Класс: 6

Презентация к уроку

Назад Вперёд

Внимание! Предварительный просмотр слайдов используется исключительно в ознакомительных целях и может не давать представления о всех возможностях презентации. Если вас заинтересовала данная работа, пожалуйста, загрузите полную версию.

Цели урока.

Образовательные:

• Сформировать представление о Русско-Литовском государстве;
• Охарактеризовать причины образования Литовского княжества;
• Разобраться в политическом устройстве Литовско-Русского государства и в религиозной политике его первых князей;
• Показать последствия присоединения русских земель к Великому княжеству Литовскому;

Развивающие:

• Продолжать работу над развитием умений самостоятельно извлекать из карты информацию о ходе исторических событий.
• Работать над развитием устной речи;
• Развивать навыки работы с учебником и дополнительным материалом, умение сравнивать, выделять главное, обобщать, делать выводы.

Воспитательные:

• Формирование интереса к истории;
• Воспитывать уважение к традициям и историческому прошлому своей Родины.
• Способствовать нравственному воспитанию учащихся.

Основные понятия урока: Литовско-Русское государство - Великое княжество Литовское, Вильно - многонациональный город, столица разных культур, вероисповеданий и традиций, Гедиминовичи, Ольгердовичи.

Преемственные связи.

• Внутрипредметные: 6 класс Средние века - Образование централизованных государств в Европе

Средства обучения: презентация "Русь и Литва"

ХОД УРОКА

1. Оргмомент.

2. Сообщение темы и целей урока.

3. Опрос по вопросам домашнего задания и ранее изученного материала.

I. Опрос:

Устный блиц-опрос (фронтальный).

"Аукцион знаний".

1). Какой период истории Древней Руси мы изучаем?

- "Русь во второй половине XII - XIII в."

2). Чем, какими основными событиями характеризуется этот период?

Раздроблением Древнерусского государства, в истории этот период называется "феодальной раздробленностью" - а это закономерный процесс обособления отдельных земель во главе с князьями, претендующими на политическую самостоятельность.

3). В чем причины феодальной раздробленности?

Междоусобные распри;

Порядок управления в Древнерусском государстве;

Порядок наследования;

Подрыв обороноспособности Древнерусского государства;

Упадок Киевской земли от набегов степняков (половцев).

4). Перечислите наиболее крупные княжества, образовавшиеся в результате феодальной раздробленности?

Киевское, Черниговское, Новгородское, Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское.

5). Какие события происходят в начале XIII в.?

В начале XIII в. монгольские племена во главе с Чингисханом вторгаются в Половецкую степь.

31 мая 1223 г. происходит битва на р. Калке. Русские рати разбиты, а монголы, потерпев ряд поражений на Волге вернулись обратно.

6). Когда хан Батый начал поход на Русь? Каковы последствия нашествия Батыя на Русь?

Хан Батый начал поход на Русь в 1236 г.

1237 г.- рязанское княжество было подвергнуто первому удару, город Рязань был стерт с лица земли.

Затем были разорены: Владимир, Торжок, Козельск (Батый назвал Козельск "злым городом");

1240 г. - г.Киев.

7). Какое еще испытание пришлось выдержать русскому народу одновременно с монгольским нашествием?

Руси пришлось бороться с западными завоевателями: немцами, шведами.

8). В каком году произошла битва, за которую Александр Ярославович - князь новгородский был прозван Невским?

15 июля 1240 г. - кн.Александр с русским войском одержал блестящую победу на Неве, за которую народ прозвал Александра Ярославича НЕВСКИМ.

9). Какая битва вошла в историю под названием Ледового побоища?

5 апреля 1242 г. - битва на льду Чудского озера вошла в историю под названием Ледового побоища

Т.О., в результате битв на Неве и Чудском озере было отбито нападение на Русь ее северо-западных соседей.

10). Что такое ярлык?

Это особая ханская грамота на княжение, дававшая право русскому князю властвовать в своих землях. В 1243 г. хан Батый стал правителем собственного государства. На Руси это государство называли ЗОЛОТОЙ ОРДОЙ. Его столицей стал город Сарай.Русские люди называли жителей Золотой Орды ордынцами или татарами. Русские земли не вошли в состав Золотой Орды, но попали в вассальную зависимость от нее. На Руси продолжали действовать древнерусские традиции наследования княжеств, но ордынская власть поставила их под свой контроль.

11). Как называлась регулярная дань, которую собирали на Руси для хана Золотой Орды?

Ежегодные платежи Орде, называвшиеся на Руси - выходом, или ордынской данью.

12). Как называли ханских наместников, посланных в русские города, чтобы следить за сбором дани и отправкой ее в Орду?

Их называли БАСКАКАМИ, которые опираясь на вооруженные отряды, следили, чтобы население исправно платило дань.

Подведение итогов опроса:

Таким образом, Русь во второй половине XII - XIII в.в. характеризуется:

Феодальной раздробленностью;

Выделением таких крупных княжеств как Владимиро-Суздальское, Новгородское, Галицко-Волынское;

Так же нашествием монгольских племён на Русь;

В результате монгольского нашествия Русь попадает под ордынское владычество, которое имело как экономические, так политические и культурные последствия.

Руси пришлось пройти ещё одно испытание - это борьба с западными завоевателями (немцами, шведами);

4. ИЗУЧЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА.

План.

1) Формирование Литовско-Русского государства.

2) Имена, вошедшие в историю.

3) Особенности государства Великое княжество Литовское.

4) Значение присоединения русских земель к Литве.

Консолидация Великого княжества Литовского проходила на фоне сопротивления крестоносцам Тевтонского ордена в Пруссии и Ордена меченосцев в Ливонии. Бурные события конца 1230-х - начала 1240-х годов (монгольское нашествие, экспансия крестоносцев) не позволяют с точностью установить детали образования Великого княжества Литовского. Можно определенно говорить, что к 1244-1246 годам Великое княжество Литовское уже существовало как государство во главе с Миндовгом, имевшем титул великого князя литовского. Работа с картой.

Учащиеся начинают заполнять таблицу.

II. Формирование Литовско-Русского государства.

Западным землям Руси, прикрытым от ордынских всадников владениями соседей, лесами и болотами, удалось избежать нашествия Батыя, в то время как Северо-Восточная Русь оказалась разгромлена монголами.

Соседями Западной Руси были литовские племена. К нач.XIII в. чтобы противостоять захватчикам, они объединились и создали государство во главе с князем МИНДОВГОМ (1230-1264), отважным, жестоким, коварным правителем. Его поддержала русская знать Гродно, Пинска, Берестья и др. земли Западной Руси.

С этого момента это новое государство было русско-литовским.

Русско-литовские земли объединились для того, чтобы совместными усилиями противостоять опаснейшим врагам, которые угрожали как с запада, так и с востока.

Управлять русскими землями Миндовг поставил своего старшего сына ВОЙШЕЛКА. Но вскоре Войшелк крестился по православному обряду, стал монахом, власть передал русскому князю Роману Даниловичу.

Миндовг, надеясь остановить натиск рыцарских орденов, согласился принять католичество, но союз с Римом не оправдал надежд литовского князя и в 1261 г. он отрекся от христианства.

В 1263 г. Миндовг вместе с двумя младшими сыновьями был убит в ходе усобиц среди литовской знати.

С помощью русских ратей православный литовский князь-монах Войшелк утвердился в литовских и русских землях, но в 1267 г. он был вероломно убит.

III. Своего расцвета Литовско-Русское государство достигло при Гедимине.

Присоединив западные территории Руси, Гедимин обратил свой взор на древнюю столицу Русского государства Киев, который после ордынских набегов пришел в полный упадок, в результате в конце 20-х - нач. 30-х годов XIV века Киевское княжество признало власть Гедимина

За счет присоединения русских земель Гедимин раздвинул далеко на юг и восток границы своего государства. Оно стало именоваться Великим княжеством Литовским.

Установление власти литовских князей проходило сравнительно мирно, поскольку условия присоединения русских земель к Литовскому государству удовлетворяли и бояр, и горожан, и даже церковь.

IV. Характер Литовско-Русского государства.

Государство Гедимина напоминало Русь времен первых русских князей. Земли сохранили свои обычаи и традиции, прежний порядок управления. Гедимин заменил лишь правителей, усадив на местные престолы своих родственников - Гедиминовичей.

Некоторые их них приняли православие. Князья - наместники собирали и уплачивали дань великому литовскому князю. Русское население рассматривало ее как плату литовскому князю за защиту от иноземных нападений.

При Гедимине столицей государства стал основанный им город Вильно.

Здесь же появились первые католические монастыри. Увеличился приток населения из стран Западной Европы.

Здесь же уживались друг с другом представители многих культур и традиций.

В европейских государствах Гедимина называли "королем Литвы и Руси".

Гедимин, оставаясь язычником, не ущемлял права православной церкви.

В то же время он установил контакты с католической церковью, даже пообещал папе крестить Литву по западному обряду в случае прекращения нашествия крестоносцев.

1324 г. - в Литву прибыло папское посольство, но против введения католицизма выступили и языческая литовская знать, и русское православное население, с ними Гедимин не мог не считаться.

Умирая Гедимин разделил владения между сыновьями.

Ольгерд - сын русской княжны Ольги - получил восточную часть государства, где преобладали русские земли. Он продолжил политику отца по "собиранию" русских земель. Были присоединены: Брянская, Северская, Черниговская и Подольская земли. Волынь так же была закреплена за Литвой.

В 1377 г., после смерти Ольгерда, в княжестве начались новые усобицы, в результате которых у власти оказались сын Ольгерда Ягайло и Витовт.

Подводя итог всему сказанному нам необходимо определить, в чем же значение присоединения русских земель к Литве?

/проблемно-познавательная задача/

Учащиеся самостоятельно читают текст на стр. 125 (3 мин.)

Итак, давайте определим:

В чем же значение присоединения русских земель к Литве?

Присоединение имело положительное значение;

Русские княжества освобождались от ига Орды;

Совместными усилиями удалось противостоять угрозе как с востока, так и с запада;

Высокая культура русских земель, богатый государственный опыт оказывали положительное влияние на литовскую культуру и государственность;

Литовский народ стремился к сотрудничеству с населением русских земель;

Русский язык стал государственным языком Великого княжества Литовского;

Таким образом, присоединив к себе западные и юго-западные земли Руси, оградив их от ордынского владычества, Литва могла стать центром притяжения и для северо-восточных и северо-западных ее земель.

Учитель: Итак, подводя итог, мы можем сказать, что в XIII - XIV веках сформировалось и достигло расцвета Великое княжество Литовское.

Особенностью этого государства было то, что на его территории жили и литовцы, и русские; что политические и культурные традиции Руси оказали сильное влияние на Великое княжество Литовское.

5. ВОПРОСЫ ДЛЯ ЗАКРЕПЛЕНИЯ НОВОГО МАТЕРИАЛА:

Какие племена были соседями Западной Руси? (литовские племена)

Какое имя носил князь, ставший во главе Литовского княжества? (Миндовг 1230-1264 гг.)

Как стало называться новое государство? (русско-литовским)

Какова была цель объединения русских и литовских земель? (чтобы совместными усилиями противостоять опаснейшим врагам, которые угрожали как с запада, так и с востока);

При ком своего расцвета достигло Литовско-Русское государство? (при Гедимине)

Назовите характерные признаки Литовско-Русского государства? (- русские земли сохранили свои обычаи и традиции; - собирали и уплачивали дань великому литовскому князю. а так же рассматривали ее как плату литовскому князю за защиту от иноземных нападений и сохранении спокойствия);

Какой город стал столицей? (г. Вильно);

Смогло ли папское посольство крестить Литву по западному образцу? (- нет, т.к. против были и языческая литовская знать, и русское православное население);

Кто стал во главе восточной части государства после смерти Гедимина? (его сын - Ольгерд);

После смерти Ольгерда, кто оказался у власти? (- сын Ольгерда - Ягайло, племянник - Витовт).

6. РЕФЛЕКСИЯ.

1). Я узнал (ла) на уроке ________________________

2). Я понял (ла), что ___________________________

3). Я думаю что _______________________________

7. ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ.

Сегодня на уроке активно работали:

8. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ - параграф 15, задания в рабочей тетради к параграф 15.

Используемые источники.

1. Данилов А.А. История России. С древнейших времен до конца XVI в. 6 класс. М.: Просвещение, 2007.

2. Данилов А.А., Косулина Л.Г. История России с древнейших времен до конца XVI в. 6 класс. Рабочая тетрадь.М.: Просвещение, 2007.

3. Серов Б.Н., Гаркуша Л.М. Поурочные разработки по истории России с древнейших времен до конца XVI в. М.: "ВАКО", 2004.

4. http://ru.wikipedia.org/wiki

5. http://www.grodno.by/grodno/history/biblio/vitovt.html

Великое княжество Литовское в некоторых исторических трудах именуют Русско-Литовским государством, оно существовало со второй трети XIII века по 1795 год на территории большинства стран СНГ и сочетало в себе огромное количество народов, отличающихся друг от друга происхождением, вероисповеданием и социальным статусом. Казалось бы, эта политическая единица будет существовать на протяжении длительного времени, но после разделения Речи Посполитой она канула в Лету.

Как появилось княжество?

Историки отмечают, что предпосылки формирования Литовского-Русского государства появились еще в начале XI века, именно тогда в летописях появились первые упоминания о Литве. В XII веке стали стремительно терять свои позиции, жизнь внутри этих образований даже не описывают в исторических бумагах. Единственные упоминания в летописях встречаются только в связи с многочисленными битвами, происходившими тогда между русскими и литовцами.

В 1219 году были подписаны договоренности о формировании совместного государства между представителями Галицко-Волынского княжества и различных этнических групп, относящихся к Литве. В качестве правителя упоминался самый старший среди всех князей - Миндовг, именно он контролировал консолидацию новообразованной страны, происходившую на фоне сопротивления набегам монголов и крестоносцев. Точной даты появления данного государства нет, однако большая часть исследователей считает, что оно появилось в 1240 годы после того, Миндовг стал править Новогрудком - центром княжества.

Новый правитель понимал важность сотрудничества с церковью, именно поэтому он в 1251 году стал католиком. Папа Римский провел инаугурацию Миндовга в качестве полноценного короля, после чего образование Русско-Литовского государства осуществлялось по стандартным европейским правилам. По некоторым данным, коронация осуществлялась в Новогрудке - столице нового политического образования. Параллельно с решением административных вопросов велась активная работа над расширением территорий в северном и восточном направлении.

Миндовг совершил большое количество успешных набегов на Польшу, вызвав тем самым гнев церкви. Поляки, австрийцы и чехи неоднократно проводили Крестовые походы против Литвы, что привело к в 1260 году. Ливония, Польша и Пруссия в 1260-1262 годах неоднократно подвергались опустошительным и разорительным нападениям Миндовга и его войск. Спустя год, верховный князь был убит в результате заговора полоцких и нальшанских правителей. Далее власть постоянно переходила из рук в руки между различными знатными семьями.

Кто жил в этой стране?

Изначально являлось многонациональным, поскольку в него входило большое количество самых разных по своему этническому составу земель. Большая часть населения состояла из балтов и славян, последние происходили из бывших русских княжеств, которые в свое время были присоединены литовцами. В дальнейшем балты сформировали литовский народ, а славяне - украинский и белорусский соответственно.

В княжестве также проживали поляки, пруссы, немцы, евреи, армяне, итальянцы, венгры и представители малоизвестных сегодня народов. Несмотря на то что все операции велись с помощью западнорусского языка, его долгое время не признавали официальным, это произошло только в XIV веке. В середине XVII века для делопроизводства был выбран польский язык, а вот литовский в официальных бумагах старались не использовать.

Историки из Литвы, потратившие много времени в поисках ответа на вопрос о том, как образовалось русско-литовское государство, утверждают, что их язык являлся средством для общения между представителями самых разных сословий. Белорусские ученые с ними не согласны, они утверждают, что литовский использовался только для общения между низшими слоями общества. Единой точки зрения по данному вопросу еще нет, однако факт использования всех вышеуказанных языков подтвержден историческими документами.

Как управляли государством?

Устройство Литовско-Русского государства во многом заимствовало приемы управления, используемые в соседних странах. Вся власть была сосредоточена в руках великого князя, ему подчинялись феодалы, контролировавшие существование более мелких княжеств и земель. Правитель имел возможность вести международные дела, принимать решения об объявлении мира или военного времени, контролировать войска и вступать в различные объединения. Все законодательные бумаги подписывались князем и только тогда вступали в соответствующую силу.

В XV-XVI веках при князьях существовала Рада, состоящая из канцлеров, наместников, старост, епископов и прочих богатых панов, имеющих государственно-административные посты. Подразумевалось, что она будет играть роль совещательного органа, однако со временем она начала оказывать влияние на власть князя, чем далеко не все были довольны, включая и самих правителей.

Если вам вдруг придется сдавать экзамен по истории и вас попросят подчеркнуть утверждения, характеризующие литовско-русское государство, обязательно укажите наличие старейших панов-рада в составе управляющих органов страны. Такое звание могли получить епископы, воеводы, каштеляны и старосты, именно на них ложилась большая часть работы по ведению государственных дел. Они занимались подготовкой указов и их исполнением, приемом иностранных гостей и проведением различных ревизий и мероприятий.

Огромное влияние паны-рада оказывали во время собраний, посвященных ведению военных действий. Они чаще всего ратовали за позицию мира между государствами и княжествами, именно поэтому их часто критиковали опытные воеводы, рассматривавшие вооруженные конфликты в качестве способа получить новые земли и обогатить свою страну.

В качестве представителей местной власти выступали войты, бурмистры и городские советы. Первый пожизненно выполнял обязанности губернатора, его назначал сам князь, и покинуть свой пост самостоятельно он не мог. Члены совета выбирались войтом на основании грамот, полученных из столицы, в его состав входили ремесленники и купцы. Совместными усилиями дальше выбирались бурмистры, полномочия которых распространялись на городское благоустройство, решение текущих проблем, формирование торговых условий и т. д.

Глава города контролировал своевременный сбор налоговых податей, следил за обстановкой на своей территории, и в некоторых случаях даже вершил правосудие. В населенных пунктах периодически проводились сходы мещан, на которых бурмистры отчитывались о тратах из казны, принимали прошения и жалобы, а также формировали финансовые запросы на те или иные мероприятия. На данных сходах также проводили расследования уголовных дел, и зачастую именно там сразу же выносились решения. Чем крупнее становились города внутри княжества, тем сильнее увеличивалось социальное неравенство, что в итоге свело на нет необходимость проведения собраний.

Как вершили правосудие?

Вплоть до XVI века правовая система Русско-Литовского государства основывалась на «Русской правде» - своде законов, созданном в 1468 году. Параллельно с этим в регионах использовали феодальную практику и соответствующие обычаи. В 1529 году была создана первая редакция Статута - систематизированного сборника законодательных актов. На протяжении шестидесяти лет он неоднократно переписывался, и только в 1588 году удалось принять его итоговую версию. Последняя действовала даже после распада государства на тех территориях, которые входили в ее состав, до 1840 года.

Большая часть судов, существовавших в то время, имели сословный характер, и собирались по мере необходимости. Особенно это было актуально для копных судов, где пострадавший самостоятельно собирал местных жителей, чтобы определить виновных и разобраться с гражданским правонарушением. Несмотря на демократический характер рассмотрения подобных дел, власти должны были контролировать соблюдение порядка.

В качестве одной из особенностей Литовско-Русского государства следует выделить передачу государственных имений на содержание купцам и наместникам. Последние, хоть и имели различные доходы, должны были отдавать князю определенную дань, и к XV веку подобная схема начала напоминать продажу. Имения могли раздаваться на определенный срок или же до отмены воли государя, но чаще всего их отдавали пожизненно. Если же наместник умирал, то великий князь чаще всего передавал территорию его наследнику.

В середине XVI века появились земские, подкоморские и городские суды, которые состояли из местных представителей знати, обладающих необходимыми знаниями в области права. В юрисдикции данных учреждений находились гражданские и уголовные дела, земельные споры, а также обеспечение сделок и ранее принятых судебных решений. Все процедуры соответствовали актуальным на тот момент Статутам.

В Русско-Литовском государстве существовали населенные пункты, которые активно применяли магдебургское право, пришедшее в страну из Польши. Суть его заключалась в том, чтобы освободить жителей от налогообложения и различных повинностей, параллельно с этим предлагалось избавить их от подсудности - если они совершали не тяжкое преступление, то его рассматривали не государственные чиновники. Оно выполнялось далеко не полностью, и власти не допускали полного самоуправления в городах.

В тех населенных пунктах, где магдебургское право выполнялось, формировались коллегии радцов и лавников. Первым приходилось вести судебные процессы по гражданским делам, а вторым - в присутствии войта рассматривать уголовные дела. Исторические свидетельства доказывают, что имеющийся порядок очень часто нарушали: войт мог руководить радцами, а в некоторых случаях две коллегии объединялись в магистрат для совместного принятия решений.

Как жили обычные люди?

Если кто-то задаст вам вопрос: "Назовите характерные признаки Литовско-Русского государства", помните, одним из вариантов правильного ответа окажется полное отсутствие крепостного права аж до середины XV века. До этого момента рабочей силой в имениях знатных людей являлись тяглые и невольная челядь, когда людей не хватало, на помощь также звали мещан и крестьян, которые не подчинялись кому-либо. Развитие различных отраслей хозяйства лежало на бортниках, сокольниках, псарцах и прочих сословиях крестьян. Ремесленники и данники по своему положению были выше тяглых, хотя им также приходилось платить дань.

Податью облагались пахотные земли и угодья, расположенные на частных или общественных территориях: озерах и лесах. По своим размерам они не являлись одинаковыми, и очень часто принадлежали знатным родам, представители которой несли государственную службу. Правительство прилагало все усилия для того, чтобы перенести налогообложение на отдельную личность, в результате чего крестьяне, так или иначе, оказались прикреплены к определенным участкам земли, и не всегда к своим.

Если простой человек по каким-то причинам обеднел, он мог перейти на другой участок или даже попроситься к знатному человеку в службу, власти практически не возвращали их на собственные места. При всем этом права крестьян на владение землей распространялись только друг на друга и лиц из других социальных слоев. Верховный князь имел уникальное право в Русско-Литовском государстве, кратко брошенного слова было достаточно, чтобы отобрать землю у любого крестьянина без ее дальнейшего возврата.

Работу мирных жителей контролировали крестьянские власти, состоящие из самых опытных и ответственных сородичей. Большая часть дани, которую им нужно было отдавать, бралась в виде овса, кур, яиц, скота, также можно было отдавать ее медом, рыбой, углем, ценными мехами. В итоге крестьянам доставалась лишь малая часть продуктов, что приводило к недовольствам населения. Особое раздражение вызвала у жителей княжества аграрная реформа, в результате которой общая сумма податей увеличилась в 1,5 раза.

В конце XVII и начале XVIII веков Русско-Литовское государство превратилось в большую арену для длительных и ожесточенных сражений. Голод, эпидемия и разруха наводнили страну, число ее жителей уменьшилось на 50 %, села были разграблены и сожжены в результате крестьянских восстаний. Только подобное поведение жителей страны вынудило правительство временно освободить их от непомерно высокой дани.

В середине XVIII века сельское хозяйство удалось восстановить на прежнем уровне, чем не преминули воспользоваться помещики: они снова начали увеличивать подать. Крестьяне в ответ на это отказывались выполнять свою работу, устраивали побеги, подавали жалобы в суды. Процесс восстановления страны постоянно сопровождался стычками и конфликтами, но они были менее локальными и кровопролитными.

На какие части делилась страна?

Устройство Литовско-Русского государства происходило на протяжении всего его существования. В XII веке оно заключалось в объединении расположенных рядом княжеств и формировании единого центра власти, что потребовало большого количества усилий от всех правителей. В XIII-XIV веках в состав государства после ожесточенных сражений вошли некоторые территории, принадлежащие Западной Руси. В XV столетии у страны появилась новая столица - Вильна, на тот момент площадь княжества почти достигла миллиона квадратных километров.

Начало XV века ознаменовалось чередой изменений в устройстве Литовско-Русского государства, кратко о них рассказать сложно даже самому опытному историку. В рамках княжества появились воеводства в качестве крупных административных единиц, а внутри них были сформированы поветы, состоящие из нескольких волостей. Разделение страны происходило на протяжении нескольких лет, и далеко не всегда процесс протекал мирно.

Только в начале XVI века завершилось создание воеводств, при этом права большого количества людей были серьезно нарушены. Именно это стало причиной проведения совершенно новой административной реформы в 1565 году, в результате которой было сформировано 11 территориально-административных единиц, в число которых вошли Минское, Витебское, Новгородское и Киевское воеводства. Установившийся порядок просуществовал с 1588 года и до самого распада княжества.

В чем заключалась военная мощь государства?

С самого момента своего появления Литовско-Русское государство нуждалось в профессиональном войске. Изначально военные действия осуществлялись вооруженными группами, состоящими из бояр, но они были малоэффективны против польских князей и крестоносцев, обладающих огромным опытом. Вплоть до конца XIV века у каждого боярина имелась собственная дружина с пехотой и конницей, состоящая из 300 и более оруженосцев, пеших и лучников. Подобные военные образования являлись основной ударной силой, которая могла вести сражения с более-менее переменным успехом.

Поскольку XIV-XVI века для государства явились временем постоянных военных действий, верховные князья понимали, что боеспособное войско может помочь защитить страну и не отдать ее врагу на разграбление. В итоге воинская служба стала обязательным делом абсолютно для каждого представителя мужского пола, в независимости от его сословия. В конце XIV века появилась практика, когда при нападении вражеских войск сразу же формировалось народное ополчение, способное дать отпор.

С точки зрения ведения военного дела, характеристика Литовско-Русского государства представляет собой типичное описание европейской страны Средневековья. В XVI веке княжество обзавелось сразу несколькими разновидностями конницы, в составе его войск появилась кавалерия и профессиональная пехота. Власти даже стали прибегать к использованию наемников - выходцев из других стран и местных обедневших крестьян, которые всю жизнь занимались военным делом и защищали государство от вражеских происков.

Имелись ли у народа эстетические притязания?

Одной из главных особенностей Литовско-Русского государства является то, что ее культура практически полностью растворилась в наследии соседних европейских и восточнославянских государств. На ее создание серьезно повлияли политические и социально-экономические факторы окружающих стран, в итоге появилась определенная метакультура, которая сегодня прослеживается в поведении россиян, украинцев и белорусов. Княжество располагалось на территориях, принадлежащих именно этим национальностям, что способствовало культурной близости и общности исторических традиций.

Местные жители обладали религиозным сознанием и преимущественно ориентировались на традиционные ценности, им нравилось имевшееся на тот момент общее культурное пространство. С его помощью они разрешали большое количество споров и неудобных моментов, взаимодействие культур прослеживается в потомках жителей этого государства: русские, украинцы и белорусы испытывают уважение и симпатию по отношению друг к другу.

Какую религию исповедовали жители?

Если вы пишете тест по истории и вас просят подчеркнуть утверждения, характеризующие Литовско-Русское государство, одним из верных вариантов ответа будет заключаться в том, что территория княжества долгое время была разделена на две религиозные части. На северо-западе страны вплоть до конца XVI века народ исповедовал традиционное язычество, оставшаяся часть приняла православие еще в X-XI веках в составе Киевской Руси.

Правителей не устраивало ни то, ни другое, именно поэтому в стране активно распространялось католичество. В середине XVI века Европу захлестнули протестантские реформы, которые дошли и до княжества. В 1596 году большая часть православных жителей страны подчинилась Брестской унии и признала Папу Римского в качестве представителя своей религии, именно тогда сформировалось униатство - особая католическая церковь. В княжестве также были распространены ислам и иудаизм, которые пришли туда с востока в XIV веке.

Можно ли было получить образование?

Государства показывает, что письменность здесь стала активно распространяться еще в XIII веке, а уже в следующем столетии начали появляться первые школы, куда отдавали детей из знатных сословий. Те, у кого не хватало денег, могли воспользоваться условиями бродячих учителей, которые преподавали элементарную грамоту за скромное вознаграждение (иногда даже за еду).

В XV веке появилось большое количество коллегий и академий, где литовские бояре могли получать знания только на западнорусском языке. Поскольку духовенство также нуждалось в квалифицированных кадрах, были сформированы соответствующие училища при соборах. Большая часть выпускников данных учреждений в дальнейшем работали в костелах, но были и те, кто получал иные светские профессии. В XVI веке в некоторых учебных заведениях начали преподавать и на латыни, но западнорусский язык все равно до конца XVII века превалировал в процессе обучения.

Великое княжество Литовское и Русское - государство весьма необычное, в свое время оно являлось неким синтезом между европейскими и азиатскими странами, именно поэтому в XVI веке оно обзавелось собственными кальвинистскими школами. Позднее здесь также появились иезуитские, арианские и базилианские учебные заведения, где в большинстве случаев воспитывали будущих монахов. Выпускники учреждений вели миссионерскую деятельность и зачастую передавали свои знания более бедным слоям населения.

Литва исторически составляла буфер между русскими славянами и немцами, особенно когда последние уничтожили племена балтийских славян. Факт для немцев чрезвычайный, ибо даже один немецкий хронист посчитал чрезвычайно важным событием смерть последнего славянина-ободрита и отметил его наряду с нудным перечислением деяний епископов и герцогов.

Таким образом. Литовско-русское государство образовано было в результате классических тисков: с севера - Орден, с запада - поляки, с юга - Орда. (Коялович М.О., Лекции по истории Западной России, Спб, 1864 С.91-92).

Северо-Восток от немцев спасли татары. Орден просто побоялся вторгаться в улус Джучиев, понимая, что ничего хорошего из этого не выйдет. В качестве примера можно привести известный случай 1269 года, когда кн. Ярослав Ярославович задумал напасть на орден вместе с новгородцами, мстя за прежние обиды. Вместе с князем в Новгород прибыл баскак Амраган со своим зятем Айдаром и отрядом татар. Немцы Ордена, узнав, что в отряде русских есть татары, "устрашись и вострепетавше, прислаша с великим челобитьем и со многими дары посла своя, и добита челом на всей воле его, и всех издариша и великого баскак и всех князей татарских и татар; зело бо боахуся имени татарского", (Цит. По: Насонов А.Н., Монголы и Русь, с.20- 21).

Польша с Литвой из-за татар не могли укрепиться в Галиции и Волыни вплоть до 1348 года. Подольская Орда, кочевавшая здесь, в Понизье, тревожила своими набегами через Галич Польшу с Литвой, что послужило причиной нескольких папских булл, проповедовавших крестовый поход против татар, а известный князь Даниил Галицкий не смог придумать ничего лучше, как принять королевский титул от папы, тщетно надеясь, что Запад ему поможет в борьбе с татарами. Преемники этого князя вели уже более взвешенную политику. Все они уже были ленниками татар, исправно платя дань, но и используя выгоды своего положения. Так, кн. Лев Данилович несколько раз наводил татар на Литву и Польшу, когда те слишком сильно наседали на его владения (Фипевич И.П., Борьба Польши и Литвы-Руси за Галицко-Владимирское наследство, Спб, 189О,С.5О.)

Поэтому добычей Литвы до смерти Узбека в основном были приграничные западные русские земли - территория бывших кривичей, так наз. "Черная Русь". "Белой Русью", т.е. "Беларусью" эта часть России стала называться после захвата Витовтом Смоленска, но еще до Витовта, начиная с Гедимина, великие литовские князья принимают титул: Rex Lethowinorum et multorum Ruthenorum, в связи с чем и понадобилось подобное перенесение названия бывшей Реутово-суздальской земли западнее. Подробнее см. разъяснение этого вопроса у В.Н.Татищева, "История Российская", т.1.,М.-Л., 1962, С.355-357.

Итак, Литва выходит на историческую сцену к XII ст. от Р.Х. Что она тогда собой представляла? По общему мнению историков, даже в первые десятилетия XIII ст. Литва представляла собой причудливое смешение литовских родов и племен, скрепленных воедино только слабыми узами жреческой иерархии. Этим, надо сказать, больше всего воспользовались западные соседи Литвы: к началу XIII ст. немцы полностью вырезали и окатоличили большое литовское племя пруссов; таким образом, из бывших ранее 8 литовских племен к этому времени исчезло уже 2; племя голядь исчезло ранее.* Литовцы по своему языку, общественным институтам представляют самый настоящий индоевропейский реликт.

Язык их чрезвычайно близок к санскриту. Так, Шлейхер уверял, что неграмотные литовские крестьяне без труда понимали простые предложения, сказанные им на санскрите. Вместе с тем, уже с середины XVI ст. сами литовцы постарались выработать собственный взгляд на свою историю и происхождение литовского этноса. Михалон Литвин первым выдвинул тезис о латинско-римском происхождении литовцев, основывая свои выводы на чрезвычайно близких параллелях между литовским и латинским языками, например:

Что касается третьего племени ятвягов, то мы не стали их относить к этническим литовцам, т.к. довольно крупные авторитеты, например, А.А.Шахматов, таковыми их не считал. Он полагал, что ятвяги - потомки авар, той части этого народа, которой удалось прорваться на север, спасаясь от войск Карла Великого. Эта передвижка авар вызвала движение племен западных славян, вятичей и радимичей в бассейн Оки и верховья Волги. Не считал ятвягов литовским племенем и П.И. Шафарик,- цитируя известную белорусскую пословицу."выгляда як ятвяга"; он замечал, что расовый тип ятвягов явно не арийский. Литовцы как народ индоевропейского корня в расовом отношении представляют полную противоположность ятвягам. ЛАТЫНЬ литовский огонь ignis ugnis воздух aer oras день dies diena Бог Deus Dieva человек vir vyras ты tu tu живой vivus gyvas и т.д. Одним словом, "Ведь пришли в эти края наши предки, воины и граждане римские, посланные некогда в колонии, чтобы отогнать прочь от своих границ скифские народы. Или в соответствии с более правильной точкой зрения, они были занесены бурями Океана при Гае Юлии Цезаре", - Михалон Дитвин. О нравах татар, литовцев и москвитян, с.86. С течением времени наука пришла к более правильной точке зрения на этот вопрос, литовские племена пришли в Европу одними из последних и, занимая одно из малодоступных мест в Восточной Европе, соответственно, поздно начали искать оправдание собственной самобытности на стороне.

Выше мы уже отмечали крайне примитивные социальные связи литовцев до их активного взаимодействия с немцами на западе и русскими на юго-востоке. До XII ст. в Литве не было городов, племена жили раздельными общинами, каждая из которых возглавлялась собственным князьком. Отсюда, кстати, такое невероятное множество князей литовских, побиваемых в стычках с русскими князьями, о чем сообщают нам летописи.

Единственной общелитовской силой до выделения верхушки племенной знати были жрецы. В.Б. Антонович даже полагает в этой связи, что если бы Литве удалось замкнуться в самой себе, то с течением времени литовцы выработали бы теократическую форму монархии.

Итак, верховный жрец всех литовцев - Криве-Кривейто (pontifex maximus) избирался на всю жизнь специальной жреческой коллегией вайделотов (учителя, доктринеры). Обычай требовал, чтобы Криве- Кривейто принес самого себя в жертву на костре за народ, если доживал до дряхлости. Предание сохранило список из 20 верховных жрецов, которые так и поступили. Власть Криве-Кривейто была абсолютной и непререкаемой у всех литовских племен. Современные немецкие хроники сравнивают его власть с властью Папы римского.

Рядом с Криве-Кривейто мы находим Эварт-Криве -заместителя pontifex maximus и просто Криве - начальников коллегий жрецов. Особый интерес для нас должны также представить Кривуле коллегия судей, вершивших суд на основе обычного права и положений религии. Кривуле по поручению Криве-Кривейто созывали народные собрания. Должность сельского старшины лежала на плечах вайделотов, в отсутствие которых эту должность исполняли Виршайтосы. Помимо названных коллегий существовали еще коллегии швальгонов - (совершали браки); лингуссонов и тилиссонов - (похоронные обряды). Большой известностью пользовались гадатели, врачи и т.п. лица, тоже состоявшие в жреческих коллегиях. Женские жреческие коллегии были также строго определены, например, вайделотки, рагутины, бурты и т.п. Излишне, думается, говорить, что жреческая иерархия литовцев очень сильно напоминает аналогичные структуры брахманов Индии и ius sacrum (сакральный строй) древнего Рима. *

Поводом к зарождению литовской государственности послужили контакты литовцев с племенами русских славян, стоявших в XIII ст. на более высокой ступени культурного развития, чем первые. Справедливости ради необходимо признать, что инициативой с самого начала владели русские князья: вторгаясь в литовские земли, основывая там укрепленные замки, они, князья, тем самым как бы втравливали литовцев в свои внутренне дрязги. Особенно яркое подтверждение этому мы находим в Полоцком княжестве. Именно здесь князья стали зазывать себе в помощь литовские отряды, вожди которых смогли воочию убедиться во внутренней слабости русских княжеств.

Так, в 1159 г. полоцкий князь Володарь Глебович отказался целовать крест на замирье со своими противниками и ушел в Литву, в леса, как сообщает Ипатьевская летопись. В 1162 г., три года спустя, этот князь разбивает в союзе с Литвой рать полоцкого князя Рогволда Борисовича. В 1180 г. в рати другого полоцкого князя Всеволода Васильковича мы встречаем много литовцев. Очень рано князья наши начинают брать себе жен из Литвы. Начало следующего столетия только усиливает эти процессы.

Другой составляющей общерусской политики в Прибалтике в это время была борьба с немцами. Так, по сообщению немецких

Подробности пантеона литовских богов и обрядов можно посмотреть например у: Фамицын А.С., Божества древних славян, Спб, 1995, с. 101-124.

хроник, немцам в первую очередь пришлось вступить в борьбу в Прибалтике с русскими; с их боевыми отрядами, а затем уже с литовцами. (См.: Генрих Латвийский, Хроника Ливонии, М -Л., 1938, с.71, 73, 85, 92-93 и сл.). Вообще появление немцев в Прибалтике -результат недальновидности полоцких князей. В 1202 году один из них разрешил основать крепость (Ригу), а в 1212 году кн. Владимиру Полоцкому уже пришлось отказаться от дани с ливов в пользу Ордена (Там же, с. 153). С установлением татарского господства на Руси немцам противостоят литовцы, впрочем не очень удачно.

Первый шаг в литовской истории в собственном смысле этого слова совершает Великий князь Миндовг 1, который уже в 1215 году выступает как глава нескольких литовских княжеских родов: "Бяху же имена литовских князей: се старейший Живинбунд, Давьят, Довспрунк, брат его Миндог, брат Довъялов Виликаил; а жемоитские князи: Ерьдивил, Выкынт; а Рушьковичев: Кинтибуть, Вонибут, Бутовит, Вижеик и сын его Вишлий, Китеней, Пликосова; а се Булевичи: Вишимут, его же уби Миндовг и жену его поял и братью его побих, Едивипа, Спудейка..." (Цит. По: Пресняков А.Е., Лекции по русской истории, т.2, вып.1, М., 1939, с.46). С течением времени Миндовг становится настолько силен, что переходит к активной политике захвата западных и юго-западных земель России. Единственное препятствие на его пути: Галицко-Волынский князь Даниил на юге и татары на востоке. В 1263 г. Миндовга убивают собственные князья, якобы недовольные пренебрежением Миндовга ко всему литовскому. Представляется, что это скорее традиционная версия, ибо активный участник заговора Довмонт бежит вместе со всем своим родом во Псков, где принимает крещение. Сам кн. Довмонт нам очень хорошо известен по Поковской Судной Грамоте. Очевидно смерть Миндовга на самом деле была вызвана династическими спорами среди его приближенных, а не русофильством этого Великого литовского князя. Смерть Миндовга вызвала замятию, победителем в которой выходит сын Миндовга Войшелк. Войшелк изначально был фанатичным язычником. Ипатьевская летопись так характеризует начальный период деятельности этого князя: " Войшелк же нача княжити в Новегородце в поганьстве блуда, и нача проливати крови много; убивашеть бо на всяк день по три, по чотыре; которого же дни не убъяшеть кого, печаловашеть тогда; копи же убъяшеть кого, тогда весел..." Однако, став неофитом, Войшелк совершенно преображается; в конце концов он уходит в монастырь, смерть отца выводит его из схимны и он после наказания убийц отца своего не находит ничего другого как передать власть в литовском княжестве Галицко-Волынским князьям. Войшелк был усыновлен Васильком Романовичем - братом Даниила Галицкого; себе же Войшелк усыновил Шварна Даниловича - сына последнего. Так что Литва фактически соединяется до времен Тройдена Ромунтовича (1270) под властью галицийских Даниловичей. Тройден все свое княжение фактически провел под знаком отстаивания собственных притязаний на престол Миндовга от притязаний Даниловичей.

В эту эпоху, до воцарения новой жмудской династии, основателем которой был Великий князь Гедимин (1316-1341 гг), происходит окончательная русификация Литвы. Само Литовско- Русское государство ко времени воцарения Гедимина на 9/10 состоит из православного русского населения. Письменный официальный язык Литвы - русский idioma Ruthenuva, как жаловался Михалон Литвин, причем кириллица (Literas Moscovitas) была заменена латиницей только в конце XVI века, когда собственно появляются первые памятники, писанные на литовском языке. Крещение же Литвы состоялось, как известно, в 1387 году.

То, что Литва предпочла кириллице латиницу и православию католицизм, тем самым обрекая себя на внутренний конфликт, объяснимо может быть только с позиций страха, который питали литовцы, поглощениям себя и своей культуры русской культурой. В некотором роде они напоминают хазар, которые приняли иудаизм, как альтернативу исламу и христианству, тем самым подчеркивая свою независимость от своих противников на Западе и Юге. Литва, отлично понимая всю эфемерность законности своего господства над православными русскими землями, постаралась продлить свою агонию, опираясь на католический Запад. Хотя, если учитывать конкретные обстоятельства, Литва старалась в тот год (1387) найти помощь против Ордена, отчасти принимая религию своего противника и тем самым как бы лишая смысла борьбу с нею. Однако самый естественный шаг к приобретению целостности верхушка литовского общества упустила сделать и очень скоро стала простым придатком Польши.

На время Гедимина приходится и первое столкновение Литвы с Москвой. Яблоком раздора послужил Новгород. Вообще Новгород и другие русские земли, находившиеся под властью татар, были крайне необходимы Литве в ее борьбе с Орденом. Особенно Новгород, возможность обладания которым предоставляло крайне выгодную стратегическую позицию: вся сухопутная граница Ордена оказывалась бы под прямым ударом Литвы-Руси. Кроме того, Новгород - важный экономический рычаг воздействия. Понятно теперь становится, почему Гедимин поспешил поддержать беглого тверского князя. Но не тут то было. В 1338 году за фигурой Ивана Калиты маячила грозная фигура Узбека со всей мощью Золотой Орды. Именно в стремлении Гедимина найти выгодную стратегическую позицию в борьбе с Орденом следует, на наш взгляд искать причину втягивания Литвы в последующем в Великоросские дела, а не осознанное стремление Гедимина соединить под своей властью все русские земли, на чем настаивает традиционная точка зрения, например: В.Б. Антонович, А.Е.Пресняков.

То, что возможно такая линия и появляется у поздних князей, особенно у Витовта, говорит просто об изменении положения Москвы по отношению к татарам. Стоило только состояться Куликовской битве (1380), что доказало возможность противостояния крупной массе татарских войск, как, литовские князья начали осознавать для себя и эту задачу. Но на возможности ее желательного осуществления вскоре был поставлен жирный крест в битве на р.Ворскла в 1399 г. При любом исходе дела воевать с Москвой для Литвы означало воевать с Ордой, на что ясно указывает неоднократно упоминавшийся нами факт отсылки Джанибеком ольгердовых послов Симеону Гордому в 1350 г.

Вообще, надо заметить, Литовско-Русскому государству крайне не везет на князей после Гедимина. Сначала идет Ольгерд*,

* Вот, например, как характеризует Ольгерда московский летописец: "Сей же Опьгерд премудр бе зело и многими языками глаголяши и превзыде саном и властью паче всех; и воздержание имяше велие, от всех суетных отвращаешеся, потехи играния и протчих таковых не внимаше, но прилежание о державе своей всегда день и нощь; и пиянства отвращаешеся: вина и пива, и меда, и всякого пития пиянственного не пияше, отнюдь бо ненавидяще пианства, и великое воздержание имяша во всем, и от сего вепии разум и смымсп приобрете, и крепку думу стяжа, и таковым коварством многи земли и страны повоева, и грады и княжения поимал за себя, и удержа впасть велию, и умножись княжение его паче всех, ниже отец его, ниже дед его тако бысть. Бе бо обычай Ольгерда таков, никтоже не ведаше его, куды смыспяше ратью ити, или на что збирает воинства много, понеже и сами

тии воинственнии чинове и рать вся, неведяще куды идяше: ни свои, ни чужии, ни гости пришельцы; в таинстве все творяше пюбомудро, да неизыдет весть в землю на нея же хочет ити ратью, и таковою хитростью все творяше пюбомудро... и бысть от него страх на всех, и превзыде княжением и богатсвом". Цит. По: Антонович В.Б., Ук.соч., С.83-84. Кстати, как заметил в свое время Г.В.Вернадский, по характеру Ольгерда очень напоминал Иван III, прямой потомок его в третьем колене.

Ягайло, и, наконец, Витовт, оказавшийся очень серьезным соперником Москвы. Так что московским Рюриковичам доставляет много чести, что они смогли пересидеть таких серьезных противников. Нам представляется, что кроме Дмитрия Донского никто из московских Рюриковичей не дерзал вступать с ними в открытое единоборство, прикрываясь в чрезвычайных ситуациях татарами и твердо настаивая на уже достигнутом. При Василии II и особенно при сыне его Иване III положение резко меняется и Литва вынуждена, чтобы устоять в споре с Москвой, обратиться к помощи Польши, помощи, разумеется, небескорыстной.

Литва по внутреннему своему состоянию так и не смогла выработать собственный modus vivendi государственного общения, найдя в копировании польского строя катализатор разрушения собственной государственности. Более того, начиная с Витовта, с окончательным закреплением Киева за Литвой, из небытия является тезис об истинном местонахождении русской митрополии. Церковный спор о местонахождении митрополичьей кафедры только стимулировал отход западных православных и отпадение их в унию с римским епископом. Масла в огонь подлила Флорентийская уния. В конечном счете вопрос о вере только спровоцировал разложение Литовско-Русского государства; насильственная католицизация, выразившаяся в запрещении строить новые и ремонтировать старые православные храмы (1481 г) и в религиозных гонениях, развязанные после Брестской унии 1595 г., естественно играли на обратную цель, не на единство, а на раскол общества. В этом случае литовцы, не обладая столь необходимым тактом, каким в конечной мере владели татары и русские, не смогли подняться до истинного понимания своей роли среди православных подданных.

С 1500 года из Литвы в Москву усиленным потоком идет переселение служилых людей. Значительным стимулом их переселения было то, что у себя дома в Литве православные не могли занять высокого общественного положения, несмотря на свою родовитость и богатство; Москва же, наоборот, предоставляла широкое поле деятельности.

Власть в Литовско-Русском государстве определена была в устойчивой форме тогда, когда собственно само литовское государство прекратило самостоятельное существование и поглощено было Польшей в так наз. "Ржечи Посполитой", по своему типу - "парламентарная уния". Весь период самостоятельного (до 1385 г.) существования Литвы можно определить как время безнаказанного (за исключением случаев противодействия татар) захвата русских земель, когда Литва, пользуясь слабостью своих соседей, вела активную завоевательную политику. По большей своей части - это удельный период, когда русским князьям гарантировался их собственный удел при условии присоединения к Литве. Одновременно это и период, когда великие литовские князья никак не могут определиться со своими восприемниками и делят уже объединенное государство снова на уделы точно так, как делал Ярослав Мудрый; и только естественная убыль Гедиминовичей, вследствие битвы на р.Ворскле и др. потрясений позволяет Витовту выделяться на общем сером фоне служилых бояр и князей.

Начиная с Витовта (1392 -1430 гг) и до Люблинской унии 1569 г. Литва постепенно скатывается в пропасть местечкового феодализма, когда пережив небывалый подъем при Витовте, Литва начинает испытывать небывалый напор с Востока. В это время здесь формируется мелкопоместная система, которая совершенно лишена иерархического центра, как образно выразился А.Е.Пресняков: "из Литовского великого княжества не создалось патримониального государства". (Лекции по русской истории, т.2, вып.1, с. 104). Литовско- Русское государство представляет из себя аморфный конгломерат земель, удачно именуемых в нашей литературе "аннексами"; и вот из этих-то придатков, лишенных спасительного якоря единодержавия в бурном море аристократической демократии, слагается общий придаток к не менее анархичному Польскому королевству. Нельзя забывать, что в то время отсутствие династии было равнозначно отсутствию государственности.

Кроме того, до сих пор в науке не решен коренной вопрос собственно литовской государственности. Его очень выгодно оттеняет пример зарождения и действия в Литовско-Русском государстве общегосударственных собраний (вальных соймов). Здесь возможны две основные точки зрения.

Одна точка зрения выражена М.К.Любавским:"Тесное и прочное соединение Литвы с Польшей стало возможным только тогда, когда и в этих отношениях, а не в одних только внешних интересах, Литва близко подошла к Польше, когда Литвин в Польше стал находить то же самое, что дома и дома то же самое, что в Польше". (Литовско-русский сейм, М., 1901, с.6).

Другая точка зрения, скорее функциональная по характеру, представлена была Н.А.Максимейко:"Вопросы законодательства и суда и после образования общего литовского сейма часто решались на сеймах отдельных областей... Другое дело - меры, касавшиеся так или иначе защиты государства, они исходили от общих сеймов. Отсюда следует, что потребности военной борьбы и защиты государства составляли зиждительное основание литовско-русского сейма, функции же законодательства и суда только пристали к его компетенции: значит, дела первой категории по необходимости рассматривались на сейме, дела же второй категории только по соображениям удобства". (Сеймы

Литовско-Русского государства до Люблинской унии 1569 г., Харьков, 1902, с.51). Соответственно, причину возникновения сеймов в Литве следует искать в ней самой.

Эти две точки зрения свидетельствуют на самом деле о борьбе внутри литовского самосознания двух начал. Откуда же, собственно, Литва приобрела идею своей государственности? И затем, к какому миру следует причислять Литву? Очевиден ответ, и даже литовские националисты вынуждены в нем признаться, что никакого самостоятельного значения Литва не играла и играть не может - ее удел - удел форпоста Запада на Востоке. Очевиден поэтому ответ, весьма подробно разработанный польской историографией, в этом случае М.К. Любавский его только озвучил: Литва получила свою государственность из Польши.

Здесь вообще возможны несколько основных аргументов.

Во-первых, Кревская уния 1385 г., несмотря на кажущуюся самостоятельность Литвы, довольно существенно ее подкосила. Сам Великий князь Витовт, при котором Литва достигла своих высот и вот- вот готова была поглотить Москву, на самом деле не был самостоятельным государем в своей земле; он не был государем jure suo, а всего лишь пожизненным правителем, согласно условиям Островского соглашения 1392 г.

Во-вторых, буквально с самого начала истории своей литовские сеймы собирались не для решения вопроса войны и мира с Москвой ли, с Орденом ли, а для пересмотра или утверждения новой унии с Польшей. Так было в 1385 г., в 1401 г., в 1413 -Гродельский сейм, например, вообще был созван исключительно для пересмотра договора об унии.

В-третьих, из анализа modus"a operandi поляков в отношениях с Литвой видно, что те стремились поднять литовцев до собственного уровня, что в основном вылилось в пропаганду шляхетской идеологии и активное призвание ее к политическому бытию.

В-четвертых, окончательно политическая физиономия Литвы определилась тогда, когда она прочно связала свою судьбу с Западом и Польшей. Поляки же вообще с 1385 г. стремились рассматривать Литву как часть своего государства, а не как другое, самостоятельное государство.

Окончательным выводом из всего вышесказанного, думается, будет то, что основы Литовской государственности, с самого начала обладавшие элементарностью захватнического бытия, превратились впоследствии в искусственные основы военной задачи Литовско- Русского государства, что и привело в конце концов к его краху. Коренная Литва, разделенная между Польшей и Орденом, сыграла роль груза, потащившего за собой на дно южную и западную Русь.

ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ УСТРОЙСТВО По терминологии того вре-

ЛИТОВСКО-РУССКОГО ГОСУДАРСТВА мени все Литовско-Русское

государство до польского поглощения делилось на две общие части: omnes terrae Lithuaniae - собственно литовские земли, коренная Литва, Жмудь; и terrae Russiae, Lithuanias subjectas - русские княжества, подчиненные власти собственно Литовского государства. Внутреннее устройство этих земель определялось и регулировалось уставными земскими грамотами, точно такими же по своей цели, что и уставные грамоты Московского княжества.

Здесь необходимо отметить, что дошедшие до нас литовские уставные грамоты: Витебской земле 1503 и 1509 гг., Киевской земле 1507 и 1529 гг., Волынской земле 1501 и 1509 гг., Смоленской земле 1505 г. и т.д., гораздо более подробны нежели уставные грамоты московских князей. Правда, все великорусские грамоты древнее литовских и выданы при совершенно других обстоятельствах нежели их западные аналоги. Внутреннее устройство уделов Москвы и Литвы совершенно различно по своим ориентирам: общекняжеская власть в Москве только укрепляется, удельные княжата переводятся в центр, в Литве же княжата не переводятся, они предоставлены самим себе и от них не требуется ничего кроме военной службы; в Москве сословный принцип, принцип разделенности населения жесткими перегородками временно восторжествовал только в конце XVIII ст.; в Литве же уже к началу XV в. видим крепкую сословную организацию и, как следствие этого отсутствие необходимого государственного единства и т.д.

Города в Литовско-Русском государстве получают управление по Магдебургскому праву, как было сказано в одном акте: "тое место наше с права Литовского и Русского и которое коли будет том перьво держано в право немецкое майдеборское переменяли на вечные часы". Это, казалось бы, прогрессивное решение на самом деле привело вскоре к засилью немцев и евреев в городской жизни, с одной стороны, а с другой - утерей городами связи со своим округом -землей, как это было в древнерусском государстве. Великокняжеская власть также утеряла связь с городскитми общинами, ибо последние обязывались теперь только исправно выплачивать подати, но права участия мещан (от польского "място" т.е. "город", отсюда "мещане" -"горожане" в переводе на русский язык) в Великих вальных соймах у них были совершенно отняты. В результате земля существовала сама по себе, ее города - сами по себе. Только шляхта имела такое право: "Жители одного города составляли тем самым разряд мещан. Но жители всех городов в государстве юридически не составляли сословия городских жителей " (Ясинский М., Уставные земские грамоты Литовско-Русского государства, Киев, 1889, с.21-22). Проводя аналогию с

Москвой, можно заметить, что в Литве не было посадских, хотя были мещане.

Характерно, но ratio уставных грамот на Москве и в Литве выглядит совершенно одинаково: челобитье населения по поводу утери старой грамоты вследствие ее ветхости, ссылки на порядки соседей, на старину: "бо мы старины не рушаем, а новин не вводим, хочем все по тому мети, как будет было за великого князя Витовта и за Жикгимонта", читаем, например в Киевской уставной грамоте 1507 года.

Содержание и структура Литовско-Русских уставных грамот аналогична московским образцам. Здесь мы встречаем обещание центральной власти не отдавать вновь присоединенные области в частное владение: "А Витебляны нам не дарится никому", читаем в Витебской 1502г. грамоте, "а воеводу городом не дарити..." -в Полоцкой 1511 г. Подробно, гораздо более подробно, чем в московских образцах, проговаривается своеобразный Habeas corpus act литовско- русского населения: "Такоже им нам давати воеводу по старому, по их воли, и который им будет нелюб воевода, а обмовят его перед нами, ино нам воеводу им иного дати, по их воли, "- Витебская 1503 г.: "Тем старосту которого бы хотели мети, того им даем, а ведь же з нашею волею", - Жмудская 1492 г.; льготы по службе: "а в заставу нигде Витблян не сажати," - Витебская 1503 г; судебные гарантии: "А который полочанин имет нам о чом жаловатися о насильи на полочанина ж, приехавше в Литву один, без истца: нам з Литвы децкого не слати, писати нам лист свой к воеводе нашому, хотя бы ос мертной вине, -"Полоцкая 1511 г.; "А предков наших великих князей судов не посуживати", или "а своих судов, судивши не посуживати", - Витебская 1503 г.; "а без права нам людей не казнити, а ни губити, а ни имений не отнимати; коли который звинит што, ино осадив, право што укажет, виноватого по его вине казнити. А хто кого обадит, а любо обмовит, тайноль, явноль, ино того ни одною виною не казнить, ни нятством, ни шыею (смертная казнь - М.И.): олиж поставити на явном суду христиан - христианском того, который вадит, и того, на кого важно, и досмотрев межи ними, право вчинити", - в Киевской грамоте 1507 г.; не обойдено было вниманием и право петиций: "а чолобитье нам у Витблян приймати", - Витебская 1503 г. Наконец, особняком стоят дела церковные. Здесь в этом пункте, пожалуй наблюдалась самая главная причина нестойкости литовской государственности, несмотря на то, что в Смоленской 1505 г. уставной грамоте торжественно провозглашалось: "На первей штож нам христианства греческого закону не рушити, налоги нам на их веру не чинити".

Подобно уставные грамоты регулировали сословные права и привилегии (привилеи), местное управление, финансовое Управление; традиционными для подобного рода актов являются вопросы гражданского права и процесса, а равно нормы уголовного права и процесса.

Однако сразу же после смерти Витовта (1430г.) борьба Свидригайло с Сигизмундом приобретает национальную окраску. За первого стоят все русские земли, за второго коренная Литва. Более того, некоторые военные должности: воевода, староста, каштелян, маршалок и др. в землях становились доступными отныне только для лиц fidelis catholicae cultores, т.е. для католиков. Литовские великие князья, казалось бы, ничего не нарушают, гарантируют православным то, что у них и без того есть по праву давности (usuca- pio), но они вовсе не гарантируют им новое состояние, что обеспечено только за католиками.

ЦЕНТРАЛЬНОЕ Помимо уставных грамот в Литовско-Русском

УПРАВЛЕНИЕ государстве для его внутренней организации

особую роль играли такие общегосударственные акты, как привилеи, особенно привилеи вел. кн. Александра, изданный в 1447 г. В этом акте окончательно устанавливаются представительные формы правления, устанавливаются ограничения центральной власти.

Великий князь по этому акту обязуется вести переговоры с иностранными государствами только с согласия сейма, ему запрещено своею властью издавать акты, противоречащие актам сейма; он не может вообще законодательствовать без сейма; пожалования, особенно крупные, совершаются тоже с согласия сейма; и пожалуй, самое главное - налоги отныне собираются только с согласия сейма.

Компетенция же самого сейма будет выглядеть следующим образом:

Избрание Великого князя;

Регулирование прохождения шляхетской воинской службы; -установление финансовых повинностей и податей;

Заключение государственных займов;

Законодательство.

Наконец, на Виленском сейме 1566 г., вел.кн. Сигизмунд II Август дал следующее обещание, занесенное впоследствии в Литовский статут 1566 г.:ч. Ill, ст.7: "Маем мы и потомки наши великие князи литовские с потребы речы поспопитое за радою рад наших того ж панства, або за прозбою рыцарства, складати сеймы вальные в том же панстве великом княжестве Литовском завжды, коли колко того будет потреба". Несомненно, аристократическая демократия только усилилась при окончательном поглощении Литвы Польшей.

Сама центральная власть в лице великих князей литовских тоже пережила несколько периодов, как и становление Литовско- Русского государства, его представительного правления.

Изначально власть великого князя напоминает тип власти великого киевского князя. В Литве мы встречаем точно такое же распределение уделов среди сыновей князя, как и в древнерусском государстве. Единой державной династии нет. Как мы уже подчеркивали выше, последняя историческая династия, Гедиминовичи, растворились с течением времени среди удельных княжеств, чересполосицу которых тогда представляла Западная Русь. Наследование великокняжеского стола у литовцев шло по правилу минората - отцов стол наследовал младший сын; так Гедимин передал свой стол (в Вильно) в 1343 г. младшему сыну своему Евнутию; другое уже дело, что Евнутия через два года с великокняжеского стола согнал брат его Ольгерд. Сам Ольгерд оставил свой стол младшему сыну своему Ягайле, брат которого Витовт был назначен правителем всей Литвы, тогда как брат его Ягайло стал королем Польши и Литвы.

Известно что Витовт собирался отколоть Литву от Польши; с этой целью он даже собирался короноваться. Сам венец, который ему был послан Императором Германской империи, был перехвачен поляками, и, как известно, в немалой степени эта обида послужила причиной нервного потрясения, спровоцировавшего смертельную болезнь Витовта. Литовцы выбирают сами себе князя всякий раз со смертью Витовта и до момента окончательного вхождения в Польшу, т.е. до Люблинской унии; точно также было и с королем в Польше. По образному выражению историка, литовцы как бы взращивали себе князя, точно так же, как это делали новгородцы.

С 1569 г. Речь Посполитая представляет из себя унию -союзное государство с одним монархом на двух тронах. В этом государстве окончательно утвердилась элекционная система.

Монарх стал более походить на пожизненного президента. Эта система продержалась до последнего польского короля Станислава -Августа Понятовского.

Компетенция Великого князя была в общем традиционной для крупного феодала того времени. Однако в то же время она испытала на себе сильнейшее влияние полиэтнической территории, на которой образовалось данное государство. Наиболее близкая по существу здесь аналогия возможна с испанским государством, процесс образования которого активизировался приблизительно в

Рассматриваемый нами период.

Власть литовского Великого князя основывается в Рассматриваемый нами период на договорном начале; это не в последнюю очередь обусловлено и тем, что Великие литовские князья не смогли утвердить у себя строгую систему преемственности великокняжеского престола, какую мы встречаем на Москве; более того, литовцы достаточно рано переходят к избранию (элекции) своего Великого князя, что вовсе не способствует твердости и единству центральной власти. Все это выливается в то, что Великие князья вынуждены заключать со своими подданными ряд договоров (pacta convenanta), из которых мы можем выделить два крупнейших вида. Это - привилеи и жалованные грамоты. Первый род документов выдается целым сословиям государства, второй - отдельным землям - аннексам.

Ratio подобных договоров хорошо видна, например, в "жалованной грамоте Казимира" от 1457 г.: "За такыи доброты и ласки, дары и иными ласками им милостливо отдарить; бо тогды потом и нам и к нашим службам найдени будут рахлейши, коли себе узрят такыми ласки утешоны". (Владимирский-Буданов М.Ф. , Хрестоматия истории русского права, вып. 2, с. 20).

Повторимся, ratio, т.е. основной причиной подобного рода унижения центральной власти перед периферией является не только неспособность самой власти утвердить себя в виде жесткого domini- ит "а и imperium"a, но также и отсутствие у поляков и литовцев ясно выработанной идеи государства. Государство - не квартира со всеми удобствами, государство есть, по образному выражению Г.В.Ф.Гегеля, воплощение в реальности идеи - "этого действительного Бога". Государство - строгая иерархия; иерархия, санкционированная твердо определенной идеей.

Однако стоит задаться фарисейским вопросом: что для чего? Государство для человека или наоборот? Именно так мифологизированное сознание пытается бороться с тем, чего оно понять не в силах; выход, следовательно, опошлить, свести высокое стремление человеческое к области низменного, животного, тоталитарного. Но мысль человека, ее структура - это и есть государство; государство данного конкретного человека!

Итак, повторимся. Перед нами чистейшая pacta convenanta , a не осуществленный dominium. Это не власть, а договор, соглашение о взаимном признании и принятии на себя обязательств. В сущности, это вообще не государство. В любом мало-мальски огосударствленном сообществе каузой такого государственного образования выступает власть сама по себе, а не миф о всеобщем благе и т.п.

Законодательная функция Великого литовского князя могла быть осуществлена только в единении с Великим вальным соймом (сеймом) с одной стороны, а с другой, при непосредственном участии населения, подававшего челобитье. Последнее особенно хорошо видно из содержания жалованных грамот: "Били нам чолом вcu князи и бояре и слуги витебские, и войт и мещане места витебского, и всия земля витебская", - читаем мы в Витебской уставной грамоте 1503 г.; "били нам чолом владыка Смоленский Иосиф, и околничии Смоленскии, и всеи князи, и Пановы и бояре, и мещане и горные люди и все поспольство места и земли Смоленьское", - Смоленская уставная грамота 1505 года и т.д.

О первом случае законодательствования непременно сеймом читаем, например, в преамбуле Судебника Казимира от 1468 года: "ижь мы с князьми и с паны - радою нашею великого князьства Литовского и с всим поспольством согадавше, урядили есмо так...".

Пожалуй, чем выделяется Великий князь - своим правом суда. В гражданско-правовом отношении положение Великого князя "его имущество" кажется, не выше положения других служилых сословий; см. Положение, см. ст. 9, 11, 22 Судебника 1462 года. Вместе с тем, известны заповедные имущества, которые по статусу равны казне.

Аппарат государственной власти в Литве представлен подробной лестницей служилых чинов. Уряды - должности -испытали на себе сильнейшее влияние Польши и Германии, через Магдебургское право.

Итак, общая шкала урядов в Литве была следующая.

Гетман (от нем. Hauptman) известен в Литве с 1512 года. Являлся главнокомандующим армией и высшей военной судебной инстанцией. Он имел право на жизнь и смерть подсудимого. Пост гетмана, как правило, соединялся с другими высшими областями, например, канцлера.

Канцлер. Образовался, как считает академик К.Н.Бестужев- Рюмин (Русская история, т.2., вып.1., Спб. 1885, с.59), из должности писаря при Великом князе. Упоминание о нем встречается уже с 1450 года. Канцлер являлся официальным нотариусом государства.

Подскарбий земный и дворный. Суть органы финансового управления государства. Скарбница - казна. Первый занимался учетом и распределением поступавших податей, второй управлял государственным имуществом.

Воевода. Соответствовал нашим наместникам, а позже -собственно воеводам. Это - типичные палатины - представители центра (в данном случае "Дворца") на управляемой территории. В подчинении воевод состояли урядники. Они помогали воеводам отправлять правосудие, некий аналог им находим в наших приставах и т.п. судейском персонале. Среди общей массы урядников встречались и еще так называемые "урядники дворные" - лица Дворцового управления, как то: крайчий, кухмистр, подкаморник, дворчий и т.п., составлявшие аппарат подскарбия дворного. Сами же воеводы очень часто в актах именуются "державцами".

Помимо урядников, в местный аппарат палатинного Управления входили и так наз. "каштеляны". Впервые упоминание о них встречается уже в 1387 году. Вместе с тем, до 1516 года в Литве было всего два каштеляна, после этой даты каштелянов стали назначать в каждую землю воеводства.

Староста. В отличие от Руси, староста в Литве - глава не общины, а всей земли. В них встречаем рудимент власти бывших удельных князей. Отличительной особенностью этой должности было то, что она (должность) передавалась по наследству.

Литва известна также и своим сословным делением. Очень рано в Литовско-Русском государстве были учреждены органы сословного управления, из которых наше внимание привлекают "маршалки" и "войты".

"Маршалки" - представители шляхты, которые представляют ее интересы перед центральной и местной властью.

"Войты" (от нем. Vogt) появились в городских общинах Литвы вместе с Магдебургским правом. В сущности Войт - это староста городской общины.

Помимо вышеназванных общих должностей в Литве было и большое многообразие мелких чинов: хорунжий - знаменосец, тиун, городничий и т.п.

Вся история этого государства была пропитана искусственностью. Оно должно было само упасть после исчезновения его главной задачи - сдерживания агрессии Ордена. Поэтому, когда Иоанн Грозный нанес сокрушительное поражение Ордену, только счастливая случайность - уния с Польшей и

последующая за тем Смута в Московском госудг существование этого уродливого порождение русского сепаратизма еще на два века.

арстве - продлила

Великое княжество Литовское, Жемайтское и Русское (таково полное название этой державы) образовалось в 1240-е гг. Первоначально оно включало в себя восточную часть современной Литвы (Аукштайтию) и т.н. «Черную Русь» (совр. Западная Беларусь). Его основателем считается Миндовг. По этническому составу население княжества было балто-славянским с преобладанием славянского православного элемента. Литовцы составляли правящий этнос. При этом они являлись язычниками.

Из-за этого религиозного плюрализма перед властями молодого государства сразу же встал вопрос о необходимости религиозной реформы . Возможно, около 1246 г. обсуждался вопрос о переходе всей Литвы в православие. Во всяком случае, его принял сын Миндовга, Войшелк. Однако великий князь сделал другой выбор. В 1252/53 гг. Миндовг получил от римского папы королевский титул в обмен на принятие католичества и основание католического епископства. Он надеялся, что Рим поможет Литве в отражении агрессии немецких рыцарей. Однако его надеждам, как и в свое время планам Даниила Галицкого, было не суждено сбыться. Новые союзники помогали в основном молитвами и воззваниями, но не войсками. А рыцарей тем временем разгромили язычники из племени жмудь. Поэтому в 1261 г. Миндовг отрекся от христианства и принял жмудь в состав своего княжества.

Конец жизни первого литовского правителя был довольно нелепым. Он очень скучал по своей умершей жене Марте. У другого князя, Довмонта, супруга была внешне очень похожа на покойную княгиню. Недолго думая, Миндовг отнял у него жену. Обиженный Довмонт отплатил за свою поруганную честь. В 1263 г. возник заговор во главе с князьями Довмонтом и Тройнатом. В схватке с мятежниками зарвавшийся государь погиб.

Довмонт вскоре покинул Литву, а великим князем стал Тройнат. Но его вскоре убили конюхи Миндовга, мстя за смерть своего господина. После короткой усобицы, в ходе которой в состав Литвы вошли Пинск и, возможно, Полоцк и Витебск, на престол сел Войшелк Миндовгович. Он предпринял вторую попытку крещения литовцев, теперь уже по православному обряду, и в 1265 г. обратился за этим в Псков. Но там с 1266 г. стал князем Довмонт, убийца его отца. После этого ни о каких контактах с русскими, «привечающими преступников», Войшелк не хотел и слышать.

Резкое расширение территории Литвы произошло при великом князе Гедимине (1316-1341). Он присоединил Смоленские, Минские, Киевские, Брестские земли и в 1339 г. вступил в прямой военный конфликт с Ордой, тем самым возглавив восточноевропейское антитатарское национально-освободительное движение.

Столкновение произошло из-за перехода Смоленска под власть Литвы. Хан Узбек в ответ послал на Смоленск карательный отряд Тавкубей-мурзы, в который входили и полки московского князя Ивана Калиты. Т.о., это событие знаменовало собой начало открытого противоборства Москвы и Литвы за спорные территории в Восточной Европе. С помощью литовских дружин удар был отражен, и с этого момента Смоленск больше не платил дани в Орду.

Гедимин в 1324 г. предпринял еще одну попытку католицизации страны, но ей воспротивилось православное население, и проект отвергли. Зато бурными темпами идет территориальный рост: около 1325 г. присоединен Брест. Началось интенсивное наступление на Волынь. В 1320-30-е гг. литовские отряды подчинили часть Киевских земель.

Перед смертью Гедимин разделил свои владения между семью сыновьями. Казалось, что Литва стоит на пороге феодальной раздробленности. Но страна не распалась. После короткой усобицы, в ходе которой новый великий князь Явнут был убит своими братьями, на престол в 1345 гг. взошел Ольгерд, а его соправителем сделался Кейстут. Они вдвоем правили Литовской державой много лет.

Ольгерд и Кейстут стали правителями Литвы в трудное время. В 1345-48 гг. на нее непрерывно нападали немецкие рыцари. В 1348 г. на р. Страве русско-литовское войско оказалось разгромлено, погиб их брат Наримунт. С запада наступала Польша: в 1349 г. ее войска заняли Галицию и Брест. В 1350 г. Москва захватила Смоленск.

Ольгерд сумел быстрыми и решительными действиями стабилизировать ситуацию. Он в 1352 г. просто официально отказался от захваченных поляками территорий, тем самым на время смирив аппетиты западного соседа. Рыцарский натиск литовцы остановили упорным сопротивлением. Был заключен антимосковский союз с Тверским княжеством - давним врагом Калитичей. Тем самым на востоке Литва обрела могучего союзника.

В 1358 г. Ольгерд и Кейстут провозгласили программу объединения под властью Великого княжества Литовского, Жемайтского и Русского всех прибалтийских и восточнославянских земель . В годы их правления происходит стремительный территориальный рост Литвы. В 1350-е г. она захватывает города в междуречье Днепра, Березины и Сожа. К 1362 г. окончательно подчинены Киев, Чернигов, Переяславль, Брянск, Северские земли (процесс их присоединения шел с 1330-х гг.).

При этом литовцы выходили победителями из конфликтов с другими претендентами на господство в Восточной Европе. В 1362г. в битве у Синих Вод полки Ольгерда нанесли сокрушительное поражение Орде (это сражение считают по масштабам аналогом Куликовской битве). В 1368, 1370 и 1372 гг. при поддержке союзной Твери великий князь литовский трижды нападает на Москву. Но она выстояла. Лишь в знак того, что «он здесь был», Ольгерд подъехал и сломал свое копье о кремлевскую стену.

О росте влиятельности Литвы среди европейских государств свидетельствует то, что западные страны начинают искать союза с ней. Польский король Казимир IV, римский папа Климент VII и император Священной Римской империи Карл IV наперебой предлагают принять католичество. Гордый Ольгерд ответил, что согласен, но на одном условии. Пусть Тевтонский орден уйдет из Прибалтики и обоснуется в степях между Литвой и Ордой, став живым щитом против нашествий с Востока. Естественно, что это было заведомо невыполнимым требованием.

Ольгерд пытался оспорить церковное лидерство Москвы в православном мире. Официально глава русской церкви все еще назывался митрополитом Киевским, но его резиденция переместилась сначала во Владимир-на-Клязьме, а после 1326 г. - в Москву. Поскольку подавляющее большинство земель бывшей Киевской Руси исповедывали православие, получалось, что в политическом отношении они подчиняются Литве, а в религиозном - Москве.

Ольгерд видел здесь угрозу единству своей державы. В 1352 г. византийскому патриарху было предложено утвердить литовского кандидата на киевский митрополичий стол - Феодорита. Константинополь Феодорита не признал. Но Ольгерд добился одобрения своего проекта у Болгарского патриарха. Видя, что ситуация чревата расколом православного христианства, Византия пошла на попятную. Было принято компромиссное решение: Киевским митрополитом назначался Алексий, который при этом сидел в Москве. Но в Новогрудке учреждалась особая литовская митрополия, которой подчинялись Полоцкая, Туровская и Галицко-волынские земли.

После смерти Ольгерда в 1377 г. престол занял его сын князь Ягайло 1 - человек, которому было суждено кардинальным образом изменить путь развития литовской государственности . Он отличался крайне непоследовательной политикой. Сперва Ягайло отказался от традиционной для Литвы антиордынской ориентации. Он заключил союз с Мамаем и даже обещал принять участие в карательном походе на Русь и на Куликовом поле ударить в спину Дмитрию Донскому. Но до места сражения литовские дружины не дошли. Триумф Москвы на Куликовом поле заставил Ягайло искать уже дружбы князя Дмитрия и возникает проект крещения Ягайло в православие и его женитьбы на одной из дочерей московского правителя. Но в 1382 г. Москва сожжена Тохтамышем, и Ягайло вновь разочаровывается в своих планах.

В 1385 г. Литва резко меняет ориентацию в сторону Польши. В местечке Крево подписывается уния - союз литовской и польской короны . Теперь у двух стран был один властелин, носивший титул «короля Польского и великого князя Литовского». Ягайло крестился по католическому обряду, принял имя Владислава и стал основателем династии Ягеллонов. Он женился на польской королеве Ядвиге и с 1387 г. начал интенсивную католицизацию своего княжества .

Тем самым произошло сближение православной Литвы с католическим Западом. Она оказывается вовлеченной в орбиту политической жизни Польши, Священной Римской империи, Ватикана, Франции. Ее политический и социальный строй приобретает все больше сходства с польским. Это радикально изменило направление развития данного государства и его место на восточноевропейской карте.

Становление литовской государственности в ее новом статусе проходило непросто. В 1390-92гг. мятеж поднимает князь Витовт. Он стремился отколоть Литву от Польши и в союзе с Тевтонским Орденом нанес войскам Ягайло ряд чувствительных ударов. Наконец, в 1392 г. между Ягайло-Владиславом и Витовтом было достигнуто соглашение. Польский король сохранил номинальную власть над всей польско-литовской федерацией, а Витовт стал собственно литовским князем. Начало его правления было удачным: в 1395 г. он вернул Смоленск, в 1397 г. разгромил Орду, причем впервые на ее территории - в Поволжье!

Однако в 1399 г. на р. Ворскле татарская армия Тимур-Кутлука уничтожила войско Витовта. После этого он был вынужден несколько смирить свои амбиции и в 1401 г. подтвердить унию с Польшей. Постепенно князь стал возвращать себе позиции, пошатнувшийся после «побоища на Ворскле»: в 1401 г. подавил антилитовский мятеж в Смоленске во главе с Юрием Святославичем, а в 1410 г. под Грюнвальдом нанес сокрушительное поражение Тевтонскому Ордену. В битве погиб цвет немецкого рыцарства.

В 1426 г. Витовт обложил данью Псков. В 1427 г. он предпринял грандиозный демонстрационный поход по восточной границе Литвы. Князья Переяславля Рязанского, Пронска, Воротынска, Одоева пышно встречали его и вручали большие дары. В 1428 г. Витовт осадил Новгород и взял с него огромный выкуп в 11 тысяч рублей.

Возвышение Витовта на фоне достаточно безликого Ягайло обратило на литовского правителя внимание европейских монархов. В 1430 г. Священная Римская империя, строя планы создания антипольского союза из Литвы, Венгрии, германских княжеств и Тевтонского Ордена, предложила Витовту королевскую корону. Князь сперва отказался. Но тут он узнал, что против этого предложения активно протестует польская шляхта, утверждая, что Литва должна зависеть от Польши, а не наоборот. Тогда, назло «гордым ляхам», Витовт принял решение о коронации. Но ему не суждено было носить монарший венец: 27 октября 1430 г. он умер, искренне оплакиваемый жителями Великого княжества Литовского.