MARIY, MOMČE(Gaius Marius) (oko 157.–86. pr. Kr.), jedan od najistaknutijih rimskih vojskovođa, čija je duga karijera, tijekom koje je 7 puta postao konzul (107., 104.–100., 86. pr. Kr.), označila prekretnicu u rimskom povijesti. Marius je rođen u blizini grada Arpina (oko 100 km istočno od Rima) u skromnoj (iako jedva tako siromašnoj kako se obično prikazuje) obitelji i prvi se istaknuo dok je služio pod zapovjedništvom Scipiona Mlađeg u Španjolskoj 133. pr. Zatim je bio vojni tribun, a cca. 123. pr. Kr - kvestor. Godine 119. pr Marius je izabran za narodnog tribuna i, protivno željama senatora, postigao je usvajanje zakona koji je promijenio postupak izbora. Godine 115. pr Marius je postao pretor, a iduće godine služio je kao prokonzul u daljnjoj Španjolskoj. Njegov brak s Julijom, tetkom Julija Cezara, učvrstio je Mariusove veze s uglednim rimskim obiteljima, što je kompenziralo njegovo provincijsko podrijetlo i pomoglo u njegovoj budućoj političkoj karijeri. Godine 109. pr služio je kao legat pod Kvintom Metelom u ratu protiv Jugurte, koji je pokušavao stvoriti neovisno kraljevstvo u Africi. U konačnici, unatoč žestokom protivljenju senatske aristokracije, izabran je za konzula 107. pr. Narodna skupština izglasala je smjenu Metela i odmah imenovanje Marija za vrhovnog zapovjednika u Jugurtinskom ratu. Marius je uspješno okončao rat 105. pr. Kr., iako, na njegovu veliku žalost, Jugurtu nije zarobio sam, već jedan od njegovih podređenih, Lucije Kornelije Sula.

U međuvremenu, Rimljani su pretrpjeli nekoliko poraznih poraza od germanskih plemena Teutonaca i Cimbra koji su napali južnu Galiju. Ponovno postavši konzulom (104. i ponovno 103. pr. Kr.), Marius je nastavio ono što je započeo 107. pr. Kr. reorganizacija vojske. Međutim, kada je izostao očekivani barbarski napad na Italiju, doveden je u pitanje njegov daljnji mandat konzula, a samo zahvaljujući savezništvu s narodnim tribunom Lucijem Apulejem Saturninom Marije je uspio doći do te pozicije 102. pr. Ove godine Teutonci su ponovno napali. Marius je presreo i uništio horde Teutonaca kod Aqua Sextievesa (današnji Aix-en-Provence). Izabran za konzula sljedeće godine, Marius je, zajedno s Kvintom Lutacijem Katulom, porazio Cimbre kod Vercellae (vjerojatno blizu današnjeg Roviga u dolini Pada). Marije se vratio u Rim da proslavi svoj trijumf i uz podršku Saturnina ponovno, po šesti put, dobiva mjesto konzula. U isto vrijeme Saturnin je ponovno izabran za tribuna (100. pr. Kr.). Unatoč svim uslugama koje mu je pružio Saturnin, Mariju nije bilo nimalo teško izvršiti naredbu o uništenju bivšeg saveznika, koju mu je Senat povjerio kao konzulu tijekom nereda koji su izbili u Rimu. Saturnin je poražen u bitci na forumu, bačen u tamnicu i, suprotno Marijevom obećanju o poštenom suđenju, ubijen od strane gomile. Mariusovo ponašanje u ovoj situaciji potpuno ga je lišilo povjerenja stanovništva, te je na neko vrijeme potpuno nestao iz politike. Neuspjehom je završio i pokušaj da se izazovu nemiri na Istoku radi dogovora o novom ratu. Ali u Savezničkom ratu (ustanak talijanskih saveznika Rima - Marsi, Samniti itd.), Država je ponovno trebala Mari. Uspješno je vodio kampanju 90. pr. Kr., ali suprotno očekivanjima, nije dobio imenovanje za iduću godinu, a tada se istaknuo njegov stari suparnik Sulla.

Marijin povrijeđeni ponos žeđao je za osvetom, a kada je 88. pr. Senat je imenovao izabranog konzula Sulu da zapovijeda rimskim trupama u pohodu protiv pontskog kralja Mitridata, Mari je ponovno pribjegao taktici iz 107. pr. Kr.: preko narodnog tribuna Publija Sulpicija Rufa uvjerio je narodnu skupštinu da ga imenuje za mjesto zapovjednika. Naravno, nije se radilo samo o ambiciji: rat u Maloj Aziji obećavao je ogroman plijen. Ali Sulla uopće nije namjeravao popustiti, brzo je doveo svoje trupe u Rim i porazio Marijeve pristaše. Sam Marius uspio je pobjeći, sklonio se u Afriku, a čim je Sula otišao na istok, vratio se u Italiju, udružio snage s Lucijem Kornelijem Cinom (konzul 87. pr. Kr.) protjeranim iz Rima i preuzeo vlast u Rimu. Marius je istrijebio sve za koje je sumnjao da su lojalni Sulli, a sljedeće godine se proglasio konzulom (zajedno s Cinnom). Tako je Marius postao konzul po sedmi put, ali se njegova krvava vladavina pokazala kratkom, budući da je na Ide u siječnju (13. siječnja) 86. pr. on je umro.

Sulline bilješke nedvojbeno su pridonijele iskrivljavanju povijesne istine o Mariju. Međutim, možda je doista bio okrutno i podmuklo čudovište, spremno hladnokrvno žrtvovati bilo koga kako bi zadovoljilo svoje ambicije. Ali Marius je nedvojbeno briljantan zapovjednik. U njegovoj vojnoj reformi najvažnije je bilo to što su sada svi rimski građani mogli služiti vojsku bez kvalifikacijskih ograničenja, tj. i bezemljaši i siromašni. Tako se vojska od seljačke milicije pretvorila u dobro uvježbanu, profesionalnu vojsku. Vojnici bez imovine nadu su polagali u ratni plijen i nagrade (prvenstveno zemljišne čestice) po završetku službe. I jedno i drugo mogao bi im isporučiti uspješan i utjecajan vojskovođa. No, on je sa svoje strane računao na potporu (političku, a povremeno i vojnu) koju će mu, ako zatreba, pružiti zahvalni veterani. Marije i njegov protivnik Sula takvu su “podršku”, kada su im vjerne trupe zauzele Rim, uveli u arsenal sredstava borbe za vlast.

Bilo kako bilo, kad je Marius počeo tražiti dopuštenje da ode, Metel mu je dugo vremena postavljao prepreke i pustio ga samo dvadesetak dana prije konzularnih izbora. Marius je prešao dugi put od logora do Utice u dva dana i jednu noć i žrtvovao se prije plovidbe. Kako kažu, gatara je navijestila Mariji da mu božanstvo najavljuje neviđeni uspjeh koji je nadmašio sva očekivanja. Ohrabren tim predviđanjem, zaplovi i uz povoljan vjetar za četiri dana preplovi more. U Rimu se odmah pojavio narodu koji ga je željno očekivao, a kad ga je jedan od tribuna izveo pred mnoštvo, zatražio je konzulat, iznoseći mnoge optužbe protiv Metela i obećavajući uhvatiti Jugurtu, živog ili mrtvog. . Izabran za generalnog konzula na radost, Marius je odmah izvršio regrutaciju, protivno zakonu i običajima, unovačivši u vojsku mnogo siromaha i robova, koje svi prethodni zapovjednici nisu puštali u legije, povjerivši im oružje, kao neku vrijednost, samo dostojnima - onima čija je imovina izgledala kao pouzdan kolateral. Ali najviše kritika nisu izazvali Marijevi postupci, već njegovi arogantni, drski govori, koji su vrijeđali najplemenitije Rimljane: rekao je da je konzulat trofej koji je uzeo u borbi od razmaženog plemstva i bogat, ili da se mogao pohvaliti narodu svojim ranama, a ne spomenicima mrtvih i tuđim slikama. Više puta spomenuvši neuspješne zapovjednike - Bestije ili Albina, potomke plemićkih obitelji, ali nevojnike koji su zbog neiskustva pretrpjeli poraze u Africi, Marius je pitao okolinu jesu li preci ovih vojskovođa, koji su stekli slavu, ne po svom plemenitom podrijetlu, ali po svojoj hrabrosti i podvizima, ne bi radije imali potomke poput njega. Sve je to rekao ne radi praznog hvalisanja, ne zato da nepotrebno izazove mržnju na sebe kod prvih ljudi u Rimu: narod, naviknut veličinu duha mjeriti zvučnošću govora, radovao se kad je čuo blasfemije Senata, i veličao Mariju, time ga potičući da ugodi običnom puku ne štedi najbolje građane.

30. Za ovu Saturninovu uslugu Marius je morao zatvoriti oči pred činjenicom da je došao do granice svoje oholosti i stekao ogromnu moć; Dakle, Marius je, ne znajući sam, nanio Rimu strašno zlo, dopustivši tribunu da, prijeteći oružjem i ubojstvom, otvoreno teži državnom udaru i tiraniji. Stideći se plemstva i ugađajući svjetini, Mari je počinio potpuno nečasno i podlo djelo. Kad su prvi ljudi u državi došli k njemu noću i počeli ga uvjeravati da se obračuna sa Saturninom, Marius je potajno pustio samog Saturnina kroz druga vrata i, lažući da pati od želučanih tegoba, pod tom je izlikom otrčao kroz cijelu kuću, prvo na jednoga, pa na drugoga., huškajući i huškajući obje strane jednu na drugu. Kad su i senatori i konjanici organizirali sastanak, ogorčeni protiv pobunjenika, Marius je doveo naoružane vojnike na forum, otjerao Saturninove pristaše na Kapitol i, prekinuvši dovod vode, izgladnjivao ih do smrti: oslabljene od žeđi, pozvali su ih. na Mariusa i predao se, dobivši jamstva u ime države u osobnom integritetu. Činio je sve da ih spasi, ali nije mogao pomoći, a čim su se spustili na forum, odmah su ubijeni. Od tog vremena Marius postaje omražen ne samo od strane plemstva, nego i od običnog puka, te stoga, unatoč velikoj slavi, on, bojeći se neuspjeha, nije sudjelovao ni u izborima za cenzore, dopuštajući manje poznatim osobama da bude izabran, sam je licemjerno rekao, da ne želi navući na sebe mržnju mnogih ljudi grubim ispitivanjem njihovih života i morala.

31. Kad je predloženo da se Metel vrati iz progonstva, Marije je to pokušao riječju i djelom spriječiti, ali nije postigao ništa; Nakon što je narod dobrovoljno prihvatio tu odluku, on je, ne mogavši ​​podnijeti povratak Metela, otplovio u Kapadociju i Galaciju pod izlikom da se zavjetovao da će prinijeti žrtve Majci bogova, ali je u stvarnosti imao drugi razlog za putovanje , mnogima nepoznata. Činjenica je da je Mari, koji je po prirodi bio nesposoban za mirno građansko djelovanje i koji je ratovima postigao veličinu, vjerovao da u besposličarenju i spokoju njegova moć i slava postupno blijede. Tražeći prilike za nove podvige, nadao se da će, ako uspije razbjesniti kraljeve i potaknuti Mitridata na rat za koji su svi slutili da već odavno planira, biti izabran za zapovjednika i ispuniti Rim slavom novoga trijumfira i njegov dom s pontskim plijenom i kraljevskim bogatstvom. Stoga, iako ga je Mitridat primio ljubazno i ​​s poštovanjem, Marije nije omekšao i nije postao popustljiviji, već je rekao kralju: "Ili pokušaj skupiti više snage od Rimljana, ili šuti i čini što ti se naredi", i ovo je gurnulo u strah Mitridata, koji je često slušao jezik Rimljana, ali je prvi put saznao kakva je bila iskrenost njihovih govora.

32. Vrativši se u Rim, Marius je sagradio kuću nedaleko od foruma, ne želeći, po vlastitim riječima, otežavati dug put onima koji su ga došli počastiti, ali zapravo vjerujući da manje ljudi dolazi k njemu nego drugi plemeniti Rimljani, samo zbog udaljenosti svog doma. U stvarnosti to nije bio slučaj. Inferiorna u odnosu na druge u naklonosti i utjecaju na poslove države, Mari je sada živjela u preziru, poput oruđa rata u vrijeme mira. Nitko od onih koji su ga slavom nadmašili nije ga toliko mučio i mučio kao Sulla, koji je vlast stekao koristeći se mržnjom plemića prema Mariju, a neprijateljstvo s njim učinio osnovom svog uspona. Kad je Numiđanin Bocchus, proglašen saveznikom rimskoga naroda, podigao na Kapitolu kipove pobjede koji nose trofeje, a pokraj njih zlatni lik Jugurte, predao Sulli, Marius, ranjen u svojoj ambiciji i ljut što ga Sulla uzima zasluge za njegove podvige, spreman na silu odbaciti Bocchusove darove. Sulla se tome usprotivio i svađa je trebala izbiti, ali ju je zaustavio Saveznički rat, koji je neočekivano pao na Rim. Najbrojniji i najratoborniji od italskih naroda pobunio se protiv Rima i gotovo srušio njegovu vlast, jer su bili jaki ne samo u ljudima i oružju, već i u talentu zapovjednika koji nisu bili inferiorni Rimljanima ni hrabrošću ni iskustvom. 33. Ovaj rat, sa svojim nesrećama i promjenjivošću sudbine, povećao je slavu Sule koliko ju je oduzeo Mariju. Jer je postao spor u napadu, uvijek je bio pun bojažljivosti i oklijevanja, bilo zato što je starost ugasila njegov nekadašnji žar i odlučnost (imao je već preko šezdeset i pet godina), ili zato što je, pateći od bolesti živaca i oslabljen tijelom je, po vlastitom priznanju, iznio teret rata preko svojih snaga samo iz straha od srama. Pa ipak je izvojevao veliku pobjedu, uništivši šest tisuća neprijateljskih ratnika, a ujedno je njegova vojska bila neranjiva za svoje neprijatelje, jer je ostao na mjestu kada su ga okružili jarkom, i nije podlegao gnjevu kada su ga izazvali u bitku i rugali mu se zbog toga. Kažu da mu je Pompedius Silo, koji je uživao najveću moć i utjecaj među Talijanima, rekao: “Ako si veliki zapovjednik, Mariuse, izađi i bori se protiv mene”; na to je Mari odgovorila: "Ako si ti sam veliki zapovjednik, onda me prisili da se borim protiv tebe protiv moje volje." Drugi put, kad je neopreznost neprijatelja stvorila priliku da ih napadnu, a Rimljani postali toliko plašljivi da su se obje strane počele povlačiti, Marius im je, pozivajući svoje vojnike na sastanak, rekao: "Teško mi je odlučiti tko je kukavice - naši protivnici ili mi: niti su se oni usudili pogledati nama u leđa, niti mi njima u potiljak.” No, na kraju je zbog tjelesne slabosti i bolesti dao ostavku na dužnost zapovjednika.

34. Kad se rat u Italiji bližio kraju i mnogi u Rimu počeli tražiti naklonost naroda kako bi dobili zapovjedništvo u ratu s Mitridatom, narodni tribun Sulpicije, iznimno odvažan čovjek, posve neočekivano za svoje sugrađane, doveo je Marius forumu i predložio da mu se daju konzularne ovlasti i da ga se pošalje kao zapovjednika protiv Mitridata. Narod je bio podijeljen: jedni su htjeli izabrati Mariju, drugi pozvali Sullu, a Maria je poslan u Bailly s toplim kupkama da liječi njegovo tijelo, iscrpljeno, kako je sam rekao, od starosti i reumatizma. Ondje, blizu Misenuma, Marius je imao veličanstvenu kuću, namijenjenu životu mnogo maženijem i luksuznijem nego što je priličilo čovjeku koji je prošao kroz tolike ratove i pohode. Kažu da ju je Kornelija kupila za sedamdeset pet tisuća, a nakon kratkog vremena Lucije Lukul platio ju je dva i pol milijuna - tako je brzo cijena porasla, a strast za luksuzom porasla. Ipak, Marius je iz ambicije i tvrdoglavo ne želeći priznati da je star i slab dolazio na teren svaki dan i vježbao s mladićima, pokazujući kako lako barata oružjem i kako čvrsto sjedi u sedlu, unatoč starosti. , što je njegovo tijelo učinilo nespretnim i preteškim. Nekima se svidio njegov način djelovanja, te su rado došli vidjeti kako se ambiciozno natječe s mladim, ali vrijednim građanima, vidjevši takve aktivnosti, sažalili su ovog čovjeka pohlepnog za slavom, koji, postavši od siromaha bogat, a od neznatnog veliki, ne zna da njegova sreća ima granica, on se ne zadovoljava razmišljanjem o postignutim dobrobitima i mirnim posjedovanjem istih, nego nakon tolikih slavnih trijumfa, u svojim godinama, stremi, poput nepoznatog siromaha, Kapadociji i Euksinski Pont da se bori s Arhelajem i Neoptolemom, Mitridatovim satrapima. Što se tiče isprika Mariusa, koji je tvrdio da i sam želi ojačati i uvježbati svog sina na pohodu, one su djelovale potpuno smiješno.

35. Takva je svađa razdvojila Rim, koji je dugo bio bolestan iznutra, kada je Mari, na opću propast, pronašao sebi izvrsno oružje - odvažnost Sulpicija, koji se divio Saturninu i u svemu ga oponašao, zamjerajući mu samo neodlučnost i sporost. Sam Sulpicije nije oklijevao: okruživši se, poput tjelesne straže, sa šest stotina građana iz konjaničkog staleža, koje je nazvao antisenatom, napao je s oružjem u rukama konzule u Narodnoj skupštini, a kad je jedan od njih pobjegao iz forumu, pobunjenici su zarobili i ubili njegovog sina. Sulla, kojeg su neprijatelji progonili, trčeći pored Marijine kuće, neočekivano za sve, upao je u nju i nestao od progonitelja koji su jurili dalje; kažu da ga je sam Marius pustio neozlijeđena kroz druga vrata, i tako je Sulla krenuo prema vojsci. Ali Sulla u svojim memoarima kaže da nije on sam otrčao do Mariusa, već je tamo odveden kako bi razgovarali o odlukama koje ga je Sulpicije prisilio da prihvati protiv svoje volje: pobunjenici su ga okružili s isukanim mačevima i natjerali ga da ode u kuću Mariusa, nakon čega se vratio na forum i otkazao, kako su tražili, dane bez pažnje. Sulpicije, koji je izašao kao pobjednik, postigao je izbor Marija, koji se počeo pripremati za pohod i poslao dva legata da prime vojsku od Sule. On ih je, razbjesnivši vojnike (imao je više od trideset pet tisuća teško naoružanih pješaka), poveo u Rim. I legate koje je poslao Marius ubili su vojnici. Marius je u Rimu također ubio mnoge Sulline pristaše i najavio da će dati slobodu robovima koji će izaći u borbu za njega, ali samo trojica su mu se navodno pridružila. Kada je Sula provalio u grad, Marije je nakon kratkog otpora poražen i pobjegao je. Čim je istjeran iz grada, svi koji su bili s njim su se razbježali, a sam Marius je u sumrak stigao do Solonija, jednog od njegovih posjeda. Nakon što je poslao svog sina u obližnje posjede svog zeta Mucija po potrebne zalihe, otišao je u Ostiju, gdje je jedan od njegovih prijatelja, Numerije, opremio brod za njega, i otplovio sa svojim posinkom Granijem. A mladić, koji se pojavio u posjedu Mucija i tamo sakupio sve što mu je bilo potrebno, nije izbjegao susret s neprijateljem, jer su, vođeni sumnjom, u zoru onamo poslali konjanike. Međutim, upravitelj imanja, ugledavši ih izdaleka, sakri Mariju Mlađu u kola natovarena grahom i, upregnuvši u njih volove, izjaha konjanicima u susret i odveze kola u grad. Tako je Mari odveden u kuću svoje žene, odakle je, uzevši sve što mu je bilo potrebno, noću stigao do mora i, ukrcavši se na brod koji je plovio za Afriku, prešao tamo.

36. U međuvremenu je Mari Stariji plovio uz povoljan vjetar uz obalu Italije i, bojeći se jednog od svojih neprijatelja - izvjesnog Geminija, građanina Tarrazina, zamolio je mornare da ne ulaze u Tarrazinu. Rado bi ga poslušali, ali vjetar se promijenio i zapuhao s mora, dižući velike valove, tako da se činilo da brod ne može izdržati oluju, a i sam Marius se osjećao loše, patio je od morske bolesti. S mukom su stigli do kopna blizu Circe; oluja je ojačala, zalihe hrane počele su ponestajati, mornari su besciljno lutali obalom i, kao što uvijek biva u velikim poteškoćama, žureći da pobjegnu od nevolja koje su ih već snašle, kao od onih najtežih, prikovali su se. njihove nade u nepoznatu budućnost. Ali zemlja im je bila neprijateljska, more također, bilo je strašno sresti ljude, ali ih je bilo strašno ne sresti - zbog potrebe za najnužnijim stvarima. Uvečer su naišli na nekoliko pastira koji im nisu mogli ništa dati, ali kada su prepoznali Marija, javili su da su nedavno vidjeli mnogo konjanika na ovom mjestu kako ga traže i savjetovali su mu da što prije bježi. Međutim, Mariusovi suputnici bili su potpuno slabi od gladi, našao se u bezizlaznoj situaciji, pa je, skrenuvši s puta, otišao dublje u šumu i tamo nekako prenoćio. Sutradan, gonjen potrebom, još jednom napregnuvši snagu prije nego što su posve presušili, izađe na obalu i, hrabreći svoje drugove, uvjeri ih da ne izgube posljednju nadu, koju je i sam sačuvao, vjerujući starom predviđanju. Jer, još kao vrlo mlad, živeći u selu, jednom je rubom svog ogrtača uhvatio orlovo gnijezdo sa sedam pilića koje je padalo, a kada su njegovi roditelji, vidjevši to, bili iznenađeni i obratili se gatarama, odgovorili su mu da postao bi najpoznatiji među smrtnicima i sigurno bi sedam puta dobio najveću nagradu.moć. Jedni tvrde da se Mariusu takav incident doista dogodio, drugi - da je cijela ova priča potpuno bajna, a zapisali su je ljudi koji su je toga dana ili kasnije, tijekom njegova progonstva, čuli, vjerujući Mariusu. Činjenica je da orao ne rađa više od dva pilića; Zato je Musej lagao, kažu, kada je napisao da orao snese tri jajeta, izleže dva pileta, a jedno othrani. No, svi se slažu da je tijekom svog bijega u najtežim situacijama Marius često govorio da će postići sedmi konzulat.

37. Ne stigavši ​​samo dvadesetak stadija do talijanskog grada Minturna, primijetili su da ih goni jedan odred konjanika, a, na sreću, morem su plovila dva teretna broda. Bjegunci jurnuše koliko su mogli na more, baciše se u vodu i otplivaše do brodova. Granius se popeo na jedan od njih i odveli ga na suprotni otok koji se zove Enaria, a samog Mariusa, teškog i nespretnog, dva su roba jedva izdržala na površini mora i podigla na drugi brod. U međuvremenu, konjanici su stigli do obale i zahtijevali od mornara da ili pristanu ili bace Mariusa u vodu i otplove kamo god. Marius je počeo sa suzama moliti brodovlasnike, pa iako su oni neko vrijeme oklijevali, ne znajući što učiniti, ipak su odgovorili konjanicima da ga neće predati. Kad su konjanici ljutito otišli, brodovlasnici su se odmah predomislili, krenuli prema kopnu i, bacivši sidro u blizini močvarnog ušća rijeke Lyris, pozvali Mary da ode na kopno kako bi se okrijepila hranom i odmorila svoje iscrpljeno tijelo do puhao je povoljan vjetar, a on je i tada, kad vjetar s mora popusti u uobičajeni sat, a struja zraka koju ispušta močvara postane dovoljno jaka. Marius je, vjerujući im, to i učinio, mornari su ga iskrcali na kopno, a on je legao na travu, ne sluteći što ga čeka. A mornari se brzo ukrcaše na brod, digoše sidro i pobjegoše, smatrajući da bi bilo nečasno predati Marija, a da bi bilo opasno spasiti njega. Od svih napuštena, sama, Mari je dugo šutke ležala na obali, a onda jedva ustala i s mukom krenula neprohodnim cestama. Prešavši duboke močvare i jarke pune vode i mulja, naiđe na kolibu staroga ribara; Susrevši ga, Mari ga je počela moliti da pomogne i spasi čovjeka, koji će ga, ako sada uspije pobjeći, nagraditi zahvalnošću iznad svih očekivanja. Starac, koji je već upoznao Mariju ili ga je po izgledu prepoznao kao izvanrednu osobu, rekao je da ako je gostu potreban odmor, onda će mu odgovarati ova koliba, ali ako luta, bježi, onda se može sakriti u sigurnije mjesto. Mari ga je za to upitao, a starac ga je odveo u močvaru i naredio mu da se sakrije u tijesnu špilju nedaleko od rijeke, a sam je skupio i bacio na vrh trske, svijetle trave i grana, ispod kojih je Mari mogla lagati bez ikakve štete. 38. Nakon kratkog vremena iz smjera kolibe do njega su doprli galama i krici. Geminije iz Tarracine poslao je mnogo ljudi u potjeru za Mariusom, neki od njih, slučajno se nađu u blizini kolibe, počeli su plašiti starca i vikati da je primio i sklonio neprijatelja rimskog naroda. Tada je Mari ustao, razodjenuo se i bacio u gustu, mutnu vodu močvare. Ali to mu nije pomoglo da pobjegne: njegovi progonitelji su ga izvukli iz močvare i takvog, golog, prekrivenog blatom, odveli u Minturny i predali vlastima. Već je razglašeno po gradovima, neka sav narod traži Marija, i uhvativši ga, ubije ga. Ipak, vlasti su se prvo odlučile posavjetovati i Mary su smjestili u kuću izvjesne Fanny, žene koja je, čini se, već dugo imala razloga biti neprijateljski raspoložena prema njemu. Činjenica je da je Fannia, nakon što se razvela od svog supruga Tinniusa, tražila povrat vrlo bogatog miraza, a on ju je optužio za preljub. Sudac je bio Marius tijekom njegovog šestog konzulata. Kad je nakon ispitivanja slučaja postalo jasno da je Fannia vodila raskalašen život, a njezin ju je muž, iako je znao za to, ipak uzeo za ženu i živio s njom dugo vremena, Marius je oboje osudio: naredio je Tinniusu vratiti miraz, a ženu kao znak sramote osuditi na kaznu od četiri bakrena novčića. Unatoč tome, Fanny nije pokazivala uobičajene osjećaje uvrijeđene žene, već mu je čim je ugledala Mary, daleko od ikakve ljutnje, pomogla koliko je mogla i ohrabrila ga. A on joj zahvali i reče da ne gubi hrabrost, jer ima dobar znak: kad su ga vodili do Fannyne kuće, a vrata su već bila otvorena, magarac je istrčao iz dvorišta da se napije izvora koji je tekao u blizini. , koji, gledajući veselo i lukavo Mariju, Najprije zastade pred njim, pa vrisnu reski i poskoči od radosti. Iz toga je Mari zaključio da mu božanstvo ukazuje na spasenje, koje će doći iz mora, a ne s kopna, jer je magarac, ne dotaknuvši suhu hranu, otrčao ravno u vodu. Nakon što je na ovaj način razgovarao s Fannyom, Marius je legao da se odmori, naredivši da se zatvore vrata kuće.

39. Nakon savjetovanja, dužnosnici i članovi vijeća Minturna odlučili su odmah ubiti Mariusa. Međutim, nitko od građana to nije htio preuzeti na sebe, samo je jedan konjanik, rodom Gal ili Cimbri (povjesničari navode oboje), ušao u njega s mačem. U dijelu kuće gdje je ležao Marius bilo je malo svjetla, a vojniku se u polumraku činilo da Mariusove oči gore žarkom vatrom, a iz guste sjene ga je jak glas dozivao: “ Zar se stvarno usuđuješ ubiti Gaja Marija? Barbarin je odmah pobjegao, usput bacajući svoj mač, i vrisnuo na vrata: "Ne mogu ubiti Gaja Marija!" Sve građane obuzeo je užas, zamijenilo ga je sažaljenje i pokajanje zbog nezakonite odluke koju su donijeli, zaboravljajući na zahvalnost spasitelju Italije, ne pomoći kojem je težak zločin. “Neka bjegunac ide kud hoće i neka na drugom mjestu podnese što mu je suđeno. I moramo se moliti da nas bogovi ne kazne što smo Mariju, golu i progonjenu, protjerali iz grada.” S takvim su se mislima svi službenici okupili kod Mariusa i, okruživši ga, odveli ga do mora. Iako su svi bili spremni poslužiti ga na neki način i svi su bili u žurbi, ipak je bilo zastoja na putu. Činjenica je da im je put prema moru priječio gaj posvećen Mariki, koju su tamo štovali kao svetište, te su pazili da se ništa što se u nju donese ne vrati. Da bi se to obišlo trebalo je utrošiti dosta vremena, a onda je jedan od najstarijih vodiča zavapio kako nijedna cesta nije rezervirana ako njime Marija ide do spasenja, on je prvi na svoja pleća uzeo dio prtljagu koja se nosila na brod, i šetao kroz šumarak . 40. Dobra volja suputnika pomogla je da se brzo prikupi sve potrebno; izvjesni Beleus je Mariji dao brod, a zatim, prikazujući sve te događaje na slici, posvetio ju je hramu.

Ukrcavši se na brod, Marius je isplovio i sretnim slučajem povoljan vjetar ga je odveo do otoka Enaria, gdje je našao Graniusa i druge prijatelje, s kojima je otplovio u Afriku. Zbog nedostatka vode, Marius i njegovi drugovi bili su prisiljeni pristati na Siciliji blizu Erica. Ta je mjesta čuvao rimski kvestor, koji je zamalo uhvatio Mariusa, koji je pristao na obalu, i ubio šesnaest ljudi koje je poslao po vodu. Marius je brzo isplovio i prešao na otok Mening, gdje je prvi put saznao da je njegov sin pobjegao s Cethegom i da je sada na putu prema Giempsalu, kralju Numiđana, da zatraži njegovu pomoć. Potaknut ovom viješću, Mari se odvažio otploviti s otoka na kartaško tlo. Guverner Afrike bio je tada bivši pretor Sextilius, čovjek kojemu Marius nije učinio ni zla ni dobra i od kojeg je očekivao simpatije i podršku. Međutim, čim je Marius s nekoliko drugova izašao na obalu, susreo ga je guvernerov glasnik i rekao: "Pretor Sextilius zabranjuje ti, Mariuse, iskrcavanje u Africi, inače će braniti odluke Senata i liječiti te kao neprijatelj rimskog naroda.” Čuvši to, Mari se toliko utučio i rastužio da nije mogao izustiti ni riječi i dugo je šutio, mrko gledajući u glasnika. Kada je upitao što da kaže pretoru, Marius je glasno zastenjao odgovorio: "Reci mu da si vidio protjeranog Mariusa kako sjedi na ruševinama Kartage." Tako je, za pouku namjesniku, uspješno usporedio sudbinu ovoga grada s peripetijama vlastite sudbine.

U međuvremenu je Giempsal, kralj Numidije, ne znajući što da odluči, s čašću primio Marija Mlađeg i njegove drugove, ali svaki put kad su se spremali otići, zadržavao ih je pod nekom izlikom, a bilo je jasno da su sva ta kašnjenja bila potreban mu za zlo djelo. Međutim, slučaj je došao u pomoć. Mari Mlađa bila je vrlo zgodna, a jedna od kraljevskih konkubina bila je vrlo uznemirena njegovom nezasluženo teškom sudbinom; ovo je sažaljenje bilo početak i uzrok ljubavi. Mari je isprva odbio ljubavnika, ali je potom, vidjevši da nema drugog načina za bijeg i da je ljubavnik vođen osjećajem dubljim od besramne žeđi za užitkom, prihvatio njezinu ljubav i uz pomoć te žene pobjegao sa svojim prijateljima i stigao do svog oca. Nakon prvih pozdrava oboje su šetali uz more i vidjeli kako se škorpioni bore, a Mariji se to učinilo lošim znakom. Odmah su se ukrcali u ribarski čamac, prešli su na Kerkinu, otok koji leži blizu kopna, i jedva da su imali vremena da isplove, kad su vidjeli konjanike koje je kralj poslao u potjeru i pojavili su se na mjestu odakle su upravo isplovili. Tako je Marius izbjegao još jednu opasnost, ne manje od svih ostalih.

41. Iz Italije su počele dopirati glasine da je Sulla otišao iz Rima u Beotiju kako bi se borio protiv Mitridatovih vojskovođa, a između konzula je počela nesloga koja je završila oružanom borbom. U bitci je Oktavije odnio prednost i protjerao Cinu, koji je težio tiraniji, a umjesto njega za konzula postavio Kornelija Merulu; Cinna je odmah krenuo u rat protiv njih, regrutiravši vojsku u Italiji. Marius je, saznavši za to, odlučio odmah otploviti u svoju domovinu. Povevši iz Afrike manji broj maurskih konjanika, kao i bjegunce koji su mu došli iz Italije (zajedno ih nije bilo više od tisuću), Marius je otplovio i stigao u etruščanski grad Telamon, gdje je najavio da će dao slobodu robovima, a također ih je uvjerio da mu se pridruže najmlađi i najjači od slobodnih pastira i farmera koji su pobjegli na more, privučeni njegovom slavom. Tako je za nekoliko dana okupio veliki odred, koji je napunio četrdeset brodova. Znajući da je Octavius ​​plemenit čovjek koji želi vladati zakonito, a Cinna je pod sumnjom Sulle i neprijateljski je raspoložen prema poretku koji je uspostavio, Marius je odlučio pridružiti se Cinni s vojskom i poslao poruku da ga je spreman poslušati kao konzul. Cinna je pristao i, imenovavši Mariusa za prokonzula, poslao mu fasce i druge znakove moći, ali Marius je izjavio da nije prikladno da ih prihvati i, obučen u prljavu haljinu, nije bio ošišan od dana svog progonstva, on je, unatoč svojih sedamdeset i kusur godina, otišao pješice u Cinnu, želeći izazvati samilost. Ali sa sažaljenjem je bio pomiješan užas koji je uvijek izazivao svojom pojavom: iu poniženju je bilo jasno da njegov duh ne samo da nije slomljen, nego još više ogorčen promjenom sudbine. 42. Pozdravivši Cinnu i pozdravivši vojnike, Marius je odmah prionuo na posao i sve je odmah krenulo drukčije.

Prije svega, njegovi su brodovi prekinuli opskrbu žitom i, pljačkajući trgovce, postao je vlasnik svih dobara. Zatim je morem napao obalne gradove i zauzeo ih. Napokon je uz pomoć izdaje zauzeo i samu Ostiju, opljačkao je, pobivši mnogo ljudi, a zatim pregradio Tiber mostom i potpuno presjekao put onima koji su s mora nosili opskrbu njegovim neprijateljima. Nakon toga se s vojskom približio Rimu i zauzeo brdo zvano Janiculum. Octavius ​​je naštetio stvari ne toliko svojim neiskustvom koliko svojom željom da uvijek poštuje vladavinu zakona, zbog čega je propustio sve što bi moglo biti korisno: na primjer, mnogi su mu savjetovali da pozove robove, obećavajući im slobodu , ali je on to odbio, izjavivši da robovima neće dati njihovu domovinu, pristup u koju, u ime zaštite zakona, zabranjuje Gaju Mariju. Kad je Metel, Metelov sin, koji je bio zapovjednik u Africi i protjeran Marijevom krivnjom, stigao u Rim, svi su zaključili da je on sposobniji voditi vojsku od Oktavija, a vojnici su, napustivši Oktavija, došli k njemu , moleći ga da preuzme vlast i spasi grad te ga uvjeravaju da će se pod vodstvom iskusne i aktivne osobe dobro boriti i pobijediti. Kad im je Metel, ogorčen, naredio da se vrate konzulu, otišli su neprijatelju. I Metel, očajan nad sudbinom Rima, također se povukao. A Oktavija su neki kaldejski vračari, gatare iz sibilinskih knjiga i svećenici uvjerili da će sve biti u redu i zadržali su ga u gradu. Uopće se čini da je taj čovjek, koji je u svemu bio razboritošću nadmoćniji od ostalih Rimljana, koji nije ocrnio dostojanstvo konzulske vlasti favoriziranjem laskavaca, koji je bio vjeran zakonima i običajima svojih predaka, koje je strogo držao. , poput neospornih pravila, ovaj je čovjek imao posebnu slabost prema proricanju sudbine i provodio je više vremena sa šarlatanima i proricateljima nego s državnicima ili generalima. Čak i prije nego što je Marius zauzeo grad, vojnici koje je poslao naprijed odvukli su konzula s govorničke platforme i izboli ga na smrt; ujedno je, kako navode, u grudima ubijenog pronađen kaldejski horoskop. I evo što se čini vrlo čudnim: oba slavna čovjeka bila su predana proricanju sudbine, ali to je Mariji donijelo spas, a Oktaviju smrt.

43. U takvom stanju stvari, okupljeni senat poslao je izaslanike Mariju i Cini da zamole da uđu u grad i poštede građane. Cinna, koji je kao konzul primao veleposlanike, sjedeći na službenoj stolici, milostivo im je odgovarao, ali Marius, koji je stajao pokraj stolice, nije ispustio ni glasa, dajući do znanja strogim izrazom lica i sumornim pogledom da uskoro će napuniti grad masakrom. Kad su njihove trupe ustale sa svojih mjesta i krenule prema gradu, Cinna je okružen tjelohraniteljima ušao u Rim, a Marius se zaustavio pred vratima i, prikrivajući svoj bijes ironijom, izjavio da je on izgnanik i da mu zakon zabranjuje vrati se u domovinu, a ako je kome potrebna njegova nazočnost, onda se dosadašnja, koja ga je protjerala, mora novim dekretom poništiti. Pa je oklijevao, kao da je građanin poslušan zakonima, ili kao da se sprema ući u slobodan grad. Ljudi su pozvani na forum, ali prije nego što su tri ili četiri plemena imala vremena dati svoje glasove, Marius je, odbacivši pretvaranje i sve priče o protjerivanju, preselio u grad, u pratnji odabrane garde njemu odanih robova, koje je pozvao "bardijanci." Mnoge su ubili po nalogu ili na Marijev znak, a Anharije, senator i bivši pretor, bačen je na zemlju i proboden mačevima samo zato što Marije nije odgovorio na njegov pozdrav kad su se sreli. Od tada je to počelo služiti kao neka vrsta konvencionalnog znaka: svi kojima Marius nije uzvratio pozdrav ubijani su na ulici, tako da su čak i prijatelji koji su prilazili Mariusu da ga pozdrave bili puni zbunjenosti i straha. Kad su poginuli mnogi građani, Cinni je bilo dosta pokolja i omekšao je, ali je Marius, svakim danom sve više raspaljen gnjevom i žeđom za krvlju, napadao sve prema kojima je gajio i najmanju sumnju. Sve ulice, cijeli grad, vrvjeli su od progonitelja koji su lovili one koji su bježali ili se skrivali. U to je vrijeme postalo jasno da se u promjenjivosti sudbine ne može osloniti na veze prijateljstva ili gostoprimstva: uostalom, samo rijetki nisu predali dželatima prijatelje koji su kod njih potražili utočište. Stoga su iznenađenja i divljenja vrijedni Cornutovi robovi, koji su svog gospodara sakrili kod kuće, a zatim, objesivši jednog od mnogih mrtvih za vrat i stavivši mu prsten na prst, pokazali ga Mariusovim tjelohraniteljima i nakon toga su ga pokopali. veličanstveno, kao da im je gospodar. Nitko nije posumnjao u prijevaru, a Cornuta su robovi tajno prevezli u Galiju.

44. I govornik Marko Antonije našao je plemenitog prijatelja, ali ga je ipak snašla zla kob. Ovaj prijatelj bio je jednostavan i siromašan čovjek; Pošto je prijateljski primio jednog od prvih Rimljana i počastio ga onim što je bilo u kući, poslao je roba u najbližu trgovinu po vino. Kad je rob počeo pažljivo kušati ono što je kupio i zahtijevati bolje vino, trgovac ga je upitao zašto ne kupuje mlado i jednostavno vino, kao obično, nego profinjenije i skuplje. Odgovorio mu je izravno, kao da je blizak poznanik, da vlasnik liječi Marka Antonija, koji se kod njega skrivao. Trgovac, zao i opak čovjek, čim je rob otišao, pohita k Mariusu i, uveden u odaju u kojoj je Marius u to vrijeme gostio, obeća da će predati Antuna. Kažu da je Marius, čuvši to, glasno povikao, pljesnuo rukama od radosti i gotovo skočio od stola i potrčao na naznačeno mjesto, ali su ga prijatelji zadržali, a zatim je poslao Anniusa s vojnicima, naredivši im da brzo donesi Anthonyjevu glavu. Annius je ostao na vratima, a vojnici su se popeli ljestvama u kuću i, ugledavši Anthonyja, počeli su jedan drugoga gurati naprijed i poticati jedan drugoga da ga ubiju. I, kao što vidite, u govorima ovog čovjeka bilo je takvog šarma i šarma da kad je govorio, moleći da ga poštedi, nijedan se vojnik nije usudio ne samo prići, nego čak ni podići oči, i svi su stali s oborenim očima i plakali. Iznenađen kašnjenjem, Anije se popeo do kuće i, vidjevši da Antonije govori, a vojnici slušaju, posramljen i uzrujan, prokleo ih je, pritrčao govorniku i odsjekao mu glavu.

A Lutacije Katul, koji je bio Marijev kolega u konzulatu i zajedno s njim primio trijumf za pobjedu nad Cimbrima, nakon što je Marije odgovorio onima koji su ga pitali i molili za njega: "Mora umrijeti", zatvorio se u svoju kuću, zapalio ugljen i ugušio se u dimu.

Pri pogledu na bezglave leševe razbacane po ulicama i zgažene noge nitko nije osjećao sažaljenje, već samo strah i trepet. Najviše od svega, narod je bio deprimiran ekscesima Bardijeva. Ubijali su vlasnike u njihovim kućama, obeščastili djecu i silovali njihove žene, a sve do tada nije bilo moguće stati na kraj pljačkama i ubojstvima, sve dok Cinna i Sertorius urotenički nisu napali logor Bardijanaca sa svojim pristašama i, uhvativši ih dok su spavali, sve pobio .

45. U međuvremenu, kao da se vjetar promijenio, odasvud su počele dolaziti vijesti da Sulla, nakon što je završio rat s Mitridatom i ponovno zauzeo pokrajine, plovi s velikom vojskom u Rim. To je nakratko zaustavilo silovatelje, koji su vjerovali da im se rat približava, a građanima dalo predah od neviđenih nevolja. Marius je izabran za konzula po sedmi put i, čim je stupio na dužnost, na kalende u siječnju - to je prvi dan u godini - bacio je s litice izvjesnog Sextusa Liciniusa; svi su to smatrali prijetećim vjesnikom nevolja koje se nadvijaju nad gradom i njegovim građanima. Sam Marius, iscrpljen radom, opterećen brigama, već je bio slab; duša mu je drhtala pri pomisli na novi rat i nove bitke, svu strahotu i teret kojih je iz iskustva znao. Također je mislio da mu ne prijete Oktavije i Merula, vođe nesložnih gomila buntovne gomile, nego sam Sula, koji ga je jednom protjerao iz domovine, a sada gurnuo Mitridata natrag u Pont Euxine. Pred očima su mu iskrsla duga lutanja, opasnosti, progoni koji su ga vodili kopnom i morem, pa je, skrhan tim mislima, pao u očaj. Obuzeli su ga noćni strahovi i noćne more, i činilo mu se da stalno čuje glas koji ponavlja:

Bojeći se najviše nesanice, Mari se odao pijančevanju koje je za njegove godine bilo nepristojno, želeći na taj način izazvati san koji bi ga oslobodio briga. Napokon je stigao glasnik s mora, a novi strahovi, koji su pojačali njegov užas od budućnosti i gađenje prema sadašnjosti, bili su posljednja kap koja je prelila čašu. Počeo je osjećati probadajuću bol u boku, kako izvještava filozof Posidonije, koji tvrdi da je on sam posjetio Mariju i razgovarao s njim, već bolesnim, o poslovima njegova poslanstva. A izvjesni Guy Piso, povjesničar, izvještava da je Mari nakon večere, u šetnji s prijateljima, počeo nabrajati svoje podvige od samog početka i govoriti o svim sretnim i nesretnim promjenama u svojoj sudbini, a pritom je rekao da je bio nerazuman nastaviti vjerovati u sreću, a zatim je, pozdravivši se sa svima, legao i, nakon što je sedam dana ležao bez ustajanja, umro. Neki kažu da se tijekom njegove bolesti otkrila sva njegova ambicija, što je dovelo do apsurdne manije: činilo mu se da ga je vojskovođa poslao u rat s Mitridatom, pa je stoga činio svakakve tjelesne pokrete i često glasno plakao i plače, kao što se događa tijekom bitke . To je okrutna, neutaživa strast za vojnim podvizima koju su žudnja za moći i zavist usadili u njegovu dušu. Zato je Marius, koji je živio sedamdeset godina, bio prvi od Rimljana sedam puta izabran za konzula, a u svojoj je kući nakupio bogatstvo koje nije bilo niže od kraljevog, oplakivao svoju sudbinu koja mu je poslala smrt prije nego što je postigao sve što je želio.

46. Ali Platon je, umirući, hvalio svoj genij i svoju sudbinu zbog činjenice da je, prvo, rođen kao čovjek, i drugo, kao Helenac, a ne barbarin i nije glupa životinja, kao i zato što je morao živjeti u Sokratovo vrijeme . I Antipater iz Tarza je na isti način prije smrti popisao sve dobro što mu se dogodilo, ne zaboravljajući čak ni uspješno putovanje iz rodnog grada u Atenu, jer je svaki dar blagonaklone sudbine smatrao velikom milošću i sve je zadržao. u njegovu sjećanju, jer u čovjeku nema pouzdanijeg skladišta za svakovrsnu robu. Za ljude nerazumne i zaboravne, sve što im se dogodilo otpluta s vremenom, i ništa ne držeći, ništa ne gomilajući, vječno lišeni dobara, ali puni nade, gledaju u budućnost, ne primjećujući sadašnjost . I iako sudbina možda neće dopustiti da se njihove nade ostvare, a sve dobro što se dogodilo u prošlosti je neotuđivo, ipak prolaze pored sigurnih darova sudbine, sanjaju o nepouzdanoj budućnosti i, kao rezultat, dobivaju ono što zaslužuju. Zanemarujući razum i obrazovanje - jedini čvrsti temelj svih vanjskih dobara, oni skupljaju i gomilaju samo ta dobra i nikako ne mogu zadovoljiti pohlepu svoje duše.

Marius je umro sedamnaestog dana svog sedmog konzulata. Rim je odmah zahvatilo veliko veselje, svi su se ohrabrili, oslobodivši se teške tiranije, ali su nakon nekoliko dana saznali da njima vlada novi, ne više stari, već cvjetni i snažni despot - Marius, sin pokojnika, koji je, pokazavši strašnu okrutnost i žestinu, pobio mnoge plemenite i slavne Rimljane. Isprva su ga smatrali ratobornim i hrabrim te su ga zvali Aresovim sinom, no onda je kroz djela otkrio svoj karakter, te su ga prozvali Afroditinim sinom. Opsjednut od Sulle u Praenestu, uzalud je pokušavao izbjeći smrt, a nakon pada grada, našavši se u bezizlaznoj situaciji, počinio je samoubojstvo.

Gaius Marius (157.-87. pr. Kr.) - istaknuti političar i zapovjednik Rimske republike. Prvi put se proslavio tijekom Jugurtinskog rata u Africi, kada je mogao 105. pr. e. pobijediti izdajničkog kralja Numidije Jugurtu, koji je, pretrpjevši poraze od Rimljana, postigao uspjeh podmićivanjem rimskih zapovjednika i službenika. Vrativši se u Rim, Mari je proveo vojnu reformu. Prethodno je rimska vojska bila milicija zemljoposjednika - članova rimske zajednice. Međutim, sada nisu svi Rimljani imali zemlju. Mari je počeo regrutirati dobrovoljce za službu - rimske građane i saveznike Rima. Vojnik je dobio oružje, plaću, a po završetku službe obećano mu je zemljište. Borbena učinkovitost trupa odmah je porasla. Rasla je i Marijina popularnost. Suprotno zakonima, biran je nekoliko godina zaredom za konzula. Godine 102. pr. e. Mari je s novom vojskom potukao brojna i žestoka plemena Teutonaca, a 101. i Cimbre. Marius je postao najmoćniji čovjek u Rimu. No, u političkoj borbi koja je ubrzo započela, a jedan od razloga za to su bili prijepori oko pitanja dodjele zemlje Marijinim veteranima, pokazao je oklijevanje, u odlučujućem trenutku nije podržao svoje pristaše i našao se u egzilu u Maloj Aziji. Zatim se vratio u Rim i ponovno zaronio u političke i vojne aktivnosti.
Ubrzo je u Rimu počeo građanski rat. Diktator Sula preuzeo je vlast i izvršio stravičan pokolj u Rimu. Marius je bio među njegovim protivnicima. Bio je zarobljen i osuđen na smrt, ali je pobjegao iz zatvora i sakrio se u Africi. Tada je Sula na čelu vojske krenuo u rat s pontskim kraljem. Protivnici njegove diktature, predvođeni Marijem, okupili su vojsku i 87. pr. e. zauzeo Rim, istrijebivši Suline pristaše. Marius je, ponovno postavši konzulom, obnovio prethodni demokratski poredak i proveo niz mjera u interesu plebejaca i općeg stanovništva Italije, koji su do tada dobili prava rimskih građana. Marius je ubrzo umro, ali su njegovi pristaše ostali u Rimu još nekoliko godina dok se Sulla nije vratio.

Marijina vojna služba započela je u Španjolskoj pod zapovjedništvom Scipiona Emilijana tijekom rata s Numantijom. Godine 119. pr. Marius je postigao položaj narodnog tribuna u Rimu i donio niz zakona u korist plebsa. Tada je izabran za pretora i dana mu je kontrola nad Vanjskom Španjolskom. Marius je učvrstio svoj položaj u Rimu oženivši se aristokratkinjom iz obitelji Julian, tetom Julija Cezara.

Marije je kao legat pod zapovjednikom Cecilijem Metelom sudjelovao u ratu s numidskim kraljem Jugurtom. Godine 108. pr. e. napustio je Sjevernu Afriku i otplovio u Rim kako bi se kandidirao za konzularne izbore. Mari se obratio rimskom narodu s obećanjem da će uspješno okončati rat i uhvatiti Jugurtu, živog ili mrtvog. Izabran za konzula, Mari je proveo vojnu reformu, kojoj je bilo suđeno da ima odlučujući utjecaj na sudbinu republikanskog Rima. Ukinuo je imovinski uvjet za novačenje u vojsku, čime je učinio prvi korak ka pretvaranju narodne milicije svojih sugrađana u plaćeničku vojsku. Vojnici u Marijinoj vojsci dobivali su plaću i punu opremu na državni trošak; vijek trajanja im je trajao 16 godina i nije ovisio o tome je li u to vrijeme bio rat. Mari je ojačao vojnu disciplinu: vojnici su morali stalno prolaziti obuku, raditi u logoru, graditi ceste i utvrde. Profesionalni ratnici u narodu su dobili nadimak "Marijine mazge", što je naglašavalo promjenu odnosa između zapovjednika i vojske. U potpunosti ovisni o vojskovođi, vojnici su tražili nove pohode koji su im obećavali vojni plijen; pod njegovim su zapovjedništvom bili spremni djelovati ne samo protiv vanjskog neprijatelja, već i protiv svojih sugrađana. Marius je rekao da je konzulat bio trofej koji je uzeo u borbi od razmaženog rimskog plemstva: uostalom, mogao se samo pohvaliti ljudima svojim ranama, a ne nizom slika mrtvih predaka.

Marius je ispunio obećanje da će rat u sjevernoj Africi završiti pobjedom i proslavio taj događaj trijumfalno 1. siječnja 104. pr. Međutim, nije on zarobio samog kralja Jugurtu, već mladog aristokrata Lucija Kornelija Sulu. Ambiciozni Marius svoju slavu pobjednika nije želio dijeliti ni s kim. Plutarh je istaknuo da je to neprijateljstvo, “tako beznačajno i djetinjasto sitno u svom podrijetlu, dovelo kroz krvave sukobe i teške nemire do tiranije i potpunog sloma u državi.”

Godine 104. pr. Mariju je povjerena borba protiv germanskih plemena koja su napredovala prema sjevernoj Italiji. Izabran je za konzula i protivno običajima zadržao je vrhovnu vlast pet godina (104.-100. pr. Kr.). Godine 102. pr. Kod Aqua Sextiusa Mari je porazio Teutonce, sljedeće 101. pr. porazio Cimbre u bitci kod Vercellae. “Pučanstvo ga je prozvalo trećim utemeljiteljem grada; na svečanom objedu sa svojom ženom i djecom, svatko je posvetio prvinu hrane i izlio ljevanicu Mariji zajedno s bogovima” (Plutarh).

Rano 1. stoljeće pr obilježen je u Rimu sukobima između optimata, pristaša stare senatske aristokracije, i popularesa, koji su tražili podršku od plebsa. Želeći zaslužiti priznanje Senata, Mari je 100. pr. potisnuo je govor Lucija Saturnina, koji je zagovarao davanje zemljišnih parcela veteranima. Ipak, Senat nije promijenio svoj poluprezirni stav prema Mariusu.

Početkom 80-ih godina pr. e. Rim se spremao za rat s pontskim kraljem Mitridatom VI Eupatorom. Bilo je očito da će onaj tko povede vojsku protiv Mitridata imati zajamčenu podršku vojske i bogata osvajanja na Istoku. Borba za konzularnu vlast donijela je pobjedu Marijevom dugogodišnjem suparniku Luciju Korneliju Suli. Marius je uspio, oslanjajući se na sve protivnike Senata, postići promjenu zapovjedništva. Sullina vojska odlučila je da će novoimenovani zapovjednik regrutirati novu vojsku i zahtijevala odmazdu protiv Mariusovih pristaša. Po prvi put u povijesti Rima, grad je zauzela vlastita vojska, Mariusovi saveznici su se razbježali, a on i njegov sin bili su prisiljeni skrivati ​​se.

Kada je Sula sa svojom vojskom napustio Italiju i krenuo u pohod na Istok, Mari je okupio svoju vojsku i opkolio Rim. Podržao ga je jedan od konzula 87. pr. Lucije Kornelije Cina; drugi konzul, Gnej Oktavije, bio je Sullin pristaša i vodio je obranu grada. Ne mogavši ​​podnijeti teškoće opsade, stanovnici Rima su se pobunili i ubili Oktavija. Senat je poslao izaslanike Mariusu i Cinni sa zahtjevom da poštede svoje sugrađane, na što je Marius odgovorio da njemu, izgnaniku, zakon zabranjuje ulazak u grad. Nacionalna skupština jedva je imala vremena poništiti svoju odluku o protjerivanju Marija kada su njegove trupe ušle u Rim. Marijini tjelohranitelji ubijali su sve na koje je pokazao. “Svakog dana je Marius, sve više raspaljen gnjevom i žeđom za krvlju, napadao svakoga na koga je gajio barem najmanju sumnju. Sve ulice, cijeli grad, vrvjeli su od progonitelja koji su lovili one koji su bježali ili se skrivali” (Plutarh). Marius i Cinna izabrani su za konzule 86. godine. Ovaj posljednji, sedmi konzulat, koji je sedamdesetogodišnji Mari dobio, trajao je samo 17 dana. Umro je nesposoban izdržati napetost borbe za vlast.

Vojne reforme Maria je vrsta aksioma, koji, u pravilu, lako preuzimaju na vjeru ljudi koji su se počeli zanimati za povijest starog Rima. No, pomnijim proučavanjem ispada da se kvalitativne promjene i preustroj rimske vojske tog vremena posve pogrešno pripisuju jednoj osobi.

Marijine dobro poznate reforme koje se nikada nisu dogodile

Tijekom rasprava na vojno-povijesnim forumima, autor se više puta morao suočiti s apelima sudionika na "Marijinu reformu". Isti koncept prisutan je u popularnoj, pa i stručnoj literaturi, a autori se ne trude uvijek objasniti njegov sadržaj. I među povjesničarima amaterima i među profesionalcima prevladava stav prema “marijanskoj reformi” kao općepoznatoj činjenici koja ne zahtijeva posebne dokaze. Naime, vojna reforma vezana uz ime Marije umjetni je pojam koji objedinjuje pojave i procese koji su se razvijali kroz dulje vrijeme i često bez ikakve veze s imenom ove vojskovođe i političarke.

Navodna slika Gaja Marija iz zbirke Antičke zbirke, München

Šira povijesna javnost “Marijeve reforme” povezuje s početnom fazom profesionalizacije rimske vojske. Osobne zasluge za ovaj proces obično se pripisuju samom Mariusu, koji djeluje kao kreator novog tipa vojske. Među vojnim inovacijama koje je implementirao obično se navode:

1. prijelaz na regrutiranje vojske iz slojeva proletarijata s niskim prihodima;
2. organizacija stalnih legija stacioniranih na području osvojenih provincija;
3. promjene u organizacijskoj strukturi legija, ukidanje dotadašnje podjele na manipule, uvođenje kohorti kao novih stožernih jedinica; nestanak podjele legionara na hastate, principes i triarii;
4. uvođenje jednolike opskrbe vojnika. Analizirajmo svaku od navedenih reformi radi njihove usklađenosti s Marijinim aktivnostima.

1. Stjecanje

Od svih “Marijinih reformi”, prelazak na vojno novačenje proletera ima najvažnije posljedice. Podaci o regrutiranju siromaha koje je poduzeo Marius temelje se na izravnim uputama Salustija (Sall. Jug., 86, 2), Gelija (Gell., XVI, 10, 14), Plutarha (Plut. Mar., 9), Valerije Maksim (Val. Max. II, 3, 1), Flora (Flor., I, 36, 13). Salustije i Plutarh ovaj događaj datiraju u prvi Marijev konzulat 107. godine, iako Gelije prihvaća isti datum, ali spominje predaju koja ovaj događaj datira u 105. godinu. Da bismo saznali koje je mjere Marije poduzeo, iz kojih razloga i s kakvim posljedicama, treba ukratko raspraviti pravila novačenja u rimsku vojsku.

Prema konstituciji Servija Tulija, rimski narod je bio podijeljen u pet imovinskih kategorija, od kojih je svaka imala određeni broj vojnika. Više od pet znamenki (prema izrazu izvora “ infra classem» ) bilo je siromašnih građana koji nisu imali dovoljno bogatstva da sami nabave oružje. Livije izvještava da su proleteri uključivali one čija je imovina bila procijenjena na manje od 11.000 magarca, tj. minimalna razina za petu kategoriju imovine. Proleteri su pozvani tek kada je proglašeno izvanredno stanje: tijekom rata s Pirom 281. pr. Kr., (Gell., XVI, 10, 1; Oros., IV, 1, 3; Aug., De civ. Dei, III, 17), nakon poraza kod Trazimenskog jezera i kod Kane (Liv., XXII, 11, 8; XXII, 59). Pod uobičajenim okolnostima služili su u mornarici (Liv., XXII, 11, 8; Polyb., VI, 19, 3). Ovakvo stanje ostalo je sve do Drugog punskog rata.

Polibije, opisujući rimsku vojsku oko 160. pr. Kr., navodi da je minimalni imovinski uvjet za službu u vojsci iznos od 4000 rimskih magarca (Polyb., VI, 19, 2). Ovaj iznos je 2,5 puta niži od onog koji je naveo Livije. Istraživači smatraju da je odstupanje u brojkama posljedica snižavanja imovinskog stanja vojnih obveznika V. kategorije. E. Gabba predložio je datirati ovaj događaj na početak Drugog punskog rata. Ukazao je na Livijeve podatke o regrutaciji proletera u vojnu službu 217. i 214. godine. PRIJE KRISTA. i neočekivani izostanak tih podataka za naredna vremena. Livije izvješćuje o regrutaciji oslobođenika i oslobađanju robova, ali ne govori ništa o rimskim proleterima. Ova šutnja objašnjava se snižavanjem razine imovine za vojno novačenje, što je omogućilo Senatu da regrutira vrh proletarijata bez proglašenja izvanrednog stanja. Najvjerojatnije su proleteri služili kao lako naoružani veliti, koji su se prvi put pojavili na kampanskom ratištu 212. godine (Val. Max. II, 3, 3).

Provođenje popisa na reljefnom frizu oltara Domicija Ahenobarba 2.–1. PRIJE KRISTA. Na lijevoj strani slike građanin pod prisegom daje cenzoru podatke o članovima svoje obitelji i imovini koja mu pripada. Louvre, Pariz

Iznos od 4.000 arsena također nije konačan. Ciceron sredinom 1.st. PRIJE KRISTA. navodi da granica između građana pete imovinske klase i proletera teče na iznosu od 1500 arsena (Cic. De Rep., II, 40; Gell., XVI, 10, 10) 3). Iako Ciceron ovakvo stanje stvari pripisuje dobu Servija Tulija, očito je da se smanjenje kvalifikacijskog iznosa od 4000 rimskih magaraca na koje ukazuje Polibije dogodilo tek u drugoj polovici 2. stoljeća. PRIJE KRISTA. Iznimno je primamljivo povezati ovaj događaj s Mariusovim djelima, ali trenutno je najčešća hipoteza druga hipoteza. E. Gabba je predložio datirati ovaj događaj u 123. godinu i povezati ga s vojnim zakonodavstvom Gaja Grakha. Uključivanje proletera u vojnu službu dopunjeno je zakonima o naoružavanju novaka o državnom trošku i o minimalnoj regrutnoj dobi od 17 godina, što je trebalo zaštititi novi stalež vojnih obveznika od zlostavljanja (Plut. Grach., 26, 5). Godine 109. neki od tih zakona su ukinuti (Asc. In Corn. P.54, 25), ali je niža razina novačenja ostala na 1500 magarca.

Ova se pretpostavka čini uvjerljivom i zaslužuje više povjerenja od hipoteze koja autorstvo ove inovacije pripisuje Mariusu. Svi izvori koji su nam na raspolaganju primjećuju neobičnu prirodu vrbovanja koje je poduzeo Marius. Prije svega, napomenimo da Marius niti 107., niti dvije godine kasnije nije unovačio novu vojsku. Primio je zapovjedništvo nad aktivnom vojskom, koju je unovačio u prvom slučaju Metel, u drugom slučaju Rutilije Ruf. Marius je angažirao samo pojačanja potrebna da nadoknadi svoje gubitke. Njihov broj za vojsku od dvije legije jedva da je prelazio 3000 ljudi. Senat je, prema Salustiju, dragovoljno dao konzulu priliku da izvrši regrutaciju, potajno se nadajući da će ova nepopularna mjera oslabiti njegov autoritet među običnim ljudima. Marius, nakon što je ostvario ovaj plan, nije pribjegao uobičajenom novačenju i regrutirao je dobrovoljce iz nižih društvenih klasa. Time je zadržao potporu naroda i dobio potrebna pojačanja (Sall. Jug., 86). Valja napomenuti da Mari svojim djelovanjem nije stvorio povijesni presedan. Slično su ranije postupali i drugi rimski vojskovođe koji su bili u teškim odnosima sa Senatom (App. Iber., 38).

2. Organizacija stalnih legija stacioniranih u osvojenim provincijama

Glavni dio rimske vojske bila je legija. U VI–III st. PRIJE KRISTA. legije su se obično stvarale za jednu kampanju i uključivale su ratnike istog skupa. Na kraju ljetne kampanje, legija je raspuštena i ponovno unovačena u proljeće. U normalnim okolnostima, vojska se sastojala od četiri legije, kojima su zapovijedala dva konzula. Ako je bilo potrebno voditi duge ratove, stare legije nisu se raspuštale, već su se od novaka proljetne novačenja formirale dodatne legije. Tako je tijekom Drugog punskog rata rimsku vojsku činilo 28 legija. Nakon 200. pr obično se sastojao od 8 legija, ponekad manje, ponekad više. Kako se broj provincija povećavao, tako se povećavao i broj legija. Od 2 do 4 legije bile su stalno stacionirane u Španjolskoj, 2 u Cisalpinskoj Galiji, 2 u Makedoniji i Iliriji. Početkom 1.st. PRIJE KRISTA. Afrika, Cilicija, Bitinija dodane su broju provincija, a broj legija stacioniranih na njihovom teritoriju dostigao je 14.

Jedina razlika između ove prakse i one koja se koristila tijekom carske ere bila je duljina vojne službe vojnika. Iako je svaki rimski građanin bio dužan služiti vojsku 20 godina (Polyb., VI, 19, 4), u stvarnosti je razdoblje vojne službe obično bilo najviše 4-6 godina, nakon čega su vojnici stare regrutacije bili demobilizirani i zamijenjeni novim regrutima. Dragovoljci koji su odabrali karijeru profesionalnih vojnika služili su duže od ostalih. Poznati primjer je Spurius Ligustinus, koji je u dobi od 50 godina služio 22 godine kao vojnik i centurion (Liv., XLII, 34). Rastućim militarizmom Rimske Republike povećavao se i broj veterana u vojsci. Ako je početkom 2.st. PRIJE KRISTA. Dok je vojnu obavezu pokrivala otprilike trećina punoljetnog stanovništva Republike, sredinom idućeg stoljeća služila je već polovica muškaraca.

Rimski ratnici 2.–1.st. PRIJE KRISTA. na reljefu žrtvenika Domicija Ahenobarba. Nose brončanu kacigu s perjem od konjske dlake, odjeveni su u verižnjaču i drže veliki duguljasti štit. Louvre, Pariz

Tako je u rimskoj vojsci tijekom 2.–1.st. PRIJE KRISTA. postojao je jasan trend prema profesionalizaciji. Legije su se postupno pretvorile u stalne borbene jedinice; ratnici, od kojih je većina imala iskustva u vojnim kampanjama, služili su u njihovim redovima. Taj je proces bio složene i sustavne prirode i ni na koji način nije bio rezultat aktivnosti jedne osobe.

3. Promjene u organizacijskoj strukturi legija

Suprotno uvriježenom mišljenju, kohorte u rimskoj vojsci pojavile su se mnogo prije Marija. Riječ "kohorta" je drevnog porijekla i može se povezati s metodom regrutiranja trupa koju su prakticirali Italici. Kohorta se više puta spominje kao element sustava kako italskih protivnika Rima (Liv., II, 14, 3; X, 40, 6), tako i samih Rimljana (Liv., II, 11, 8; IV , 27, 10). Analiza ovog pojma pokazuje da se u izvorima on odnosi na pojedine odrede odabrane iz mase vojske za rješavanje posebne zadaće. Kohorte u Scipionovoj španjolskoj vojsci u pravilu su uključivale 3 manipula pješaštva, 3 konjanika i lako naoružane velite (Polyb., XI, 21, 1; 33, 1). Pritom je kohorta ostala privremena formacija koja se rasformirala po izvršenju postavljene joj zadaće. Posebno treba istaknuti nedostatak zapovjednika i zastave među kohortama tog razdoblja.

Ratnici španjolskih pomoćnih kohorti iz 1. stoljeća. PRIJE KRISTA. Reljefi sa spomenika A iz Osune

Glavna borbena jedinica rimske vojske bila je stoljeće. Svaka centurija imala je svog zapovjednika i svoju zastavu. Stoljećima se rimska vojska postrojavala na bojnom polju, smještala u logor, dobivala opremu i hranu. Manipul je bio spoj dvaju stoljeća. Manipulom je zapovijedao viši centurion, a posebnu ulogu u bojnom složaju imao je manipul. Sličan poredak, koji se razvio još u doba klasične republike, zadržao se do kraja antike. Ideja da Marius ukine manipulativni poredak i zamijeni ga kohortnom konstrukcijom ne podnosi kritike. S jedne strane, i pisani tekstovi i epigrafski izvori ukazuju na očuvanje podjele na manipule i centurije tijekom 1. stoljeća. PRIJE KRISTA. – III stoljeće OGLAS Isti podaci ukazuju na očuvanje prijašnjih naziva hastati, principi, triarii (Caes. BC., I, 41; 44; Afr., 83). S druge strane, ni u ovom trenutku nije došlo do taktičkih promjena, jer Na bojnom polju trupe su se, kao i prije, nastavile nizati u stoljećima.

4. Uvođenje jednolike opskrbe vojnika

Rimski ratnik iz doba Republike morao se naoružati za službu. Njegova je oprema morala odgovarati imovinskoj kvalifikaciji. Bogati građani služili su u teškom pješaštvu i bili su naoružani punim oklopom, mačem i štitom, dok su siromašni građani nosili djelomični oklop ili se borili u lakom pješaštvu. Tijekom godišnjih pregleda službenici su osiguravali da novak ne štedi na vojnoj opremi. Ako je bilo potrebno, oružje je ratniku davala država, a trošak opreme odbijao se od plaće (Pol., VI., 39, 15). Odgovornosti za plaćanje troškova oružja teško su pale na pleća siromašnih novaka. Godine 123. Guy Gracchus pokušao je donijeti zakon prema kojem se opskrba vojnika oružjem vršila na državni trošak (Plut. Grach., 26, 5). No, taj je zakon ubrzo ukinut, jer je sustav odbitaka od plaća za troškove opreme vojnika bio uobičajena praksa u doba Principata (Tac. Ann., I, 17, 6).

Povećanje veličine rimske vojske i postupno pogoršanje dobrobiti novaka sve je više prisiljavalo državu da preuzme funkciju opskrbe vojnika gotovim serijama oružja i oklopa. Oko 102. pr u Rimu se gradi Arsenal (Cic., Pro Rab., 20). Došlo je do koncentracije vojne proizvodnje, a proizvodi oružara bili su znatno standardizirani, što pokazuju arheološki nalazi toga doba. Ti su procesi potpuno promijenili izgled vojnika. Ako u vojskama Marija i Sule još nalazimo rimske velite regrutirane iz redova najsiromašnijih vojnih klasa, onda su pedeset godina kasnije, u Cezarovoj vojsci, funkcije lakog pješaštva i konjaništva u potpunosti obnašale savezničke trupe. Legionari su činili jedinu kategoriju teško naoružanog pješaštva.

Karikatura rimskih vojnika na pompejanskoj fresci iz 1. stoljeća. OGLAS sa prizorom Salomonove presude. Nacionalni muzej Rima

Širenjem širenja i povećanjem vojske u Rimskoj republici nastaju procesi koje povjesničari umjetno spajaju u “Marijevu reformu”. Ti procesi uključuju proširenje klase rimskih građana obveznika vojne službe snižavanjem razine imovinske kvalifikacije i novačenjem siromašnih za vojnu službu ca. 212 i opet ok. 123 PRIJE KRISTA. Kontinuirane vojne operacije na teritoriju provincija dovode do povećanja radnog vijeka građana; legije se zapravo pretvaraju u stalne garnizone smještene na granici u spremnosti da odbiju neprijateljski napad. Postotak profesionalnih vojnika u njihovim redovima stalno raste. Država zapravo preuzima u svoje ruke funkciju opskrbe novaka oružjem i vojnom opremom. Iako je Marius odigrao značajnu ulogu u razvoju tih procesa, on sam nije provodio aktivne reforme koje bi mogle ubrzati ili oslabiti njihov napredak. Prema tome, teško da bi ih trebalo izravno vezati uz njegovo ime.

Književnost:

1. Makhlayuk, A. Rimski ratovi / A. Makhlayuk - M.: Tsentrpoligraf, 2003 - P. 247; 263–271 (prikaz, stručni).
2. Gabba, E. Republikanski Rim, vojska i saveznici / E. Gabba - Los Angeles: California Press, 1976. - str. 5.
3. Gabba, E. Republikanski Rim, vojska i saveznici / E. Gabba - Los Angeles: California Press, 1976. - str. 7.
4. Brunt, P. A. Talijanska radna snaga, 225. pr. Kr. 14 / P. A. Brunt - Oxford: University Press, str. 426–435. Smith, R. E. Služba u post marijanskoj vojsci / R. E. Smith - Manchester: University Press, I958. - str. 11–26.
5. Tokmakov, V. N. Vojna organizacija Rima rane republike (VI - IV stoljeća prije Krista) / V. N. Tokmakov - M.: RAS, 1998 - str. 216–217 (prikaz, stručni).