„Discurs nativ. Lecții de litere frumoase” Alexander Genis, Peter Vail. Peter Vail - vorbire nativă. Bell Language Lecții Weil Genis Native Speech

vorbire nativă. lecții de belles-litre

Format: carte audio, MP3, 192 kbps
Weil Peter, Genis Alexander
Anul emiterii: 2013
Gen: proză modernă
Editor: Studio Barmaley
Executor testamentar: Căpitanul Abr
Corector: Bondarenko Svetlana a.k.a smb46
Durată: 07: 50: 00

Descriere: A citi principalele cărți ale literaturii ruse este ca și cum ai revedea biografia ta. Experiența de viață s-a acumulat odată cu lectura și datorită ei... Creștem cu cărți - ele cresc în noi. Și odată sosit timpul pentru o rebeliune împotriva atitudinii față de clasici, investită în copilărie..., au scris Peter Vail și Alexander Genis în prefața la prima ediție a discursului lor nativ în urmă cu douăzeci de ani.
Doi jurnaliști și scriitori emigrați din URSS au creat o carte într-o țară străină, care a devenit curând un adevărat, deși puțin jucăuș, monument al manualului de literatură școlară sovietică. Încă nu am uitat cu cât succes aceste manuale i-au descurajat pentru totdeauna pe școlari de la orice gust pentru lectură, insuflându-le o aversiune persistentă față de clasicii ruși. Autorii vorbirii native au încercat să trezească din nou printre copiii nefericiți (și părinții lor) interesul pentru literele rusești. Se pare că încercarea a fost un succes total. De mulți ani, manualul spiritual și fascinant al lui Weil și Genis îi ajută pe absolvenți și solicitanți să treacă cu succes examenele de literatura rusă.

Prefaţă. Andrei Sinyavsky. meșteșug distractiv
De la autori
Moștenirea sărmanei Lisei. Karamzin
Sărbătoarea subdimensionului. Fonvizin
criza de gen. Radișciov
Evanghelia lui Ivan. Krylov
Durerea altcuiva. Griboedov
Carta Libertății. Pușkin
în loc de Onegin. Pușkin
La post. Belinsky
Ridică-te la proză. Lermontov
erezie Pechorin. Lermontov
Dumnezeu rus. Gogol
Povara unui om mic. Gogol
Tragedie Meshchanskaya. Ostrovsky
Formula gândacului. Turgheniev
Oblomov și alții. Goncharov
Romantismul secolului. Cernîşevski
Triunghi amoros. Nekrasov
Oameni jucării. Saltykov-Șcedrin
Mozaic epic. Tolstoi
Judecata îngrozitoare. Dostoievski
Calea romancierului. Cehov
Totul este în grădină. Cehov

De la artist

Îmi doream de mult să scriu această carte. Coastă, coastă.... Și apoi deodată, din cauza unor împrejurări decisive, a luat-o hotărât și a notat-o. Planurile școlare s-au schimbat și cartea nu mai este 100 la sută în concordanță cu ele ca înainte, dar ea (cartea!) nu este pentru școlari, ci pentru noi adulții, cei care suntem capabili să citim niște cărți de la distanță, fără text. (În interior se povestește minunat despre acest lucru în aplicația către Onegin.) Îmi amintesc cum l-am citit odată pentru prima dată - deja puțin familiarizat cu Weil și aștept ceva ... Dar asta - o sărbătoare !!! - nu , nu era de asteptat! Înghețat de plăcere. Căci, așa cum spune însuși Weil, ce poate fi mai interesant, mai intim decât acesta: să vorbim despre cărțile rusești? Ce vă doriți, prieteni, din suflet!
Și n-ar fi nicio plăcere dacă iubita noastră (da!) Svetlana nu ar fi scos din evidență un munte de greșeli de ortografie, peste care a trebuit să lucrăm ceva timp! Și pentru asta, felicitări pentru ea!

În această carte, nu am cântat, nu am cântat la chitară, iar sunetele muzicale au fost publicate în principal de Orchestra Simfonică a Societății de Televiziune și Radio de Stat (și alții).Notele au fost scrise de P.I. Ceaikovski, M. Mussorgsky, Glinka, Borodin, Griboedov și alți compozitori ruși.

Umplut: Bagira M
Mărimea: 709,81 MB (744286486 octeți)

vorbire nativă. lecții de belles-litre Alexander Genis, Peter Vail

(Fără evaluări încă)

Titlu: vorbire nativă. lecții de belles-litre

Despre cartea „Vorbii native. Lecții de litere frumoase” Alexander Genis, Peter Vail

„A citi principalele cărți ale literaturii ruse este ca și cum ai revedea biografia ta. Experiența de viață s-a acumulat odată cu lectura și datorită ei... Creștem cu cărți - ele cresc în noi. Și odată ce vine timpul pentru o rebeliune împotriva atitudinii față de clasici investite în copilărie”, au scris Peter Vail și Alexander Genis în prefața la prima ediție a „Discursului lor nativ”.

Autorii emigrați din URSS au creat o carte într-o țară străină, care a devenit curând un adevărat, deși puțin jucăuș, monument al manualului școlar sovietic de literatură. Încă nu am uitat cu cât succes aceste manuale i-au descurajat pentru totdeauna pe școlari de la orice gust pentru lectură, insuflându-le o aversiune persistentă față de clasicii ruși. Autorii cărții „Native Speech” au încercat să trezească din nou printre copiii nefericiți (și părinții lor) interesul pentru literele rusești. Se pare că încercarea a fost un succes total. De mulți ani, „anti-manualul” inteligent și fascinant al lui Weill și Genis îi ajută pe absolvenți și pe candidați să promoveze examene de literatura rusă.

Pe site-ul nostru despre cărți, puteți descărca site-ul gratuit fără înregistrare sau puteți citi cartea online „Native Speech. Lecții de literatură fină” Alexander Genis, Petr Vail în formate epub, fb2, txt, rtf, pdf pentru iPad, iPhone, Android și Kindle. Cartea vă va oferi o mulțime de momente plăcute și o adevărată plăcere de citit. Puteți cumpăra versiunea completă de la partenerul nostru. De asemenea, aici veți găsi cele mai recente știri din lumea literară, aflați biografia autorilor tăi preferați. Pentru scriitorii începători, există o secțiune separată cu sfaturi și trucuri utile, articole interesante, datorită cărora vă puteți încerca să scrieți.

Citate din cartea „Limbă nativă. Lecții de litere frumoase” Alexander Genis, Peter Vail

„Știau că se răzvrătesc, dar nu s-au putut abține să nu îngenuncheze”.

Peter Vail, Alexander Genis

vorbire nativă. lecții de belles-litre

Andrei Sinyavsky. Meșteșuguri distractive

Cineva a decis că știința trebuie să fie neapărat plictisitoare. Probabil pentru a o face mai respectată. Plictisitor înseamnă o întreprindere solidă, de renume. Poti investi. În curând, nu va mai rămâne niciun loc pe pământ în mijlocul mormanelor serioase de gunoi ridicate spre cer.

Dar odată ce știința însăși a fost venerată ca o artă bună și totul în lume era interesant. Sirenele zburau. Îngerii stropiră. Chimia a fost numită alchimie. Astronomie - astrologie. Psihologie – chiromanţie. Povestea a fost inspirată de Muza din dansul rotund al lui Apollo și conținea un romantism aventuros.

Și acum ce? Reproducere reproducere?

Ultimul refugiu este filologia. S-ar părea: dragoste pentru cuvânt. Și, în general, dragostea. Aer gratis. Nimic forțat. Multă distracție și fantezie. La fel și știința aici. Au pus numere (0,1; 0,2; 0,3 etc.), au pus note de subsol, au pus la dispoziție, de dragul științei, un aparat de abstracții de neînțeles prin care nu se putea pătrunde („vermeculită”, „grubber”, „loxodrom” , „parabioză”, „ultrarapid”), a rescris toate acestea într-un limbaj voit indigerabil – și iată-vă, în loc de poezie, un alt gater pentru realizarea a nenumărate cărți.

Deja la începutul secolului, dealerii de cărți inactivi se gândeau: „Uneori vă întrebați – are omenirea cu adevărat suficient creier pentru toate cărțile? Nu există atât de multe creiere câte cărți! - „Nimic”, le obiectează contemporanii noștri veseli, „în curând doar computerele vor citi și vor produce cărți. Și oamenii vor ajunge să ducă produsele la depozite și gropi de gunoi!”

Pe acest fond industrial, sub formă de opoziție, în infirmarea utopiei sumbre, mi se pare că a luat naștere cartea lui Peter Weil și Alexander Genis - „Gorba nativă”. Numele sună arhaic. Aproape rustic. Miroase a copilărie. Sen. Scoala rurala. Este distractiv și distractiv de citit, așa cum se cuvine unui copil. Nu un manual, ci o invitație la lectură, la divertisment. Se propune să nu glorificați celebrii clasici ruși, ci să privim în ea măcar cu un ochi și apoi să vă îndrăgostiți. Preocupările „Vorbirii native” sunt de natură ecologică și vizează salvarea cărții, îmbunătățirea însăși a naturii lecturii. Sarcina principală este formulată astfel: „Cartea a fost studiată și – așa cum se întâmplă adesea în astfel de cazuri – practic s-au oprit din citit”. Pedagogie pentru adulți, de altfel, la cel mai înalt grad, de altfel, oameni bine cititi și educați.

„Vorbirea nativă”, murmurând ca un pârâu, este însoțită de o învățare discretă, ușoară. Ea sugerează că lectura este co-creare. Fiecare are a lui. Are o mulțime de permisiuni. Libertatea de interpretare. Lăsați autorii noștri să mănânce câinele în litere frumoase și să dea decizii imperioase cu totul originale la fiecare pas, treaba noastră, inspiră ei, nu este să ne supunem, ci să ridicăm orice idee din mers și să continuăm, uneori, poate, în celălalt. direcţie. Literatura rusă este prezentată aici în imaginea întinderii mării, unde fiecare scriitor este propriul său căpitan, unde pânzele și frânghiile sunt întinse de la „Săraca Liza” a lui Karamzin până la săracii noștri „săteni”, din povestea „Moscova - Petushki” la „Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova”.

Citind această carte, vedem că valorile eterne și, într-adevăr, de nezdruncinat nu stau nemișcate, fixate, ca niște exponate, după rubrici științifice. Ei - se mișcă în seria literară și în mintea cititorului și, se întâmplă, fac parte din realizările problematice de mai târziu. Unde vor înota, cum se vor întoarce mâine, nimeni nu știe. Imprevizibilitatea artei este principalul ei punct forte. Acesta nu este un proces de învățare, nu este un progres.

„Native speech” de Weil și Genis este o reînnoire a vorbirii care încurajează cititorul, chiar dacă are șapte spații în frunte, să recitească toată literatura școlară. Această tehnică, cunoscută încă din cele mai vechi timpuri, se numește înstrăinare.

Pentru a-l folosi, ai nevoie nu atât de mult, de un singur efort: să privești realitatea și operele de artă cu un aspect imparțial. De parcă le-ai fi citit pentru prima dată. Și vei vedea: în spatele fiecărui clasic bate un gând viu, tocmai descoperit. Ea vrea să se joace.

Pentru Rusia, literatura este un punct de plecare, un simbol al credinței, un fundament ideologic și moral. Se poate interpreta în orice fel istoria, politica, religia, caracterul național, dar merită pronunțat „Pușkin”, deoarece antagoniștii înflăcărați dau din cap bucuroși și amiabil.

Desigur, doar literatura care este recunoscută ca clasică este potrivită pentru o astfel de înțelegere reciprocă. Clasicul este un limbaj universal bazat pe valori absolute.

Literatura rusă a secolului al XIX-lea de aur a devenit o unitate indivizibilă, un fel de comunitate tipologică, în fața căreia diferențele dintre scriitorii individuali se retrag. De aici ispita eternă de a găsi o trăsătură dominantă care să delimiteze literatura rusă de oricare altele - intensitatea căutării spirituale, sau iubirea de oameni, sau religiozitatea, sau castitatea.

Totuși, cu același - dacă nu mai mare - succes s-ar putea vorbi nu despre unicitatea literaturii ruse, ci despre unicitatea cititorului rus, care este înclinat să vadă cea mai sacră proprietate națională în cărțile sale preferate. A atinge un clasic este ca și cum ai insulta patria ta.

Desigur, o astfel de atitudine se dezvoltă de la o vârstă fragedă. Instrumentul principal de sacralizare a clasicilor este școala. Lecțiile de literatură au jucat un rol extraordinar în modelarea conștiinței publice ruse, în primul rând pentru că cărțile s-au opus pretențiilor educaționale ale statului. În orice moment, literatura, oricât s-ar fi luptat cu ea, și-a dezvăluit inconsecvența internă. Era imposibil să nu observăm că Pierre Bezukhov și Pavel Korchagin sunt eroi ai unor romane diferite. Pe această contradicție au crescut generații de cei care au reușit să mențină scepticismul și ironia într-o societate prost adaptată pentru asta.

Cu toate acestea, dialectica vieții duce la faptul că admirația pentru clasici, ferm învățată în școală, face dificilă desfășurarea în ea a literaturii vie. Cărțile familiare din copilărie devin semne de cărți, standarde pentru alte cărți. Sunt scoase de pe raft la fel de rar ca standardul parizian de contor.

Creștem cu cărți – ele cresc în noi. Și odată sosit momentul unei revolte împotriva atitudinii față de clasici investite în copilărie. (Aparent, acest lucru este inevitabil. Andrei Bitov a recunoscut odată: „Mi-am petrecut mai mult de jumătate din muncă luptând cu cursul de literatură școlară”).

Am conceput această carte nu atât pentru a infirma tradiția școlară, cât pentru a testa – și nici măcar pe ea, ci pe noi înșine în ea. Toate capitolele din limbajul nativ corespund strict programului de studii gimnaziale.

Desigur, nu sperăm să spunem ceva esențial nou despre un subiect care a ocupat generații dintre cele mai bune minți din Rusia. Tocmai am decis să vorbim despre cele mai furtunoase și intime evenimente din viața noastră - cărțile rusești.

Peter Vail, Alexander Genis

New York, 1989

MOȘTENIREA „SARACA LIZA”. Karamzin

În chiar numele Karamzin - sună o anumită afectare. Nu e de mirare că Dostoievski a distorsionat acest nume de familie pentru a-l ridiculiza pe Turgheniev în Posesed. Se pare că nici măcar nu e amuzant.

Nu cu mult timp în urmă, înainte de boom-ul din Rusia provocat de renașterea istoriei sale, Karamzin era privit ca o simplă umbră a lui Pușkin. Până de curând, Karamzin părea elegant și frivol, ca un domn din picturile lui Boucher și Fragonard, reînviat ulterior de artiștii Lumii Artei.

Și totul pentru că se știe despre Karamzin că el a inventat sentimentalismul. Ca toate judecățile superficiale, și acest lucru este adevărat, cel puțin parțial. Pentru a citi astăzi poveștile lui Karamzin, trebuie să faceți dovadă de cinism estetic, care să vă permită să vă bucurați de inocența de modă veche a textului.

Cu toate acestea, una dintre povești, „Săraca Lisa” - din fericire, există doar șaptesprezece pagini și totul despre dragoste - încă trăiește în mintea cititorului modern.

Biata țărancă Lisa îl întâlnește pe tânărul nobil Erast. Obosit de lumina vântului, el se îndrăgostește de o fată spontană, inocentă, cu dragostea fratelui său. Cu toate acestea, în curând dragostea platonică se transformă în senzuală. Liza își pierde constant spontaneitatea, inocența și Erast însuși - el merge la război. „Nu, chiar era în armată, dar în loc să lupte cu inamicul, a jucat cărți și și-a pierdut aproape toată proprietatea”. Pentru a îmbunătăți lucrurile, Erast se căsătorește cu o văduvă bogată în vârstă. După ce află acest lucru, Lisa se îneacă în iaz.

Peter Vail, Alexander Genis

vorbire nativă. lecții de belles-litre

* * *

De-a lungul anilor, mi-am dat seama că umorul pentru Weil și Genis nu este un scop, ci un mijloc și, în plus, un instrument de înțelegere a vieții: dacă investighezi un fenomen, atunci găsește ce este amuzant în el, iar fenomenul va fi dezvăluit. in intregimea sa ...

Serghei Dovlatov

„Native Speech” a lui Weil și Genis este o actualizare a vorbirii care îi determină pe cititor să recitiască toată literatura școlară.

Andrei Sinyavsky

…cărțile familiare din copilărie de-a lungul anilor devin doar semne de cărți, standarde pentru alte cărți. Și le scot de pe raft la fel de rar ca standardul parizian de contor.

P. Weil, A. Genis

Andrei Sinyavsky

meșteșug distractiv

Dar odată ce știința însăși a fost venerată ca o artă bună și totul în lume era interesant. Sirenele zburau. Îngerii stropiră. Chimia a fost numită alchimie. Astronomia este astrologie. Psihologie – chiromanţie. Povestea a fost inspirată de muza din dansul rotund al lui Apollo și conținea un romantism aventuros.

Și acum ce? Reproducere reproducere? Ultimul refugiu este filologia. S-ar părea: dragoste pentru cuvânt. Și, în general, dragostea. Aer gratis. Nimic forțat. Multă distracție și fantezie. Deci este aici: știință. Au stabilit numerele (0,1; 0,2; 0,3 etc.), au pus notele de subsol, au pus la dispoziție, de dragul științei, un aparat de abstracțiuni de neînțeles prin care nu se putea pătrunde („vermiculit”, „grubber”, „loxodrome”. ”, „parabioză”, „ultrarapid”), a rescris toate acestea într-un limbaj voit indigerabil - și iată-vă, în loc de poezie, un alt gater pentru producerea a nenumărate cărți.

Deja la începutul secolului al XX-lea, vânzătorii de cărți la mâna a doua s-au gândit: „Uneori vă întrebați – are omenirea cu adevărat suficient creier pentru toate cărțile? Nu există atâtea creiere câte cărți!” – „Nimic”, le obiectează contemporanii noștri veseli, „în curând doar computerele vor citi și vor produce cărți. Și oamenii vor ajunge să ducă produsele la depozite și gropi de gunoi!”

Pe acest fond industrial, sub formă de opoziție, în infirmarea utopiei sumbre, mi se pare că a apărut cartea lui Peter Weil și Alexander Genis, „Native Speech”. Numele sună arhaic. Aproape rustic. Miroase a copilărie. Sen. Scoala rurala. Este distractiv și distractiv de citit, așa cum se cuvine unui copil. Nu un manual, ci o invitație la lectură, la divertisment. Se propune să nu glorificați celebrii clasici ruși, ci să privim în ea măcar cu un ochi și apoi să vă îndrăgostiți. Preocupările „Vorbirii native” sunt de natură ecologică și vizează salvarea cărții, îmbunătățirea însăși a naturii lecturii. Sarcina principală este formulată astfel: „Cartea a fost studiată și – așa cum se întâmplă adesea în astfel de cazuri – practic s-au oprit din citit”. Pedagogie pentru adulți, de altfel, la cel mai înalt grad, de altfel, oameni citiți și educați.

„Vorbirea nativă”, murmurând ca un pârâu, este însoțită de o învățare discretă, ușoară. Ea sugerează că lectura este co-creare. Fiecare are a lui. Are o mulțime de permisiuni. Libertatea de interpretare. Lăsați autorii noștri să mănânce câinele în litere frumoase și să dea decizii imperioase cu totul originale la fiecare pas, treaba noastră, inspiră ei, nu este să ne supunem, ci să ridicăm orice idee din mers și să continuăm, uneori, poate, în celălalt. direcţie. Literatura rusă este prezentată aici în imaginea întinderii mării, unde fiecare scriitor este propriul său căpitan, unde pânzele și frânghiile sunt întinse de la „Săraca Lisa” a lui Karamzin până la bieții noștri „săteni”, din poemul „Moscova - Petușki” la „Călătorie de la Sankt Petersburg la Moscova”.

„Native speech” de Weil și Genis este o reînnoire a vorbirii care încurajează cititorul, fie el de șapte trepte în frunte, să recitească toată literatura școlară. Această tehnică, cunoscută încă din cele mai vechi timpuri, se numește înstrăinare.

Pentru Rusia, literatura este un punct de plecare, un simbol al credinței, un fundament ideologic și moral. Se poate interpreta istoria, politica, religia, caracterul național în orice fel, dar merită să pronunțăm „Pușkin”, deoarece antagoniștii înflăcărați dau din cap cu bucurie și unanimitate.

Desigur, doar literatura care este recunoscută ca clasică este potrivită pentru o astfel de înțelegere reciprocă. Clasicul este un limbaj universal bazat pe valori absolute.

Totuși, cu același - dacă nu mai mare - succes, s-ar putea vorbi nu despre unicitatea literaturii ruse, ci despre unicitatea cititorului rus, care este înclinat să vadă cea mai sacră proprietate națională în cărțile sale preferate. A atinge un clasic este ca și cum ai insulta patria ta.

Desigur, o astfel de atitudine se dezvoltă de la o vârstă fragedă. Instrumentul principal de sacralizare a clasicilor este școala. Lecțiile de literatură au jucat un rol extraordinar în modelarea conștiinței publice ruse. În primul rând, pentru că cărțile au rezistat pretențiilor educaționale ale statului. În orice moment, literatura, oricât s-ar fi luptat cu ea, și-a dezvăluit inconsecvența internă. Era imposibil să nu observăm că Pierre Bezukhov și Pavel Korchagin sunt eroi ai unor romane diferite. Pe această contradicție au crescut generații de cei care au reușit să mențină scepticismul și ironia într-o societate prost adaptată pentru asta.

Cu toate acestea, cărțile familiare din copilărie, de-a lungul anilor, devin doar semne de cărți, standarde pentru alte cărți. Și le scot de pe raft la fel de rar ca standardul parizian de contor.

Oricine decide asupra unui astfel de act - să recitească clasicii fără prejudecăți - se confruntă nu numai cu autori vechi, ci și cu el însuși. A citi principalele cărți ale literaturii ruse este ca și cum ai revedea biografia ta. Experiența de viață s-a acumulat odată cu lectura și datorită ei. Data la care Dostoievski a fost dezvăluit pentru prima dată nu este mai puțin importantă decât aniversările familiei. Creștem cu cărți – ele cresc în noi. Și odată sosit momentul unei revolte împotriva atitudinii față de clasici investite în copilărie. Aparent, acest lucru este inevitabil. Andrei Bitov a recunoscut odată: „Mi-am petrecut mai mult de jumătate din muncă luptând cu cursul de literatură școlară”.

Am conceput această carte nu atât pentru a infirma tradiția școlară, cât pentru a testa – și nici măcar pe ea, ci pe noi înșine în ea. Toate capitolele din Native Speech corespund strict cu programa obișnuită de liceu. Desigur, nu sperăm să spunem ceva esențial nou despre un subiect care a ocupat cele mai bune minți ale Rusiei. Tocmai am decis să vorbim despre cele mai furtunoase și intime evenimente din viața noastră - cărțile rusești.

Peter Vail, Alexander Genis New York, 1989

Moștenirea „Sărmana Lisa”

Karamzin

În chiar numele Karamzin se poate auzi drăgălășenia. Nu e de mirare că Dostoievski a distorsionat acest nume de familie pentru a-l ridiculiza pe Turgheniev în Posesed. Se pare că nici măcar nu e amuzant. Nu cu mult timp în urmă, înainte de boom-ul din Rusia provocat de renașterea istoriei sale, Karamzin era privit ca o simplă umbră a lui Pușkin. Până de curând, Karamzin părea elegant și frivol, ca un domn din picturile lui Boucher și Fragonard, reînviat ulterior de artiștii Lumii Artei.

Și totul pentru că un lucru se știe despre Karamzin: el a inventat sentimentalismul. Acest lucru, ca toate judecățile superficiale, este adevărat, cel puțin parțial. Pentru a citi astăzi Karamzin, trebuie să vă aprovizionați cu cinism estetic, care vă permite să vă bucurați de simplitatea de modă veche a textului.

„Discurs nativ. Lecții de litere frumoase” Alexander Genis, Peter Vail. Peter Vail - vorbire nativă. Bell Language Lecții Weil Genis Native Speech

Despre cartea „Vorbii native. Lecții de litere frumoase” Alexander Genis, Peter Vail

Citate din cartea „Limbă nativă. Lecții de litere frumoase” Alexander Genis, Peter Vail

Articole similare