МАРИЙ, ГАЙ (Gaius Marius) (ок. 157–86 до н.э.), один из виднейших римских полководцев, чья долгая карьера, за которую он становился консулом 7 раз (в 107, 104–100, 86 до н.э.), ознаменовала перелом в римской истории. Марий родился вблизи города Арпин (ок. 100 км восточнее Рима) в незнатной (хотя вряд ли столь бедной, как это обычно изображается) семье и впервые отличился, служа под командованием Сципиона Младшего в Испании в 133 до н.э. Затем он был военным трибуном, а ок. 123 до н.э. – квестором. В 119 до н.э. Марий был избран народным трибуном и вопреки желанию сенаторов добился принятия закона, изменявшего процедуру выборов. В 115 до н.э. Марий стал претором, а на следующий год исполнял обязанности проконсула в Дальней Испании. Женитьба на Юлии, тетке Юлия Цезаря , упрочила связи Мария с видными римскими семействами, что компенсировало его провинциальное происхождение и помогло в дальнейшей политической карьере. В 109 до н.э. он служил легатом при Квинте Метелле в войне против Югурты , который пытался создать независимое царство в Африке. В конце концов, вопреки яростному сопротивлению сенатской аристократии он был избран консулом на 107 до н.э. Народное собрание проголосовало за то, чтобы, сменив Метелла, немедленно назначить Мария главнокомандующим в Югуртинской войне. Марий успешно завершил войну в 105 до н.э., хотя, к немалому его огорчению, Югурта был взят в плен не им самим, а одним из его подчиненных, Луцием Корнелием Суллой .

Тем временем римляне потерпели несколько сокрушительных поражений от вторгшихся в южную Галлию германских племен тевтонов и кимвров . Вновь став консулом (в 104 и повторно в 103 до н.э.), Марий продолжил начатую им в 107 до н.э. реорганизацию армии. Однако, когда предполагавшееся нападение варваров на Италию не состоялось, его дальнейшее пребывание в должности консула было поставлено под вопрос, и только благодаря союзу с народным трибуном Луцием Апулеем Сатурнином Марию удалось все же добиться этой должности и на 102 до н.э. В этот год вновь вторглись тевтоны. Марий перехватил и уничтожил полчища тевтонов у Акв Секстиевых (совр. Экс-ан-Прованс). Избранный консулом на следующий год, Марий вместе с Квинтом Лутацием Катулом разбил при Верцеллах (возможно, близ совр. Ровиго в долине По) также и кимвров. Марий вернулся в Рим отпраздновать триумф и при поддержке Сатурнина вновь, уже в шестой раз, получил должность консула. Тогда же Сатурнин был повторно избран трибуном (100 до н.э.). Несмотря на все услуги, оказанные ему Сатурнином, Марий нисколько не затруднился исполнением приказа уничтожить прежнего союзника, что поручил ему как консулу сенат в ходе вспыхнувших в Риме беспорядков. Сатурнин был разбит в сражении на форуме, брошен в тюрьму и вопреки данному Марием обещанию честного разбирательства убит толпой. Поведение Мария в этой ситуации окончательно лишило его доверия населения, и на какое-то время он совершенно исчез из политики. Попытка спровоцировать смуты на Востоке, чтобы добиться назначения на новую войну, также закончилась неудачей. Но в Союзнической войне (восстание италийских союзников Рима – марсов, самнитов и др.) Марий вновь понадобился государству. Он успешно провел кампанию 90 до н.э., но против ожиданий не получил назначения на следующий год, и тогда отличился его давний соперник Сулла.

Уязвленная гордость Мария жаждала мести, и, когда в 88 до н.э. сенат назначил избранного консулом Суллу командовать римскими войсками в кампании против царя Понта Митридата, Марий вновь прибег к тактике 107 до н.э.: через народного трибуна Публия Сульпиция Руфа он уговорил народное собрание назначить его на должность командующего. Разумеется, дело было не только в честолюбии: война в Малой Азии обещала огромную добычу. Но Сулла вовсе не собирался уступать, стремительно ввел свои войска в Рим и разгромил сторонников Мария. Самому Марию удалось бежать, он укрылся в Африке, а как только Сулла отправился на Восток, вернулся в Италию, объединил силы с изгнанным из Рима Луцием Корнелием Цинной (консулом 87 до н.э.) и захватил власть в Риме. Марий истребил всех, кого подозревал в приверженности Сулле, и провозгласил себя консулом (вместе с Цинной) на следующий год. Так Марий стал консулом в седьмой раз, но его кровавое правление оказалось кратким, поскольку в январские иды (13 января) 86 до н.э. он умер.

Записки Суллы, несомненно, внесли лепту в искажение исторической правды относительно Мария. Тем не менее он, возможно, и в самом деле был жестоким и коварным чудовищем, готовым хладнокровно пожертвовать кем угодно ради удовлетворения своих амбиций. Но Марий несомненно гениальный полководец. В его военной реформе важнее всего было то, что теперь служить в армии могли все римские граждане без ограничения ценза, т.е. и безземельные, и неимущие. Таким образом, из крестьянского ополчения войско превратилось в хорошо обученную, профессиональную армию. Не имеющие имущества солдаты возлагали свои надежды на военную добычу и награды (прежде всего земельные наделы) по завершении службы. То и другое мог им доставить удачливый и влиятельный военачальник. Но и он, со своей стороны, рассчитывал на поддержку (политическую, а при случае и военную), которую окажут ему, если потребуется, благодарные ветераны. Марий и его противник Сулла ввели такую «поддержку», когда преданные им войска брали Рим, в арсенал средств борьбы за власть.

Как бы то ни было, но когда Марий стал доби­вать­ся раз­ре­ше­ния уехать, Метелл дол­го чинил ему пре­пят­ст­вия и отпу­стил толь­ко за два­дцать дней до кон­суль­ских выбо­ров. Марий про­шел длин­ный путь от лаге­ря до Ути­ки за два дня и одну ночь и перед отплы­ти­ем при­нес жерт­вы. Как гово­рят, гада­тель объ­явил Марию, буд­то боже­ство воз­ве­ща­ет ему небы­ва­лый, пре­вос­хо­дя­щий все ожида­ния успех. Обод­рен­ный этим пред­ска­за­ни­ем, он отча­лил и с попут­ным вет­ром за четы­ре дня пере­сек море. В Риме он тот­час пока­зал­ся наро­ду, с нетер­пе­ни­ем ожидав­ше­му его, и, когда один из три­бу­нов вывел его к тол­пе, он про­сил дать ему кон­суль­ство, воз­во­дя на Метел­ла мно­же­ство обви­не­ний и обе­щая захва­тить Югур­ту живым или мерт­вым. Избран­ный кон­су­лом при все­об­щем лико­ва­нии, Марий тот­час про­вел набор, вопре­ки зако­ну и обы­чаю запи­сав в вой­ско мно­го неиму­щих и рабов, кото­рых все преж­ние пол­ко­вод­цы не допус­ка­ли в леги­о­ны, дове­ряя ору­жие, слов­но некую цен­ность, толь­ко достой­ным - тем, чье иму­ще­ство как бы слу­жи­ло надеж­ным зало­гом. Но боль­ше все­го наре­ка­ний вызва­ли не дей­ст­вия Мария, а его высо­ко­мер­ные, пол­ные дер­зо­сти речи, оскорб­ляв­шие самых знат­ных рим­лян: он гово­рил, что кон­суль­ство - это тро­фей, с бою взя­тый им у изне­жен­ной зна­ти и бога­чей, или что он может похва­стать­ся перед наро­дом сво­и­ми соб­ст­вен­ны­ми рана­ми, а не памят­ни­ка­ми умер­ших и чужи­ми изо­бра­же­ни­я­ми . Неод­но­крат­но, упо­мя­нув неудач­ли­вых пол­ко­вод­цев - Бес­тию или Аль­би­на, отпрыс­ков знат­ных семейств, но людей нево­ин­ст­вен­ных и по неопыт­но­сти тер­пев­ших в Афри­ке пора­же­ния, Марий спра­ши­вал у окру­жаю­щих, неуже­ли пред­ки этих вое­на­чаль­ни­ков, заво­е­вав­шие сла­ву не знат­но­стью про­ис­хож­де­ния, а доб­ле­стью и подви­га­ми, не пред­по­чли бы иметь таких потом­ков, как он. Все это он гово­рил не ради пусто­го бахваль­ства, не с тем, чтобы пона­прас­ну вызвать нена­висть к себе сре­ди пер­вых в Риме людей: народ, при­вык­ший звон­ко­стью речей изме­рять вели­чие духа, лико­вал, слы­ша хулу сена­ту, и пре­воз­но­сил Мария, этим побуж­дая его в уго­ду про­сто­на­ро­дью не щадить луч­ших граж­дан.

30. За эту услу­гу Сатур­ни­на Марий дол­жен был закрыть гла­за на то, что тот дошел до пре­де­ла в сво­ей наг­ло­сти и при­об­рел огром­ную власть; так неза­мет­но для себя Марий при­чи­нил Риму страш­ное зло, допу­стив, чтобы три­бун, гро­зя ору­жи­ем и убий­ства­ми, откры­то стре­мил­ся к государ­ст­вен­но­му пере­во­роту и тиран­нии. Сты­дясь зна­ти и угож­дая чер­ни, Марий совер­шил совсем уже бес­чест­ный и низ­кий посту­пок. Когда ночью к нему при­шли пер­вые люди в государ­стве и ста­ли убеж­дать его рас­пра­вить­ся с Сатур­ни­ном, Марий тай­ком от них впу­стил через дру­гую дверь само­го Сатур­ни­на и, солгав, что стра­да­ет рас­строй­ст­вом желуд­ка, под этим пред­ло­гом бегал через весь дом то к одним, то к дру­го­му, под­за­до­ри­вая и под­стре­кая обе сто­ро­ны друг про­тив дру­га. Когда же и сена­то­ры, и всад­ни­ки устро­и­ли сход­ку, него­дуя про­тив мятеж­ни­ков, Марий вывел на форум воору­жен­ных вои­нов , загнал сто­рон­ни­ков Сатур­ни­на на Капи­то­лий и, пере­ре­зав водо­про­вод, взял их измо­ром: осла­бев от жаж­ды, они при­зва­ли Мария и сда­лись, полу­чив от име­ни государ­ства заве­ре­ния в лич­ной непри­кос­но­вен­но­сти. Он делал все, чтобы их спа­сти, но ничем не мог помочь, и едва они спу­сти­лись на форум, как их тот­час же уби­ли. С это­го вре­ме­ни Марий стал нена­ви­стен не толь­ко зна­ти, но и про­сто­му наро­ду, и пото­му, несмот­ря на свою гром­кую сла­ву, он, опа­са­ясь неуда­чи, даже не при­нял уча­стия в цен­зор­ских выбо­рах, допу­стив, чтобы избра­ли менее извест­ных лиц, сам же лице­мер­но гово­рил, что не хочет навле­кать на себя нена­висть мно­же­ства людей, суро­во рас­сле­дуя их жизнь и нра­вы.

31. Когда было вне­се­но пред­ло­же­ние вер­нуть Метел­ла из изгна­ния, Марий сло­вом и делом ста­рал­ся поме­шать это­му, но ниче­го не добил­ся; после того, как народ охот­но при­нял это реше­ние, он, будучи не в силах пере­не­сти воз­вра­ще­ние Метел­ла, отплыл в Кап­па­до­кию и Гала­тию под тем пред­ло­гом, что по обе­ту дол­жен при­не­сти жерт­вы Мате­ри богов, в дей­ст­ви­тель­но­сти же имея дру­гую при­чи­ну для путе­ше­ст­вия, мно­гим неиз­вест­ную. Дело в том, что Марий, по при­ро­де неспо­соб­ный к мир­ной граж­дан­ской дея­тель­но­сти и достиг­ший вели­чия бла­го­да­ря вой­нам, пола­гал, буд­то в празд­но­сти и спо­кой­ст­вии его власть и сла­ва посте­пен­но увяда­ют. Ища воз­мож­но­стей для новых подви­гов, он наде­ял­ся, что если ему удаст­ся воз­му­тить царей и под­стрек­нуть Мит­рида­та к войне, кото­рую, как все подо­зре­ва­ли, тот дав­но уже замыш­лял, то его выбе­рут пол­ко­вод­цем и он напол­нит Рим сла­вой новых три­ум­фов, а свой дом - пон­тий­ской добы­чей и цар­ски­ми богат­ства­ми. Поэто­му, хотя Мит­ридат при­нял его любез­но и почти­тель­но, Марий не смяг­чил­ся и не стал уступ­чи­вее, но ска­зал царю: « Либо поста­рай­ся нако­пить боль­ше сил, чем у рим­лян, либо мол­чи и делай, что тебе при­ка­зы­ва­ют» , - и этим поверг в страх Мит­рида­та, часто слы­шав­ше­го язык рим­лян, но впер­вые узнав­ше­го, како­ва быва­ет откро­вен­ность их речей.

32. Вер­нув­шись в Рим, Марий постро­ил дом непо­да­ле­ку от фору­ма, не желая, по его соб­ст­вен­ным сло­вам, затруд­нять даль­ней доро­гой при­хо­див­ших почтить его, а на самом деле пола­гая, что к нему при­хо­дит мень­ше наро­ду, чем к дру­гим знат­ным рим­ля­нам, лишь из-за уда­лен­но­сти его жили­ща. В дей­ст­ви­тель­но­сти же дело было не в этом. Усту­пая дру­гим в любез­ном обхож­де­нии и во вли­я­нии на дела государ­ства, Марий жил теперь в пре­не­бре­же­нии, подоб­ный орудию вой­ны во вре­мя мира. Никто из тех, кто пре­вос­хо­дил его сла­вой, не застав­лял его так стра­дать и тер­зать­ся, как Сул­ла, кото­рый при­об­рел могу­ще­ство, исполь­зуя нена­висть зна­ти к Марию, и сде­лал враж­ду с ним осно­вой сво­е­го воз­вы­ше­ния. Когда же нуми­ди­ец Бокх, объ­яв­лен­ный союз­ни­ком рим­ско­го наро­да, воз­двиг на Капи­то­лии ста­туи Победы, несу­щей тро­феи, а рядом с ними - золо­тое изо­бра­же­ние Югур­ты, переда­ва­е­мо­го им Сул­ле, Марий, уязв­лен­ный в сво­ем често­лю­бии и раз­гне­ван­ный тем, что Сул­ла при­пи­сы­ва­ет себе его подви­ги, гото­вил­ся силой сбро­сить дары Бок­ха. Сул­ла вос­про­ти­вил­ся это­му, и рас­пря уже гото­ва была вспых­нуть, но ее пре­сек­ла Союз­ни­че­ская вой­на, неожидан­но обру­шив­ша­я­ся на Рим. Самые мно­го­чис­лен­ные и воин­ст­вен­ные из ита­лий­ских наро­дов вос­ста­ли про­тив Рима и едва не низ­верг­ли его вла­ды­че­ство, ибо были силь­ны не толь­ко людь­ми и ору­жи­ем, но и талан­том пол­ко­вод­цев, кото­рые не усту­па­ли рим­ля­нам ни отва­гой, ни опыт­но­стью. 33. Эта вой­на, с ее бед­ст­ви­я­ми и пре­врат­но­стя­ми судь­бы, настоль­ко же уве­ли­чи­ла сла­ву Сул­лы, насколь­ко отня­ла ее у Мария. Ибо он стал мед­ли­те­лен в наступ­ле­нии, все­гда был полон робо­сти и коле­ба­ний, то ли пото­му, что ста­рость уга­си­ла в нем преж­ний пыл и реши­тель­ность (ему было уже боль­ше шести­де­ся­ти пяти лет), то ли пото­му, что, стра­дая болез­нью нер­вов и осла­бев телом, он, по соб­ст­вен­но­му при­зна­нию, лишь из бояз­ни позо­ра нес непо­силь­ное для него бре­мя вой­ны. И все же он одер­жал боль­шую победу , истре­бив шесть тысяч вра­же­ских вои­нов, и при этом его вой­ско было неуяз­ви­мым для вра­гов, пото­му что он остал­ся на месте, когда они окру­жи­ли его рвом, и не под­дал­ся гне­ву, когда они вызы­ва­ли его на бой и насме­ха­лись над ним. Рас­ска­зы­ва­ют, что Пом­пе­дий Силон, поль­зо­вав­ший­ся сре­ди ита­лий­цев наи­боль­шей вла­стью и вли­я­ни­ем, ска­зал ему: « Если ты вели­кий пол­ко­во­дец, Марий, вый­ди и сра­зись со мной» ; на это Марий отве­тил: « Если сам ты вели­кий пол­ко­во­дец, то заставь меня сра­зить­ся с тобой про­тив моей воли» . В дру­гой раз, когда неосмот­ри­тель­ность вра­гов созда­ла удоб­ный слу­чай напасть на них, а рим­ляне настоль­ко оро­бе­ли, что обе сто­ро­ны ста­ли отсту­пать, Марий, созвав сво­их сол­дат на сход­ку, ска­зал им: « Затруд­ня­юсь решить, кто более трус­лив - наши про­тив­ни­ки или мы: ни они не реши­лись взгля­нуть нам в спи­ну, ни мы им в заты­лок» . Одна­ко, в кон­це кон­цов, по при­чине телес­ной немо­щи и болез­ни он сло­жил с себя обя­зан­но­сти пол­ко­во­д­ца.

34. Когда вой­на в Ита­лии бли­зи­лась к кон­цу и мно­гие в Риме ста­ли искать рас­по­ло­же­ния наро­да, чтобы полу­чить коман­до­ва­ние в войне с Мит­рида­том, народ­ный три­бун Суль­пи­ций, чело­век крайне дерз­кий, совер­шен­но неожидан­но для сограж­дан вывел Мария на форум и пред­ло­жил облечь его кон­суль­ски­ми пол­но­мо­чи­я­ми и отпра­вить пол­ко­вод­цем про­тив Мит­рида­та. Народ разде­лил­ся: одни хоте­ли избрать Мария, дру­гие при­зы­ва­ли Сул­лу, а Мария посы­ла­ли в Байи горя­чи­ми ван­на­ми лечить тело, изну­рен­ное, как он сам гово­рил, ста­ро­стью и рев­ма­тиз­мом. Там, воз­ле Мизен, у Мария был вели­ко­леп­ный дом, пред­на­зна­чен­ный для жиз­ни куда более изне­жен­ной и рос­кош­ной, чем подо­ба­ло чело­ве­ку, про­шед­ше­му столь­ко войн и похо­дов. Рас­ска­зы­ва­ют, что Кор­не­лия купи­ла его за семь­де­сят пять тысяч, а спу­стя недол­гое вре­мя Луций Лукулл запла­тил за него два с поло­ви­ною мил­ли­о­на - так быст­ро под­ня­лась цена и воз­рос­ла страсть к рос­ко­ши. Тем не менее Марий, из често­лю­бия упря­мо не желая при­зна­вать себя ста­рым и сла­бым, еже­днев­но при­хо­дил на Поле и упраж­нял­ся вме­сте с юно­ша­ми, пока­зы­вая, как лег­ко он вла­де­ет ору­жи­ем и как креп­ко сидит в сед­ле, несмот­ря на ста­рость, сде­лав­шую его тело непо­во­рот­ли­вым, груз­ным и туч­ным. Неко­то­рым нра­вил­ся его образ дей­ст­вий, и они охот­но при­хо­ди­ли смот­реть, как често­лю­би­во состя­за­ет­ся он с моло­ды­ми, но достой­ные граж­дане при виде подоб­ных заня­тий жале­ли это­го жад­но­го до сла­вы чело­ве­ка, кото­рый, став бога­тым из бед­но­го и вели­ким из ничтож­но­го, не веда­ет, что и его сча­стью поло­жен пре­дел, не доволь­ст­ву­ет­ся созер­ца­ни­ем достиг­ну­тых благ и спо­кой­ным обла­да­ни­ем ими, но после столь­ких слав­ных три­ум­фов, на склоне лет стре­мит­ся, точ­но без­вест­ный бед­няк, в Кап­па­до­кию и к Эвк­син­ско­му Пон­ту сра­жать­ся с Архе­ла­ем и Неопто­ле­мом, сатра­па­ми Мит­рида­та. Что же каса­ет­ся оправ­да­ний Мария, утвер­ждав­ше­го, буд­то он хочет сам зака­лить и обу­чить в похо­де сына, то они каза­лись совер­шен­но неле­пы­ми.

35. Такие рас­при разди­ра­ли Рим, дав­но уже боль­ной изнут­ри, когда Марий, на общую поги­бель, нашел себе пре­вос­ход­ное орудие - дер­зость Суль­пи­ция, кото­рый вос­хи­щал­ся Сатур­ни­ном и во всем под­ра­жал ему, упре­кая лишь за нере­ши­тель­ность и мед­ли­тель­ность. Сам же Суль­пи­ций не мед­лил: окру­жив себя, слов­но тело­хра­ни­те­ля­ми, шестью­ста­ми граж­да­на­ми из всад­ни­че­ско­го сосло­вия, кото­рых он име­но­вал анти­се­на­том, он с ору­жи­ем в руках напал в Народ­ном собра­нии на кон­су­лов , и когда один из них бежал с фору­ма, мятеж­ни­ки захва­ти­ли и уби­ли его сына. Сул­ла же, за кото­рым гна­лись вра­ги, про­бе­гая мимо дома Мария, неожидан­но для всех ворвал­ся в него и скрыл­ся от про­мчав­ших­ся даль­ше пре­сле­до­ва­те­лей; рас­ска­зы­ва­ют, что сам Марий выпу­стил его невреди­мым через дру­гую дверь, и так Сул­ла про­брал­ся к вой­ску . Но Сул­ла в сво­их вос­по­ми­на­ни­ях гово­рит, что не сам он при­бе­жал к Марию, а был отведен туда, чтобы обсудить поста­нов­ле­ния, кото­рые Суль­пи­ций вынуж­дал его при­нять про­тив воли: мятеж­ни­ки окру­жи­ли его с обна­жен­ны­ми меча­ми и заста­ви­ли пой­ти в дом Мария, после чего он вер­нул­ся на форум и отме­нил, как они тре­бо­ва­ли, непри­сут­ст­вен­ные дни. Вышед­ший победи­те­лем Суль­пи­ций добил­ся избра­ния Мария, кото­рый стал гото­вить­ся к похо­ду и отпра­вил двух лега­тов при­нять вой­ско у Сул­лы. Тот, воз­му­тив вои­нов (у него было боль­ше трид­ца­ти пяти тысяч тяже­ло воору­жен­ных пехо­тин­цев), повел их на Рим. А лега­тов, послан­ных Мари­ем, сол­да­ты умерт­ви­ли. Марий в Риме так­же убил мно­же­ство сто­рон­ни­ков Сул­лы и объ­явил, что даст сво­бо­ду рабам, кото­рые вый­дут сра­жать­ся за него, одна­ко, как рас­ска­зы­ва­ют, к нему при­со­еди­ни­лось все­го трое. Когда же в город ворвал­ся Сул­ла, Марий после недол­го­го сопро­тив­ле­ния был раз­гром­лен и бежал. Едва он был выбит из горо­да, все, кто был с ним, рас­се­я­лись а сам Марий с наступ­ле­ни­ем ночи добрал­ся до Соло­ния, одно­го из сво­их име­ний. Послав сына в рас­по­ло­жен­ные непо­да­ле­ку вла­де­ния сво­е­го зятя Муция за необ­хо­ди­мы­ми при­па­са­ми, он отпра­вил­ся в Остию, где один из его дру­зей, Нуме­рий, сна­рядил для него корабль, и отплыл вме­сте со сво­им пасын­ком Гра­ни­ем. А юно­ша, явив­шись во вла­де­ния Муция и соби­рая там все необ­хо­ди­мое, не избе­жал встре­чи с вра­гом, ибо, дви­жи­мые подо­зре­ни­ем, они на рас­све­те при­сла­ли туда всад­ни­ков. Одна­ко упра­ви­тель име­ния, изда­ли увидев их, спря­тал Мария-млад­ше­го в теле­ге, гру­жен­ной боба­ми, и, запряг­ши в нее быков, выехал навстре­чу всад­ни­кам и погнал повоз­ку в город. Так Марий был достав­лен в дом сво­ей жены, откуда, взяв все необ­хо­ди­мое, он ночью добрал­ся до моря и, сев на корабль, плыв­ший в Афри­ку, пере­пра­вил­ся туда.

36. Меж­ду тем Марий-стар­ший плыл с попут­ным вет­ром вдоль бере­гов Ита­лии, при­чем, боясь одно­го из сво­их вра­гов - неко­е­го Геми­ния, тарра­цин­ско­го граж­да­ни­на, он про­сил мат­ро­сов не захо­дить в Тарра­ци­ну. Те охот­но пови­но­ва­лись бы ему, но ветер пере­ме­нил­ся и подул с моря, под­няв боль­шие вол­ны, так что, каза­лось, корабль не выдер­жит бури, и сам Марий чув­ст­во­вал себя пло­хо, стра­дая мор­ской болез­нью. С трудом достиг­ли они суши воз­ле Цир­цей; буря ста­но­ви­лась силь­нее, съест­ные при­па­сы ста­ли под­хо­дить к кон­цу, мат­ро­сы без цели бро­ди­ли по бере­гу и, как все­гда быва­ет в боль­ших затруд­не­ни­ях, спе­ша уйти от уже постиг­ших их бед, как от самых тяже­лых, воз­ла­га­ли надеж­ды на неве­до­мое буду­щее. А ведь им была враж­деб­на зем­ля, враж­деб­но и море, страш­но было встре­тить­ся с людь­ми, но страш­но и не встре­тить­ся - из-за нуж­ды в самом необ­хо­ди­мом. Вече­ром им попа­лось навстре­чу несколь­ко пас­ту­хов, кото­рые ниче­го не мог­ли им дать, но, узнав Мария, сооб­щи­ли, что совсем недав­но виде­ли на этом месте мно­же­ство разыс­ки­вав­ших его всад­ни­ков и сове­то­ва­ли ему поско­рее бежать. Одна­ко спут­ни­ки Мария совсем осла­бе­ли от голо­да, он очу­тил­ся в без­вы­ход­ном поло­же­нии, и вот, свер­нув с доро­ги, он зашел поглуб­же в лес и кое-как про­вел там ночь. На сле­ду­ю­щий день, гони­мый нуж­дой, еще раз напряг­ши свои силы, преж­де чем они совсем иссяк­нут, он вышел на берег и, обо­д­ряя сво­их спут­ни­ков, убеж­дал их не терять послед­ней надеж­ды, кото­рую он сам хра­нит, веря дав­не­му пред­ска­за­нию. Ибо еще совсем моло­дым чело­ве­ком, живя в деревне, он одна­жды полою пла­ща под­хва­тил падаю­щее орли­ное гнездо с семью птен­ца­ми, и когда роди­те­ли, увидев это, уди­ви­лись и обра­ти­лись к гада­те­лям, те отве­ча­ли, что он станет слав­ней­шим из смерт­ных и непре­мен­но семь раз полу­чит выс­шую власть. Одни утвер­жда­ют, что такой слу­чай дей­ст­ви­тель­но про­изо­шел с Мари­ем, дру­гие - что вся эта исто­рия совер­шен­но бас­но­слов­на, а запи­са­ли ее, пове­рив Марию, люди, кото­рые в тот день или поз­же, во вре­мя его изгна­ния, слы­ша­ли ее. Дело в том, что орел про­из­во­дит на свет не более двух птен­цов; поэто­му и Мусей солгал, гово­рят они, напи­сав, что орел три яйца кла­дет, выси­жи­ва­ет двух птен­цов, пита­ет одно­го. Одна­ко все схо­дят­ся на том, что во вре­мя бег­ства в самых труд­ных поло­же­ни­ях Марий часто гово­рил, что достигнет седь­мо­го кон­суль­ства.

37. Не дое­хав все­го два­дца­ти ста­ди­ев до ита­лий­ско­го горо­да Мин­тур­ны, они заме­ти­ли, что за ними гонит­ся отряд всад­ни­ков, а по морю, к сча­стью, плы­вут два гру­зо­вых суд­на. Бег­ле­цы что было мочи рину­лись к морю, бро­си­лись в воду и под­плы­ли к кораб­лям. Гра­ний взо­брал­ся на один из них и был достав­лен на рас­по­ло­жен­ный напро­тив ост­ров, име­ну­е­мый Эна­ри­ей, а само­го Мария, груз­но­го и непо­во­рот­ли­во­го, двое рабов с трудом под­дер­жи­ва­ли на поверх­но­сти моря и под­ня­ли на дру­гой корабль. Тем вре­ме­нем всад­ни­ки достиг­ли бере­га и потре­бо­ва­ли, чтобы море­хо­ды либо при­ста­ли, либо сбро­си­ли Мария в воду и плы­ли куда угод­но. Марий при­нял­ся со сле­за­ми молить судо­вла­дель­цев, и те, хотя и коле­ба­лись неко­то­рое вре­мя, не зная, к чему скло­нить­ся, все же отве­ти­ли всад­ни­кам, что не выда­дут его. Когда всад­ни­ки в гне­ве уда­ли­лись, судо­вла­дель­цы тот­час пере­ме­ни­ли реше­ние, напра­ви­лись к зем­ле и, бро­сив якорь воз­ле боло­ти­сто­го устья реки Лирис, пред­ло­жи­ли Марию вый­ти на сушу, чтобы под­кре­пить­ся там пищей и дать покой изну­рен­но­му телу, пока не поду­ет попут­ный ветер, - поду­ет же он тогда, когда ветер с моря в обыч­ный час уля­жет­ся, а ток возду­ха, испус­ка­е­мый боло­том, станет доста­точ­но силь­ным. Марий, пове­рив им, так и посту­пил, мат­ро­сы выса­ди­ли его на сушу, и он лег на тра­ву, не подо­зре­вая, что его ждет. А море­хо­ды поско­рее взо­шли на корабль, под­ня­ли якорь и бежа­ли, пола­гая, что выдать Мария бес­чест­но, а спа­сать его опас­но. Все­ми поки­ну­тый, оди­но­кий, Марий дол­гое вре­мя без­молв­но лежал на бере­гу, потом едва-едва под­нял­ся и с трудом побрел по без­до­ро­жью. Пере­брав­шись через глу­бо­кие топи и рвы, пол­ные водой и гря­зью, он набрел на хижи­ну ста­ро­го рыба­ка; столк­нув­шись с ним, Марий стал молить его помочь и спа­сти чело­ве­ка, кото­рый, если теперь ему удаст­ся скрыть­ся, воздаст бла­го­дар­но­стью, пре­вос­хо­дя­щей все ожида­ния. Ста­рик, то ли рань­ше встре­чав­ший Мария, то ли по виду при­знав­ший в нем чело­ве­ка неза­у­ряд­но­го, ска­зал, что если гость нуж­да­ет­ся в отды­хе, то ему подой­дет и этот шалаш, если же он ски­та­ет­ся, спа­са­ясь бег­ст­вом, то мож­но скрыть его в более без­опас­ном месте. Об этом Марий и попро­сил его, и ста­рик, отведя его в боло­то, велел спря­тать­ся в тес­ной пеще­ре непо­да­ле­ку от реки, а сам собрал и набро­сал свер­ху трост­ни­ка, лег­ких трав и веток, под кото­ры­ми Марий мог лежать без вся­ко­го вреда. 38. Спу­стя недол­гое вре­мя к нему донес­лись со сто­ро­ны хижи­ны шум и кри­ки. Геми­ний из Тарра­ци­ны разо­слал мно­же­ство людей в пого­ню за Мари­ем, неко­то­рые из них, слу­чай­но ока­зав­шись воз­ле хижи­ны, ста­ли пугать ста­ри­ка и кри­чать, что он при­нял и укрыл вра­га рим­ско­го наро­да. Тогда Марий под­нял­ся, раздел­ся и бро­сил­ся в густую, или­стую воду болота. Но и это не помог­ло ему скрыть­ся: пре­сле­до­ва­те­ли выта­щи­ли его из топи и, как он был, голо­го, покры­то­го гря­зью отве­ли в Мин­тур­ны и переда­ли вла­стям. По горо­дам уже объ­яви­ли, что над­ле­жит всем наро­дом искать Мария, а изло­вив, убить. И все же вла­сти реши­ли спер­ва посо­ве­щать­ся, а Мария поме­сти­ли в дом некой Фан­нии, жен­щи­ны, у кото­рой, каза­лось, дав­но уже были при­чи­ны отно­сить­ся к нему враж­деб­но. Дело в том, что Фан­ния, раз­ведясь со сво­им мужем Тин­ни­ем, потре­бо­ва­ла воз­вра­та при­да­но­го, весь­ма бога­то­го, он же обви­нил ее в пре­лю­бо­де­я­нии . Судьей был Марий во вре­мя сво­е­го шесто­го кон­суль­ства. Когда после раз­бо­ра дела ста­ло ясно, что Фан­ния вела жизнь рас­пут­ную, а муж, хотя и знал об этом, все же взял ее в жены и дол­го жил с ней в бра­ке, Марий осудил обо­их: Тин­нию он велел вер­нуть при­да­ное, а жен­щи­ну в знак бес­че­стия при­го­во­рил к штра­фу в четы­ре мед­ных моне­ты . Несмот­ря на это, Фан­ния не выка­за­ла обыч­ных чувств оскорб­лен­ной жен­щи­ны, но, едва увидев Мария, дале­кая от вся­ко­го зло­па­мят­ства, помог­ла ему, насколь­ко это было в ее силах, и обо­д­ри­ла его. А он побла­го­да­рил ее и ска­зал, что не теря­ет муже­ства, ибо ему было хоро­шее пред­зна­ме­но­ва­ние: когда его вели к дому Фан­нии и уже отво­ри­ли ворота, со дво­ра выбе­жал, чтобы напить­ся из про­те­кав­ше­го побли­зо­сти источ­ни­ка, осел, кото­рый весе­ло и лука­во взгля­нув на Мария, спер­ва оста­но­вил­ся про­тив него, потом прон­зи­тель­но закри­чал и запры­гал от радо­сти. Из это­го Марий заклю­чил, что боже­ство ука­зы­ва­ет ему на спа­се­ние, кото­рое при­дет ско­рее с моря, чем с суши, ибо осел, не при­тро­нув­шись к сухо­му кор­му, побе­жал пря­мо к воде. Побе­седо­вав так с Фан­ни­ей, Марий лег отдох­нуть, велев при­крыть две­ри дома.

39. Посо­ве­щав­шись, долж­ност­ные лица и чле­ны сове­та Мин­турн реши­ли немед­ля умерт­вить Мария. Одна­ко никто из граж­дан не хотел взять это на себя, лишь один сол­дат кон­ни­цы, родом галл или кимвр (исто­ри­ки сооб­ща­ют и то и дру­гое), вошел к нему с мечом. В той части дома, где лежал Марий, было мало све­та, и в полу­тьме сол­да­ту пока­за­лось, буд­то гла­за Мария горят ярким огнем, а из густой тени его оклик­нул гром­кий голос: « Неуже­ли ты дерз­нешь убить Гая Мария?» Вар­вар тот­час убе­жал, бро­сив по пути меч, и в две­рях заво­пил: « Я не могу убить Гая Мария!» Всех граж­дан обу­ял ужас, ему на сме­ну при­шли жалость и рас­ка­я­ние в без­за­кон­ном реше­нии, кото­рое они при­ня­ли, поза­быв о бла­го­дар­но­сти спа­си­те­лю Ита­лии, не помочь кото­ро­му - тяж­кое пре­ступ­ле­ние. « Пусть бег­лец идет куда угод­но и в дру­гом месте пре­тер­пит все, что ему суж­де­но. А мы долж­ны молить­ся, чтобы боги не пока­ра­ли нас за то, что мы изго­ня­ем из горо­да Мария, наго­го и пре­сле­ду­е­мо­го» . С таки­ми мыс­ля­ми все долж­ност­ные лица вме­сте вошли к Марию и, окру­жив его, отве­ли к морю. Хотя каж­дый готов был чем-нибудь услу­жить ему и все очень спе­ши­ли, по пути все же вышла задерж­ка. Дело в том, что доро­гу к морю пре­граж­да­ла посвя­щен­ная Мари­ке роща, кото­рую там чти­ли, как свя­ты­ню, и забо­ти­лись, чтобы ничто вне­сен­ное в нее не выно­си­лось обрат­но. Чтобы обой­ти ее кру­гом, нуж­но было потра­тить мно­го вре­ме­ни, и тогда один из ста­рей­ших про­во­жа­тых вскри­чал, что ни одна доро­га не запо­вед­на, если по ней идет к спа­се­нию Марий, пер­вым взял на пле­чи часть покла­жи, кото­рую нес­ли на корабль, и про­шел через рощу. 40. Доб­рая воля спут­ни­ков помог­ла быст­ро собрать все необ­хо­ди­мое, некий Белей пре­до­ста­вил Марию суд­но, а потом, изо­бра­зив все эти собы­тия на кар­тине, посвя­тил ее в храм.

Взой­дя на корабль, Марий отча­лил и, по счаст­ли­вой слу­чай­но­сти, попут­ный ветер при­вел его на ост­ров Эна­рию, где он нашел Гра­ния и осталь­ных дру­зей, с кото­ры­ми отплыл в Афри­ку. Из-за недо­стат­ка воды Марий со спут­ни­ка­ми вынуж­ден был при­стать в Сици­лии близ Эри­ка. Эти места охра­ня­лись рим­ским кве­сто­ром, кото­рый едва не захва­тил выса­див­ше­го­ся на берег Мария и убил шест­на­дцать чело­век, послан­ных им за водой. Марий поско­рее отча­лил и пере­пра­вил­ся на ост­ров Менинг, где впер­вые узнал, что его сын спас­ся вме­сте с Цете­гом и теперь дер­жит путь к Гием­пса­лу, царю нуми­дий­цев, про­сить у него помо­щи. Обод­рен­ный эти­ми изве­сти­я­ми, Марий отва­жил­ся пере­плыть с ост­ро­ва на Кар­фа­ген­скую зем­лю. Намест­ни­ком Афри­ки был тогда быв­ший пре­тор Секс­ти­лий, чело­век, кото­ро­му Марий не сде­лал ни зла, ни добра и от кото­ро­го ожидал сочув­ст­вия и под­держ­ки. Одна­ко, едва Марий с немно­ги­ми спут­ни­ка­ми сошел на берег, его встре­тил посла­нец намест­ни­ка и ска­зал: « Пре­тор Секс­ти­лий запре­ща­ет тебе, Марий, выса­жи­вать­ся в Афри­ке, а ина­че он встанет на защи­ту поста­нов­ле­ний сена­та и посту­пит с тобой, как с вра­гом рим­ско­го наро­да» . Услы­шав это, Марий был так удру­чен и опе­ча­лен, что не мог вымол­вить ни сло­ва и дол­го мол­чал, мрач­но глядя на вест­ни­ка. Когда же тот спро­сил, что передать пре­то­ру, Марий отве­тил с гром­ким сто­ном: « Воз­ве­сти ему, что ты видел, как изгнан­ник Марий сидит на раз­ва­ли­нах Кар­фа­ге­на» . Так в назида­ние намест­ни­ку он удач­но срав­нил участь это­го горо­да с пре­врат­но­стя­ми сво­ей судь­бы.

Меж­ду тем Гием­псал, царь нуми­дий­ский, не зная, на что решить­ся, с поче­том при­нял Мария-млад­ше­го и его спут­ни­ков, но вся­кий раз, как они соби­ра­лись уез­жать, удер­жи­вал их под каким-либо пред­ло­гом, и было ясно, что все эти отсроч­ки нуж­ны ему для недоб­ро­го дела. Одна­ко на помощь при­шел слу­чай. Марий-млад­ший был очень кра­сив, и одну из цар­ских налож­ниц весь­ма огор­ча­ла его неза­слу­жен­но тяж­кая судь­ба; эта жалость яви­лась нача­лом и при­чи­ной люб­ви. Марий спер­ва отверг влюб­лен­ную, но потом, видя, что дру­го­го пути к бег­ству нет и что влюб­лен­ной дви­жет чув­ство более глу­бо­кое, чем бес­стыд­ная жаж­да наслаж­де­ний, он при­нял ее любовь и с помо­щью этой жен­щи­ны бежал вме­сте с дру­зья­ми и при­был к отцу. После пер­вых при­вет­ст­вий оба пошли вдоль моря и увиде­ли деру­щих­ся скор­пи­о­нов, и Марию это пока­за­лось дур­ным пред­зна­ме­но­ва­ни­ем. Тот­час же взой­дя на рыба­чье суд­но, они пере­пра­ви­лись на Кер­ки­ну, ост­ров, лежа­щий вбли­зи мате­ри­ка, и едва успе­ли отча­лить, как увиде­ли всад­ни­ков, послан­ных царем вдо­гон­ку и явив­ших­ся на то место, с кото­ро­го они толь­ко что отплы­ли. Так Марий избег еще одной опас­но­сти, ничуть не мень­шей, чем все про­чие.

41. Из Ита­лии ста­ли дохо­дить слу­хи, что Сул­ла отпра­вил­ся из Рима в Бео­тию вое­вать с пол­ко­во­д­ца­ми Мит­рида­та, а меж­ду кон­су­ла­ми пошли раздо­ры, окон­чив­ши­е­ся воору­жен­ной борь­бой. В бит­ве Окта­вий одер­жал верх и изгнал Цин­ну, стре­мив­ше­го­ся к тиран­нии, и вме­сто него поста­вил кон­су­лом Кор­не­лия Меру­лу; Цин­на же тот­час пошел на них вой­ной, набрав вой­ско в Ита­лии. Марий, узнав об этом, решил немед­лен­но плыть на роди­ну. Взяв из Афри­ки неболь­шое чис­ло мав­ри­тан­ских всад­ни­ков, а так­же бег­ле­цов, явив­ших­ся к нему из Ита­лии (тех и дру­гих вме­сте было не более тыся­чи), Марий отплыл и при­был в этрус­ский город Тела­мон, где объ­явил, что даст сво­бо­ду рабам, а так­же убедил при­со­еди­нить­ся к нему самых моло­дых и креп­ких из сво­бод­ных пас­ту­хов и зем­ледель­цев, кото­рые сбе­жа­лись к морю, при­вле­чен­ные его сла­вой. Так за несколь­ко дней он собрал боль­шой отряд, кото­рым запол­нил сорок кораб­лей. Зная, что Окта­вий - чело­век бла­го­род­ный, желаю­щий пра­вить закон­ным обра­зом, а Цин­на нахо­дит­ся у Сул­лы под подо­зре­ни­ем и настро­ен враж­деб­но к уста­нов­лен­ным им поряд­кам, Марий решил при­со­еди­нить­ся с вой­ском к Цинне и послал изве­стие, что готов под­чи­нять­ся ему, как кон­су­лу. Цин­на согла­сил­ся и, назна­чив Мария про­кон­су­лом, отпра­вил ему фас­ции и про­чие зна­ки вла­сти, но Марий заявил, что в его уча­сти не подо­ба­ет при­ни­мать их, и, оде­тый в гряз­ное пла­тье, не стри­жен­ный со дня изгна­ния, он, несмот­ря на свои семь­де­сят с лиш­ним лет, пеш­ком отпра­вил­ся к Цинне, желая вызвать состра­да­ние. Но к жало­сти при­ме­ши­вал­ся ужас, кото­рый он все­гда вну­шал сво­им видом: и в уни­же­нии вид­но было, что дух его не толь­ко не слом­лен, но еще более оже­сто­чен пере­ме­ной судь­бы. 42. Поздо­ро­вав­шись с Цин­ной и обра­тив­шись с при­вет­ст­ви­ем к сол­да­там, Марий немед­ля взял­ся за дело, и все сра­зу же пошло по-ино­му.

Преж­де все­го его кораб­ли отре­за­ли под­воз хле­ба и, гра­бя куп­цов, он сде­лал­ся хозя­и­ном всех това­ров. Затем он напал с моря на при­бреж­ные горо­да и захва­тил их. Нако­нец, с помо­щью пре­да­тель­ства он взял самоё Остию, раз­гра­бил ее, убив мно­же­ство людей, а затем пере­го­ро­дил мостом Тибр и пол­но­стью отре­зал путь тем, кто вез с моря при­па­сы для его вра­гов. После это­го он подо­шел с вой­ском к Риму и занял холм, име­ну­е­мый Яни­ку­лом. Окта­вий вредил делу не столь­ко сво­ей неопыт­но­стью, сколь­ко стрем­ле­ни­ем все­гда соблюдать закон­ность, ради кото­рой он упус­кал все, что мог­ло при­не­сти поль­зу: напри­мер, мно­гие сове­то­ва­ли ему при­звать рабов, пообе­щав им сво­бо­ду, но он отка­зал­ся, заявив, что не отдаст рабам роди­ну, доступ в кото­рую во имя защи­ты зако­нов он воз­бра­ня­ет Гаю Марию. Когда в Рим при­был Метелл, сын Метел­ла, быв­ше­го пол­ко­вод­цем в Афри­ке и изгнан­но­го по вине Мария, все реши­ли, что он более спо­со­бен воз­гла­вить вой­ско, чем Окта­вий, и сол­да­ты, бро­сив Окта­вия, при­шли к нему, моля взять власть и спа­сти город и уве­ряя, что под нача­лом чело­ве­ка опыт­но­го и дея­тель­но­го они будут хоро­шо сра­жать­ся и одер­жат победу. Когда же Метелл, него­дуя, при­ка­зал им воз­вра­тить­ся к кон­су­лу, они ушли к вра­гу. И Метелл, отча­яв­шись в судь­бе Рима, так­же уда­лил­ся. А Окта­вия какие-то хал­дей­ские про­ри­ца­те­ли, гада­те­ли по сивил­ли­ным кни­гам и жре­цы убеди­ли, что все будет хоро­шо, и удер­жа­ли в горо­де. Вооб­ще, кажет­ся, этот чело­век, во всех делах пре­вос­хо­див­ший бла­го­ра­зу­ми­ем про­чих рим­лян, не запят­нав­ший досто­ин­ство кон­суль­ской вла­сти бла­го­склон­но­стью к льсте­цам, вер­ный зако­нам и нра­вам пред­ков, кото­рые он соблюдал неукос­ни­тель­но, слов­но непре­ре­ка­е­мые пра­ви­ла, этот чело­век питал осо­бую сла­бость к гада­нию и боль­ше вре­ме­ни про­во­дил с шар­ла­та­на­ми и про­ри­ца­те­ля­ми, чем с людь­ми государ­ст­вен­ны­ми или пол­ко­во­д­ца­ми. Еще преж­де, чем Марий взял город, выслан­ные им впе­ред сол­да­ты ста­щи­ли кон­су­ла с воз­вы­ше­ния для ора­то­ров и зако­ло­ли; при этом, как рас­ска­зы­ва­ют, за пазу­хой у уби­то­го нашли хал­дей­ский горо­скоп. И вот что кажет­ся весь­ма стран­ным: оба зна­ме­ни­тых мужа были при­вер­же­ны к гада­нию, но Марию это при­нес­ло спа­се­ние, а Окта­вию - гибель.

43. При таком поло­же­нии дел собрав­ший­ся сенат отпра­вил к Марию и Цинне послов про­сить их вой­ти в город и поща­дить граж­дан. Цин­на, кото­рый как кон­сул при­нял послов, сидя на долж­ност­ном крес­ле, дал им мило­сти­вые отве­ты, но Марий, сто­яв­ший рядом с креслом, не про­ро­нил ни зву­ка, суро­вым выра­же­ни­ем лица и мрач­ным взглядом давая понять, что ско­ро напол­нит город рез­нею. Когда же их вой­ска под­ня­лись с места и дви­ну­лись на город, Цин­на, окру­жен­ный тело­хра­ни­те­ля­ми, вошел в Рим, а Марий оста­но­вил­ся перед ворота­ми и, при­кры­вая гнев иро­ни­ей, заявил, что он, мол, изгнан­ник и закон запре­ща­ет ему воз­врат на роди­ну, а если кто-нибудь нуж­да­ет­ся в его при­сут­ст­вии, то нуж­но новым поста­нов­ле­ни­ем отме­нить преж­нее, изгнав­шее его. Так он мед­лил, слов­но послуш­ный зако­нам граж­да­нин или слов­но ему пред­сто­я­ло вой­ти в сво­бод­ный город. Народ созва­ли на форум, но не успе­ли три или четы­ре три­бы подать голо­са, как Марий, отбро­сив при­твор­ство и все речи об изгна­нии, дви­нул­ся в город в сопро­вож­де­нии отбор­ной стра­жи из пре­дан­ных ему рабов, кото­рых он назы­вал « бар­ди­е­я­ми» . Мно­гих они уби­ли по при­ка­зу или по зна­ку Мария, а Анха­рия, сена­то­ра и быв­ше­го пре­то­ра, пова­ли­ли наземь и прон­зи­ли меча­ми толь­ко пото­му, что Марий при встре­че не отве­тил на его при­вет­ст­вие. С тех пор это ста­ло слу­жить как бы услов­ным зна­ком: всех, кому Марий не отве­чал на при­вет­ст­вие, уби­ва­ли пря­мо на ули­цах, так что даже дру­зья, под­хо­див­шие к Марию, чтобы поздо­ро­вать­ся с ним, были пол­ны смя­те­ния и стра­ха. Когда мно­же­ство граж­дан было пере­би­то, Цин­на насы­тил­ся рез­ней и смяг­чил­ся, но Марий, с каж­дым днем все боль­ше рас­па­ля­ясь гне­вом и жаж­дой кро­ви, напа­дал на всех, про­тив кого питал хоть какое-нибудь подо­зре­ние. Все ули­цы, весь город кише­ли пре­сле­до­ва­те­ля­ми, охо­тив­ши­ми­ся за теми, кто убе­гал или скры­вал­ся. В это вре­мя ста­ло ясно, что в пре­врат­но­стях судь­бы нель­зя пола­гать­ся на узы друж­бы или госте­при­им­ства: ведь лишь немно­гие не выда­ва­ли пала­чам дру­зей, искав­ших у них убе­жи­ща. Пото­му достой­ны удив­ле­ния и вос­хи­ще­ния рабы Кор­ну­та, кото­рые спря­та­ли сво­е­го гос­по­ди­на дома, а потом, пове­сив за шею одно­го из мно­го­чис­лен­ных мерт­ве­цов и надев ему на палец пер­стень, пока­за­ли его тело­хра­ни­те­лям Мария и после это­го пыш­но похо­ро­ни­ли, слов­но сво­е­го гос­по­ди­на. Никто не запо­до­зрил обма­на, и Кор­нут был тай­ком пере­ве­зен раба­ми в Гал­лию.

44. Бла­го­род­но­го дру­га нашел и ора­тор Марк Анто­ний, но все же злая судь­ба настиг­ла его. Друг этот был чело­век про­стой и бед­ный; дру­же­люб­но при­ни­мая одно­го из пер­вых рим­лян и пот­чуя его тем, что было в доме, он послал раба в бли­жай­шую лавоч­ку за вином. Когда раб стал забот­ли­во про­бо­вать куп­лен­ное и тре­бо­вать вина получ­ше, тор­го­вец спро­сил, поче­му это он поку­па­ет не моло­дое и про­стое вино, как обыч­но, а более изыс­кан­ное и доро­гое. Тот отве­чал ему пря­мо, как близ­ко­му зна­ком­цу, что хозя­ин уго­ща­ет Мар­ка Анто­ния, кото­рый пря­чет­ся у него. Тор­го­вец, чело­век нече­сти­вый и гнус­ный, едва раб ушел, поспе­шил к Марию и, введен­ный в покой, где в это вре­мя пиро­вал Марий, пообе­щал выдать Анто­ния. Рас­ска­зы­ва­ют, что Марий, услы­шав это, гром­ко закри­чал, захло­пал в ладо­ши от радо­сти и чуть было сам не вско­чил из-за сто­ла и не побе­жал к ука­зан­но­му месту, одна­ко дру­зья удер­жа­ли его, и тогда он послал Анния с сол­да­та­ми, при­ка­зав им поско­рее при­не­сти голо­ву Анто­ния. Анний остал­ся у две­рей, а сол­да­ты по лест­ни­цам влез­ли в дом и, увидев Анто­ния, ста­ли вытал­ки­вать один дру­го­го впе­ред и побуж­дать друг дру­га убить его. И, как вид­но, в речах это­го чело­ве­ка было такое оба­я­ние и пре­лесть, что, когда он заго­во­рил, моля поща­дить его, ни один из сол­дат уже не смел не толь­ко при­бли­зить­ся, но хотя бы под­нять гла­за, и все сто­я­ли, поту­пив взо­ры, и пла­ка­ли. Удив­лен­ный задерж­кой, Анний под­нял­ся в дом и, увидев, что Анто­ний дер­жит речь, а сол­да­ты слу­ша­ют, сму­щен­ные и взвол­но­ван­ные, обру­гал их, под­бе­жал к ора­то­ру и отру­бил ему голо­ву.

А Лута­ций Катул, кото­рый был кол­ле­гой Мария по кон­суль­ству и вме­сте с ним полу­чил три­умф за победу над ким­вра­ми, после того как Марий отве­тил про­сив­шим и молив­шим за него: « Он дол­жен уме­реть» , - запер­ся у себя в доме, зажег угли и задох­нул­ся в дыму.

При виде раз­бро­сан­ных по ули­цам и попи­ра­е­мых нога­ми обез­глав­лен­ных тру­пов никто уже не испы­ты­вал жало­сти, но лишь страх и тре­пет. Боль­ше все­го народ удру­ча­ли бес­чин­ства бар­ди­е­ев. Они уби­ва­ли хозя­ев в их домах, бес­че­сти­ли детей и наси­ло­ва­ли жен, и до тех пор не уда­ва­лось поло­жить конец гра­бе­жам и убий­ствам, пока Цин­на и Сер­то­рий, сго­во­рив­шись, не напа­ли со сво­и­ми сто­рон­ни­ка­ми на лагерь бар­ди­е­ев и, захва­тив их во вре­мя сна, всех пере­би­ли.

45. Меж­ду тем, слов­но пере­ме­нил­ся ветер, ото­всюду ста­ли при­хо­дить изве­стия, что Сул­ла, завер­шив вой­ну с Мит­рида­том и отво­е­вав про­вин­ции, плы­вет с боль­шим вой­ском на Рим. Это на крат­кое вре­мя оста­но­ви­ло насиль­ни­ков, пола­гав­ших, что вой­на вот-вот при­бли­зит­ся к ним, и дало граж­да­нам передыш­ку в их неска­зан­ных бедах. Марий был в седь­мой раз избран кон­су­лом и, едва всту­пив в долж­ность, в январ­ские кален­ды - это пер­вый день года - сбро­сил со ска­лы неко­е­го Секс­та Лици­ния; все сочли это гроз­ным пред­ве­стьем навис­ших над горо­дом и граж­да­на­ми бед. Сам Марий, изну­рен­ный труда­ми, обре­ме­нен­ный забота­ми, был уже слаб; его душа тре­пе­та­ла при мыс­ли о новой войне и новых сра­же­ни­ях, весь ужас и тягость кото­рых он знал по опы­ту. Думал он и о том, что не Окта­вий и Меру­ла, пред­во­ди­те­ли нестрой­ных толп мятеж­но­го сбро­да, гро­зят ему, а насту­па­ет сам Сул­ла, когда-то изгнав­ший его из отчиз­ны, а теперь оттес­нив­ший Мит­рида­та к Пон­ту Эвк­син­ско­му. Перед его гла­за­ми вста­ва­ли дол­гие стран­ст­вия, опас­но­сти, пре­сле­до­ва­ния, гнав­шие его по зем­ле и по морю, и, слом­лен­ный эти­ми мыс­ля­ми, он впал в отча­я­ние. Его одоле­ва­ли ноч­ные стра­хи и кош­ма­ры, ему каза­лось, что он непре­рыв­но слы­шит голос, твер­дя­щий:

Боль­ше все­го стра­шась бес­сон­ни­цы, Марий пре­дал­ся непри­стой­но­му в его воз­расте пьян­ству, желая таким спо­со­бом при­звать сон, избав­ля­ю­щий от забот. Нако­нец с моря при­был вест­ник, и новые стра­хи, отяг­чив­шие его ужас перед гряду­щим и отвра­ще­ние к насто­я­ще­му, яви­лись послед­ней кап­лей, пере­пол­нив­шей чашу. У него нача­лось коло­тье в боку, как сооб­ща­ет фило­соф Посидо­ний, утвер­ждаю­щий, что сам наве­щал Мария и беседо­вал с ним, уже боль­ным, о делах сво­е­го посоль­ства . А некий Гай Пизон, исто­рик, сооб­ща­ет, что Марий, после обеда, гуляя с дру­зья­ми, стал пере­чис­лять свои подви­ги с само­го нача­ла и рас­ска­зы­вать обо всех счаст­ли­вых и несчаст­ли­вых пере­ме­нах в сво­ей уча­сти и при этом ска­зал, что нера­зум­но и даль­ше верить в уда­чу, а потом, попро­щав­шись со все­ми, лег и, про­ле­жав не под­ни­ма­ясь семь дней, умер. Неко­то­рые рас­ска­зы­ва­ют, что во вре­мя болез­ни обна­ру­жи­лось все его често­лю­бие, кото­рое при­ве­ло к неле­пой мании: ему чуди­лось, буд­то он послан вое­на­чаль­ни­ком на вой­ну с Мит­рида­том, и пото­му он про­де­лы­вал вся­кие тело­дви­же­ния и часто изда­вал гром­кие кри­ки и вопли, как это быва­ет во вре­мя бит­вы. Вот какую жесто­кую, неуто­ли­мую страсть к воин­ским подви­гам посе­ли­ли в его душе вла­сто­лю­бие и зависть. Пото­му-то Марий, про­жив­ший семь­де­сят лет, пер­вым из рим­лян семь раз избран­ный кон­су­лом, нако­пив­ший в сво­ем доме богат­ства, не усту­паю­щие цар­ским, опла­ки­вал свою судь­бу, посы­лаю­щую смерть преж­де, чем он достиг все­го, чего желал.

46. А вот Пла­тон, уми­рая, вос­хва­лял сво­е­го гения и свою судь­бу за то, что, во-пер­вых, родил­ся чело­ве­ком, во-вто­рых, элли­ном, а не вар­ва­ром и не бес­сло­вес­ным живот­ным, а так­же и за то, что жить ему при­шлось во вре­ме­на Сокра­та. И Анти­патр Тарс­ский точ­но так же перед кон­чи­ною пере­чис­лил все, что с ним слу­чи­лось хоро­ше­го, не забыв при этом даже удач­ное пла­ва­ние из род­но­го горо­да в Афи­ны, ибо каж­дый дар бла­го­склон­ной судь­бы он счи­тал за вели­кую милость и все сохра­нил в памя­ти, пото­му что у чело­ве­ка нет более надеж­ной кла­до­вой для вся­че­ских благ. У людей же нера­зум­ных и бес­па­мят­ных все слу­чив­ше­е­ся с ними уплы­ва­ет вме­сте с тече­ни­ем вре­ме­ни, и, ниче­го не удер­жав, ниче­го не нако­пив, веч­но лишен­ные благ, но пол­ные надежд, они смот­рят в буду­щее, не заме­чая насто­я­ще­го. И хоть судь­ба может и не дать их надеж­дам сбыть­ся, а все хоро­шее, что было в про­шлом, неотъ­ем­ле­мо, - тем не менее они про­хо­дят мимо вер­ных даров судь­бы, гре­зят о нена­деж­ном буду­щем и в резуль­та­те полу­ча­ют по заслу­гам. Пре­не­бре­гая разу­мом и обра­зо­ва­ни­ем - един­ст­вен­ной твер­дой осно­вой всех внеш­них благ, они соби­ра­ют и копят лишь эти бла­га и нико­гда не могут насы­тить алч­ность сво­ей души.

Марий умер на сем­на­дца­тый день сво­е­го седь­мо­го кон­суль­ства. Римом тот­час овла­де­ла огром­ная радость, все обо­д­ри­лись, изба­вив­шись от тяж­кой тиран­нии, но спу­стя немно­го дней они узна­ли, что ими пра­вит новый, уже не пре­ста­ре­лый, а цве­ту­щий и силь­ный дес­пот - Марий, сын умер­ше­го, кото­рый, про­явив страш­ную жесто­кость и сви­ре­пость, умерт­вил мно­гих знат­ных и слав­ных рим­лян. Спер­ва его счи­та­ли воин­ст­вен­ным и отваж­ным и назы­ва­ли сыном Аре­са, но затем он дела­ми обна­ру­жил свой нрав, и его про­зва­ли сыном Афро­ди­ты. Оса­жден­ный Сул­лой в Пре­не­сте, он тщет­но пытал­ся избе­жать гибе­ли и после паде­ния горо­да, ока­зав­шись в без­вы­ход­ном поло­же­нии, покон­чил с собой.

Гай Марий (157-87 гг. до н. э.) - выдающийся политический деятель и полководец Римской республики. Впервые он прославился во время Югуртинской войны в Африке, когда смог в 105 г. до н. э. разгромить коварного царя Нумидии Югурту, который, терпя поражения от римлян, добивался успехов, подкупая римских полководцев и должностных лиц. Вернувшись в Рим, Марий провел военную реформу. Раньше римская армия была ополчением землевладельцев - членов римской общины. Однако теперь уже не все римляне имели землю. Марий стал набирать на службу добровольцев - римских граждан и союзников Рима. Солдат получал оружие, плату, а после окончания службы ему обещали земельный участок. Сразу же повысилась боеспособность войска. Росла и популярность Мария. Вопреки законам, его несколько лет подряд избирают консулом. В 102 г. до н. э. Марий с новой армией разбил многочисленные и свирепые племена тевтонов, а в 101 г. кимвров. Марий стал самым могущественным человеком Рима. Однако в начавшейся вскоре политической борьбе, одной из причин которой были противоречия по вопросу о наделении землей ветеранов Мария, он проявил колебания, в решительный момент не поддержал своих сторонников и оказался в изгнании в Малой Азии. Затем он вернулся в Рим и вновь окунулся в политическую и военную деятельность.
Вскоре в Риме началась гражданская война. Власть захватил диктатор Сулла, устроивший страшную резню в Риме. Марий был в числе его противников. Его схватили, приговорили к смерти, но он бежал из тюрьмы и скрылся в Африке. Затем Сулла во главе с армией отбыл на войну с царем Понта. Противники его диктатуры во главе с Марием собрали войско и в 87 г. до н. э. захватили Рим, истребив сторонников Суллы. Марий, вновь став консулом, восстановил прежние демократические порядки, провел ряд мер в интересах плебеев и широких слоев населения Италии, которые получили к тому времени права римских граждан. Вскоре Марий умер, но его сторонники еще несколько лет держались в Риме до возвращения Суллы.

Военная служба Мария началась в Испании под командованием Сципиона Эмилиана во время войны с Нуманцией. В 119 году до н.э. Марий добился в Риме должности народного трибуна и провел ряд законов в пользу плебса . Затем он был избран претором и получил в управление Внешнюю Испанию. Свое положение в Риме Марий упрочил, женившись на аристократке из рода Юлиев, тетке Юлия Цезаря .

В качестве легата при полководце Цецилии Метелле Марий принимал участие в войне с нумидийским царем Югуртой. В 108 году до н. э. он покинул Северную Африку и отплыл в Рим, чтобы выставить свою кандидатуру на консульских выборах. Марий обратился к римскому народу с обещанием успешно закончить войну и захватить Югурту живым или мертвым. Избранный консулом, Марий провел военную реформу, которой суждено было оказать решающее влияние на судьбу республиканского Рима. Он отменил имущественный ценз при наборе в армию, тем самым сделав первый шаг к превращению народного ополчения сограждан в наемное войско. Солдаты в армии Мария получали жалование и полное снаряжение за счет государства; срок их службы длился 16 лет и не зависел от того, велась ли в это время война. Марий усилил военную дисциплину: солдаты должны были постоянно проходить учения, работать в лагере, строить дороги и линии укреплений. Воины-профессионалы получили в народе прозвище «мариевых мулов», что подчеркивало изменение в отношениях полководца и войска. Целиком зависящие от военачальника, солдаты стремились к новым походам, сулящим им военную добычу, готовы были под его командованием выступать не только против внешнего врага, но и против сограждан. Марий говорил, что консульство - это трофей, с боем взятый им у изнеженной римской знати: ведь он может похвастаться перед народом лишь своими собственными ранами, а не чередой изображений умерших предков.

Марий выполнил свое обещание с победой завершить войну в Северной Африке и триумфально отметил это событие 1 января 104 года до н.э. Однако самого царя Югурту захватил не он, а молодой аристократ Луций Корнелий Сулла . Честолюбивый Марий ни с кем не хотел делить свою славу победителя. Плутарх указывал, что эта вражда, «столь незначительная и по-детски мелочная в своих истоках, привела через кровавые усобицы и жесточайшие смуты к тирании и полному расстройству дел в государстве».

В 104 году до н.э. Марию была поручена борьба с германскими племенами, надвигавшимися на Северную Италию. Он был избран консулом и вопреки обычаю пять лет удерживал за собой верховную власть (104-100 до н.э.). В 102 году до н.э. при Аквах Секстиевых Марий разбил тевтонов, в следующем 101 году до н.э. одержал победу над кимврами в битве при Верцеллах. «Простой народ называл его третьим основателем города; за праздничной трапезой с женой и детьми каждый посвящал начатки яств и совершал возлияние Марию наравне с богами» (Плутарх).

Начало 1 века до н.э. ознаменовалось в Риме столкновениями между оптиматами , сторонниками старой сенатской аристократии, и популярами, искавшими поддержки у плебса. Желая заслужить признание сената, Марий в 100 году до н.э. подавил выступление Луция Сатурнина, ратовавшего за предоставление ветеранам земельных наделов. Тем не менее сенат не изменил своего полупрезрительного отношения к Марию.

В начале 80-х годов до н. э. Рим готовился к войне с понтийским царем Митридатом VI Евпатором . Было очевидно, что тому, кто поведет армию на Митридата, обеспечена поддержка войска и богатые завоевания на Востоке. Борьба за консульскую власть принесла победу давнему сопернику Мария Луцию Корнелию Сулле. Марию удалось, опираясь на всех противников сената, добиться смены командования. Армия Суллы решила, что вновь назначенный полководец наберет новое войско, и потребовала расправы над сторонниками Мария. Впервые в истории Рима город был взят своим же войском, союзники Мария рассеялись, а сам он вместе с сыном принужден был скрываться.

Когда Сулла с войском покинул Италию и отправился в поход на Восток, Марий набрал свое войско и осадил Рим. Его поддержал один из консулов 87 года до н.э. Луций Корнелий Цинна ; другой консул, Гней Октавий, был стронником Суллы и руководил обороной города. Не вынесшие тягот осады, жители Рима взбунтовались и убили Октавия. Сенат отправил к Марию и Цинне послов с просьбой пощадить сограждан, на что Марий ответил, что ему, изгнаннику, войти в город запрещает закон. Народное собрание едва успело отменить свое постановление об изгнании Мария, когда его войска вступили в Рим. Телохранители Мария убивали всех, на кого он показывал рукой. «С каждым днем Марий, все больше распаляясь гневом и жаждой крови, нападал на всех, против кого питал хоть какое-нибудь подозрение. Все улицы, весь город кишели преследователями, охотившимися за теми, кто убегал или скрывался» (Плутарх). Марий и Цинна были избраны консулами на 86 год. Это последнее, седьмое консульство, которое получил семидесятилетний Марий, продолжалось лишь 17 дней. Он скончался не выдержав напряжения борьбы за власть.

Военные реформы Мария - своего рода аксиома, которую, как правило, легко принимают на веру люди, начавшие интересоваться историей Древнего Рима. Однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что качественные изменения и реорганизацию в римской армии того времени совершенно напрасно приписываются одному человеку.

Всем известные реформы Мария, которых не было

В ходе дискуссий на военно-исторических форумах автору неоднократно приходилось сталкиваться с апелляцией участников к «реформе Мария». Этот же концепт присутствует в популярной и даже специальной литературе, причём авторы далеко не всегда берут на себя труд объяснить его содержание. Как среди историков-любителей, так и среди профессионалов преобладает отношение к «реформе Мария» как общеизвестному факту, не требующему специальных доказательств. На самом деле военная реформа, связываемая с именем Мария, является искусственным концептом, объединяющим явления и процессы, развивавшиеся на протяжении длительного времени и зачастую вне всякой связи с именем этого военачальника и политического деятеля.

Предполагаемое изображение Гая Мария из коллекции Античного собрания, Мюнхен

Широкая околоисторическая общественность связывает «реформы Мария» с начальной стадией профессионализации римской армии. Персональная заслуга в этом процессе обычно приписывается самому Марию, который выступает в качестве создателя армии нового типа. Среди осуществлённых им военных нововведений обычно перечисляют следующие:

1. переход к комплектованию армии из малообеспеченных слоёв пролетариата;
2. организация постоянных легионов, размещавшихся на территории завоёванных провинций;
3. изменения в организационной структуре легионов, упразднение прежнего деления на манипулы, введение когорт в качестве новых штатных единиц; исчезновение деления легионеров на гастатов, принципов и триариев;
4. введение единообразного снабжения солдат. Проанализируем каждую из перечисленных реформ на предмет их соответствия деятельности Мария.

1. Комплектование

Из всех «реформ Мария» важнейшие последствия имеет переход к военному набору пролетариев. Информация о предпринятом Марием наборе бедноты базируется на прямых указаниях Саллюстия, (Sall. Jug., 86, 2), Геллия (Gell., XVI, 10, 14), Плутарха (Plut. Mar., 9), Валерия Максима (Val. Max. II, 3, 1), Флора (Flor., I, 36, 13). Саллюстий и Плутарх датируют это мероприятие первым консульством Мария в 107 г., Геллий хотя и принимает ту же дату, но упоминает о традиции, датировавшей это мероприятие 105 г. Чтобы выяснить, какие мероприятия осуществил Марий, по каким причинам и с какими последствиями, следует кратко остановиться на правилах набора в римскую армию.

Согласно конституции Сервия Туллия, римский народ делился на пять имущественных разрядов, каждый из которых выставлял определённое количество воинов. За пределами пяти разрядов (соответственно выражению источников «infra classem » ) находились неимущие граждане, не обладавшие достаточным состоянием, чтобы самостоятельно приобрести оружие. Ливий сообщает, что к числу пролетариев относились те, чьё имущество оценивалось менее чем в 11 000 ассов, т.е. минимальная планка для пятого имущественного разряда. Пролетариев призывали только при объявлении чрезвычайного положения: во время войны с Пирром в 281 г. до н.э., (Gell., XVI, 10, 1; Oros., IV, 1, 3; Aug., De civ. Dei, III, 17), после поражения у Тразименского озера и при Каннах (Liv., XXII, 11, 8; XXII, 59). При обычных обстоятельствах они служили во флоте (Liv., XXII, 11, 8; Polyb., VI, 19, 3). Такое положение сохранялось вплоть до II Пунической войны.

Полибий, описывая римскую армию около 160 г. до н.э., сообщает, что минимальным имущественным цензом для службы в армии является сумма в 4000 римских ассов (Polyb., VI, 19, 2). Эта сумма в 2,5 раза ниже той, которую указывает Ливий. Расхождение цифр исследователи считают результатом понижения имущественной планки для военнообязанных граждан V разряда. Э. Габба предложил датировать это мероприятие началом II Пунической войны. Он указал на данные Ливия о призыве пролетариев на военную службу в 217 и 214 гг. до н.э. и на неожиданное отсутствие этих данных для последующего времени. Ливий сообщает о призыве вольноотпущенников, об освобождении рабов, но ничего не говорит о римских пролетариях. Это умалчивание объясняется понижением имущественной планки для военного набора, что позволяло сенату рекрутировать верхушку пролетариата без объявления чрезвычайного положения. Скорее всего, пролетарии служили легковооружёнными велитами, впервые появившимися на кампанском театре военных действий в 212 г. (Val. Max. II, 3, 3).

Проведение ценза на рельефном фризе алтаря Домиция Агенобарба II–I вв. до н.э. В левой части изображения гражданин под присягой сообщает цензору сведения о членах своей семьи и принадлежащем ему имуществе. Лувр, Париж

Сумма в 4000 ассов также не является окончательной. Цицерон в середине I в. до н.э. утверждает, что граница между гражданами V имущественного класса и пролетариями проходит по сумме в 1500 ассов (Cic. De Rep., II, 40; Gell., XVI, 10, 10) 3). Хотя Цицерон приписывает подобное положение вещей эпохе Сервия Туллия, очевидно, что уменьшение указанной Полибием суммы ценза в 4000 римских ассов произошло только во второй половине II в. до н.э. Чрезвычайно заманчивым представляется связать это мероприятие с действиями Мария, но наиболее распространённой к настоящему моменту является другая гипотеза. Э. Габба предложил датировать это событие 123 г. и связать его с военным законодательством Гая Гракха. Привлечение пролетариев к военной службе дополнялось законами о вооружении рекрутов за государственный счёт и о минимальном призывном возрасте в 17 лет, что должно было защитить новый класс военнообязанных от злоупотреблений (Plut. Grach., 26, 5). В 109 г. некоторые из этих законов оказались отменены (Asc. In Corn. P.54, 25), однако нижняя планка призывного разряда так и осталась на уровне 1500 ассов.

Данное предположение кажется убедительным и заслуживает большего доверия, чем гипотеза, приписывающая авторство этого нововведения Марию. Все источники, находящиеся в нашем распоряжении, отмечают необычный характер предпринятого Марием набора. Прежде всего, оговоримся, что ни в 107 г., ни в два года спустя Марий не набирал новой армии. Он получал командование над действующей армией, набранной в первом случае Метеллом, во втором случае Рутилием Руфом. Марий набирал лишь пополнения, необходимые, чтобы восполнить потери. Их численность для армии из двух легионов вряд ли превышала 3000 человек. Сенат, по словам Саллюстия, охотно предоставил консулу возможность провести набор, втайне надеясь, что эта непопулярная мера ослабит его авторитет среди простонародья. Марий, раскусив этот замысел, не стал прибегать к обычному набору и навербовал себе добровольцев из числа социальных низов. Тем самым он сохранил поддержку народа и получил необходимые подкрепления (Sall. Jug., 86). Следует отметить, что Марий не создавал своими действиями исторического прецедента. Аналогичным образом ранее поступали и другие римские военачальники, находившиеся в сложных отношениях с Сенатом (App. Iber., 38).

2. Организация постоянных легионов, размещавшихся в завоёванных провинциях

Основной частью римской армии был легион. В VI–III вв. до н.э. легионы обычно создавались для одной кампании и включали воинов одного набора. По окончании летней кампании легион распускался, а весной набирался заново. В обычных условиях армия состояла из четырёх легионов, которыми командовали два консула. При необходимости вести длительные войны старые легионы не распускали, а из новобранцев весеннего призыва формировали дополнительные легионы. Так, во время II Пунической войны римская армия насчитывала 28 легионов. После 200 г. до н.э. она обычно состояла из 8 легионов, иногда меньше, иногда больше. С увеличением числа провинций количество легионов возрастало. От 2 до 4 легионов постоянно находилось в Испании, 2 в Цизальпинской Галлии, 2 в Македонии и Иллирии. В начале I в. до н.э. к числу провинций прибавились Африка, Киликия, Вифиния, а количество размещавшихся на их территории легионов достигло 14.

Единственное отличие этой практики от применявшейся в эпоху империи состояло в длительности военной службы солдат. Хотя любой римский гражданин был обязан служить в армии на протяжении 20 лет (Polyb., VI, 19, 4), на деле срок военной службы обычно составлял максимум 4–6 лет, после чего солдат старого призыва демобилизовывали и заменяли новым пополнением. Дольше других служили добровольцы, избиравшие карьеру профессиональных военных. Известным примером является Спурий Лигустин, который к достижению 50-летнего возраста служил 22 года в должности солдата и центуриона (Liv., XLII, 34). C ростом милитаризма Римской республики количество ветеранов в армии возрастало. Если в начале II в. до н.э. военная служба охватывала примерно треть взрослого населения Республики, то к середине следующего столетия служила уже половина мужчин.

Римские воины II–I вв. до н.э. на рельефе алтаря Домиция Агенобарба. Они носят бронзовый шлем с султаном из конского волоса, облачены в кольчуги и держат большой продолговатый щит. Лувр, Париж

Таким образом, в римской армии в ходе II–I вв. до н.э. существовала отчётливая тенденция к профессионализации. Легионы постепенно превращались в постоянные боевые единицы, в их рядах служили воины, большей частью имевшие опыт военных походов. Этот процесс имел сложный системный характер и ни в коей мере не являлся результатом деятельности одного человека.

3. Изменения в организационной структуре легионов

Вопреки распространённому мнению, когорты в римской армии появились задолго до Мария. Слово «когорта» имеет древнее происхождение и, возможно, связано со способом набора войска, практиковавшимся у италиков. Когорта неоднократно упоминается в качестве элемента строя как италийских противников Рима (Liv., II, 14, 3; X, 40, 6), так и самих римлян (Liv., II, 11, 8; IV, 27, 10). Анализ этого термина показывает, что в источниках под ним подразумеваются отдельные отряды, выделенные из массы войска для решения особой задачи. Когорты в испанской армии Сципиона, как правило, включали 3 манипулы пехоты, 3 илы конницы и легковооружённых велитов (Polyb., XI, 21, 1; 33, 1). При этом когорта оставалась временным образованием, распускавшимся по выполнении возложенной на неё задачи. Особо следует отметить отсутствие у когорт того периода собственного командира и знамени.

Воины испанских вспомогательных когорт I в. до н.э. Рельефы с монумента А из Осуны

Основной боевой единицей римской армии являлась центурия. У каждой центурии был свой командир и своё знамя. По центуриям римская армия выстраивалась на поле боя, располагалась в лагере, получала снаряжение и продовольствие. Манипула являлась объединением двух центурий. Командовал манипулой старший центурион, у манипулы имелась особая роль в боевом построении. Подобный порядок, сложившийся ещё в эпоху классической Республики, сохранялся до конца античности. Идея об упразднении Марием манипулярного порядка и замены его построением по когортам не выдерживает критики. С одной стороны, как письменные тексты, так и эпиграфические источники свидетельствуют о сохранении деления на манипулы и центурии в течение I в. до н.э. – III в. н.э. Те же данные свидетельствуют о сохранении прежних наименований гастатов, принципов, триариев (Caes. BC., I, 41; 44; Afr., 83). С другой стороны, никаких тактических изменений в это время также не происходило, т.к. на поле боя войска, как и раньше, продолжали выстраиваться по центуриям.

4. Введение единообразного снабжения солдат

Римский воин эпохи Республики должен был вооружаться на службу самостоятельно. Его снаряжение должно было соответствовать имущественному цензу. Богатые граждане служили в тяжёлой пехоте и вооружались полным доспехом, мечом и щитом, бедные носили неполный доспех или сражались в лёгкой пехоте. Во время ежегодных смотров должностные лица следили, чтобы рекрут не экономил на военном снаряжении. В случае необходимости оружие воину предоставляло государство, стоимость снаряжения затем вычиталась из жалования (Pol., VI., 39, 15). Обязанности по выплате стоимости вооружения тяжёлым бременем ложились на плечи малоимущих рекрутов. В 123 г. Гай Гракх попытался провести закон, по которому снабжение воинов оружием осуществлялось за государственный счёт (Plut. Grach., 26, 5). Однако этот закон вскоре был отменён, поскольку система вычетов из жалования стоимости солдатского снаряжения являлась обычной практикой эпохи принципата (Tac. Ann., I, 17, 6).

Увеличение численности римской армии и постепенное ухудшение благосостояния рекрутов всё чаще заставляли государство брать на себя функцию предоставления солдатам готовых партий вооружения и доспехов. Около 102 г. до н.э. в Риме строится Арсенал (Cic., Pro Rab., 20). Происходит концентрация военного производства, а продукция оружейников значительно стандартизируется, что демонстрируется археологическими находками этого времени. Эти процессы совершенно преобразовали внешний вид солдат. Если в армиях Мария и Суллы мы ещё застаём римских велитов, набранных из числа самых бедных призывных классов, то пятьдесят лет спустя, в армии Цезаря, функции лёгкой пехоты и кавалерии полностью осуществляли войска союзников. Легионеры составляли единородную категорию тяжеловооружённой пехоты.

Карикатурное изображение римских воинов на помпейской фреске I в. н.э. со сценой суда Соломона. Национальный музей Рима

С расширением экспансии и увеличением численности армии в Римской республике возникают процессы, которые искусственно объединяются историками в «реформу Мария». Эти процессы включают расширение класса военнообязанных римских граждан за счёт понижения планки имущественного ценза и призыва на военную службу бедняков ок. 212 и ещё раз ок. 123 гг. до н.э. Непрекращающиеся военные действия на территории провинций приводят к увеличению срока службы граждан, легионы фактически превращаются в постоянные гарнизоны, размещавшиеся на границе в готовности отразить нападение противника. Процент профессиональных солдат в их рядах непрерывно возрастает. Государство фактически берёт в свои руки функцию снабжения рекрутов оружием и военным снаряжением. Марий хотя и играл значительную роль в развитии этих процессов, сам не проводил активных реформ, способных форсировать или ослабить их ход. Потому они едва ли должны быть напрямую связаны с его именем.

Литература:

1. Махлаюк, А. Римские войны / А. Махлаюк - М.: Центрполиграф, 2003 - C. 247; 263–271.
2. Gabba, E. Republican Rome, the army, and the allies / E. Gabba - Los Angeles: California Press, 1976 - P. 5.
3. Gabba, E. Republican Rome, the army, and the allies / E. Gabba - Los Angeles: California Press, 1976 - P. 7.
4. Brunt, P. A. Italian manpower, 225 B.C.-A.D. 14 / P. A. Brunt - Oxford: University Press, P. 426–435. Smith, R. E. Service in post Marian Army / R. E. Smith - Manchester: University Press, I958 - P. 11–26.
5. Токмаков, В. Н. Военная организация Рима Ранней Республики (VI - IV вв. до н.э.) / В. Н. Токмаков - М.: РАН, 1998 - с. 216–217