Slide 2

Slide 3

Alexander Blok - poet al Epocii de Argint.

În istoria formării culturii ruse adevărate, adevărate, „Epoca de argint” ocupă unul dintre locurile speciale. Alexander Blok, la rândul său, este cel mai strălucit reprezentant al acestui timp.

Slide 4

O, VREAU SA TRAIUS NEBUN!

TOTUL EXISTĂ ESTE DE TERMINAT,

IMPERSONALUL ESTE DE A UMANIZA,

NEFERITO – IMPLEMENTARE!

Slide 5

PENTRU CĂ AM ABSORBAT DUHUL UMANISMULUI RUS CU LAPELE MAMEI MEA

Familia rectorului Universității din Sankt Petersburg A.N. Beketov.

Slide 6

Prima culegere de poezii

Primul volum

Ciclul „Răscruce”;

Ciclul „Poezii despre o doamnă frumoasă”

Al treilea volum

„Totul este despre Rusia”

Al doilea volum

Ciclul „Bubbles of the Earth”;

Ciclul „Oraș”

Slide 7

Blocul dezvăluie semnificația principală a etapelor drumului pe care le-a parcurs și conținutul fiecăreia dintre cărțile trilogiei:

„...acesta este drumul meu, acum că s-a terminat, sunt ferm convins că acest lucru se datorează și că toate poeziile împreună sunt o „trilogie a întrupării”

(de la un moment de lumină prea strălucitoare - prin pădurea mlăștinoasă necesară - până la disperare, blesteme, „răzbunare* și... - până la nașterea unui om „social”, un artist, privind cu curaj lumea în față.. )".

Slide 9

"Doamna frumoasa"

Zori, stea, soare, culoare albă -?

Deschiderea cercurilor -?

Dimineața, primăvara -?

Iarna, noapte -?

Lumea albastră, violetă -?

Slide 10

Slide 11

Povestea iubirii pământești, foarte reale, se transformă într-un mit mistico-filosofic romantic-simbolic.

Are propria parcelă și propria parcelă.

Baza complotului este opoziția „pământeanului” (eroului liric) cu „cerescul” (Frumoasa Doamnă) și, în același timp, dorința de conectare, „întâlnire”, în urma căreia transformarea lume, armonie deplină, ar trebui să apară.

Cu toate acestea, intriga lirică complică și dramatizează intriga. De la poem la poem se schimbă starea de spirit a eroului: speranțe strălucitoare - și îndoieli cu privire la ele, așteptarea iubirii - și frica de prăbușirea ei, credința în imuabilitatea înfățișării Fecioarei - și presupunerea că aceasta poate fi distorsionată („ Dar mi-e teamă: îți vei schimba aspectul” ).

Slide 12

„Intru în temple întunecate...”

Care este atmosfera emoțională a poeziei?

Prin ce mijloace este creat?

Care sunt subiectul poeziei și schema ei de culori?

Cum apare eroul liric al poeziei?

Este desenată înfățișarea Frumoasei Doamne?

Prin ce mijloace este creată imaginea ei?

Slide 13

Slide 14

Slide 15

Slide 16

Slide 17

Slide 18

Slide 19

Slide 20

Numele pe care ni l-am propus, SIMBOLISM, este singurul potrivit pentru noua școală, doar că transmite fără denaturare spiritul creativ al artei moderne.

Paris. Ziarul „Figaro”

Jean Moreas „Manifestul simbolismului”

Percepția umană asupra lumii este imperfectă, prin urmare realitatea descrisă este eronată

Secretele lumii pot fi înțelese doar emoțional și intuitiv

O reflectare a acestui „cel mai înalt adevăr” și, în același timp, o modalitate de a-l înțelege este un simbol indiciu

Din istoria simbolismului

Slide 21

Poetica indicii, a nuanțelor Conceptul de simbol ca imagine. Simbol ca alegorie polisemantică

Scrie-ne

Poetul rus al Epocii de Argint Alexander Alexandrovich Blok s-a născut la 28 noiembrie 1880 la Sankt Petersburg, în familia unui profesor de filozofie și drept.

Băiatul a fost crescut de bunicul său, celebrul botanist A. N. Beketov.

La vârsta de 5 ani, Blok începe să scrie poezie.

După liceu în 1898, Alexander Blok a intrat la Universitatea din Sankt Petersburg la Facultatea de Drept, dar mai târziu s-a transferat la Facultatea de Istorie și Filologie, de la care a absolvit în 1906 la catedra slavo-rusă.

În această perioadă, a devenit aproape de simboliștii Dmitri Merezhkovsky, Zinaida Gippius, Valery Bryusov și Andrei Bely. Poetul și-a publicat primul ciclu de poezii, „Din dedicații”, pe când era încă student în revista „New Way”.

În același timp, a fost publicată prima sa carte de poezii, „Poezii despre o doamnă frumoasă”, dedicată lui Lyubov Dmitrievna, fiica celebrului chimist Mendeleev, cu care Blok s-a căsătorit în 1903.

A doua carte de poezii a fost publicată în perioada 1904-1908, dedicată experiențelor și gândurilor poetului pe tema evenimentelor revoluționare care au avut loc în țară și l-au influențat foarte mult pe Blok.

Tema Rusiei și grijile legate de soarta oamenilor sunt reflectate în opera sa - în colecțiile „Patria mamă”, „Pe câmpul Kulikovo”, „Țara în zăpadă”, în poeziile „Scythians”, „Retribuire”.

În vara anului 1917, Blok a început să lucreze la un manuscris, pe care l-a considerat ca parte a viitorului raport al lucrării acestei comisii; aceste materiale au fost publicate sub forma unei cărți în 1921 sub titlul „Ultimele zile ale imperialului”. Putere."

Blok a acceptat cu entuziasm Revoluția din octombrie 1917 și a luat imediat o poziție civică activă.

Noul guvern a folosit pe scară largă numele poetului; în 1918-1920, Blok a fost numit și ales în diferite funcții în comitete și comisii.

Dar nu a abandonat creativitatea literară.

În ianuarie 1918, au fost publicate poeziile sale „Cei doisprezece” și „Scythians”, apoi o serie de poezii, fragmente lirice „Nici vise, nici realitate” și „Mărturisirea unui păgân”, foiletonuri „Dandii ruși”, „Concetățeni” , „Răspuns la întrebarea sigiliul roșu”.

Dar situația financiară a poetului l-a forțat să caute nu numai venituri literare, ci și serviciul public.

Din 1918 colaborează cu Departamentul Teatru al Comisariatului Poporului pentru Educație, în aprilie 1919 s-a mutat la Teatrul Dramatic Bolșoi și, în același timp, a fost membru în redacția editurii „Literatura Mondială”, în 1920 a devenit președinte al filialei Petrograd a Uniunii Poeților.

În februarie 1921, într-o seară în memoria lui Alexandru Pușkin la Casa Scriitorilor, Blok a ținut celebrul său discurs „Despre numirea unui poet”.

Volumul din ce în ce mai mare de muncă a subminat puterea poetului - a dezvoltat boli cardiovasculare grave și astm.

În primăvara anului 1921, Blok a cerut o viză de ieșire în Finlanda pentru tratament, dar Biroul Politic al Comitetului Central al PCR (b), la a cărui întâlnire s-a discutat această problemă, l-a refuzat.

La 7 august 1921, poetul Alexandru Alexandrovici Blok a murit la Petrograd, unde a fost înmormântat la cimitirul Smolensk. În 1944, cenușa poetului a fost reîngropată pe podurile literare ale cimitirului Volkovsky.

În 1980, în casa de pe strada Dekabristov, unde poetul a trăit și a murit în ultimii ani, a fost deschis apartamentul-muzeu al lui Alexander Blok.

Ti-a placut?! Like și abonați-vă la canalul nostru RATNIK de pe Yandex.Zen

Cel mai cunoscut poet al Epocii de Argint, Alexander Alexandrovich Blok

De ce am ales acest poet anume?

Printre poeții Epocii de Argint, mulți au câștigat faimă și glorie. Dar dintre toți, îmi amintesc cel mai mult de Alexander Alexandrovich Blok. L-am ales din mai multe motive.

În primul rând, poeziile sale conțin imagini misterioase, care nu sunt de înțeles de toată lumea, care m-au interesat. Uită-te doar la poeziile „Străinul” și „Copilul plânge...”. În al doilea rând, ca mulți dintre compatrioții săi, el nu a rămas indiferent față de perioada revoluției, care nici nu poate fi ignorată. În al treilea rând, m-a impresionat sentimentul cu care Blok scrie despre Patria Mamă. Numindu-și țara săracă, el încă recunoaște că nu poate găsi o patrie mai bună decât Rusia.

Mulți poeți au admirat opera lui Blok. Și cred că l-au admirat din motive întemeiate.

Momente strălucitoare de creativitate în viața lui Blok.

Blok a lucrat la limita a două lumi. S-a dovedit a fi ultimul mare poet al Rusiei vechi, pre-octombrie, care a completat cu opera sa căutarea poetică a întregului secol al XIX-lea și, în același timp, numele său deschide prima pagină de titlu a istoriei sovietice ruse. poezie.

În cei douăzeci de ani care separă primele poezii serioase ale lui Blok de „Cei doisprezece” și „Scythians”, conținutul poeziei sale și stilul său creativ în sine au suferit schimbări profunde. Detașat de viața reală, aparent complet cufundat în experiențele sale spirituale vagi, modul în care Blok și-a început cariera literară, a devenit un poet național cu adevărat mare, a cărui operă este acoperită de furtunile istorice, sociale, cotidiene ale timpului său formidabil, de cotitură, revoluționar. .

Dacă comparăm versurile tinere ale lui Blok cu poeziile sale mature, la prima vedere poate părea că avem de-a face cu doi poeți diferiți. Iată, de exemplu, versete caracteristice tânărului Blok, care vorbesc despre experiențele unui suflet solitar și asemănătoare cu rugăciunile solemne cu un înțeles ascuns:

„I-am ținut la hotarul lui Ioan,

Paznicul nemișcat a păstrat focul lămpilor.

Și aici este Ea și pentru Ea este Osana mea...

Coroana muncii este mai presus de orice recompense...”

Dar iată cât de profund și în același timp simplu și clar a scris treisprezece ani mai târziu, reflectând la soarta patriei sale:

„Secolele trec, războiul vuie,

Este o rebeliune, satele ard,

Și tu ești la fel, țara mea,

Într-o frumusețe străveche și pătată de lacrimi.”

Schimbările dramatice care au avut loc în opera lui Blok au fost dictate de viața însăși, chiar cursul realității istorice, care a determinat direcția vieții și a drumului literar al poetului. Acest drum a fost complex și anevoios, plin de multe contradicții ascuțite, dar direct și constant. Blok însuși a spus foarte corect și precis că aceasta a fost „o cale printre revoluții”.

În versurile tinere ale lui Blok („Poezii despre o doamnă frumoasă”), totul este învăluit într-o atmosferă de mister mistic și care are loc un miracol. Totul în acest vers este timid și întunecat, instabil și încețos, uneori evaziv: doar un indiciu de cântec de primăvară, doar o bucată de cer strălucitor, niște reflecții, niște clicuri... Și toate acestea sunt semne ale speranțelor de altă lume pentru un universal. miracol de neînțeles, pentru apariția Fecioarei Eterne, Doamna Frumoasă, în chipul căreia pentru Blok a fost întruchipat un anumit principiu divin unificat, care trebuia să „mântuiască lumea” și să învie omenirea la o viață nouă, ideal perfectă:

„Intru în templele întunecate,

Eu fac un ritual slab.

Acolo o aștept pe Frumoasa Doamnă

În lămpile roșii pâlpâitoare...”

Această temă a așteptării și anticipării unor schimbări miraculoase a dominat versurile tinere ale lui Blok. Poetul simțea deja atunci o vagă neliniște, îi prinse „semnele”, chiar și atunci a observat că „furtuna vieții” crește în jurul lui, dar încă îi era frică de această furtună și a încercat să se ascundă de ea în lumea ideală a visele și fantezia lui, unde nu există lacrimi, nici chin, nici sânge, ci doar muzică, trandafiri, azur, zâmbete, basme și vise.

Chiar și experiențele și impresiile sale „pământene”, foarte reale, tânărul Blok a încercat să le reinterpreteze în spiritul credinței mistice, ca pe ceva „super-real”. Cu toate acestea, sentimentul viu al unui poet adevărat a rezistat uneori acestui lucru și a crescut cu încăpățânare prin carapacea fragilă a lumii convenționale, mitologizate, în care locuia. Un sentiment concret, senzual, emoțional, imediat al vieții a pătruns din ce în ce mai puternic în versurile lui Blok.

Ascensiunea mișcării de eliberare în Rusia nu a trecut fără urmă pentru Bloc. În contextul evenimentelor revoluționare din 1904-1905, indiferența lui anterioară față de viața social-politică a fost înlocuită de un interes lacom pentru lupta populară pe scară largă pentru libertate. Evenimentele revoluționare s-au reflectat într-o serie de lucrări ale lui Blok. Pe poeziile sale despre oraș apar reflexe purpurie, simbolizând anxietatea care îl prinde tot mai mult. Culoarea roșu purpurie, care, în mintea poetului, colorează lumea în exterior elegantă, dar putrezită în interior a celor „bine hrăniți”, este percepută ca un simbol al revoluției.

Revoluția din 1905 a fost profund trăită de Blok și a jucat un rol uriaș, s-ar putea spune, decisiv în viața și destinul său. Ea l-a scos pe poet din starea de singurătate și contemplare în care se afla de mult timp, i-a arătat chipul unei vieți în schimbare rapidă, i-a trezit un sentiment de legături de sânge cu oamenii și o conștientizare a responsabilității publice pentru scrisul lui.

Viziunile mistice din templele misterioase sunt înlocuite cu imagini reale, nevoiate, ale durerii umane:

„Te-am întâlnit în templu

Și locuiau într-o grădină veselă,

Dar palatele împuțite

Să mergem la osândire și muncă.

Am trecut toate porțile

Și în fiecare fereastră au văzut,

Cât de grea este munca

Pe fiecare spate aplecat..."

Atenția lui Blok este din ce în ce mai atrasă de „oameni noi” care se ridică în arena istoriei „din întunericul pivnițelor” - oameni muncitori, creatori de mâine. În poet se trezește un sentiment de activitate socială. El însuși caută curaj civic și îi denunță cu furie pe cei care rămân orbi și surzi la cerințele vieții:

„Văd: fecioarele tale sunt oarbe,

Tinerii au o privire fără foc,

Înapoi! In intuneric! În criptele întunecate!

Ai nevoie de un bici, nu de un topor!”

Nici Blok nu se menajează pentru că îi lipsește curaj, pentru că, întristându-se sincer pentru săraci și săraci, vrea și nu îndrăznește să „ucide”:

„Răzbună-te pe lașii care au trăit fără foc,

Care ne-a umilit atât de mult pe poporul meu și pe mine!

Care a închis în închisoare pe cei liberi și cei puternici,

Cine nu a crezut multă vreme focul meu.

Cine vrea să mă priveze de o zi pentru bani,

Cumpără ascultare de câine de la mine...”

Apelarea poetului la tema patriei sale, a drumului ei istoric, a soartei sale viitoare a fost legată pentru el de experiența ascensiunii și înfrângerii primei revoluții ruse. În iulie 1905, a fost scris minunatul poem „Voința de toamnă”, în care suna tonul principal al tuturor versurilor patriotice ale lui Blok:

„Adăpostește-te pe distanțe mari,

Cum pot să trăiesc și să plâng fără tine”! -

Exclamă el, adresându-se Rusiei. A vorbit despre patria sa cu dragoste nesfârșită, cu tandrețe sinceră, cu durere dureroasă și speranță strălucitoare.

O imagine amplă, multicoloră a pământului său natal, plină de viață și mișcare, se formează în poeziile lui Blok. Distanțe mari rusești, drumuri nesfârșite, râuri adânci, colibe cenușii, incendii în pajiști, viscol sălbatic și viscol, apusuri sângeroase, dansuri rotunde de foc și armonici strălucitoare, hornuri și fluiere de fabrici, fabrici și orașe... Aceasta este Rusia lui Blok. (1,5-19)

Critica operelor altor poeți.

ML. Voloshin:„Poezia „Cei doisprezece” este una dintre minunatele traduceri artistice ale realității revoluționare. Fără să-și schimbe nici el însuși, nici tehnicile, nici formele, Blok a scris un lucru profund real și - surprinzător - obiectiv din punct de vedere liric. Se spune că Blok este bolșevic, că este prietenos cu șefii bolșevici, dar nu cred că ar putea fi bolșevic conform programului, în esență, pentru că ce îi pasă unui poet ca Blok de lupta frenetică a doi? clase umane atât de îndepărtate de el...”(3,1)

V.V. Maiakovski:„Opera lui Alexander Blok este o întreagă epocă poetică, o eră a trecutului recent.

Cel mai faimos maestru simbolist Blok a avut o influență imensă asupra poeziei moderne. Blok a abordat cu onestitate și entuziasm marea noastră revoluție, dar cuvintele subtile, elegante ale simbolistului nu au putut să reziste și să-i ridice imaginile grele, reale, brute. În celebra sa poezie „Cei doisprezece”, tradusă în multe limbi, Blok a luat-o razna.” (3.1)

DE EXEMPLU. Etkind:„Fantomul străinului strălucește prin contrast. Aceasta nu este doar o doamnă într-o rochie neagră cu pene de struț pe pălărie.

Acest poem este despre proză și poezie, despre opoziția și unitatea elementelor ostile și legate tragic, despre puterea transformatoare a fanteziei poetice, într-un sens extrem de spiritual apropiat de influența transformatoare a vinului, dar, deși poetul încheie poemul cu cuvintele: „Tu, corect, un monstru beat. / Știu: adevărul este în vin”, beția lui, „vinul” lui este diferit de cel cu care se îmbată „bețivii cu ochi de iepure” (5.1) Puterea acestui vin poetic, adică alegoric este că prin proza ​​moartă a vulgarității îți permite să vezi esența poetică a lumii – o lume unică, holistică.” (3.1)

Ivanov-Razumnik:„...Furtuna de zăpadă a revoluției începe chiar de la primele rânduri ale poemului. Și încă de la primele rânduri, cerul ei negru și zăpada albă sunt, parcă, simboluri ale dualității care se întâmplă în lume, care se întâmplă în fiecare suflet.
„Seara neagră”
Zăpadă albă.
Vânt, vânt!
O persoană nu poate sta în picioare...” (4.1)

Seara neagră, zăpadă albă.
Despre asta este poezia. Și pe acest fundal, printr-un văl alb de zăpadă, poetul pictează cu linii negre, clare, o imagine a „Petersburgului revoluționar” la sfârșitul anului 1917.
Și pe acest fundal, sub cerul negru care se profilează, sub zăpada albă care căde - „douăsprezece oameni merg”... O, poetul nu-i „poetizează” deloc! Împotriva. „Am o țigară în dinți, am șapca pe mine, am nevoie de un as de diamante pe spate!” (3.1)

G.V. Ivanov:„...În „Poezii despre Rusia” aproape totul este perfect. Cum, vom fi întrebați, nu este aceasta poezie complet nouă? Unde s-au dus greșelile și eșecurile din primele poeme ale lui Blok? Da, și mai ales, priceperea impecabilă a poetului s-a reflectat tocmai în ceea ce privește cartea. Alegerea versetelor a fost făcută în așa fel încât altfel nu am îndrăzni să o definim drept „providența gustului”.

Există douăzeci și trei de poezii în carte și aproape fiecare reprezintă o nouă etapă în cunoașterea lirică a Rusiei. De la primele revelații vagi și amare până la rândurile finale:

„Și din nou venim la tine, Rusia,
Am sosit dintr-o țară străină.” (2,1)

Cum ne amintim de Blok?

A.A. Blok a fost cu adevărat unul dintre cei mai faimoși poeți ai Epocii de Argint. Inteligent, înțelept, sincer, misterios, revoluționar și în același timp romantic și tandru, a rămas în memoria a milioane, și poate și a mai multor oameni. Lucrările sale îl pot transporta pe cititor în vastele întinderi ale pământului rusesc, și în perioada revoluției, și chiar le pot scufunda într-o atmosferă misterioasă și enigmatică. În timp ce lucram la raportul meu, am aflat ceva nou despre Blok. Anterior, nici nu mă puteam gândi că un astfel de poet ca Blok ar putea trăi în lumea sa imaginară de vise și fantezii. De fapt, a fost doar o iluzie că a trăit mult timp și persistent. Și totuși, evenimentele zbuciumate din acea vreme, schimbările din societate l-au forțat pe poet să „crească” și au dat impuls unei noi etape complet diferite a operei sale.

Este important ca tinerii din vremea noastră să citească lucrările lui Blok? Sunt sigur că da. La urma urmei, citind poeziile sale, fiecare va putea să găsească pentru ei înșiși câteva rânduri prețuite, fie că este un tânăr îndrăgostit sau un tânăr gânditor, să învețe evenimente din istoria noastră și pur și simplu să-și lărgească orizonturile. Mi-aș dori ca oamenii să nu uite de opera marelui poet și ca tineretul modern să manifeste mai mult interes față de operele sale.

Bibliografie.

1. Alexander Alexandrovich Blok Poezii și poezii: manual. indemnizatie pentru varsta de liceu/A. Stolova, N. Vetlugina, L. Morgunova ș.a. - M.: Editura „Literatura artistică”, 1978-183p.

2. http://er3ed.qrz.ru/blok-rodina.htm

3. http://lit-helper.com/p_Tvorchestvo_A_A__Bloka_v_kritike_i_literaturovedenii

4. http://stihi-rus.ru/1/Blok/34.htm

5. http://www.loveparadise.ru/poem-111.html

„Omul secolului”, îl va numi Andrei Bely. Debutul poetului a avut loc în 1903, iar prima colecție, „Poezii despre o doamnă frumoasă”, a fost publicată la sfârșitul anului 1904. În această colecție, poetul transmite sinteza feminității eterne, frumusețea cu realitățile vieții, adică legătura dintre pământesc și Divin.
Fata a cântat în corul bisericii
Despre toți cei obosiți într-o țară străină,
Despre toate corăbiile care au mers pe mare,
Despre toți cei care și-au uitat bucuria.
Așa că vocea ei a cântat, zburând în cupolă,
Și o rază a strălucit pe un umăr alb,
Și toți s-au uitat și au ascultat din întuneric,
Cum cânta rochia albă în grindă...

Poetul Annensky l-a numit pe Blok „campionul tinereții noastre”. Alexandru Alexandrovici nu a fost doar un simbolist talentat, ci a fost și el însuși un simbol. Aceasta a fost „epoca lui”, cu pasiuni violente, schimbătoare, evazive, când predominau culorile, și nu semitonuri și nuanțe.

Și în fiecare seară, la ora stabilită
Sau doar visez?
Silueta fetei, surprinsă de mătăsuri,
O fereastră trece printr-o fereastră cețoasă.
Și încet, mergând între bețivi.
Întotdeauna fără însoțitori, singur.
Respirând spirite și ceață,
Ea stă lângă fereastră.
Și ei respiră credințe străvechi
Mătăsurile ei elastice
Și o pălărie cu pene de doliu,
Și în inele există o mână îngustă.

Blok vede o femeie pământeană foarte reală, pe care o înzestrează cu acele trăsături pe care le consideră semne ale secolului: aceasta este o plasticitate extraordinară a imaginii, puritatea liniilor și prezența obligatorie a frumuseții. Jumătate indicii, priviri; poetul pare să se plimbe în jurul iubirii, transmițându-i magia și farmecul feeric. Este ceea ce spun ei despre lucrurile pământești? Nu, aceasta este aproape o Zeitate, dusă în frumoasa distanță, acesta este un simbol al frumuseții și vieții nepământene. Așa se transformă treptat imaginea Străinului.

Și înlănțuit de o intimitate ciudată,
Mă uit în spatele vălului negru,
Și văd malul fermecat
Și distanța fermecată.

Dar Blok nu ar fi fost un mare poet dacă ar fi văzut totul unilateral. El este interesat de toată diversitatea vieții. Ciclul său de poezii dedicat orașului este de remarcat. Poetul vede suferința oamenilor asupriți de muncă și sărăcie; experiențele și visele lor nu îi sunt străine.

Nu! Fericirea este o preocupare inactivă.
La urma urmei, tinerețea a dispărut de mult.
Munca ne va trece timpul.
Eu am un ciocan, tu ai un ac.
Stai și stai și privește pe fereastră,
Oamenii sunt conduși peste tot de muncă,
Și cei pentru care este puțin mai dificil,
Cântecele alea sunt lungi.

Versurile lui Blok sunt aproape intime, este aproape de cititor prin stilul său de narațiune, majoritatea poeziei sale sunt scrise la persoana întâi. Această apropiere este captivantă, începi să ai încredere nelimitată într-o persoană care iubește atât de altruist și vrea să ajute, dacă este posibil. Poetul nu se desparte de împrejurimile sale, este un participant activ la evenimente sau un observator atent, nu pierde nimic, vede totul și experimentează nedreptatea care domnește în lume.

In casa vecina ferestrele sunt zsolt.
Seara seara
Șuruburile gânditoare scârțâie,
Oamenii se apropie de poartă.
Și a încuiat în tăcere poarta,
Și pe perete, și pe perete
cineva nemișcat, negru, cineva
Numărează oamenii de sus.
Aud totul din vârful meu:
Sună cu o voce de aramă
Îndoiți-vă spatele obosit,
Oamenii adunați mai jos...

Blok depășește treptat cadrul simbolismului, în fața lui este o lume uriașă pe care vrea să o vadă, să înțeleagă și să afișeze în poezia sa. Așa apar poeziile despre Rusia și istoria ei. Sună mândri de o țară care a reușit să se ridice din uitare și să-și apere statulitatea și independența. Blok se simte ca un poet al acestei țări uriașe; el este fericit cu participarea sa la marea eră a răsturnărilor.

Și luptă veșnică!
Odihnește-te doar în visele noastre
Prin sânge și praf...
Iapa de stepă zboară, zboară
Și iarba cu pene se mototolește...
Și nu există sfârșit! Mili și pante abrupte trec...
Încetează!
Vin norii înspăimântați,
.Apus de soare în sânge! Apus de soare în sânge!
Sângele curge din inimă!
Plange, inima, plange...
Nu este pace, iapă de stepă
El galopează!

Nu este acest patriotism și patos faptul că Blok ne este aproape astăzi? De la „distanța” lui ne învață să iubim și să urâm, să fim toleranți și să ne mulțumim cu ceea ce avem.

Rus' este înconjurat de râuri
Și înconjurat de sălbatici,
Cu mlaștini și macarale
Și cu privirea plictisitoare a unui vrăjitor

Un erou romantic este o persoană creativă care trăiește în propria sa lume personală, care nu are nimic în comun cu cea în care trăiesc oamenii obișnuiți. Această caracteristică se aplică și eroului liric al colecției lui Blok „Poezii despre o doamnă frumoasă”. De la bun început se simte extraordinar, marcat de un destin deosebit și de o natură specială, nepământeană:

Ți-am spus ceva nepământesc,
Am înlănțuit totul în întunericul aerisit.
În barcă este un topor, în vis este un erou.
Așa că am aterizat la pământ.

Viziunea romantică asupra lumii împarte realitatea în două: lumea viselor și lumea cotidiană. Așa arată lumea în versurile timpurii ale lui A. Blok. Eroul liric de aici trăiește într-un fel de lume ideală, plină de mister, el este cufundat în mod constant „în vise și neguri”, îndreptat către „alte lumi”. În același timp, sufletul său este complet indiferent față de ceea ce îl înconjoară în realitatea de zi cu zi:

Sufletul tace. Pe cerul rece
Toate aceleași stele strălucesc pentru ea.
De jur împrejur despre aur sau pâine
Oamenii zgomotoși strigă...
Ea tace - și ascultă țipetele
Și vede lumi îndepărtate.

Idealul romanticilor este unitatea ființei, sinteza armonioasă a tuturor forțelor și elementelor sale. În „Poezii despre o doamnă frumoasă”, experiența personală exprimă sentimentul acestei existențe eterne și universale, care singura poate deschide calea unei persoane din întunericul „nopții moarte” care o înconjoară - la lumina „zile orbitoare” care vine. .”

Cred în Soarele Legământului,
Văd zori în depărtare.
Aștept lumina universală
Din pământul de primăvară.

Poetul trăiește cu o speranță utopică pentru un fel de miracol universal, întruchipat în imaginea „zorilor îndepărtați și ademenitoare”. Lumea „Poeziilor despre o doamnă frumoasă” este o lume a armoniei și frumuseții cu timp și spațiu utopic și iluzoriu, unde în „cele cinci linii bune de pe pământ” este imposibil și nu este necesar să recunoaștem liniile insulei Vasilyevsky de-a lungul cărora Lyubov Dmitrievna Mendeleeva a mers (comentar în proză la poezia „Cinci curbe ascunse...”). În această lume, răsăriturile și apusurile, amurgul și azurul nu indică deloc niciun fenomen natural.

Dar această lume romantică iluzorie poartă și în sine trăsăturile unei aroganțe neîndoielnice. A. Blok nu numai că crede în această lume, ci pur și simplu trăiește în ea și nu poate face altfel. Prin urmare, poziția autorului în primul volum nu este doar un călugăr, care slăvește în mod pașnic chipul mereu feminin al Frumuseții, ci și un cavaler, acum și pentru totdeauna stând de pază. Acest cavaler se străduiește pentru întruchiparea vieții și acțiunea corespunzătoare idealului stocat în suflet:

Intru în templele întunecate,
Eu fac un ritual slab.
Acolo o aștept pe Frumoasa Doamnă
În lămpile roșii pâlpâitoare...
O, Sfinte, cât de fragede sunt lumânările,
Cât de plăcute sunt trăsăturile tale.
Nu aud nici suspine, nici discursuri,
Dar eu cred: dragă - Tu.

Dintre numele Frumoasei Doamne (Sfânta, Eterna Soție), cel mai concret, cel mai vital, cel mai cald cuvânt iese în evidență în final - „iubita”. De-a lungul întregului sistem poetic al timpurii A. Blok, apare inevitabil o dorință de vitalitate, de dobândire a unei atitudini sobre și simplă față de realitate.

Simptomele acestei dorințe sunt stări de neliniște și anxietate, de asemenea caracteristice viziunii romantice asupra lumii:

Îți amintești de orașul tulburat,
Ceață gri în depărtare?
Acest drum fals
Am mers împreună în tăcere.

Această notă sună mai tare în fiecare an și în curând devine dominantă. Însăși natura acestei anxietăți mentale neclare se schimbă. Viața unui suflet solitar, îndreptat către „celălalt”, se intersectează nu numai cu „viața universală”, ci și cu istoria reală, cu viața umană. „Lucrurile mele de acolo vorbesc în ciudatenia secolului”, admite A. Blok în 1902.

Lumea romantică a versurilor timpurii ale lui A. Blok este sămânța din care va crește o viziune tragică asupra lumii și un puternic simț al istoriei în poezia matură a lui Blok.

Alexander Blok - poet al Epocii de Argint. În istoria formării culturii ruse adevărate, adevărate, „Epoca de argint” ocupă unul dintre locurile speciale. Alexander Blok, la rândul său, este cel mai strălucit reprezentant al acestui timp.

Prima culegere de poezii Volumul I () Ciclul „Răscruce”; Ciclul „Poezii despre o doamnă frumoasă” Volumul trei () „Totul este despre Rusia” Volumul doi () Ciclul „Bubbles of the Earth”; Ciclul „Oraș”

Blok dezvăluie semnificația principală a etapelor drumului pe care a parcurs-o și conținutul fiecăreia dintre cărțile trilogiei: ... acesta este drumul meu, acum că a fost trecut, sunt ferm convins că acest lucru se datorează și că toate poeziile împreună sunt o trilogie a întrupării (de la un moment de lumină prea strălucitoare prin pădurea mlăștinoasă necesară până la disperare, blesteme, răzbunare* și... până la nașterea unui om social, un artist, care înfruntă cu curaj lumea.. ).

Povestea iubirii pământești, foarte reale, se transformă într-un mit mistico-filosofic romantic-simbolic. Are propria parcelă și propria parcelă. Baza intrigii este opoziția pământeanului (eroul liric) cu cel ceresc (Frumoasa Doamnă) și, în același timp, dorința de conectare, întâlnire a acestora, în urma căreia transformarea lumii, armonie completă. , ar trebui să apară. Cu toate acestea, intriga lirică complică și dramatizează intriga. De la poem la poem se schimbă starea de spirit a eroului: speranțe strălucitoare și îndoieli cu privire la ele, așteptarea iubirii și teama de prăbușirea ei, credința în imuabilitatea înfățișării Fecioarei și presupunerea că aceasta poate fi distorsionată (Dar eu mi-e frica: iti vei schimba aspectul).

„Intru în temple întunecate...” Care este atmosfera emoțională a poeziei? Prin ce mijloace este creat? Care sunt subiectul poeziei și schema ei de culori? Cum apare eroul liric al poeziei? Este desenată înfățișarea Frumoasei Doamne? Prin ce mijloace este creată imaginea ei?

Numele pe care ni l-am propus, SIMBOLISM, este singurul potrivit pentru noua școală, doar că transmite fără denaturare spiritul creator al artei moderne 18 septembrie 1886 Paris. Ziarul Le Figaro Jean Moreas „Manifestul simbolismului” Jean Moreas „Manifestul simbolismului” Percepția umană asupra lumii este imperfectă, prin urmare realitatea descrisă este eronată Percepția umană asupra lumii este imperfectă, prin urmare realitatea descrisă este eronată Secretele lumii poate fi înțeles doar emoțional și intuitiv Secretele lumii nu pot fi înțelese decât emoțional și intuitiv prin Reflectarea acestui „cel mai înalt adevăr” și, în același timp, modul de a-l înțelege este un simbol-indiciu. O reflectare a acestui „cel mai înalt adevăr” ” și în același timp modul de a o înțelege este un simbol-hint.Din istoria simbolismului

Motivul toamnei 1899 Elegii în pictură Ce fel de pictură îți imaginezi cu acest titlu? Care este discrepanța dintre conținut și titlu? Ce semnificație capătă motivul toamnei în lucrare? nu există nicio specificitate istorică („aceasta este doar o epocă frumoasă”) colorarea se bazează pe consonanța unor pete mari de culoare culoare moale moale motiv oval muzicalitatea liniilor