Bojari i plemići predstavnici su povlaštenih klasa koje su nastale u Rusiji tijekom razdoblja kneževske vladavine. Bili su dio prinčevog najužeg kruga i činili su osnovu njegove družine, ali su imali različite ovlasti i različite položaje u feudalnom društvu. Prema povjesničarima, bojarska klasa formirana je početkom 11. stoljeća i zadržala je vodstvo šest stoljeća. Prvi podaci o plemićima zabilježeni su u Laurencijevom ljetopisu; detaljnije se nalaze u dokumentima od brezove kore 12. – 13. stoljeća.

Tko su bojari i plemići
Usporedba bojara i plemića
Razlika između bojara i plemića

Tko su bojari i plemići

Bojari su bliski suradnici kneza, najviši sloj feudalnih gospodara u staroj Rusiji. Do kraja 12. stoljeća dodjeljivala se titula bojara, a kasnije se nasljeđivala. Bojari su se sastojali od starijeg kneževskog odreda, koji je kontrolirao vojsku i raspolagao zemljom koja je došla u kneževski posjed kao rezultat vojnih zapljena.

Plemići su bili ljudi iz mlađih odreda uzeti u službu na kneževskom dvoru, koji su izvršavali vojne, gospodarske i novčane zadatke za pravo korištenja zemljišne parcele zajedno sa seljacima koji su joj bili dodijeljeni. Od 15. stoljeća plemstvo se počelo nasljeđivati, kao i zemlja koju je knez dodjeljivao velikašu za osobne zasluge i vojničku hrabrost.
na sadržaj;
Usporedba bojara i plemića

Koja je razlika između boljara i plemića?

Bojari su bili potomci plemenskog plemstva, imali su vlastite zemlje, a često i vlastiti odred, što im je u uvjetima feudalne fragmentacije omogućilo da se natječu s kneževskom moći. Najbogatiji i najutjecajniji bojari sudjelovali su u kneževskoj dumi kao savjetnici kneza; o njihovom mišljenju često je ovisilo rješavanje važnih državnih i pravosudnih pitanja, kao i rješavanje međusobnih sukoba.

Na kneževskom dvoru postojali su bojari prihvaćeni u odabrani krug, koji su upravljali poslovima kneza i njegovog dvorskog kućanstva. Ovisno o dužnostima, dobivali su položaj batlera, upravitelja, blagajnika, konjušara ili sokolara, koji se smatrao posebno časnim i donosio je znatan prihod bojarinu. Plaćanje za takvu uslugu zvalo se "hranjenje", jer je izdano za održavanje obitelji bojara i njegovih slugu.

Razlika između bojara i plemića

Bojari, koji su raspolagali njegovim dalekim zemljama u ime princa i kontrolirali prikupljanje poreza, nazivani su vrijednima. Iz kneževske riznice dobivali su sredstva "na putu", namijenjena putnim troškovima i poticanju bojarske revnosti.

Uvedeni i ugledni bojari bili su glavni upravitelji kneževskog dvora i pripadali su vrhu feudalne hijerarhije. Zvali su ih stariji bojari, što ih je razlikovalo od onih koji su bili dio mlađe kneževske družine, ali se nisu isticali rođenjem i bogatstvom.

Osim obavljanja službe, dužnosti bojara uključivale su stvaranje milicije u slučaju neprijateljstava i njezino potpuno održavanje o vlastitom trošku. To se odnosilo ne samo na uvedene i vrijedne bojare, već i na sjedilačke zemaljske bojare koji nisu služili na kneževskom dvoru.

Bojarska služba bila je dobrovoljna. Služeći bojari iz starijeg odreda imali su pravo prijeći drugom knezu.

S rastućim utjecajem bojara na javnu upravu, već u 12. stoljeću, na kneževskim dvorovima, najodaniji mali bojari i bojarska djeca počinju se regrutirati iz mlađih odreda za vojnu službu i izvršavati osobne naloge princ. Od riječi dvor dolazi naziv novog staleža koji je nekoliko stoljeća igrao važnu ulogu u sudbini ruske države - plemstva.

Kneževske povelje iz 13.-14. stoljeća sadrže prve spomene ljudi koji su služili na kneževom dvoru i za svoj rad bili nagrađeni zemljišnim posjedima i zlatnom riznicom. Zemlja je data plemiću na privremeno korištenje, ali je ostala u kneževom vlasništvu. Tek u 15. stoljeću plemići dobivaju pravo na prijenos zemlje u nasljeđe ili kao miraz.

U 17. stoljeću, za vrijeme vladavine Petra I., uspostavljena je najvažnija privilegija za plemiće - vlasništvo nad naslijeđenom imovinom, bez obzira na službu. Ukinut je stalež bojara, a prava plemića službeno su proglašena 18. veljače 1762. manifestom Petra III. Oni su konačno osigurani poveljom Katarine II 1785. godine.
na sadržaj;
Razlika između bojara i plemića

Bojari su predstavnici najviše službene klase, formirane od velikih feudalaca koji su posjedovali vlastitu zemlju. Plemići su bili u službi kneza ili starijeg bojara. Sve do 15. stoljeća nisu mogli naslijediti dodijeljene zemlje.
Bojari su imali pravo glasa u kneževskoj dumi. U predpetrovskom razdoblju utjecaj plemića na javnu upravu nije bio toliko zamjetan.
Bojari su mogli prijeći u službu drugog princa. Plemići primljeni u službu nisu je imali pravo napustiti bez dopuštenja kneza.
U feudalnoj hijerarhiji koja se razvila u Rusiji bojari su zauzimali dominantan položaj od 10. do početka 17. stoljeća. Pozicije plemstva konačno su utvrđene u razdoblju državnih reformi koje je započeo Petar I. Opširnije:
faze formiranja plemićke klase u Rusiji

Pojava plemstva

Povjesničar Buganov smatra da se podrijetlo plemstva mora tražiti u doba vojne demokracije, kada su istočni Slaveni razvili - pod plemenskim, rodovskim starješinama, zatim knezovima, vojskovođama - skupine sebi bliskih ljudi: starije i mlađe ratnike. , najhrabriji, najučinkovitiji, a postupno i bogatiji vojnim plijenom i kneževskim nagradama.

Prema princu su se odnosili kao prema suborcu, bili su njegovi savjetnici i stoga su s njim dijelili vlast. Ali “u odnosu na princa, odred je bio krajnje nestalan. Ratnici su se selili od kneza do princa, nestajali, a pojavljivali su se novi. Nije bilo nikakve veze između ratnika i kneza i zemaljskih bojara, neovisno o princu.”

Budući da se u antičko doba javna služba nije razlikovala od osobne službe knezu, to objašnjava da su različite kategorije stanovništva bile uključene u kneževu poslugu, uključujući i ratnike. Nekoliko slugu-boraca pomagalo je knezu u raznim područjima njegove djelatnosti. Uz slobodnjake, knezu su služili i robovi, kojih je bilo čak većina. To su tiuni, domaćice, blagajnici i seljani. Oni, kao neslobodni, ne mogu napustiti službu ili odbiti ovaj ili onaj zadatak. Kao rezultat toga, blisko su povezani sa svojim princem, koji je cijenio lojalnost svojih slugu, vjerujući im više nego slobodnim slugama. Takav drugačiji stav s jačanjem kneževske vlasti doveo je do toga da se besplatna služba počela postupno prestrukturirati prema prisilnom tipu.

Drugi naziv za njih je dvorišni ljudi. Iz navedenog je jasno da su plemići od prvog trenutka nastanka ovog pojma bili i slobodni službenici i robovi. U početku je njihov položaj bio nizak. Bore se, sude, ubiru poreze, ali njihove ovlasti ne sežu dalje od toga. Blizina princa privukla je plemenite ljude u dvorsko osoblje. Djeca bojara započela su svoju karijeru na kneževskom dvoru kao dio juniorskog odreda, budući da je živjeti u blizini princa značilo živjeti "blizu milosti". Među djecom i mladeži mogli su biti i mladi bojarskog podrijetla, kao i djeca bojara. Iz 13. stoljeća, na primjer, postoje izravne naznake da su u redovima dvorskih službenika bila i djeca bojara.

Osim vigilantea, lokaliteti su imali svoje zemljoposjedničko plemstvo. Kijevska Rus već poznaje velike kneževe, jednostavno kneževe, koji nisu sjedili u Kijevu, već u manje značajnim središtima: zatim - kneževski i zemski bojari (otprilike od 12. stoljeća stopili su se u jednu klasu), "veći" i "manji". ”. Oni čine službenu elitu novonastale klase feudalnih gospodara, potomaka plemenskog plemstva.

Svi ovi knezovi, veliki, “svijetli”, “veliki” i “manji”, bojari, također s pripadajućim stupnjevima, jesu plemići, točnije, njihov najviši sloj, plemstvo. Predstavnici ove službene elite, prema kronikama, ruskoj Pravdi i drugim izvorima, djeluju kao kneževski ljudi - viši ratnici, viši službenici kneževske uprave. Oni sačinjavaju njegovo najviše vijeće, Bojarsku dumu, primaju od njega dio danka i drugih naknada, zemlju i smerde i imaju pravo odlaziti od jednog gospodara do drugog.

Niže na službenoj hijerarhijskoj ljestvici bili su slobodni i neslobodni, koji su služili kneževom dvoru i njegovom domaćinstvu, kako domenskom tako i narodnom. To su mladi - mlađi ratnici, kneževski službenici; dječji, veliki i mali; sluge (također mlađi ratnici, osobni sluge prinčeva, izvršitelji njihovih kućanskih poslova). Svi su oni slobodni, neovisni ljudi. Najnižu razinu zauzimaju sami dvorjani ili plemići, ljudi slobodni i ovisni, među njima su kmetovi i mlađa omladina.

Prvi spomeni samih plemića datiraju iz posljednje četvrtine 13.-13. U Laurentijanskoj kronici pod 1174. spominju se u vezi s ubojstvom velikog kneza Vladimira Andreja Bogoljubskog: s njim su se pozabavili njegovi "milosrdni ljudi". Novgorodska kronika ih također naziva: "njihovim milostinjama". Ovaj izraz, prema M. N. Tihomirovu, podrazumijeva "posebnu kategoriju kneževskih slugu zaposlenih izravno u kućanstvu palače."

Izraz "plemić" pojavljuje se u kronikama posljednje četvrtine 13. stoljeća: u Laurentijanu, Novgorod I; u novgorodskim aktima 1264., 1270. god. Dakle do 13.st. riječ "almoner" zamijenjena je s "plemić".

Tako se pojavila prva komponenta buduće službene klase - momčad. Pomagala je knezu u državnim i gospodarskim poslovima te vodila njegovo kućanstvo. Bili su slobodni ljudi, posebno bliski knezu-monarhu.

U to vrijeme još nije bilo razlike u društvenom statusu ljudi bliskih princu. Moglo bi se čak reći da je sam pojam službe, kao nepromjenjive dužnosti i odanosti, nastao i odgojen u servilnoj sredini.

Plemići su članovi državnog upravnog aparata, posjednici, vlasnici zemlje i ljudi koji su je nastanjivali. Dakle, možemo govoriti o postojanju u XIII-XIV stoljeću. plemići kao staleška kategorija.
Plemstvo u predpetrovskoj Rusiji

U 13.st Mongoli su osvojili Rusiju. Svima su nametnuli poreze i sve su uključili u popis, ne praveći razliku između boraca i zemstva. Ranije formirane, nekoliko velikih kneževina steklo je veću autonomiju; u njima su uvijek vladale iste kneževske obitelji, tako da je knežev odred ubrzo nestao u zemščini, čak je i ime odreda nestalo. Zajedno sa zemaljskim bojarima, vigilanti su činili najvišu klasu među ljudima - bojare. Umjesto nekadašnjih ratnika, oko prinčeva su se počeli okupljati službenici.

Od svih velikih kneževina samo je Moskva uspjela ojačati na račun drugih i postati njihov vođa. Apanaže su postupno nestajale, pripajanjem Moskvi, cijela poslužna klasa hrlila je u službu moskovskog velikog kneza, čak su i vlastelinski knezovi stupali u njegovu službu, prvo bili s njim u ugovornim odnosima, a zatim postali njegovi podanici. Kad su moskovski veliki kneževi postali dovoljno jaki i već imali mnogo ljudi u službi, mogli su hrabro krenuti u borbu protiv bojara, pokušavajući uništiti njihova prava koja su ograničavala kneževsku moć. Uništeno je pravo službenika da napuste princa: svaki prijelaz smatrao se izdajom i kažnjavao se. Ovi bojari bili su dodijeljeni u službu; Više im nije bilo moguće otići, nisu imali što učiniti - morali su služiti svom princu. Vasilij Mračni nazvao je starije službenike bojarskom djecom, niže - plemićima, a riječ "bojar" postala je čin koji se morao služiti. Stoga je služba knezu bila stavljena iznad podrijetla starih bojara. Sada su bivši bojari morali postići službeni značaj na prinčevu dvoru, a njihov obiteljski značaj sada nije značio ništa.

Kako je Moskovska država jačala i njezine granice se širile, priljev plemstva u dvorsko osoblje moskovskih vladara se pojačao. Broj dvorskog osoblja značajno se povećao od druge polovice 15. stoljeća, kako su se druge kneževine pripajale Moskvi, a dvorska posluga bivših kneževina dodavala se moskovskom dvoru.

Otprilike u to vrijeme vladar ima na raspolaganju toliki broj dvorskih službenika ili plemića da svima postaje pretijesno da žive na dvoru. Osim toga, uz obaveznu službu, morali su imati sredstva da je služe. Otuda vlastelinski sustav: plemići su bili smješteni na zemlji suverena, čije su parcele prenesene na korištenje pod uvjetom službe. Tako su se pojavili plemićki zemljoposjednici.

U ovom novom svojstvu plemići i dalje stoje niže od bojara i bojarske djece, koji kao nagradu za svoju službu dobivaju hranu ili zemlju kao baštinu. I dalje postoji razlika između obvezne službe plemića i besplatne službe bojara i bojarske djece. Ali moskovski knezovi su se vrlo rano počeli boriti s nedostacima besplatne službe, uglavnom sa slobodom odlaska. Priznajući tu slobodu u brojnim međukneževskim ugovorima, oni se u praksi bore protiv nje na sve moguće načine, primjenjujući razne "sankcije" na "odlaske": oduzimaju im posjede, snižavaju službenu čast i druge kazne, uključujući i smrtnu kaznu. . Kako bi spriječila odlazak, moskovska vlada uzima evidenciju osumnjičenika o "neodlasku", jamčeći takvu evidenciju jamčevinom i gotovinskim depozitima. Kada su do početka 16. stoljeća gotovo sve druge kneževine pripojene Moskvi, nije se imalo kamo otići osim Litve, a odlazak u stranu državu bio je, s gledišta vlade, izdaja. Ovo gledište prodire i u službeno okruženje: pokajani prognanici traže od suverena da iz njihova imena ukloni "gadost" koja ih je tištila od njihova odlaska.

U 16. stoljeću sloboda odlaska više ne postoji, a ujedno besplatna služba gubi na značaju: za slobodne sluge nastaje obveza služenja, a prema vrsti službe počinju nestajati razlike između plemića i bojara. Još jedna razlika, u društvenom statusu, također se postupno izgladila tijekom 16. stoljeća. Bojari i bojarska djeca već od kraja XV. posjede, u početku, međutim, samo u iznimnim slučajevima. Ivan III je oduzeo posjede novgorodskim bojarima 1484. i 1489. i dodijelio im posjede u Moskvi i drugim okruzima. Zaplijenjene posjede na posjedu podijelio je moskovskoj bojarskoj djeci. Ivan IV je 1550. naredio da se 1.000 bojarske djece smjesti u Moskovski okrug i dodijeli posjede bojarima koji nisu imali imanja ili imanja u tom području.

Ivan Grozni je vrijednost službe stavio čak i više od obiteljske vrijednosti. Najviši stalež posluge nazvan je po prijašnjim nižim slugama, plemićima, da se pokaže da sve za poslugu ovisi o njegovoj službi kralju i da se izbriše uspomena na njega iz drevnih svemoćnih bojara. Ljudi niže službe, kao da bi "ponizili" nove plemiće, nazivani su bojarskom djecom, iako su bili od bojara.

U prvoj polovici XVI.st. u službenim aktima bojarska djeca uvijek su rangirana više od plemića, iako su u stvarnosti bila pravno izjednačena, a zapravo su položaj bojarske djece često prisiljavali čak i da postanu robovi. Od druge polovice 16.st. bojarska djeca već se nazivaju plemićima, a kad se oba ova pojma nađu jedan uz drugoga, plemići se često stavljaju iznad bojarske djece. U 17. stoljeću Ovo je već uobičajeni red.

Trijumf jednog mandata nad drugim označava konačnu pobjedu dvorske službe plemića nad nekoć besplatnom službom bojarske djece.

Ali sada je samo nekoliko plemića imalo pravo služiti na vladarevu dvoru ili barem u blizini dvora: većina je plemića tu službu obavljala u gradovima. Ova plemenita služba bila je vojna i postala je obvezna. Godine 1556. Ivan IV "izvršio je utvrđenu službu s posjeda i posjeda": sa 100 četvrtina zemlje trebao je biti raspoređen naoružani čovjek na konju. Sada je nemoguće pregovarati o službi: ona je određena dekretom. Popisi se počinju voditi za sve službenike: najprije od sredine 15. stoljeća samo za važnije dvorske staleže (bojarske knjige), a od sredine 16. stoljeća. - i za sve ostale (popisi plemića i bojarske djece po gradovima). Svrha ovih popisa je uzbunjivanje vojnih snaga. Stoga je u popisima plemstva naznačeno za svaku službenu osobu, "kako će biti konjanik i naoružan i narod u vladarevoj službi", a osim toga prikazane su lokalne plaće i iznos novčane plaće. Da bi se sastavili takvi popisi, vršeni su periodični pregledi ili ispitivanja plemića u gradovima. Za svaki grad između plemića birani su plaćatelji koji su o svakom službeniku sabirali podatke o njegovom imanju, prijašnjoj službi i službi koju je mogao služiti. Na temelju tih podataka krenula je analiza plemića. Razlika između njih je u tome što su prvi služili kao vojnici i pukovnije, dok su drugi služili kao obični vojnici.

Najstarije naznake o takvim postavama potječu iz 30-ih godina 16. stoljeća. Usporedo s uvođenjem popisa plemića, postupno se uvriježilo da se u broj gradskih plemića mogu ubrajati samo plemićka djeca, a već u 16. stoljeću postoje propisi da su „sluge bojara i neslužbenici bilo kojega čin, očevi djece i braća i nećaci i oranici ne bi trebali imati nikoga kao djecu bojara koju nisu nazivali rasporedima, i nisu postavljali svoje plaće kao lokalne.” To je označilo početak plemstva. Ako su među gradskim plemićima uočljive kvalitativne razlike, to je veća razlika između njih i plemića evidentiranih prema moskovskom popisu. Moskovski plemići znatno su viši od gradskih plemića, a za svakoga od potonjih uvijek je postojao cilj da bude uvršten u popis moskovskih plemića. Prednosti moskovskih plemića svodile su se na činjenicu da se njihova služba odvijala ispred suverena, a među njima su regrutirani svi najviši dvorski i dumski činovi. Početak ove kategorije plemića položio je Ivan IV., koji je 1550. naredio da se u blizini Moskve smjesti tisuću djece bojara i najboljih slugu. Kasnije je sastav ove moskovske straže nadopunjen i potomcima ovih izabranih službenika i nekim od izabranih gradskih plemića. Djeca najvećih moskovskih plemića započinjala su svoju službu kao moskovski plemići, a zatim su, ovisno o rođenju, dobivala imenovanja u jedan ili drugi dvorski čin, počevši od odvjetnika i završavajući s najvišim činovima Dume. Neki od moskovskih plemića izravno su se žalili bojarima. Osim moskovskih plemića, kraljevski dvor imao je i veliko osoblje dvorjana. Od 17. stoljeća mnogi od njih pretvoreni su u jednostavni dvorski čin, u koji su moskovski plemići uzdignuti kao oblik razlike.

Tako je naslov moskovskog plemića bio i glavni za više činove.

Kontingent plemića 17. stoljeća. predstavljao vrlo šaroliku sliku. Uključivao je potomke kneževskih obitelji, starih bojara, djece bojara i običnih plemića, čiji su preci često bili robovi cijeli život. Stoga su ljudi s rodoslovljem među plemstvom, koji su zadržali svoje mjesto u najvišem vladajućem sloju, s istim prezirom gledali na nerođene i otrcane plemiće kao i na druge slojeve nižeg stanovništva, au lokalizmu su čak razvili poseban postupak za zaštitu svog društvenog i službenog položaja od usporedbe i zbližavanja s mršavim i otrcanim plemićima.

Rezimirajući razvoj plemićke klase u predpetrovskom razdoblju, možemo zaključiti da je mongolski jaram približio odred zemskim bojarima i uništio njihovu neovisnost, što je bio razlog njihove transformacije u službenu klasu, zajedno s odredom. , koji je u to vrijeme zauzimao ključne pozicije u vladi zemlje.

Tada su se, kao rezultat uvođenja imanskog sustava, uz plemićke zemljoposjednike pojavili zemljoposjednici-bojari i bojarska djeca. Dakle, više nije bilo zakonskih prepreka da plemići postanu votchinniki.

Car se u to vrijeme u borbi protiv bojara oslanjao na plemiće. Tako on postaje donekle ovisan o njima.

Krajem 17.st. ništa zajedničko nije moglo postojati između tako različitih elemenata kao što su krvne loze i plemeniti plemići, ništa ih nije ujedinilo, stoga je u to vrijeme bilo puno proturječja unutar službene klase.

Moskovska vlada je prije Petra I. provodila intenzivan zakonodavni i administrativni razvoj staleških dužnosti za plemiće, za čiju su službu dobivali određene povlastice ili povlastice, koje su se kasnije pretvorile u njihova staleška prava.

Bojari kao kategorija staroruskog stanovništva

U staroj Rusiji bojari nastaju kao rezultat razgradnje klanskog sustava, ali već u kijevskom razdoblju (9. - 12. st.), najprije u regiji Polyudye, i uspostavom groblja, što su proveli Princeza Olga, na sjeveru Rusije.

S druge strane, svi zadaci prikupljanja poliudija, kao i stvarno osiguranje izvoza njegovih rezultata, zapovijedanje kijevskom vojskom, upravljanje kneževskim gospodarstvom itd. zahtijevali su prisutnost snažnog administrativnog aparata u državi, a kneževski stariji odred djelovao je kao bojari u ranom kijevskom razdoblju države.

Poznati istraživač života drevne Rusije, A. E. Presnyakov, povezuje formiranje bojara s prijelazom na imenovanje "gradskih starješina" ili centuriona za knezove početkom desetog stoljeća i ukazuje na prvu manifestaciju neovisnog položaja bojara u povijesnom prijedlogu Borisu Vladimiroviču da protjera svog brata Svyatopolka iz središta Kijeva, da preuzme prijestolje, što se dogodilo 1015. (pohod protiv Pečenega).

Istodobno, stariji sastav postaje najutjecajnija i neovisna komponenta vechea. Tako su bojari kijevskog razdoblja postali podređeni zemljoposjednici knezu s brojem vojnika, koji je izravno ovisio o veličini njihovih zemljišnih posjeda (istodobno su mogli imati posjede čiji su izvor bili kneževski posjedi), a kao dio ratnika imali su pravo utjecati na kneževski red nasljeđivanja. Svi su bojari posjedovali zemljišne posjede ili posjede u kojima su imali apsolutnu vlast, ali u isto vrijeme glavni izvor feudalnih dužnosti seljaštva u korist bojara nije bilo kmetstvo, već dužnička ovisnost, koja je početkom 1. dvanaesto stoljeće Vladimira Monomaha.

Tako je nakon jačanja vlasti velikih knezova, počevši od druge polovice 14. stoljeća, počeo jačati sloj služećih feudalaca, zvanih vlastela. Osim toga, knezovi siromašni zemljom također su preimenovani u bojare. Također se formiraju takozvani dobri bojari, koji zauzimaju određene ekonomske položaje na kneževskom dvoru (oružari, konjanici, okolniči i drugi). U četrnaestom i petnaestom stoljeću, s formiranjem centralizirane države, politička i imovinska prava bojara bila su znatno ograničena. Na primjer, do kraja petnaestog stoljeća ukinuto je pravo vazala da napuste svog gospodara.

Svaki čitatelj može lako zamisliti ruskog srednjovjekovnog bojara: krupnog, u nezgrapnom brokatnom krznenom kaputu (čak i ako je soba vruća ili je vani ljeto), u visokom krznenom šeširu, koji se bjesomučno svađa oko mjesta za stolom, ubacuje u svoj govor sad “dondezhe”, sad “kao”, pa nešto poput “tako mora biti, Nadežda-Osudar”... Koliko smo takvih bojara vidjeli na televizijskim i filmskim platnima i kazališnim pozornicama! Bojarski specijalist zna mnogo gore. Još uvijek ne možemo pouzdano reći ni što znači taj... misteriozni pojam “bojari”.

Postoji više od jedne hipoteze o njegovom podrijetlu. Tražili su slavenske korijene - ili iz "bitke" (tada se ispostavlja da je bojar ratnik), ili iz "boliy", to jest veliki, jer među južnim Slavenima riječ zvuči kao "bolyarin". Pretpostavljalo se da su korijeni turski i skandinavski. Niti jedna od hipoteza nije dokazana, ali niti jedna nije u potpunosti opovrgnuta. Ali zna se: što je više hipoteza, to je manja vjerojatnost da je barem jedna od njih istinita. Jasno je samo da ova riječ nije općeslavenska: ima je kod južnih i istočnih Slavena, ali ne i kod zapadnih.

U Rusiji bojari prvi put spominju knežev sporazum sklopljen oko 911. Ali tada nismo čuli za bojare oko stoljeće i pol ili dva. Što je bilo? Dugo se tvrdilo da je "bojari" bugarska riječ, a prijevod bizantsko-ruskog ugovora na slavenski jezik napravio je Bugarin i koristio poznatu riječ. Tek u 12. stoljeću, u člancima Opširne ruske Pravde, nalazimo zasebne neizravne reference na bojare: kodeks je uključivao bojare kmetove, bojare rjadoviče (manje sluge-administratore), bojare tiune (namjesnike).

Nažalost, ne samo podrijetlo pojma "bojari", već i njegovo značenje ne može se nedvosmisleno odrediti: na kraju krajeva, u različito vrijeme i na različitim teritorijima, ponekad su se vrlo različite društvene skupine nazivale na ovaj način. Bogati i plemeniti plemići u srednjovjekovnoj Rusiji su bojari; u Moldaviji u 17. st. - svi feudalci, mali i veliki; u Velikoj Kneževini Litvi čak su i vojni službenici koji su zauzimali srednji položaj između plemstva i seljaka nazivani oklopnicima i vrijednim bojarima. Ali... vratimo se Rusu.

Prije nego što krenemo u dubinu stoljeća, okrenimo se jednoj državi, 15.-16. stoljeću. I odmah da vidimo da su bojari i ovdje višeznačan pojam. U užem smislu riječi, to je službena osoba visokog ranga koja je dobila čin bojara, sjedi u bojarskoj dumi. Bojara je bilo ne samo u Dumi velikog kneza (a potom i cara), prinčeva vlastele, metropolita, a i neki nadbiskupi imali su svoje bojare. Naravno, njihova društvena težina nije bila ista. Poslije likvidacije apanažne kneževine, apanažni bojar obično više nije bio član sveruske Dume i gubio je svoje “bojarstvo”. Osim bojara, okolniči (niži rang) također su sjedili u Sveruskoj dumi, a od sredine - druge polovice 16. stoljeća - "dumski plemići". Ponekad se za sve njih primjenjivao i naziv "bojari". Kako je utvrdio A.A. Zimin, kada su tada rekli da su odluku donijeli "svi bojari", mislili su i na okolne i na dumske plemiće.

Koliko je bilo tih "svih bojara"? Općenito, ne toliko. U doba apanaže kneževske su se dume sastojale od tri ili četiri osobe. U početku je Duma jedinstvene države također bila mala. Kada je Vasilije III stupio na prijestolje 1505. godine, od oca mu je ostalo pet bojara i pet okolnih. Istina, početkom šezdesetih godina 16. stoljeća bojarska je duma nakratko nevjerojatno narasla - do 40 bojara i 16-18 okolnih, ali do kraja vladavine u njoj je bilo samo dva i pol tuceta ljudi - 12 bojara, 6 okolnih i 7 dumskih plemića. Međutim, u 17. stoljeću Duma je stalno rasla. Na primjer, 1678. bilo je 42 bojara, 27 okolnih i 19 dumskih plemića.

Uz ovo uže značenje riječi postojalo je i drugo, šire. Otvorimo Zakonik iz 1497., prvi skup zakona jedinstvene ruske države. U članku “O zemaljskoj presudi” čitamo: “I bojar će od bojara istjerati kaznu...”. Sličan članak u Zakoniku iz 1550. sadrži isti tekst. U sudskim procesima i sporovima sa susjednim zemljoposjednicima, crni seljaci često se žale da njihov susjed želi "zaposjesti zemlju tog vašeg suverena". Dakle, pojavljuje se još jedno značenje tajanstvenog pojma - svaki zemljoposjednik-patrimonijalni zemljoposjednik. I ne samo onaj veliki. Iz izvora znamo da ima mnogo posjeda, koji su neznatne veličine: jedno ili dva sela, a u selu dva ili tri, pa i jedna avlija. Upravo je to značenje riječi "bojar" na kraju dovelo do činjenice da se svaki votchinnik i zemljoposjednik počeo nazivati ​​gospodarom, odnosno istim bojarom. (Usput, zanimljivo je jesu li se srednjovjekovni bojari isticali nekim čisto vanjskim atributima prestiža. Uostalom, na primjer, nije teško kupiti prestižne satove Guess u Ukrajini u naše vrijeme, ali koji su bili atributi prestiža u tih dana? Sasvim je moguće da su istu krznenu kapu bojari nosili i zimi i ljeti.)

Dakle, o kojim bojarima govorimo u ovom članku? O bojarima u znanstvenom smislu te riječi, o velikim zemljoposjednicima koji su potjecali iz onih obitelji koje su često "bile među bojarima" i zauzimale bojarske položaje - namjesnici u velikim okruzima i gradovima, namjesnici, veleposlanici i izaslanici itd.

Ali odmah nailazimo na jednu značajnu razliku unutar same Rus'. Dobro su nam poznati novgorodski bojari. Ovo je nasljedna zatvorena kasta. Morao si se roditi kao novgorodski boljar, ne možeš to postati.

Je li takva nasljednost bojara tipična za druge ruske zemlje? Obratimo pozornost na činjenicu da su novgorodski bojari (vjerojatno, donekle i oni iz Polocka) bili neovisni o kneževskoj vlasti, iako su bili ovisni (barem novgorodski bojari) o veču. Postoji čak i izraz "zemski bojari": oni se spominju u Novgorodskoj kronici 1344. godine. U ostalim zemljama Rusije bojari su uvijek vrh kneževskog odreda, prinčeva briljantna pratnja, oni s kojima knez "razmišlja" o "poretku zemlje", to jest o poslovima zemlja. Nije slučajno da se u ruskim obredima vjenčanja mladenka i mladoženja nazivaju princ i princeza, a gosti bojari. “Bojari” ovdje ne djeluju sami, već kao pratnja “kneza”. Osobitosti novgorodskih bojara vjerojatno su povezane sa specifičnostima novgorodskog političkog sustava - republikanskog.

Bojarski ratnici nisu odmah postali zemljoposjednici. U početku je ovaj viši sloj kneževih vojnih službenika živio od ratnog plijena i ubiranja danka. Kada su se bojarska sela pojavila u Rusiji?

Većina znanstvenika pripisuje podrijetlo bojarskog posjeda u regiji Dnjepar i Novgorodskoj zemlji 11.-12. stoljeću. Isti dio ruske zemlje na kojem se kasnije formirala ruska država, područje međurječja Volge i Oke, u 11., pa i u 12. stoljeću, još uvijek je bila daleka periferija zemlje. Ali od sredine 12. stoljeća, ovdje, u sjeveroistočnoj Rusiji - u rostovskoj, suzdalskoj i vladimirskoj zemlji, bojarska sela počela su se spominjati u kronikama.

Strašna Batuova invazija tridesetih godina 13. stoljeća bila je katastrofa za cijelu zemlju, pa tako i za feudalce. Bojarski ratnici ginuli su zajedno s prinčevima u krvavim bitkama, tijekom opsade gradova: na kraju krajeva, oni su bili profesionalni ratnici. Gledajući genealogije moskovskih bojarskih obitelji 15.-16. stoljeća, lako je primijetiti: većina njih seže ne dublje od prijelaza 13.-14. stoljeća. Oni bojari koji poznaju svoje pretke koji su živjeli prije Batuove invazije došljaci su iz drugih zemalja Rusije, najčešće iz Novgoroda, gdje Batuove trupe nisu stigle.

Vjerojatno je neprijateljska invazija tridesetih godina 13. stoljeća umjetno prekinula već započeti proces uspostave bojarskih posjeda – prvi feudalci jednostavno su istrijebljeni. Ali u drugoj polovici 13. stoljeća ovaj je proces započeo iznova, a procvat bojarskog zemljoposjeda na sjeveroistoku Rusije već se može pripisati 14. stoljeću. U početku su bojarska imanja bila mala - osebujna mala pomoćna gospodarstva za kneževske vazale i sluge. Uostalom, na selu je dominiralo samoodrživo poljodjelstvo, pa stoga nije bilo potrebe proizvoditi poljoprivredne proizvode za tržište, već je bilo potrebno imati vlastito selo, čime bi se otklonila potreba za otkupom žitarica i mesa, maslaca i mlijeka. Samo su se prekomorske delicije i vina od grožđa morali kupovati izvana. A veće imanje u početku jednostavno nije bilo potrebno.

Kako su bojari postali zemljoposjednici? Kako je “ničija”, “božja” zemlja, komunalna zemlja postala privatno vlasništvo pojedinaca? Nikada nećemo moći definitivno i točno odgovoriti na ovo pitanje. I za to postoji objektivan razlog: o zemljišnom vlasništvu saznajemo iz izvora kada je ono već uspostavljeno, kada se posjedi feudalnih gospodara prodaju, kupuju, kada se ostavljaju nasljednicima ili darivaju.

A ipak imamo neke osnove za pretpostavke. Znamo kako se razvilo vlasništvo nad zemljom u Novgorodu, gdje su bojari dobivali svoju zemlju kao darovnicu od veče ili su je kupovali od zajednica. Znamo kako su nastajali samostanski posjedi: darivali su ih knezovi. U nekim se rodoslovima spominje da su kneževi također darivali zemlju bojarima. Vjerojatno je većina posjeda sjeveroistočne Rusije rezultat kneževskih raspodjela. “Odozgo” je nastalo bojarsko vlasništvo nad zemljom.

I možda je zato ruski bojar bio mnogo tješnje povezan sa svojim vladarom nego zapadnoeuropski barun, a mnogo manje povezan sa svojim zemljišnim posjedima. Ta se činjenica odrazila čak i na prirodu prezimena plemstva: prezimena francuskih i njemačkih plemića izvedena su, u pravilu, iz njihovih imena (koristeći prijedloge "de" i "von"); Većina prezimena ruskih bojara bez naslova dolazi od imena ili nadimaka njihovih predaka.

Mnogo je toga već bilo, takoreći, programirano činjenicom da su bojarski posjedi svoje postojanje zahvaljivali velikokneževskoj vlasti: relativno rano pojavljivanje jedinstvene države, strogost, a ponekad i veći despotizam nego u drugim europskim zemljama, veliko- vojvodska pa carska vlast.

BOJARIN

1) Veliki zemljoposjednik, predstavnik više klase feudalaca u staroj Rusiji ( cm.). U vladi bojari zauzeo drugo mjesto nakon veliki knezovi. Na sudovima ( cm.) veliki kneževi, oni su kontrolirali pojedine grane gospodarstva ili područja palače. Bojari su bili podređeni princu i imali svoje podređene. U razdoblju feudalne rascjepkanosti (XII-XV. st.), slabljenjem kneževske vlasti, porasla je ekonomska moć i politički utjecaj bojara. U Novgorodskoj feudalnoj republici ( cm.) zapravo su vladali državom. U 14. stoljeću, tijekom formiranja ruske centralizirane države, imovina i političke povlastice bojara bile su znatno ograničene. Sredinom 16.st. zadao je posebno jak udarac bojarskoj aristokraciji. U 17. stoljeću mnoge plemićke bojarske obitelji su izumrle, druge su ekonomski oslabile; važnost je porasla plemstvo kao nova aristokracija. Bojari kako je posebna klasa sa svojim društvenim i ekonomskim privilegijama prestala postojati pod Petar I početkom 18. stoljeća. Titula bojara ukinuta je u petrovsko doba.

2) Najviši čin (titula) državnog dužnosnika u Moskvi ( cm.) Rus' u 15. - 17. stoljeću, što je davalo pravo sudjelovanja na sastancima Bojarska duma, zauzimaju glavne upravne, sudbene i vojne položaje, vode narudžbe(vrsta ministarstva), biti namjesnik pojedinih krajeva (tj. tamo predstavljati i vojnu i upravnu vlast). Titula bojara davana je prvenstveno osobama iz najplemenitijih obitelji. No u 16. i osobito u 17.st. Predstavnici nerođenog plemstva također su dobili čin bojara i odgovarajući položaj u državnom aparatu za svoje osobne zasluge.

Rusija. Veliki lingvistički i kulturni rječnik. - M.: Državni institut za ruski jezik nazvan. KAO. Puškina. AST-Press. T.N. Chernyavskaya, K.S. Miloslavskaya, E.G. Rostova, O.E. Frolova, V.I. Borisenko, Yu.A. Vjunov, V.P. Čudnov. 2007 .

Pogledajte što je "BOYARIN" u drugim rječnicima:

BOJARIN- muž. plemkinja sada gospodaru, gospođo. (Iz bitke, pobijediti, vojvoda? Od boljara, navijati za nekoga, brinuti? Od boli, autoput?) Poznavati bojare, steći inteligenciju (nije grijeh postati bogat). Bojarin nije ni brat u krpama. Takav i takav boljar, ali ipak nije čovjek. Svatko... ... Dahlov eksplanatorni rječnik

bojarin- Cm… Rječnik sinonima

bojarin- BOYARIN, povjesničar. - Oh zlobno. Pogledaj ispod. - I prije vašeg pisma, poslali smo surgutskog Litvina Yakova Sergunova u Tobolsk, novokrštenog Narymskog Oleshka Sanbycheeva sa službom i drugim stvarima (1. 384). SRI 19: bojar “1) u Dr. Rus' i Moskva. država -... ... Rječnik trilogije “Vladarov posjed”

BOJARIN- BOJARIN, bojar, mn. bojari, bojari, muž. (izvor). U moskovskoj Rusiji, osoba koja pripada višoj klasi. Ušakovljev objašnjavajući rječnik. D.N. Ushakov. 1935. 1940. … Ušakovljev objašnjavajući rječnik

BOJARIN- BOYARIN, ah, množina. yare, yar, muž. 1. U Rusiji do početka 18. stoljeća: veliki zemljoposjednik koji je pripadao gornjem sloju vladajuće klase. 2. U Rumunjskoj prije 1945.: plemenski ili lokalni feudalac. | pril. bojarski, o, o. Ozhegovov objašnjavajući rječnik. S.I...... Ozhegovov objašnjavajući rječnik

bojarin- Ovaj pojam ima i druga značenja, pogledajte Boyarin (značenja). Ruski bojari Bojarin (f. boyarynya, množina bojari) u užem smislu, najviši sloj feudalnog društva u X ... Wikipedia

BOJARIN- Udaj se za bojare. Prikam. Zastario Naziv igre mladih. MFS, 36. Veliki bojari (bojari). Sib. Svjedoci, počasni gosti na vjenčanju s mladoženjine strane. SPS, 27; FSS, 15. Mali bojari. Sib. Svjedoci od nevjeste. SPS, 27; FSS, 15. Veliki bojarin... Veliki rječnik ruskih izreka

bojarin- a, m. Veliki posjednik; osoba koja je imala najvišu diplomu i čin u predpetrovsko doba. I reče, gledajući u zemlju, plemenitom bojarinu. // Nekrasov. Tko dobro živi u Rusiji // BOYARSKY, BOYARISHNYA, ◘ BLIZU BOYARINA, ◘ DUMA BOYARIN... Rječnik zaboravljenih i teških riječi iz djela ruske književnosti 18.-19.

BOJARIN- Mishko Boyarin, seljak okruga Kolomna. 1495. Pisar. I, 72. Andrej Bojarin, posjednik u Vilni. 1643. Arh. sub. VI, 342… Biografski rječnik

bojarin- Vjerojatno zajednička slava. suf. izvedenica (usp. gospodar) od izgubljenog boljara, roda. n. bojari (najvjerojatnije, primordijalne tvorbe sa suf. ar od bojnih borbi “boj, boj”). Vidi potući. Bojarin je izvorno “borac, ratnik, borac”... Etimološki rječnik ruskog jezika

bojarin- Ja bojar šuma (Melnikov 3, 266) – eufemistički naziv za medvjeda. Vidi boljar. II bojar drugi rus. bojar, odakle gospodar, ukr. boljar, stara slava bolin, pl. bole μεγιστᾶνες (Supr.), bug. bolyarin, boljar, serbokhorv. Boarin. Ovom riječju..... Etimološki rječnik ruskog jezika Maxa Vasmera

Bojari- najviša klasa feudalnih zemljoposjednika u Rusiji u 9-17 st. U Kijevskoj Rusiji iu razdoblju feudalne rascjepkanosti bili su članovi kneževskog vijeća i imali svoje oružane odrede. S formiranjem ruske države bili su članovi bojarske dume, titula bojara postala je najviši dvorski rang, prigovarao je caru. Obično su bili na čelu Bojari Ukinuo Petar I. Bojari– Već u najstarijim spomenicima naše povijesti nalazimo dokaze o postojanju posebnog državnog sloja ili kruga ljudi koji su bili kneževi najbliži državni službenici. Ovi ljudi se zovu bojare, a ponekad i kneževu pratnju, i sačinjavao je svoje uobičajeno vijeće, s kojim razmišlja o uređenju zemlje.

Uz kneževsku vlast, koja ima državni karakter, postoji i poseban vojni stalež - kneževski odred, kneževski ljudi. To je bio sloj stanovništva bliži knezu, što dokazuje veća kazna propisana u ruskoj Pravdi za ubojstvo kneza-muža, tj. ratnik, viroya. Taj položaj ratnika bio je i izvor njegovog bogatstva, a ratnici su općenito bili bogatiji od ostatka stanovništva, s izuzetkom nekoliko posebno bogatih gostiju. Među bojarima je postojala razlika, ali samo svakodnevna, slična podjeli ljudi općenito na najbolje, prosječne i najgore. U kronikama dr Bojari zvan lepši, velik itd.; Kronika neke bojare s prezirom naziva bojarima, iako se ovdje prezir možda ne odnosi na njihov položaj, već na njihova djela. Može biti Bojari i podređeni jedni drugima.

Od najboljih ljudi među stanovnicima svake zemlje i od najviših članova kneževskog dvora ratnika, formirana je klasa bojara. Najbolji ljudi se zovu. zemstvo bojari za razliku od kneževskih bojara, kneževskih ljudi. Ponekad se naziva kronika najboljih ljudi. “gradske starješine” ili “narod.” Dobivši bliže značenje na kneževskom dvoru, naslov bojara proširio se izvan sfere vlasti: u jeziku privatnih građanskih odnosa, bojari su, bez obzira na dvorsku hijerarhiju, svi bili u službi povlaštenih zemljoposjednika a robovlasnici zbog tijesne veze tadašnjeg zemljišnog posjeda s ropstvom. To je bojar u ruskoj Pravdi, a s istim značenjem ova riječ prolazi kroz spomenike našega prava sve do 18. stoljeća.

Najviši državni stalež u kneževini vremena apanaže označen je u kneževskim poveljama 14. i 15. stoljeća. Ime bojari uvedeni i vrijedni ili putnici. Bojari oni koji su predstavljeni bili su upravitelji pojedinih odjela uprave palače ili ekonomije palače, batler, rizničar, sokolar, upravitelj, proizvođač pehara, itd. Svi službenici palače, visoki i niži, koji su dobivali zemljište palače i prihod za putovanja ili hranjenja, zvali su se putny.

Uvedeni boljar bijaše dobrog držanja i vrijedan, jer je obično uživao takvu plaću; ali kao veliki boljar, uzdizao se nad običnim putnicima koji nisu bili glavni upravitelji pojedinih odjela gospodarstva palače. Princ, postavljajući bojare za glavne upravitelje svoje palače, povjeravajući im svoje kućne sluge u svojim kućnim poslovima, činilo se da je te bojare uveo u svoju palaču, tako da se smatralo da žive u palači. U takvim slučajevima, naslov: "uvedeni bojar" odgovarao je u značenju kasnijem naslovu bojara domaćinstva ili susjeda.

Dakle, od dva elementa - družine (sluge) i zemstva, formira se jedna bojarska klasa (od 11. stoljeća), kada su družinnici, doselivši se, postali lokalni zemljoposjednici, a zemstvo Bojari kroz službe u palači prešli su u klasu kneževskih ljudi. Kneževski su dvorovi, nastavljajući postojati, pripremali nove službene elemente, koji su se postupno ponovno stopili u zemaljske bojare.

Formiranje staleškog korporativizma otežavali su i tada prakticirani načini ulaska u bojarsku klasu. Onaj tko je zauzimao najviše mjesto u službi (kneževskoj ili zemskoj) i stekao više ili manje bogatu imovinu postao je bojar. Osobne kvalitete (s uzdizanjem u društvu) prevladavale su u drevnim slavenskim društvima nad rođenjem i nasljeđem. Rođenje je samo faktički utjecalo na asimilaciju bojara, tj. Bojarovom je sinu bilo lakše doći do bojarstva. Kao rezultat toga, drevna Rusija nije poznavala obiteljska imena; kronika nam govori samo imena, a ponekad i patronime bojara. U nedostatku korporativizma, bojarska klasa nije mogla uživati ​​nikakve privilegije (isključiva prava).

Oženiti se. Al. I. Markevich, “Povijest lokalizma u Moskovskoj državi u 15. – 17. stoljeću.” (Odesa, 1888); V. Ključevski, “Bojarska duma drevne Rusije” (Moskva, 1888.).

Lit.: Klyuchevsky V O Bojarska duma drevne Rusije. M. 1937. Trino F.P.