Dante în orașul natal. Totuși, când sicriul a ajuns de la Ravenna la Florența, s-a dovedit că era... gol. Se pare că, în urmă cu două secole, călugării franciscani prudenti au luat cenușa poetului din mânia papei de atunci și l-au îngropat în secret, probabil în mănăstirea ordinului lor din Siena. Cu toate acestea, când un trimis din Florența a sosit la franciscanii din Siena în 1519, nici acolo nu a găsit nimic. Într-un cuvânt, reînhumarea florentină a lui Dante a trebuit să fie amânată. Papei Leon al X-lea a primit două versiuni ale celor întâmplate: rămășițele au fost furate de oameni necunoscuți sau... Dante însuși a apărut și i-a luat cenușa. Incredibil, tatăl luminat a ales varianta a doua! Se pare că a crezut și în natura mistică a poetului Dante.

Secolele au trecut și pentru a sărbători împlinirea a 600 de ani de la nașterea strălucitului poet, s-a decis restaurarea Bisericii San Francesco din Ravenna. În primăvara anului 1865, constructorii au spart unul dintre pereți și au găsit o cutie de lemn cu o inscripție sculptată: „Oasele lui Dante au fost așezate aici de Antonio Santi în 1677”. Cine a fost acest Antonio, dacă era rudă cu familia pictorului Rafael (la urma urmei, era și Santi, deși a murit în 1520), nu se știe, dar descoperirea a devenit o senzație internațională. Rămășițele lui Dante, în prezența reprezentanților din diferite țări, au fost transferate la mausoleul lui Dante din Ravenna, unde încă se odihnesc.

Dar dacă crezi că nu este timpul pentru senzația numărul doi, atunci te înșeli. Adevărat, a trebuit să așteptăm mult timp - încă un secol și jumătate. În 1999, s-a decis să se realizeze o mică reconstrucție la Biblioteca Națională din Florența. Muncitorii, mutând rafturile, au găsit printre rarele cărți căzute pe jos un plic cu... cenusa lui Dante. Da, da, într-un plic de 11,5 pe 7 centimetri se aflau cenușă și hârtie într-un cadru negru cu sigiliile Ravennei care confirmau: „Acestea sunt cenușa lui Dante Alighieri”. Șeful Societății Italiene Dante, Francesco Mazzoni, care a fost imediat chemat (interesant este că toți cei apropiați poetului se dovedesc a fi un fel de „franciscani”), a fost îngrozit. Cu toate acestea, când venerația mistică a trecut, a încercat să gândească logic: dacă există un corp neincinerat, atunci de unde vine cenușa?! Și de unde chiar a venit plicul din bibliotecă?! Apropo, muncitorii, făcând cruce superstițioasă, au jurat că au trecut deja prin acest raft și nu era niciun plic acolo. Pe paginile ziarelor lumii s-au răspândit deja versiuni pe care însuși misticul Dante a plantat plicul pentru a glumi sau a speria - aici versiunile s-au divergent.

Dr. Francesco Mazzoni, desigur, știa despre gloria mistică a lui Dante, dar totuși și-a întreprins propria investigație. Și asta a aflat. În 1865, la împlinirea a 600 de ani a poetului, sicriul cu rămășițele descoperite a fost expus public. Stătea pe covor. După ceremonie, sculptorul Enrique Pazzi a rulat cu grijă covorul, gândindu-se că s-ar putea să rămână particule de cenuşă pe el şi că ar fi nepotrivit să le arunce la întâmplare. Așa că au ars covorul. Cenușa a fost sigilată în șase plicuri. Iar venerabilul notar Saturnino Malagola le-a ștampilat pe fiecare și a înscris fără ezitare: „Acestea sunt cenușa lui Dante Alighieri”. Și ceea ce este și caracteristic: după ceremonie, plicurile au fost trimise de la Ravenna la Florența - până la urmă, Dante era de acolo.

După ancheta doctorului Mazzoni, italienii și-au amintit că în urmă cu câțiva ani în clădirea Senatului Florentin a fost găsit un plic cu aceeași inscripție. Adevărat, atunci a fost considerat o glumă stupidă a cuiva. Așa că acum singurul lucru rămas de făcut este să găsești plicurile rămase. Și fără misticism.

Totuși, deci nu?... Din anumite motive, Papa Leon al X-lea era sigur că Dante ar putea veni din lumea cealaltă? De unde își găsește el temeiul unei astfel de declarații uimitoare?

Se pare că în 1322, la opt luni după moartea sa, poetul a făcut ceva asemănător. Apoi familia sa s-a întristat foarte mult, pentru că susținătorul lor a murit brusc, neavând timp să trimită editorului finalul „Divinei Comedie” - 35 de cântece din „Paradis”, pentru care editorul a promis că va plăti familiei o taxă. Fiii au căutat cu râvnă manuscrisul, pentru că știau că tatăl lor îl terminase. Dar a trăit în exil și cu frica constantă de arestare. Prin urmare, nu este de mirare că a ascuns manuscrisul într-o ascunzătoare sigură.

Ceea ce s-a întâmplat în continuare este una dintre cele mai misterioase povești din lumea artei. Așa scria fiul cel mare al lui Dante, Jacopo Alighieri: „La exact opt ​​luni de la moartea tatălui său, la sfârșitul nopții, el însuși mi s-a arătat în haine albe ca zăpada... Apoi am întrebat... unde sunt cei cântece ascunse pe care le căutăm în zadar de atâta vreme? Și el... m-a luat de mână, m-a condus în camera de sus și a arătat spre perete: „Aici vei găsi ceea ce cauți!”

Trezindu-se, Jacopo s-a repezit la perete, a aruncat covorașul și a descoperit o nișă secretă în care se afla manuscrisul. Se dovedește că marele Dante a mai putut veni din lumea cerească la a noastră. Dar dacă a făcut asta o dată, atunci de ce nu ar mai veni aici? Poate de aceea Papa Leon X a făcut o astfel de declarație la un moment dat?...

În timpul primei mele vizite la Ravenna, ghidul Giacomo, care vorbește rusă, de altfel, mai bine decât mulți ruși, l-a numit pe Dante Alighieri „italianul Pușkin”.

Există sare în cuvintele sale, adevărul este că, în mare parte, datorită autorului „Divinei Comedie” italiană a devenit o limbă cu drepturi depline și nu un set de dialecte, pentru că nimeni altul decât Dante a creat în 1306 lucrare științifică „Despre elocvența populară”, care a devenit primul studiu cu drepturi depline al limbilor romanice din Europa.

Henry Holiday, pictura „Dante și Beatrice”

Și deși, desigur, școlari moderni italieni care studiază călătoria lui Dante prin cercurile Iadului și etapele Purgatoriului în compania credinciosului său ghid Virgil nu pot citi Divina Comedie fără note explicative de subsol, autoritatea literară a lui Dante în Italia nu este supusă discuțiilor. Spre deosebire de același Nevzorov, care declară public că toți clasicii literaturii ruse sunt inutile, pentru că sunt depășiți de Dumnezeu, italienii tratează operele lui Dante cu cel mai sincer respect. Recenzia de astăzi include principalele locuri dantese din Italia.

FLORENTA: CASA LUI DANTE SI BISERICA SFANTA MARGARETA DE CERCHI

Găsirea casei lui Dante din Florența este la fel de ușoară precum decojirea perelor; semne cu cuvintele Casa di Dante se găsesc pe fiecare a doua alee din apropiere.

Din păcate, a exclama: „Văd casa în care a copilărit Lenin Dante” nu ar fi pe deplin corect. Cert este că în acest loc a fost într-adevăr o casă aparținând familiei Alighieri, unde în iunie 1265 s-a născut viitorul creator al Divinei Comedie, dar timpul nu cruță cu nimic (chiar și casele marilor poeți italieni) , așa că din The original Casa di Dante nu mai este lăsată neîntorsătă astăzi.

Clădirea modernă a casei a fost ridicată abia în primul deceniu al secolului XX, dar atât la interior cât și la exterior pare a fi o întruchipare fidelă a arhitecturii Evului Mediu târziu.

Expoziția în interior este destul de modestă: există o cameră „ca a lui Dante”, există haine în stilul lui Dante (desigur neoriginale), există un colț cu minzurk, flacoane și alte unelte ale alchimiștilor - Alighieri era îndrăgostit de acest nobil. ştiinţă.

În fotografie: uneltele alchimistului în casa-muzeu a lui Dante

Există, de asemenea, ilustrații interesante în casă care demonstrează modul în care contemporanii lui Dante și-au imaginat raiul, purgatoriul și iadul; privirea la ele este o activitate extrem de distractivă. Multe devin imediat clare.

În fotografie: diagramă a structurii iadului în casa-muzeu a lui Dante

În fotografie: chinul păcătoșilor din iad, un tablou în casa-muzeu a lui Dante

Biserica Santa Margherita dei Cerchi, unde Dante s-a căsătorit cu soția sa Gemma Donati, este un alt loc de pelerinaj obligatoriu pentru toți iubitorii Renașterii italiene. Adevărat, biserica însăși a fost construită cu mult înainte de Renaștere, în 1032, adică în mijlocul Evului Mediu întunecat.

În fotografie: Biserica Sf. Margareta dei Cerchi

Fanilor lui Dante nu le place să-și amintească că poetul italian s-a căsătorit cu soția sa neiubită în zidurile sale de piatră și, din anumite motive, ei cred naiv că în această biserică Dante a întâlnit-o pentru prima dată pe iubirea vieții sale, Beatrice Portinari. Acest lucru, apropo, este complet neadevărat; potrivit lui Dante însuși, și-a văzut prima dată pe Frumoasa Doamnă la vârsta de nouă ani, într-o vacanță de familie în casa tatălui ei.

În fotografie: Dante Gabriel Rossetti, pictura „Întâlnirea lui Dante și Beatrice la sărbătoarea nunții”

Dar căsătoria Beatricei cu soțul ei a avut loc de fapt în Biserica Sf. Margareta, iar iubita lui Dante și-a găsit pacea veșnică sub arcurile de piatră ale acestei străvechi biserici florentine: Beatrice a murit la o vârstă foarte fragedă chiar și după standardele Renașterii, ea a fost doar 24 de ani. De mulți ani există o tradiție - fetele și băieții lasă note cu cele mai secrete cereri pe piatra funerară a Beatricei Portinari.

În fotografie: piatra funerară a Beatricei cu note

O batjocură răutăcioasă a sorții, dar și soția legală a lui Dante, Gemma Donati, este înmormântată în Santa Margherita dei Cerchi, deși locația mormântului ei nu a fost stabilită de istorici.

În fotografie: decorația interioară a Bisericii Sf. Margareta este foarte modestă

De asemenea, biserica găzduiește adesea expoziții de desene pentru copii dedicate vieții lui Dante. Este demn de remarcat faptul că, uneori, intrigile operelor creative ale tinerei generații sunt de-a dreptul fantasmagorice, așa că în 2011, în Biserica Sf. Margareta, am văzut o imagine pentru copii pe tema „Dante și Pinocchio”.

În fotografie: o expoziție de desene pentru copii în biserică, în tablouri Dante îl întâlnește uneori chiar și pe Pinocchio

După ce Florența a fost capturată de trupele lui Charles Valois, iar puterea din republică a trecut complet în mâinile oponenților politici ai lui Dante, „Guelfii Negri”, Alighieri, împreună cu alți reprezentanți moderati ai partidului „Guelfii Albi”, a fost exclus din orașul său natal în 1302. Nu s-a mai întors niciodată la Florența.

VERONA. PIATA SIGNORIA SI PALAT PODESTA

În anii de exil, Dante a reușit să locuiască în Bolonia, Luniggiana, Casentino, ba chiar a petrecut un an la Paris, dar cel mai mult creatorul Divinei Comedie a stat la Verona, unde și-a găsit adăpost la Podesta orașului, Cana Grande. I della Scala, cel mai puternic reprezentant al familiei Scaliger.

Can Grande I della Scala a fost un conducător iluminat; în timpul domniei sale de la Verona, mulți artiști și poeți respinși și-au găsit adăpost aici, așa că Dante s-a trezit, în termeni moderni, în elementul său și nu degeaba Dante i-a dedicat partea a treia. a Divinei Comedie la Can Grande della Rock.

În fotografie: Castelul Scaliger din Verona

Exilul florentin a locuit în Palatul Podesta, adică în același palat cu reprezentanții dinastiei domnitoare Scaliger. Astăzi, în centrul Piazza della Signoria, vizavi de Palatul Podestà, se află un monument al lui Dante; creatorul Divinei Comedie privește cu tristețe de pe un piedestal înalt la turiștii care pozează în fața lui.

În fotografie: monumentul lui Dante din Verona în fața Palatului Podesta

Un alt loc dantesc din Verona este celebra Arena di Verona. Cert este că în timpul Renașterii, divele de operă nu au jucat pe scena sa (ca și astăzi), Scaligerii foloseau Colosseumul pentru a efectua execuții în masă, adesea pentru a arde eretici.

Dante a fost și el prezent la una dintre execuțiile publice; și-a descris impresiile de a vizita acest „eveniment” în Divina Comedie.

RAVENNA. ULTIMA RECOMANDARE A LUI DANTE

Dante a terminat „Divina Comedie” la Ravenna, un oraș italian din provincia Emilia-Romagna, unde stăpânul orașului, Guido da Polenta, i-a dat refugiu poetului.

Se spune că în ultimii ani copiii lui au venit să-l vadă pe Dante, dar Dante nu și-a invitat niciodată soția Gemma la Ravenna. Divina Comedie a fost finalizată în vara anului 1321, iar pe 14 septembrie a aceluiași an a încetat din viață cel mai mare poet italian.

Până la sfârșitul zilelor sale, Dante nu a putut ignora complet politica și în toamna anului 1321 a plecat la Veneția pentru a-i convinge pe puternicii venețieni să nu atace Ravenna. Din păcate, nu a reușit, iar pe drumul de întoarcere Alighieri s-a îmbolnăvit de malarie, care l-a ucis pe poet în câteva zile. La Ravenna, Dante a fost înmormântat cu mari onoruri; podestà al orașului, Guido da Polenta, care era un prieten al poetului, a depus personal o cunună de laur pe fruntea defunctului.

Mormântul lui Dante, care astăzi este vizitat de toți oaspeții Ravennei, a fost ridicat pe locul de înmormântare al poetului abia în 1486, adică la mai bine de o sută de ani după moartea lui Alighieri.

La câteva decenii după moartea poetului, conducătorii Florenței și-au dat seama brusc pe cine pierduseră și au început să ceară Ravennei să le dea cenușa lui Dante. Ravenna a refuzat invariabil toate cererile, însă, în amintirea orașului natal al lui Dante, o lampă cu ulei florentin arde zi și noapte în mormântul poetului.

În fotografie: Florența - orașul natal al lui Dante

O dată pe an, în septembrie, în luna numită „Luna lui Dante”, ulei pentru lampa funerară este adus la Ravenna din iubita Florența poetului, un oraș în care nu a fost destinat să se mai întoarcă.

Ți-a plăcut materialul? Alatura-te noua pe facebook

Iulia Malkova- Yulia Malkova - fondatoarea proiectului site-ului. În trecut, a fost redactor-șef al proiectului elle.ru Internet și redactor-șef al site-ului cosmo.ru. Vorbesc despre călătorii pentru plăcerea mea și a cititorilor mei. Dacă sunteți reprezentant al unui hotel sau al unui birou de turism, dar nu ne cunoaștem, mă puteți contacta pe e-mail: [email protected]

Pe peretele unuia dintre palatele florentine se află fresce pictate de marele artist Rafael. Pe una dintre ele a înfățișat un bărbat cu o față tristă, buzele strâns comprimate și o privire iscoditoare îndreptată în depărtare. Acesta este portretul lui Dante Alighieri, care este numit ultimul poet al Evului Mediu și primul poet al Renașterii.

Poetul s-a născut și și-a petrecut copilăria și tinerețea la Florența. Atunci a fost unul dintre cele mai mari și mai dezvoltate orașe din Italia. Dar viața în Florența nu a fost niciodată calmă. A fost determinată de lupta dintre două partide - ghibelinii, care au unit mari feudali, și guelfii, care exprimau interesele burgheziei.

Familia aristocratică a lui Dante a fost de partea guelfilor. Când era băiat, a auzit povești despre lupta dintre două facțiuni opuse pentru putere în oraș. Dar pe vremea când viitorul mare poet creștea, situația din Florența era mai mult sau mai puțin calmă. Adevărat, acest calm nu a durat mult.

Din cauza circumstanțelor, Dante a fost nevoit să ia parte din timp la viața politică. Când a avut loc o scindare în partidul de guvernământ, Dante a fost ales în guvernul orașului. În acel moment era deja un poet celebru, deoarece primele sale poezii au apărut când autorul tocmai împlinise douăzeci de ani. Au fost dedicate unei tinere pe nume Beatrice, de aceeași vârstă cu Dante și tovarășul său de joacă din copilărie, care în cele din urmă a devenit singurul său iubit.

Beatricei i-a dedicat poetul prima sa carte, „Viața nouă”, în care sonete și cântece de dragoste - canzone - sunt combinate într-o narațiune coerentă despre iubirea strălucitoare a tinereții. Datorită acestei cărți, Alighieri Dante a devenit unul dintre artiștii de frunte ai vremii.

Dar dragostea lui Dante a rămas neîmpărtășită. Beatrice a murit foarte tânăr. Moartea ei l-a șocat pe poet și, trăind pierderea, el se cufundă cu capul cap în viața politică. Abia după mult timp, Dante s-a căsătorit și și-a făcut propria familie. G. Boccaccio relatează că poetul a avut șapte copii - șase fii și o fiică.

În 1295, Dante a renunțat la nobilime și a fost încadrat în breasla apoticarilor. În 1300 a fost ales prior, adică. unul dintre domnitorii Florenței, după care Dante a condus apărarea orașului de fanii Papei.

Din păcate, susținătorii papei au câștigat, așa că Dante a fost nevoit să plece rapid la Roma, unde a decis să se mute. Dar acolo a fost găsit repede și condamnat să fie ars pe rug pentru trădare împotriva puterii. Dante a reușit să evadeze în străinătate, unde a călătorit prin țări europene. Și, după cum relatează autorul primei biografii a lui Dante, scriitorul italian Giovanni Boccaccio, poetul a vizitat chiar Parisul.

În acest moment, Dante scrie lucrarea filosofică „Sărbătoarea”, în care discută despre viața grea a unui exilat, bogăție și noblețe, onoare și vitejie.

După o încercare nereușită de a se întoarce la Florența cu ajutorul împăratului german Henric al VII-lea, Dante s-a stabilit la Ravenna, unde și-a petrecut ultimii ani din viață.

Acolo Dante și-a creat opera principală, pe care a numit-o comedie, deoarece și-a propus să arate într-o formă simbolică calea unei persoane, care se încheie cu unirea eroului și a iubitului său. Cu mâna ușoară a lui Giovanni Boccaccio, a început să fie numită „Divina Comedie”.

Eroul poeziei este însuși Dante, care, împreună cu poetul roman Virgil, coboară mai întâi în iad, o pâlnie adâncă subterană, apoi urcă pe muntele purgatoriului, unde o întâlnește pe iubita sa Beatrice și, în cele din urmă, urcă la rai.

Deși poetul a folosit metoda tradițională de „rătăcire” și „mers” pentru vremea lui, a transformat-o într-o poveste interesantă despre viața sa contemporană, despre oamenii cu care s-a întâlnit și s-a certat. În plus, Dante a inclus în poemul său o serie de povești despre cei mai faimoși eroi ai trecutului - giganții greci antici, vicleanul Ulise.

Dante a descris cealaltă lume atât de viu, de parcă el însuși ar fi fost de fapt în iad. Ideile umaniste ale poetului au avut o influență imensă nu numai asupra contemporanilor săi, ci și asupra multor generații ulterioare. Spre deosebire de mulți alți scriitori și poeți ai timpului său, Dante a scris nu în latină, ci în italiană - limba poporului său. De aceea, poemul său, care a fost scris într-un metru destul de rar - terzas (strofe de trei rânduri), a câștigat imediat popularitate la nivel național.